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文檔簡介
PAGEPAGE1第12課探究生命起源之謎課程標準1.簡述生物進化論的主要觀點。2.概括科學與宗教在人類起源問題上產生分歧的根源。重點難點1.駕馭拉馬克的進化論觀點和達爾文進化論思想的內容,理解生命起源理論誕生的歷史意義。2.理解科學與宗教在人類起源問題上產生分歧的根源。一、教會的禁錮1.緣由(1)在古代,人們信任神創建了人類和世界萬物。(2)在歐洲封建社會,基督教會是封建統治的精神支柱。2.表現(1)基督教宣揚世界上的一切都是由上帝創建的。(2)教會指責那些敢于挑戰神學說教的思想為“異端”。3.影響:致使生物學探討進展緩慢。推斷正誤(1)“神創論”長期存在的根本緣由是統治者的精神獨裁。(×)(2)“神創說”使上帝(基督教)成為人們的精神支柱,束縛了人們的思想。(√)二、拉馬克和早期生物進化思想1.條件(1)文藝復興以后,基督教神學受到極大的沖擊,面對現實世界、重視實踐、崇尚理性的追求蔚然成風。(2)資產階級革命和工業革命相繼發生,人們的思想更加開放。(3)細胞學說的確立,為生命科學的探討奠定了基礎。2.提出:19世紀初,法國生物學家拉馬克。3.內容(1)提出了生物從低級向高級發展進化的觀點。(2)確定了環境對物種變更的影響,提出兩個聞名的原則——“用進廢退”和“獲得性遺傳”。問題思索材料拉馬克認為長頸鹿的祖先原本是短頸的,但是為了要吃到高樹上的葉子常常伸長頸項和前腿,通過遺傳而演化為現在的長頸鹿。思索據材料,拉馬克關于生物進化的主要觀點是什么?提示拉馬克提出了生物從低級向高級發展進化的觀點,還提出兩個聞名的原則:“用進廢退”和“獲得性遺傳”。4.意義:早期的生物進化思想起先形成。圖解歷史圖示法相識早期進化論三、達爾文與進化論1.標記:1859年,英國科學家達爾文發表了《物種起源》一書,創立了生物進化論。2.內容(1)發展進化:生物是進化而來的,它們都經驗了由低級向高級、由簡潔到困難的發展過程。(2)自然選擇:生物現存的物種具有共同的原始起源,不同物種的變異是“自然選擇”的結果。(3)生存競爭:生物必需適應或應付周邊環境的挑戰,還必需與其他種類的生物以及本種類內部競爭。(4)適者生存:能夠適應環境而發生變異的個體生存和繁殖機會較多,發生有害變異的個體將遭到淘汰。這一原理被后人歸納為“物競天擇,適者生存,自然選擇”。問題思索材料生物母體生出的眾多后代,為攫取生活用品的必需條件而斗爭,眾多的后代不會確定相同,其中優秀的物種在生活競爭中取勝了,其他被淘汰了,這就是優勝劣汰。——《物種起源》序言思索材料體現了什么學說?該學說詳細內容是什么?提示生物進化學說。“物競天擇,適者生存,自然選擇”。3.影響(1)從根本上變更了當時絕大多數人對生物界和人類在生物界中地位的看法,有力挑戰了封建神學創世說。(2)達爾文被稱為“生物學領域的牛頓”。歸納總結達爾文進化論的影響(1)對歐洲思想界:挑戰封建神學,否定神創說,促進歐洲的思想解放,使人們的世界觀發生根本性變更。(2)對歐洲科學界:把發展變更思想引入生物界,開創了生物科學發展的新時代。(3)對世界理論界:為馬克思主義唯物辯證法和歷史唯物主義的創立供應了重要基礎。(4)對中國思想界:對處于國家危亡時期的中國思想界也產生了巨大振動,救亡圖存的變法運動和革命運動蓬勃興起。1.印證教材觀點材料一凡是在動物居住很久的自然環境的影響下,也就是說在某一器官的更多運動的影響下,使個體得到或失去的一切,只要所獲得的變異是兩性所共有的,那么這一切變異就能通過繁殖而保持在新生的個體上。器官愈用得慣,愈用得久,愈能發達;體積和實力也能進步。——《動物學哲學》應用1材料一表明,拉馬克認為環境對生物進化有很大的影響,其影響遵循兩大原則——“用進廢退”和“獲得性遺傳”。材料二嚴復翻譯了赫胥黎的《天演論》,維新派主動宣揚和介紹進化論思想,高呼“物競天擇,適者生存”和“優勝劣汰”,以呼喊國人,發出了與天爭勝、圖強保種的呼喊,指出再不變法將循優勝劣汰之公理而亡國亡種,讓當時處于“學問饑荒”時代的中國學問界如獲至寶,產生了振聾發聵的影響。應用2材料二反映了生物進化論對處于國家危亡時期的中國思想界產生了巨大影響,促進了中華民族的覺醒。2.獲得材料信息材料政治上,這是俾斯麥以鐵和血統一德國的時期。各國的民族主義贊美者認為達爾文主義給了他們支持和正值理由。……經濟生活中,這是自由經營和粗魯的個人主義的時期……19世紀后期也是殖民地擴張的黃金時期……有人爭論說,依據世間的成就推斷,諸土著民族懦弱、低劣,須要優越的、較強大的歐洲人的愛護和指導。——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》應用依據材料,分析達爾文學說產生的社會影響。提示促進了資本主義政治、經濟的發展,成為資本主義對外侵略擴張的理論武器。進化論——近代中國資產階級救亡圖存的理論武器1896年嚴復翻譯的達爾文斗士赫胥黎《天演論》敲響了祖國危亡的警鐘:生物不斷在“變”、不斷在進化,這是不行抗拒的規律,社會也是如此。既然人力可“與天爭勝”而終“勝天”,只要人治日新、變法圖強,國家就可永存,種族就可不墜,此所謂“存亡生死,其權仍操之我手”!因此,中國變法救亡不僅合理、可能,而且刻不待時!針對練(2024·東北三省四市教研聯合體調研)1877年嚴復赴英國海軍學校留學,歸國后任職福州船政學堂。1898年出版了赫胥黎的《天演論》譯著。此后,“天演”、“物競”、“天擇”、“適者生存”等新名詞很快充斥報紙刊物,成為社會最活躍的字眼。這反映了()A.洋務運動以培育翻譯人才為目的B.《天演論》是戊戌變法理論依據C.民族危機成為19世紀末主要沖突D.嚴復是早期維新思想的主要代表答案C解析在1898年以后,“天演”、“物競”、“天擇”、“適者生存”等新名詞成為各報紙刊物最常用的詞語,說明甲午中日斗爭后,民族危機成為社會的主要沖突,故C項正確。1.神創說和進化論是人類在生命起源問題上兩種迥然不同的觀點。進化論思想最終取代神創說的根本緣由是()A.人類相識水平的提高 B.社會生產力的發展C.思想解放運動的洗禮 D.資本主義制度的確立答案B解析進化論思想取代神創說反映了人類相識水平的不斷提高,歸根究竟取決于社會生產力的發展,故選B項。2.他是一個生物學家,曾提出過兩個聞名的原則,就是“用進廢退”和“獲得性遺傳”。他的一生,可以說是在貧困與冷漠中度過的,尤其是晚年的境遇很凄涼。直到1909年,在人們紀念他的名著《動物學哲學》出版100周年時,巴黎植物園向各界捐獻,才算為他建立了一塊紀念碑。碑上鐫刻著他女兒的話:“我的父親,后代將要艷羨您,他們將要替您報仇雪恨!”這位科學家是()A.胡克B.拉馬克C.施萊登D.達爾文答案B解析從材料中“他”提出的兩個原則“用進廢退”和“獲得性遺傳”以及“1909年,在人們紀念他的名著《動物學哲學》出版100周年”,可知這位科學家是拉馬克。3.達爾文的《物種起源》被譽為“震撼世界的10本書之一”,它的發表在人類思想發展史上具有劃時代的意義。這主要是因為它()A.標記著近代自然科學的誕生B.深化了人類對生命本質的相識,開創了分子生物學C.變更了人們對自身與環境的看法,動搖了人們對上帝的信仰D.進一步證明白“上帝造人說”的合理性答案C解析進化論變更了人們對自身與環境的看法,動搖了人們對上帝的信仰,故C項符合題意。4.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中曾引用過一句名言:“有力氣者應當有所獲,能有所獲者應當保持所獲。”與此觀點一樣的科學理論是()A.經典力學B.進化論C.量子論D.相對論答案B解析題干中“有力氣者應當有所獲,能有所獲者應當保持所獲”體現了優勝劣汰的觀點,B項符合題意。5.(2024·廣東學業水平測試)一位科學家提出他的理論后,“科學家爭先恐后地愛護他,教士則不顧一切地攻擊他;有人膽怯 人類的尊嚴、道德和宗教信仰的基礎會因他的理論而瓦解。”這位科學家可能是()A.牛頓B.伽利略C.達爾文D.愛因斯坦答案C解析達爾文提出進化論思想,對科學界而言,把發展變更的思想引入生命世界,促進了人類相識的飛躍,開創了生物科學發展的新時代,促使“科學家爭先恐后地愛護他”;對宗教界而言,進化論否定了神創說,對封建神學是個有力挑戰,導致“教士則不顧一切地攻擊他;有人膽怯 人類的尊嚴、道德和宗教信仰的基礎會因他的理論而瓦解”,故C項正確。6.依據生物進化論,可以說“猿進化為人”。恩格斯又提出來另一種說法:勞動創建了人,人是勞動的產物。能同時說明這兩種說法的是()A.用進廢退 B.獲得性遺傳C.自然選擇 D.社會進化答案A解析無論是進化論的“猿進化為人”還是恩格斯的“勞動創人說”,都是很明顯的用進廢退的演化結果,故A項正確。課時訓練題組1教會的禁錮和早期進化論思想1.梵蒂岡西斯廷教堂天頂,有一組文藝復興時期繪制的《圣經》中“創世紀”場面的壁畫,其中的《創建亞當》描繪了上帝創建人類始祖亞當時的情景。對此描述正確的是()A.《創建亞當》揭示了人類的起源B.文藝復興時期的畫家信任《圣經》中的“創世紀”C.基督教會在社會生活中有重要地位D.梵蒂岡西斯廷教堂是基督教會產生的地方答案C解析基督教產生后,在世界各地得到廣泛傳播,在人們的社會生活中有著重要影響,故C正確。2.提誕生物是從低級向高級發展進化的觀點,確定了環境對物種變更的影響,為達爾文創立進化論奠定了重要基礎的是()A.拉馬克B.伽利略C.赫胥黎D.施旺答案A解析據題干可知這是法國生物學家拉馬克的早期生物進化思想,它的產生為達爾文的生物進化理論奠定了基礎。3.美國歷史學家斯塔夫里阿諾斯曾針對一位生物學家的工作評價說:“工作于17世紀初葉,堅持試驗的方法,是一個須要志氣和獻身的、令人難以忍受的智力上的嚴峻考驗。”這位科學家及其探討成果應當是()A.施萊登創立細胞學說B.哈維建立血液循環理論C.巴斯德獨創巴氏消毒法D.達爾文創立生物進化論答案B解析哈維運用解剖和試驗的方法,建立了血液循環理論,故B項符合題意;施萊登、巴斯德和達爾文都是19世紀的科學家,故解除A、C、D三項。4.19世紀初,一位學者通過對自然現象的視察,確定了環境對物種變更的影響:常常運用的器官就會發達,不用就會退化;后天獲得的新特性有可能遺傳下去。這位學者是()A.胡克 B.施萊登C.拉馬克 D.達爾文答案C解析拉馬克提出“用進廢退”和“獲得性遺傳”思想,確定了環境對物種變更的影響,C項符合題意。題組2達爾文和進化論5.(2024·豫南示范中學聯考)1859年,達爾文出版了《物種起源》,揭示了生物起源的基本規律,使進化論思想更具系統性,在西方社會引起了巨大轟動。這主要是因為《物種起源》()A.提出了全新的進化思想 B.揭示了社會發展的真相C.重塑人在生物界的地位 D.引發了科學領域大論戰答案A解析“揭示了生物起源的基本規律,使進化論思想更具系統性”可見其提出了全新的進化思想,故A項正確。6.(2024·河南三市高二期中)“環境的變更會引起動物習性的變更,習性的變更會使某些器官常常運用而得到發展,另一些器官不運用而退化。”材料的觀點()A.確定了環境對物種進化的影響B.徹底地變更了生物科學的面貌C.說明白“獲得性遺傳”的學說D.完整地闡述了生物進化論思想答案A解析“環境的變更會引起動物習性的變更,習性的變更會使某些器官常常運用而得到發展,另一些器官不運用而退化”表明環境影響物種的進化,故A項正確。7.(2024·河南三市高二期中)達爾文給他的讀者留下了一個很深的印象:思想觀念得換一換了,《圣經》對物種起源的說明似乎不大對,應當代之以自然主義的說明。材料旨在說明達爾文的著作()A.長期深受宗教的困擾B.否認了《圣經》的原有作用C.轉變了人們的自然觀D.瓦解了傳統的思想觀念答案C解析“思想觀念得換一換了,《圣經》對物種起源的說明似乎不大對,應當代之以自然主義的說明”表明達爾文的著作轉變了人們對自然的觀點,故C項正確。8.達爾文在系統地闡述了自然選擇原理之后,沒有連忙發表他的思想。他相識到,在當時的狀況下,他的學說注定要引起劇烈反對。這說明()A.傳統社會觀念嚴峻影響科學發展B.達爾文最先說明白物種的起源C.前人已經詳盡地闡述了同樣的思想D.進化論尚未得到教會承認答案A解析材料“在當時的狀況下,他的學說注定要引起劇烈反對”表明白傳統社會觀念嚴峻影響科學發展,故A項正確。9.“有些鳥類長期生活在水邊,但不喜愛游水,為了不使身體陷進淤泥,就盡力伸長腿部;為了吃到水里的魚蝦,又不至于濡濕身體,就盡力伸長頸部。這樣年深日久,逐代發展,最終就成了長頸長腿的涉禽了。”這種理論出自()A.拉馬克 B.普朗克C.胡克 D.施萊登答案A解析題干材料反映的是“獲得性遺傳”理論,是由19世紀初法國生物學家拉馬克提出的,故選A。普朗克的成就是量子假說,解除B項;胡克發覺細胞,解除C項;施萊登提出細胞是一切植物結構的基本單位,解除D項。10.“就像牛頓因為發覺了支配宇宙中物體的定律而主導了17世紀的科學一樣,他則因為發覺了支配人類本身進化規律而主導了19世紀的科學。”材料中的“他”是()A.愛因斯坦 B.達爾文C.伽利略 D.普朗克答案B解析愛因斯坦的相對論是20世紀初,故A項錯誤;據材料中“他則因為發覺了支配人類本身進化規律而主導了19世紀的科學”,可知是達爾文的進化論,故B項正確;伽利略是16世紀末17世紀初,故C項錯誤;普朗克的量子論是20世紀初,故D項錯誤。11.達爾文創立生物進化論得益于()①啟蒙運動促進了人們的思想解放②達爾文在劍橋高校成為神創論支持者③達爾文吸取了拉馬克的生物進化觀點④達爾文做了大量的實地考察并進行環球旅行A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④答案C12.馬克思《資本論》干脆引用達爾文“進化論”,作為共產主義社會的理論基礎。他高度贊揚進化論說:“達爾文的著作特別有意義,這本書可以作為我探討歷史上階級斗爭的自然科學依據。”材料表明達爾文的生物進化論()A.同樣適用于人類社會的發展規律B.是科學社會主義的理論來源C.成為馬克思提出暴力革命的源泉D.豐富了人類的階級斗爭學說答案D解析材料“這本書可以作為我探討歷史上階級斗爭的自然科學依據”表明達爾文的生物進化論為馬克思主義理論供應了自然史基礎,豐富了人類的階級斗爭學說,故D項正確。13.據美國蓋洛普公司在20世紀90年頭的三次民調,堅信“上帝造人”的美國成年受訪者達44%以上,作為達爾文家鄉的英國信任“物種的進化非由神定”的人也不到4成。這說明科學和宗教在人類起源問題上的分歧仍舊很大。這一分歧的根源在于()A.教化的進步狀況 B.科學的發達程度C.世界觀的相識差異 D.生產力水平的凹凸答案C解析一般來說,迷信思想是科技、教化落后和生產力水平低的結果。而20世紀90年頭的美國和英國科技發達、教化先進、生產力水平高,因此造成美國和英國部分人堅信上帝造人不是上述因素的結果,只能歸結于世界觀的相識差異。14.達爾文在1838年就得出了全新的進化理論,但并沒有連忙發表,直到21年后才發表他的觀點。這主要是因為()A.前人已經闡述相同思想B.進化論存在理論缺陷C.受傳統社會觀念的制約D.理論未得到教會認可答案C解析材料強調達爾文在1838年就得出了全新的進化理論,但21年后才發表,這主要是因為天主教神學觀念仍舊限制著生物學領域,傳統的社會觀念對其制約,故C項符合題意。15.中國早期譯者翻譯《物種起源》,對“evolution”一詞的翻譯強化了“進步”的含義,認為生物的變更,確定是朝“進步”的方向而去。而達爾文自己卻不認為全部的進化都必定朝著“進步的傾向”。近代譯者對《物種起源》的翻譯反映了近代中國對待外來文化看重()A.基礎性 B.好用性C.科學性 D.思想性答案B解析從材料可知,中國早期譯者與達爾文本人對進化論的理解是有區分的。結合近代中國的國
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