2025屆湖北省孝感市八校三模聯考高三語文試題及參考答案一、現代文閱讀（35分）(一)現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：近些年來，“新中式”的流行，成為令人矚目的現象。從表面上看，這種中國潮的最大特點就在于：它不是海外知名品牌的西化流行，而是馬面裙、宋錦外套、香云紗襯衫等風靡本土，并逐步遠銷海外。而且，在服飾流行之外，這種熱潮早已延伸到家居、飲食、旅行等生活領域，無論是“圍爐煮茶”還是“國風攝影”都已成為被追捧的對象。但從深層觀之，“新中式”在當代盛行，顯現出的是中國“生活美學”的復興，因為對這種生活方式的追求，并不是單純為了實用，而是有著對美的追求。“新中式”的走紅，也被網友們戲稱為“血脈覺醒”。實際上，所謂“血脈覺醒”乃是一種“文化自覺”，其背后凸顯出來的乃是中國人尤其是青年一代對中華優秀傳統文化的深刻認同。當一名青年人，使用“新中式”、消費“新中式”、分享“新中式”的時候，他內心所蕩漾的自豪感與享受度，大概就是對“血脈覺醒”的最佳展現。但僅有“文化自覺”還是不夠的，自覺之后還要有“文化自信”，自信之后終會有“文化自立”。只有當我們以本土文化的自立姿態，屹立于世界文化之林的時候，才能真正實現被全球認同的文化復興。實際上，歷史上的復古大都包含創新。歐洲文藝復興表面上是為了復古希臘羅馬的“古”，但創作出來的是文藝復興的“新”，唐宋的“古文運動”也是如此，所開啟的乃是一代新的文風。“新中式”看似是在復古，其實更是創新，它所實現的恰是中華優秀傳統文化的創造性轉化與轉化性創造。“新中式”并不是要回到昔日傳統中國，而是力求以傳統文化外在的“形”來復興其內在的“神”。在創新的過程中，抄襲成風、缺乏新意、東拼西湊的現象必然會出現，但這只是短期現象，可以通過規范產業的方式“開源節流”——開優質之源，節劣質之流，無需進行過于激越的文化批判。如今，到了“揚帆出海”的時代了，但中國文化的對外傳播，并不是去“送文化”，而是要“種文化”。這一“送”與一“種”，其實有著本質差異，“送文化”只能消費一時，“種文化”卻可以生生不息。所以，這一輪的文化出海，就是要去海外播撒“新中式”的種子。當然，現在本土只有“新中式”產業的集聚，卻沒有高品質的品牌，只有文化形象而缺乏文化內蘊，因而在世界上難以爭得高端品牌的一席之地，這是需要加以改變的現狀。（摘編自劉悅笛《“新中式”：中國傳統生活美學的復興》）材料二：海水江崖紋飾在我國擁有悠久的歷史，其影響廣泛滲透至繪畫、服飾、陶瓷等多個藝術領域，是我國傳統吉祥紋飾的重要組成部分。起源可追溯至陶器上以簡潔線條形式呈現的圖案，象征著海洋的浩瀚與力量。隨著歷史的演進，在商周時期的青銅器上得到了更為廣泛的應用，其圖案結構亦逐漸趨向復雜化。至漢代已成為服飾上的裝飾元素，在貴族與官員的服飾中，它不僅作為裝飾存在，更具有標識身份的功能。唐宋時期在服飾領域的應用達到了成熟階段，紋飾注重線條的流暢性與動態感，常與云紋、龍鳳紋等其他紋飾相結合，創造出層次分明、立體感顯著的裝飾效果。明清時期在宮廷服飾中的應用達到了頂峰，紋飾設計趨向規范化與程式化，細節處理更精細，色彩運用更豐富，逐漸形成了具有鮮明中國特色的傳統紋飾風格。造型方面，圖案將海洋與山脈的元素融合，圖案底部由眾多斜向排列的曲線組成，被稱為“水腳”。海水之上，波濤洶涌的海浪翻滾，山石矗立于波濤之中，周圍裝飾有祥云。海水江崖紋飾以對稱美學吸引人。色彩上，藍、白、金等高飽和色調反映自然美，符合中國傳統審美。在中國傳統文化中，海水江崖紋飾蘊含著深厚的象征意義。此圖案不僅象征著“福祿壽喜”，還蘊含著“一統天下”的深層寓意，在古代中國被廣泛應用于皇家服飾及宮廷器物。其波濤洶涌的形態，象征著皇權的至高無上和堅不可摧。特別是在明清兩代，該紋飾成為皇帝龍袍上的標準圖案。在中國傳統文化中，山與水均為國家穩定性的象征。海水江崖紋飾常將山石、云紋等元素融合，構成了一幅江山穩固、國泰民安的圖景。時至當下，在新中式服裝設計領域，海水江崖紋飾作為一種具有特色的視覺符號，為設計師群體提供了廣闊的自主創新空間。通過對傳統圖案進行現代詮釋與重塑，海水江崖紋飾在新中式服裝設計中展現出獨特的視覺沖擊力。早在2014年APEC（亞太經濟合作組織）領導人會議中，各國領導人穿著的新中式服裝采用海水江崖紋飾圖案，該圖案經過簡化組合，引人注目。在米蘭時裝周2025春夏系列的展示現場，某女裝品牌推出了其2025春夏系列，在服裝的細節處理上，巧妙地融入了海水江崖紋飾以及苗族的藍染工藝，實現了現代工藝與傳統工藝的有機結合。這種結合不僅增添了獨特的藝術韻味，也迎合了現代消費者尤其是年輕人對于個性化和時尚化的需求，進而促進了新中式服裝設計行業的發展。海水江崖紋飾在新中式服裝中的應用，使得產品從眾多服裝品牌中脫穎而出，增強了品牌的識別度和市場吸引力。展望未來，海水江崖紋飾在新中式服飾設計領域的應用將更加廣泛，它將超越單純的圖案裝飾功能，轉化為一種文化象征和設計理念，引領新中式服飾設計的新趨勢。（摘編自周婷婷彭星星《海水江崖紋在新中式服裝中的應用》）1.

下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.

“新中式”中國潮的最大特點，在于流行的范圍從服飾領域向家居等生活領域的全方位延伸。B.

青年人體驗“新中式”時，內心涌起對中華優秀傳統文化的深刻認同，這是一種“血脈覺醒”。C.

海水江崖紋飾起源可追溯到陶器上簡潔線條呈現的圖案，發展中融合了山石、云紋等元素。D.

海水江崖紋飾蘊含了深厚的寓意，寄托了古人對江山穩固、國泰民安的政治圖景的向往。2.

根據材料相關內容，下列說法正確的一項是（

）A.

“新中式”并不是要回到昔日傳統中國，所以是否做到對傳統文化外在的“形”的復原并不重要。B.

與“種文化”不同的是，“送文化”只能消費一時，可見這里的“送”只是追逐“流行”、跟風之舉。C.

如果有自媒體聲稱在某漢代遺址中發現大量繡有海水江崖紋飾的平民服飾，這個消息大概率為真。D.

海水江崖紋飾對稱穩重，色調飽和，符合中國傳統審美標準，這應該也是其長久流傳的一個原因。3.

下列對兩則材料論述與說明的分析，不正確的一項是（

）A.

材料一第一段由表層到深層，指出“新中式”的流行實質上是對中國“生活美學”的追求。B.

材料一以長遠眼光看問題，對“新中式”流行過程中出現的抄襲等現象持理性的態度。C.

材料二按照時間順序，著眼于古今海水江崖紋飾內涵的不同，展開了多角度的對比闡述。D.

材料二中海水江崖紋飾在當下的應用，體現了材料一“新中式”看似復古實則創新的觀點。4.

與傳統海水江崖紋飾相比，新中式服裝中的海水江崖紋飾有哪些特征？請根據材料二簡要概括。5.

海水江崖紋飾在當今世界舞臺綻放了獨特的魅力，這對我們如何“種文化”有哪些啟示？請根據兩則材料簡要分析。(二)現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字,完成6~9題。焦裕祿(豫劇選段)姚金成(執筆)文本一電閃雷鳴,大雨傾盆。焦裕祿辦公室。墻上一幅蘭考地圖,地圖前一把舊藤椅倒在地上。徐俊雅夾著被褥,焦守鳳捧著一個大瓶子上。焦守鳳:(高興地連跑帶跳先進屋來)爸爸!爸爸!(失望地)媽媽!爸爸他又不在。徐俊雅:老焦!……唉,這又去哪兒了?守鳳,把這拆洗過的被褥給你爸換上!焦守鳳:唉!①(把瓶子放桌上,從媽媽手里接過被褥進內屋)徐俊雅收拾屋子,她扶起舊藤椅,發現藤椅上的破洞,心中揪痛。徐俊雅:(唱)看見了藤椅上破洞根根斷茬,似看到老焦他茶缸抵肝咬著牙。老焦啊!(接唱)肝疼病最怕勞累壓力大,多少次勸你休息都白搭!叫你吃藥你總忘記,犯病時你就知道頂住肝疼桌上趴。撫藤椅似看見你日夜忙和累,撫藤椅似看見你忍疼痛汗流面頰。撫藤椅怎訴說親人的心疼牽掛,撫藤椅忍不住淚流如麻。為你憂、為你愁,心難放下,恨不能替你病、替你疼,替你擋住這蘭考的暴雨和風沙!焦裕祿披雨衣從外面進來。焦裕祿:俊雅,下這么大雨,你們咋來了?徐俊雅:半個多月都沒見你面,聽說你今天回縣委,我們過來給你送點藥。老焦,你的病可不能再大意了啊!焦裕祿:沒事。今年洪澇災害嚴重,好多村子被水淹了。縣委的同志都在下邊哩。②焦守鳳:(從內屋出來,看見爸爸,驚喜)爸爸!焦裕祿:(高興地)守鳳!徐俊雅:孩子給你送土蜂糖來了!焦守鳳:爸爸!(唱)中醫說土蜂糖養肝效果好,俺與同學到鄉下跑了幾遭。棗花蜜把春天精華釀造,定能夠驅病痛霧散云消。愿爸爸早康復全家歡笑,女兒我天天過節歌聲飄!(捧糖瓶遞給焦裕祿)焦裕祿:(高興地接糖瓶)好哇,我焦裕祿享到女兒的福了!文本二焦裕祿:守鳳呢?孩子是不是還在生我的氣呀?徐俊雅:你別亂想了!守鳳去鄉下給你找土蜂糖了。焦守鳳一身泥水,捧著蜂糖瓶上,站門外聽。焦裕祿:唉,孩子大了,可我沒有盡到父親的責任呀。我對不起孩子。我不能帶著遺憾走。叫守鳳來,我要給孩子道歉……焦守鳳:(忍淚)爸爸……(走過來,把蜂糖瓶捧到焦裕祿手上)焦裕祿:孩子!你又去給爸爸找土蜂糖了?我的乖女兒……爸爸謝謝你……(用手指狠勁頂住肝區,汗如雨下)徐俊雅急忙上前扶住丈夫。焦守鳳:(緊緊抱住焦裕祿)爸!爸!焦裕祿:(撫摸著女兒的頭發)守鳳,爸爸對不起你……焦守鳳:(哭)爸,你別說了……我聽話,我不去縣委辦公室當打字員了!我去食品廠,我去腌咸菜、做醬油……③爸!爸!我啥也不要,我就要爸爸!我就要爸爸!(抱焦裕祿大哭)焦裕祿:(唱)一聲爸叫得爸爸心頭暖,女兒的理解比金子珍貴比蜜甜。我知道我這個爸爸沒當好,親人們多受拖累多為難,你弟弟妹妹年齡都還小,為長姐你要關心弟妹們學習進步和吃穿。這些年你媽媽持家不容易,從此后你要幫媽媽多分擔。離蘭考留下了無限遺憾,這支筆留給女兒續寫新篇。俊雅呀,我賢惠的妻啊,對親人幾句話要記在心間:如果是病難醫我此去無返,定要把我埋在蘭考沙丘前。我要看戰友們鎖黃龍巧手奮戰,我要看鹽堿地水洼窩變成良田。我要看泡桐苗成大樹花開燦爛,我要看蘭考縣林盛糧豐美好的明天!焦守鳳:爸爸!④鄉親們擁上,呈現出宏大的群眾送別場面。焦裕祿被醫護人員攙扶著緩緩而行。眾鄉親:(擁上前)焦書記,你一定要回來呀!焦裕祿:(動情地)鄉親們,我一定會回來的!……(畫外音:“我一定會回來的!”)眾鄉親:焦書記!燈漸暗。悠長的呼喚聲漸弱。文本三燈復亮,遍野泡桐,一片蔥綠,泡桐花簇簇盛開,如云如霞,如詩如畫。焦裕祿邁著從容的腳步,從遠方向觀眾席走來。(幕后男聲獨唱)蘭考縣不見了漫漫黃沙,蘭考縣不見了內澇水洼。遍地的小樹苗已長大,泡桐花年年開香飄天涯!焦裕祿形象定格,如塑像般聳立在泡桐林中。(字幕)“1964年5月14日,焦裕祿逝世,終年42歲。焦裕祿的精神滋養了蘭考的大地,焦裕祿的遺愿在蘭考大地上已經化成了最動人的畫圖。如今的蘭考,已是騰飛的中原大地上一顆璀璨的明珠。饑餓已是遙遠的記憶,富足與和諧是人們熱議的話題。”6.下列對文本一、二中有關臺詞的理解,不正確的一項是(3分)()A.①處表現焦守鳳對又沒能見到父親的失望。B.②處是焦裕祿對妻子的解釋,表現他作為縣委書記在危難之際必須身先士卒的自我要求。C.③處透露出父女倆在對待女兒的工作安排上曾有過矛盾,女兒此時表示愿意去腌咸菜、做醬油只是權宜之計,并未理解爸爸的做法。D.④處應該是女兒守鳳撕心裂肺的哭喊,表達對爸爸的不舍和對爸爸嚴重病情的憂心。7.下列有關文本內容和手法的分析,不正確的一項是(3分)()A.文本一開頭的舞臺提示表明蘭考發生洪水的故事背景,暗示了焦裕祿同志得知汛情火速離開的急切。B.劇本中“土蜂糖”的細節前后呼應,表現女兒對父親熱切的愛,也透露出焦裕祿同志長期與肝病斗爭的情況。C.劇中的唱詞表明焦裕祿同志廢寢忘食,不顧身體,在蘭考任上的工作重點是帶領人民治理內澇、風沙、鹽堿。D.劇中的唱詞典雅莊重,句式長短錯落,表現出該劇種節奏鮮明強烈的特點。8.舊藤椅在劇中是一個非常重要的道具,請分析其作用。(4分)9.文本三是整部劇作的尾聲,這樣的設計起到了怎樣的藝術效果?(6分)二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：康白：足下昔稱吾于潁川①，吾常謂之知言。然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助②，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。夫人之相知，貴識其天性，因而濟之。禹不逼伯成子高，全其節也；仲尼不假蓋于子夏，護其短也；近諸葛孔明不逼元直以入蜀，華子魚不強幼安以卿相，此可謂能相終始，真相知者也。足下見直木不可以為輪，曲木不可以為桷，蓋不欲枉其天才，令得其所也。吾頃學養生之術，方外榮華，去滋味，游心于寂寞，以無為為貴。又有心悶疾，頃轉增篤，私意自試，不能堪其所不樂。足下無事冤之，令轉于溝壑也。（節選自魏·嵇康《與山巨源絕交書》）材料二：微之③足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。累歲已來，牽故少暇，間有容隙，或欲為之；又自思所陳，亦無出足下之見；臨紙復罷者數四，卒不能成就其志，以至于今。夫文，尚④矣，三才各有文。天之文三光首之；地之文五材首之；人之文六經首之。就六經言，詩又首之。何者？圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者，根情，苗言，華聲，實義。上自圣賢，下至愚騃（sì），微及豚魚，幽及鬼神。群分而氣同，形異而情一。未有聲入而不應、情交而不感者。圣人知其然，因其言，經之以六義；緣其聲，緯之以五音。音有韻，義有類。韻協則言順，言順則聲易入；類舉則情見，情見則感易交。于是乎孕大含深貫微洞密上下通而一氣泰憂樂合而百志熙。五帝三皇所以直道而行、垂拱而理者，揭此以為大柄，決此以為大竇也。故聞“元首明，股肱良”之歌，則知虞道昌矣。聞五子洛汭之歌，則知夏政荒矣。言者無罪，聞者足誡，言者聞者莫不兩盡其心焉。(節選于唐·白居易《與元九書》)【注】①穎川：指山嵚，山濤的叔叔，曾任穎川太守。②羞庖人之獨割，引尸祝以自助：典出《莊子·逍遙游》，這里比喻山濤引薦自己不當。③微之：元稹的字，白居易的好友。④尚：早、久，指起源很早，歷史很久。10.材料中劃波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給一分。(3分)于是A乎孕大B含深C貫微D洞密E上下通F而一氣泰G忱樂合H而百志熙11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，正確的一項是(3分)A.“足下”，古代最初用為下對上的敬稱，后來書信中多用于同輩之間，如《鴻門宴》中“再拜獻大王足下”屬于前者用法，《孔雀東南飛》中“足下躡絲履”屬于后者用法。B.“具”，詳細地，與王安石《答司馬諫議書》中“故今具道所以”的“具”含義相同。C.“濟”，成全，與《左傳·燭之武退秦師》中“朝濟而夕設版焉”的“濟”含義相同。D.“卒”，最終，與《赤壁賦》中“盈虛者如彼，而卒莫相長也”的“卒”含義不同。12.列對文章的理解與分析，不符合文意的一項是(3分)A.聽說山濤升官，嵇康感到憂慮，怕他拉自己當助手，這類似于手執屠刀，沾上一身腥氣味。B.嵇康追求“無為”的最高境界，對山濤所愛好的東西不屑一顧，希望對方不要委屈自己，使自己陷于走投無路的絕境。C.白居易紀念元稹贈詩的友誼，寫信做總的回復，他在信里認為圣人感化人心使天下太平。D.白居易認為三皇五帝垂衣拱手就把國家治理很好，原因就是掌握了詩的義和音，把這作為主要權衡。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(6分)(1)仲尼不假蓋于子夏，護其短也。(2)感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。14.材料一、材料二和王安石《答司馬諫議書》均為書信，但寫信目的各不相同，請根據文章內容簡要說明。(5分)(二)古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首清詩,完成15~16題。綺懷十六首(其十五)黃景仁幾回花下坐吹簫,銀漢紅墻入望遙。似此星辰非昨夜,為誰風露立中宵。纏綿思盡抽殘繭,宛轉心傷剝后蕉。三五年時三五月,可憐杯酒不曾消。15.下列對本詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)()A.由題目“綺懷”可知,詩的內容是一種美麗情懷。這種美麗來自愛情失落無處尋覓的凄婉。B.頷聯暗含對比,今夜已非昨夜,昨夜星辰記錄浪漫,今夜星辰卻只有陪伴自己這個傷心之人。C.“纏綿思盡抽殘繭”的“思”與“春蠶到死絲方盡”的“絲”有異曲同工之妙,二字諧音表意。D.“三五年時”指的是三五年前的“幾回花下坐吹簫”,但那美好已成苦澀,借酒也無法消除。16.“最美麗的詩歌也是最絕望的詩歌”,本詩就是因為這種絕望而富有魅力,請結合全詩體會這種魅力所在。(6分)答:______________________________________________(三)名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《荀子·勸學》中以蚯蚓雖然“,”卻能在土中鉆行為喻,強調了學習要專心致志,不能心浮氣躁。(2)周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》中“”把欲歸的思緒引向江南的朋友,又用“”抒發自己夢回故鄉之情。(3)小達對很多成語都帶有數字“三”感到疑惑,請教老師,老師說這是中華文化中“以三代多”的用法,不僅成語,古詩詞中也有很多這種用法,如“,”。三、語言文字運用（本題共5小題，20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18~19題。云錦因華美而聞名，這首先得益于

A

。在我國傳統色彩觀中，人們偏好溫暖而強烈的色彩，故云錦用色集中在黃、紅、綠、藍、紫、棕等色系上。同時，為營造出富麗堂皇的效果，還會使用金、銀線甚至孔雀羽線。在如此豐富的用色選擇下，一塊云錦的配色往往在20種以上，織造出的圖案精美絕倫又不失典雅莊重。一般錦緞都是單元組圖案橫向或縱向循環以成匹，

B

。通過挖梭提花技術，它可以不用循環單元組圖案，想要什么圖案就織什么圖案。如此，一匹云錦就是一幅自由彩繪的畫，專為一件袍服衣料設計織造。①云錦的圖案大致可分為植物、動物、人物、器物以及抽象等五大類紋樣組成。②更重要的是，織錦上的紋樣皆有寓意，③如牡丹象征“富貴”、魚象征“富足”等。④圖案設計者需對各種紋樣進行組合排布，⑤以賦予云錦不同的吉祥。⑥如今，色彩絢麗、圖案豐富的云錦正在悄然融入現代生活，⑦當代設計師們將云錦制作的傳統工藝與現代設計有機結合，⑧如在禮服設計中應用云錦，⑨可為穿著者提高尊貴、典雅的氣質，⑩贏得那些熱愛中國古風的消費者的贊許。18.

請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。19.

文中第三、四段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20~22題。“泡茶館”是聯大學生特有的語言。本地人只說“坐茶館”。“泡”是北京話。勉強解釋，只能說是持續長久地沉浸其中，像泡泡菜一般的泡在里面。也許是課業不重，聯大學生人人都愛“泡茶館”。我們常去路東的一家茶館，小小的，很干凈，茶桌不多。掌柜的是個高瘦的男人，有一對十三歲的雙胞胎。他們的樣貌、身高相似，①但兩個孩子性格迥異，一個活潑好動，一個安靜沉穩。掌柜的事情多，為客人沖茶續水，大都由這兩個孩子擔任。有一個善于吹口琴的姓王的同學經常在這茶館喝茶。他喝茶，可以欠賬。不但喝茶可以欠賬，我們有時想看電影而沒有錢，就由這位口琴專家出面向老板借一點。老板每次都是欣然地打開錢柜，拿出我們需要的數目。②我們于是歡呼一聲，邁開大步，直奔南屏電影院。街西那家又臟又亂，地面坑洼不平，一地的煙頭、火柴棍、瓜子皮。茶桌也是七大八小，搖搖晃晃，但是生意卻特別好，從早到晚，人坐得滿滿的。這家茶館正在鳳翥街和龍翔街交接處，門面一邊對著鳳翥街，一邊對著龍翔街，坐在茶館，兩條街上的熱鬧都看得見。20.

文中畫橫線的句子可以改寫成：“我們常去路東的一家小小的很干凈并且茶桌不多的茶館。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？21.

對文學作品來說，標點標示的停頓，有時很有表現力。文中有兩處畫橫線表序號的部分，請任選一處，分析其中的逗號是怎樣增強表現力的。22.

語言文字運用I和Ⅱ中畫波浪線部分，都有“一般”這個詞，請結合語境，簡要分析二者表意上的不同。四、寫作（60分）23..閱讀下面的材料，根據要求寫作。一位農藝師告訴果農：雜草不要除。雜草與果樹根系深淺不一，不會相互爭奪營養。雜草讓土壤保持濕度，防止土壤流失；割草作肥，可以增加土壤肥力。我們習慣將人分好壞，事分利弊，物分貴賤……其實雜草或許是莊稼的敵人，卻可以成為果樹的朋友。稻農的經驗，未必是果農的法寶。這是種植之理，也是生活之理。讀了以上材料，你或許對自己的生活，對世事人生，會有一些思考和感悟。請你結合自己的學習和生活經驗，寫一篇文章。要求：選準角度．確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高三語文試題參考答案【1~5題答案】【答案】1.A2.D

3.C4.

①經過簡化組合；②融入現代工藝；③具有獨特藝術韻味；④迎合年輕人個性化和時尚化的需求。

5.

①增強文化自覺，樹立文化自信，深刻認同中華優秀傳統文化的價值；②推動文化對傳統文化進行創造性轉化與創新性發展；③打造高品質文化品牌，注重文化內涵，爭取高端市場地位；④積極拓展國際市場，利用國際舞臺展示中華文化。6.解析C項,“權宜之計”“并未理解”錯誤。此處透露出父女倆在對待女兒的工作安排上曾有過矛盾,女兒最終理解了爸爸的做法。答案C7.解析D項,“典雅莊重”錯誤。河南豫劇以唱見長,唱腔流暢、節奏鮮明,唱詞極具口語化、質樸通俗,緊貼老百姓的生活。答案D8.答案①側面反映人物的精神品質,體現了焦裕祿的廉潔和節儉的生活作風。②暗示和推進劇情,倒地的舊藤椅暗示焦裕祿火速奔赴抗洪前線的急切,藤椅上的破洞暗示他長期與肝病斗爭的情形,也觸發了徐俊雅睹物思人的抒情唱段。9.答案①交代了在焦裕祿精神引領下,蘭考最終脫貧成功這一戲劇結局,達成了戲劇結構的完整性。②呼應了文本二焦裕祿“我一定會回來的”這句臺詞,焦裕祿以一種藝術的方式重新回到了蘭考縣,履行了他的承諾,更具有戲劇效果。③渲染了溫馨美滿的氛圍,中和了焦裕祿逝世的悲劇性,更符合大眾審美和現場表演的氛圍需求。④展現了今日的蘭考,體現了在像焦裕祿同志這樣的領導干部和勤勞人民的努力下,蘭考如今生態改善,人民生活幸福,再次突出了焦裕祿艱苦奮斗、親民愛民的奉獻犧牲精神形象。【10-14題答案】10．CEG于是乎孕大含深，貫微洞密，上下通而一氣泰，憂樂合而百志熙。翻譯：這樣一來，其中就包含著博大精深的道理，貫穿著隱密細微的事物。天子和平民就得以上下溝通，天地之氣就能彼此相交，人們的憂樂相同，人人的心意也就達到和樂。11．B（A“足下躡絲履”中的“足下”是“腳下”的意思；C“朝濟而夕設版焉”中的“濟”是“渡河”的意思；D

相同）12．D（三皇五帝所以按正確的道理去辦事，垂衣拱手就把國家治理很好，原因就在于掌握了詩的義和音，把這作為主要權衡；也辯明了詩的義和言，把這作為主要的法寶。）13．（1）孔子不向子夏借傘，是為了掩飾子夏的缺點。（“假”，借；“蓋”，傘；“短”，缺點；句意1分）【評分細則】13.（1）假：借

1

分；蓋：傘

1

分；短：缺點，翻譯短處，短板也可以給

1

分。大意

1

分，翻譯保護子夏的短處不給大意分。（2）能夠感化人心的事物，沒有比情先的，沒有比言早的，沒有比聲近的，沒有比義深的。（“莫”，沒有；“乎”，比；“切”，接近；句意1分）14．①嵇康寫給山濤的目的是坦白自己的性格志趣趨近老莊無為，無心做官，希望山濤不要委屈他的意志。②白居易寫給元稹是闡明自己的詩歌理論及做文章的意圖，回報元稹之前的贈詩。③王安石寫給司馬光是說明自己堅持改革的原因，強調自己“不為侵官、不為生事、不為征利、不為拒諫”。（一點2分，兩點4分，三點5分）【文言文翻譯】與山巨源絕交書魏·嵇康嵇康謹啟：過去您曾在山嵚面前稱說我不愿出仕的意志，我常說這是知己的話。但我感到奇怪的是您對我還不是非常熟悉，不知是從哪里得知我的志趣的？您遇事善于應變，對人稱贊多而批評少；我性格直爽，心胸狹窄，對很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罷了。近來聽說您升官了，我感到十分憂慮，恐怕您不好意思獨自做官，要拉我充當助手，正像廚師羞于一個人做菜，要拉祭師來幫忙一樣，這等于使我手執屠刀，也沾上一身腥臊氣味，所以向您詳細陳說一下可不可以這樣做的道理。人與人之間相互成為好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不強迫伯成子高出來做官，是為了成全他的節操；孔子不向子夏借傘，是為了掩飾子夏的缺點；近時諸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀漢，華歆不硬要管寧接受卿相的位子，以上這些人才可以說始終如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做車輪，曲木不能夠當椽子，這是因為人們不想委屈它們原來的本性，而讓它們各得其所。我近來正在學習養生的方法，正疏遠榮華，摒棄美味，心情安靜恬淡，追求“無為”的最高境界。我有心悶的毛病，近來又加重了，自己設想，是不能忍受所不樂意的事的。您不要來委屈我，使我陷于走投無路的絕境。與元九書唐·白居易月日，白居易，微之足下：自從足下被貶到江陵府到現在，你贈送和酬答我的詩已近一百首了。每逢寄詩來，你還不辭辛苦，有時作序，有時寫信，都冠在卷頭。這都是用來闡述古今詩歌的意義，并且說明自己做文章的緣由和年月的先后的。我既然接受了你的詩，又理解了你這番意圖，也就常常想要回答來信概略地談談詩歌的基本道理，并陳述自己做文章的意圖，總起來寫一封信，送到足下面前。但是，幾年以來，為事拖累，很少空睱。偶然有了空閑，有時想做這件事，又想到我所說的并沒有超出足下的見解，所以有好幾次都是鋪開信紙又做罷了的。最終沒能實現過去的心愿，直到如今。所謂文，起源真是太久遠了，三才都有自己的文。上天的文，以三光為首；大地的文，以五材為首；人間的文，以六經為首。就拿六經來說，《詩經》又是為首的。為什么呢？因為圣人就是（用詩）感化人心，而使天下和平的。能夠感化人心的事物，沒有比情先的，沒有比言早的，沒有比聲近的，沒有比義深的。所謂詩，就是以情為根，以詩為苗，以聲為花，以義為實的。上自圣賢，下至愚人，微小如豚魚，幽隱如鬼神，種類有別而氣質相同，形體各異而感情一致。接受聲音的刺激而不產生反響，接觸到情感的影響而內心不感應，這樣的事是沒有的。圣人懂得這個道理，就根據言語的狀況，把它納入六義，按照聲音的形態，把它鎔入五音，使之合于規范。五音有規律，六義有類分。韻律協調言語就通順，語言順暢聲音就容易動人。類分明確情感就得以表現，情感得以表現就容易感人。這樣一來，其中就包含著博大精深的道理，貫穿著隱密細微的事物。天子和平民就得以上下溝通，天地之氣就能彼此相交，人們的憂樂相同，人人的心意也就達到和樂。三皇五帝所以按正確的道理去辦事，垂衣拱手就把國家治理很好，原因就在于掌握了詩的義和音，把這作為主要權衡；也辯明了詩的義和言，把這作為主要的法寶。因此，聽到“元首明，股肱良”這樣的歌，就知道虞舜時代治道昌明。聽到五子洛汭這樣的歌，就知道夏太康的政事已經荒廢。用詩諷諭的人沒有罪過，聽到這種諷喻的人可以作為戒鑒。實行諷諭的和聽到這諷諭的各盡自己的心力。15.解析D項,“指的是三五年前”錯誤。尾聯“三五年時三五月”指的是“她十五歲時那月圓之夜‘花下吹簫’的往昔”,而非三五年前。答案D16.①思念而不得見的感傷。曾經美好的相遇已成過往,如今伊人所在的紅墻雖然近在咫尺,卻如天上的銀漢一般遙不可及。②認清結局的清醒、無奈。詩人風露中整夜佇立,深知昨夜美好不再,纏綿情思、婉轉思念的盡頭如春蠶絲盡,如芭蕉剝落,是死,是深深地絕望。③對情感無法釋懷的憂愁。昔日的美好已成苦澀,用酒無法排遣。17.解析注意重點字的寫法,“蚓”“筋”“郎”“芙”“蓉”“浦”“鑒”“瓊”“著”“烹”“抵”。答案(1)(蚓)無爪牙之利筋骨之強(2)五月漁郎相憶否夢入芙蓉浦(3)玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉(烹羊宰牛且為樂會須一飲三百杯/飛流直下三千尺疑是銀河落九天/烽火連三月家書抵萬金)【答案】18.

A它的用色豐富（或：它豐富的用色）

B云錦與其他織錦有別（或：而云錦則不同）

19.

①修改為：云錦的圖案大致可分為植物、動物、人物、器物以及抽象等五大類紋樣。（或：云錦的圖案大致由植物、動物、人物，器物以及抽象等五大類紋樣組成。）⑤修改為：以賦予云錦不同的吉祥寓意。⑨修改為：可提升穿著者尊貴、典雅的氣質。【解析】【18題詳解】本題考查學生語言表達之情景補寫的能力。A處，根據后句“故云錦用色集中在黃、紅、綠、藍、紫、棕等色系上。同時，為營造出富麗堂皇的效果，還會使用金、銀線甚至孔雀羽線。在如此豐富的用色選擇下……”可知，此處主要是說云錦用色上豐富性，故補寫內容為“它的用色豐富”，或“它豐富的用色”。B處，根據前句“一般錦緞都是單元組圖案橫向或縱向循環以成匹”，可知前后兩句是吧把云錦和其他織錦作比較；再根據后句“通過挖梭提花技術，它可以不用循環單元組圖案，想要什么圖案就織什么圖案”分析，此處是說云錦與其他織錦制作是不同的，故補寫內容為“云錦與其他織錦有別”，或“而云錦則不同”。【19題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。第①句，“可分為植物、動物、人物、器物以及抽象等五大類紋樣組成”句式雜糅，刪去“組成”，或改為“由植物、動物、人物，器物以及抽象等五大類紋樣組成”。第⑤句，“以賦予云錦不同的吉祥”成分殘缺，可改為：以賦予云錦不同的吉祥寓意。第⑨句，“提高尊貴、典雅的氣質”搭配不當，把“提高”改為“提升”。【答案】20.

①在內容上強調的重點不同：原句將“小小的很干凈，茶桌不多”單獨成句，更突出茶館的環境特點，強調這里簡約精巧的特點給我們的下深刻的印象，表達了我們常去這家茶館的原因，突出對其喜愛的情感；改句只是一般句式，重點落在謂語“常去”上，沒有更多突出和強調的內容和情感。②表達效果上，原句為短句，表意靈活，簡潔明快，節奏感強，和全文語言風格和諧一致；改句為長句，和原文風格不同。

21.

(示例一)①處，第一個逗號隔開“但兩個孩子性格迥異”和后面兩個分句，前后句之間的內容形成總分關系；第二個逗號把“一個活潑好動”“一個安靜沉穩”兩個并列的句子隔開，羅列兩個孩子的不同特點。話意清楚。

(示例二)②處，兩個逗號將“歡呼一聲”“邁開大步”“直奔”三個動作分隔開來，突出了每一個動作的狀態。充分展示了我們能夠去看電影時的喜悅心情，極富表現力。

22.

①“一般錦緞”中的“一般”指“普通”，用以介紹大多數錦緞的圖案特點，為下文凸顯云錦圖案的與眾不同張本。②“像泡泡菜一般”中的“一般”是“一樣”的意思，和“像”組合構成比喻，用來解釋“泡茶館”就像“泡菜”長時間浸泡在液體中一樣，用一種很別政的方式表達了人們在茶館里消磨時光的狀態。【解析】【20題詳解】本題考查學生賞析句子效果的能力。①在內容上強調的重點不同：原句“我們常去路東的一家茶館，小小的，很干凈，茶桌不多”，將“小小的很干凈，茶桌不多”后置，單獨成句，更突出茶館“小”“干凈”“茶桌不多”的環境特點，強調這里簡約精巧的特點給我們的下深刻的印象，也解釋了“我們常去路東的一家茶館”的原因，突出對其喜愛的情感；改句“我們常去路東的一家小小的很干凈并且茶桌不多的茶館”只是一般句式，主干句是“我們常去茶館”，重點落在謂語“常去”上，沒有更多突出和強調的內容和情感。②表達效果上，原句為短句，四個句子“我們常去路東的一家茶館”“小小的”“很干凈”“茶桌不多”，短句表意靈活，簡潔明快，節奏感強，全文也是這種表達風格，如“掌柜的事情多，為客人沖茶續水，大都由這兩個孩子擔