1/12019-2021北京高一（上）期末歷史匯編三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統一多民族封建國家的發展一、單選題1．（2021·北京平谷·高一期末）“惟以資產為宗，不以丁身為本”指的是唐朝開始實行的A．租調制 B．均田令 C．兩稅法 D．一條鞭法2．（2021·北京豐臺·高一期末）中國古代歷史上多次出現社會穩定、經濟發展的治世局面，其中出現在唐朝時期的是①文景之治

②貞觀之治

③開元盛世

④康乾盛世A．①② B．①③ C．②③ D．②④3．（2020·北京平谷·高一期末）唐太宗在位期間輕徭薄賦,勸課農桑知人善任,出現了少有的開明政治局面,史稱A．文景之治 B．貞觀之治 C．開元盛世 D．大定之治4．（2019·北京懷柔·高一期末）東晉畫家顧愷之強調繪畫要“以形寫神”，其代表作是A．《夫婦飲宴圖》B．《洛神賦圖》C．《游春圖》D．《人物龍鳳圖》5．（2021·北京海淀·高一期末）唐太宗李世民吸取隋亡的教訓，注重調整統治政策，統治期間國家出現了少有的開明政治局面，史稱“貞觀之治”。下列史事中屬于唐太宗的統治措施是A．設立中朝并向地方派刺史 B．把都城從平城遷到洛陽C．選官以進士和明經兩科為主 D．設文淵閣大學士以備顧問6．（2021·北京海淀·高一期末）北宋《歐陽文忠公文集》記載：“竊以國家取士之制，比于前世，最號至公……各糊名、謄錄而考之，使主司莫知為何方之人、誰氏之子，不得有所憎愛薄厚于其間?！睔W陽修的這段記載說明北宋A．科舉制度更強調公平 B．更加重視家庭門第觀念C．租佃契約關系更普遍 D．宋詞創作進入鼎盛時期7．（2021·北京西城·高一期末）下列對兩漢文化敘述正確的是A．《史記》與《漢書》均為紀傳體通史 B．樂府詩是民間自發采集修訂的各地詩歌C．《神農本草經》奠定了中醫理論基礎 D．《九章算術》對中外數學史產生重要影響8．（2020·北京平谷·高一期末）三國至隋唐時期，科技文化發展迅速，下列說法正確的是A．王羲之博采眾長，諸體兼精，世稱“書圣”B．李白、杜甫的詩作代表了唐詩的最高成就，分別被譽為“詩圣”和“詩仙”C．北魏賈思勰的《齊民要術》對農業工具的記載最為豐富D．醫學名著《千金方》是中國古代第一部藥物學專著9．（2021·北京豐臺·高一期末）史學家錢穆在《國史新論》中寫道：“漢代宰相是首長制，唐代的宰相是委員制。”這句話可以用于說明唐朝A．宰相的職能徹底改變 B．宰相的權力被分割C．宰相的品級逐漸下降 D．宰相執政能力降低10．（2021·北京西城·高一期末）唐玄宗在位前期選賢任能，改革吏治，將唐朝推向全盛時期，歷史上稱這一時期為A．光武中興 B．貞觀之治 C．開元盛世 D．康乾盛世11．（2021·北京東城·高一期末）下列史料反映了中國古代某一選官制度的弊端。該制度所處的歷史時期是今臺閣選舉，涂塞耳目，九品訪人，唯問中正。故據上品者，非公侯之子孫，則當涂之昆弟也。A．春秋戰國時期 B．秦漢時期 C．魏晉南北朝時期 D．隋唐時期12．（2021·北京豐臺·高一期末）宋朝時期“取士不問家世，婚姻不問閥閱”，這種狀況反映了A．門第觀念流行 B．雇傭關系發展C．社會控制嚴密 D．身份趨向平等13．（2021·北京西城·高一期末）有學者評價某個朝代：雖然只有短短三十多年，但“留下的物質遺產、文化遺產和政治遺產，比如大運河、科舉制和三省六部制，則直到明清兩代都讓人受用無窮”。他評價的是A．秦朝 B．西晉 C．隋朝 D．唐朝14．（2021·北京海淀·高一期末）沖破了造成的“世胄躡高位，英俊沉下僚”的封閉局面，使出身寒微的知識分子也有可能通過努力改變自己的社會地位，獲得從政機會。題中橫線處應分別填入A．九品中正制、科舉制 B．科舉制、察舉制C．九品中正制、察舉制 D．科舉制、九品中正制15．（2020·北京昌平·高一期末）成語是時代的產物?！鞍滓鹿洹薄耙黄钒咨馈薄把闼}名”“春風得意”反映的選官制度是A．軍功爵制 B．察舉制 C．九品中正制 D．科舉制16．（2020·北京平谷·高一期末）李世民是中國古代少有明君，當時被稱為“天可汗”。主要因為A．消滅割據勢力，為唐朝統一作出巨大貢獻 B．知人善任，虛懷納諫C．輕徭薄賦，勸課農桑 D．打擊突厥，實行開明民族政策17．（2020·北京房山·高一期末）某歷史興趣小組在探究漢朝“文景之治”和唐朝“貞觀之治”出現的共同原因時提出以下觀點，正確的是①吸取前朝滅亡的教訓②輕徭薄賦③實行開明的民族政策④提倡節儉A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④18．（2019·北京懷柔·高一期末）制作年代尺是學習歷史的重要方法。下面年代尺的空白處應填寫A．三國鼎立 B．西晉統一 C．東晉建立 D．前秦統一北方19．（2020·北京平谷·高一期末）賦稅制度的變化,反映出國家對農民的控制逐漸放松,下列哪個稅法的實施使征稅的主要標準從人丁轉為財產A．租調制 B．租庸調制 C．兩稅法 D．相地而崔征20．（2020·北京西城·高一期末）下列改革中，為北方統一南方以及隋唐盛世的出現打下基礎的是A．商鞅變法 B．王莽改制 C．孝文帝改革 D．王安石變法21．（2020·北京西城·高一期末）地圖包含有豐富的歷史信息，是學習歷史的必備工具。如圖反映的社會狀況出現于A．西漢 B．西晉 C．唐朝 D．北宋22．（2021·北京懷柔·高一期末）錢穆在評論中國古代某制度時說，它“可以培植全國人民對政治之興味……可以團結全國各地域于一個中央之統治”。這一制度是A．郡縣制 B．察舉制 C．科舉制 D．行省制23．（2021·北京朝陽·高一期末）北魏孝文帝下詔：“北人謂土為拓、后為跋，魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏……宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來者，姓或重復，皆改之。”這一措施A．促進了北方民族交融 B．恢復了北方農業生產C．加速了北方人民南遷 D．實現了北方再次統一24．（2021·北京西城·高一期末）對下圖所示遷都的影響，理解準確的是A．促進了黃河流域的統一 B．促進了民族間的大交融C．利于削弱士族門閥特權 D．促進了經濟重心的南移25．（2019·北京懷柔·高一期末）貞觀年間群臣進諫，太宗納諫涉事范圍雖廣，但很大部分都涉及如何止徭役、慎刑法、勸農桑、息征戰，如何做到“取信于民”和“安撫恤人”。這表明貞觀之治的核心思想是A．守法精神 B．用人唯才 C．兼收并蓄 D．以民為本26．（2020·北京石景山·高一期末）觀察如圖，判斷最終結束這一長達數百年分裂局面的是北齊、北周、陳對峙形勢圖（572年）A．隋朝 B．唐朝 C．北宋 D．元朝27．（2020·北京朝陽·高一期末）三國時期，魚豢著《魏略》記述“（氐族）衣服尚青絳，俗能織布，善田種，畜養豕牛馬驢騾，由與中國錯居故也?！边@一現象表明，氐人當時A．已經完全以農耕生活為主 B．學習漢族的典章制度和文化C．生產以耕織和飼養相結合 D．深受北魏孝文帝改革的影響28．（2020·北京朝陽·高一期末）隋文帝廢除漢代以來地方州郡長官可以自行征辟僚屬的制度，規定“凡九品以上地方官員一律由中央吏部任免，官員每年由吏部進行考核，根據實績實行獎懲、升遷或黜落?！边@一措施A．加強了中央政府對地方的控制 B．減輕了封建國家的財政負擔C．調動了知識分子入仕的積極性 D．提高了地方政府的辦事效率29．（2020·北京房山·高一期末）《三國志》卷三○《魏書》稱：“魏興，西域雖不能盡，至其大國龜茲、于闐、康居、烏孫、疏勒、月氏、鄯善、車師之屬，無歲不奉朝貢，略如漢氏故事。”據此可知A．國家分裂阻礙了對外貿易的發展 B．曹魏政權中斷了與西域的聯系C．西域諸國與中原的交往仍很頻繁 D．西域依然是東西方交往的橋梁二、材料分析題30．（2021·北京懷柔·高一期末）中華文明源遠流長，閱讀材料，回答問題。材料一

夏商周三族的起源、興起、所在地域等皆不相同，但是夏商兩族卻認為他們的祖先的起源與興起和所在的地域都是在大禹所奠定的疆域內，贊奉大禹所開拓的“禹績”。此外，“中國”之稱，最早見于周初武王和成王之時，按照《說文》的解釋，“夏，中國之人也”，是指認同為夏人和繼承夏文化的人。這樣，“夏”到西周已經發展為民族的名稱。在西周，原屬不同來源、不同部落集團的祖神，已納入同出黃帝的譜系之中，這便是民族認同的重要內容之一。在經濟、文化方面，夏商周本來比較接近，都以農業為主，其先民都以粟、黍為主要農作物。青銅技術在夏代開始發達，商周達于鼎盛。文化方面殷墟甲骨文字與周原甲骨文字及商、周鑄在銅器上的銘文同屬一文字體系，都是漢字構字六種方法齊備的成熟文字，呈現同一民族共同體的又一重要特征?！幾园字恋隆栋讐垡褪穼W二十講：上古時代·夏商周春秋戰國時期》材料二

匈奴、鮮卑、羯、氏、羌等草原游牧民族打破了“與中國壤斷土隔”的文化生態環境的疆域線，進入了以漢文化相適應的生態環境，于是，胡文化自然而然的轉化為一種低勢能文化……以此反觀照，漢文化理所當然地成為高勢能文化，并充分展現出其優越性。胡、漢文化之間的“社會距離”，產生了胡、漢文化質的不相容性……文化沖突中的對立諸面不可避免地在文化沖突中改變自身原有文化心理結構，從對方吸收于己有用的文化質，從而在調整、適應的過程中趨于一體化。——摘編自馮天瑜等《中華文化史》(1)依據材料一，概括夏商周三族交融的表現。(2)依據材料二并結合所學知識，概括北魏孝文帝改革的漢化措施，并指出這些措施產生的影響。

參考答案1．C【詳解】結合所學知識可知，唐朝的兩稅法“惟以資產為宗，不以丁身為本”，是中國古代賦稅制度的重大變革，C項正確；租調制、均田令與材料內容不符，排除A、B項；明朝實行一條鞭法，排除D項。故選C項。2．C【詳解】②貞觀之治③開元盛世，分別是唐太宗與唐玄宗時期，故C項正確；①④是漢代與清代，排除ABD。3．B【詳解】貞觀之治是唐朝初年唐太宗在位期間出現的清明政治，經濟復蘇，文化繁榮的治世局面，B正確；文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統治時期出現的治世，A錯誤；開元盛世是唐玄宗在位時期的盛世局面，C錯誤；大定之治是指金國在金世宗完顏雍在位期間出現短暫的穩定繁榮的局面，D錯誤。4．B【詳解】《洛神賦圖》是東晉時代的畫家顧愷之因有感三國時代文學家曹植寫的《洛神賦》而作，故B符合題意；《夫婦飲宴圖》是東漢佚名創作的壁畫，故A不符合題意；《游春圖》為隋代展子虔所作，故C不符合題意；《人物龍鳳圖》是戰國時期佚名創作的一幅絹本淡設色畫，故D不符合題意。5．C【詳解】根據所學知識可知，唐朝實行科舉取士，貞觀時期增加了考試科目，其中以進士、明經為主，C項正確；漢武帝時期設立中朝并向地方派刺史，A項史實不符，排除A項；北魏孝文帝把都城從平城遷到洛陽，排除B項；明太祖朱元璋廢丞相，設文淵閣大學士以備顧問，排除D項。故選C項。6．A【詳解】根據材料中“竊以國家取士之制，比于前世，最號至公……各糊名、謄錄而考之，使主司莫知為何方之人、誰氏之子，不得有所憎愛薄厚于其間”可知，北宋時期科舉取士實行糊名法和謄錄法，更加注重選拔的規范性，更能體現公平公正，A項正確；魏晉時期的選官制度更加重視家庭門第觀念，排除B項；材料未涉及“租佃契約關系”，排除C項；材料未涉及宋詞的發展情況，排除D項。故選A項。7．D【詳解】根據所學知識可得，《九章算術》是一本綜合性的歷史著作，是當時世界上最簡練有效的應用數學，它的出現標志中國古代數學形成了完整的體系，對中外數學史產生重要影響，D項正確；《史記》是一部紀傳體通史，《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，不符合題意，排除A項；樂府詩，“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構.它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用，它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”，不符合題意，排除B項；《黃帝內經》是--部綜合論述中醫理論的經典著作，提出了許多重要的理論原則和學術觀點，為中醫學的發展奠定了堅實的基礎，排除C項。故選D項。8．A【詳解】根據所學知識可知，東晉書法家王羲之博采眾長，諸體兼精，尤其擅長楷、草、行，世稱“書圣”，A項正確；李白被譽為“詩仙”，杜甫被譽為“詩圣”，排除B項；《齊民要術》主要記載了黃河中下游的農業生產經驗，而不是農業工具，排除C項；中國現存最古老的藥物學專著是約成書于東漢的《神農本草經》，而不是唐代的《千金方》，排除D項。故選A項。9．B【詳解】唐代宰相是委員制，意味著唐代宰相是群相制度，分別負責不同行政環節，說明宰相的權力被分割，B正確；A中的“徹底”表述絕對，排除；委員制和宰相品級無關，排除C；宰相執政能力的變化和委員制無關，排除D。10．C【詳解】結合所學知識可知，唐玄宗統治時期的盛世是開元盛世，C正確；A是東漢光武帝時期出現的盛世，排除；B是唐太宗統治時期出現的盛世，排除；D是清朝時期的盛世，排除。故選C。11．C【詳解】根據“九品訪人，唯問中正”可知材料反映的是九品中正制，這一制度實行于魏晉南北朝時期，故選C；春秋戰國和秦漢時期沒有出現九品中正制，排除A；隋唐時期實行的是科舉制，排除D。12．D【詳解】“取士不問家世，婚姻不問閥閱”可得出打破了身份等級的限制，使身份趨向平等，D項正確；ABC項不符合題意。13．C【詳解】隋朝開鑿大運河，創立科舉制和三省六部制，故答案為C項；秦朝修筑長城，沒有開鑿大運河，排除A項；西晉時期的選官制度是九品中正制，排除B項；唐朝時期進一步發展和完善了科舉制、三省六部制，排除D項。14．D【詳解】根據所學知識可知，隋唐時期的科舉制沖破了九品中正制下重視門第的選拔風氣，D正確；九品中正制重視門第，察舉制重視品德，根據材料構成的因果關系可知，A、B、C排除。15．D【詳解】結合所學知識可知，科舉制的標準是考試成績，體現的是公平、公正，因此根據材料“雁塔題名”、“春風得意”可以判斷出是科舉制，D正確；軍功爵的標準是戰功，A排除；察舉制的標準是孝廉，B排除；九品中正制的標準是門第、族望，C排除。故選D。16．D【詳解】唐太宗被稱為“天可汗”說明他得到了周邊少數民族政權的一致認可，主要原因在于他實行開明的民族政策，故選D；ABC都與民族政策無關，不是他被稱為“天可汗”的主要原因，排除。故選D。17．D【詳解】結合所學知識可知，吸取前朝的滅亡教訓、輕徭薄賦和提倡節儉都是漢朝“文景之治”和唐朝“貞觀之治”出現的共同原因，①②④符合題意，D正確；實行開明的民族政策是唐太宗時期推行的，③錯誤，ABC排除。故選D。18．B【解析】【詳解】依據所學知識可知，公元220年曹丕稱帝，三國時代正式開始，公元280年西晉完成統一，公元317年東晉建立，公元382年前秦統一北方，公元419年北魏統一北方。由此可知，年代尺的空白處應填寫西晉統一，故B正確，ACD錯誤。19．C【詳解】依據所學可知，兩稅法是以原有的地稅和戶稅為主，統一各項稅收而制定的新稅法。由于分夏、秋兩季征收，所以稱為“兩稅法”，兩稅法改變了自戰國以來以人丁為主的賦稅制度，C正確；租調制和租庸調制的收稅標準仍然是按照人丁，A和B項錯誤；相地而催征是按照土地不同情況分等征收農業稅，D錯誤?！军c睛】唐德宗建中元年(780年)，宰相楊炎建議頒行"兩稅法"。兩稅法是以原有的地稅和戶稅為主，統一各項稅收而制定的新稅法。由于分夏、秋兩季征收，所以稱為"兩稅法"。20．C【詳解】根據所學知識可知，為以后北方統一南方及隋唐盛世打下基礎的是北魏孝文帝改革，C選項正確；商鞅變法為秦朝統一創造了條件，王莽改制是一次失敗的改革，王安石變法沒有改變宋代積貧積弱的局面，ABD三項不符合題意。21．B【詳解】根據所學知識可知，與北方的匈奴、鮮卑、羯、狄、羌等少數民族并存的朝代是西晉，B選項符合題意；西漢時期只有匈奴雄踞北方，A選項錯誤；唐朝時期，北方的少數民族有突厥、回紇和靺鞨等，北宋時期北方主要分布的少數民族是契丹、女真和蒙古，CD兩項不符合題意。22．C【詳解】由于科舉制使封建社會普通下層的老百姓也可以通過考試獲得參與國家政權的機會，所以“可以培植全國人民對政治之興味……”；科舉制通過選拔人才，出任各級各地官員，效忠皇帝，從而擴大統治基礎，加強中央集權。所以“可以團結全國各地域于一個中央之統治”。所以C符合題意。A項“郡縣制”不符合“可以培植全國人民對政治之興味……”的信息，排除A。察舉制主要按門第和出身選拔人才，不符合“可以培植全國人民對政治之興味……”的信息，排除B。行省制雖然可以團結全國各地域于一個中央之統治，但與“可以培植全國人民對政治之興味……”的信息無關，排除D。故選C23．A【詳解】據材料“北人謂土為拓、后為跋，魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏……宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來者，姓或重復，皆改之。”可知，材料反映的是孝文帝改革改漢姓，促進了鮮卑族的漢化，促進了民族交融，A項正確；孝文帝改革有利于北方農業生產的發展，但與材料無關，B項正確；材料強調的是孝文帝改革中的改漢姓，沒有涉及北民南遷，排除C項；材料未涉及北方的統一，排除D項；故選A項。24．B【詳解】根據材料并結合所學可知，圖中所示遷都為北魏孝文帝改革時將都城由平城遷到洛陽。孝文帝遷都洛陽，促進了鮮卑族的漢化，推動了民族間的交流與融合，B項正確；北魏孝文帝改革發生在統一黃河流域后，排除A項；孝文帝遷都洛陽后，與中原的世家大族聯姻，增強了士族門閥特權，排除C項；孝文帝遷都之舉與經濟重心南移無關，排除D項。故選B項。25．D【詳解】唐太宗納諫很大部分涉及如何止徭役、慎刑法、勸農桑、息征戰。這表明貞觀之治的核心思想是以民為本，故D正確；材料信息不能反映守法精神、用人唯才、兼收并蓄，故ABC錯誤。26．A【詳解】據圖“北齊、北周、陳”等信息可知，此圖反映的是南北朝對峙時期；581年北周外戚楊堅廢掉北周皇帝，奪取北周政權，建立了隋朝，定都長安。589年隋軍南下，滅掉了南朝最后一個朝代陳，南北重歸統一，A正確；B、C、D不符題意。27．C【詳解】據材料“（氐族）衣服尚青絳，俗能織布，善田種，畜養豕牛馬驢騾，由與中國錯居故也?！笨芍?，氐族人能織布，善于種田，畜養豕牛馬驢騾，這表明了氐人當時生產以耕織和飼養相結合，C正確；A項表述過于絕對，排除；材料強調的是氐族人的生活習俗，沒有涉及“學習漢族的典章制度和文化、深受北魏孝文帝改革的影響”，B、D錯誤。28．A【詳解】據材料“凡九品以上地方官員一律由中央吏部任免，官員每年