PAGEPAGE1第4課魯周公世家——與孔子并稱的圣人核心素養目標1.語言：駕馭文中涉及的文言學問，重點是古今異義詞及“其”的用法。2.思維：概括并評價周公的人品人格，體會司馬遷對周公那種深厚的景仰之情。3.審美：賞析寫人手法。學法點撥本文記載了西周時的諸侯國魯國歷經34代國君，歷時千余年的歷史興亡過程。課文節選部分主要記述了西周開國重臣、魯國開國之君、在中華民族發展史上做出重要貢獻的周公旦的生平事跡，重點突出了他幼時的篤仁純孝，輔佐武王時犧牲個人的義無反顧，輔佐成王時代理國政的忍辱負重，平定叛亂的堅決堅決，為國家利益辛苦畢生、鞠躬盡瘁。然而，節選部分文字艱澀、篇幅較長，給同學們閱讀帶來困難。那么，如何克服困難，爭取學有所得呢？1.實行先看譯文，后看原文或者邊讀原文邊看譯文的方法，整體把握內容，重點把握他作為一個輔臣如何執政，做了哪些事。2.有所取舍。全文共15段，對于敘事性強、文字平易的段落要邊疏通文字邊概括大意，漸漸理解；對于較難的第9段、第14段、第15段可略讀，甚至可以不讀。詩美晨讀周公廟(并序)蘇軾廟在岐山西北七八里，廟后百步許，有泉依山，涌冽異樣，圖史所謂“潤德泉”，世亂則竭者也。吾今那復夢周公，尚喜秋來過故宮①。翠鳳舊依山硉兀②，清泉長與世窮通。至今游客傷離黍③，故國諸生詠雨蒙④。牛酒不來⑤烏鳥散，白楊多數暮號風。[注]①故宮：周公廟。②硉兀：硉矹，形容危石高崖。作者見山石硉兀而想象翠鳳曾棲息于此。鳳是傳聞中的名貴的、祥瑞的、不易見到的鳥，有圣賢出，它才出現。③《詩經·王風·黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗。”據詩序說是周大夫出差過周故都，見宗廟宮室長滿了禾黍，有感而作。④《詩經·豳風·東山》：“我來自東，零雨其濛。”《東山》詩是詠周公東征事的。⑤牛酒：祭品，指牲畜和酒醴。“牛酒不來”言其久已無祀。[賞析]詩人初來拜謁周公廟，“喜”，表明自己對周公的仰慕，心中想象廟的華貴。“至今”一轉，借景抒情，又為周公廟荒蕪、罕有人跡而感傷，有物是人非之感。全詩虛實對比方法運用得特別恰當。Ⅰ語言積累與梳理一、基礎梳理1.通假字(1)太公、召公乃繆卜：__________________________________________________________(2)無墜天之降葆命：____________________________________________________________(3)我以其璧與圭歸：____________________________________________________________(4)周公藏其策金縢匱中：________________________________________________________(5)成王少，在強葆之中：________________________________________________________(6)周公恐天下聞武王崩而畔：____________________________________________________(7)武王蚤終，成王少：__________________________________________________________(8)周公乃自揃(剪斷)其蚤沉之河：_________________________________________________(9)故中宗饗國七十五年：________________________________________________________(10)作《立政》，以便百姓。百姓說：______________________________________________(11)歲則大孰：_________________________________________________________________(12)唐叔得禾，異母同穎：_______________________________________________________(13)(成王)乃泣，反周公：________________________________________________________答案(1)同“穆”，虔誠(2)同“寶”，珍貴(3)同“饋”，奉送(4)同“柜”，柜子(5)同“襁褓”，包袱嬰兒用的被子和帶子，代指極年幼(6)同“叛”，背叛(7)同“早”，早早地(8)同“爪”，指甲(9)同“享”，享有(10)同“悅”，興奮(11)同“熟”，豐收(12)同“畝”，代指土地(13)同“返”，這里是“召回”的意思2.一詞多義(1)戚eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(遍封功臣同姓戚者：,未可以戚我先王：))(2)克eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(武王克殷二年：,禹為人敏給克勤：))(3)國eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(慎無以國驕人：,周國大恐：,曰吉，遂國之：))答案(1)親戚/感動(2)戰勝/能(3)封國/國都/建都3.虛詞歸納其eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(我以其璧與圭歸：,管叔及其群弟流言于國曰：,王其無害：,自今后其無繆卜乎：,惟朕小子其迎：,魯后世其北面事齊矣：))答案代詞，那些/代詞，他的/語氣副詞，表推想，可譯為“當，可以”/語氣副詞，表推想，可譯為“生怕”/語氣副詞，表確定期望，可譯為“確定”/語氣副詞，表將來時，可譯為“將”4.古今異義詞(1)用事居多古義：________________________________________________________________________今義：________________________________________________________________________(2)周公于是乃自以為質古義：________________________________________________________________________今義：________________________________________________________________________(3)久為小人于外古義：________________________________________________________________________今義：________________________________________________________________________(4)今日動威以彰周公之德古義：________________________________________________________________________今義：________________________________________________________________________(5)平易近民，民必歸之古義：________________________________________________________________________今義：________________________________________________________________________(6)明日，武王有瘳古義：________________________________________________________________________今義：________________________________________________________________________答案(1)古義：主持朝廷政事。今義：行事。(2)古義：把……當作。今義：認為。(3)古義：地位低的人。今義：人格卑鄙的人。(4)古義：現在上天。今義：說話時的這一天；現在，目前。(5)古義：簡便易行。今義：(性情或看法)謙遜，親善；(文章)淺近易懂。(6)古義：其次天。今義：明天。[必備學問]古今異義的五種狀況古漢語中有大量的古今字形相同而意義用法不同的詞，概括起來，古今異義大致有以下五種狀況：(1)詞義擴大：今義大于古義，古義又包括在今義之中。如：“江”和“河”在古代是專出名詞，專指長江和黃河，現在擴大為泛指一切河流；“中國”本義只指中原地區，現在為“中華人民共和國”的簡稱。(2)詞義縮小：詞的古義的內容隨著時代的變更漸漸變得狹小的現象。如“金就礪則利”中的“金”，原泛指一切金屬，現在專指黃金。(3)詞義轉移：有的詞古今詞義差別很大，詞義發生了轉移，即由表示甲事物變為表示乙事物了。如“犧牲玉帛，弗敢加也”中的“犧牲”，古義指祭祀用的豬、牛、羊等，今義多指為了正義的目的舍棄自己的生命。(4)感情色調變更：古今詞義在演化的歷史過程中，出現了褒貶意義相互轉化的現象。如“先帝不以臣卑鄙”，“卑”是指地位低下，“鄙”是指學問淺陋，并沒有貶義，現在的“卑鄙”則指(語言、行為)惡劣，不道德，已變為貶義詞。(5)名稱說法變更：如“目”改稱“眼睛”，“日”改稱“太陽”。5.說說下列加點詞語的活用狀況，并說明一下(1)東伐至盟津：______________________________________________________________(2)史策祝曰：________________________________________________________________(3)于是成王乃命魯得郊祭文王：________________________________________________(4)用能定汝子孫于下地：______________________________________________________(5)見周公禱書，乃泣，反周公：________________________________________________(6)密靖殷國：________________________________________________________________(7)管叔及其群弟流言于國曰：__________________________________________________(8)曰吉，遂國之：____________________________________________________________(9)以明予小子不敢臣周公也：__________________________________________________(10)諸侯咸服宗周：___________________________________________________________答案(1)名詞作狀語，向東(2)名詞作狀語，用簡策(3)名詞作狀語，在郊外(4)使動用法，使……安定(5)使動用法，使……返回(6)使動用法，使……安定(7)名詞作動詞，散布流言(8)意動用法，把……當作國都(9)意動用法，以……為臣，把……當作臣子(10)意動用法，以……為宗，把……當宗主6.推斷下列各句的句式特點(1)維長終是圖：_______________________________________________________________(2)異于群子：_________________________________________________________________(3)封周公旦于少昊之虛曲阜，是為魯公：_________________________________________(4)周公旦者，周武王弟也：_____________________________________________________答案(1)賓語前置句(2)狀語后置句(3)推斷句(4)推斷句7.翻譯下面的句子(1)旦新受命三王，維長終是圖。譯文：________________________________________________________________________(2)周公既卒，成王亦讓，葬周公于畢，從文王，以明予小子不敢臣周公也。譯文：________________________________________________________________________(3)夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之。譯文：________________________________________________________________________答案(1)我剛接受三位先王之命，讓您只須考慮周室天下的長遠之計，別無他慮。(2)周公死后，成王也謙讓，最終把周公葬于畢邑，伴隨文王，來表示成王不敢以周公為臣。(3)為政不簡便易行，人民就不會親近；政令平易近民，人民必定歸附。二、常識識記1.世家《史記》中的“世家”事實上是為諸侯作的傳記。諸侯開國承家，子孫世襲，所以把為他們作的傳記叫做“世家”。從西周起先，發展到春秋、戰國，各諸侯國先后稱霸稱雄，盛極一時，用“世家”體裁記述這一狀況，是特別妥當的。司馬遷把孔子和陳涉也列入“世家”，算是一種例外。將孔子列入“世家”反映了當時思想領域的現實狀況。將陳涉列入“世家”，把他的功業和商湯流放夏桀、周武討伐商紂、孔子創作《春秋》同日而語，將他寫成震撼暴秦帝國統治、叱咤風云的宏大歷史英雄，反映了作者進步的歷史觀。《史記》中共有世家30篇。2.公我國古代有君主往往授予貴族和功臣爵位，它是君主為鞏固其統治地位，調整統治階級內部關系而實行的一種封建等級制度。爵位是表示貴族或功臣身份、地位的稱號，分為不同的等級，有些爵位可以世襲。周代有公、侯、伯、子、男五等爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時而異。公，是最高爵位，一般授予功勛卓著、身居高位的天子重臣，唐朝時有國公、郡公、縣公三級。3.誥書誥書是皇帝封贈官員的專用文書。所謂誥是以上告下的意思。古代以大義諭眾叫誥。誥作為王命文書起先于西周。如《尚書·周書》載有《大誥》《湯誥》《康王之誥》等篇，是周王用以告誡臣工的文書。秦廢不用。漢代偶一用之，不為常式。唐代大除授、大賞罰用制誥。Ⅱ思維發展與審美鑒賞下面是本文的結構導圖，請依據課文在空白處填出相應的概括內容。答案周公輔佐武王、成王，平天下2.下面是周公一生大事年表，請依據課文在空白處填出相應的概括內容。周文王時為子孝周武王時助武公破殷①周成王時②平靜管、蔡等叛亂③作《多士》《毋逸》以誡成王④病逝葬于畢邑答案①以身質為武王祈福②代成王攝政當國，不避流言③建都洛邑，還政于成王④作《立政》，以便百姓微任務活動一相識周公1.后人始終把周公當作“立德立功立言”的楷模，請分別說說他在這三方面的功績。從中表現了周公怎樣的形象特點？答：________________________________________________________________________答案(1)立德方面：為子仁孝；以身質為武王祈福；代成王攝政，不懼流言。立功方面：平靜管、蔡等叛亂，建都洛邑，還政于成王。立言方面：作《多士》《毋逸》以誡成王，作《立政》以便百姓。(2)從中可以看出周公的以國家社稷為重、關鍵時刻將自己的生死置之度外、虛心謹慎、光明正大、無私無畏的忠臣形象特點。2.周公數次為王祈祝于神，為什么要藏其策于府？怎樣理解他的這個舉動？答：________________________________________________________________________答案此題可以見仁見智，可以認為是周公高風亮節的體現，也可以認為是周公自保的一種手段，體現了他作為政治家的遠見。3.周公對后世的影響是什么？答：________________________________________________________________________答案(1)周公胸懷博大、深厚堅決、為國家利益辛苦畢生、鞠躬盡瘁，千百年來感動著后世的有識之士，成為后世為政者的典范。(2)他的所作所為干脆影響了數百年后孔孟儒家學說的形成，奠定了我國“文明禮儀”之邦的思想文化基礎。4.從哪些地方可以看出司馬遷對魯周公的崇敬景仰之情？答：________________________________________________________________________答案司馬遷正是飽含著激情來塑造周公形象的，詳盡賅贍地敘述了周公的一生：幼年時代的篤仁純孝，平定管蔡分裂叛亂時的堅決堅決，犧牲個人時的義無反顧，代理國政時的忍辱負重……司馬遷用與主子公性格相一樣的深厚有力的語言，娓娓道來，為我們樹立了一個胸懷博大、深厚堅決、為國家利益辛苦畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象，從字里行間透露出司馬遷對周公的崇敬景仰之情。微任務活動二寫人手法賞析1.文章第3段有兩處語言描寫，有什么作用？答：________________________________________________________________________答案在流言面前，周公的一番表明刻畫了一位憂勞深思、穩重忍耐的老臣形象；面對兒子伯禽代自己到魯國受封時的一番話，語重心長，一位親善可親又莊重肅穆的父親形象躍然紙上。作者用特性化的語言勝利地塑造了魯周公這一人物形象。2.分析本文是如何運用對比手法來揭露那些腐朽沒落的統治者的丑惡本質的？答：________________________________________________________________________答案(1)用周公的品德與后世的無道君臣進行對比。(2)用魯國的所謂“洙泗禮儀之邦”的高雅招牌與魯國后期統治者的淫亂、兇殘、猥瑣進行對比。通過對比，從而尖銳深刻地揭露了某些統治者斤斤于揖讓之節的表面形式，而諷刺其荒淫之欲、誅殺之能的極度虛偽行徑，表現出作者敏銳的視察推斷實力和高度現實主義精神。孔子曾贊揚周公曰：“周公成文、武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之禮。”“周公，其達孝矣乎！”(《禮記·中庸》)孔子在其年老體衰之時，甚至慨嘆道：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！”可見孔子特別推崇周公。孔子作為儒家學派的創始人，為什么對周公極為仰慕？答：________________________________________________________________________答案孔子是我國春秋戰國時期的著名思想家、大教化家，孔子的學說多來源于周公制禮作樂。孔子曾不遠千里，從當時的魯國到京都來求教周禮。而周禮則是周公在攝政期間，為新統一的王朝制定的一套典章文物制度，史稱周公“制禮作樂”。可以說禮樂之制是中國最早的、較完備的法典。同時，禮樂之制也是儒家之源。周公的思想影響中國封建社會長達兩千余年，成為中國傳統文化的重要組成部分。所以孔子特殊傾慕周公：“郁郁乎文哉。吾從周。”“久矣吾不復夢見周公！”(《論語》)可以說孔子是周公的隔代傳人，而周公則可謂儒家的“先驅”。點擊素材捉發吐哺，天下歸心周公輔佐成王特別盡心。傳聞他宵夜旰食，起早貪黑處理政務。他在洗頭的時候，有人前來報告事務，他立刻把洗頭的事情停下來。我們的古人一生不理發，長著長頭發。他就先把頭發挽起來，先處理事情。這樣，他洗一次頭發中間就要中斷好幾次，叫“一沐三握發”。吃飯的時候也辦公，剛扒了一口飯想咽下去，又有重要的事情要他處理了，他連忙把要咽下去的飯吐出來，先處理事情。這樣他吃一頓飯也要被打斷好幾次，叫“一飯三吐哺”。曹操的《短歌行》中就有“周公吐哺，天下歸心”的詩句，作者以周公自比，以周公禮賢下士的精神自勵，招納賢才，創立了千秋功業。運用示例人們通常都是以“千里馬”來比方人才的，人才是每個時代、每個單位都須要的，沒有時間和空間上的限制。人才興、事業興，沒有一個國家、一個社會、一個單位說他們不須要人才。特殊是在當今社會，能否找到真正的人才，留住人才，讓人才發揮更大的作用，具有特別重要的意義。周公捉發吐哺，贏得天下歸心，被傳為千古佳話。在今日建設和諧社會的進程中，我們當效仿古人，虛懷納賢，在招才引智上出新招，在人才開發上施良策，奏響和諧社會的最強音。談忠誠黃宗羲曾經說過：忠誠是人生的本色。左拉說過：忠誠是通向榮譽之路。①為什么人們給忠誠那么高的評價呢？緣由就是忠誠自古以來就是人的立足之本，生存之道，勝利之路。蜀漢建興五年，諸葛亮北上伐魏，為了讓蜀后主劉禪在他不在身邊時不昏庸執政，導致內憂外患，寫下了傳誦千古的《出師表》，②表文中，他透徹地分析了當時的形勢，語重心長地勸誡后主要“親賢臣遠小人”，要“開張圣聽”，“咨諏善道，察納雅言”。忠誠二字在他身上表現得淋漓盡致，表現出他報先帝而忠陛下的決心。陸游都發出了“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的感慨，這是對君主的忠誠。南宋時，朝廷腐敗，金軍壓境，內憂外患，就在這緊急存亡之秋時，岳飛率領岳家軍殊死抗拒，他的軍隊作戰英勇，紀律嚴明，凍死不拆屋，餓死不擄掠，深受百姓愛戴，因此大敗金軍，令金軍聞風喪膽，驚羨“撼山易，撼岳家軍難”，雖說他最終被昏庸的高宗以莫須有的罪名殺害，但他的精神卻流芳百世，這是對國家的忠誠。然而，忠誠不只是對君主、對國家忠誠，更是對學問、對事業的忠心。③居里夫人為了科學探討，不怕自己身體被輻射侵害，住在簡陋屋棚里親自冶煉廢渣數年，最終探討出了造福人類的放射性元素——鐳。這便是對事業的忠心，對志向的追求。忠誠是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是老師“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，是學者，是科學家，是職員，是學生，是全部為幻想、為目標努力奮斗的人。④是學生，就要對學習忠誠；是職員，就要對事業忠誠；是戀人，就要對愛情忠誠；是政客，就要對國家忠誠；是科學家，就要對科學忠誠；是人，就要對幻想忠誠！只要認定去做某事，無論貴賤、好壞，確定要對它忠誠，我們要做忠誠的實踐者、守護者，要讓忠誠貫穿我們的心中！思悟要點①本段運用了什么論證方法？有什么作用？提示本段運用了引用論證的方法。引出本文論點“忠誠”，增加文章的勸服力。②這里運用了什么論證方法？提示舉例論證，證明白分論點：對君主的忠誠。③本段在全文中有什么作用？提示本段為過渡段，起承上啟下的作用。④本段運用了什么手法？有什么作用？提示運用排比手法舉例論證，增加語勢，充分證明白本文論點。微感悟： 一、基礎鞏固1.下列句子中，不含通假字的一項是()A.爾之許我，我以其璧與圭歸B.無墜天之降葆命C.成王少，在強葆之中D.及成王用事，人或譖周公答案D解析A項“歸”同“饋”。B項“葆”同“寶”。C項“強葆”同“襁褓”。2.對下列加點詞的說明，不正確的一項是()A.使管叔、蔡叔傅之，以續殷祀傅：協助B.遂誅管叔，殺武庚，放蔡叔 放：放走C.人或譖周公，周公奔楚 譖：說壞話誣陷別人D.歲則大孰 孰：同“熟”，豐收答案B解析放：流放。3.對下列句子中加點詞的意義和用法推斷正確的一項是()eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(子之魯，慎無以國驕人,恐天下畔周，無以告我先王太王、王季、文王))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(成王發府，見周公禱書，乃泣，反周公,伯禽即位之后，有管、蔡等反也))A.兩個“無以”相同，兩個“反”也相同B.兩個“無以”相同，兩個“反”不同C.兩個“無以”不同，兩個“反”相同D.兩個“無以”不同，兩個“反”也不同答案D解析無以：兩個詞，無，“不要”；以，“因為”/沒有用來……的方法。反：同“返”，召回/造反。4.對下列句子中加點字“之”的用法歸類正確的一項是()①告紂之罪于天②使管叔、蔡叔傅之③以旦代王發之身④子孫驕奢忘之⑤爾之許我，我以其璧與圭歸⑥發書視之，信吉⑦子之魯，慎無以國驕人⑧于是伯禽率師伐之于肸⑨使太保召公先之洛相土⑩周公乃自揃其蚤沉之河A.①③/②④⑥⑧⑩/⑤/⑦⑨B.①③⑨/②④⑥⑧/⑤/⑦⑩C.①③⑦⑨/②④⑥⑧/⑤/⑩D.①③⑦/②④⑥/⑤⑧/⑨⑩答案A解析本題考查對文言虛詞“之”字用法的辨析。①③句中“之”是結構助詞“的”；②④⑥⑧⑩句中的“之”作代詞用，并且都是作它前面的謂語動詞的賓語；⑤句中的“之”用在主謂之間，取消句子獨立性；⑦⑨句中的“之”是動詞，“到”的意思。5.下列句子中，句式特點與其他三句不同的一項是()A.周公旦者，周武王弟也B.奸神命者乃旦也C.我文王之子，武王之弟，成王之叔父D.周公乃奉成王命，興師東伐答案D解析本題考查對文言句式的分析與判定。A、B、C三項均為推斷句。D項是一般的陳述句。二、課內閱讀閱讀下面的文言文，完成文后題目。其后武王既崩，成王少，在強葆之中。周公恐天下聞武王崩而畔，周公乃踐阼代成王攝行政當國。管叔及其群弟流言于國曰：“周公將不利于成王。”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而攝行政者，恐天下畔周，無以告我先王太王、王季、文王。三王之憂勞天下久矣，于今而后成。武王蚤終，成王少，將以成周，我所以為之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于魯。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。”6.對下列加點詞的說明，不正確的一項是()A.其后武王既崩 崩：天子死B.于是卒相成王 卒：始終C.周公戒伯禽曰 戒：告知D.周公乃踐阼代成王攝行政當國 當：主持答案C解析戒：告誡。7.文中畫波浪線的句子凝為成語是____________，用以形容___________________________。答案捉(握)發吐哺延攬人才而操勞勞碌的樣子8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(1)我之所以弗辟而攝行政者，恐天下畔周，無以告我先王太王、王季、文王。譯文：________________________________________________________________________(2)子之魯，慎無以國驕人。譯文：________________________________________________________________________答案(1)我之所以不避嫌疑代理國政，是怕天下人背叛周室，沒法向我們的先王太王、王季、文王交代。(2)你到魯國之后，千萬不要因有國土而驕慢于人。三、拓展閱讀閱讀下面的文言文，完成文后題目。鄭當時者，字莊，陳人也。其先鄭君嘗為項籍將；籍死，已而屬漢。高祖令諸故項籍臣名籍，鄭君獨不奉詔。詔盡拜名籍者為大夫，而逐鄭君。鄭莊以任俠自喜，脫張羽于厄，聲聞梁、楚之間。孝景時，為太子舍人。每五日洗沐①，常置驛馬長安諸郊，存諸故人，請謝來賓，夜以繼日，至其明旦，常恐不遍。莊好黃老之言，其慕長者如恐不見。年少官薄，然其游知交，皆其大父行，天下出名之士也。武帝立，莊稍遷為魯中尉、濟南太守、江都相，至九卿為右內史。以武安侯、魏其侯時議，貶秩為詹事，遷為大農令。莊為太史，誡門下：“客至，無貴賤無留門者。”執賓主之禮，以其貴下人。莊廉，又不治其產業，仰奉賜以給諸公。然其饋遺人，不過算②器食。每朝，候上之間，說未嘗不言天下之長者。其推轂③士及官屬丞史，誠有味其言之也，常引以為賢于己。未嘗名吏，與官屬言，若恐傷之。聞人之善言，進之上，生怕后。山東士諸公以此翕然稱鄭莊。鄭莊使視決河，自請治行五日。上曰：“吾聞‘鄭莊行，千里不赍糧’，請治行者何也？”然鄭莊在朝，常趨和承意，不敢甚引當否。及晚節，漢征匈奴，招四夷，天下費多，財用益匱。莊任人來賓為大農僦人④，多逋負⑤。司馬安為淮陽太守，發其事，莊以此陷罪，贖為庶人。頃之，守長史。上以為老，以莊為汝南太守。數歲，以官卒。卒后家無余貲財。(節選自《史記·汲鄭列傳第六十》，有刪改)注①洗沐：官員休假。②算：竹器。③推轂：舉薦。④僦人：這里指承攬運輸的人。⑤逋負：拖欠款項。9.對下列加點詞的說明，不正確的一項是()A.籍死，已而屬漢 屬：歸屬B.存諸故人，請謝來賓 存：問候C.然其游知交，皆其大父行 行：輩分D.莊稍遷為魯中尉、濟南太守、江都相稍：略微答案D解析稍：漸漸。10.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A.鄭當時喜愛行俠仗義，因解救張羽而著名，雖然年少官薄，卻能結交天下名士。B.鄭當時為人謙和平易，從不擺架子。他交游特別廣泛，連皇帝都有所耳聞。C.鄭當時經常揣測迎合皇帝的意思，不敢明確決斷是非，但也總向皇帝舉薦士人，傳達下屬好的言論。D.鄭當時在任用官吏的問題上，與司馬安看法不合，后來司馬安乘隙誣陷，使他一度丟了官。答案D解析“看法不合”和“乘隙誣陷”在文中沒有依據。11.把文中畫線的句子翻譯