華中師范大學2015–2016學年第一學期期末教育學考試試卷（A卷）單選（C）1.在西方教育史上最早出現的教育著作是A．《學記》B．《大教學論》C．《論演說家的培養》D．《普通教育學》（C）2.《愛彌兒》的作者是A.洛克B.夸美紐斯C.盧梭D.杜威（B）3.我國最早將“教”“育”二字用在一起的是A.孔子B.孟子C.荀子D.老子（B）4.我國的私學開始于A.殷商B.春秋C.漢朝D.唐朝（A）5.“實驗教育學”的主要代表是A.梅伊曼B.斯賓塞C.盧梭D.杜威（C）6.我國封建社會的學校教育內容是A．“六藝”B．“七藝”C．四書五經D．論語（B）7.“孟母三遷”的故事說明了_________對人發展的重要性。A．遺傳B．環境C．教育D．人的主體因素（C）8.《中華人民共和國義務教育法》公布于A.1978年B.1985年C.1986年D.1992年（B）9.世界上最早頒布義務教育法令的國家是A．美國B．德國C．英國D．法國（C）10.主張教學的主要任務在于傳授有用知識，至于學生的智力則無需特別訓練的教學理論是A.傳統教育理論B.形式教育論C.實質教育論D.現代教學論（D）11.兒童中心論的主要代表是A．夸美紐斯B．凱洛夫C．赫爾巴特D．杜威（B）12.教學過程的中心環節是A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運用知識（C）13.學生道德認識、道德情感與道德意志高度發展的合金，就構成了A.道德品質B.道德情操C.道德信念D.道德行為（C）14.學生思想品德形成和發展的源泉是A.班主任工作B.教師的正面教育C.能動的道德活動D.學校教育和家庭的影響（C）15.我國新課程改革于________年在全國38個實驗區啟動。A．1999B．2000C．2001D．2002（A）16.提出教師是太陽底下最崇高、最優越職業的教育家是A．夸美紐斯B．凱洛夫C．赫爾巴特D．烏申斯基名詞解釋1.教育（狹義）教育（狹義）是指專門組織的教育，它是根據社會現實和未來發展的需要，遵循年輕一代身心發展的規律，有目的、有計劃、有組織地引導受教育者獲得知識技能，陶冶思想品德，發展智力和體力，將其培養成為既適應社會需要，又促進社會發展的人的一種社會活動。2.學校教育制度學校教育制度簡稱學制，指一個國家各級各類學校的系統，它規定各級各類學校的性質、任務，入學條件、修業年限以及它們之間的關系。3.教育目的教育目的是指社會對教育所要造就的社會個體的質量規格的總的設想或者規定4.研究性學習研究性學習是指學生基于自身興趣，在教師指導下，從自然、社會和學生自身生活中選擇和確定研究專題，主動地獲取知、應用知識、解決問題的學習活動。5.陶冶陶冶是通過創設良好的情境，潛移默化地培養學生品德的方法。6.班主任班主任是班的教育者和組織者，是學校領導進行教導工作的得力助手，對一個班的學生工作全面負責，組織學生的活動，協調各方面對學生的要求，對各班集體的發展起主導作用。解釋帶點字1.學而時習之。復習2.不憤不啟，不悱不發。心里想通了但沒有完全獲得；想說而說不出的樣子3.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。喜歡；以……為樂4.道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。引導；嚴格要求；勸勉、勉勵；將結論告訴學生5.循序漸進學科的邏輯順序和學生的認識發展順序簡答1.教育怎樣適應年輕一代身心發展的規律？（1）.教育要適應年輕一代身心發展的循序性，循序漸進地促進學生身心的發展；（2）.教育要適應年輕一代身心發展的階段性，對不同年齡階段的學生，在內容和方法上應該有所不同；（3）.教育要適應年輕一代身心發展的差異性，做到因材施教；2.教育與生產力之間有什么關系？（1）生產力對教育的制約作用。（2）生產力制約教育目的和教育結構；（3）生產力制約教學內容、方法和教學組織形式。2.）教育對生產力的促進作用。（1）教育是勞動力再生產的重要手段；（2）教育是傳播科學技術的手段；（3）教育是發展科學技術的手段。3.試析德育過程是培養學生知情意行的過程。（1）.知，即道德認識，是指人們對一定社會道德關系及其理論、規范的理解和看法，包括人們通過認識形成的各種道德觀。道德認識是品德形成的必要條件，通常是開始階段。教育方式：告訴、說服、討論。（2）.情，即道德情感，指人們對事物的愛憎、好惡的態度。它在品德形成與發展過程中有重要作用。教育方式：激發、體驗、熏陶（3）.意，即道德意志，指人們為達到某種道德目的而產生的自覺能動性。它是一種巨大的精神力量。教育方式：鍛煉。（4）.行，道德行為，指人們在一定道德認識或道德情感支配下采取的行動。它是人的品德的外部表現，是衡量品德的重要標志。教育方式：言行一致、遵守規范、積極實踐、榜樣示范。案例分析1.請仔細閱讀以下文章，從教育學的視角談談你的觀點。中國對于小孩子一直是不許動手，動手要打手心，往往因此摧殘了兒童的創造力。一個朋友的太太，因為小孩子把她的一個新買來的金表拆壞了，在大怒之下，把小孩子結結實實打了一頓。后來她到我（陶行知）家里來說：“今天我做了一件極痛苦的事，我的小孩子把金表拆壞了，我給了他一頓打。”我對她說恐怕中國的愛迪生被槍斃掉了。我和她仔細一談，她在恍然大悟，她小孩子這種行為原是有出息的可能，就向我請教補救的方法。我說：“你可以把孩子和金表一塊送到鐘表鋪，請鐘表師傅修理，他要多少錢，你就給多少錢，但附帶的條件是要你的小孩子在旁邊看他如何修理。這樣修表鋪成了課堂，修表匠成了先生，令郎成了速成學生，修理費成了學費，你的孩子好奇心就得到滿足，或者他還可以學會修理咧。”小孩子的雙手是要這樣解放出來。中國在這方面最為落后，直到現在才開始討論解放雙手。答：目的：培養學生的動手能力，創造能力。德育原則：疏導原則（講道理，反對體罰），嚴格要求與尊重學生相結合原則（尊重孩子）。教學原則：因材施教原則（考慮兒童好動的特征），啟發性原則（對“朋友太太”的引導），理論和實踐相結合原則（強調動手實踐）。2.請你仔細閱讀材料，老師的做法符合哪幾條德育原則？怎么符合？頭一次登上講臺，就被他——那個聞名全校的淘氣包劉剛“將了一軍”。記得那天，初為人師的我在作完自我介紹后，面對一張張可愛的小臉，望著五十幾位天真活潑的學生，情不自禁地說：“今后，我會象大姐姐一樣去愛護你們每一個人。”我的話音剛落，坐在教室最后一排的劉剛猛然站起來，大聲說：“陳老師，可以問你一個問題嗎？”我遲疑了一下，笑著對他說：“當然可以，請問吧！”“你喜歡好學生，還是差生？”他的眼睛中閃過一絲狡黠，歪著腦袋看我。這時，我發現同學們都睜大眼睛望著我，尤其是兩個成績不好的學生，更是緊張地盯著我。“劉剛，你知道什么叫差生嗎？”我用溫和的口氣問他。“不就是像我這樣的學生嗎？”他有些迷惑地看著我。“不，”我搖了搖頭說：“差生是各方面都不好的學生，據我了解我們班可沒有差生。就拿你劉剛來說吧，你愛勞動，樂于助人，體育方面頂呱呱，人又聰明，怎么能說是差生呢？”“我……我學習不好。”他羞澀地低下頭小聲說。我走過去，摸著他的頭說：“劉剛，如果你有一件心愛的東西壞了，但它還有可能修好，你會怎么做呢？”“當然是努力修好它了。”他抬頭望著我。我繼續說：“對呀，我說我會像大姐姐一樣去愛護你們每一個人。作為姐姐，弟弟妹妹有了缺點，自然會去努力幫他改掉，就像你對待自己心愛的東西一樣，不會因為他有缺點，就不再喜歡他。而是當他改掉缺點后，我會更加喜歡他，愛護他。你懂嗎？”他一邊點頭，一邊說：“我懂了，謝謝你，老師。剛才我沒有舉手就站起來說話，請您原諒。以后我有了缺點，請您一定給我指出來，我會努力改正的。”他剛說完，同學們都熱烈地為他鼓掌，那兩個學生也笑了。答：（1）疏導原則——耐心講道理；（2