年高考終極押題范文11篇換位思考，體會別樣的美

《論語》有言：“己所不欲，勿施于人。”自己不愿承受的事，也不要強加給別人。人與人之間，永遠是相互的。所以，最好的相處之道，是站在對方的立場考慮問題，即換位思考，站在別人的角度去看，你就能發現自己的不足；交往要學會將心比心，試著理解別人的辛苦，你就能對他人多一份體諒。

學會站在對方立場考慮問題，是一個人最大的善良。當別人遇到困難時，如果我們能懂得換位思考，在能力范圍內伸手幫一把，不僅是雪中送炭，更是別人迷茫時的一絲希望。

站在對方立場考慮問題，理解別人的內心感受。與其說齊桓公寬容大度，不如說他可以站在管仲的角度思考問題，因此他不計前嫌，重用賢臣，成為一代英明的君主。與其說莎莉文小姐是海倫·凱勒的啟蒙老師，不如說莎莉文小姐才是真正從一個盲人的角度理解海倫·凱勒的人。她是盲人的教師，就要從盲人的角度看整個世界。也許我們都會為一個盲人可以出版《假如給我三天光明》而感到震驚，但我們更應該看到偉人成功的背后凝聚了多少人的鼓勵與支持。有這樣一個小故事，一滴墨水滴在了一張潔白無暇的白紙上，白紙哭訴墨水弄臟了自己，使自己不再完美，其實，白紙如果換個角度想想就會發現，墨水的到來使自己變得豐富了，不再那么單調。白紙如果能這樣想她就不會傷心而會開心起來。

如果你是一顆經歷了風吹日曬、久經磨礪的石頭，你應當感謝大自然給予你的恩惠；如果你是一株不起眼的小草，你應當感謝別人的踐踏使你能夠堅強成長；如果你是一條小河流，你應當感謝風的力量可以把你融入大海。站在別人的位置上想一想，無論他們讓你經歷怎樣的磨難，在不知不覺中，他們是在幫助你成功。換位思考是讓你不要總想著自己的利益得失，別人的生活你并不知曉，一味地責怪別人只會讓彼此受到傷害。

不同的環境，不同的人生觀，不同的思考方式——不同的身份決定了思考角度的不同。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的深刻。你不能苛責寄人籬下的林妹妹的傷懷，你也不能否認落紅護花的事實。你能做的只有學會換位思考，去體會一朵花的豐富內涵。之后，你會發現生活是如此的豐富。

當然，換位思考不等于放棄自己的立場，有些底線是必須要守住的，比如原則問題。所以，學會從對方角度考慮問題，要把握好一個“度”，哪些事情是可以讓步的，哪些事情則必須死磕到底。當然，死磕也要講究方式方法，如果能夠和和氣氣解決問題，就不要大動肝火傷害對方的感情，能做到既能守住自己的立場，又能處理好人際矛盾，需要大智慧。踔厲向前，篤行不怠“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”，千年前，屈原喟然長嘆。如今，“走過千山萬水，還要跋山涉水；跨過雄關險隘，還要闖關奪隘”，習近平總書記如是說。生命不息，求索不止，就像時間的長河，片刻不停地奔涌向前。人生亦然，在路上，沒有人能扼住生命前行的腳步，或匍匐行進，或砥礪前往，或戮力向前。青年我輩，自當踔厲向前，篤行不怠。風雨飄搖時，俯下身，匍匐前行。望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。曾經，國事危篤，大廈將傾，中華民族岌岌可危，前路一片迷茫，無數愛國志士匍匐前行，探索救亡圖存之路。嚴復的睜開眼睛看世界，梁啟超的為國奔走，林覺民的一片赤誠，他們在風雨如磐的暗夜之中，俯身匍匐，以己之力，前行不止。如今，物阜民豐，生活優渥，可是，年青一代太缺少歷練和沉潛，故而，踵武前賢，在求學路上，束己修身，我輩更需匍匐前行。只有能匍匐前行，才可以踔厲向前，篤行不怠。道路崎嶇時，昂起頭，砥礪前行。時下有一句很流行，“自己選的路，跪著也要走完”，忍著不適，承受著不甘，經歷磨煉，克服困難，砥礪前行。沒有人隨隨便成功，歷經磨礪始得玉成。笑對苦難，昂然前行，江夢南不懼疾患，收獲學業碩果累累；從腦癱少年到“阿甘”廠長，44歲的他“感動中國”。若沒有傷痛，傷口就難以長出翅膀，他們砥礪前行，不懼坎坷。我輩青年，面對時代帶來的機遇與挑戰，建功立業更需磨礪，不斷前行。砥礪奮進，無畏艱難，踔厲向前，篤行不怠。創榛辟莽時，挽起手，戮力前行。沒有人是一座孤島，萬物互聯，天下大同，與人合作，勠力向前。一個人的力量有限，形成合力才能走的更遠。更何況在這個性張揚的時代，最需要團隊合作，所以，青年想要有更大的進步，必須學會與人合作，戮力前行。中國航空航天團隊，國測一大隊，北斗導航團隊精誠合作，相互協調，前行的路上，只有手挽手，肩并肩才能所向披靡，戰無不勝。合作共贏，勠力團結，我輩青年干事創業不斷前行。建功新時代，我輩當勠力，踔厲向前，篤行不怠。“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發”，踔厲向前，篤行不怠。在路上，不要停下前行的腳步。阿爾卑斯山谷的路牌上寫著“慢慢走，風景在路上”，是啊，只有不斷前行，才能看得見一路的彧彧花繁。世間百味在路上，出發！走出悲劇，收獲幸福朱光潛說，“人生有價值正因為其有悲劇”。有悲劇是世界的“事實”，可更大的事實在于人能與悲劇抗爭并改變世界。人生價值何在？在于能從驚心動魄的悲劇中走出來，在于能化“悲劇”為“喜劇”也。人生有缺陷，可能性才大。朱先生的話是樂觀者的人生態度。常言道，人生不如意十有八九。有人說，生活就是柴米油鹽醬醋茶，痛苦多于快樂；更有人說，人哭著來到這個世界，然后再痛著離開，實在不見活著的意義……即便這是事實，難道我們就可以怨天尤人、悲觀怨世嗎？難道我們就可以選擇“躺平”“佛系”嗎？如真這樣，人生便真的沒有價值和意義了！人生是不是悲劇，全由自己決定！朱光潛先生說，人生有價值正因為其有悲劇。史鐵生怎么都不會料到正值青春的他會突然從“頂天立地”的男子漢變成“廢人”跌倒在輪椅上，如果他被疾病打倒，從此“卑微”前行，那就是真的悲劇。但史鐵生找到了精神的皈依，他與寫作相依相行，活得自立自強自尊，用精神力量攀登文學高峰。當他走出人生的悲劇，不完美的人生變得“最完美”。青年人面對人生的種種悲劇，不應悲觀氣餒，而應有一顆“扼住命運喉嚨”的積極進取之心，不蹉跎歲月，奮斗前行，才能活出人生的價值。世界充滿悲劇，但決定它是否是悲劇的是我們。歌德說，“悲劇的關鍵在于有沖突而得不到解決”。從另一個角度看，如果“有沖突且得以解決”，那便不是“悲劇”，而應是“喜劇”。2020年“新冠”疫情突然降臨，打了全世界一個措手不及。盡管疫情一直在持續，但是中國并沒有因為新冠疫情的肆虐而放棄抵抗，任悲劇發展，而是努力與病毒抗爭，努力扭轉悲劇。在抗疫過程中，中國不但積累了應對疫情的成功經驗，研制出疫苗，為世界做出不可磨滅的貢獻，還在疫情中不斷發展轉型，做出令世界矚目的成績。人生的確有很多悲劇，但我們可以憑借我們的力量扭轉乾坤，化悲劇為喜劇。人生是一本書，每個人都是自己人生的作者，人生是悲劇還是喜劇全在自己如何書寫；中國是一本大書，世界是一本更大的書，屬于“我”的那一頁也許并不完美，甚至是一個悲劇，但是每個人都有改寫的權利。積極的人，總會讓自己的人生擺脫悲劇，從而讓人生幸福而完美。向外尋覓以自強，向內進化以厚德有人說，人類的深層歷史一方面是向外界山海步履不停地“尋覓”；一方面是對內在腦力持之以恒地“進化”。誠哉斯言！人類歷史的發展，無非“向內”與“向外”兩個方向。向外，我們步履不停，不斷尋覓、探求、發現新世界；向內，我們審視自我、批判揚棄，不斷“進化”出新自我。于個人而言，也同樣如此。依我之見，吾輩青年既向外“尋覓”，開拓眼界，豐富人生，又向內“進化”，完善自我，厚德載物。向外“尋覓”，能開拓視野，促己與時俱進，緊跟時代大潮。誠如莊子所言，“夏蟲不可以語冰”，要想凌霜傲雪，必須突破夏蟲視野之局限；要想展鯤鵬之志，必須突破榆枋障目，俯瞰九霄，方能自強不息。曾經清王朝閉關鎖國，魏源著《海國圖志》，打開國人看世界的眼眸，開啟自強之先聲。如今，人類命運共同體理念廣為流傳，地球村時代已向我們招手。吾輩青年唯有積極向外尋覓、開拓，才能不自囿于視野的局限，明時代之變，立時代潮頭，發時代新聲！向內“進化”，能回正道路，護己心靈澄澈，把穩精神之舵。恩格斯有言，“現代的命運取決于青年人崇高而奔放的激情”，要想烈火長燃而不息，唯有定期查看，添柴通風；要想航船堅定前進而不迷航，唯有定期調整，瞄準航向。先賢如袁隆平，頭頂烈日，腳踩爛泥；如樊錦詩，扎根大漠，夢愛遺跡；如鐘南山，高齡出征，毅然逆行，無不是找準了理想后的向內審視提升自己，才找到了稻田里、敦煌中、白大褂上閃耀的光芒，并為之奮斗終生。吾輩青年，唯有認真向內審視、進化，才能不自毀于方向的迷失，補足精神之鈣，牢記使命，不忘初心。向外“尋覓”和向內“提升”，此二者得兼，方能迎小我之成長，進而饋大我以芬芳。相反，偏執其一者難成大業，向外“尋覓”而不向內“審視”者，猶如無頭蒼蠅，如某些藝人只知道追求外在光鮮亮麗，卻遺忘內在道德與法律底線，難逃唾棄；饜于向內“提升”而不目向外“尋覓”者，猶如井底之蛙，如某些老牌企業，只知因循守舊，卻不謀求創新，終被時代大潮所淹沒。可見，于吾輩青年而言，向內與向外，猶如鳥之雙翼俱振，方可高飛！揆諸當下，信息浪潮洶涌澎湃，部分青年被裹挾無所適從。或沉迷碎片化短視頻而無法專注，失去向外“開拓”的廣度而困于信息繭房；或墮落成精致的利己主義者，失去向內“提升”的深度，而初心不在。誠如莎翁所言，我們的使命是照亮整個世界，融化世間的黑暗。吾輩青年，唯有拓展向外“尋覓”與向內“提升”的廣度與深度，方能如火炬劃破黑暗，迎接人生之光明。人民日報有言，“人生是永恒的選擇”，愿你我都能選擇向外“尋覓”與向內“提升”，兩者兼容相濟，方能厚德載物，自強不息！孤芳且自賞如一句經典歌詞所說：“我就是我，顏色不一樣的煙火。”世上沒有兩朵一模一樣的雪花，更沒有兩個一模一樣的人。我們每個人，都是多么獨特而珍貴的存在啊！我們不妨孤芳自賞。在我看來，孤芳自賞，實質上是對自身價值的一種肯定和對庸俗生活的反抗。世界很大，我們每個人卻可能平庸而渺小。但是，我們可以卑微如塵土，卻不能平庸如流水線上生產的工藝品。盡管卑微，但我們卻可以做自己精神王國的國王！世界是殘酷的，孤芳自賞注定是一條少有人走的崎嶇之路。在這條路上，我們感受孤獨，更會遇到眾多的嘲笑甚至不公，但請一定不要放棄，因為一個孤獨的理想主義者應當堅守自身的價值并守護自己的內心。如果我們沒有錯，如果我們沒有妨礙公眾和他人的利益與自由，我們為什么要向世界的不公低頭！孤芳自賞，是個人區別于蕓蕓眾生的標簽，是自我存在的價值與理由！縱觀人類歷史長河，有多少倜儻非常之輩在孤芳自賞中閃耀于人類的史冊。“獨與天地精神相往來”是莊子的孤芳自賞；“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”是屈原的孤芳自賞；“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”是唐寅的孤芳自賞；“除了才華，我一無所有”是王爾德的孤芳自賞；“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”是斯特里的孤芳自賞。他們孤芳自賞，他們為世俗世界所不容，在現實生活中淪為社會邊緣人，但人類的星空卻因他們的名字而閃耀！因為，在他們的孤芳自賞中，分明鐫刻著獨立之人格、自由之精神，以及，人類高貴的靈魂！當然，人終究是社會的人，人的價值最終體現在人類歷史的進程中。如果我們陷入孤芳自賞而無法自拔，無異于給自己戴上精神和思想的枷鎖，讓自己成為一個自憐自怨的自戀者。因此，我們在孤芳自賞之余，又何妨將目光放遠，學會去發現世界，去欣賞他人。畢竟，這世上還有許許多多有趣的靈魂、偉大的頭腦和美麗的心靈，值得我們用一生去發現，去學習，去敬仰！人們啊，讓我們的精神在孤芳自賞中高貴，讓我們的思想在孤芳自賞中豐厚，讓我們的學識在交流互鑒中發展，讓我們的心靈在相互擁抱中滋潤！孤芳自賞，而又不陷于孤芳自賞，且讓我們用一生的智慧去探索，去追尋！泰然于“無”，幸福自“有”人們總把幸福解讀為“有”，有車，有房，有錢，有權……其實，“無”才是真正的幸福。難道你沒有聽說過無憂無慮、無牽無掛嗎？那才是真正的幸福。很多表面上“有”的人，不一定就是幸福；而看上去一“無”所有的人，也不一定就是不幸福。關鍵在于你的心態，你自己怎么看。1988年4月，24歲的哥倫比亞大學哲學系博士霍華德·金森向市民發出了一萬份問卷，問卷內容是調查大家是否感到幸福。而認為自己幸福的人中只有幾十位是有錢人，其余都是普通的家庭主婦、賣菜的農民、公司的小職員，甚至還有領取救濟金的流浪漢。為什么這些職業平凡、生涯黯淡的人，也會有幸福感呢﹖霍華德·金森發現這些人雖然職業多樣，性格迥異，但有一點相同，那就是他們對物質沒有太多的要求，他們平淡自守，安貧樂道，能享受柴米油鹽的生活。相反的，大多有錢人卻總不滿于自己的生活，總希望有更多錢，這使他們永遠不能滿足，也難以感到幸福。多年后又一次的調查中發現，那些沒有錢的人依然感到幸福，有錢的人卻只有幾位認為自己是幸福的。由此表明，“有”并不等于幸福，“無”也不一定就是不幸福。當然能夠做到“有”，這是好事情。有飯吃，有衣穿，有房子住，有車開……這自然是一種幸福。然而，在生活當中，很多人是不甘于滿足的，他們總是渴望擁有更多的物質財富，這自然產生了痛苦，導致了自己的不幸福。如果這樣，還不如“無”，無過多的欲望，無過多的貪求，知足常樂，開開心心、快快樂樂地生活，這何嘗不是一種幸福？那個蕩舟于赤壁之下的東坡居士，什么都沒了，卻仍怡然自得，這難道不是一種幸福嗎？那個被貶潮州，愛女也死于途中的韓愈，什么都沒了，卻把一腔悲嘆與寂寥化作了治國的動力，修水利，興教學，造福一方人民，這難道不是一種幸福嗎？那個“不為五斗米折腰”的陶淵明，什么都沒了，依然在南山快樂地采菊，這難道不是一種幸福嗎？所以，懂得“放下”是一種幸福，懂得知足是一種幸福，懂得淡泊是一種幸福，以笑臉從容地面對生活是一種幸福。“無”雖然沒有形狀，沒有波瀾，沒有色彩，但卻是對生活的最高敬意。能夠在“無”中安身立命，從容不迫，泰然自若，才是生命的大智慧，才有人生的大境界，從而擁有真正的“幸福”。大自然的饋贈當第一次春風吹過，是生機勃勃的春，這是一個溫柔的季節；當第一聲蟬鳴闖進寧靜的世界，是魚躍荷開的夏，這是一個炎熱的季節；當第一片樹葉飄落，是碩果累累的秋，這是一個凄涼的季節；當第一個雪花飄下，是銀裝素裹的冬，這是一個美麗的季節。這就是自然給我們的饋贈，讓我們知道四季更替，讓我們感受自然的神秘。放眼自然，處處散發著自然饋贈的生命的清香。你感悟過初春花綻放的聲音么？從斑斕的彩虹中采來絢爛的衣裳，從清澈的溪水中采來碧綠的河水，輕輕梳理夢想，在流星劃過的瞬間，花兒慢慢蘇醒。那水靈的雙眼，張望著周圍的一切，欣然穿上那斑斕的衣裝，與流水聲應和著奏出一曲和諧、美妙的春的贊歌。你感悟過夏日的憤怒么？翻騰的巨浪，怒吼著撲向海岸。無數浪花沖上沙灘，在沙灘上留下了永恒的印記。每一個浪頭都用盡全力沖擊著凹凸不平的堅硬的巖石，一場持續了千百年的對戰又開始了。瀑布飛濺的聲音，大海憤怒的聲音，沖擊著人們的心靈。即使粉身碎骨也要戰斗。夏日憤怒的海，有著永恒的追求，如此狂野而深邃。你感悟過秋風中的黃葉么？那不是凋零而是感恩。感謝仁愛的大地辛勤養育了這一群可愛的小天使；感謝溫暖的陽光一直陪在他們身邊；感謝一切的一切。生命是短暫的，在生命的最后一刻，他們選擇了奉獻。他們將生命奉獻給大地，幻化成一粒粒細沙，成為大地的一部分。你感悟過冬日冰清玉潔的雪花么？雪花是冬天的音符。聽……它灑在雪白的屋頂上，這是“哆”；它灑在寂靜的池塘里，這是“來”；它灑在含苞欲放的臘梅上，這是“咪”；它灑在蒼翠的松尖上，這是“發”……一曲美妙動聽的冬之歌在深情地奏響。那歌聲飄入果園里，飄入土地里，飄入人們的心窩里。瑞雪兆豐年，來年一定是一個豐收之年。大自然的饋贈，讓人類幸福的生活著。細細感悟自然，你會發現自然是神秘的；細細感悟自然，你會發現自然的神奇。自然對人類的奉獻和幫助，是人類成長的過程中不可缺少的一部分。所以，我們應該親近自然，保護自然，共同建設美好的綠色家園。自然是我們的朋友，我們共同在地球母親的保護下成長，我們有什么理由去傷害自然呢？感悟生命，感受大自然的饋贈，世間一切美好與我們同在！審慎遵繩墨，放歌新時代漢代張衡于《思玄賦》中有云：“竦余身而順止兮，遵繩墨而不跌。”此言得之。時代的發展催生了諸多信息媒介，每個人都可以成為信息風暴的中心。我們一面接收著外界的信息，同時也向外界傳遞著信息。面對亂花迷眼的信息時代，唯心中有繩墨，方能明辨方向，篤行致遠。心中有原則，在信息狂潮中我們要理性發言，不做盲目跟風的“憤青”。每個人都需為自己的言行負責，網絡空間也絕非法外之地。魯迅先生曾說：“謠言世家的子弟是以謠言殺人，也以謠言被殺的。”那些鋪天蓋地的信息里，有多少是嘩眾取寵的鬧劇？“重慶公交墜河案”剛剛爆出時，很多人不明就里，帶著自以為是的正義論調痛斥那位正常駕駛的女司機，直到真相大白，那些曾經義憤填膺的網民才發現罵錯了對象。許多非理性發言的原因皆在于說得太多、想得太少，不要讓自己的頭腦被信息狂潮裹挾，正所謂“未知全貌，不予置評”。古有“三人成虎”“曾子殺人”的典故，皆說明了謠言之可怕，可謂眾口鑠金，積毀銷骨。眾志可成城，亦可毀城，我們要為自己說過的每一句話負起責任，切莫為虎作倀。這世上最悲哀的事情，莫過于“假作真時真亦假”。民國時期著名女星阮玲玉因不堪謠言的攻擊而自殺，鮮活的生命隕落后，那些攻擊她的人一哄而散，曾經大肆刊登中傷她的“新聞”的報刊也都三緘其口。誠然，阮玲玉之死與其個人情感糾紛有一定關系，但若沒有社會媒體的推波助瀾，何至于悲劇的發生？身在塵囂里，我們需要擦亮雙眸、明辨是非，于混沌世界守我澄明本心。古希臘哲學家蘇格拉底曾說：“未經審視的生活是毫無價值的。”我想，未經審視的發言同樣毫無價值。信息化時代讓我們的生活更加便捷，也讓生活的節奏越來越快，人們越來越缺少思考的空間。于是理智蒙塵，生活的靜謐不再。喧囂之中，有時候適當的沉默更顯珍貴。如果這世界過于嘈雜，不妨暫時關上心扉，細細聆聽自己內心的聲音。“人類用三年的時間學會說話，卻要用一生的時間學會閉嘴。“這看起來有些滑稽，卻是不爭的事實。梭羅曾說：“從今以后，別再過你應該過的人生，去過你想過的人生吧!”瓦爾登湖畔依然流傳著他的故事，但是卻鮮有人能夠像梭羅一樣在不被打擾的世界里做真正的自己。不要被信息的狂潮裹挾，只有經過理性沉淀，我們才能像梭羅一樣，更好地用語言來詮釋自己的內心世界。審慎發言，持守心中繩墨，方能放歌新時代，譜寫最濃墨重彩的青春。這世界躁動喧囂，我們不妨持守內心的澄明剔透，唯有在心中修籬種菊，方能于時代的信息狂潮中見蓊郁南山。以“素”之況味譜人生華章翻開歷史厚重的書頁，暈染一點濃釅的墨香，黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，留下了先輩們寶貴的精神財富。他們以極簡的“太素”本色為國為民，完美詮釋了充滿人生智慧的“素”味人生：踏實做事，純粹做人，譜寫人生華章。正如中國氫彈之父于敏，離亂中尋覓一張安靜的書桌，未曾向洋已經礪就了鋒鍔。受命之日，寢不安席，當年吳鉤，申城淬火，十月出塞，大氣初成。一句囑托，許下了一生；一聲巨響，驚詫了世界；一個名字，蕩滌了人心。于敏，用自己畢生對科學的熱愛與堅守探求氫彈理論，用自己30年的隱姓埋名感動了中國！用心做事，他如魚翔淺底；家國情懷，又如鷹擊長空。這就是“素”之況味！純粹做人，純粹做事，純粹學習，純粹為國家需要。于敏，用自己“素”的生活方式，體現了做人的純粹和做事的精致，寫就了大美人生！那么，作為新時代的青年，我們該如何去做一個有著“素”味情趣的人呢？我們當學那些“擇一事終一生”的無雙國士們——用左手打磨歲月，用右手驚艷時光，那些把“冷板凳”坐熱、把事情做到極致的“太素”之美。把個人的選擇與國家的需求相呼應的成功者，才更是我們青年一代應該學習的范本。袁隆平以一己之力不斷翻新水稻高產、朱光亞成為核武器領域公認的“眾帥之帥”，屠呦呦數十年如一日潛心研究青蒿素，都源自他們“一生只做一件事”的執著信念。不管世事如何變遷，純潔質樸、淡泊名利，以己之“素”簡，為國為民，都應當是每個時代青年人的永恒功課。反觀當下，那些燈紅酒綠下的網紅亂像，折射出的正是一些年輕人不甘于“素”的急功近利；那些不能做純粹之人的文人，追名逐利，心浮氣躁，不能踏實做事，反而制造很多“學術泡沫”“學術腐敗”；更有許多缺乏忠誠、敬業、服從、合作的團隊，往往更容易迷失在鉤心斗角、爾虞我詐、損公肥私的爭斗中，游走在失敗的邊緣。所以，一心一意，方能灑脫；淡泊純粹，方獲成就。做人純粹，有真意、去粉飾、不做作、不賣弄，甘于“素”味人生，方能成就偉業，登上成功之巔。千般荒涼，以此為夢；萬里碟躞，以此為歸。這悠悠的千載華夏情，是我們心的歸宿；這茫茫的萬里山河闊，是我們身之所安。我們唯有安之若“素”，做人要純粹，做事系家國，才能“任他風吹雨打，我自閑庭信步”，才能以“素”的生活智慧，譜寫人生華章！歷經風雨，方顯堅韌——傷疤鑄就的生命勛章人生如同一片波瀾壯闊的海洋，每個人都是一只在其中奮力前行的海豚。我們在生活的巨浪中搏斗，每一次跌倒，每一次受傷，都是我們生命中不可或缺的一部分。那些曾經的傷痕如同古老的勛章，銘刻著我們與生活的激烈交鋒，見證著我們的堅韌和毅力。每一道傷疤，都是一段生活的烙印，是我們在人生旅途中留下的獨特印記。正如《老人與海》中的那位老漁夫，他的雙手上刻滿了深深的傷痕，每一處都是他與大魚搏斗的見證。這些傷痕雖然痛苦，卻也是他經驗和智慧的象征。它們是他生命的韌性，是他在面對困難時的堅韌不拔。同樣的，海豚身體表面的傷痕，也是它們勇敢的象征。這些傷痕不僅證明了它們在海洋中的斗爭和生存，更是它們身上最堅強的部分。它們告訴我們，那些曾經的痛苦和挫折，最終都會轉化為我們的力量，讓我們變得更加堅強。正如古人所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”人生的磨難和困苦雖然讓我們痛苦不堪，但正是這些經歷，讓我們學會了堅持和勇敢，讓我們在困境中不斷成長。我們的傷疤，就是我們成長的見證，是我們生命中最寶貴的財富。然而，我們也不能僅僅停滯于傷痕的積累而束手無策。我們需要從每一次的挫折中汲取教訓，從每一次的傷痛中尋找力量。我們需要用智慧和勇氣去療愈傷痕，讓它們成為我們前進的動力。關羽刮骨療傷，勇敢地正視傷口，直面解決，咬緊牙關，刮去腐肉，如愿痊愈。那手臂上的傷疤，就是一枚耀眼的勛章，見證著一個漢子的錚錚鐵骨，更給了他無窮的底氣去馳騁沙場。在這個充滿挑戰和機遇的世界中，我們需要有堅忍不拔的精神，才能在困境中立于不敗之地。我們需要咬牙堅持，才能將傷痕轉化為生命的勛章。我們需要有信心和決心，才能讓每一次的失敗成為我們成功的基石。正如史鐵生，當命運讓他遍體鱗傷的時候，有過脆弱，有過絕望，也有過迷茫。但他最終不甘被傷痛無情吞噬，在痛苦中掙扎求生，終于撥云見日，變得更加堅韌，更加睿智。不得不說，生活總是讓我們遍體鱗傷，但正是這些傷痕讓我們變得更加堅強。正所謂“不經歷風雨，怎么見彩虹”，歷經磨難后留下的傷疤，見證著我們的成