2024—2025學年度下學期2024級5月月考語文試卷一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切時代創造的全部生產力還要多，還要大。自然力的征服，機器的采用，化學在工業和農業中的應用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報的使用，整個大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術從地下呼喚出來的大量人口——過去哪一個世紀料想到在社會勞動里蘊藏有這樣的生產力呢？由此可見，資產階級賴以形成的生產資料和交換手段，是在封建社會里造成的。在這些生產資料和交換手段發展的一定階段上，封建社會的生產和交換在其中進行的關系，封建的農業和工場手工業組織，一句話，封建的所有制關系，就不再適應已經發展的生產力了。這種關系已經在阻礙生產而不是促進生產了。它變成了束縛生產的桎梏。它必須被炸毀，它已經被炸毀了。取而代之的是自由競爭以及與自由競爭相適應的社會制度和政治制度、資產階級的經濟統治和政治統治。現在，我們眼前又進行著類似的運動。幾十年來的工業和商業的歷史，只不過是現代生產力反抗現代生產關系、反抗作為資產階級及其統治的存在條件的所有制關系的歷史。只要指出在周期性的重復中越來越危及整個資產階級社會生存的商業危機就夠了。在商業危機期間，總是不僅有很大一部分制成的產品被毀滅掉，而且有很大一部分已經造成的生產力被毀滅掉。在危機期間，發生一種在過去一切時代看來都好像是荒唐現象的社會瘟疫，即生產過剩的瘟疫。社會突然發現自己回到了一時的野蠻狀態；仿佛是一次饑荒、一場普遍的毀滅性戰爭，使社會失去了全部生活資料；仿佛是工業和商業全被毀滅了，這是什么緣故呢？因為社會上文明過度，生活資料太多，工業和商業太發達。社會所擁有的生產力已經不能再促進資產階級文明和資產階級所有制關系的發展；相反，生產力已經強大到這種關系所不能適應的地步，它已經受到這種關系的阻礙；而它一著手克服這種障礙，就使整個資產階級社會陷入混亂，就使資產階級所有制的存在受到威脅。資產階級的關系已經太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財富了。資產階級用什么辦法來克服這種危機呢？一方面不得不消滅大量生產力，另一方面奪取新的市場，更加徹底地利用舊的市場。這究竟是怎樣的一種辦法呢？這不過是資產階級準備更全面更猛烈的危機的辦法，不過是使防止危機的手段越來越少的辦法。資產階級用來推翻封建制度的武器，現在卻對準資產階級自己了。但是，資產階級不僅鍛造了置自身于死地的武器；它還產生了將要運用這種武器的人——現代的工人，即無產者。（摘自馬克思、恩格斯《共產黨宣言》）材料二：社會主義的根本任務是解放和發展社會生產力，社會主義相對于資本主義的優越性就體現在能夠更快、更好地發展生產力。中華人民共和國成立后，毛澤東同志曾提出，“社會主義革命的目的是解放生產力”。改革開放后，鄧小平同志明確提出，“社會主義的任務很多，但根本一條就是發展生產力”。中華人民共和國成立以來，我們黨領導人民僅用幾十年的時間走完發達國家幾百年走過的工業化歷程，推動我國發展成為世界第二大經濟體，創造了世所罕見的經濟快速發展奇跡，極其重要的一點就是高度重視生產力標準，始終堅持解放和發展社會生產力，不斷增強社會主義國家的綜合國力。進入新時代，我國經濟發展進入了新階段，以習近平同志為核心的黨中央把堅持高質量發展作為新時代的硬道理，一以貫之不斷解放和發展社會生產力，作出一系列重大決策部署，推動我國經濟邁上更高質量、更有效率、更加公平、更可持續、更為安全的發展之路，生產力水平實現了巨大提升、突破性發展，形成了生產力發展的新的質態，針對這種新的情況，習近平總書記明確指出，“新質生產力已經在實踐中形成并展示出對高質量發展的強勁推動力、支撐力”。（摘編自《用新的生產力理論指導高質量發展》）材料三：新質生產力是相對于傳統生產力而言的，人類社會的不同歷史階段，生產力發展所依賴的技術支撐和工具各不相同。新質生產力是以新技術深化應用為驅動，以新產業、新業態和新模式快速涌現為重要特征，進而構建起新型社會生產關系和社會制度體系的生產力。新質生產力的出現和發展壯大是推動人類文明進步的根本動力。新質生產力的出現，不僅意味著生產力、社會經濟層面的變遷，還意味著生產關系、社會制度層面的深刻變革。馬克思曾通過對“蒸汽機”“珍妮走錠精紡機”“手推磨”“蒸汽磨”的描述來分析技術進步對生產力發展的推動作用，并闡釋了生產力革新引發社會關系變革的內在機理。也就是說，一方面，技術之所以能夠引發生產力變革，在于它對生產要素與勞動過程的改造，并構建起新的生產方式。另一方面，社會生產關系和社會制度也會反作用于生產力的發展，與生產力發展水平相適應的生產關系和社會制度，可以成為技術創新應用和社會生產力水平快速提升的“加速器”；反之，則可能成為新技術應用和生產力發展的“桎梏”。技術創新與社會制度變革之間也會相互影響、相互作用，推動社會不斷向前發展。（摘編自《加快形成新質生產力：是什么、為什么、做什么？》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．資產階級在一百年內所創造的生產力與在這之前創造的所有生產力相比，二者之間的差距之大是令人意想不到的。B．資產階級的生產資料和交換手段產生于封建社會，而封建所有制關系成為束縛生產的桎梏，無產階級才能將其推翻。C．從中華人民共和國成立到改革開放，再到進入新時代，我國幾代領導人一以貫之把不斷解放、發展生產力作為根本任務。D．新質生產力不同于傳統生產力，構建起新型社會生產關系和制度體系的生產力，需要以新技術深化應用為驅動。2．下列對材料論證的相關分析，不正確的一項是（

）（3分）A．材料一第一段從機器的采用、化學應用、交通及通信等多個方面，簡述了資產階級在其統治期間所創造的生產力。B．材料二以中華人民共和國成立后的發展事實為論據，并引用毛澤東、鄧小平、習近平言論，使論證具有力度。C．材料三第二段闡釋了生產力革新引發社會關系變革的內在機理，指出了技術創新與社會制度變革之間的關系。D．三則材料都圍繞生產力展開話題，論證生產力與生產關系的相互關系，使讀者了解馬克思主義生產力理論在中國的發展。3．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．資產階級變革封建生產關系是因為當時生產關系對生產力起負作用，這一作用后來也在資產階級社會中出現。B．資產階級社會商業危機的周期性出現，體現出其生產力受到了生產關系的阻礙，這是資本主義內部矛盾的結果。C．隨著進入新時代，我國經濟發展進入新階段，生產力水平實現巨大提升、突破性發展，形成了生產力發展的新的質態。D．技術進步推動社會生產力發展，引發生產力變革，技術創新與社會制度之間的關系是相輔相成的，兩者相互影響和作用。4．材料一運用了反問句和設問句來加強論述效果，請簡要分析。（4分）5．馬克思《在〈人民報〉創刊紀念會上的演說》中提到：“我們時代的生產力與社會關系之間的這種對抗，是顯而易見的、不可避免的和毋庸爭辯的事實”，結合材料一分析為什么會出現這種情況，并結合材料三談談對我國發展新質生產力的啟示。（6分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。月光草原①（節選）楊方何時了說是來幫我，實際上大多時間都在逮屎殼郎。他按照屎殼郎的嗅覺習慣逆風而行，說是這樣更容易找到它們的蹤跡，好像他和它們是一伙的。我記得以前草原上經常可以看見一堆一堆屎殼郎家族光顧過的牛糞堆，現在得大面積搜索，才能找到一處。何時了哀嘆，草原上的屎殼郎都快成稀有物種了。我和何時了還發現了一個奇怪的現象，草原上大量牛糞被翻動過，我們百思不得其解，想不出是什么動物干的。每年夏天，會有一群蓑羽鶴飛來伊犁草原短暫停留，之后它們越過喜馬拉雅山，飛往印度和尼泊爾。今年蓑羽鶴還沒有在伊犁草原出現，而且，從往年的情形看，這些有藍灰色羽毛的漂亮鶴群，對牛糞并不感興趣。何時了曬得黑亮黑亮，已經成功地和屎殼郎屬于同一個色系了。（甲）他舉著兩只剛逮到的屎殼郎，研究了漫長的五分鐘，最后將它們分別放進兩只透明的塑料盒子里，用筆在盒子上標上號。我從車里拿出一瓶水扔給何時了，何時了接住，用抓過屎殼郎的手擰開瓶蓋一口氣灌下去大半瓶。我示意水是給他洗手的，不是給他喝的。何時了看看自己的手，用剩下的一點水象征性地洗了洗。他現在變得不那么注重衛生了。這些天經過多次踩中牛屎的慘痛教訓，我們最終得出了一套尋牛屎而不染的經驗，除了要單腳跳，還要會使用腳尖落地，并且落地要準。我跳著腳用腳尖落地，避開一坨坨牛糞，跑到一片開藍花的馬蓮草中。幾朵棉絮似的云低低地懸浮著。接近黃昏的草原，各種氣息開始凝聚。野花的氣息，青草的氣息，露水的氣息，牲畜的氣息，牛糞的氣息。我能感覺到清淡的氣息在上，濃重的氣息在下。遠處幾個人好像在草地上尋找什么,我獨自朝他們走去。走了好一會，他們好像一點也沒有變近。草原上的距離具有視覺欺騙性，看起來不遠，走起來好像永遠也到達不了。終于走到了。我看到一個小男孩袋子里裝的像是一些有生命的東西，我搶過袋子，將東西倒在地上。眼前的一幕讓我震驚不已，一堆擠作一團的屎殼郎，驚慌失措地四散著爬開去。幾個婦女見狀，跑過來七手八腳把地上的屎殼郎抓回袋子里。我試圖讓她們明白屎殼郎對草原很重要，不能抓。她們覺得我簡直是在說笑話，在她們看來，這些吃牛糞的家伙，除了吃牛糞，還能有什么用呢?“既然沒有什么用，那你們抓它干嗎呢?”“賣錢。大海邊的人吃貓，吃狗。蛇，蝎子，其他許多惡心的蟲子也吃。”我不知道該怎么跟她們說才好，如果草原上的屎殼郎被她們抓光了，牛糞會淹沒草原，那拉提小鎮也將成為蒼蠅的領地。我擋在一個包頭巾的婦女前面不讓她抓，她一把扒拉開我，她的力氣可真夠大的，我被扒拉得一頭栽倒在一堆濕牛糞上。何時了從遠處跑來，我朝他揮舞沾著牛屎的手臂。等何時了跑到跟前看見我糟糕的樣子，捂著鼻子差點笑出內傷。他跟我說起上世紀六十年代澳大利亞發生的一場牛糞災難——澳大利亞的土著屎殼郎很挑食，對黏糊糊的牛糞比較嫌棄，牛糞被留了下來，厚厚地覆蓋住草原，影響了牧草的生長，并因此引起了一系列的生態問題。澳大利亞不得不緊急從其他國家引進喜食牛糞的外來屎殼郎，來解決牛糞災難。屎殼郎在澳大利亞的售價高達每公斤五千美金。“沒想到這么貴。”我說。“地球上的每一樣東西，都很貴。”何時了說。（乙）我懂他指的是什么。撿屎殼郎的婦女以極快的速度四散而去。我們開車回到那拉提小鎮，天還沒有黑，這是一天里小鎮最絢麗的時刻。天上的云彩和地上的波斯菊發出同樣的色彩，馬車一輛接一輛在街上響著鈴鐺跑過。整個小鎮，回蕩著鈴鐺清脆的聲音。經過一個路口的時候，之前見過的那三個鬼鬼祟祟的人，正開著綠色皮卡以極快的速度迎面駛來，我猛打方向，將皮卡懟停在路中間。三個人從車上下來，以一副來者不善的架勢，朝我們走來。現在我能確定他們之前在村里做什么了。我和何時了也下車，迎著他們走去。我提醒何時了，他們三個，我們兩個。何時了讓我不用怕，他練過跆拳道。就在雙方馬上就要動嘴甚或動手之際，有人喊了聲“吁——!”我和何時了停了下來，那三個人也停了下來。五個人同時驚訝地看見了斯大爺②,然后面面相覷。他手里拄著根碗口粗的楊樹枝，樹枝上銀色的楊樹葉子，像神的旗幟一樣被風吹得嘩啦嘩啦響。（丙）在小鎮派出所做筆錄的時候，幾個警察不加掩飾地捂著鼻子，把筆錄遠遠地扔給我，讓我簽上自己的名字。有個年輕警察質問我，《草原法》為什么不把屎殼郎列入保護行列。現在，除了罰款、沒收屎殼郎放回草原，他們一點也不能把那三個人怎么樣。要不是自己是個警察，他真想揍他們一頓。他們把大海弄臟了，又跑來弄臟草原。我心平氣和地告訴他，屎殼郎列入保護行列是遲早的事，至于那三個人，估計小鎮上的人會用牛糞砸他們的腦袋，把他們趕出小鎮，永遠不許他們再來。簽完字后警察晃動腦袋示意我趕緊離開。（丁）我們經過院子，看見那三個人蹲在墻邊，從背后看就像三只沒有翅膀的蒼蠅。走出派出所，月亮已經爬上了那拉提山，月光清晰地勾勒出山脈起伏的輪廓，我和何時了走過花園廣場，走過漂亮的民宿，走過停在路邊的馬車。波斯菊隨時隨地出現，在月光下夢幻般地搖曳著。小鎮的安靜給人一種奇異的感覺，仿佛除了天空高掛的明月之外，還有另一束光，把小鎮照耀得閃閃發亮。（有刪改）【注】①小說前面的情節是：伊犁草原牛糞大量堆積，引發生態災難。在畜牧局工作的“我”被派往那拉提草原調研牛糞分布情況，同時研究屎殼郎減少的原因。援疆干部、昆蟲研究者何時了主動加入，試圖通過研究屎殼郎尋找解決方案。②斯大爺是草原上的傳奇人物，身形高大，常年穿著羊皮大衣，被當地人視為“草原守護者”。6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）（3分）A．兩處畫波浪線的語句分別從嗅覺和視覺、聽覺等角度描寫那拉提草原的溫馨和睦，暗示接下來的情節輕松愉悅。B．開頭交代草原上屎殼郎十分罕見和大量牛糞被翻動過的反常現象，設置懸念，為下文故事張本。C．結尾將沖突的緊張感融入靜謐的夜色中，以環境的“靜”反襯人物內心的“動”,表明主人公要維護草原生態的決心。D．以白描手法勾勒斯大爺的形象，從側面體現草原人對他的敬畏，暗示解決生態問題需要回歸傳統智慧。7．對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．句子（甲）能看出何時了十分注重分裝標本、標號記錄等研究過程中的細節，其中“漫長”一詞以略帶調侃的語氣凸顯他在觀察屎殼郎時的專注。B．句子（乙）表明“我”在聽何時了介紹完澳大利亞的案例后，領悟到生態被破壞后需要付出高昂的修復代價，以及何時了研究屎殼郎的意義。C．句子（丙）將場景轉換到小鎮派出所，間接交代了上文雙方對峙的結果，同時通過幾個警察的反應，表現警察對偷盜屎殼郎行為的厭惡。D．句子（丁）用“沒有翅膀的蒼蠅”描繪出那三個人蹲在墻邊時猥瑣的外形，飽含著作者濃烈的情感，也暗示這幾個偷獵者無法再繼續作惡，他們的行為不會成功。8．“我”與何時了，誰是本文的主角？請談談你的看法。（4分）9．本文揭示了人與自然的復雜關系，學習小組決定以“小”與“大”的矛盾為視角撰寫短評，請寫出兩個短評要點并加以闡述。（6分）二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～15小題。材料一：臣竊觀自古人主，享國日久，無至誠惻怛憂天下之心，雖無暴政虐刑加于百姓，而天下未嘗不亂。自秦已下，享國日久者，有晉之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者，皆聰明智略有功之主也。享國日久，內外無患，因循茍且，無至誠惻怛憂天下之心，趨過目前，而不為久遠之計，自以禍災可以無及其身，往往身遇禍災，而悔無所及。雖或僅得身免，而宗廟固已毀辱，而妻子固已窮困，天下之民固已膏血涂草野，而生者不能自脫于困餓劫束之患矣。晉、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以為其禍災可以不至于此，而不自知忽然已至也。伏惟皇帝陛下，有恭儉之德，有聰明睿智之才，有仁民愛物之意。然享國日久矣，此誠當惻怛憂天下，而以晉、梁、唐三帝為戒之時。以臣所見，方今朝廷之位，未可謂能得賢才；政事所施，未可謂能合法度。官亂于上，民貧于下，風俗日以薄，財力日以困窮。而陛下高居深拱，未嘗有詢考講求之意。此臣所以竊為陛下計，而不能無慨然者也。夫因循茍且，逸豫而無為，可以僥幸一時，而不可以曠日持久。以古準今，則天下安危治亂，尚可以有為。有為之時莫急于今日過今日則臣恐亦有無所及之悔矣。然則，以至誠詢考而眾建賢才，以至誠講求而大明法度，陛下今日其可以不汲汲乎？（節選自王安石《上時政疏》）材料二：國家之所以存亡者，在道德之淺深，不在乎強與弱；歷數之所以長短者，在風俗之厚薄，不在乎富與貧。道德誠深，風俗誠厚，雖貧且弱，不害于長而存；道德誠淺，風俗誠薄，雖強且富，不救于短而亡。人主知此，則知所輕重矣。是以古之賢君，不以弱而忘道德，不以貧而傷風俗，而智者觀人之國，亦以此而察之。齊至強也，周公知其后有篡弒之臣；衛至弱也，季子知其后亡；吳破楚入郢，而陳大夫逢滑知楚之必復；晉武既平吳，何曾知其將亂。故臣愿陛下務崇道德而厚風俗，不愿陛下急于有功而貪富強，使陛下富如隋，強如秦，西取靈武，北取燕薊，謂之有功可也，而國之長短，則不在此。（節選自蘇軾《上神宗皇帝書》）［注］《上時政疏》寫于宋仁宗嘉祐六年（1061年）；《上神宗皇帝書》寫于宋神宗熙寧二年（1069年），該年王安石啟動變法，蘇軾針對變法之弊寫下這篇萬言書。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡相應位置的標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）有為之A時B莫急C于今日D過今日E則臣恐F亦有無所G及之H悔矣。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．宗廟，天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所，在古代社會地位極高，其常用來代指國家、朝廷。B．伏惟，伏在地上想，下對上陳述時的表敬之辭，類似的詞語還有“伏乞”“伏冀”。C．拱，即拱手，表示恭敬或無所事事，本文及《諫太宗十思疏》中“垂拱”之“拱”都取恭敬之意。D．書，作為一種文體，既可指公文，如《諫逐客書》等；也可指書信，如《與妻書》等。12．下列對材料有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A．王安石認為當時北宋王朝存在官亂民貧等問題，如果皇帝安于現狀而不去解決，終會如晉武帝、梁武帝、唐明皇一樣招致災禍。B．王安石指陳時弊前先肯定皇帝的德才心意，這與魏征《諫太宗十思疏》中提出“十思”前先用大量篇幅贊美唐太宗的勸諫方法相同。C．材料一中王安石的觀點對改變北宋王朝積貧積弱的局面具有重要意義。D．雖然立場、觀點不同，但王安石與蘇軾都通過總結歷史經驗教訓來論述觀點、提出建議，彰顯了心憂國事、積極作為的士大夫精神。13．把材料中畫橫線的句子和課文中的重要句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）此臣所以竊為陛下計，而不能無慨然者也。（4分）（2）（《諫逐客書》）（4分）14．兩則材料中，王安石與蘇軾都為當朝君主治國提出了建議，二人的建議有何不同？請簡要概括。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。水調歌頭·過岳陽樓作①張孝祥湖海倦游客，江漢有歸舟。西風千里，送我今夜岳陽樓。日落君山云氣，春到沅湘草木，遠思渺難收。徙倚欄干久，缺月掛簾鉤。雄三楚，吞七澤，隘九州。人間好處，何處更似此樓頭？欲吊沉累②無所，但有漁兒樵子，哀此寫離憂。回首叫虞舜，杜若③滿芳洲。［注］①本詞作于宋孝宗乾道五年（1169年），張孝祥自請出任閑職獲準后，離開荊州（今湖北江陵），乘舟沿江東歸。②沉累：指屈原沉湘，亦曰“湘累”。無罪被迫而死曰“累”。③杜若：杜若花，一種香草。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．“日落”三句直接寫登樓遠眺之景，詞人觸景生情，生發感觸，思緒難平。B．“徙倚”二句描繪了詞人徘徊良久、倚欄凝思的形象和月如簾鉤掛的畫面。C．本詞下片起句和杜甫《登岳陽樓》頷聯，都精煉動詞，寫出了岳陽樓的雄偉。D．本詞下片排比和問句的使用，既令語氣起伏，也增添了詞作豪邁昂揚的氣概。16．本詞表達了詞人哪些情感？請結合內容簡要分析。（6分）（三）名句名篇默寫（8分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）王安石《桂枝香·金陵懷古》中“_________，_________”兩句，通過河中畫船、天空飛鳥描繪出長江上的美麗景色。（2）杜甫的《登岳陽樓》中“_________，_________”兩句寫眼望國家動亂不安，自己報國無門的哀傷。（3）魏征的《諫太宗十思疏》中面對統治者的嚴刑酷法，人民的態度是“_________，_________”。（4）李斯在《諫逐客書》中“_________，_________”兩句用河海作比，說明要廣納人才才能成就大業。三、語言文字運用（16分）閱讀下面的文字，完成18～21題。有不少被當成疏菜的植物，人們乍一聽它們的名字，似乎耳熟能祥，但如果真要給這些植物一個具體描述，往往又說不太清楚。譬如《紅樓夢》第八十七回中，林黛玉病了好些日子，紫鵑專門熬了清淡米粥，雪雁則又特意徇問：“還有咱們南來的五香大頭萊，拌些麻油醋可好么？”病懨懨的黛玉應道：“也使得，只不必累贅了。”雪雁口中的“大頭菜”便是這樣一種令人感到似曾相識又似是而非的蔬菜。這種由加工植物根莖而成的咸菜，吃起來脆爽開胃，受到很多人的喜愛，像黛玉這樣食欲不佳的人，拿來佐餐最是合適的食物。只是，這美味的“大頭菜”究竟來自何種植物？很多人對此仍是云里霧里。大頭菜學名蕪菁，是十字花科蕓薹屬的草本植物。除了“蕪菁”這個頗具藝術氣息的名稱，