中南大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育課程復(fù)習(xí)題及參考答案

法理學(xué)

一、單項(xiàng)選擇題:

1.法律起源的根本原因

A.社會生產(chǎn)力的發(fā)展B.私有制的產(chǎn)生C.社會分工的出現(xiàn)D?氏族公社的瓦解

2.我國執(zhí)法體系中,最重要的執(zhí)法形式是

A.政府工作部門的執(zhí)法B.縣級以上人民政府計(jì)量行政部門的執(zhí)法

C.中國海事仲裁委員會的執(zhí)法D.人民政府的執(zhí)法

3.下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于我國的國家監(jiān)督體系

A.中國人民政治協(xié)商會議對法律實(shí)施的合法性進(jìn)行的監(jiān)督

B.國家審計(jì)機(jī)關(guān)對國家的財(cái)政金融機(jī)構(gòu)和企業(yè)事業(yè)組織財(cái)務(wù)收支的監(jiān)督

C.全國人大對不符合憲法、法律的行政法規(guī)和地方性法規(guī)的撤銷

D.人民法院對行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督

4.下列關(guān)于守法的敘述，錯誤的是)

A.守法的主體具有廣泛性

B.守法的內(nèi)容既包括履行法律義務(wù)，也包括行使法律權(quán)利

C.守法的高級形態(tài)，是依法辦事，形成統(tǒng)一的法律秩序

D.守法既是法律的要求，也是道德的要求

5.人民法院公開審判和宣判案件有助于發(fā)揮（）

A.法律的預(yù)測作用B.法律的教育作用

C.法律的指引作用D.法律的強(qiáng)制作用

6.下列對法理學(xué)的地位的評述不正確的是：（）

A.法理學(xué)與部門法學(xué)是“一股〃與"個(gè)別"的關(guān)系

B.法理學(xué)是法學(xué)體系結(jié)構(gòu)的最高層次

C.法理學(xué)是法學(xué)體系中的基礎(chǔ)理論

D.法理學(xué)研究的是法律現(xiàn)象中的具體問題和細(xì)節(jié)問題，因此它在整個(gè)法學(xué)體系中起統(tǒng)帥和指導(dǎo)作

用

7.法律的要素中占主導(dǎo)地位的是)

A.法律概念B.法律原則C.法律規(guī)則D.法律技術(shù)

8.下列有關(guān)法律的形式的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A法律的形式，指法律的具體外部表現(xiàn)形態(tài)

B."法律的形式”概念所表征的是一國法律的分類問題，即一個(gè)國家的法律，從其效力、等級地

位及表現(xiàn)形態(tài)的角度來劃分

C.法律的形式僅僅指法的效力形式

D.法律的形式包括成文法形式與不成文法形式，正式的法律形式與非正式的法律形式

9.凡是能直接引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的情況，在法學(xué)上稱為（）

A.法律關(guān)系主體B.法律關(guān)系內(nèi)容C.法律事實(shí)D.法律關(guān)系客體

10.對我國法律的對象效力范圍具體表現(xiàn)表述正確的是（）

A.中國公民和組織在中國領(lǐng)域內(nèi)T殳適用中國法律，但也有例外

B.在中國領(lǐng)域外原則上仍適用中國法律，但當(dāng)中國法律與其居住國法律相沖突時(shí)，應(yīng)區(qū)別不同情

況而定

C.公民具有權(quán)利能力，并不必然具有行為能力

D.權(quán)利能力也包括公民承擔(dān)義務(wù)的能力或資格

14.根據(jù)我國法律規(guī)定，下列選項(xiàng)中不能減輕與免除法律責(zé)任的是（）

A.家住偏僻山區(qū)的王某把入室搶劫的李某捆綁起來，關(guān)押了六小時(shí)后，才將王某押送掃40里外

的派出所

B.王某偷了一輛價(jià)值150元的自行車，十年后被人置出

C.醫(yī)生王某征得患者張某的同意,鋸掉其長有惡曲中瘤的小腿

D.王某在與三個(gè)青年打架時(shí)，拔出刀子將對方一人刺成重傷

15.下列說法正確的是：（）

A.違法與違反道德是一回事

B.違反道德的行為不一定是違法行為，但違法行為一定是違反道德的行為

C.違法行為與無效行為是一回事

D.違法行為不一定無效,法律上無效的行為也不一定違法

16.刑事訴訟法、民事訴訟法、行政訴訟法都規(guī)定：人民法院審理案件，以事實(shí)為根據(jù)，以法律為

準(zhǔn)繩。這些規(guī)定屬于：)

A.法律規(guī)范B.法律原則C.法律概念D.法律技術(shù)性規(guī)定

17.法的最終決定因素是:()

A.統(tǒng)治階級意志B.階級斗爭狀況

C.社會物質(zhì)生活條件D.歷史傳統(tǒng)

18.命令性規(guī)范和禁止性規(guī)范，可合稱為：()

A.授權(quán)性規(guī)范B.義務(wù)性規(guī)范C.委托性規(guī)范D.確定性規(guī)范

19.將法的本質(zhì)歸結(jié)為理性和正義的西方法學(xué)流派是：（）

A.古典自然法學(xué)家B.歷史法學(xué)派C.純粹法學(xué)派D.分析法學(xué)派

20我國《公司法》第5條關(guān)于"公司以其全部法人財(cái)產(chǎn)，依法自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧〃的規(guī)定，是屬

于（）

A.法律概念的規(guī)定B.法律原則的規(guī)定C.法律規(guī)則的規(guī)定D.法律技術(shù)的規(guī)定

21.下列不屬于法的基本特征的表述是：（）

A.法是調(diào)節(jié)人們行為的規(guī)范B.法由國家制定或認(rèn)可

C.法規(guī)定人們的權(quán)利、義務(wù)、權(quán)力D.法是階級社會特有的產(chǎn)物

22.下列選項(xiàng)中意味著對所有人平等地執(zhí)行法律和制度的是（）

A.實(shí)質(zhì)正義B.形式正義C.社會正義D.個(gè)人正義

23.19世紀(jì)分析法學(xué)派的奧斯汀認(rèn)為法與道德（正義）是無關(guān)的，繼他之后，有一位學(xué)者更把

這一學(xué)說推向極端，這位學(xué)者是（）

A.龐德B.凱爾森C.波斯納D.羅爾斯

24.法的教育作用的對象是)

A.每個(gè)人自己的行為B.一股人的行為C.他人的行為D.所有人的行為

25.下列法律中不具有執(zhí)行社會公共事務(wù)作用的法律是)

A.有關(guān)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的法律B.有關(guān)犯罪和刑罰的法律

C.有關(guān)技術(shù)規(guī)范的法律D.有關(guān)一段文化事務(wù)的法律

26.法的規(guī)范作用與社會作用是：)

A.手段和目的關(guān)系B.理論和實(shí)踐的關(guān)系C.目的和本質(zhì)的關(guān)系D.理論和價(jià)值的關(guān)系

27.在我國一般法理學(xué)作品中，都將法的質(zhì)變理解為：)

A.法的淵源的變更B.法的歷史類型的變更

C.重要法規(guī)的變更D.立法主體的變更

28.有選擇地借鑒吸收其他國家或地區(qū)的法律的方法，在法學(xué)上一般稱為（）

A.法的全球化B.法的移植C.法的現(xiàn)代化D.法的國際化

29.民法法系國豕的一些基本法律，一股采用較系統(tǒng)的：()

A.法律編纂形式B.法律匯編形式C.法典形式D.憲法性法律形式

30.我國立法的最高依據(jù)是：()

A.黨的政策B.憲法C.中共中央決議D.社會主義道德

31.我國的立法體制是指：（

A.立法技術(shù)B.依照憲法規(guī)定的立法權(quán)限的劃分

C.立法措施D.立法規(guī)劃

32.根據(jù)立法機(jī)關(guān)的地位不同，立法可以分為:

A.中央立法和地方立法B.君主立法和議會立法

C.一院制立法和兩院制立法D行政機(jī)關(guān)的立法和授權(quán)立法

33.比利時(shí)的立法權(quán)由議會和君主共同行使，這種立法體制屬于：（）

A.分權(quán)型立法體制B.單一立法體制U復(fù)合立法體制D.制衡立法體制

34.下列社會規(guī)范中哪個(gè)不屬于我國法的正式意義上的淵源：（）

A.國際條約B.特別行政區(qū)法律C.軍事法規(guī)D.執(zhí)政黨的政策

35.規(guī)定關(guān)于本自治區(qū)實(shí)行的區(qū)域自治的比較重大問題的規(guī)范性文件是：（）

A.地方性法規(guī)B.單行條例C.自治條例D.地方性規(guī)章

二、多項(xiàng)選擇題：

1.關(guān)于法律起源一般規(guī)律的表述，錯誤的是（）

A.由無強(qiáng)制性規(guī)范的調(diào)整發(fā)展為有強(qiáng)制性規(guī)范的調(diào)整

B.由個(gè)別調(diào)整逐漸發(fā)展為一般性調(diào)整

C.由原始社會的習(xí)慣發(fā)展為習(xí)慣法再發(fā)展為判例法

D.法律、道德和宗教等社會規(guī)范由各自獨(dú)立到混為一體

2.法律的移植是一項(xiàng)十分復(fù)雜的工作，應(yīng)該注意下列哪些方面()

A.法律體系的系統(tǒng)性B.適當(dāng)?shù)某靶?/p>

U供體和受體之間存在的共同性D.時(shí)間的先后性

3.當(dāng)代中國法制改革的基本內(nèi)容是()

A.政法體制改革B.法律體系重構(gòu)C.法律制度改革D.法律精神轉(zhuǎn)換

4.典型的法律職業(yè)主體有()

A.法官B檢察官C律師D.法學(xué)學(xué)者

5.關(guān)于人民檢察院的性質(zhì)，表述正確的有()

A.是我國主要的司法主體B行使檢察權(quán)

。行使法律監(jiān)督權(quán)D.對直接受理的刑事案件，行使偵察權(quán)

6.根據(jù)法律關(guān)系的定義，下列哪些選項(xiàng)不屬于法律關(guān)系：()

A.友誼關(guān)系B.父母對子女的撫養(yǎng)關(guān)系

C.氏族血緣關(guān)系D.刑;去處罰關(guān)系

7.下列關(guān)于法律效力的表達(dá)，哪些是錯誤的：（

A.法律公布即生效B.法律只能適用于將來的行為

C.法律不經(jīng)公布即無效D.后法的效力優(yōu)于前法

8.下列哪些內(nèi)容的表述，哪些屬于法律原則而不是法律規(guī)則（）

A.”公民的權(quán)利能力一律平等"

B.”民事活動應(yīng)當(dāng)自愿、公平、等價(jià)有償、誠實(shí)信用"

C.”合同當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)按照合同的約定，全部履行自己的義務(wù)”

D."黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動"

9.法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)要素包括：（）

A.法律關(guān)系B行為模式C.法律后具D.因果關(guān)系

10.下列關(guān)于法學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系的正確說法是（）

A.法學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的密切關(guān)系主要是由法律與經(jīng)濟(jì)之間的密切關(guān)系決定的

B.法律在根本上由社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)生活所決定

C.法律又可作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)生活，在現(xiàn)代社會，經(jīng)濟(jì)生活在總體上須按照法律軌道來運(yùn)行

D.現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)模式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于民主和法治的進(jìn)程

11.以下關(guān)于法律體系概念敘述正確的有：（）

A.法律體系不僅包括正在施行的法律，也包括一國將要制定的法律

B.法律體系包括現(xiàn)行的國內(nèi)法和被本國承認(rèn)的國際法

C.法律體系是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類組合，呈現(xiàn)為一個(gè)體系化、系統(tǒng)化的相互聯(lián)系的有機(jī)整體

D.法律體系的理想化要求是門類齊全、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、內(nèi)在協(xié)調(diào)

12.法律行為的內(nèi)在方面包括（）

A.動機(jī)B.目的C.認(rèn)知能力D.結(jié)果

13.下列對法律的地域效力理解正確的有（）

A.法律的地域效力，又稱法律的空間效力或?qū)俚匦Я?包括域內(nèi)效力和域外效力兩個(gè)方面

B.法律的域內(nèi)效力，是指法律基于國家和平共處原則在一國領(lǐng)域之內(nèi)有效

C.由中央國家機(jī)關(guān)制定的法律、行政法規(guī)在國家主權(quán)所及的全部領(lǐng)域不一定有效，需視情況而定

D.法律的域外效力,是指法律在其制定國主權(quán)領(lǐng)域以外的效力。域外效力是域內(nèi)效力排他性的例

14.下列哪些表述代表著馬克思主義法學(xué)對法的看法（）

A.法不是單個(gè)人的個(gè)人恣意橫行

B.法既執(zhí)行政治職能，也執(zhí)行社會公共功能

C.法最終決定于歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、國家結(jié)構(gòu)、國際環(huán)境等條件

D.法會隨著國家的消亡而消亡

15.馬克思曾經(jīng)指出〃對于法律來說,除了我的行為以外，我是根本不存在的，我根本不是法律的

對象」馬克思的這句話精辟地說明了)

A.法是由國家制定或認(rèn)可的B.人的行為是法的調(diào)整對象

C.法的調(diào)整對象是社會關(guān)系D.法僅僅調(diào)整和約束人的外在行為

16法學(xué)研究中的實(shí)證分析方法包括)

A.語義分析方法B.價(jià)值分析方法C.歷史考察方法

D.邏輯分析方法E.社會調(diào)查方法

17.20世紀(jì)70年代以來西方興起的新的法學(xué)流派有()

A.經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)B.自然法學(xué)C.社會學(xué)法學(xué)

D.后現(xiàn)代法學(xué)E.分析法學(xué)

18.在當(dāng)代中國，狹義的法律包括()

A.法律整體B.全國人大制定的法律

C.全國人大常委會制定的法律D行政法規(guī)E.地方性法規(guī)

19.法的基本特征有()

A.法是由國家制定或認(rèn)可的規(guī)范B.法是由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的規(guī)范。

C.法是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的規(guī)范。D.法是具有一般性、概括性的規(guī)范。

E.法是調(diào)整人的行為或社會關(guān)系的規(guī)范。

20.法的要素包括()

A.法律規(guī)則B.法律解釋C.法律原則D.法律概念

E.法律條文

21法律原則的特點(diǎn)是)

A.不預(yù)先設(shè)定任］可確定的、具體的事實(shí)狀態(tài)

B.沒有規(guī)定具體的權(quán)利和義務(wù)C.沒有規(guī)定確定的法律后果

D.不能用來解決具體的法律案件E.穩(wěn)定性較強(qiáng)

22.我國的法律形式有()

A.國際條約B行政規(guī)章C判例

D.法學(xué)著作E.單行條例

23.根據(jù)我國憲法和立法法的規(guī)定，下列哪些機(jī)構(gòu)享有立法權(quán)()

A.地級市人大常委會B.省級人民政府C.自治縣人大

D.國務(wù)院各部委E.最高人民法院

24.法產(chǎn)生的基本標(biāo)志有)

A.國家的產(chǎn)生B.訴訟與審判的出現(xiàn)C.制定法的產(chǎn)生

D.權(quán)利與義務(wù)的分離E.法律與道德的分離

25.社會主義法對資本主義法的繼承主要包括（）

A.法律技術(shù)、概念B.反映民主政治的法律原則和規(guī)范

C.有關(guān)社會公共事務(wù)的法律規(guī)定D.法律概念

E.反映市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的法律原則和規(guī)范

26.適應(yīng)加入WTO的需要、并在WTO的推動下發(fā)生的第三次中國法制變革的基本內(nèi)容是（）

A.實(shí)現(xiàn)法律的市場化B.實(shí)現(xiàn)法律的透明化

C.實(shí)現(xiàn)法律的一元化和法典化D.建立和健全司法審查制度

E.建立民族工業(yè)的保護(hù)制度

27.人治與法治的主要區(qū)別是（）

A.是否承認(rèn)法律運(yùn)行中人的因素的重要性。

B.是眾人之治（民主政治）還是一人（或幾人）之治（君主專制或貴族政治\

C.治國依據(jù)的是反映人民大眾的法律還是領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人的意志。

D.法律與當(dāng)權(quán)者個(gè)人意志發(fā)生沖突時(shí)何者優(yōu)先。

E彳亍政機(jī)關(guān)與司法機(jī)關(guān)何者地位優(yōu)越。

28.權(quán)利本位的法律特征是（）

A.法律盡量多規(guī)定權(quán)利，少規(guī)定義務(wù)。

B.在權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系上，權(quán)利是目的，義務(wù)是手段。

C.在法律沒有明確禁止或強(qiáng)制的情況下，可以作出權(quán)利推定。

D.社會成員皆為法律上平等的權(quán)利主體

E.法律的內(nèi)容以權(quán)利為主，以義務(wù)為輔。

29.能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的法律事實(shí)，主要是指（）

A.法律規(guī)范B.法律原則C.法律事件D.合法行為

E.違法行為

30.下列哪些事實(shí)屬于法律事件（）

A.精神病人的攻擊行為B.人的生老病死C.社會革命

D.喝醉酒后的駕駛行為E.自然災(zāi)言

31.依照我國憲法和法律規(guī)定，法律關(guān)系的主體包括（）

A.少數(shù)民族B.國家行政機(jī)關(guān)C.個(gè)體工商戶

D.有限責(zé)任公司E.受法律保護(hù)的珍稀動物

32.刑法領(lǐng)域中的免責(zé)條件和形式有（）

A.自助免責(zé)B.時(shí)效免責(zé)C.協(xié)議免賁

D.自首、立功免責(zé)E.不訴免責(zé)

33.法律行為的法律性表現(xiàn)為（）

A.法律行為是由法律規(guī)定的行為

B.法律行為是發(fā)生法律效果的行為

C.法律行為是受到國家承認(rèn)、保護(hù)、獎勵或否定、取締、懲罰的行為

D.法律行為是能夠引起人們之間權(quán)利義務(wù)關(guān)系產(chǎn)生、變更或消滅

E.法律行為是受社會規(guī)范調(diào)控的行為

34.下列哪些行為屬于國家行為)

A.某法官審理行政訴訟案件的行為B.某檢察官對犯罪嫌疑人提起公訴的行為

C.某律師擔(dān)任行政機(jī)關(guān)的訴訟代理人的行為D.某人民警察在下班后抓小偷的行為

E.某村人民調(diào)解委員會對村民糾紛進(jìn)行調(diào)解的行為

35.法的規(guī)范作用主要有)

A.指引作用B.解釋作用C.評價(jià)作用

D.教育作用E.強(qiáng)制作用

三、名詞解釋：

1.法律實(shí)施2.擴(kuò)充解釋3.大陸法系4.法律繼承

5.法制程序6.對人權(quán)利7.調(diào)整性規(guī)則8.法律行為

9.法律效力10?法的歷史類型11.法律移植12.法律繼承

13.法律行為14.法律關(guān)系15.法律責(zé)任

四、簡答題：

1.簡述法與氏族習(xí)慣的區(qū)別

2.簡述法律移植的必要性

3.簡述法治的含義

4.簡述法律規(guī)則的分類

5.簡述法的效力范圍

6.簡述社會主義法的基本特征

7.簡述法理學(xué)在法學(xué)體系中的地位

8.簡述法的基本特征

9.簡述法律原則在法律體系中的作用。

10.簡述法律規(guī)則與法律原則的區(qū)別

五、論述題：

1.試論權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系

2.試述法在科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展中的作用

3.試述法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)

參考答案

一、單項(xiàng)選擇題：

1B2C3C4B5C6.D7.C8.C9.C10.Bll.A12.B13.B14.D15.B

16B17C18B19A20C21D22B23B24B25B26A27B28B29C

30B31B32A33C34D35C

二、多項(xiàng)選擇題：

l.ACD2.ABC3.ABD4.ABCD5.ABCD6.AC7.AB8.AB9.BC10.ABCll.BCD

12.ABC13.AD14.ABD15,BCD16.ACDE17.AD18.BC19.ABCDE20.ACD

21.ABCE22.ABE23.BCD24.ABD25.ABCDE26.ABCD27.BCD28.BCD29.CDE

30.ABCE31.ABCD32.ABDE33.ABCD34.AB35.ABDE

三、名詞解釋：

1.法律實(shí)施：指法在社會實(shí)際生活中被人們實(shí)際施行，是使法律從書本上的法律變成彳亍動中的法

律，使它從抽象的行為模式變成人們的具體行為，從應(yīng)然狀態(tài)進(jìn)到實(shí)然狀態(tài)。

2.擴(kuò)充解釋：是當(dāng)法律條文的文字含義過于狹窄，不足以表現(xiàn)立法意圖時(shí)，對法律條文所做的寬

于其文字含義的解釋。

3.大陸法系：大陸法系又稱羅馬法系、民法法系，是承襲古羅馬法的傳統(tǒng)，仿照《法國民法典》《德

國R法典》的樣式而建立起來的各國法律制度的總稱。

4.法律繼承：是新法對舊法的批判的吸收，即在否定舊法固有的階級本質(zhì)和整體效力的前提下,

經(jīng)過選擇、改造、吸收舊法中某些依然可用的因素，賦以新的階級內(nèi)容和社會功能，使之成為新法的

有機(jī)組成部分

5.法律程序是從事法律行為做出某種決定的過程、方式和關(guān)系。

6.對人權(quán)利，又稱"相對權(quán)利"、"特殊權(quán)利"或"特定權(quán)利"，其權(quán)利主體有特定的義務(wù)人與之相

對，權(quán)利主體可以要求特定的義務(wù)人作出或不作出一定的行為，如債權(quán)。

7.調(diào)整性規(guī)則：是對已有行為方式進(jìn)行調(diào)整的規(guī)則，它的功能在于控制行為，例如交通規(guī)則。

8.法律行為是人們所實(shí)施的，能夠發(fā)生法律效力或產(chǎn)生一定法律后果的行為。

9.法律效力：法的效力即各種法的約束力的通稱。凡具有法的約束力的事物即具有法的效力。

10?法的歷史類型：法的歷史類型是與社會形態(tài)相聯(lián)系的概念，是依據(jù)法所賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及

其體現(xiàn)的國家意志的性質(zhì)的不同而對各種社會的法律制度所做的分類。

11.法律移植：法律移植指的是特定國家（或地區(qū)）的某種法律規(guī)則或制度移植到其他國家（或地區(qū)）。

它所表達(dá)的基本意思是：在鑒別、認(rèn)同、調(diào)適、整合的基礎(chǔ)上，引進(jìn)、吸收、采納、攝取、同化外國

的法律（包括法律概念、技術(shù)、規(guī)范、原則、制度和法律觀念等），使之成為本國法律體系的有機(jī)組成

部分，為本國所用。法律移植的范圍，一是外國的法律，二是國際法律和慣例，通稱國外法。

12.法律繼承：法律繼承是指不同歷史類型的法律制度之間的延續(xù)、相繼、繼受,一般表現(xiàn)為舊法

律制度(原有法)對新法律制度(現(xiàn)行法)的影響和新法律制度對舊法律制度的承接和繼受。

13.法律行為：法律行為，就是人們所實(shí)施的、能夠發(fā)生法律上效力、產(chǎn)生一定法律效果的行為。

14.法律關(guān)系：法律關(guān)系是在法律規(guī)范調(diào)整社會關(guān)系的過程中所形成的人們之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)

系。

15.法律責(zé)任:法律責(zé)任是由特定法律事實(shí)所引起的對損害予以賠償、補(bǔ)償或接受懲罰的特殊義務(wù),

亦即由于違反第一性義務(wù)而引起的第二性義務(wù)。

四、簡答題：

1.簡述法與氏族習(xí)慣的區(qū)別。

答：法和氏族社會的習(xí)慣都是社會行為規(guī)范，起著調(diào)整社會關(guān)系的作用，所以在一定條件下原始

社會的習(xí)慣能夠轉(zhuǎn)化為法。然而，二者畢竟是兩種不同性質(zhì)的社會現(xiàn)象和社會規(guī)范，法并非原始社會

習(xí)慣的簡單延續(xù)和發(fā)展。

(1)二者產(chǎn)生的方式不同。氏族習(xí)慣的產(chǎn)生和發(fā)展是人們在共同生產(chǎn)和生活過程中從必然的和無

數(shù)偶然的相互聯(lián)系和關(guān)系中，逐漸地、自然而然地自發(fā)形成，并世代相傳和演變下來的；法律是由國

家有意識地制定或認(rèn)可的，是掌握國家政權(quán)的社會集團(tuán)基于自己的根本利益和整體利益，并出于維護(hù)

和發(fā)展這種利益的目的而有意識地對原始習(xí)慣加以選擇、確認(rèn)或自覺創(chuàng)制的。

(2)二者體現(xiàn)的意志不同。氏族習(xí)慣體現(xiàn)氏族全體成員的共同意志，反映的是人們之間利益的一

致性和平等關(guān)系；法反映社會統(tǒng)治集團(tuán)的意志，維護(hù)掌握政權(quán)的社會集團(tuán)的根本利益。

(3)二者調(diào)整的內(nèi)容不同。原始人依習(xí)慣而行事，在一般情況下無所謂是行使權(quán)利還是履行義務(wù)。

而法律對行為的調(diào)整是以權(quán)利和義務(wù)的分離為條件。

(4)二者的根本目的不同。原始社會習(xí)慣調(diào)整社會關(guān)系的目的，在于維系氏族的血緣關(guān)系，維護(hù)

原始人之間相互團(tuán)結(jié)、平等互助的社會關(guān)系和社會秩序，維護(hù)共同利益；法調(diào)整社會關(guān)系的目的，在

于確立和維護(hù)有利于社會統(tǒng)治集團(tuán)的社會關(guān)系和社會秩序。由此可見，法律帶有強(qiáng)烈的政治傾向；原

始習(xí)慣具有平等性，而無政治色彩。

(5)二者適用的范圍不同。氏族習(xí)慣限于在由血緣關(guān)系所結(jié)成的本氏族、部落范圍內(nèi)生效，適用

于具有血緣親屬關(guān)系的同一氏族或部落的所有成員，與地域無關(guān)，遵循“屬人主義"原則；法按地域

劃分其適用范圍，即一般適用于一定地域中的所有居民，適用于國家權(quán)力管轄范圍內(nèi)的所有居民，而

不分其屬于何種血緣，即與血緣無關(guān)，遵循"屬地主義"原則。

(6)二者實(shí)施的方式不同。氏族習(xí)慣是通過社會輿論、氏族首領(lǐng)的威信、傳統(tǒng)力量、人們的自覺

和內(nèi)心驅(qū)使等因素保證實(shí)施，不具有國家強(qiáng)制性。而法律是由國家這一特殊的暴力機(jī)關(guān)保證實(shí)施，因

而具有國家強(qiáng)制性。

2.簡述法律移植的必要性

答：作為法律發(fā)展史上的基本事實(shí)，法律移植的確是客觀存在的，無論就理論還是實(shí)踐來說，法

律移植都是具有其必然性和必要性的：

第一，社會發(fā)展和法律發(fā)展的不平衡性決定了移植的必然性。同一時(shí)期不同國家的發(fā)展是不平衡

的，它們或者處于不同的社會形態(tài)，或者處于同一社會形態(tài)的不同發(fā)展階段。在這種情況下，比較落

后的或后發(fā)達(dá)國家為了趕上先進(jìn)國家，就有必要移植先進(jìn)國家的某些法律，以保障和促進(jìn)社會發(fā)展.

笫二，市場經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律和根本特征決定了法律移植的必要性。當(dāng)今世界，市場機(jī)制成為統(tǒng)合

世界經(jīng)濟(jì)的最主要的機(jī)制。一個(gè)國家在建構(gòu)自己的市場經(jīng)濟(jì)法律體系和制定市場經(jīng)濟(jì)法律的過程中必

須而且也有可能吸收和采納市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的立法經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是外向型和開放型

的經(jīng)濟(jì)。這就要求在制定市場經(jīng)濟(jì)法律時(shí)還必須與國際上的有關(guān)法律和國際慣例相銜接，即法律國際

化。法律移植還有助于減少不同國家之間的法律抵觸和法律沖突，降低法律適用上的成本，為長期、

穩(wěn)定、高效的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作創(chuàng)造良好的法律環(huán)境。

第三，法律移植是對外開放的應(yīng)有內(nèi)容。法律在處理涉外問題和跨國問題的過程中，必須逐步與

國際社會通行的法律和慣例接軌,這種接軌的基本方式就是法律移植。

第四，法律移植還是法制現(xiàn)代化的必然需要。根據(jù)時(shí)代精神和價(jià)值理念的差異，各種法律制度中

間有傳統(tǒng)與現(xiàn)代、先進(jìn)與落后的區(qū)分。對于其法律制度仍處于傳統(tǒng)型和落后狀態(tài)的國家來說，要加速

法制現(xiàn)代化進(jìn)程，必須適量移植發(fā)達(dá)國家的法律，尤其是對于發(fā)達(dá)國家法律制度中反映市場經(jīng)濟(jì)和社

會發(fā)展共同的客觀規(guī)律和時(shí)代精神的法律概念和法律原則，要大膽吸納。

3.簡述法治的含義。

答：法治是一種源遠(yuǎn)流長的意識形態(tài)、治國方略和社會文化現(xiàn)象「法治”一詞至少具有以下四種

社會內(nèi)涵和意義：

(1)“法治"意指一種治國方略或社會調(diào)控方式。法治作為一種治國方略或社會調(diào)控方式，指的

是匡家在諸多社會控制體系中選擇法律作為主要控制手段。

(2)“法治"意指一種依法辦事的原則。法治作為一個(gè)動態(tài)的或能動的社會范疇，其基本意義是

指依法辦事.也就是說，在制定了法律之后，任何個(gè)人和組織的社會性活動均應(yīng)該受到既定法律規(guī)則的

約束，人人平等地依法辦事是法治的基本要求和標(biāo)志

(3)"法治"意指良好的法律秩序。無論是作為治國方略,還是作為依法辦事的原皿，法治最終

要表現(xiàn)為一種良好的社會秩序。達(dá)到某種良好的法律秩序，既是法治的目標(biāo)和結(jié)果，也是檢驗(yàn)一個(gè)國家

是否厲行法治的一個(gè)重要指標(biāo)。

(4)〃法治〃代表著某種具有價(jià)值規(guī)定的社會生活方式。法治不是單純的法律秩序,還是一種理想

的社會生活狀況。不是任何一種法律秩序都稱得上是法治狀態(tài),法治是有特定價(jià)值基礎(chǔ)和價(jià)值目標(biāo)的

法律秩序，即是有價(jià)值規(guī)定性的生活方式。

4.簡述法律規(guī)則的分類。

答：依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)和出于不同目的，可對法律規(guī)范做出不同的分類。對法理學(xué)研究與實(shí)務(wù)意義

較大的分類有以下四種：

(1)從法律規(guī)則內(nèi)容上看可以將它分為授權(quán)性規(guī)則、義務(wù)性規(guī)則和權(quán)義復(fù)合規(guī)則。授權(quán)性規(guī)則是

指示人們可以作為、不作為或要求別人作為、不作為的規(guī)則,義務(wù)性規(guī)則是直接要求人們作為或不作

為的規(guī)則。權(quán)義復(fù)合規(guī)則指兼具授予權(quán)利、設(shè)定義務(wù)兩種性質(zhì)的法律規(guī)則。

(2)從法律規(guī)則形式特征上看，可將它分為規(guī)范性規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)性規(guī)則。規(guī)范性規(guī)則指規(guī)則的內(nèi)容

明確、肯定和具體，且可直接適用的規(guī)則。標(biāo)準(zhǔn)性規(guī)則指法律規(guī)則的部分內(nèi)容或全部內(nèi)容(事實(shí)狀態(tài)、

權(quán)利、義務(wù)、后果等)具有一定伸縮性，須經(jīng)解釋方可適用且可適當(dāng)裁量的法律規(guī)則。

(3)從法律規(guī)則的功能上看，可將法律規(guī)則分為調(diào)整性規(guī)則和構(gòu)成性規(guī)則。調(diào)整性規(guī)則是對已有行

為方式進(jìn)行調(diào)整的規(guī)則。構(gòu)成性規(guī)則是組織人們按規(guī)則規(guī)定的行為去活動的規(guī)則。

(4)從法律規(guī)則的強(qiáng)制性程度上來看，可將它分為強(qiáng)行性規(guī)則和指導(dǎo)性規(guī)則。強(qiáng)行性規(guī)則指行為

主體必須作為或不作為的規(guī)則。指導(dǎo)性規(guī)則指行為人可自己決定是否按規(guī)則指定的行為行事，規(guī)則只

具有指導(dǎo)意義而不具強(qiáng)行性的規(guī)則，這是一種命令性較弱的義務(wù)性規(guī)則。

5.簡述法的效力范圍

答：法理學(xué)所稱法的效力，通常指規(guī)范性法律文件的一股法的效力，即在適用對象、空間、時(shí)間

三方面的效力范圍。

(1)法的對象效力，是指法的適用對象有哪些，對什么樣的人和組織有效。法學(xué)上也將法的對象

效力稱為對人的效力，這里的人包括自然人和法所擬制的人一法人和其他組織。

(2)法在什么樣的空間范圍或地域范圍有效，即為法的空間效力.法的空間效力范圍主要由國情

和法的形式、效力等級、調(diào)整對象或內(nèi)容等因素決定。

(3)法的時(shí)間效力，指法的效力的起止時(shí)限以及對其實(shí)施前的行為有無溯及力。法開始生效的時(shí)

間，指法從何時(shí)起開始發(fā)生約束力。法的終止生效，指法從何時(shí)起不再具有約束力，又稱法的廢止。

法的溯及力，指新法對它生效前所發(fā)生的事件和行為可否加以適用的效力。

6.簡述社會主義法的基本特征

答：當(dāng)代中國的法律制度是具有中國特色的社會主義法律制度，其特征表現(xiàn)在：

第一，階級性與人民性的統(tǒng)一。我國的社會主義法律制度的階級性是通過對全體人民的共同意志

和利益加以確認(rèn)而表現(xiàn)出來的。

笫二，國家意志與客觀規(guī)律的統(tǒng)一。我國社會主義法律制度反映的不是少數(shù)人狹隘的特殊利益，

而是全體人民的共同利益，而這種共同利益的具體內(nèi)容隨著社會的發(fā)展變化也在相應(yīng)地發(fā)展變化，它

與歷史發(fā)展的基本方向和基本規(guī)律是一致的。因此，國家意志和客觀規(guī)律就能夠始終在社會發(fā)展過程

中保持一種實(shí)質(zhì)的動態(tài)性統(tǒng)一。

第三，權(quán)利確認(rèn)與權(quán)利保障的統(tǒng)一。我國的法律制度是建立在社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，因此，

它一方面能夠確認(rèn)每個(gè)公民的平等權(quán)利，另一方面也能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)這種平等權(quán)利提供大體平等的保障條

件。

第四，強(qiáng)制實(shí)施與自覺遵守的統(tǒng)一。我國法律制度則不同，由于它體現(xiàn)了人民群眾的共同意志和

利益，因而，在一般情況下多數(shù)人民群眾都能自覺遵守法律，只是針對少數(shù)人的違法行為國家強(qiáng)制力

才會出現(xiàn)。

第五，一國與兩制的統(tǒng)一。目前，以一個(gè)社會主義的中華人民共和國政權(quán)為統(tǒng)一前提，已經(jīng)形成

以大陸社會主義法律制度為主體，在香港實(shí)行具有英美法系傳統(tǒng)的資本主義法律制度，在澳門實(shí)行具

有大陸法系傳統(tǒng)的資本主義法律制度的格局。

第六，國情與公理的統(tǒng)一。任何能夠有效運(yùn)轉(zhuǎn)的法律制度都必須以適合該社會的現(xiàn)實(shí)條件和實(shí)際

狀況為前提。因此，當(dāng)代中國的法律制度必須反映并適合中國的國情。同時(shí)，中國又是在社會主義制

度下實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)和民主政治的國家，而市場經(jīng)濟(jì)和民主政治都具有內(nèi)在的一般規(guī)律，這就決定了當(dāng)

代中國法律制度在發(fā)展和完善的過程中必須把反映國情和反映現(xiàn)代法制公理統(tǒng)一起來。

7.簡述法理學(xué)在法學(xué)體系中的地位。

答：法理學(xué)在法學(xué)體系中占有特殊地位，即是法學(xué)的一股理論、基礎(chǔ)理論和方法論.

(1)法學(xué)的一般理論。法理學(xué)以“一般法"即整體法律現(xiàn)象為研究對象。所謂“一般法"，首先

指法的整個(gè)領(lǐng)域或者說整個(gè)法律現(xiàn)實(shí)，即包括憲法、行政法、民法、經(jīng)濟(jì)法、刑法、訴訟法、國際法

等在內(nèi)的整個(gè)法律領(lǐng)域，以及現(xiàn)行法從制定到實(shí)施的全部過程。其次指古今中外一切法。

(2)法學(xué)的基礎(chǔ)理論。法理學(xué)的對象是一般法，但它的內(nèi)容不是一般法的全部，而僅僅是包含在

一般法中的普遍問題和根本問題。法理學(xué)屬于法學(xué)知識體系的最高層次，擔(dān)負(fù)著探討法的普遍原理或

最高原理，為各個(gè)部門法學(xué)和法史學(xué)提供理論根據(jù)和思想指導(dǎo)的任務(wù)。

(3)法學(xué)的方法論。除作為法的一般理論和法學(xué)基礎(chǔ)理論之外，法理學(xué)還是法學(xué)的方法論。法理

學(xué)通過研究法學(xué)的方法，建立起科學(xué)的方法論體系，為整個(gè)法學(xué)研究提供方法論。

8.簡述法的基本特征。

答：法的特征，是法區(qū)別于其他事物的屬性。它包括以下幾個(gè)方面：

(1)法是調(diào)整人的行為的社會規(guī)范。首先，在社會體系中，法屬于社會規(guī)范的范疇，其次，人的

行為是法的調(diào)整對象。作為法的調(diào)整對象的行為是指人的外在行為。

(2)法是出自國家的社會規(guī)范。法區(qū)別于其他社會規(guī)范的首要之處在于，法是由國家創(chuàng)立的社會

規(guī)范。法必然具有國家意志的屬性，因此具有高度的統(tǒng)一性、普遍適用性。這種統(tǒng)一性是建立在國家

權(quán)力和國家意志的統(tǒng)一性基礎(chǔ)之上的。

(3)法是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會規(guī)范。法是通過規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)，以權(quán)利和義務(wù)為機(jī)制，

影響人們的行為動機(jī)，指引人們的行為，調(diào)整社會關(guān)系的。

(4)法是由國家保證實(shí)施的社會規(guī)范。法具有國家強(qiáng)制性。法是以國家強(qiáng)制力為后盾，由國家強(qiáng)

制力保證實(shí)施的。是否具有國家強(qiáng)制性，是衡量一項(xiàng)規(guī)則是否是法的決定性標(biāo)準(zhǔn)。

9.簡述法律原則在法律體系中的作用。

答：法律原則的具有法律規(guī)則所不能替代的作用，主要表現(xiàn)在三方面：

(1)為法律規(guī)則和概念提供基礎(chǔ)或出發(fā)點(diǎn)，對法律的制定具有指導(dǎo)意義,對理解法律規(guī)則也有指

導(dǎo)意義。

(2)直接作為審判的依據(jù)。許多法律原則可直接作為斷案依據(jù)，這些原則的作用與規(guī)則無異。

(3)法律原則可以作為疑難案件的斷案依據(jù)，以糾正嚴(yán)格執(zhí)行實(shí)在法可能帶來的不公。當(dāng)某一案

件的特殊事實(shí)導(dǎo)致適用原有規(guī)則不公正時(shí)，法律原則可作為斷案依據(jù)。

10.簡述法律規(guī)則與法律原則的區(qū)別

(1)在對事及對人的覆蓋面上，法律原則較寬，法律規(guī)則較窄；

(2)在變化的速率上，法律原則有較強(qiáng)的穩(wěn)定性；

(3)在是否適用的確定性方面，原則較為模糊，而規(guī)則較為明確

五、論述題：

試論權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系：

答：權(quán)利與義務(wù)是辨證統(tǒng)一的關(guān)系:

1.結(jié)構(gòu)上的關(guān)聯(lián)關(guān)系：

權(quán)利與義務(wù)是相對應(yīng)的概念，二者互相關(guān)聯(lián)，對立統(tǒng)一.權(quán)利與義務(wù)一個(gè)表征利益，一個(gè)表征負(fù)

擔(dān)；一個(gè)是主動的，一個(gè)是受動的。它們是法律這一事物中兩個(gè)互相排斥、互相分離的成分，是兩個(gè)

相互排斥的對立面。同時(shí)，它們又相互依存，相互貫通。權(quán)利義務(wù)就同一主體而言形成了兩種形式的

統(tǒng)一體:當(dāng)他人履行義務(wù)而自己是單純的權(quán)利主體時(shí),權(quán)利和義務(wù)是以分離的形式統(tǒng)一于一組關(guān)系之

中；當(dāng)該主體既享有權(quán)利又履行義務(wù)而具有雙重性時(shí)，權(quán)利和義務(wù)是以結(jié)合的形式統(tǒng)一于一組關(guān)系之

中。馬克思關(guān)于"沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)”的思想，準(zhǔn)確地概括了權(quán)利義務(wù)之間的

對立統(tǒng)一關(guān)系。

權(quán)利和義務(wù)是在對應(yīng)、依存?口相互轉(zhuǎn)化的過程中走向統(tǒng)一的。言其對應(yīng)，是說任但J一項(xiàng)權(quán)利都必

然伴隨著一個(gè)或幾個(gè)保證其實(shí)現(xiàn)的義務(wù)。言其依存，是說權(quán)利義務(wù)都以對方的存在為條件,缺少權(quán)利，

義務(wù)不成其為義務(wù)；缺少義務(wù)，權(quán)利不成其為權(quán)利。言其轉(zhuǎn)化,是說權(quán)利人不僅僅只享有權(quán)利，在一

定條件下也要承擔(dān)義務(wù)；義務(wù)人不僅僅只承擔(dān)義務(wù)，在一定條件下也享有權(quán)利，有時(shí)同一人既是權(quán)利

主體也是義務(wù)主體。

2.數(shù)量上的等值關(guān)系：

一個(gè)社會的權(quán)利總量和義務(wù)總量是相等的。在一個(gè)社會中，如果把既不享有權(quán)利也不履行義務(wù)表

示為零的話，那么，權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系就可以表示為以零為起點(diǎn)向相反的兩個(gè)方向延伸的數(shù)軸，權(quán)利

是正數(shù)，義務(wù)是負(fù)數(shù)，正數(shù)每展開一個(gè)刻度，負(fù)數(shù)也相應(yīng)地展開一個(gè)刻度，權(quán)利和義務(wù)的絕對值總是

相等的。該關(guān)系式的原理還可適用于每一社會的個(gè)體。一個(gè)人為社會履行的義務(wù)越多，社會賦予他的

權(quán)利（財(cái)富）也應(yīng)越多，這種量的對等關(guān)系是社會公正與正義的基本標(biāo)準(zhǔn)。

3.功能上的互補(bǔ)關(guān)系：

第一，權(quán)利直接體現(xiàn)法律的價(jià)值目標(biāo),義務(wù)保障價(jià)值目標(biāo)和權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。第二，權(quán)利提供不確定

的指引，它指引的方式和結(jié)果是否發(fā)生取決于當(dāng)事人的意志，帶有較大的或然性即不確定性；義務(wù)提

供確定的指引，它不容個(gè)人任意選擇，它指引的結(jié)果具有確定性。第三，權(quán)利提供了激勵、主動、獲

取的逐利機(jī)制，有助于自由和利益的實(shí)現(xiàn)；義務(wù)提供了抑制、受動、付出的約束機(jī)制，有助于秩序的

建立。

4.權(quán)利義務(wù)守恒律：

權(quán)利義務(wù)在不同的領(lǐng)域呈現(xiàn)不同的比例關(guān)系，但權(quán)利義務(wù)的總量不變：其一，私權(quán)利義務(wù)與公權(quán)

利義務(wù)成反比例關(guān)系；其二，私權(quán)利主體間的權(quán)利義務(wù)成等比例關(guān)系；其三，權(quán)利義務(wù)相對于一國經(jīng)

濟(jì)、文化、氏主的發(fā)展?fàn)顩r成正t匕例關(guān)系。用權(quán)利義務(wù)守恒定律分析公民與國家的關(guān)系，可以發(fā)現(xiàn)兩

種不同本位的法的對立,即以義務(wù)為本位的法和以權(quán)利為本位的法之間的對立。這種對立，也反映了

權(quán)利義務(wù)在價(jià)值上的主次關(guān)系隨著法律本位的變化而變化。

試述法在科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展中的作用。

答：在現(xiàn)代社會，法對科學(xué)技術(shù)活動的作用一般表現(xiàn)在以下方面：

(1)法組織和協(xié)調(diào)科技活動，為科技活動和科技管理提供民主、科學(xué)的規(guī)則和程序。這T乍用具

體體現(xiàn)為：首先，法確認(rèn)和保證科技發(fā)展在國家社會生活中的優(yōu)先地位，使之固定化、制度化。其次,

法將國家科技發(fā)展戰(zhàn)略具體化、細(xì)則化、程序化，確定科技發(fā)展的合理布局和人、財(cái)、物的合理分配。

再次，法確立科技管理體制和科技運(yùn)行機(jī)制，組織、協(xié)調(diào)和管理科技活動。最后，法推動國際間科學(xué)

技術(shù)合作，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的全球共享和高效能運(yùn)用.

(2)法調(diào)節(jié)科技成果應(yīng)用中產(chǎn)生的利益關(guān)系，保證和促進(jìn)科技成果的合理使用和推廣。

科技成果的應(yīng)用，必然帶來科技服務(wù)于社會與研究和發(fā)明者對科技成果享有專有權(quán)二者都具合理

性的兩難選擇。這種兩難選擇借助名屯粹的權(quán)力或道德手段都難以合理解決，法律卻能以其理性的、權(quán)

威性的權(quán)利義務(wù)設(shè)置使這一棘手的兩難選擇獲得合理解決的可能。法將科技成果以權(quán)利形式設(shè)置成專

利權(quán)、版權(quán)、信息控制權(quán)、發(fā)現(xiàn)權(quán)等，賦予它們以法律上的財(cái)產(chǎn)屬性和人身屬性，成為可以獨(dú)占、使

用、處分、收益的產(chǎn)權(quán)