1/12019-2021北京高一（上）期末歷史匯編諸侯紛爭與變法運動一、單選題1．（2021·北京平谷·高一期末）下圖為春秋和戰國時期形勢圖，哪組詞最能概括當時的形勢①天下共主

②禮崩樂壞

③戰爭頻仍

④民族交融A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④2．（2020·北京石景山·高一期末）商鞅變法內容中，直接打擊奴隸主貴族勢力的是A．重農抑商 B．獎勵軍功 C．廢井田，開阡陌 D．建立嚴密的戶籍制3．（2020·北京朝陽·高一期末）相傳孔子晚年對《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等文獻進行整理，這一做法A．有利于中華優秀文化的傳承 B．促進了思想文化領域的統一C．奠定了儒家思想的獨尊地位 D．使“四書”成為儒學基礎讀物4．（2019·北京懷柔·高一期末）下列言論，可能出自老子的是A．“克己復禮為仁” B．“制天命而用之”C．“為無為，則無不治” D．“刑過不避大臣”5．（2020·北京平谷·高一期末）以下主張體現戰國時期法家思想的是A．仁者愛人民貴君輕 B．禍福相依，相互轉化C．法不阿貴，依法治國 D．兼愛非攻，節用尚儉6．（2021·北京西城·高一期末）春秋時期，諸侯國間的爭霸戰爭促進了中原的“諸華”（亦稱諸夏）與周邊民族的交往與碰撞，周邊民族不斷融入華夏族。可見，春秋爭霸戰爭促進了A．各國改革 B．民族交融 C．技術進步 D．思想繁榮7．（2021·北京東城·高一期末）春秋時期，中原各國因社會發展比相鄰的戎狄蠻夷先進，自稱“華夏”。在頻繁的往來和密切聯系中，進入戰國以后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩定，分布更加廣泛。這反映了A．國家統一 B．華夏認同 C．列國紛爭 D．諸侯稱王8．（2020·北京朝陽·高一期末）據下表可以得出的正確認識是人物時間主要內容商鞅秦孝公時期獎勵耕織；獎勵軍功；廢除井田制；推行縣制，官員由君主任免鄒忌齊威王時期舉賢人、修法律、鼓勵臣下進諫李悝魏文侯時期按照“食有勞而祿有功”的原則授予官職和爵位；頒布《法經》A．變法重視人才選拔與使用 B．變法側重重建倫理和政治C．變法旨在改變當時的社會性質 D．變法以實行土地私有制為中心9．（2021·北京西城·高一期末）子曰：“周監（借鑒）于二代（夏、商），郁郁乎文哉！吾從周。”據此可知，孔子主張A．愛惜民力，為政以德 B．順其自然，無為而治C．己所不欲，勿施于人 D．文化傳承，恢復周禮10．（2021·北京海淀·高一期末）春秋時期，孔子的弟子子貢經商致富，“所至國君無不分庭與之抗禮”。此現象表明，這一時期①政治家多出自商人階層

②鐵制農具使用推動農業進步③出現一批私營工商業者

④嚴格的社會等級制度受到沖擊A．①② B．②④ C．①③ D．③④11．（2020·北京平谷·高一期末）商鞅變法提出:禁止父子及成年兄弟同居一室,即強制大家庭分家獨立生活,這一主張A．促進了人口的發展 B．促進了土地私有制的發展C．促進了社會局面的穩定 D．阻礙了土地私有制的發展12．（2020·北京朝陽·高一期末）依據地圖，判斷以下說法正確的是A．“封建親戚，以藩屏周” B．“禮樂征伐自天子出”C．“并吞戰國，海內為一” D．“田氏代齊，六卿分晉”13．（2021·北京懷柔·高一期末）改革是興利除弊、振興國家的重要手段，商鞅變法使秦國成為戰國后期最富強的國家。商鞅變法的內容中，對后世政治制度影響最深遠的措施是A．廢除舊貴族特權 B．獎勵耕戰 C．廢井田、開阡陌 D．建立縣制14．（2021·北京東城·高一期末）區分歷史敘述中的史實和解釋是歷史學科的素養要求之一。下列文字中，屬于歷史解釋的是A．① B．② C．③ D．④15．（2021·北京西城·高一期末）秦國成為戰國七雄中實力最強的國家，“傾領國而雄諸侯”，其主要原因是A．商鞅變法更加全面徹底 B．工商業和城市繁榮興盛C．鐵農具和牛耕得到推廣 D．都江堰促進了農業發展16．（2021·北京西城·高一期末）《史記·蘇秦列傳》中描述戰國時期齊國臨淄的繁盛，說道“車轂擊，人摩肩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨”，與這一現象相關的因素包括①鐵制農具使用與牛耕推廣②齊國國家實力強大，人口眾多

③手工業分工細密，貨幣廣泛流通④齊國擴張勢力是諸侯中的霸主A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④

參考答案1．D【詳解】春秋戰國時期，社會動亂，戰爭不斷，禮崩樂壞，但是不同民族之間相互交融，D項正確；春秋戰國時期，周天子權威下降，不再是天下共主，排除A、B、C項。故選D項。2．B【詳解】據所學可知，商鞅變法內容前實行的是分封制，爵位世襲；商鞅變法中規定，按軍功授爵，貴族無軍功不再授爵，直接打擊奴隸主貴族勢力，B正確；重農抑商是保護小農經濟的措施，與題意不符，A錯誤；廢井田，開阡陌是承認土地私有，與題意不符，C錯誤；建立嚴密的戶籍制目的是加強對人民的控制，D與題意不符。3．A【詳解】據所學可知孔子晚年對《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等文獻進行整理，有利于中華優秀文化的傳承，A正確；孔子生活在春秋晚期，此時是百家爭鳴，沒有實現思想文化領域的統一，B錯誤；奠定了儒家思想的獨尊地位的是董仲舒的新儒學，C錯誤；使“四書”成為儒學基礎讀物是南宋的朱熹，D錯誤。4．C【詳解】依據所學知識可知，“克己復禮為仁”是孔子的言論、“制天命而用之”是荀子的言論、“為無為，則無不治”是老子的言論、“刑過不避大臣”是韓非子的言論。由此可知，出自老子的是C項，ABD錯誤。5．C【詳解】根據所學可知“法不阿貴，依法治國”是法家思想，故選C；A是儒家思想，排除；B是道家思想，排除；D是墨家思想，排除。6．B【詳解】據材料“春秋時期，諸侯國間的爭霸戰爭，促進了中原的‘諸華’‘諸夏’與周邊民族的碰撞，周邊民族不斷融入到華夏族”并結合所學可知，在春秋爭霸的過程中，很多諸侯國被滅掉，一些強國的疆域得以擴大，同時中原人民在與周邊的戎、狄、蠻、夷等民族的交往與爭斗中，周邊民族不斷融入到華夏族，出現了民族交融局面，B正確；A、C、D與題干內容不符，排除。7．B【詳解】戰國時期，在中原各國與相鄰的戎狄蠻夷頻繁的往來和密切聯系中，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，在民族交融中出現華夏認同，故選B；戰國時期，國家沒有實現統一，排除A；材料反映民族的交融，“列國紛爭”不符合材料主旨，排除C；材料沒有涉及“諸侯稱王”的信息，排除D。8．A【詳解】根據材料中商鞅“獎勵耕織；獎勵軍功”、鄒忌“舉賢人”、李悝“按照‘食有勞而祿有功’的原則授予官職和爵位”等信息可知，三者變法均重視人才選拔和使用，A項正確；材料未涉及倫理道德，B項排除；商鞅、鄒忌、李悝變法的目的都是為了富國強兵，并非改變當時的社會性質，C項排除；材料未涉及土地私有制，D項排除。故選A項。9．D【詳解】根據材料“周監（借鑒）于二代（夏、商），郁郁乎文哉！吾從周”及所學知識可得，這體現出孔子對周的禮樂制度文化的肯定，對穩固社會秩序起到重要作用，孔子主張文化傳承，恢復周禮，D項正確；材料沒有體現出孔子對百姓的態度，沒有強調德，排除A項；“順其自然，無為而治”是到家的思想，不符合題意，排除B項；材料沒有體現出人與人之間的處理是的態度和方式，不符合題意，排除C項。故選D項。10．D【詳解】材料信息是，春秋時期，各國國君無不平等對待大商人。此現象表明，這一時期商業繁榮，并出現了一批巨商，社會等級制度受到商業的沖擊，故③④正確；材料不能說明政治家多出自商人階層，故①錯誤；鐵制農具的使用推動農業進步不符合材料信息，故②錯誤。所以本題答案為D項，ABC錯誤。11．B【詳解】材料的信息是指商鞅變法時期實行的“分異令”，商鞅變法此舉目的是分家立戶，鼓勵發展小農經濟，其中一家一戶的個體生產土地性質屬于農民土地所有制，這種做法也間接的促進了土地私有制的發展，故B正確。分戶獨立經營與人口增長沒有直接關系，A錯誤；材料的目的是發展小農經濟，促進社會局面的穩定說法不符材料主旨，C錯誤；材料是促進土地私有制的發展，不是阻礙，D錯誤。12．D【詳解】據地圖信息“齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦”可知，反映的是戰國時期，“田氏代齊，六卿分晉”就發生于此時期，D與題意相符；“封建親戚，以藩屏周”反映的是分封制，A與題意不符；“禮樂征伐自天子出”反映的是分封制實質，B錯誤；“并吞戰國，海內為一”是秦統一六國，C錯誤。13．D【詳解】根據所學，商鞅變法中廢除分封，推行郡縣制，加強了中央集權，并被后世所沿用，對后世政治制度影響最深遠，D項正確；廢除舊貴族特權只對當時的秦國產生了重要影響，排除A項；獎勵耕戰、廢井田、開阡陌屬于經濟方面，不屬于政治方面，排除BC項。故選D項。14．D【詳解】結合所學知識可知，商鞅變法為秦統一中國奠定了基礎這一說法是在掌握歷史史實的基礎上，對商鞅變法這一概念的歷史解釋，④符合題意，D項正確；商鞅由魏入秦是對事件背景的敘述，說法①不是歷史解釋，A項不符合題意；公元前356年秦孝公任命商鞅為左庶長，開始變法是對事件時間和人物關系的敘述，說法②屬于歷史敘述，不是歷史解釋，B項錯誤；商鞅變法的主要內容有重農抑商，獎勵軍功等屬于歷史敘述，說法③不符合題意，C項錯誤。15．A【詳解】商鞅變法獎勵耕戰，經濟得到發展，國家日益強盛，為日后秦的統一奠定了基礎，故答案為A項；秦國的工商業和城市發展并不比戰國時期的其他諸侯國繁榮興盛，排除B項；鐵農具和牛耕的推廣也推動了其他諸侯國農業生產的發展，排除C項；都江堰促進了成都平原地區的農業發展，但不符合題干中