八年級語文下冊期中素養綜合測試卷與答案一、基礎知識綜合小青同學有感于中華文化的魅力，撰寫了下面文段。請你參與其中，合作完成任務。翻開語文課本，開啟一段文學之旅。在民俗畫卷中，我們與迅哥兒一起隨著歸省的母親，到偏pì（

）的平橋村，在幾個少年的攛掇下，伴著皎潔的月光去看社戲；跟隨著劉成章的腳步，觀看讓人嘆為觀止的安塞腰鼓表演，當震hàn（

）人心的鼓聲戛然而止時，一聲渺遠的雞啼回響在我們耳畔；跟隨吳伯簫暖融融的燈籠火光，暢想烈火燎原的盛況，感受一盞燈籠中蘊含的人情世故。在科學小品文中，我們與翩然而歸的燕子一起迎接草長鶯飛的春天，于震耳欲聾的昆蟲聲中迎接風雪載途的冬天；與定期遷徙的大雁一起沖破三月暖流的霧靄，讓寒冷的冬季不再緘默；與小小的沙礫一起翻越山麓跨越溝壑，破解“海枯石爛”。1．你在校對小青同學撰寫的稿件時，通過查閱工具書，辨別了同音字與形近字。請在田字格中正確規范地書寫應選擇的漢字。僻①不常見的②荒僻辟①開辟②透徹pì偏

撼hàn形聲字。篆書手（扌）表意，其形像手，表示用手搖動；咸（xián）表聲，咸有全義，表示盡全力搖動。隸、楷書從手（扌）表意、感（gǎn）聲，表示搖動是可感知的。本義是搖動。

憾hàn形聲字。忄（心）表意，其古文字形體像心臟，表示心中遺憾；感（gǎn）表聲，感有感觸、覺得之義，表示遺憾由感觸而起并存于心中。本義是遺憾、悔恨。

hàn震2．小龍同學在朗讀稿件時，對加點字讀音不能確定，你認為正確的一項是（

）A．chuān

jiá

biānB．chuān

gá

biānC．cuān

jiá

piānD．cuān

gá

piān3．文段中畫橫線詞語使用不正確的一項是（

）A．嘆為觀止B．暖融融C．人情世故D．震耳欲聾4．小青發現文中畫波浪線的句子有語病，但不知如何修改，請你指出病因并幫幫她。5．小岡對語法知識信心滿滿，但對語段中語法知識的表述有不準確的地方，請你選出不正確的一項（

）A．文中“一段”“幾個”“一起”都是數量詞。B．“一聲渺遠的雞啼回響在我們耳畔”這句話的主干是：雞啼回響。C．“海枯石爛”“三月暖流”“翻越山麓”這幾個短語的結構類型各不相同。D．“我們與翩然而歸的燕子一起迎接草長鶯飛的春天”句中“草長鶯飛”作定語。二、名句名篇默寫6．小蘭認為古詩文中的景、物、人、事等無不蘊含著強烈的情感。下面是她的梳理，請你參與，幫助其完善。《關雎》中“①

，鐘鼓樂之”兩句，讓我們讀出了青年男子想象與意中人舉行婚禮的愉悅；我們感慨于《子衿》“②

，③

”中女主人公“度日如年”的相思之苦；我們沉醉于陶淵明《桃花源記》中“④

，⑤

，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”那平靜、祥和、安寧的美麗桃源環境；我們感嘆于孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中“⑥

，⑦

”的波濤洶涌；《式微》“⑧

，胡為乎中露”中描繪了人民遭受統治階級的壓迫，夜以繼日地干活，苦不堪言的場景。三、詩歌鑒賞7．自古以來，人們對《蒹葭》的主題有多重理解。若把“伊人”理解為“意中人”，詩歌表達了主人公怎樣的情感？若把“伊人”理解為“理想”，詩歌塑造出主人公怎樣的形象？（請任選其一作答）四、綜合性學習8．你所在的學校開展了“走進民俗，走進傳統文化”綜合性學習活動，請你參與，完成下面任務。(1)下面是活動主持人吟詠傳統節日的詩句，請根據這些詩句內容在橫線上寫出相應的傳統節日。A

節，王維吟詠“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，寄寓不得與兄弟團圓的惆悵；B

節，杜牧低唱“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，抒發緬懷先人的愁緒；中秋節，王建感嘆“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，表達對親人的思念；C

節，王安石高誦“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，描繪百姓辭舊迎新的盛景。(2)請根據以下材料，針對“怎樣才能讓傳統節日更受歡迎”這一問題提出兩條建議。【材料一】隨著時間的推移，許多傳統的過節形式已經淡出了人們的生活，甚至一些老少咸宜的民風民俗活動也在消失。更讓人惋惜的是，很多傳統節日的文化內涵也被人漸漸遺忘。【材料二】北京師范大學民俗學與文化人類學研究所教授楊麗慧指出，過去我們傳統節日的狂歡氛圍并不亞于現在的“洋節”。春節舞龍舞獅、逛廟會，都很有趣。(3)小州對傳統文化情有獨鐘，是班里有名的“戲曲迷”，她想參加一個戲曲學習班，但她的媽媽擔心會影響學習。作為小州的同桌，你怎樣勸說小州的媽媽？五、名著閱讀9．班級開展“探索古代文化經典”的語文綜合實踐活動，請你完成以下任務。(1)【任務一·走近經典】語文老師組織了“和朱自清一起談經典——《經典常談》閱讀座談會”，請你參與并完成下面表格經典和詩人“談”經典和詩人的創作特點①《

》我國現存的第一部編年史，書中雖用魯國紀元，所記的卻是各國的事，所以也是我國的第一部通史。②

他是愛君愛國的詩人，他的詩有兩種，一種是感激豪宕，沉郁深婉之作；一種是流連光景，清新刻露之作。③《

》這是一部劃時代的字書，是文字學的古典，又是一切古典的工具或門徑。(2)【任務二·分享經典】讀書分享會上，有的同學說可以選擇《《詩經》第四》《辭賦第十一》《詩第十二》進行組合閱讀，這樣能夠完整了解中國古代詩歌的發展過程及其成果。你是否同意這一建議？結合名著閱讀方法，說說你的看法。(3)【任務三·討論經典】座談會上“閱讀經典還是閱讀流行作家作品”成了同學們熱議的話題：有同學認為古代文化經典年代過于久遠，不如流行作家的作品貼近學生生活；有的同學則認為古代文化經典有豐富的文化內涵，對人的道德品質有更重要的影響。對此你怎么看？請發表一個小議論，要求觀點明確，有理有據，字數80字以內。六、文言文閱讀閱讀下面兩個文段，完成小題。【甲】①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節選自柳宗元《小石潭記》）【乙】子厚①少精敏，無不通達。俊杰廉悍②，議論證據今古，出入經史百子，率常屈③其座人。名聲大振，一時皆慕與之交。諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽之。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務記覽，為詞章，泛濫停蓄④，為深博無涯矣。而自肆⑤于山水間。（節選自韓愈《柳子厚墓志銘》，有刪改）【注釋】①子厚：柳宗元，字子厚。②廉惲：此處意為廉潔勇敢。③屈：使……屈服。④泛濫停蓄：此處表達對子厚文章的贊美，可譯為汪洋恣肆。⑤自肆：恣意縱情。10．參照提示，解釋加點詞語。加點詞語方法相關提示寫出詞義伐竹取道關聯成語分道揚鑣（1）道：

益自刻苦課內遷移香遠益清（《愛蓮說》）（2）益：

11．用現代漢語翻譯甲文中畫橫線的句子。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。12．甲文中，作者的心情從游覽之初到離去有著怎樣的變化？請簡要梳理。13．柳宗元的文學成就主要是在永州時期達成的，《小石潭記》即為“永州八記”之一。請結合乙文說說他值得我們欽佩的地方。七、現代文閱讀中醫藥文化是中國優秀傳統文化的重要組成部分，蘊含著豐富的人文科學和哲學思想。閱讀下面材料，了解中醫藥文化的過去、現在和未來。【材料一】①中國的傳統醫學有著悠久的歷史，在兩漢時期已發展到較高的水平，診斷和治療的手段更加先進，并建立起中醫學的基礎理論。②張仲景是東漢末年的名醫，他虛心向名醫求教，四處奔走，廣泛收集民間藥方，在總結前人經驗的基礎上，結合自己的臨床實踐，寫成了《傷寒雜病論》一書。這部著作發展了中醫學的理論和治療方法，總結了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辯證分析病情，然后對癥治療。他還發展了“治未病”的思想，提倡預防疾病。張仲景是中醫臨床理論體系的開創者，為中醫藥學的發展作出巨大貢獻。他醫術精湛，醫德高尚，被后世稱為“醫圣”。③東漢末年的另一位名醫華佗，不僅擅長用針灸、湯藥為人治病，而且能實施外科手術。他發明了“麻沸散”，讓病人和酒服下，失去知覺，然后進行各種手術。華佗還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的活動姿態，創編出了“五禽戲”，幫助人們強身健體。（選自義務教育教科書《中國歷史》七年級上冊）【材料二】①早在2000多年前，中醫藥就沿著古絲綢之路傳向世界。如今，中醫館開到越來越多的國家、藥企加速國際化布局、海外教育開展順利……多年來，中國不斷加大中醫藥服務出口力度，貢獻具有中國特色的健康方案，中醫藥海外接受度越來越高。②據國家中醫藥管理局統計，中醫藥已經傳播至世界196個國家和地區。中醫藥內容納入16個自由貿易協定，建設31個國家中醫藥服務出口基地。中醫針灸被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，中醫典籍《黃帝內經》和《本草綱目》被列入“世界記憶名錄”，中醫藥的國際認可度和影響力持續提升。③在匈牙利，每年的中醫大型義診活動現場就診者排起長隊；在南非，針灸成了約翰內斯堡大學最受歡迎、最難申請的專業之一；在柬埔寨，中國醫療隊用中醫藥醫療服務幫助當地提高了醫療水平，贏得各界普遍贊譽……④中醫藥“走出去”步伐堅實，深化了世界各國對中華文明的了解，已成為促進全球衛生健康事業、增進人民健康福祉、構建人類衛生健康共同體的重要力量。（選自《人民日報》，有刪改）【材料三】①中醫藥是中華優秀傳統文化的重要載體，亦是我國非物質文化遺產的重要組成部分。中醫藥非遺傳承保護，必須堅持“守正創新”的發展方向。具體分為五個方面：第一，保持中醫藥優勢與特色，堅持中醫藥主體發展，是“守正創新”的核心。第二，應堅持遵循中醫藥發展規律，注重發掘中醫古籍文獻精華，不斷豐富中醫理論與實踐，是“守正創新”的關鍵。第三，發揮中醫藥養生保健、防病治病作用，有效實現民眾不得病、少得病、晚得病、不得大病的目的，是“守正創新”的不竭動力。第四，堅持中西醫優勢互補、協同創新，利用現代科學技術發掘中醫藥寶庫財富，是“守正創新”的有效途徑。第五，致力營造珍惜、熱愛、享受與發展中醫藥的社會氛圍，有效服務民眾健康，是“守正創新”的根基。②中醫藥非遺承載的優秀傳統文化對當今世界和平發展，具有重要的借鑒意義。推動中醫藥非遺服務人類健康，才利于海外民眾深入體驗中醫藥智慧與實踐魅力，也是中華文化走向世界的重要途徑。（選自《光明日報》，有刪改）14．下列對材料信息的理解正確的一項是（

）A．張仲景被當世稱為“醫圣”，是因為他收集民間藥方，結合臨床實踐，寫成《傷寒雜病論》。B．2000多年前，中醫藥就沿著古絲綢之路傳向世界，時至今日，已經傳播至世界196個國家。C．中醫藥不斷地“走出去”，在國外廣受贊譽，已成為構建人類衛生健康共同體的重要力量。D．中醫藥非遺傳承保護，必須“守正創新”。只有堅持中西醫優勢互補，才能達到創新目的。15．結合材料三，簡要概況中醫藥非遺傳承保護該從哪些方面堅持“守正創新”的發展方向。16．學校開展中華優秀傳統文化教育活動，圍繞“如何傳承中醫藥文化”，你可以提出哪些建議？泱泱華夏，五千年的燦爛文化博大精深，小到一個陶瓷枕，同樣具有豐富的文化內涵。千年的風華，萬代的韻味，傳統文化在時間的沉淀中愈發醇厚，值得我們細細品味與傳承。一枕最幽宜①枕，臥所薦首者。枕頭，這個和我們相伴一生的物件，雖然看上去并不起眼，卻具有非常豐富的歷史文化內涵。最早的枕頭可以追溯到新石器時代，歷經漫長的發展過程，既有木、石、瓷、玉這樣的硬枕，也有布、帛、皮、革這樣的軟枕，可謂應有盡有。②陶瓷枕頭是較為特殊的一類，由于它的可塑性強，制作簡單，價格又較為低廉，因此在歷史上相當長一段時期內尤為流行，形成了蔚為大觀的瓷枕文化。③目前，考古發現的最早瓷枕是河南安陽隋代張盛夫婦墓里一件長3.9厘米的長方形瓷枕模型。從隋朝到唐代中期，瓷枕出現并得到了初步的發展。唐末五代到宋初，瓷枕得到了較大的發展，形狀逐漸豐富，出現了束腰形枕、如意頭形枕。宋金時期是瓷枕發展的全盛期，定窯、磁州窯、耀州窯、黃冶窯、汝窯、登封窯、鞏縣窯、吉州窯、景德鎮窯等眾多窯口都生產瓷枕，其中尤以磁州窯生產的最為多樣。元明清時期則是瓷枕的衰落期，此時的器形更大了，但形制上較為單一，以長方形的出檐枕居多，生產規模普遍縮小。瓷枕的盛世不再。【A】④千余年的風雨，從出現到消失，瓷枕在古人的生活里畫下一道美麗的弧線。“久夏天難暮，紗櫥正午時。忘機堪晝寢，一枕最幽宜。”瓷枕的基本功能是枕頭，因其冰涼的特性成為古人消夏的佳選。而中醫《脈法》里講“圣人寒頭暖足”，與現代醫學所講的，適當寒冷可以刺激頭部血管和神經，有助于保持大腦清醒不謀而合，說明瓷枕具有一定的保健功能，因此受到了人們的青睞。【B】⑤古人常將格言、警句書寫于瓷枕之上，體現其處世哲學。廣州西漢南越王墓博物館收藏一件白底畫花墨書文字枕，在橢圓形的枕面上寫著《論語》里的“己所不欲，勿施于人”，推己及人、將心比心的態度清楚明了。瓷枕也常常是民間文化傳播的舞臺，從詩詞歌賦到神話、歷史和戲曲故事，應有盡有。上海博物館藏有一件北宋臥女枕，女童背部為枕面，上面用行草題寫了“葉落猿啼霜滿天，江邊漁父對愁眠”兩句詩，仿寫自張繼的《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，相比于張繼，這兩句詩可以看成是一種傳播的變異。瓷枕也是展現孝道文化的重要載體。在一件磁州窯白地黑花橢圓形枕的枕面上有“立身之本，行孝為先。于人有益，不祐神天”的句子，強調孝為立身之本。這都表明瓷枕具有文化意義。⑥可以說，瓷枕就是一部濃縮的社會生活史。從瓷枕源遠流長的歷史中，我們可以感受到其發展的興衰軌跡；從其紛繁復雜的工藝里，我們可以感受到古人的匠心獨運；而從其書畫里，我們可以窺視古人生活的現實社會，感悟他們的思想情感。瓷枕，建立起溝通古今的橋梁。17．簡要分析第②段加點詞“相當長一段時期內”的表達效果。18．第⑤段畫線句運用了什么說明方法？請簡要分析其作用。19．我國古代的瓷枕承載了哪些文化意義？20．在編輯文稿時，編輯不小心漏掉下面這一段文字。請閱讀下面的文字，結合全文，判斷這段文字應放在文章A、B哪一處，并且說明理由。除了這最基本的實用功能外，在民間，瓷枕的文化意義更為豐富。閱讀下面的文學類文本，完成下面小題。暮暮朝朝宗璞①高大楓樹的繁密葉子，一絲一紋地刻在十分明凈的晴空上；一種發亮的小蟲兒，在屋頂的陽光中高興地嬉戲；蟋蟀大聲地叫著。我知道，秋天來了。

②秋天，本是收獲的季節。在這里，卻還有著另外的含義，那就是說，又迎來了新的學年。清靜了一個夏天的校園里，出現了許多新的、稚氣的、幸福的臉龐。臉上那種幸福的神情，和胸前的新校徽一起，發著興高采烈的光。③真奇怪，背著沉重的大書包來來去去的這些年輕人，都有著這樣一張幸福的臉，像在過節，在歡慶什么似的。要是去問他們，一定也回答不清楚吧。然而這也很明顯，他們開始在向科學進軍了。每個清晨，伴著初秋的清風，校園里回響著瑯瑯讀書聲，總使我想起進軍的號角，想起沖鋒陷陣的吶喊，那樣雄壯，充滿了必勝的信念。真的，他們的每一天、每一小時、每一分鐘，都會像戰士一樣，有著不斷的斗爭和勝利。④還有另一種戰斗的開始，那就是畢業了，走上工作崗位。我看過一班學生的分配志愿表，覺得拿在手里的不是一張紙，簡直就是一顆顆建設社會主義的紅心。他們的志愿，地區欄全都是遙遠的外地，工作欄全都是無聲無息的崗位。我看著那些不同的筆跡，眼前閃過一張張洋溢著幸福神情的臉龐。若不是生活在我們的社會，若不是經歷過我們的時代，實在是不能理解那種神情的。但我知道，正是因為有一種什么力量，大家才有這樣的幸福感，在生活的新階段，有著這樣強烈的歡度節日的心理。⑤我又想起了許多個夜晚，許多傾心的詳談。他們在大學生活的五六年中，不只獲得了專門的知識，同時還懂得了怎樣做一個建設社會主義祖國的接班人。在他們出發的前夕，我們又一次在一起談著、談著。夜已經深了，月光好得像要把整個世界都照下來。一個同學忍不住地唱起了《畢業歌》:“同學們，大家起來，擔負起天下的興亡！”大家都隨著唱起來，竟來不及說別的話，而這也正是要說的所有的話。不是嗎？在這歌聲中，有著多么強烈的必勝的信念，他們唱起來，又還有著那樣濃厚的幸福和歡樂的情緒……⑥他們走了，那歌聲還久久不散。我在曲折的小徑上漫步，思索著，這種信念從哪里來？這些幸福又是從哪兒開始的呢？我思索著，忽然一陣使人感到幾乎有些刺激的青草的清涼氣息，告訴我是這個園中的秋夜了。這里的秋夜是這樣沉靜，又這樣明亮。明亮，并不只由于那如水的月光。不遠處有一片輝煌的燈火，把一座座高樓，浴在無邊的肅穆的光輝里面。我記得了，這里的徹夜的璀璨的燈光，使得或繁星，或明月，永遠都是黯然失色的。⑦一個黑影從那燈月交輝的光亮中浮現出來，恰是個熟識的朋友。他剛做完已經連續進行七十二小時的實驗，要回家去。對于外面已經是這樣的秋夜，覺得十分驚異。⑧“你那方格紙上的曲線聽話了嗎？”我很希望這次七十二小時的勞動有完全的成績。⑨“早著呢。實驗的結果在方格紙上滿處飛，像節日的禮花似的，怎么也成不了一定弧度的曲線。不過一次比一次進步，總會成的，我相信。”⑩“那就是說，又要開始下一次了？”?“對！開始下一次。不過，不是明天，明天要去——”?“做什么呢？”我隨口問。?“好久沒有看見天安門了，明天我要去看看天安門。”他鄭重地說，好像有點不好意思。?我忽然懂得了，這些個開始的開始，這必勝的信念，都是從那里來的啊！從那藍天下高大的朱紅建筑，從我們的國徽上來！從那里，我們看到祖國的有著悠久文化的過去；從那里，我們看到社會主義、共產主義美好的將來。從那里，我們看見那經過萬水千山的革命足跡；從那里，我們繼續走著堅定的步伐一直向前。有什么力量不能產生，什么信念不能確立呢？?荷蘭老革命者格羅特給《人民日報》的信中說：“或許有一天我能真正為你們做一些事，從而使生活更有意義。”我讀到這里時，忍不住激動的眼淚。我想到，我們的每一個清晨和黃昏，都是他所盼望、所希求而尚不可得的啊。我們的每一個清晨和黃昏，都是和那親愛的有著豐富過去和美好未來的天安門緊密聯系著的啊。我們的每一天都清晰地刻在社會主義的晴空上，我們的每一時都有力地推動著歷史車輪的飛轉。我們怎能不把一生作為時間的單位，永遠開始著幸福的戰斗，永不停息，永不懈怠，朝朝暮暮，暮暮朝朝。本文語言細膩優美，老師特制作了一份“閱讀攻略”，請你完成對應的閱讀任務。【初讀﹒概括文章內容】21．初讀文章后，請你簡要概括作者在校園里的幾處見聞。見聞一：（1）

見聞二：即將畢業的學生志愿申請分配到默默奉獻的崗位，并在出發前唱起《畢業歌》見聞三：（2）

【細讀﹒品味文章語言】22．請根據括號里的提示，對下面的詞句進行賞析。（1）我看過一班學生的分配志愿表，覺得拿在手里的不是一張紙，簡直就是一顆顆建設社會主義的紅心。（從修辭手法的角度賞析）（2）他們走了，那歌聲還久久不散。（品析句中劃線的詞的表達效果）23．你如何理解文章第③④段中分別出現的“幸福的臉”與“洋溢著幸福神情的臉龐”，請簡要分析。【精讀﹒品析人物描寫】24．閱讀7-14自然段，結合內容說說我的朋友是一個怎樣的人。【聯讀﹒收獲人生啟示】25．本月的班級讀書角有以下三個專欄，本文歸入哪個專欄最合適？請結合文章內容談談你的理解。“生活雅趣”

“最美青春”

“人間生靈”八、作文26．中華文明源遠流長，中華文化博大精深。近年來，央視在傳統文化類節目中不斷推陳出新，《中國詩詞大會》《經典詠流傳》《典籍里的中國》等等用各種形式展現和詮釋經典詩文，讓老祖宗留下來的思想文化再次迸發出勃勃生機。做好文化傳承，堅定文化自信，是新時代青年義不容辭的責任。請以“責任”為話題，寫一篇不少于600字的文章。要求：①除詩歌外，文體不限；②避開真實的人名、地名、校名；③書寫規范，卷面整潔。參考答案1．僻

撼

2．C

3．D

4．成分殘缺，在句末加“的密碼”。

5．A【解析】1．本題考查字形。（1）結合“偏”可知，突出的是遠離中心的意思，故和“僻”的“②荒僻”意思有關聯，故選“僻”。偏僻：離城市或中心區遠，交通不便。（2）結合“震”可知，詞語意思和震動、搖動有關系。故和“撼”的“其形像手，表示用手搖動”“表示搖動是可感知的。本義是搖動”意思相關，故選“撼”。震撼：動詞，指震動、搖撼；動詞，指內心受到強烈的沖擊或感動，精神或情緒劇烈起伏2．本題考查字音。攛掇：cuānduo，從旁鼓動人（做某事）；慫恿。戛然而止：jiáránérzhǐ，形容聲音突然終止。翩然：piānrán，形容動作輕快的樣子。故選C。3．本題考查詞語運用。A.嘆為觀止：指贊美所見的事物好到了極點。在文中用于形容安塞腰鼓表演好到極點，正確；

B.暖融融：形容溫暖宜人；溫暖舒適。用來形容燈籠火光，給人一種溫暖、柔和的感覺，正確；

C.人情世故：指為人處世的方法、道理和經驗。文中說一盞燈籠中蘊含的“人情世故”，因為燈籠在傳統文化中往往與各種人際關系、情感等相關聯，包含著人們之間的情誼和一些傳統的處世之道等，所以使用“人情世故”是合理的，符合語境；

D.震耳欲聾：耳朵都快震聾了，形容聲音很大。如前文所述，該詞通常用于形容那種突發的、極具沖擊力的巨大聲響。而昆蟲聲一般是連續不斷且相對較為柔和的，用“震耳欲聾”來形容過于夸張，與實際的昆蟲聲特點不符，在這個語境中使用不正確；故選D。4．本題考查病句。“與小小的沙礫一起翻越山麓跨越溝壑，破解‘海枯石爛’”成分殘缺，缺少和“破解”搭配的賓語，“海枯石爛”和“破解”不搭配，只能做定語，故應該在句末加“的密碼”。改句：與小小的沙礫一起翻越山麓跨越溝壑，破解“海枯石爛”的密碼。5．本題考查詞性、句子成分、短語。A.“一段”“幾個”是數量詞，但“一起”是副詞，在這里表示共同、一塊兒的意思，不是數量詞，用作狀語修飾動詞“隨著”，該表述錯誤；故選A。6．窈窕淑女

一日不見

如三月兮

土地平曠

屋舍儼然

氣蒸云夢澤

波撼岳陽城

微君之故【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“窈窕、淑、兮、儼然、蒸、撼”等字詞容易寫錯。7．（示例一）若把“伊人”理解為“意中人”，詩歌表達了主人公對意中人的傾慕，以及可望而不可即的惆悵之情。（示例二）若把“伊人”理解為“理想”，詩歌塑造出一個為了理想而上下求索、不畏艱險、矢志不渝的青年形象。【導語】《蒹葭》抒發了主人公追求遠大目標的執著與自然中的渺小，詩中水草相依的意象象征時間流轉，反復出現的“伊人”和難以靠近的情境表現出一種朦朧的美感，無論目標是意中人還是理想，都傳達了追求過程中的艱辛與執念。【詳解】本題考查內容理解。若把“伊人”理解為“意中人”：根據“所謂伊人，在水一方”可知，開篇直接點出主人公心中的意中人在水的另一邊，簡單的幾個字，就表明了主人公對意中人的關注，“在水一方”給人一種距離感和朦朧感，更增添了意中人的美好與神秘，體現出主人公對意中人的傾慕。

根據“蒹葭蒼蒼，白露為霜”可知，通過描繪出蒹葭茂密、白露凝霜的清冷畫面，為意中人的出場營造了一種優美而略帶憂傷的氛圍，從側面烘托出主人公對意中人那種純真而深沉的傾慕之情，仿佛意中人就像這清晨的白露和蒼蒼的蒹葭一樣，美好而純凈，讓人傾心。根據“溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央”可知，主人公逆流而上追尋意中人，道路艱險又漫長，順流而下，意中人卻好像在水中央，無法靠近。“道阻且長”表明了追尋的艱難，“宛在水中央”則突出了意中人的遙不可及，主人公與意中人之間仿佛隔著無法跨越的鴻溝，由此體現出主人公可望而不可即的惆悵。

根據“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”可知，隨著時間的推移，從白露未干到白露還沒有完全消失，主人公一直在苦苦追尋，然而意中人始終沒有出現在他的面前，這種不斷的追尋和始終無法觸及的現實，強化了主人公內心的惆悵之情。若把“伊人”理解為“理想”：根據“溯洄從之”“溯游從之”可知，主人公無論是逆流而上還是順流而下，都在不斷地尋找“伊人”，也就是在不斷地追尋自己的理想。這種不同方向的追尋，體現了主人公為了實現理想，從不同角度、不同方式去探索、去嘗試，展現出他上下求索的精神。根據“道阻且長”“道阻且躋”“道阻且右”可知，這些詞句表明了主人公在追尋理想的道路上遇到了重重困難，道路不僅漫長，而且崎嶇難行，有陡峭的山坡，還有彎曲的道路，但主人公并沒有因為這些艱難險阻而放棄，而是堅持不懈地努力追尋，充分體現了他不畏艱險的品質。根據“白露為霜”到“白露未晞”再到“白露未已”可知，時間在不斷流逝，暗示著主人公追尋理想的過程是漫長而持久的，但他始終沒有停止腳步，沒有因為時間的推移和困難的阻礙而改變自己的追求，始終堅定地朝著“伊人”（理想）的方向前進，展現出主人公矢志不渝的精神。8．(1)

重陽

清明

春(2)建議一：將傳統的過節形式重新提出來，舉辦老少咸宜的民俗活動。建議二：在全社會舉辦傳統節日的文化宣講活動。(3)阿姨，您好！小州非常喜愛戲曲，參加戲曲學習班不但不會影響她的學習，而且還能增長她的見識，開闊她的視野，提高她學習的積極性。另外，戲曲是我國的優秀傳統文化之一，學習戲曲，也是在傳承我國的優秀傳統文化，小州的做法值得我們學習。阿姨，您就同意她去吧。（言之有理即可）【詳解】（1）本題考查文學常識。“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”出自王維的《九月九日憶山東兄弟》，九月九日是重陽節，在古代有登高、插茱萸、賞菊等習俗，這一天人們會思念遠方的親人，與詩句中“倍思親”以及“不得與兄弟團圓的惆悵”的情感相契合。故節日是重陽節。“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”出自杜牧的《清明》，清明節有掃墓、祭祖、踏青等習俗，人們會在這一天緬懷先人，詩中描繪的正是清明時節，詩人心中惆悵，想借酒消愁的情景。故節日是清明節。“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”出自王安石的《元日》，“元日”即正月初一，是春節。詩中“曈曈日”描繪了日出時明亮的景象，象征著新的一年開始，“總把新桃換舊符”說的是人們在春節時更換桃符的習俗，以此來驅邪避災，迎接新年，與“百姓辭舊迎新的盛景”相符。故節日是春節。（2）本題考查意見建議。材料一指出傳統節日的過節形式淡出人們生活，民風民俗活動消失，文化內涵被遺忘的問題；材料二則提到過去傳統節日的狂歡氛圍不亞于“洋節”，像春節舞龍舞獅、逛廟會等活動很有趣。針對傳統節日過節形式和民風民俗活動消失的問題，可以建議恢復和創新傳統節日的活動形式，增加趣味性和參與度；針對文化內涵被遺忘的問題，可建議加大對傳統節日文化內涵的宣傳力度，提高人們對傳統節日的認知和重視程度。示例：恢復和創新傳統節日活動形式。政府和社區等相關部門可以組織恢復如舞龍舞獅、逛廟會等傳統的節日活動，并且結合現代社會的特點和人們的興趣愛好，對這些活動進行創新。比如在廟會中設置一些具有現代科技元素的互動體驗區，讓傳統節日活動既保留傳統文化特色，又能符合現代人的審美和娛樂需求，吸引更多人參與其中，讓傳統節日重新充滿活力。加強傳統節日文化內涵的宣傳教育。學校可以將傳統節日的文化內涵納入教學內容，通過課堂講解、主題班會、文化活動等形式，向學生傳授傳統節日的起源、習俗和背后的文化意義，培養學生對傳統節日的興趣和認同感；媒體也可以通過制作專題節目、發布相關文章等方式，在全社會范圍內宣傳傳統節日文化，讓更多人了解傳統節日的文化價值，從而提高人們對傳統節日的重視程度。（3）本題考查勸說語。在勸說之初，要以禮貌、誠懇的態度開場，表達對小州媽媽的尊重，同時表明理解她擔心小州學習受影響的心情，以此拉近與小州媽媽的距離，營造良好的溝通氛圍，為后續的勸說內容做鋪墊，讓對方更容易接受你的觀點。然后針對小州媽媽最關心的學習問題，列舉戲曲學習對學習和個人成長的積極影響，如有助于提高記憶力、培養專注力、提升審美能力等，說明學習戲曲不僅不會影響學習，反而可能促進學習。還可以提及戲曲作為傳統文化的重要組成部分，學習戲曲能傳承文化，增強文化自信，從更廣泛的層面強調其意義。針對小州媽媽的擔憂，提出切實可行的解決方案，比如合理安排時間，保證在不耽誤學習的前提下參加戲曲學習，讓小州媽媽看到小州有能力平衡好學習和興趣愛好，從而徹底打消她的顧慮。最后，以誠懇的態度請求小州媽媽支持小州參加戲曲學習班，讓她感受到你對小州的關心和對這件事情的重視。示例：阿姨，您好！我是小州同桌。我特別理解您擔心小州學戲曲影響學習，這都是為她好。但其實學戲曲好處很多，能鍛煉記憶力、培養專注力，還能傳承傳統文化，增強文化自信。而且小州學習自覺，她會合理安排時間，課余學戲曲不僅能放松，還能讓她學習更有勁頭。阿姨，小州這么熱愛戲曲，您就支持她參加戲曲學習班吧，她肯定能兼顧好學習和愛好的。9．(1)

春秋

陸游

說文解字(2)同意。這種閱讀方法屬于選擇性閱讀，讀整本書，特別是讀《經典常談》這種內容涉及面較廣的作品時，可以選擇自己最感興趣的部分作為切入點。詩經》是中國詩歌現實主義的源頭；屈原的《楚辭》是中國詩歌浪漫主義的源頭；《詩第十二》從漢樂府詩開始至宋代詩歌，介紹中國古代詩歌的發展脈絡，將這三篇組合閱讀，可以讓我們對中國古代詩歌有一個完整的了解。(3)示例一：閱讀經典有助于個人成長。古代文化經典有豐富的文化內容，能讓我們增強文化自信：古代文化經典有許多崇高的精神，能夠陶冶我們的情操。所以我們應該多閱讀古代文化經典。示例二：閱讀流行作家作品能更好地了解當今的社會現狀。流行作家作品貼近學生生活，能激發認同感；流行作家作品取材于社會現實，能夠開闊眼界。所以我們應該多閱讀流行作家作品。【詳解】（1）本題考查名著常識。第一空，結合“是我國現存的第一部編年史，書中雖用魯國紀元，所記的卻是各國的事，所以也是我們第一部通史”可得：《春秋》。《春秋》是中國現存的第一部編年體史書，按年記載了春秋時魯國從隱公元年到哀公十四年或十六年間的歷史大事。該書略有殘缺，尚保留一萬六千多字。其紀年依據魯國，記述范圍卻遍及當時整個中國。內容包括政治、軍事、經濟、文化、天文氣象、物質生產、社會生活等諸方面，是當時有準確時間、地點、人物的原始記錄。第二空，結合“他是愛君愛國的詩人，他的詩有兩種，一種是感激豪宕，沉郁深婉之作；一種是流連光景，清新刻露之作”可知，此處詩人是陸游。陸游，字務觀，號放翁，南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最，自言“六十年間萬首詩”

，存世有九千三百余首，大致可以分為三個時期：46歲入蜀以前，偏于文字形式；入蜀到64歲罷官東歸，是其詩歌創作的成熟期，也是詩風大變的時期，由早年專以“藻繪”為工變為追求宏肆奔放的風格，充滿戰斗氣息及愛國激情；晚年蟄居故鄉山陰后，詩風趨向質樸而沉實，表現出一種清曠淡遠的田園風味，并不時流露著蒼涼的人生感慨。第三空，結合“這是一部劃時代的字書，經典和別的字書里的字，都搜羅在這部書里，所以有九千字。這是文字學的古典，又是一切古典的工具或門徑”可得：《說文解字》。《說文解字》簡稱《說文》，是由東漢經學家、文字學家許慎編著的語文工具書著作，是中國最早的系統分析漢字字形和考究字源的語文辭書，也是世界上最早的字典之一。（2）本題考查名著閱讀。《經典常談》包括說文解字、周易、尚書、詩經、三禮、春秋三傳、四書、戰國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇，系統地介紹了中國古代文學的發展與歷史脈絡。因為這本書涉及面非常廣，所以應適合選擇性閱讀。《〈詩經〉第四》介紹的是中國的第一部詩歌總集《詩經》，《詩經》是中國第一部詩歌總集，是中國詩歌現實主義的源頭；《辭賦第十一》介紹屈原的《楚辭》及辭賦的發展過程，屈原的《楚辭》是中國詩歌浪漫主義的源頭；《詩第十二》介紹了樂府詩到宋代詩歌的發展脈絡，以及中國詩歌受到的楚辭的影響。這三篇都與詩歌有關。《詩經》《楚辭》是中國詩歌現實義義和浪漫主義的起源，《詩第十二》是中國詩歌的發展，將這三篇聯系起來閱讀，可以讓我們對中國古代詩歌的起源與發展有一個比較完整的了解。所以三者進行組合閱讀是可以的。示例：我同意這一建議。這種閱讀方法屬于選擇性閱讀，為實現了解中國古代詩歌的發展過程及其成果這一目的，我們可以選擇需要的內容來閱讀。《〈詩經〉第四》介紹了中國的第一部詩歌總集《詩經》，它是中國詩歌現實主義的源頭；《辭賦第十一》介紹屈原的《楚辭》及辭賦的發展過程，屈原的《楚辭》是中國詩歌浪漫主義的源頭；這兩篇能讓我們了解詩歌的起源。《詩第十二》從漢樂府詩開始至宋代詩歌，介紹中國古代詩歌的發展脈絡，同時也介紹楚辭對后代詩歌的影響等，讓我們對古代詩歌的發展有了進一步了解。因而，將這三篇組合閱讀，有利于實現了解中國古代詩歌的發展過程及其成果的目的。（3）本題考查主觀表達。選擇自己認可的觀點發表看法，采用議論的表達方式，注意字數限制。示例：古代文化經典對人的道德品質有更重要的影響。在閱讀古代經典文章中，我們不僅能了解歷史文化，更能增強民族文化自信心，這對我們的身心成長起著積極的作用。10．道路

更加

11．青蔥的樹，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風飄拂。

12．由游覽之初的“樂”，到從自然界中得到充分慰藉，再到因周圍凄清環境生發孤寂、哀怨的心境。

13．（示例）柳宗元在連續兩次被貶的情況下，沒有消沉頹廢，而是更加刻苦學習，專心誦讀，寄情山水，醉心創作，最終取得了很高的文學成就。他身處逆境，不斷學習、不斷創作的精神值得我們欽佩。【導語】本文通過選取柳宗元的《小石潭記》和韓愈的《柳子厚墓志銘》，展示了柳宗元在文學與人格上的魅力。甲文《小石潭記》中，柳宗元以細膩的筆觸描繪石潭之景，傳達出游覽時的愉悅與孤寂。而乙文通過韓愈的生動描述，體現了柳宗元的學識淵博、才情出眾，以及他在貶謫永州期間依然刻苦自勉、沉醉于山水之間，凸顯其淡泊明志的品格。兩者結合呈現出柳宗元作為文學大家的不凡成就，令人欽佩。10．本題考查實詞。根據成語推斷法：“分道揚鑣”意思是“分路而行。比喻目標不同，各走各的路或各干各的事”。道：道路。據此可知“伐竹取道”中“道”理解為“道路”。“伐竹取道”句意：砍倒竹子，開辟出一條道路。根據課內遷移法：“香遠益清”意思是“香氣傳播得越遠就越清幽”。益：更加。“益自刻苦”中的“益”理解為“更加”。“益自刻苦”句意：（柳宗元）更加刻苦地（學習）。11．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：青：青蔥，翠綠；蔓：藤蔓；蒙：蒙蓋；絡：纏繞；搖：搖曳；綴：牽連；披拂：隨風飄拂。12．本題考查內容理解。根據【甲】文第①段中“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之”可知，作者聽到隔著竹林傳來的潺潺水聲，宛如玉佩玉環碰撞發出的清脆聲響，這美妙的聲音讓作者內心感到愉悅，直接表明“心樂之”，清晰地展現出游覽之初作者輕松歡快的心情。根據【甲】文第②段“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”可知，作者細致描繪了潭中魚兒的姿態，它們仿若在空中游動，自由自在，時而靜止，時而快速游開，仿佛與游人一同嬉戲。作者對自然景致的專注欣賞，沉浸在這魚水之樂的氛圍中，表明他從自然界中獲得了慰藉，心情處于較為愜意的狀態。根據【甲】文第④段“坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去”可知，作者坐在潭邊，四周被竹子和樹木環繞，這種寂靜空曠的環境，讓他感到心神凄涼，寒氣透骨，幽深寂靜的氛圍引發了他內心深處的孤寂與哀怨。“其境過清，不可久居”，表明這種凄清的環境使作者難以久留，進一步體現出他因環境而產生的孤寂、哀怨心境。13．本題考查內容理解。根據乙文“遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬”可知，柳宗元遭遇掌權者獲罪，依例被貶為刺史，還沒到任，又再次被貶為永州司馬。連續兩次被貶，這對他來說是巨大的挫折。但從后文可知，他并未因此消沉頹廢，而是積極面對生活。根據乙文“居閑，益自刻苦，務記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無涯矣”可知，在永州閑居期間，他“益自刻苦”，更加勤奮努力。“務記覽”表明他專心致力于閱讀和學習各類書籍，不斷充實自己。“為詞章，泛濫停蓄，為深博無涯矣”，說明他醉心于文學創作，其作品達到了汪洋恣肆、博大精深的境界。盡管身處逆境，卻能在學習與創作上如此投入，這種精神令人欽佩。根據乙文“而自肆于山水間”可知，柳宗元在困境中，選擇寄情于山水之間，通過游歷山水來排解內心的苦悶，同時從自然中汲取創作靈感。這種在逆境中能找到寄托，并轉化為創作動力的做法，展現了他積極的生活態度和強大的內心，同樣值得我們欽佩。【點睛】參考譯文：【甲】從小丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽到了水聲，好像玉佩、玉環碰撞的聲音，我心里高興起來。砍倒竹子，開辟出—條道路，向下看見一個小潭，潭水格外清涼。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底周邊部分翻卷過來露出水面，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什么依傍的。陽光直照到水底，魚的影子映在石頭上。魚兒靜止不動，忽然又向遠處游走，往來輕快迅疾，好像和游人一同歡樂。向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。溪岸的形狀像犬牙那樣交錯不齊，不知道它的源泉在哪里。坐在小石潭邊，四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，空無一人，讓人感到心情悲傷，寒氣透骨，凄涼而幽深。因為這里的環境太凄清，不可以久留，就題字離去。【乙】子厚少年時就精明聰敏，沒有不明白通曉的事。趕上他父親在世時，他雖然很年輕，但已經成才，能夠考取進士，突出地顯露出才華……那些公卿貴人爭著想讓他成為自己的門生，異口同聲地推薦贊譽他。貞元十九年，子厚由藍田縣尉調任監察御史。順宗即位，又升為禮部員外郎。逢遇當權人獲罪，他也被按例貶出京城當刺史，還未到任，又被依例貶為永州司馬。身處清閑之地，自己更加刻苦為學，專心誦讀，寫作詩文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，像無邊的海水那樣精深博大。而他自己則縱情于山水之間。

14．C15．①保持中醫藥優勢與特色，堅持中醫藥主體發展；②堅持遵循中醫藥發展規律，注重發掘中醫古籍文獻精華，不斷豐富中醫理論與實踐；③發揮中醫藥養生保健、防病治病作用，有效實現民眾不得病、少得病、晚得病、不得大病的目的；④堅持中西醫優勢互補、協同創新，利用現代科學技術發掘中醫藥寶庫財富；⑤致力營造珍惜、熱愛、享受與發展中醫藥的社會氛圍，有效服務民眾健康。

16．（示例）①學校可以開設中醫藥文化課程，邀請專業中醫人士授課，講解中醫藥的理論、歷史和實踐。②舉辦中醫藥知識競賽、演講比賽等活動，激發學生對中醫藥的興趣。③組織學生參觀中醫藥博物館、藥材種植基地等，親身感受中醫藥文化。④利用校園廣播、宣傳欄等方式宣傳中醫藥文化知識和名醫故事。【導語】這篇文章圍繞中醫藥文化的歷史、現狀與未來展開，包含三組材料。材料一重點介紹了中醫藥在古代的形成與發展，特別是張仲景、華佗等醫家的貢獻。材料二著眼于中醫藥的國際傳播及其在現代的全球影響力，體現出中醫藥在衛生健康領域的突出作用。材料三則關注中醫藥非物質文化遺產的傳承與創新，提出具體的保護與發展策略。整體緊扣中醫藥文化在傳統與現代化中的價值，強調其在全球化背景下的重要性。14．本題考查內容理解辨析。A.有誤，結合材料一第②段“張仲景是中醫臨床理論體系的開創者，為中醫藥學的發展作出巨大貢獻。他醫術精湛，醫德高尚，被后世稱為‘醫圣’”可知，張仲景被稱為“醫圣”的原因不僅是寫成《傷寒雜病論》，還在于他開創中醫臨床理論體系、醫術精湛、醫德高尚等多方面，選項僅提及收集藥方和寫《傷寒雜病論》，表述不全面；B.有誤，結合材料二第②段“中醫藥已經傳播至世界196個國家和地區”可知，中醫藥傳播范圍是196個國家和地區，并非僅196個國家，選項表述不準確；D.有誤，結合材料三第①段“中醫藥非遺傳承保護，必須堅持‘守正創新’的發展方向。具體分為五個方面……第四，堅持中西醫優勢互補、協同創新，利用現代科學技術發掘中醫藥寶庫財富，是‘守正創新’的有效途徑”可知，堅持中西醫優勢互補是“守正創新”的有效途徑之一，但并非只有這一種途徑才能達到創新目的，選項說法過于絕對；故選C。15．本題考查內容理解概括。結合材料三第①段“第一，保持中醫藥優勢與特色，堅持中醫藥主體發展，是‘守正創新’的核心”可知，中醫藥在傳承發展中，不能丟失自身獨特的理論體系、診療方法等優勢，只有以中醫藥為主體，才能在創新的過程中保持其本質屬性。比如獨特的中藥炮制方法、經絡穴位理論等，這些都是中醫藥區別于其他醫學的關鍵所在。由此可得：保持中醫藥優勢與特色，堅持中醫藥主體發展是“守正創新”的核心要點。結合材料三第①段“第二，應堅持遵循中醫藥發展規律，注重發掘中醫古籍文獻精華，不斷豐富中醫理論與實踐，是‘守正創新’的關鍵”可知，中醫藥的發展歷經數千年，有著自身獨特的規律。中醫古籍如《黃帝內經》《傷寒雜病論》等蘊含著豐富的智慧，不斷挖掘這些寶藏，能為中醫藥的理論和實踐注入新的活力。例如從古籍中發現新的方劑應用于現代臨床。由此可得：堅持遵循中醫藥發展規律，注重發掘中醫古籍文獻精華，不斷豐富中醫理論與實踐是“守正創新”的關鍵環節。結合材料三第①段“第三，發揮中醫藥養生保健、防病治病作用，有效實現民眾不得病、少得病、晚得病、不得大病的目的，是‘守正創新’的不竭動力”可知，中醫藥存在的根本價值在于保障民眾健康。像中醫的食療、艾灸等養生方式，以及對慢性病的調理等，都能讓民眾減少疾病困擾。只有不斷發揮這一作用，才能為中醫藥的“守正創新”提供持續的動力。由此可得：發揮中醫藥養生保健、防病治病作用，有效實現民眾健康目標是“守正創新”的動力源泉。結合材料三第①段“第四，堅持中西醫優勢互補、協同創新，利用現代科學技術發掘中醫藥寶庫財富，是‘守正創新’的有效途徑”可知，在現代醫學發展的大環境下，中西醫各有優勢。中醫在整體觀念、辯證論治上有優勢，西醫在精準診斷、急救等方面突出。同時利用現代科學技術，如基因檢測技術研究中藥作用機理等，能更好地挖掘中醫藥的價值。由此可得：堅持中西醫優勢互補、協同創新，利用現代科學技術發掘中醫藥寶庫財富是“守正創新”的有效途徑。結合材料三第①段“第五，致力營造珍惜、熱愛、享受與發展中醫藥的社會氛圍，有效服務民眾健康，是‘守正創新’的根基”可知，社會對中醫藥的認可和支持程度，影響著中醫藥的傳承與發展。當全社會形成熱愛中醫藥的氛圍，民眾就會更主動地接受中醫藥服務，也有利于中醫藥人才的培養和發展。由此可得：致力營造珍惜、熱愛、享受與發展中醫藥的社會氛圍，有效服務民眾健康是“守正創新”的根基。16．本題考查意見建議。結合材料三第①段“中醫藥是中華優秀傳統文化的重要載體，亦是我國非物質文化遺產的重要組成部分”可知，中醫藥文化內涵豐富，是優秀傳統文化的重要體現。學校開設中醫藥文化課程，邀請專業中醫人士授課，講解中醫藥的理論、歷史和實踐，能讓學生系統地學習中醫藥知識，了解其發展脈絡，這是傳承中醫藥文化的基礎。通過專業人士的講解，學生能更深入理解中醫藥的價值，從而更好地傳承。由此可得：學校開設中醫藥文化課程，邀請專業中醫人士授課，有利于學生系統學習中醫藥知識，傳承中醫藥文化。結合材料三第①段“致力營造珍惜、熱愛、享受與發展中醫藥的社會氛圍，有效服務民眾健康，是‘守正創新’的根基”可知，營造熱愛中醫藥的氛圍至關重要。舉辦中醫藥知識競賽、演講比賽等活動，能夠激發學生對中醫藥的興趣，吸引更多學生主動去了解中醫藥。當學生積極參與這些活動，就會在校園中形成熱愛中醫藥文化的氛圍，為中醫藥文化的傳承奠定群眾基礎。由此可得：舉辦中醫藥知識競賽、演講比賽等活動，能激發學生興趣，營造熱愛中醫藥文化的校園氛圍，促進傳承。結合材料三第①段“保持中醫藥優勢與特色，堅持中醫藥主體發展，是‘守正創新’的核心”可知，要傳承中醫藥文化，需讓學生直觀感受其獨特之處。組織學生參觀中醫藥博物館、藥材種植基地等，能讓學生親身感受中醫藥文化，了解中藥的炮制過程、藥材的生長環境等，使學生對中醫藥有更真切的認識，從而加深對中醫藥優勢與特色的理解，更好地傳承中醫藥文化。由此可得：組織學生參觀中醫藥相關場所，能讓學生親身感受中醫藥文化，加深對其優勢與特色的理解，推動傳承。結合材料三第②段“中醫藥非遺承載的優秀傳統文化對當今世界和平發展，具有重要的借鑒意義。推動中醫藥非遺服務人類健康，才利于海外民眾深入體驗中醫藥智慧與實踐魅力，也是中華文化走向世界的重要途徑”可知，中醫藥文化有重要價值，需要廣泛傳播。利用校園廣播、宣傳欄等方式宣傳中醫藥文化知識和名醫故事，能在校園內普及中醫藥知識，讓更多學生了解中醫藥文化的內涵和價值，提高中醫藥文化在學生中的認知度，進而促進中醫藥文化的傳承。由此可得：利用校園廣播、宣傳欄等宣傳中醫藥文化知識和名醫故事，可普及知識，提高認知度，助力中醫藥文化傳承。17．“相當長一段時期內”說明瓷枕貫穿的只是中華歷史中某一段比較長的時間，而不是所有時期，體現了說明文語言的準確性和嚴密性。

18．第⑤段畫線句是運用舉例子、引資料的說明方法，具體真實地說明了瓷枕常是民間文化傳播的舞臺。

19．寫在瓷枕上的格言警句體現古人的處世哲學；瓷枕可以傳播民間文化；瓷枕展現了孝道文化。

20．放在B處。本段寫了瓷枕不但具有實用功能，而且有豐富的文化意義，起承上啟下的作用，承接上文第④段瓷枕消夏、保健等實用功能的說明，引出下文對瓷枕的文化意義的介紹。放在B處銜接自然，結構嚴密。【導語】這篇文章借助瓷枕這一富有文化內涵的物品，揭示了中華傳統文化的豐富性和深厚歷史。通過描繪瓷枕的發展、功能及其附帶的文化意義，文章展示了瓷枕在不同時期的文化作用和社會背景。文章行文流暢，邏輯清晰，用瓷枕的實物特征與其承載的文化思想相結合，展示了通過日常器物延續和傳承文化的力量，令讀者在熟悉的物品中感受到傳統文化之美。17．本題考查說明文語言。結合第②段“由于它的可塑性強，制作簡單，價格又較為低廉，因此在歷史上相當長一段時期內尤為流行，形成了蔚為大觀的瓷枕文化”可知，此句強調了瓷枕在歷史上流行的時段情況。“相當長一段時期內”這個表述明確限定了瓷枕流行的時間范圍并非涵蓋整個中華歷史。如果去掉該詞，就會讓人誤解為瓷枕在歷史的所有時期都處于流行狀態。由此可知，“相當長一段時期內”這一表述，精準地說明了瓷枕流行的時間范疇，體現了說明文語言在表達上的準確性和嚴密性，避免了信息傳達的模糊或夸大。18．本題考查說明方法及作用。結合第⑤段“上海博物館藏有一件北宋臥女枕，女童背部為枕面，上面用行草題寫了‘葉落猿啼霜滿天，江邊漁父對愁眠’兩句詩，仿寫自張繼的《楓橋夜泊》‘月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠’，相比于張繼，這兩句詩可以看成是一種傳播的變異”可知，這里列舉了上海博物館藏有的北宋臥女枕這一具體例子，屬于舉例子的說明方法；同時引用了枕面上題寫的詩句，屬于引資料的說明方法。通過這一具體的瓷枕實例以及枕面上的詩句，詳細說明了瓷枕上有仿寫的詩詞，呈現了瓷枕在文化傳播方面所起到的作用。由此可知，畫線句運用舉例子、引資料的說明方法，使“瓷枕常是民間文化傳播的舞臺”這一觀點更加具體真實，增強了說服力，讓讀者能更直觀地理解瓷枕在民間文化傳播方面的重要意義。19．本題考查說明內容理解概括。結合第⑤段“古人常將格言、警句書寫于瓷枕之上，體現其處世哲學。廣州西漢南越王墓博物館收藏一件白底畫花墨書文字枕，在橢圓形的枕面上寫著《論語》里的‘己所不欲，勿施于人’，推己及人、將心比心的態度清楚明了”可知，通過廣州西漢南越王墓博物館收藏的瓷枕上書寫“己所不欲，勿施于人”這一《論語》中的格言，能看出古人將自己的處世哲學寫在瓷枕上。由此可知，寫在瓷枕上的格言警句體現了古人的處世哲學。結合第⑤段“瓷枕也常常是民間文化傳播的舞臺，從詩詞歌賦到神話、歷史和戲曲故事，應有盡有。上海博物館藏有一件北宋臥女枕，女童背部為枕面，上面用行草題寫了‘葉落猿啼霜滿天，江邊漁父對愁眠’兩句詩，仿寫自張繼的《楓橋夜泊》‘月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠’，相比于張繼，這兩句詩可以看成是一種傳播的變異”可知，以上海博物館藏的北宋臥女枕為例，其枕面上題寫仿自張繼《楓橋夜泊》的詩句，說明了瓷枕上有詩詞等民間文化內容。由此可知，瓷枕是民間文化傳播的舞臺，具有傳播民間文化的意義。結合第⑤段“瓷枕也是展現孝道文化的重要載體。在一件磁州窯白地黑花橢圓形枕的枕面上有‘立身之本，行孝為先。于人有益，不祐神天’的句子，強調孝為立身之本”可知，通過磁州窯白地黑花橢圓形枕上“立身之本，行孝為先”這樣的文字，強調了孝的重要性。由此可知，瓷枕是展現孝道文化的重要載體，具有展現孝道文化的意義。20．本題考查說明語段還原。結合第④段“瓷枕的基本功能是枕頭，因其冰涼的特性成為古人消夏的佳選。而中醫《脈法》里講‘圣人寒頭暖足’，與現代醫學所講的，適當寒冷可以刺激頭部血管和神經，有助于保持大腦清醒不謀而合，說明瓷枕具有一定的保健功能，因此受到了人們的青睞”可知，此段重點闡述了瓷枕的基本功能，如消夏以及保健功能，這屬于瓷枕的實用功能范疇。

結合第⑤段“古人常將格言、警句書寫于瓷枕之上，體現其處世哲學……瓷枕也常常是民間文化傳播的舞臺……瓷枕也是展現孝道文化的重要載體”可知，這一段主要圍繞瓷枕豐富的文化意義展開，包括體現古人處世哲學、傳播民間文化、展現孝道文化等方面。

所給文字“除了這最基本的實用功能外，在民間，瓷枕的文化意義更為豐富”，前半句“除了這最基本的實用功能外”承接了第④段關于瓷枕實用功能的內容，后半句“在民間，瓷枕的文化意義更為豐富”引出了第⑤段對瓷枕文化意義的介紹，起到了承上啟下的過渡作用。

由此可知，這段文字放在B處能使文章內容銜接自然，結構更加嚴密，符合文章的邏輯順序。21．新學年開始，年輕人步入校園，向科學進軍

實驗受挫的朋友懷有必勝的信念，并計劃去看天安門。

22．（1）運用比喻的修辭手法，將“學生的分配自愿表”比作“建設社會主義的紅心”，生動形象寫出了同學們志愿建設社會主義的決心∕對祖國的熱愛，表達了“我”對同學們奉獻精神的贊美。（2）“久久”意為“好久，很久”，是時間長的意思，寫出了歌聲停留的時間長，突出同學們唱畢業歌給“我”留下的深刻印象。

23．第3段的“幸福的臉”指新入學的學生準備開始新的學習和生活，期望有收獲，所以幸福。第4段中“洋溢著幸福神情的臉龐”指即將畢業的學生準備走向社會，開啟人生新篇章，投身于建設社會、建設祖國的事業中，對未來有憧憬和期待，所以幸福。（意合即可）

24．（1）刻苦鉆研：連續進行72小時的實驗。（2）執著堅韌、有耐心：鍥而不舍的實驗，失敗了也從不放棄。（3）自信樂觀：他相信無論失敗多少次，只要一次比一次進步，總會成的。（4）熱愛祖國：鄭重地說要去看天安門。（2點即可）

25．示例：歸入“最美青春”（1）。本文通過校園生活的幾個見聞，展示了青年朝氣蓬勃的精神風貌：他們帶著理想步入校園，向科學進軍，有理想的青春是美麗的；學習中，廢寢忘食，刻苦鉆研，奮斗的青春是美麗的；面對失敗，自信堅韌，頑強的青春是美麗的；畢業時積極投身到祖國需要的地方，奉獻的青春是美麗的。(開放性題，任選一個，言之有理即可)【解析】21．本題考查概括文章信息。結合第②段“在這里，卻還有著另外的含義，那就是說，又迎來了新的學年”，第③段“背著沉重的大書包來來去去的這些年輕人，都有著這樣一張幸福的臉，像在過節，在歡慶什么似的”“要是去問他們，一定也回答不清楚吧。然而這也很明顯，他們開始在向科學進軍了”“每個清晨，伴著初秋的清風，校園里回響著瑯瑯讀書聲，總使我想起進軍的號角，想起沖鋒陷陣的吶喊，那樣雄壯，充滿了必勝的信念”，可知：學校迎來了新的學年，許多年輕人來到學校，開啟新的學業，在向科學進軍。結合第⑦段“一個黑影從那燈月交輝的光亮中浮現出來，恰是個熟識的朋友。他剛做完已經連續進行七十二小時的實驗，要回家去”，第⑨段“早著呢。實驗的結果在方格紙上滿處飛，像節日的禮花似的，怎么也成不了一定弧度的曲線。不過一次比一次進步，總會成的，我相信”，第?段“‘好久沒有看見天安門了，明天我要去看看天安門。’他鄭重地說，好像有點不好意思”，可知：熟識的朋友剛做完實驗，雖然實驗受挫，但他依舊有信心取得成功，他還計劃去看天安門。22．本題考查賞析句子。（1）“我看過一班學生的分配志愿表，覺得拿在手里的不是一張紙，簡直就是一顆顆建設社會主義的紅心”，運用了比喻手法，把“學生的分配志愿表”比作“建設社會主義的紅心”，表現學生甘愿為社會主義建設而努力的決心。結合第④段“他們的志愿，地區欄全都是遙遠的外地，工作欄全都是無聲無息的崗位”，“但我知道，正是因為有一種什么力量，大家才有這樣的幸福感，在生活的新階段，有著這樣強烈的歡度節日的心理”，可知：同學們志愿的地方都是遙遠的外地，干的是平凡的崗位，但同學們的表情依舊很幸福快樂，表現同學們樂于為社會奉獻自己的學識，表達“我”對同學們的贊美之情。（2）“他們走了，那歌聲還久久不散”，其中“久久”指的是時間很久的意思，表現同學們雖然走了，但他們的歌聲依舊留在“我”的腦海里。第⑤段“他們在大學生活的五六年中，不只獲得了專門的知識，同時還懂得了怎樣做一個建設社會主義祖國的接班人”，“在他們出發的前夕，我們又一次在一起談著、談著。夜已經深了，月光好得像要把整個世界都照下來。一個同學忍不住地唱起了《畢業歌》”，“在這歌聲中，有著多么強烈的必勝的信念，他們唱起來，又還有著那樣濃厚的幸福和歡樂的情緒”，可知：同學們在大學的學習里，不僅獲得專業知識，還懂得為祖國建設而奉獻的精神，他們在出發前唱起《畢業歌》的時候，臉上洋溢著幸福和歡樂的情緒，讓“我”感受到他們有走向未來堅定的信念，有為祖國奉獻的決心，這些給“我”留下了難以磨滅的印象。23．本題考查理解重點詞語。結合第③段“背著沉重的大書包來來去去的這些年輕人，都有著這樣一張幸福的臉，像在過節，在歡慶什么似的”，“然而這也很明顯，他們開始在向科學進軍了”，“真的，他們的每一天、每一小時、每一分鐘，都會像戰士一樣，有著不斷的斗爭和勝利”，可知：剛入學的大學生對未來的學習生涯充滿期待，他們堅信用自己的努力一定能取得學業的勝利。“幸福的臉”表現剛入學的大學生期待將來的學業有成，對未來充滿信心。結合第④段“那就是畢業了，走上工作崗位”，“覺得拿在手里的不是一張紙，簡直就是一顆顆建設社會主義的紅心。他們的志愿，地區欄全都是遙遠的外地，工作欄全都是無聲無息的崗位”，“眼前閃過一張張洋溢著幸福神情的臉龐”，第⑤段“他們在大學生活的五六年中，不只獲得了專門的知識，同時還懂得了怎樣做一個建設社會主義祖國的接班人”，可知：大學生在經過刻苦學習后，不僅收獲了專業知識，還養成為祖國奉獻的信念，當他們畢業了，他們志愿的是偏遠的地方，走向平凡的工作崗位，他們臉上洋溢著幸福的神情，表現他們甘愿為祖國建設而奉獻自己，積極投身于社會主義建設，對未來的工作和生活充滿向往和信心。24．本題考查理解人物形象。結合第⑦段“恰是個熟識的朋友。他剛做完已經連續進行七十二小時的實驗，要回家去。對于外面已經是這樣的秋夜，覺得十分驚異”，可知：朋友連續進行了多個小時的實驗，竟然不知外面的季節變遷，由此可見朋友是個專心實驗，刻苦鉆研科學的人。結合第⑧段“‘你那方格紙上的曲線聽話了嗎？’我很希望這次七十二小時的勞動有完全的成績”，第⑨段“早著呢。實驗的結果在方格紙上滿處飛，像節日的禮花似的，怎么也成不了一定弧度的曲線。不過一次比一次進步，總會成的，我相信”，第⑩段“那就是說，又要開始下一次了”，第?段“對！開始下一次。不過，不是明天”，可知：朋友的實驗雖然沒有成功，但他不灰心，也不會放棄，因為他相信每一次都會有進步，相信未來一定會成功的。由此可見，朋友是個堅韌不拔，做事情非常有耐性，對生活充滿樂觀豁達的人。結合第?段“‘好久沒有看見天安門了，明天我要去看看天安門。’他鄭重地說”，第?段“這些個開始的開始，這必勝的信念，都是從那里來的啊！從那藍天下高大的朱紅建筑，從我們的國徽上來！從那里，我們看到祖國的有著悠久文化的過去；從那里，我們看到社會主義、共產主義美好的將來”，可知：朋友雖然實驗受挫，但他想到天安門看看，從國徽里獲得力量，由此可見，朋友是個熱愛祖國的人。25．本題考查內容拓展。結合“本月的班級讀書角有以下三個專欄，本文歸入哪個專欄最合適？請結合文章內容談談你的理解”，可知：題目要求對三個專欄進行選擇，并結合文章內容談談理由，言之成理即可。生活雅趣：結合第③段“每個清晨，伴著初秋的清風，校園里回響著瑯瑯讀書聲，總使我想起進軍的號角，想起沖鋒陷陣的吶喊，那樣雄壯，充滿了必勝的信念。真的，他們的每一天、每一小時、每一分鐘，都會像戰士一樣，有著不斷的斗爭和勝利”，第⑤段“在他們出發的前夕，我們又一次在一起談著、談著。夜已經深了，月光好得像要把整個世界都照下來。一個同學忍不住地唱起了《畢業歌》：‘同學們，大家起來，擔負起天下的興亡！’大家都隨著唱起來，竟來不及說別的話，而這也正是要說的所有的話。不是嗎？在這歌聲中，有著多么強烈的必勝的信念，他們唱起來，又還有著那樣濃厚的幸福和歡樂的情緒”，第⑥段“不遠處有一片輝煌的燈火，把一座座高樓，浴在無邊的肅穆的