高級中學名校試題PAGEPAGE1江西省部分學校2023-2024學年高二下學期期中歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內容：選擇性必修2第三至六單元、選擇性必修3前兩單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.“革故鼎新”一詞出自《易經·雜卦》，意為“革除舊的，建立新的”。“開物成務”一詞出自《易經·系辭上》，意為“通曉萬物的道理并按此行事”。在百家爭鳴的過程中，這些思想被不同學派吸收借鑒。其中比較有代表性的依據是（）A.荀子認為“天行有常，不為堯存，不為桀亡”B.墨子呼吁“得意賢士不可不舉，不得意賢士不可不舉”C.商鞅宣揚“治世不一道，便國不法古”D.莊子感嘆“吾生也有涯，而知也無涯”【答案】C【解析】依據材料概況可知：“革故鼎新”一詞出自《易經·雜卦》，意為“革除舊的，建立新的”。“開物成務”一詞出自《易經·系辭上》，意為“通曉萬物的道理并按此行事”，其中商鞅宣揚“治世不一道，便國不法古”，表達了商鞅的改革思想，即治理國家不應拘泥于一種方法，為了國家的便利和強盛，可以不遵循古代的法規和方法，與“革故鼎新”中的“革除舊的，建立新的”是契合的，C項正確；荀子認為“天行有常，不為堯存，不為桀亡”強調的是自然規律性和客觀性，排除A項；墨子呼吁“得意賢士不可不舉，不得意賢士不可不舉”主要涉及的是人才的舉薦，排除B項；莊子感嘆“吾生也有涯，而知也無涯”，反映的是莊子對生命和知識的看法，排除D項。故選C項。2.魏晉至隋唐時期是中國古代文化發展的重要時期。下列選項中，對這一時期歷史現象出現的背景解讀最合理的是（）歷史現象歷史背景A魏晉玄學在政治上主張“無為”，生活作風上要求任其“自然”，社會風氣上崇尚“清談”戰亂頻繁，生活物資匱乏B東晉大書法家王羲之博采眾長、諸體兼精，世稱“書圣”北民南遷加快了民族交融C孫思邈完成醫學名著《千金方》，唐高宗時國家頒行《唐本草》印刷術的進步導致偽劣醫書泛濫D晉代法顯、唐代玄奘西行取經，鑒真東渡，空海來華佛教在東亞深入廣泛傳播A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】根據所學可知，魏晉南北朝隋唐時期，佛教在東亞廣泛傳播，為了求得佛教真解，一些中國名僧西行取經，同時中國佛教的發展也影響到了周邊國家，D項正確；結合所學可知，魏晉之際，統治階級內部的政治殘殺非常頻繁，社會上出現了逃避現實政治斗爭、崇尚老莊的玄學，排除A項；王羲之的書法成就來源于家學淵源和個人的刻苦練習，與民族交融關系不大，排除B項；唐代在醫藥方面所取得的成就是時代發展的反映，并不是因為印刷術的進步導致偽劣醫書泛濫，且唐代仍是傳統的雕版印刷，排除C項。故選D項。3.唐中期，長安城內修建了專門給流動人口居住的“客戶坊”，到五代時“又聽人入財拜官，以財多少為官高卑之差。富商大賈，布在列位”。這些做法有利于（）A.商人社會地位的提高 B.都市建設規模的擴大C.財政收入結構的轉變 D.人身依附關系的松弛【答案】A【解析】依據材料概況可知：從建立流動人口居住的專門地點到用錢獲得官位，表明商人的經濟地位和政治地位都有所提高，即社會地位提高，A項正確；材料未涉及都市的規模問題，排除B項；材料未涉及稅收的變化，排除C項；材料未涉及農民與土地的關系問題，排除D項。故選A項。4.史載，當陸九淵詰問朱熹“堯舜之前何書可讀”時，兩人的辯論被中斷。三年后，朱熹題詩感嘆道：“舊學商量加邃密，新知培養轉深沉。卻愁說到無言處，不信人間有古今。”由此可見，朱熹（）A.逐步接納心學理論 B.嚴厲批評疑古思潮C.堅決主張格物致知 D.反對主觀唯心主義【答案】D【解析】根據材料信息可知，陸九淵認為堯舜之前無書可讀，所以人的修養還是要靠自己的內心反省，這是主觀唯心的觀點，朱熹卻認為已有的知識經過互相討論將變得深遠精密，新的知識經過研討將更加深刻，卻擔心說到難以用語言表達的精微之處，相信古今學者精神是相通的沒有區別的，也即是人的修養還是要靠充分挖掘已有的知識，可見朱熹是客觀唯心主義的觀點，同時也說明其反對主觀唯心主義，D項正確；朱熹原本就是程朱理學的代表，排除A項；批評疑古思潮只是材料的表面現象，朱熹真正的目的是想要駁倒陸九淵的主觀唯心主義，排除B項；材料并未涉及方法論的問題，排除C項。故選D項。5.根據史學家推算，南宋時，每人每天最低需要30文錢才能維持生命的最低所需，富裕人家則更多。隨著物價上漲，臨安每人每天最低生活成本一度高達110文。從臨安周邊各路進京的旅費開支（在很節儉的前提下）約為3萬文，從蜀地、兩廣、福建進京，單程的花費就達6萬一9萬文。這表明，南宋時期（）A.社會階層固化現象嚴重 B.城市化具有較高的成本C.驛站交通體系遭到破壞 D.土地兼并誘發流民危機【答案】B【解析】根據題意可知，南宋時期，首都臨安每個人的最低生活成本不斷上漲，而且漲幅較大。同時從各地抵達臨安的旅費數目也較高，說明要到臨安生活的成本很高，由此表明，南宋時期城市化具有較高成本，B項正確；材料反映的是南宋時期城市化成本較高，并不能體現社會階層固化和驛站交通系統遭到破壞，排除AC項；材料內容不能體現土地兼并的影響，排除D項。故選B項。6.1720—1770年，停泊于廣州港內的歐洲商船不斷增多，從中國購回茶葉、瓷器和絲綢等。僅1766年，造訪廣州港的歐洲商船就多達34艘，其中包括21艘英國商船。由此可知，當時（）A.以歐洲為中心的世界市場形成 B.英國成為世界貿易的中心C.中國的商品深受歐洲市場歡迎 D.中國逐步向英國開放市場【答案】C【解析】據材料可知，18世紀前期和中期，大量歐洲商船來華貿易。結合所學可知，這一時期歐洲人推動發展對華貿易，茶葉、瓷器和絲綢等中國商品受到歐洲市場歡迎，C項正確；20世紀初，資本主義世界市場最終形成，與材料時間不符，排除A項；19世紀中期，英國成為“世界工廠”和世界貿易中心，與材料時間不符，排除B項；18世紀時，清政府實行閉關鎖國政策，列強打開中國國門是在鴉片戰爭后，排除D項。故選C項。7.下表所示是某學者對清代沿海省份和內地省份（不含內蒙古和五大將軍府轄區）人口比重的比較。對這一變化影響最直接的因素是（）清代沿海人口比重（部分年份）時間沿海內地總計沿海人口占比1820年16985.9萬人20579.4萬人37538.3萬人45.2%1851年19086.3萬人23502.0萬人42588.3萬人44.8%1901年19152.1萬人21936.3萬人41088.4萬人46.6%A.瓜分狂潮深入中國內地 B.華僑對民族工業的投資C.東北及新疆的開發開放 D.通商口岸的城市化加快【答案】D【解析】結合所學知識可知，列強迫使清政府開辟的通商口岸多集中在沿海省份，洋務派和民族資產階級也多在通商口岸開辦工廠，通商口岸城市化的加快帶動了內地省份人口向沿海省份的轉移，D項正確；瓜分狂潮興起于甲午中日戰爭后，與材料時間不符，排除A項；華僑投資民族工業對大范圍的人口遷徙的影響很小，排除B項；東北及新疆的開發與開放不能解釋沿海省份人口（及占比）的增長，排除C項。故選D項。8.由宋代及清代，江西因贛江貫穿南北逐漸成為全國重要的水陸交通要地，東西貨物匯聚，各方商賈云集。有學者認為，近現代江西發展由于海運的興起，原本溝通長江水系和珠江水系的贛江內河航運大不如前；隨著鐵路交通的興起，江西更是錯過了鐵路時代的開端。該學者以江西為例，論述了（）A.內河航運落后于其他交通方式 B.交通變遷深刻影響區域發展C.現代交通發展進入了鐵路時代 D.水運交通應該繼續發揮作用【答案】B【解析】根據材料信息可知，隨著海運的興起和鐵路交通的發展，江西的內河航運失去了優勢，沒有能夠適應新的交通方式，因此錯過了鐵路時代的開端，這對其后續的發展產生了不利影響，說明交通變遷深刻影響區域發展，B項正確；“內河航運落后于其他交通方式”的說法錯誤，古代的各種交通方式，各有優劣，排除A項；材料主要強調江西交通方式的發展與變遷以及其歷史影響，“現代交通發展”只能體現部分材料，排除C項；材料主旨為“交通變遷與區域發展”，而“水運交通”與材料主旨不符，排除D項。故選B項。9.圖1、圖2為我國不同歷史時期醫療保障體制的示意圖。由此可知，我國的醫療保障體制（）

圖1圖2A.同發達國家的差距較大 B.注重對農村居民的保障C.與基本經濟制度相適應 D.推動了預期壽命的提升【答案】C【解析】根據材料可知，20世紀50年代的公費醫療制度、勞保醫療制度和農村合作醫療制度都與高度公有化條件下的計劃經濟體制相適應，21世紀以來，我國由政府、企業、個人多方參與的多層次醫療保障與我國社會主義初級階段的基本經濟制度相適應，C項正確；材料表明我國的醫療保障體制與基本經濟制度相適應，沒有涉及發達國家的情況，排除A項；材料表明我國的醫療保障體制與基本經濟制度相適應，材料沒有反映醫療保障制度對農村居民的特殊照顧，排除B項；材料表明我國的醫療保障體制與基本經濟制度相適應，材料并未涉及醫療保障制度實施的影響，排除D項。故選C項。10.1999年，云南迪慶藏族自治州香格里拉機場建成通航后，世界各地的游客不斷來到香格里拉旅游觀光。該州的生產總值在2001一2005年年均增長達到21.5%。這體現了（）A.民航業使城市的經濟地位顯著提升 B.民航業對邊遠地區經濟發展的重要性C.旅游業使民族地區實現了快速脫貧 D.第三產業驅動民族地區產業轉型升級【答案】B【解析】據材料，香格里拉地處邊遠地區，機場建成通航促進了香格里拉旅游觀光產業的發展和生產總值的增加，體現了民航業對邊遠地區經濟發展的重要性，B項正確；經濟地位的提升是一個過程，短時期內“顯著提升”說法夸大，排除A項；材料只提及旅游產業促進經濟發展，未提及當地居民收入增加和實現了脫貧，排除C項；不同民族地區適合發展的產業不同，適宜的經濟發展道路不同，香格里拉的情況不能代表整個民族地區，排除D項。故選B項。11.公元前20世紀兩河流域的《烏爾納姆法典》中，除重罪判死刑外，其他罪責幾乎都是處以罰金的；而公元前18世紀的《漢謨拉比法典》中，大量條文體現了“以眼還眼，以牙還牙”的原則。這反映出當時的兩河流域（）A.商品經濟較為繁榮 B.社會習俗主導立法C.法典服務君主專制 D.法制理念尚不成熟【答案】D【解析】根據材料可知，“以眼還眼，以牙還牙”體現的是同態復仇，反映了古代法律的野蠻特點，說明兩河流域的法制理念尚不成熟，D項正確；材料無法得出兩河流域商品經濟較為繁榮的相關信息，排除A項；材料無法得出社會習俗對立法的影響，表述有誤，排除B項；這兩部法典維護的是奴隸主階級的利益，材料并未強調法典服務于君主專制的相關信息，排除C項。故選D項。12.古希臘喜劇大師阿里斯托芬在其代表作《騎士》中這樣描寫：一位失聰老者的仆人用他人的資源和私產做人情，自己一毛不拔，就成了“人民救星”，他的代表性臺詞為“德謨斯（希臘語意為‘民眾’）啊，哪里有一個公民比我更愛你？”這可用于說明，古希臘喜劇（）A.渲染拜金主義 B.反映平民生活 C.諷刺現實政治 D.具有理性精神【答案】C【解析】依據材料概括可知：一位失聰老者的仆人用他人的資源和私產做人情，自己一毛不拔，就成了“人民救星”，表明自己不奉獻卻受到民眾的擁護，說明直接民主的弊端，是對現實政治的諷刺，C項正確；材料未涉及對金錢的絕對崇拜，排除A項；材料反映的是對政治形式的反諷，排除B項；文學作品表達的是作者的思想感情，未涉及理性精神，排除D項。故選C項。13.從事外貿的拜占庭商人隨身攜帶的物品主要是金幣，另有玻璃、銅、錫、亞麻布和羊毛紙品等物，用于換取胡椒等香料以及經陸路運至印度諸港口的中國絲織品。黃河流域多地的隋唐墓地中，均有拜占庭金幣出土。據此可知（）A.絲綢之路密切了中歐聯系 B.金幣是古代帝國通用貨幣C.中國的絲織技術廣泛傳播 D.拜占庭帝國壟斷海上航線【答案】A【解析】根據材料可知，隋唐時期的墓葬中出土了拜占庭帝國的金幣，說明拜占庭商人通過絲綢之路密切了中歐之間的貿易往來，A項正確；材料無法得出金幣是古代帝國通用貨幣的結論，表述不準確，排除B項；材料反映的是中國絲織品外流的信息，無法得出絲織技術廣泛傳播的結論，排除C項；依據材料“經陸路運至印度諸港口”可知拜占庭帝國的商人主要從事的是陸上貿易，并不是壟斷海上航線，排除D項。故選A項。14.印度宗教之多，是古代其他各國難以比擬的，其中重要的有婆羅門教、佛教、耆那教、印度教、錫克教、伊斯蘭教等，較小的宗教和各教中的派別更是不勝枚舉。這可用來說明，古印度（）A.是世界宗教中心 B.文化管理較為混亂 C.文化的豐富多彩 D.奉行政教合一制度【答案】C【解析】據材料，古代印度宗教眾多，不同宗教都對思想文化、社會風俗等產生了影響，促進了文化的豐富多彩，C項正確；在世界宗教領域的地位不完全取決于宗教數量，古代世界基督教、伊斯蘭教、佛教等幾大宗教并存，不同地區的主流宗教不同，“古印度是世界宗教中心”說法不符合史實，排除A項；古印度宗教眾多有特定的歷史原因，而非由于文化管理混亂，排除B項；政教合一制度是指政權和教權合二為一的政治制度，表現為國家元首和宗教領袖同為一人，國家法律以宗教教義為依據等。材料所述為宗教眾多，而非政教合一，排除D項。故選C項。15.圖1、圖2所示分別反映了近代以來德國城市人口占比變化和大城市（人口10-50萬，區別于人口50萬以上特大城市和10萬以下的中小城市）數量變化（部分年份）。材料可用于探究近現代德國（）A.工業化進程的特點 B.基層治理的新變化C.城鄉生育率的差異 D.政治統一的進步性【答案】A【解析】根據圖示內容可以看出，從1871年以來，德國的城市人口占比越來越高，大城市也越來越多，這是城市化水平提升的表現。結合所學內容可知，這主要得益于工業化的推動，所以可以用于探究工業化進程的特點，A項正確；僅根據城市人口和城市數目的變化，無法體現基層治理的新變化，排除B項；材料中僅有城市的數據，無法體現城鄉生育率的差異，排除C項；1871年德國已經實現了政治統一，但這無法體現政治統一的進步性，排除D項。故選A項。16.2021年，蘇伊士運河管理局發出通知，除游輪和液化天然氣燃料船外，對其他所有船舶的收費上調6%。同年，巴拿馬運河管理局也宣布將對產生較高碳排放的船舶收取更高的“通行費”。這些通告的發布意在（）A.減少自然災害的風險 B.強化運河的生態屏障C.增加沿線國家的收入 D.從列強手中收回主權【答案】B【解析】根據“除游輪和液化天然氣燃料船外，對其他所有船舶的收費上調6%。同年，巴拿馬運河管理局也宣布將對產生較高碳排放的船舶收取更高的‘通行費’”等信息可知，埃及和巴拿馬收取通行費是為了限制高碳排放的船舶，從而減少經過運河的碳排放，強化運河的生態屏障，B項正確；這些通告的發布是為了強化運河的生態保障，并不能減少自然災害的風險，排除A項；征收通行費雖然能夠增加沿線國家的收入，但這并不是主要目的，排除C項；2021年之前，埃及和巴拿馬就早已經收回了運河主權，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一（無產階級）他們除雙手外，別無長物。……此外，還有數量不小的游民無產者，為失了土地的農民和失了工作機會的手工業工人……他們在各地都有秘密組織，如閩粵的“三合會”，湘鄂黔蜀的“哥老會”……都曾經是他們的政治和經濟斗爭的互助團體……這一批人很能勇敢奮斗，但有破壞性，如引導得法，可以變成一種革命力量。——摘自毛澤東《中國社會各階級的分析》（1925年）材料二歐美的學者論到東洋的問題來，總不免是有幾分隔靴搔癢的毛病的，朱鏡我（人）的《中國社會底研究——歷史過程之回溯》（發表于1928年9月）有不少的很重大的錯誤的分析，這大約也是他所依據的魏特夫的《覺醒的中國》誤了他……所以我在這兒要發表出關于中國社會的歷史的發展階段的我的意見。——摘編自郭沫若《中國古代社會研究》（1930年）材料三20世紀20年代末，唯物史觀已不再是抽象的理論法則，而是具體化為中國社會史研究。到20世紀30年代早期，中國社會史論戰的影響達到頂峰。當時《讀書雜志》開辟的“中國社會史的論戰”專輯總結道，論戰參與者“雖然誰都以唯物自居，而時常會陷于唯心的魔窟；誰都以辯證自居，而時常會拘于機械的公式”。甚至“不瞭理清楚歷史的唯物論，或者有意滑頭而曲解而修改而捏造了他們的所謂歷史唯物論”。——摘編自張越《中國馬克思主義史學的形成與社會史論戰》（1）根據材料一、二、概括20世紀二三十年代，馬克思主義在中國得到傳播主要表現。（2）根據材料三并結合所學知識，簡要評價20世紀二三十年代的中國社會史論戰。（3）黨的二十大報告提出“把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來”，綜合上述材料，從歷史淵源的角度談談你對“貫通起來”的看法。【答案】（1）主要表現：先進的中國人已開始用階級分析法深入剖析中國社會，加快了馬克思主義與中國實際結合的進程；進步學者不僅認識到歐美學術在東亞歷史研究上的不足，還發現早期中共黨員存在教條主義傾向，并開始獨立自主地探究中國古代歷史的分期。（其他答案言之有理亦可）（2）評價：論戰推動了中國的歷史學研究進步；增強了馬克思主義的影響力；為國統區的社會改造和中共領導的農村革命提供了理論參考；（答出兩點即可）論戰存在偏激傾向，忽略了史學研究“求真”的要求；在民族矛盾、階級矛盾日益激化的背景下，學術討論受到參與者政治立場的嚴重干擾。（答出一點即可，其他答案言之有理亦可）（3）看法：馬克思主義的精神和中華優秀傳統文化的內涵多有共通之處；毛澤東對中國社會各階級的深入分析體現了深厚的人民情懷；郭沫若敢于揭示西方權威的謬誤，其對中國歷史分期的研究體現了自強不息的民族精神和實事求是的馬克思主義內涵；中國早在先秦時期已有樸素的辯證思維和“格物致知”的認識，這與馬克思主義的方法論和認識論多有相似之處。（答出兩點即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】主要表現：根據材料“（無產階級）他們除雙手外，別無長物。……此外，還有數量不小的游民無產者，為失了土地的農民和失了工作機會的手工業工人”，可得出先進的中國人已開始用階級分析法深入剖析中國社會，加快了馬克思主義與中國實際結合的進程；根據材料“歐美的學者論到東洋的問題來，總不免是有幾分隔靴搔癢的毛病的，朱鏡我（人）的《中國社會底研究——歷史過程之回溯》（發表于1928年9月）有不少的很重大的錯誤的分析，這大約也是他所依據的魏特夫的《覺醒的中國》誤了他”，可得出進步學者不僅認識到歐美學術在東亞歷史研究上的不足，還發現早期中共黨員存在教條主義傾向，并開始獨立自主地探究中國古代歷史的分期。【小問2】評價：根據材料“20世紀20年代末，唯物史觀已不再是抽象的理論法則，而是具體化為中國社會史研究”，可得出論戰推動了中國的歷史學研究進步；根據材料“到20世紀30年代早期，中國社會史論戰的影響達到頂峰”結合所學知識，可知增強了馬克思主義的影響力；結合所學知識，可知為國統區的社會改造和中共領導的農村革命提供了理論參考；根據材料“論戰參與者‘雖然誰都以唯物自居，而時常會陷于唯心的魔窟；誰都以辯證自居，而時常會拘于機械的公式’”，可得出論戰存在偏激傾向，忽略了史學研究“求真”的要求；結合所學知識，可知在民族矛盾、階級矛盾日益激化的背景下，學術討論受到參與者政治立場的嚴重干擾。【小問3】看法：可結合中國傳統文化中與馬克是主義的重合之處進行論證，借鑒雙方的積極作用，如：馬克思主義的精神和中華優秀傳統文化的內涵多有共通之處；毛澤東對中國社會各階級的深入分析體現了深厚的人民情懷；郭沫若敢于揭示西方權威的謬誤，其對中國歷史分期的研究體現了自強不息的民族精神和實事求是的馬克思主義內涵；中國早在先秦時期已有樸素的辯證思維和“格物致知”的認識，這與馬克思主義的方法論和認識論多有相似之處。18.閱讀材料，完成下列要求。材料：中世紀歐洲的封建領主為了對外作戰及鎮壓內部反抗，都擁有一批騎士。騎士文學的產生與中世紀封建制度的形成密切相關。騎士文學是歐洲中世紀世俗文學的主要成就，最初產生于11世紀下半葉，盛行于12、13世紀，14世紀時走向衰落。騎士文學主要描寫騎士的冒險經歷和騎士的典雅愛情，主要包括三種文學樣式：英雄史詩、騎士抒情詩和騎士傳奇。騎士文學很好地詮釋了中世紀的美學精神，深受中世紀歐洲民眾的喜愛，并得到了廣泛流行，當時歐洲各文學大國均出現過騎士文學的繁盛期。一些英雄史詩繼承和體現了古希臘、羅馬時期荷馬和維吉爾史詩傳統，宣揚集體主義、英雄主義精神，表現忠君愛國思想，歌頌以國家和民族利益為重的英雄形象。除此之外，中世紀的騎士身上也懷有古希臘英雄式的理想——張揚個性的欲望和建功立業的抱負。《羅蘭之歌》就突出地體現了這種思想，羅蘭的形象鮮明地體現了中世紀英雄的基本特征——對宗教的虔誠以及勇敢和忠誠。——摘編自張琳琳《論歐洲中世紀騎士文學的美學精神》（1）根據材料，概括中世紀歐洲騎士文學主要特征。（2）根據材料并結合所學知識，簡析中世紀歐洲騎士文學廣泛流行的原因，并指出騎士文學的史學價值。【答案】（1）特征：具有世俗性；帶有人文主義色彩；文學樣式多；繼承古希臘、古羅馬的文學傳統；存續時間較長；影響廣泛。（2）原因：順應了歐洲封建制度的建立與發展；符合當時社會的價值觀；一定程度上滿足了民眾的精神需求；騎士文學本身所具有的美學精神。史學價值：為人們認識中世紀歐洲的封建制度提供了參考；有助于人們了解中世紀歐洲封建時代的社會生活；有助于人們了解中世紀歐洲民眾的精神生活。【解析】【小問1】中世紀騎士文學的主要特征根據“騎士文學是歐洲中世紀世俗文學的主要成就”、“騎士文學很好地詮釋了中世紀的美學精神，深受中世紀歐洲民眾的喜愛，并得到了廣泛流行”得出是具有世俗性；根據“騎士文學主要描寫騎士的冒險經歷和騎士的典雅愛情”可知帶有人文主義色彩；根據“主要包括三種文學樣式：英雄史詩、騎士抒情詩和騎士傳奇”得出文學樣式多；根據“一些英雄史詩繼承和體現了古希臘、羅馬時期荷馬和維吉爾史詩傳統，宣揚集體主義、英雄主義精神，表現忠君愛國思想，歌頌以國家和民族利益為重的英雄形象”得出繼承古希臘、古羅馬的文學傳統；根據“最初產生于11世紀下半葉，盛行于12、13世紀，14世紀時走向衰落”得出存續時間較長；根據“得到了廣泛流行，當時歐洲各文學大國均出現過騎士文學的繁盛期”得出影響廣泛。【小問2】中世紀歐洲騎士文學廣泛流行原因綜合材料內容和所學可知，首先是順應社會發展的需要，符合了當時的價值觀，能夠滿足民眾的精神需求；根據“騎士文學很好地詮釋了中世紀的美學精神，深受中世紀歐洲民眾的喜愛，并得到了廣泛流行”可知是騎士文學本身所具有的美學精神。中世紀歐洲的騎士文學對當時的社會現實有所記錄，所以為人們認識中世紀歐洲的封建制度提供了參考；有助于人們了解中世紀歐洲封建時代的社會生活；有助于人們了解中世紀歐洲民眾的精神生活。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1965—1971年被視為南斯拉夫第二次改革高潮。這個時期改革的重點是開始實行市場經濟，主張取消國家對經濟的控制，特別是取消對投資決策的控制。1967年7月，聯邦議會通過關于外國人對南斯拉夫勞動組織投資法。該法規定，在合資企業中，外資可占49%的股份，必要時還可以提高。外國資方可以將屬于自己的80%的利潤匯走，余下的20%應投資南斯拉夫企業，外資所得利潤的稅率為35%。同時規定，外資不能在銀行、保險、國內運輸、貿易、公用事業、社會事業和科研部門投資。實際上，從1965年起，美國、英國、聯邦德國、意大利等國的資本已進入南斯拉夫的石油、汽車制造、制鋁、水泥、木材、電信器材、水力發電、旅館和旅游等行業。這一階段的改革充分發揮了市場規律的作用，搞活了經濟。但統計數據顯示，1965—1969年，工業年均增長率明顯低于1960—1965年，僅為5.31%。不少盲目投資引起國民經濟各部門間比例失調，商品普遍漲價，失業人數增加。——摘編自馬細譜《南斯拉夫興亡》材料二改革開放以來，廣東利用地理優勢邁出了招商引資的步伐，中國香港和國外商人紛紛涌進特區辦廠開公司。1980—1985年，深圳實際利用外資12.8億元。與此同時，上海市向國務院建議邀請西方企業家到中國訪問，商議采用合資的辦法，共同經營，共擔風險。一位來華參與合資談判的德國人回憶道：“中國正以十分驚人的速度邁向市場經濟，但它不可避免地缺少這方面的經驗，同時也缺少相應的法律和行政條件……”1979年7月，五屆全國人大二次會議制定了《中華人民共和國中外合資企業法》。三年后，五屆全國人大五次會議上，允許外國經濟組織或者個人在中國投資被寫進憲法，這在社會主義國家中是首例。——摘編自遲銘、季魯明《簡述改革開放初期上海引進外資環境的建立》（1）根據材料一、概括南斯拉夫“第二次改革高潮”的特點。（2）根據材料二并結合所學知識，分析改革開放初期廣東和上海采取不同方式引進外資的原因，并綜合材料和所學知識，歸納社會主義國家改革的歷史經驗。【答案】（1）特點：市場化導向；目標較為激進；注重法制引領；外資流向存在失控；影響存在兩面性。（答出三點即可，其他答案言之有理亦可）（2）原因：地理位置不同，廣東吸引中國港澳的投資和華僑投資更加便利；產業基礎不同，深圳、珠海等地幾乎沒有工業基礎，計劃經濟體制影響小，上海產業基礎雄厚，受計劃經濟體制影響更深；慎重開展對外開放試點的考量，廣東以港澳近鄰、僑鄉等地區為單位開展試點，上海以中外合資企業為突破口進行試點。（答出兩點即可，其他答案言之有理亦可）歷史經驗：改革要善于學習其他國家發展經驗，不以社會制度和意識形態設限；改革應立足國情，先試點后推廣穩步推進；加強法律和行政體系與經濟改革的銜接，有法必依，維護法制的公信力；改革過程中，要注重維護國家的整體安全；社會主義國家的改革應以實現共同富裕為最終歸宿。（答出兩點即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】根據材料“開始實行市場經濟，主張取消國家對經濟的控制，特別是取消對投資決策的控制”可得出市場化導向；目標較為激進；根據材料“聯邦議會通過關于外國人對南斯拉夫勞動組織投資法”可得出注重法制引領；根據材料“實際上，從1965年起，美國、英國、聯邦德國、意大利等國的資本已進入南斯拉夫的石油、汽車制造、制鋁、水泥、木材、電信器材、水力發電、旅館和旅游等行業”可得出外資流向存在失控；根據材料“不少盲目投資引起國民經濟各部門間比例失調，商品普遍漲價，失業人數增加”可得出影響存在兩面性。【小問2】第一小問原因：根據材料“廣東利用地理優勢邁出了招商引資的步伐”可得出地理位置不同，廣東吸引中國港澳的投資和華僑投資更加便利；結合所學知識可知產業基礎不同，深圳、珠海等地幾乎沒有工業基礎，計劃經濟體制影響小，上海產業基礎雄厚，受計劃經濟體制影響更深；慎重開展對外開放試點的考量，廣東以港澳近鄰、僑鄉等地區為單位開展試點，上海以中外合資企業為突破口進行試點。第二小問歷史經驗：綜合兩則材料主要信息和所學知識，可知社會主義國家的改革要善于學習其他國家的發展經驗，不以社會制度和意識形態設限；改革應立足國情，先試點后推廣穩步推進；加強法律和行政體系與經濟改革的銜接，有法必依，維護法制的公信力；改革過程中，要注重維護國家的整體安全；社會主義國家的改革應以實現共同富裕為最終歸宿。20.閱讀材料，完成下列要求。材料有學者指出，對歷史上的疫病的學術研究，其意義不在于為未來的突發自然災疫提供直接的對策，而在于長遠地促進社會的進步、價值的穩定、文化的發展、精神的提升。——摘編自余新忠《明清以來的疫病應對與歷史省思》閱讀材料并結合所學中醫藥的成就相關知識，對該學者的觀點加以評析，得出結論。（要求：對該觀點贊成、否定或修改均可，并闡述理由）【答案】示例一評析：我贊成該學者的觀點。對歷史上的疫病研究不應持功利的目的，而應該充分挖掘古代人類應對疫病的智慧和文化價值內涵。理由：隨著現代醫學發展，歷史上應對疫病的做法大多已顯得落后，甚至存在荒謬之處；古代文明應對疫病的歷史，呈現出多樣性特征，如政府在中國古代應對災疫方面發揮主體作用，而古代西歐的教會在抗疫、救災領域發揮重要作用；古代的人們在生產力發展水平較低的背景下積累的抗疫經驗體現了先民的智慧，如利用一些迷信的說法勸導人們，對傳染源進行隔離；在畏懼、逃避、對抗和預防疫情的過程中，樸素的人文精神得到了彰顯和傳播。（答出兩點即可，其他答案言之有理亦可）結論：疫病歷史研究應重視文化價值。示例二評析：我反對該學者的觀點。歷史的警示和借鑒意義，是任何歷史研究都不應忽略的，對歷史上的疫病的研究，仍具有現實意義。理由：疫病的暴發往往具有突發性，古今并無明顯區別；盡管古人對疫病成因的認識具有蒙昧色彩，但古人積累的防疫、抗疫觀念更加容易被大眾接受；古代醫藥學應對疫情的嘗試可以為現代藥物研究提供啟發，如青蒿素的發現就受到中國古代抗擊瘧疾的啟發，近年來，一些中成藥在治療突發性傳染病方面也發揮了重要作用；古代社會面對疫情時對社會秩序和倫理道德的關注，啟發我們抗疫不能片面依賴醫療技術的進步。（答出兩點即可，其他答案言之有理亦可）結論：疫病歷史研究具有現實意義。（“示例”僅供參考，其他答案亦可酌情給分）【解析】對材料中學者的觀點可以是贊成的態度。理由可圍繞古代文明應對疫病的歷史，呈現出多樣性特征，如政府在中國古代應對災疫方面發揮主體作用，而古代西歐的教會在抗疫、救災領域發揮重要作用；古代的人們在生產力發展水平較低的背景下積累的抗疫經驗體現了先民的智慧，如利用一些迷信的說法勸導人們，對傳染源進行隔離；在畏懼、逃避、對抗和預防疫情的過程中，樸素的人文精神得到了彰顯和傳播等進行說明。最后得出結論：疫病歷史研究應重視文化價值。對材料中學者的觀點也可以持反對態度。理由可圍繞盡管古人對疫病成因的認識具有蒙昧色彩，但古人積累的防疫、抗疫觀念更加容易被大眾接受；古代醫藥學應對疫情的嘗試可以為現代藥物研究提供啟發，近年來，一些中成藥在治療突發性傳染病方面也發揮了重要作用；古代社會面對疫情時對社會秩序和倫理道德的關注，啟發我們抗疫不能片面依賴醫療技術的進步等進行說明。最后得出結論：疫病歷史研究具有現實意義。

江西省部分學校2023-2024學年高二下學期期中歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內容：選擇性必修2第三至六單元、選擇性必修3前兩單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.“革故鼎新”一詞出自《易經·雜卦》，意為“革除舊的，建立新的”。“開物成務”一詞出自《易經·系辭上》，意為“通曉萬物的道理并按此行事”。在百家爭鳴的過程中，這些思想被不同學派吸收借鑒。其中比較有代表性的依據是（）A.荀子認為“天行有常，不為堯存，不為桀亡”B.墨子呼吁“得意賢士不可不舉，不得意賢士不可不舉”C.商鞅宣揚“治世不一道，便國不法古”D.莊子感嘆“吾生也有涯，而知也無涯”【答案】C【解析】依據材料概況可知：“革故鼎新”一詞出自《易經·雜卦》，意為“革除舊的，建立新的”。“開物成務”一詞出自《易經·系辭上》，意為“通曉萬物的道理并按此行事”，其中商鞅宣揚“治世不一道，便國不法古”，表達了商鞅的改革思想，即治理國家不應拘泥于一種方法，為了國家的便利和強盛，可以不遵循古代的法規和方法，與“革故鼎新”中的“革除舊的，建立新的”是契合的，C項正確；荀子認為“天行有常，不為堯存，不為桀亡”強調的是自然規律性和客觀性，排除A項；墨子呼吁“得意賢士不可不舉，不得意賢士不可不舉”主要涉及的是人才的舉薦，排除B項；莊子感嘆“吾生也有涯，而知也無涯”，反映的是莊子對生命和知識的看法，排除D項。故選C項。2.魏晉至隋唐時期是中國古代文化發展的重要時期。下列選項中，對這一時期歷史現象出現的背景解讀最合理的是（）歷史現象歷史背景A魏晉玄學在政治上主張“無為”，生活作風上要求任其“自然”，社會風氣上崇尚“清談”戰亂頻繁，生活物資匱乏B東晉大書法家王羲之博采眾長、諸體兼精，世稱“書圣”北民南遷加快了民族交融C孫思邈完成醫學名著《千金方》，唐高宗時國家頒行《唐本草》印刷術的進步導致偽劣醫書泛濫D晉代法顯、唐代玄奘西行取經，鑒真東渡，空海來華佛教在東亞深入廣泛傳播A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】根據所學可知，魏晉南北朝隋唐時期，佛教在東亞廣泛傳播，為了求得佛教真解，一些中國名僧西行取經，同時中國佛教的發展也影響到了周邊國家，D項正確；結合所學可知，魏晉之際，統治階級內部的政治殘殺非常頻繁，社會上出現了逃避現實政治斗爭、崇尚老莊的玄學，排除A項；王羲之的書法成就來源于家學淵源和個人的刻苦練習，與民族交融關系不大，排除B項；唐代在醫藥方面所取得的成就是時代發展的反映，并不是因為印刷術的進步導致偽劣醫書泛濫，且唐代仍是傳統的雕版印刷，排除C項。故選D項。3.唐中期，長安城內修建了專門給流動人口居住的“客戶坊”，到五代時“又聽人入財拜官，以財多少為官高卑之差。富商大賈，布在列位”。這些做法有利于（）A.商人社會地位的提高 B.都市建設規模的擴大C.財政收入結構的轉變 D.人身依附關系的松弛【答案】A【解析】依據材料概況可知：從建立流動人口居住的專門地點到用錢獲得官位，表明商人的經濟地位和政治地位都有所提高，即社會地位提高，A項正確；材料未涉及都市的規模問題，排除B項；材料未涉及稅收的變化，排除C項；材料未涉及農民與土地的關系問題，排除D項。故選A項。4.史載，當陸九淵詰問朱熹“堯舜之前何書可讀”時，兩人的辯論被中斷。三年后，朱熹題詩感嘆道：“舊學商量加邃密，新知培養轉深沉。卻愁說到無言處，不信人間有古今。”由此可見，朱熹（）A.逐步接納心學理論 B.嚴厲批評疑古思潮C.堅決主張格物致知 D.反對主觀唯心主義【答案】D【解析】根據材料信息可知，陸九淵認為堯舜之前無書可讀，所以人的修養還是要靠自己的內心反省，這是主觀唯心的觀點，朱熹卻認為已有的知識經過互相討論將變得深遠精密，新的知識經過研討將更加深刻，卻擔心說到難以用語言表達的精微之處，相信古今學者精神是相通的沒有區別的，也即是人的修養還是要靠充分挖掘已有的知識，可見朱熹是客觀唯心主義的觀點，同時也說明其反對主觀唯心主義，D項正確；朱熹原本就是程朱理學的代表，排除A項；批評疑古思潮只是材料的表面現象，朱熹真正的目的是想要駁倒陸九淵的主觀唯心主義，排除B項；材料并未涉及方法論的問題，排除C項。故選D項。5.根據史學家推算，南宋時，每人每天最低需要30文錢才能維持生命的最低所需，富裕人家則更多。隨著物價上漲，臨安每人每天最低生活成本一度高達110文。從臨安周邊各路進京的旅費開支（在很節儉的前提下）約為3萬文，從蜀地、兩廣、福建進京，單程的花費就達6萬一9萬文。這表明，南宋時期（）A.社會階層固化現象嚴重 B.城市化具有較高的成本C.驛站交通體系遭到破壞 D.土地兼并誘發流民危機【答案】B【解析】根據題意可知，南宋時期，首都臨安每個人的最低生活成本不斷上漲，而且漲幅較大。同時從各地抵達臨安的旅費數目也較高，說明要到臨安生活的成本很高，由此表明，南宋時期城市化具有較高成本，B項正確；材料反映的是南宋時期城市化成本較高，并不能體現社會階層固化和驛站交通系統遭到破壞，排除AC項；材料內容不能體現土地兼并的影響，排除D項。故選B項。6.1720—1770年，停泊于廣州港內的歐洲商船不斷增多，從中國購回茶葉、瓷器和絲綢等。僅1766年，造訪廣州港的歐洲商船就多達34艘，其中包括21艘英國商船。由此可知，當時（）A.以歐洲為中心的世界市場形成 B.英國成為世界貿易的中心C.中國的商品深受歐洲市場歡迎 D.中國逐步向英國開放市場【答案】C【解析】據材料可知，18世紀前期和中期，大量歐洲商船來華貿易。結合所學可知，這一時期歐洲人推動發展對華貿易，茶葉、瓷器和絲綢等中國商品受到歐洲市場歡迎，C項正確；20世紀初，資本主義世界市場最終形成，與材料時間不符，排除A項；19世紀中期，英國成為“世界工廠”和世界貿易中心，與材料時間不符，排除B項；18世紀時，清政府實行閉關鎖國政策，列強打開中國國門是在鴉片戰爭后，排除D項。故選C項。7.下表所示是某學者對清代沿海省份和內地省份（不含內蒙古和五大將軍府轄區）人口比重的比較。對這一變化影響最直接的因素是（）清代沿海人口比重（部分年份）時間沿海內地總計沿海人口占比1820年16985.9萬人20579.4萬人37538.3萬人45.2%1851年19086.3萬人23502.0萬人42588.3萬人44.8%1901年19152.1萬人21936.3萬人41088.4萬人46.6%A.瓜分狂潮深入中國內地 B.華僑對民族工業的投資C.東北及新疆的開發開放 D.通商口岸的城市化加快【答案】D【解析】結合所學知識可知，列強迫使清政府開辟的通商口岸多集中在沿海省份，洋務派和民族資產階級也多在通商口岸開辦工廠，通商口岸城市化的加快帶動了內地省份人口向沿海省份的轉移，D項正確；瓜分狂潮興起于甲午中日戰爭后，與材料時間不符，排除A項；華僑投資民族工業對大范圍的人口遷徙的影響很小，排除B項；東北及新疆的開發與開放不能解釋沿海省份人口（及占比）的增長，排除C項。故選D項。8.由宋代及清代，江西因贛江貫穿南北逐漸成為全國重要的水陸交通要地，東西貨物匯聚，各方商賈云集。有學者認為，近現代江西發展由于海運的興起，原本溝通長江水系和珠江水系的贛江內河航運大不如前；隨著鐵路交通的興起，江西更是錯過了鐵路時代的開端。該學者以江西為例，論述了（）A.內河航運落后于其他交通方式 B.交通變遷深刻影響區域發展C.現代交通發展進入了鐵路時代 D.水運交通應該繼續發揮作用【答案】B【解析】根據材料信息可知，隨著海運的興起和鐵路交通的發展，江西的內河航運失去了優勢，沒有能夠適應新的交通方式，因此錯過了鐵路時代的開端，這對其后續的發展產生了不利影響，說明交通變遷深刻影響區域發展，B項正確；“內河航運落后于其他交通方式”的說法錯誤，古代的各種交通方式，各有優劣，排除A項；材料主要強調江西交通方式的發展與變遷以及其歷史影響，“現代交通發展”只能體現部分材料，排除C項；材料主旨為“交通變遷與區域發展”，而“水運交通”與材料主旨不符，排除D項。故選B項。9.圖1、圖2為我國不同歷史時期醫療保障體制的示意圖。由此可知，我國的醫療保障體制（）

圖1圖2A.同發達國家的差距較大 B.注重對農村居民的保障C.與基本經濟制度相適應 D.推動了預期壽命的提升【答案】C【解析】根據材料可知，20世紀50年代的公費醫療制度、勞保醫療制度和農村合作醫療制度都與高度公有化條件下的計劃經濟體制相適應，21世紀以來，我國由政府、企業、個人多方參與的多層次醫療保障與我國社會主義初級階段的基本經濟制度相適應，C項正確；材料表明我國的醫療保障體制與基本經濟制度相適應，沒有涉及發達國家的情況，排除A項；材料表明我國的醫療保障體制與基本經濟制度相適應，材料沒有反映醫療保障制度對農村居民的特殊照顧，排除B項；材料表明我國的醫療保障體制與基本經濟制度相適應，材料并未涉及醫療保障制度實施的影響，排除D項。故選C項。10.1999年，云南迪慶藏族自治州香格里拉機場建成通航后，世界各地的游客不斷來到香格里拉旅游觀光。該州的生產總值在2001一2005年年均增長達到21.5%。這體現了（）A.民航業使城市的經濟地位顯著提升 B.民航業對邊遠地區經濟發展的重要性C.旅游業使民族地區實現了快速脫貧 D.第三產業驅動民族地區產業轉型升級【答案】B【解析】據材料，香格里拉地處邊遠地區，機場建成通航促進了香格里拉旅游觀光產業的發展和生產總值的增加，體現了民航業對邊遠地區經濟發展的重要性，B項正確；經濟地位的提升是一個過程，短時期內“顯著提升”說法夸大，排除A項；材料只提及旅游產業促進經濟發展，未提及當地居民收入增加和實現了脫貧，排除C項；不同民族地區適合發展的產業不同，適宜的經濟發展道路不同，香格里拉的情況不能代表整個民族地區，排除D項。故選B項。11.公元前20世紀兩河流域的《烏爾納姆法典》中，除重罪判死刑外，其他罪責幾乎都是處以罰金的；而公元前18世紀的《漢謨拉比法典》中，大量條文體現了“以眼還眼，以牙還牙”的原則。這反映出當時的兩河流域（）A.商品經濟較為繁榮 B.社會習俗主導立法C.法典服務君主專制 D.法制理念尚不成熟【答案】D【解析】根據材料可知，“以眼還眼，以牙還牙”體現的是同態復仇，反映了古代法律的野蠻特點，說明兩河流域的法制理念尚不成熟，D項正確；材料無法得出兩河流域商品經濟較為繁榮的相關信息，排除A項；材料無法得出社會習俗對立法的影響，表述有誤，排除B項；這兩部法典維護的是奴隸主階級的利益，材料并未強調法典服務于君主專制的相關信息，排除C項。故選D項。12.古希臘喜劇大師阿里斯托芬在其代表作《騎士》中這樣描寫：一位失聰老者的仆人用他人的資源和私產做人情，自己一毛不拔，就成了“人民救星”，他的代表性臺詞為“德謨斯（希臘語意為‘民眾’）啊，哪里有一個公民比我更愛你？”這可用于說明，古希臘喜劇（）A.渲染拜金主義 B.反映平民生活 C.諷刺現實政治 D.具有理性精神【答案】C【解析】依據材料概括可知：一位失聰老者的仆人用他人的資源和私產做人情，自己一毛不拔，就成了“人民救星”，表明自己不奉獻卻受到民眾的擁護，說明直接民主的弊端，是對現實政治的諷刺，C項正確；材料未涉及對金錢的絕對崇拜，排除A項；材料反映的是對政治形式的反諷，排除B項；文學作品表達的是作者的思想感情，未涉及理性精神，排除D項。故選C項。13.從事外貿的拜占庭商人隨身攜帶的物品主要是金幣，另有玻璃、銅、錫、亞麻布和羊毛紙品等物，用于換取胡椒等香料以及經陸路運至印度諸港口的中國絲織品。黃河流域多地的隋唐墓地中，均有拜占庭金幣出土。據此可知（）A.絲綢之路密切了中歐聯系 B.金幣是古代帝國通用貨幣C.中國的絲織技術廣泛傳播 D.拜占庭帝國壟斷海上航線【答案】A【解析】根據材料可知，隋唐時期的墓葬中出土了拜占庭帝國的金幣，說明拜占庭商人通過絲綢之路密切了中歐之間的貿易往來，A項正確；材料無法得出金幣是古代帝國通用貨幣的結論，表述不準確，排除B項；材料反映的是中國絲織品外流的信息，無法得出絲織技術廣泛傳播的結論，排除C項；依據材料“經陸路運至印度諸港口”可知拜占庭帝國的商人主要從事的是陸上貿易，并不是壟斷海上航線，排除D項。故選A項。14.印度宗教之多，是古代其他各國難以比擬的，其中重要的有婆羅門教、佛教、耆那教、印度教、錫克教、伊斯蘭教等，較小的宗教和各教中的派別更是不勝枚舉。這可用來說明，古印度（）A.是世界宗教中心 B.文化管理較為混亂 C.文化的豐富多彩 D.奉行政教合一制度【答案】C【解析】據材料，古代印度宗教眾多，不同宗教都對思想文化、社會風俗等產生了影響，促進了文化的豐富多彩，C項正確；在世界宗教領域的地位不完全取決于宗教數量，古代世界基督教、伊斯蘭教、佛教等幾大宗教并存，不同地區的主流宗教不同，“古印度是世界宗教中心”說法不符合史實，排除A項；古印度宗教眾多有特定的歷史原因，而非由于文化管理混亂，排除B項；政教合一制度是指政權和教權合二為一的政治制度，表現為國家元首和宗教領袖同為一人，國家法律以宗教教義為依據等。材料所述為宗教眾多，而非政教合一，排除D項。故選C項。15.圖1、圖2所示分別反映了近代以來德國城市人口占比變化和大城市（人口10-50萬，區別于人口50萬以上特大城市和10萬以下的中小城市）數量變化（部分年份）。材料可用于探究近現代德國（）A.工業化進程的特點 B.基層治理的新變化C.城鄉生育率的差異 D.政治統一的進步性【答案】A【解析】根據圖示內容可以看出，從1871年以來，德國的城市人口占比越來越高，大城市也越來越多，這是城市化水平提升的表現。結合所學內容可知，這主要得益于工業化的推動，所以可以用于探究工業化進程的特點，A項正確；僅根據城市人口和城市數目的變化，無法體現基層治理的新變化，排除B項；材料中僅有城市的數據，無法體現城鄉生育率的差異，排除C項；1871年德國已經實現了政治統一，但這無法體現政治統一的進步性，排除D項。故選A項。16.2021年，蘇伊士運河管理局發出通知，除游輪和液化天然氣燃料船外，對其他所有船舶的收費上調6%。同年，巴拿馬運河管理局也宣布將對產生較高碳排放的船舶收取更高的“通行費”。這些通告的發布意在（）A.減少自然災害的風險 B.強化運河的生態屏障C.增加沿線國家的收入 D.從列強手中收回主權【答案】B【解析】根據“除游輪和液化天然氣燃料船外，對其他所有船舶的收費上調6%。同年，巴拿馬運河管理局也宣布將對產生較高碳排放的船舶收取更高的‘通行費’”等信息可知，埃及和巴拿馬收取通行費是為了限制高碳排放的船舶，從而減少經過運河的碳排放，強化運河的生態屏障，B項正確；這些通告的發布是為了強化運河的生態保障，并不能減少自然災害的風險，排除A項；征收通行費雖然能夠增加沿線國家的收入，但這并不是主要目的，排除C項；2021年之前，埃及和巴拿馬就早已經收回了運河主權，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一（無產階級）他們除雙手外，別無長物。……此外，還有數量不小的游民無產者，為失了土地的農民和失了工作機會的手工業工人……他們在各地都有秘密組織，如閩粵的“三合會”，湘鄂黔蜀的“哥老會”……都曾經是他們的政治和經濟斗爭的互助團體……這一批人很能勇敢奮斗，但有破壞性，如引導得法，可以變成一種革命力量。——摘自毛澤東《中國社會各階級的分析》（1925年）材料二歐美的學者論到東洋的問題來，總不免是有幾分隔靴搔癢的毛病的，朱鏡我（人）的《中國社會底研究——歷史過程之回溯》（發表于1928年9月）有不少的很重大的錯誤的分析，這大約也是他所依據的魏特夫的《覺醒的中國》誤了他……所以我在這兒要發表出關于中國社會的歷史的發展階段的我的意見。——摘編自郭沫若《中國古代社會研究》（1930年）材料三20世紀20年代末，唯物史觀已不再是抽象的理論法則，而是具體化為中國社會史研究。到20世紀30年代早期，中國社會史論戰的影響達到頂峰。當時《讀書雜志》開辟的“中國社會史的論戰”專輯總結道，論戰參與者“雖然誰都以唯物自居，而時常會陷于唯心的魔窟；誰都以辯證自居，而時常會拘于機械的公式”。甚至“不瞭理清楚歷史的唯物論，或者有意滑頭而曲解而修改而捏造了他們的所謂歷史唯物論”。——摘編自張越《中國馬克思主義史學的形成與社會史論戰》（1）根據材料一、二、概括20世紀二三十年代，馬克思主義在中國得到傳播主要表現。（2）根據材料三并結合所學知識，簡要評價20世紀二三十年代的中國社會史論戰。（3）黨的二十大報告提出“把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來”，綜合上述材料，從歷史淵源的角度談談你對“貫通起來”的看法。【答案】（1）主要表現：先進的中國人已開始用階級分析法深入剖析中國社會，加快了馬克思主義與中國實際結合的進程；進步學者不僅認識到歐美學術在東亞歷史研究上的不足，還發現早期中共黨員存在教條主義傾向，并開始獨立自主地探究中國古代歷史的分期。（其他答案言之有理亦可）（2）評價：論戰推動了中國的歷史學研究進步；增強了馬克思主義的影響力；為國統區的社會改造和中共領導的農村革命提供了理論參考；（答出兩點即可）論戰存在偏激傾向，忽略了史學研究“求真”的要求；在民族矛盾、階級矛盾日益激化的背景下，學術討論受到參與者政治立場的嚴重干擾。（答出一點即可，其他答案言之有理亦可）（3）看法：馬克思主義的精神和中華優秀傳統文化的內涵多有共通之處；毛澤東對中國社會各階級的深入分析體現了深厚的人民情懷；郭沫若敢于揭示西方權威的謬誤，其對中國歷史分期的研究體現了自強不息的民族精神和實事求是的馬克思主義內涵；中國早在先秦時期已有樸素的辯證思維和“格物致知”的認識，這與馬克思主義的方法論和認識論多有相似之處。（答出兩點即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】主要表現：根據材料“（無產階級）他們除雙手外，別無長物。……此外，還有數量不小的游民無產者，為失了土地的農民和失了工作機會的手工業工人”，可得出先進的中國人已開始用階級分析法深入剖析中國社會，加快了馬克思主義與中國實際結合的進程；根據材料“歐美的學者論到東洋的問題來，總不免是有幾分隔靴搔癢的毛病的，朱鏡我（人）的《中國社會底研究——歷史過程之回溯》（發表于1928年9月）有不少的很重大的錯誤的分析，這大約也是他所依據的魏特夫的《覺醒的中國》誤了他”，可得出進步學者不僅認識到歐美學術在東亞歷史研究上的不足，還發現早期中共黨員存在教條主義傾向，并開始獨立自主地探究中國古代歷史的分期。【小問2】評價：根據材料“20世紀20年代末，唯物史觀已不再是抽象的理論法則，而是具體化為中國社會史研究”，可得出論戰推動了中國的歷史學研究進步；根據材料“到20世紀30年代早期，中國社會史論戰的影響達到頂峰”結合所學知識，可知增強了馬克思主義的影響力；結合所學知識，可知為國統區的社會改造和中共領導的農村革命提供了理論參考；根據材料“論戰參與者‘雖然誰都以唯物自居，而時常會陷于唯心的魔窟；誰都以辯證自居，而時常會拘于機械的公式’”，可得出論戰存在偏激傾向，忽略了史學研究“求真”的要求；結合所學知識，可知在民族矛盾、階級矛盾日益激化的背景下，學術討論受到參與者政治立場的嚴重干擾。【小問3】看法：可結合中國傳統文化中與馬克是主義的重合之處進行論證，借鑒雙方的積極作用，如：馬克思主義的精神和中華優秀傳統文化的內涵多有共通之處；毛澤東對中國社會各階級的深入分析體現了深厚的人民情懷；郭沫若敢于揭示西方權威的謬誤，其對中國歷史分期的研究體現了自強不息的民族精神和實事求是的馬克思主義內涵；中國早在先秦時期已有樸素的辯證思維和“格物致知”的認識，這與馬克思主義的方法論和認識論多有相似之處。18.閱讀材料，完成下列要求。材料：中世紀歐洲的封建領主為了對外作戰及鎮壓內部反抗，都擁有一批騎士。騎士文學的產生與中世紀封建制度的形成密切相關。騎士文學是歐洲中世紀世俗文學的主要成就，最初產生于11世紀下半葉，盛行于12、13世紀，14世紀時走向衰落。騎士文學主要描寫騎士的冒險經歷和騎士的典雅愛情，主要包括三種文學樣式：英雄史詩、騎士抒情詩和騎士傳奇。騎士文學很好地詮釋了中世紀的美學精神，深受中世紀歐洲民眾的喜愛，并得到了廣泛流行，當時歐洲各文學大國均出現過騎士文學的繁盛期。一些英雄史詩繼承和體現了古希臘、羅馬時期荷馬和維吉爾史詩傳統，宣揚集體主義、英雄主義精神，表現忠君愛國思想，歌頌以國家和民族利益為重的英雄形象。除此之外，中世紀的騎士身上也懷有古希臘英雄式的理想——張揚個性的欲望和建功立業的抱負。《羅蘭之歌》就突出地體現了這種思想，羅蘭的形象鮮明地體現了中世紀英雄的基本特征——對宗教的虔誠以及勇敢和忠誠。——摘編自張琳琳《論歐洲中世紀騎士文學的美學精神》（1）根據材料，概括中世紀歐洲騎士文學主要特征。（2）根據材料并結合所學知識，簡析中世紀歐洲騎士文學廣泛流行的原因，并指出騎士文學的史學價值。【答案】（1）特征：具有世俗性；帶有人文主義色彩；文學樣式多；繼承古希臘、古羅馬的文學傳統；存續時間較長；影響廣泛。（2）原因：順應了歐洲封建制度的建立與發展；符合當時社會的價值觀；一定程度上滿足了民眾的精神需求；騎士文學本身所具有的美學精神。史學價值：為人們認識中世紀歐洲的封建制度提供了參考；有助于人們了解中世紀歐洲封建時代的社會生活；有助于人們了解中世紀歐洲民眾的精神生活。【解析】【小問1】中世紀騎士文學的主要特征根據“騎士文學是歐洲中世紀世俗文學的主要成就”、“騎士文學很好地詮釋了中世紀的美學精神，深受中世紀歐洲民眾的喜愛，并得到了廣泛流行”得出是具有世俗性；根據“騎士文學主要描寫騎士的冒險經歷和騎士的典雅愛情”可知帶有人文主義色彩；根據“主要包括三種文學樣式：英雄史詩、騎士抒情詩和騎士傳奇”得出文學樣式多；根據“一些英雄史詩繼承和體現了古希臘、羅馬時期荷馬和維吉爾史詩傳統，宣揚集體主義、英雄主義精神，表現忠君愛國思想，歌頌以國家和民族利益為重的英雄形象”得出繼承古希臘、古羅馬的文學傳統；根據“最初產生于11世紀下半葉，盛行于12、13世紀，14世紀時走向衰落”得出存續時間較長；根據“得到了廣泛流行，當時歐洲各文學大國均出現過騎士文學的繁盛期”得出影響廣泛。【小問2】中世紀歐洲騎士文學廣泛流行原因綜合材料內容和所學可知，首先是順應社會發展的需要，符合了當時的價值觀，能夠滿足民眾的精神需求；根據“騎士文學很好地詮釋了中世紀的美學精神，深受中世紀歐洲民眾的喜愛，并得到了廣泛流行”可知是騎士文學本身所具有的美學精神。中世紀歐洲的騎士文學對當時的社會現實有所記錄，所以為人們認識中世紀歐洲的封建制度提供了參考；有助于人們了解中世紀歐洲封建時代的社會生活；有助于人們了解中世紀歐洲民眾的精神生活。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1965—1971年被視為南斯拉夫第二次改革高潮。這個時期改革的重點是開始實行市場經濟，主張取消國家對經濟的控制，特別是取消對投資決策的控制。1967年7月，聯邦議會通過關于外國人對南斯拉夫勞動組織投資法。該法規定，在合資企業中，外資可占49%的股份，必要時還可以提高。外國資方可以將屬于自己的80%的利潤匯走，余下的20%應投資南斯拉夫企業，外資所得利潤的稅率為35%。同時規定，外資不能在銀行、保險、國內運輸、貿易、公用事業、社會事業和科研部門投資。實際上，從1965年起，美國、英國、聯邦德國、意大利等國的資本已進入南斯拉夫的石油、汽車制造、制鋁、水泥、木材、電信器材、水力發電、旅館和旅游等行業。這一階段的改革充分發揮了市場規律的作用，搞活了經濟。但統計數據顯示，1965—1969年，工業年均增長率明顯低于1960—1965年，僅為5.31%。不少盲目投資引起國民經濟各部門間比例失調，商品普遍漲價，失業人數增加。——摘編自馬細譜《南斯拉夫興亡》材