江蘇省南通市2025屆高三第四次調(diào)研測試（南通四模）語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,19分）閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一：文化關(guān)乎國本、國運。對于強(qiáng)國復(fù)興的全局而言,我國文化建設(shè)仍然是個短板。與不斷提升的硬實力相比,文化軟實力相對較弱。將國家文化軟實力和中華文化影響力提升到更高水平,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,任重而道遠(yuǎn)。近年來,國際社會對中華文化的關(guān)注與日俱增。然而,西方學(xué)術(shù)界和新聞媒體聯(lián)手炮制出“銳實力”等概念,把中華文化的國際交流歪曲為對西方的“文化滲透”,這是文明沖突論、文明隔閡論、文明優(yōu)越論的典型癥狀,是對中華文化“走出去”的惡意曲解。作為負(fù)責(zé)任的大國,我們需要向世界闡明中華文化所蘊(yùn)含的人類命運與共的東方智慧,特別是要講清楚中華文化貢獻(xiàn)于世界的基本立場。中華文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,不僅是中國人思想和精神的內(nèi)核,也對解決人類共同問題具有重要價值。長期以來,中華文化在對外傳播中向世界貢獻(xiàn)了深刻的思想體系、豐富的文化藝術(shù)成果和獨特的制度創(chuàng)造,深刻影響著世界文明進(jìn)程。推動中華文化更好走向世界,就不能僅滿足于向國外提供一些表層的文化符號,而是要深入提煉中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓,積極傳播當(dāng)代中國的文化創(chuàng)新成果。文化強(qiáng)國之“強(qiáng)”,某種意義上說,是貢獻(xiàn)能力之強(qiáng),這不僅有利于促進(jìn)各國人民相知相親,更能推動不同文明交流互鑒,凝聚國際社會的合作共識。世界百年未有之大變局,不僅體現(xiàn)在單一要素的變化,還涉及文明形態(tài)的變革。當(dāng)人類文明站在何去何從的十字路口,秉持什么樣的文明觀就變得至關(guān)重要。一些西方國家奉行霸權(quán)主義,以強(qiáng)權(quán)同世界對話,其實質(zhì)是遵循弱肉強(qiáng)食的叢林法則。與之形成鮮明對比的是,中國共產(chǎn)黨人始終秉承用文化同世界對話的理念：一方面積極向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象;另一方面堅持開放包容的態(tài)度,秉持平等和尊重的原則,積極主動地學(xué)習(xí)借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果,主動創(chuàng)造熔鑄古今、匯通中外的文化新成果。當(dāng)今世界,文化正日益成為綜合國力競爭的重要力量,以文化為媒介開展國際對話,既具有必要性又具備可行性。其必要性在于,要解決全球治理赤字,實現(xiàn)不同國家、不同文明間的平等對話,就必須破除霸權(quán)主義邏輯,這關(guān)乎人類的整體利益與未來發(fā)展;其可行性在于,全人類共同價值能夠獲得廣泛認(rèn)同,人類命運共同體完全可以構(gòu)建,這形成了美好世界的最大公約數(shù)。（摘編自李冉《推動中華文化更好走向世界》）材料二：中國春節(jié)走向世界,有多重驅(qū)動力。春節(jié)蘊(yùn)含著“辭舊”與“迎新”的雙重含義。這一傳統(tǒng)節(jié)日從農(nóng)事活動的自然時序演化為社會節(jié)令,進(jìn)而成為生命的韻律和生活的節(jié)奏,實現(xiàn)了自然時間、社會時間與人文時間的有機(jī)統(tǒng)一,已然內(nèi)化為中國文化基因的重要組成部分。2024年12月4日,春節(jié)被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。“春節(jié)體現(xiàn)了人類對自然節(jié)律的敬畏、對家庭價值的珍視,以及對和諧社會的追求。”來自于聯(lián)合國教科文組織的評價,揭示了春節(jié)的普世價值。歷史上,春節(jié)文化就不斷向周邊國家輻射,越南、韓國、新加坡等國家也有著過春節(jié)的習(xí)俗。遍布世界各地的海外華人成為傳播春節(jié)文化的重要推手。在意大利羅馬,華僑社團(tuán)組織非遺工坊,教當(dāng)?shù)厝思舸盎ā溩?英國倫敦的春節(jié)游行中,第二代華人少年用流利的中英文講述生肖故事。海外華人不僅在居住地慶祝春節(jié),還將春節(jié)文化融入當(dāng)?shù)厣鐣?通過多樣化的形式吸引當(dāng)?shù)孛癖姀V泛參與。如今,全球約20個國家和地區(qū)將春節(jié)列為法定假日,海外參與慶祝的人數(shù)超過4億,春節(jié)已成為世界了解中國的重要文化窗口。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,社交媒體平臺打破了時空限制,實現(xiàn)了春節(jié)文化的“零距離”共享。在小紅書上,“全球過春節(jié)”話題的視頻播放量突破10億次,眾多外國博主分享穿漢服、寫春聯(lián)的體驗;TikTok的舞獅教學(xué)視頻更是掀起全球模仿熱潮。越來越多的國際友人通過線上平臺了解春節(jié),被春節(jié)的各種喜慶儀式吸引,并積極參與線下慶祝活動。美國紐約時代廣場高懸紅燈籠,澳大利亞悉尼歌劇院前舞龍隊伍穿梭,法國巴黎唐人街的廟會人聲鼎沸……2025年春節(jié),全球196個城市的標(biāo)志性建筑紛紛點亮“中國紅”,共同演繹“天涯共此時”的文化盛景。某個時期,韓國聲稱春節(jié)是他們的,某些發(fā)達(dá)國家也隨聲附和。這些行為實質(zhì)上是對我國春節(jié)文化話語權(quán)的爭奪與對文化的侵占。從經(jīng)濟(jì)層面說,文化其實是貨幣金融背后的“支撐”。產(chǎn)品,特別是文化產(chǎn)品,它的核心是品牌、是IP。品牌從哪里來?品牌從文化中產(chǎn)生。沒有文化,就沒有品牌產(chǎn)生的土壤。用了別人的文化,就要支付相應(yīng)的版權(quán)費用。就精神層面而言,文化是一種精神,優(yōu)秀文化更具備永恒的社會教化功能。特別是在當(dāng)前錯綜復(fù)雜的國際格局下,文化戰(zhàn)爭已成為一場貫穿當(dāng)下與未來的持久戰(zhàn),更是民族與民族之間、文明與文明之間的深層較量。我們不愿發(fā)動文化戰(zhàn)爭,但戰(zhàn)爭來了我們也不怕,我們有自己的主張。因此,春節(jié)申遺成功只是文化保衛(wèi)戰(zhàn)的一個起點,而非終點。我們既要警惕將春節(jié)簡單化為舞龍舞獅、煙花表演等視覺奇觀,而忽視祭祖、守歲等深層儀式;也要提防過度商業(yè)化導(dǎo)致春節(jié)內(nèi)涵被簡化為消費符號,從而削弱其精神價值。從上古時代的歲末祭祀到成功申遺,春節(jié)跨越五千多年時空,始終承載著中華民族最深沉的文化情感。今天,它不僅是華夏子孫共同的文化基因,更已成為世界文明的精神財富。春節(jié),永遠(yuǎn)在傳承中煥新,在交流中升華——這或許正是中華文明生生不息的密碼。（摘編自陳雅靜《書寫中華文化傳承發(fā)展新篇章》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是（3分）A.對中華文化的國際交流,西方學(xué)術(shù)界和新聞媒體出現(xiàn)了文明沖突論、文明隔閡論、文明優(yōu)越論的典型癥狀。B.中國文明觀秉承用文化同世界對話的理念,這與一些西方國家奉行霸權(quán)主義、以強(qiáng)權(quán)同世界對話形成對比。C.海外華人在所在國慶祝春節(jié)時,雖然傳播了春節(jié)文化,但只是簡單化地追求舞龍舞獅、煙花表演等視覺奇觀。D.世界各地舉辦的春節(jié)文化活動各具特色,豐富多彩,充滿喜慶,讓春節(jié)成為世界了解中國的重要文化窗口。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是（3分）A.我國文化軟實力相對較弱,主要表現(xiàn)在文化傳播被歪曲、文化貢獻(xiàn)能力不強(qiáng)。B.向國外提供一些表層的文化符號也是有必要的,因為人的認(rèn)知是由表及里的。C.韓國聲稱春節(jié)是他們的,表明對文化話語權(quán)的爭奪與對文化的侵占不會消停。D.既然文化戰(zhàn)爭不能避免,那么我們就堅持自己的主張,努力發(fā)展自己的文化。3.下列選項,不能體現(xiàn)材料一中“中華文化‘走出去’”的一項是（3分）A.在外國多舉辦一些中國文化節(jié)、中國文化年活動,讓中華文化走進(jìn)當(dāng)?shù)貙こ０傩占摇.多舉辦一些中外學(xué)術(shù)論壇,能讓外國學(xué)者準(zhǔn)確認(rèn)識中華文化,更深入理解中國氣韻。C.孔子學(xué)院開展?jié)h語教學(xué),增進(jìn)國外對中國語言文化的了解,促進(jìn)中外語言文化交流。D.中華文化既有“陽春白雪”的思想,也有“下里巴人”的內(nèi)容,能夠讓人雅俗共賞。4.擁有數(shù)千萬粉絲的美國網(wǎng)紅“甲亢哥”來中國直播,客觀真實地展現(xiàn)中國文化,引爆國際互聯(lián)網(wǎng),讓外國網(wǎng)友驚嘆中華文化的魅力。請結(jié)合材料一的內(nèi)容,分析產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因。（4分）5.“中國春節(jié)走向世界”對中華文化“走出去”具有啟迪意義,請根據(jù)材料二談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題,16分）閱讀下面的文字,完成6~9題。天河計文君秋小蘭去醫(yī)院看望姑媽秋依蘭,匯報團(tuán)里重排《天河配》的進(jìn)展情況。說是重排,其實是新編,連戲名都改作了《織女》。秋依蘭是豫劇秋派傳人,當(dāng)年靠《天河配》拿到全國大獎。當(dāng)她的演藝生涯再次步入輝煌的時候,一場嚴(yán)重的肺病讓她告別了舞臺。在外人眼里從容優(yōu)雅地老著病著,她內(nèi)心的掙扎,也只有小蘭知道。小蘭進(jìn)劇團(tuán)的時候,姑媽就是團(tuán)長。小蘭扮上妝,也是仙女,上臺一開腔,也有碰頭彩,可一出戲下來,總讓人覺得差那么點兒意思。秋小蘭的戲,無一句無來歷,中規(guī)中矩,挑不出她哪兒錯了,可就是覺得不夠好。戲不好,眼上找。姑媽當(dāng)著人自然不說,但她深知小蘭的毛病,這孩子眼太靜了,你看那雙眼睛里,波瀾不興的。姑媽對她說：“你能找回自己就好了!”團(tuán)里這次排演《織女》是市里申報全國“戲曲文化之鄉(xiāng)”的配套工程,對劇團(tuán)來說是天賜良機(jī)。也許是看秋依蘭的面子,新團(tuán)長決定讓秋小蘭飾織女,秋小蘭也是萬分投入。哪知沒過幾天,團(tuán)里竟然決定通過“海選”和層層淘汰賽來確定“織女”人選。最終選上來六個“織女”候選人,她們要和秋小蘭進(jìn)行一次比賽。秋小蘭本想走人,但還是忍住了。梆子一敲,弦子一響,比賽開始了。自然是那六個孩子先按抽簽順序唱。一個個嗓有嗓,腔有腔,平心而論,總體唱得不錯。尤其是第四個來自戲校的叫韓月的女孩子,她唱的是“滔滔天河水”,這是整本《天河配》中最華彩的段落,還有繁復(fù)的水袖動作,選這段自然很能展示實力。這女孩子身量高挑,體態(tài)嫻靜,上場用的是典型的流云步,仙子一樣飄到了場子中間。她抬起頭,秋小蘭看到了她眼中盈盈閃動的光。也就這一低頭一抬頭,韓月變成了站在天河邊的織女,她的身姿沉靜憂傷,像一枝孤零零臨水而開的花,可她眼中閃動的光熾熱、憤怒、悲愴而且勇敢……秋小蘭在哪里見過這光,在哪兒?秋小蘭的頭嗡的一下,秋依蘭!她姑媽的眼中就有這樣的光呀!秋小蘭回望自己從五歲起跟戲苦苦糾纏的這二十八年,心瞬間成了灰。那個在姑媽家小院里踢腿的小姑娘,那個在那堵葉影斑駁的墻前面踢著腿的青春少女,那個經(jīng)歷了太多又重回舞臺的少婦,時光的流逝只是讓她獲得了姑媽的影子。秋小蘭恐懼了。她不敢唱“天河水”,而是在大家的掌聲中,扎扎實實地唱完了那段流水板“青山綠水農(nóng)人家”。她的嗓子枝繁葉茂,裝飾音華麗流暢,溫和淡然的情緒與唱詞中的田園風(fēng)光倒也和諧一致……韓月被初選扮演織女。秋小蘭想起豫劇的不景氣,想起自己曾經(jīng)離開舞臺,在姑媽的勸說下又重回舞臺的場景,背著人狠狠大哭了一場。她不甘心自己怎么就成了那個女孩子的陪練。進(jìn)入響排環(huán)節(jié),演員開始跟樂隊配合。團(tuán)里對韓月終究有些不放心,讓秋小蘭跟臺同演。韓月表演完了,到了秋小蘭。可秋小蘭的狀態(tài)讓人無法理解,她越唱越激越,眼神熾熱,滿腔滿板地唱著。演員們都驚訝了：唱滿,這是秋派閨門旦的大忌;留余,是秋派魅力的精髓,秋小蘭怎么連這個都忘了呢?秋小蘭的確什么都忘了,她感覺有一個東西在她心里的最深處,她已經(jīng)穿破了一重又一重的屏障,小心地,大膽地,她就要抓到它了,真的,那東西就在她手指的前方,飛快地向后躲避,秋小蘭的手幾乎能碰到它光滑的外殼了,抓住它,弄破它,最真最美的東西就淌出來了……忽然,秋小蘭在一串垛子板后的那句高腔“唱破”了!排練場一靜,樂隊也停了下來,秋小蘭尷尬地嗆咳起來,聽起來格外響。她的心里五味雜陳,自己的努力怎么就是這樣一個結(jié)果呢?排練還要繼續(xù),省里專家親臨現(xiàn)場的公演進(jìn)入了倒計時。大家都很忙,韓月也很緊張。只有秋小蘭,在平素練功的梧桐樹下慢慢地走,耳邊是一片蟲聲。戲臺是通天的路,是從凡塵到仙境的彩虹橋,一個肉體凡胎的女人靠服食自己的眼淚修成了虹橋上的仙子,就像姑媽秋依蘭。秋小蘭的腳步遲滯了,她又到了排練場外……這天下午就要正式公演了。團(tuán)長急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),韓月真是一點經(jīng)驗也沒有!夜里還在練唱,又沒注意保暖,早上竟然感冒嗓子發(fā)癢。救場如救火!“要不就讓秋小蘭上吧?”副團(tuán)長小心翼翼地說。團(tuán)長想罵人,他又不知道該罵誰。舞臺一片漆黑,一道光斜切出一塊昏黃,佩飾的墻鏡泛著光。一個穿著帶長水袖戲服的女子抬手收好水袖,轉(zhuǎn)了個身,一抖胳膊,水袖出去了,響起了鑼鼓點,她應(yīng)聲開始唱：天河在天上,天河也在紅塵。塵世上淌滿了波濤滾滾的淚河。天河滾滾,淚浪滔滔,我們藉著什么來渡河?那女子就是秋小蘭!她聽見了自己的聲音,也看到了鏡中的自己,鏡子里盤旋掙扎著被天河隔斷摯愛的織女,就是秋小蘭!秋小蘭一個“臥魚”倒下,長長的水袖拋向空中,淚水和汗水在臉上縱橫。秋小蘭仰視著雪白的水袖隨著燈光的黯淡而飄落。臺下一片靜寂,突然爆發(fā)出一陣陣喝彩聲!后來,著名豫劇表演藝術(shù)家秋依蘭的傳人秋小蘭開門收徒,韓月就成了徒兒。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）A.豫劇名伶秋依蘭曾靠《天河配》獲全國大獎，因一場嚴(yán)重的肺病不得不告別舞臺，雖外表從容優(yōu)雅，但內(nèi)心充滿掙扎。B.劇團(tuán)決定通過“海選”和層層淘汰賽來確定“織女”人選，秋小蘭自知自己唱功不好，本想放棄，但為了姑媽忍住了。C.秋小蘭為能和韓月一決高下，選唱了自己最拿手的流水板“青山綠水農(nóng)人家”，唱腔華麗流暢，情感與唱詞和諧一致。D.新團(tuán)長雖然礙于秋依蘭面子讓秋小蘭演織女，心中更希望韓月出任女主角，但秋小蘭演出中驚艷的表現(xiàn)使他希望落空。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.“天河”既指演出的戲劇《天河配》，也寓指秋小蘭經(jīng)過磨煉后在藝術(shù)上的自我跨越。B.秋小蘭在響排時“眼神熾熱”的狀態(tài)照應(yīng)前文說她“你看那雙眼睛里，波瀾不興的”。C.比賽時秋小蘭看到韓月眼中閃動的光想到了姑媽眼中的光，為下文收徒埋下伏筆。D.秋小蘭唱破高腔、尷尬嗆咳的細(xì)節(jié)，既暴露出其技藝的青澀，也表現(xiàn)了她缺乏信心。8.從“韓月被初選扮演織女”到秋小蘭演出成功，秋小蘭有怎樣的心理變化？請簡要說明。（4分）9.小說結(jié)尾寫韓月成了秋小蘭的徒兒，這樣的情節(jié)設(shè)計是否合理？請結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。蓋六國之勢，莫利于為從，莫害于為衡。從合則安，衡成則危，必然之勢也。方其為從于蘇秦也，秦人不敢窺兵函谷關(guān)者十五年。已而為衡于張儀而山東諸侯歲被秦禍日割地以求事秦之歡卒至于地盡而國為墟。六國固嘗收合從之利矣，然而終敗于為衡之害者，其禍在乎自戰(zhàn)其所可親，而忘其所可仇故也，所謂戰(zhàn)所可親、忘所可仇者。秦人稍蠶食六國而并夷之，則關(guān)東諸侯皆與國也，宜情親勢合以謀抗秦。然而，齊楚自恃其強(qiáng)，有并吞燕趙韓魏之志而緩秦之禍；燕趙韓魏自懲其弱，有疑惡齊楚之心而脅秦之威。是以衡人得而因之，散敗從約。曾不知齊楚雖強(qiáng)，不足以致秦之畏，而其所甚忌者，獨在乎韓魏也。韓魏者，實諸侯之西蔽也，勢能限秦而使之無東。秦茍有以越之，我得以制其后，此秦之所忌。使齊楚燕趙審夫社稷之災(zāi)禍在秦，而知韓魏之為蔽于我，委國重而收親之，固守從約，并力一志，以仇虎狼之秦。使其一下兵于六國，則六國之師悉合而從之，則秦甲不敢輕越函谷，而山東安矣！或曰：韓魏者，秦之錯壤也。秦兵之加韓魏也，戰(zhàn)于百里之內(nèi)；其加于四國也，戰(zhàn)于千里之外。韓魏之致秦兵，近在乎一日之間；而其待諸侯之救，乃在乎三月之外。是使二國速被災(zāi)禍，而齊楚燕趙反居齒寒之憂，非至計也。四國誠能歲更各國之一軍，命一偏將提之，以合戍韓魏而佐其勢，則是六國之師日萃于韓魏之郊，仰關(guān)而伺秦。秦誠勇者，雖日辱而招之，固不輕出，而以腹背支敵矣。蓋蘇秦不獲終見信于六國，而張儀之志獨行于秦。此六國之所以見并于秦也。嗟乎！使關(guān)東之國裂而為六者，豈天所以終相秦乎？向使關(guān)東之地合而為一，以與秦人決機(jī)于韓魏之郊，則勝負(fù)之勢蓋未可知。使齊能因其資而遂并燕趙，楚能因其資而遂并韓魏，則鼎足之勢可成。以其為國者六，是以秦人得以間其歡而離其交，終于一一而夷滅之。悲夫！（節(jié)選自《何博士備論·六國論》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）已而為衡A于張儀B而山東諸侯C歲被秦禍D日割地以求E事秦之歡F卒G至于地盡H而國為墟。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“則關(guān)東諸侯皆與國也”與《侍坐章》“吾與點也”中“與”詞義不同。B.“是使二國速被災(zāi)禍”與《六國論》“始速禍焉”中“速”詞義不同。C.“蓋蘇秦不獲終見信于六國”與《屈原列傳》“信而見疑”中“見”用法相同。D.“豈天所以終相秦乎”與《孔雀東南飛》“及時相遣歸”中“相”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.六國要想抵擋秦國、避免戰(zhàn)禍，使國家得以安定，最有效的就是實行蘇秦倡導(dǎo)的合縱策略。B.六國中燕趙韓魏四國比較弱小，它們既猜疑厭惡齊楚的強(qiáng)大，又畏懼秦國的威勢，于是主張連橫。C.韓魏兩國緊鄰秦國，能夠牽制秦，使秦?zé)o法向東擴(kuò)張，所以秦國最忌憚的不是齊楚燕趙，而是韓魏。D.作者悲嘆六國的滅亡，認(rèn)為假使六國能夠合為一個整體，與秦人一決勝負(fù)，結(jié)局或許有所不同。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）使齊楚燕趙審夫社稷之災(zāi)禍在秦，而知韓魏之為蔽于我，委國重而收親之。

（2）使齊能因其資而遂并燕趙，楚能因其資而遂并韓魏，則鼎足之勢可成。14.材料中說“從合則安”，但“從合”最終沒有成功。請結(jié)合第一段說明原因。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。立春日郊行范成大竹擁溪橋麥蓋坡，土牛行處亦笙歌。曲塵①欲暗垂垂柳，醅面②初明淺淺波。日滿縣前春市合，潮平浦口暮帆多。春來不飲兼無句，奈此金旛彩勝③何。【注】①曲塵：酒曲上所生的菌，色淡黃。②醅面：酒面的浮沫。③金旛彩勝：立春日用金銀箔紙絹剪裁制作的裝飾品。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首句以“擁”賦予竹林動態(tài)感，“蓋”字寫出麥田鋪展的態(tài)勢，勾勒出早春郊野充滿生機(jī)的畫面。B.頷聯(lián)以“曲塵”喻初黃的嫩柳，以“醅面”喻明麗的水波，形象貼切，具有很強(qiáng)的視覺感染力。C.頸聯(lián)從時間與空間角度拓展畫面，“春市合”展現(xiàn)市井熱鬧，“暮帆多”暗含思鄉(xiāng)之愁，情感頓挫。D.這首詩前六句通過自然與人文場景的交織，層層渲染春日蓬勃、熱鬧的景象，為尾聯(lián)抒情作鋪墊。16.這首詩與曹操的《短歌行》同寫飲酒吟詩，但寄寓的情感有所不同。請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《歸去來兮辭》中“，”兩句，描寫了陶淵明自斟自飲、觀賞庭中樹木那種悠閑自得的生活。（2）家長會上，主持人用柳宗元《種樹郭橐駝傳》中“，”句，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)尊重學(xué)生天性。（3）古代文人墨客常常在詩詞中選用“松”或“柏”的意象，寄托自己的意趣和心志，如：“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18~19題。“我”字，貫穿千余年，可以說是漢字中使用頻率比較高的字了。有關(guān)“我”的成語很多，比如“我行我素”“舍我其誰”；而最常見的是作為第一人稱代詞使用。那么，“我”字最初表示什么？它又是怎么發(fā)展到第一人稱代詞的？《說文解字》中，許慎對小篆“”字進(jìn)行解說：“我，施身自謂也。從戈，從。”“我”字右半邊為“戈”，屬兵器。有人據(jù)此推測，“我”的本義可能（甲），和“伐”“戰(zhàn)”等字表意相近，用于戰(zhàn)場拼殺。我們的漢字有不少是這樣的，本義早已名存實亡，如今普遍使用的含義除了引申義，（乙），“我”字便是典型例子。先民起初創(chuàng)制這個語詞時，可能出于讀音相近的考量，便臨時借用“我”來表達(dá)“施身之詞”，指代第一人稱。久而久之，這種用法便固定下來。若探究“我”字本義與假借義之間的聯(lián)系，不妨這樣理解，當(dāng)一個人手握兵器“我”沖向敵人時，兵器就成了自身的象征，這和如今人們用手指著自己鼻子表明身份的行為，（丙）。從“我”字由武器演變?yōu)樽苑Q這一現(xiàn)象可以看出，人類認(rèn)識外界往往始于對自身的感知與確認(rèn)。①當(dāng)人來到這個世界，②首當(dāng)其沖便是在與外界的互動中形成自我意識。③這種自我意識并非是與生俱來，④而是隨著年齡增長逐漸發(fā)展起來的。⑤從懵懂到成熟，⑥這是每個人必經(jīng)的成長歷程。18.請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個字。（6分）19.文中第四段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20~22題。幾點從山腰的土坯房里滲出來的昏黃的遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去恍若夜幔上戳破的幾枚針眼的燈火沒精打采的。那光暈從窗欞間搖搖晃晃地擠岀來，等落到山路上時，已經(jīng)變得黯淡無光。再往遠(yuǎn)看，黑暗就和山影混在一起，模糊得看不清了。我數(shù)著燈火往上走。頭一盞必是張木匠家，窗紙上駝著個佝僂的剪影，刨子推拉的聲響沒有間歇；次一盞亮著的是周郎中宅，半扇支摘窗里漏出斷斷續(xù)續(xù)的嗆咳，每聲都像要震碎窗欞上掛著的干藥囊；第三盞……；第四盞還沒走近，它倏地熄了，仿佛被黑夜扼住了咽喉。余下的燈火愈發(fā)搖搖欲墜，在穿山風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，儼然亂世里幾個殘存的火種。山腳下，城市的霓虹正淌成一片光海，洋樓里的電燈亮得刺目，煌煌如晝。而這山坳間的煤油燈卻倔強(qiáng)地亮著，恰似幾個寧折不彎的遺民，雖勢單力薄，卻寸步不讓。它們的光固然敵不過十里洋場的輝煌，卻生生將鐵桶般的黑暗燙出幾個窟窿，窟窿透出的微光懸在夜幔上、似褪色的蜀繡上殘留的絲縷。雖不及霓虹織就的云錦燦爛。卻在墨色天穹下繡出底層人物的冷暖人生。20.文中第一段畫橫線處是個長句，請改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3分）21.請結(jié)合語境發(fā)揮想象，對第二段中“第三盞”燈火的內(nèi)容進(jìn)行描述。（3分）22.第三段畫波浪線處是用AI創(chuàng)作的文字，請對其作出評價。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“認(rèn)識自己”與“成為自己”是每個人成長過程中不可回避的問題，需要我們認(rèn)真思考。請寫一篇文章，體現(xiàn)你的聯(lián)想與感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1．（3分）C2．（3分）A3．（3分）D4．（4分）①以美國人的身份展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，令人信服；②客觀真實傳播了當(dāng)代中華文化的創(chuàng)新成果，讓人敬佩；③幫助人們深入理解中華文化蘊(yùn)含的東方智慧，引發(fā)共鳴。評分建議：一點2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。5．（6分）①要挖掘中華文化的普世價值，突出中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓；②要抓住文化傳播的主要推手，多途徑多方法傳播中華文化；③要在傳播中傳承保護(hù)中華文化，防止文化侵占。評分建議：一點2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6．（3分）A7．（3分）D8．（4分）①從失去主角機(jī)會的不甘心，②到唱破高腔的失落、痛苦，③再到公演前是否繼續(xù)排練的糾結(jié)、矛盾，④最后到成功演出后的釋然。評分建議：一點1分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。9.（6分）示例一：合理。①前文情節(jié)暗示結(jié)尾合理，如韓月眼中的光像秋依蘭眼中的光；②門派的延續(xù)需要收徒；③秋小蘭功底深厚并實現(xiàn)了自我突破；④結(jié)尾韓月“成了徒兒”凸顯了情理之中，意料之外的藝術(shù)效果。示例二：不合理。①韓月在選角比賽中表現(xiàn)出色，