戰國秦漢考古緒論一、戰國秦漢時期的歷史特點

從整個中國歷史發展的角度看，這一個時期在中國歷史的發展過程中是一個非常重要的階段，經歷了分裂、統一、再分裂、再統一。還有一個中國歷史上最重要的事件，就是秦統一，建立了中國歷史上第一個中央集權制的封建帝國。

二、

考古學階段的劃分把戰國秦漢劃分出來的原因出于兩點考慮，一是當時的歐洲考古學有根據工具、武器的質料劃分階段的原則，★一是考慮到當時關于中國古代社會分期的討論。當時對戰國秦漢時期的認識一是進入了鐵器時代，一是社會性質為封建社會●。所以就把這一階段劃分為一個單獨的考古學文化階段來對待，一直延續到今天。三、作為歷史階段的戰國秦漢時期考古學文化的特點

如果從考古學文化的角度看，戰國和漢以后的考古學文化從本質上講是不一樣的。講戰國時期的文化實際是講列國文化，從命名的原則來看，與以前的考古學文化是不同的。●但就其本質來講，兩者沒有原則的區別?！裾驗閼饑鴷r期的列國文化都與組成統治集團的族群和主要國民的特定族群有關，而象楚和秦的族群是有一定延續性，所以她也是有淵源的，也就是可以向前溯源的。

到了秦漢以后，尤其是到了漢代以后，考古學文化的性質發生了變化。●漢文化的命名得于漢帝國的建立，是以軍事統治為基礎，用一種集權制度覆蓋幾個文化圈，是跨越文化圈的，所以他沒有歷史淵源，也不是漢王朝一建立就出現了。★另外漢文化與漢王朝的統治集團的族屬也沒有直接的關系。?

北京大葆臺漢墓漢宣帝杜陵戰國時期封閉的箱型槨室西漢時期開放型的磚室墓東漢時期的前后室穹隆頂墓室戰國時期隨葬的青銅禮器戰國時期的仿銅陶禮器漢代墓葬隨葬的模型明器漢景帝陽陵陶俑四、

作為歷史考古學的戰國秦漢考古學與歷史學研究的關系戰國秦漢時期的特殊性在于，考古學研究與文獻記載的關系與以前和與以后都有不同。戰國秦漢的考古學研究涉及到如何上升到解釋歷史問題的層面?！裰袊目脊艑W從一產生就具有歷史學的傾向，就必然要回答和解釋歷史問題，而且越接近歷史時代，二者之間的界限也就越模糊，變得你中有我，我中有你。戰國秦漢時期處于考古學上俗稱的早段和晚段之間。如何做到與歷史學的結合：

一是要獨立，就是要在不受歷史學研究成果的影響下，采用考古學的理論和方法，對考古學資料進行考古學的研究。

二是要上升。所謂上升，就是研究不能停留在上述的純粹考古學的層次上,最終還要用考古學研究的成果來說明歷史問題。五、戰國秦漢考古的分期（一）關于戰國的的起始年代古代已有的觀點1起于魯哀公14年，即公元前481年。宋代呂祖謙的《大事記》就是從這一年開始的。他是為了上接《春秋》的記載，因為名為《春秋》的魯國編年史是終于魯哀公14年。這一年還是田氏滅齊之年。2起于周元王元年，即公元前476年。漢代司馬遷的《史記》的《六國年表》始于這一年。3起于周貞王元年，即公元前468年。清代林春溥的《戰國紀年》是從這一年開始的。4起于公元前403年，這一年是韓、趙、魏三國迫使周威列王承認為諸侯之年。宋代司馬光的《資治通鑒》就是從這一年開始的。現代歷史學界的觀點：1楊寬的《戰國史》，起始于公元前481年，主要的理由是這一年田氏代齊。2郭沫若的《中國史稿》、翦伯贊的《中國史綱要》都是起于公元前475年，基本同于司馬遷的《史記》。3范文瀾的《中國通史》，起始于公元前403年，原因是這一年韓、趙、魏三家分晉，戰國七雄正式出現。

（二）考古學階段的劃分

1戰國早期具體年代大約從公元前五世紀初到公元前五世紀末三家分晉，大約70年左右的時間。2戰國中期年代大約從公元前五世紀末到公元前四世紀末，從三家分晉到秦伐巴蜀，大約90年左右的時間。3戰國晚期到秦代大約從公元前四世紀末到公元前三世紀末秦亡為止，大約100年左右的時間。4西漢前期具體是指漢武帝元狩五年以前（118BC），因為這一年發行了五銖錢比較好斷代。具體是指高祖、惠帝、呂后、文帝、景帝和武帝前期，共90年左右的時間。5西漢后期這一時期又可分為二大階段。

前段：漢武帝元狩五年到宣帝、元帝之交。在昭帝之后有個昌邑王劉賀，但時間很短。前后共70年左右的時間（公元前118年－公元前48年）。

后段：包括元帝、成帝、哀帝、平帝、王莽。平帝后有一個孺子嬰，時間很短。前后也是近70年左右的時間（公元前48年－公元25年）。

6、東漢前期包括光武帝、明帝、章帝，時間比較短，大約只有六十多年的時間（公元25年－89年）。7、東漢后期從和帝開始到靈帝，包括和帝、殤帝、安帝、順帝、沖帝、質帝、桓帝、靈帝，其中殤、沖、質三帝的時間都比較短。整個東漢后期一共包括100年左右的時間。六考古學文化分區（一）

戰國時期

可以分為五個大的區域。1黃河中游的三晉兩周地區主要包括今天的河南、晉南、冀南一帶。也有學者稱之為中原地區。2東方的齊國地區

主要包括今天的膠東半島和魯西一帶。這一地區本身有古老的傳統，經濟和文化也都很發達。3北方的燕國地區主要是華北地區，包括長城南北，也可包括遼東半島。和北方游牧民族接觸得比較多，自商周以來就有自己的文化傳統。4長江中下游的楚國地區

今天的江漢平原。這里的自然環境與中原地區差別比較大，自古以來就有自己獨立的文化傳統。5渭河流域的秦國地區

本是西周王朝的中心地區,后成為秦國的腹地，秦文化與東方六國的文化又有不同。

6.周邊其它地區：（1）巴蜀地區主要是四川境內，東部為巴，西部為蜀，到戰國時期已有很多相似之處，統稱為巴蜀文化。（2）滇文化區主要是在云南省境內，以昆明為中心的地區。在晉寧石寨山的墓葬中曾出土過“滇王之印”。（3）南方的百越文化區

主要是指嶺南、廣東、廣西、福建、浙江一帶。（4）北方的匈奴和東胡文化區主要是指長城以北、東北、內蒙古一帶。（5）西北的羌、戎文化區主要是黃土高原西側、甘肅一帶。

（6）長江中下游的吳越文化區

今天的浙江北部、江蘇南部一帶。（二）兩漢時期的分區

漢武帝以后，由于新設了許多郡縣，加上商品經濟、文化交流的進一步發展，文化分區打破了戰國時期的格局，大體上可分為九個大的文化區。遼東半島關東山東半島江淮地區長江三角和浙北地區南方沿海地區關中河西走廊西南地區1關中地區

陜西中部，包括甘肅東部，這里是漢王朝的京師地區，是當時京兆伊（西安以東）、左馮翊（渭河以北）、右扶風（西安以西一直到寶雞一帶）的所在地。2關東地區

不是指原來的關東六國，一般來說是指河南新安以東（函谷關）的三河（即當時的河東郡、河內郡和河南郡）、潁川、南陽等郡。。3山東半島與遼東半島地區

是渤海灣周圍地區，即當時的青、徐地區和幽冀地區。4河西走廊和河套地區即當時的河西四郡（敦煌、酒泉、張掖和武威）和河套地區的朔方郡5遼東以東地區

最初有一部分是燕的領域，漢武帝時已向東開拓了許多新的疆域，包括今天的朝鮮半島的北半部，即漢時的樂浪郡。6長江中游、江淮地區

過去是楚文化的老家，漢武帝以后文化面貌仍與中原有別。7長江三角洲和浙北地區

過去是吳越文化區。8南方沿海地區

特別是嶺南地區，今天的廣東、廣西地區。

9.西南地區

大致相當于西漢的益州刺史部，包括今陜西漢中地區、四川省、重慶市、貴州省北部和云南東北部。七、考古學材料的發現和研究

西晉時期就有人從河南汲縣魏襄王的墓中挖到大批戰國時代竹簡，當時就有學者對其進行了整理，《穆天子傳》、《竹書紀年》等書就是整理這批竹簡時得到的。這是發現時間最早的一批戰國秦漢時期考古材料，也是最早的對考古材料進行的整理和研究。自從宋代的金石學發展起來以后，許多著錄金石學的書中都著錄有戰國秦漢時期的銅鏡、璽印和錢幣等。

解放以前，山西渾源李峪村、安徽壽縣、湖南長沙附近，都出過很多屬于戰國秦漢時期的古器物，都是很寶貴的資料?？茖W的考古工作是中央研究院、北平研究院等一些單位開展的，僅在河南輝縣、汲縣、安陽、陜西寶雞、四川彭山等地進行過發掘，主要是屬于這一時期的墓葬。對燕下都的城址做過一些粗略的調查。另外對西北地區的敦煌和居延的漢代烽隧遺址進行過考察和試掘，主要收獲是漢簡。

科學的考古工作基本上是從解放以后開始的。這一時期的大量考古材料都來自墓葬。五十年代發掘的洛陽中州路的東周墓葬，通過對其進行分期研究，給三晉兩周地區的墓葬建立了一個年代學上的標尺。不僅如此，《洛陽中州路》報告的作者還對墓葬進行了分類，并對各類墓葬之間的變化進行研究，注意到不同類別的墓葬在不同時期發生的現象，揭示出東周時期鼎類禮器使用情況的變化，指出春秋戰國之際我國社會發生了變革。

也是在五十年代發掘的洛陽燒溝漢墓，年代可以從漢武帝時一直排到東漢晚期，同樣對這批墓葬的研究也建立了兩漢墓葬年代學的標尺。

文革以后，通過對長江流域，尤其是江陵地區的楚墓和渭河流域的秦墓，以及其它各國墓葬的發掘、整理、研究，有些考古工作者以此為線索，開始追溯列國文化之源和戰國末年至秦代列國文化交流、融合的情況，從而進一步研究以漢文化為主體的中國古代文化的形成、發展過程。

八十年代后期，俞偉超先生根據對戰國秦漢時期考古材料的分析研究，比較世界上其它各文明古國發展的歷史，提出了關于我國古代社會古史分期問題上的考古學觀察——《古史分期問題的考古學觀察》，為用考古學材料解剖社會制度、歷史分期等重大問題開創了一個新階段。解放以后，還對列國都城的遺址做過大規模的勘探和發掘工作，為了解戰國時期城市的建筑、布局等情況以及此時期城市在我國城市發展史上的地位等提供了大量的資料。

解放以后發現了戰國秦漢時期的大量鐵器、銅器、漆器、絲織品等，為研究我國這些技術的發展史提供了條件。發現的這一時期的貨幣、青銅器題銘、陶文、度量衡用器等，又給我們勾畫出當時經濟、商業活動的景象。同時還對一些少數民族地區進行了田野考古及研究，對四川的巴蜀文化，云南的滇文化，廣東、廣西、浙江和福建的百越文化，東北內蒙古一帶的匈奴、鮮卑文化也開始了系統的研究。。八研究課題戰國時期，主要的研究對象是列國文化。●對于漢文化本身的研究主要是三個方面。一是研究漢文化作為一個帝國文化其所涵蓋的各個地方文化的特點。二是研究漢文化的形成過程●第三是到了東漢后期，各地出現了地域性差別，實際是成為后來三國分裂的前奏。

如果把戰國秦漢時期串起來看的話，也有一些問題：（1）城市制度發展史

（2）建筑發展史

（3）各種手工業技術發展史，較重要的有鐵器、漆器、絲織品等

（4）貨幣制度

（5）墓葬制度（6）精神文明和政治文明史制度等。

第一章戰國秦漢時期的墓葬第一節

戰國、秦的墓葬

一墓葬的分類

通過對洛陽中州路的東周時期墓葬進行觀察，發現以下幾個很值得注意的現象：1在第一期只有少數大型銅器墓中才有的銅鼎，到第二期的中型陶器墓中也出現了，到第三期則小型墓中也出現銅鼎。2第二期僅中型陶器墓中才有的陶鼎，到第四期的大型墓中也有的用陶鼎。3第一期的中型陶器墓中還有以鬲為主的隨葬陶器組合，到第二、三期則只有小型墓才有，到第四期則完全絕跡。

通過不同類別的墓葬在不同期別中的變化，重點分析了鼎類器物的使用情況，指出在第三、四期之間發生了比較大的變化，應該是反映了當時社會上的一些變化。實際主要是維護等級制度的禮樂制度的變化。第三、四期之際正是春秋戰國之際。

中國有句話說“事死如事生”，對待死人就像對待活人一樣。墓葬既反映了古人對死后世界的一種認識，也與當時墓主人的生前生活有著密切的聯系。

自西周以來社會上的等級制度最重要的界限是自由民和奴隸之間的界限。在自由民階層中，又有一個重要的界限，就是貴族和平民，●貴族內部又分為天子、諸侯、卿、大夫、士等。平民中又包括一般的族人和極貧困者，這就是當時社會等級的簡況。為了鞏固這套等級制度，必然要有一套維護、保持它的等級制度，通常叫做禮樂制度。其中最突出的就是各級貴族在祭祀祖先、宴請賓客時以及在墓葬的隨葬品中可以使用禮器和樂器，平民不能使用這些表明身份和地位的禮器和樂器。同時，貴族所使用的禮器和樂器，因等級不同，在數量和內容上有嚴格的規定。這里面用鼎制度占有核心位置。

春秋時期，諸侯們還基本遵守周禮的規定，至戰國時期則發生了根本性的動搖和變化，反映在墓葬制度上，表現為對周禮明目張膽的僭越。同時，各地文化面貌的地域性較為突出。

戰國時期雖然已經存在“禮崩樂壞”的狀況，但是傳統的禮樂制度仍然一定程度上在起作用，又在形成反映新的社會現狀的等級規范。反映在墓葬方面，根據隨葬品和墓葬規?？梢詣澐殖霾煌牡燃?。甲類墓為多重棺槨的青銅禮器墓。這一類墓較大者，墓壙長度可以到7、8米以上，墓往往又積石、積炭或積沙積蚌，戰國中期以后有的墓還有墓道，墓上建有祭祀性的建筑――享堂。較小的墓墓道也在5、6米左右。隨葬品中出有成組的青銅禮器或同出仿銅陶禮器，較大的墓又常常出有成組的樂器、車馬器和兵器等。這類墓的墓主人包括了各種貴族。

在甲類墓中，又可根據隨葬器物，尤其是用鼎的多少，來判定墓主人屬于哪一級貴族。

在戰國時期，大體上九鼎墓為列國國君或王室貴族的成員，七鼎墓約為上大夫（卿）的墓，五鼎墓約為下大夫的墓，三鼎或一鼎墓約為有田祿的士的墓。

乙類墓為單棺單槨的陶器墓，墓壙長度一般在2－4米，出成組的仿銅陶禮器，每種陶禮器的數量一般為一或兩個。出有少量的兵器，不出青銅禮器。這類墓的墓主人一般為自由民中的普通平民，也包括了一部分沒落的、沒有田祿的士?！窦住⒁覂深惸怪g最主要的區別是否使用青銅禮器。丙類墓為無棺或單棺的小墓。基本上沒有什么隨葬品，總的感覺是這種墓春秋時期多一些，戰國時期少一些，應當為當時最貧困者的墓。

二、三晉兩周地區的墓葬這一地區的墓葬由于地理環境的影響，棺槨不易保存大都腐朽成灰，使做田野工作時多是根據板灰的痕跡來推測、復原棺槨情況，這樣要系統的考察這一地區墓葬的棺槨制度就比較困難，因此在這里重點介紹埋葬的隨葬品組合情況。該地區發現的戰國墓葬有上千座，墓葬形制、隨葬品的種類和風格表現出較多的一致性。（一）

甲類墓1戰國早期的甲類墓

與春秋晚期的區別不太大，禮樂制度還比較牢固，基本上不用仿銅陶禮器。河南汲縣山彪鎮M1近正方形豎穴，東西向，東西長7.4米，南北7.1米。無墓道，墓室內積石積炭，槨內有四個殉人。戰國早期甲類墓石子木炭戰國早期甲類墓

隨葬品已被盜走一部分，殘存的有兩種青銅鼎。一種被稱為列鼎，共7件（其中兩件為清理出土，已殘），鼎形制、花紋相同，尺寸大小依次遞減。另一種為不成列的鼎，其中尺寸相同的小鼎有8個，中型鼎1個。戰國早期甲類墓發掘報告認為山彪鎮M1屬戰國中期，但是墓內出土大量尖足空首布是早期的形式，因而定為戰國早期。戰國早期甲類墓山西長子縣牛家坡M7長方形豎穴土坑墓，方向75度，長6.42米，寬4.8米，深4.5米，有三個殉人，人骨已朽，據牙齒觀察，頭向東，并可能是成年女性。這個墓的槨室下部加了青灰泥。青灰泥戰國早期甲類墓出銅鼎5件，還共出許多其它的青銅禮器、兵器、車馬器和雜用器等。共出隨葬器物553件。（牛家坡有一座東周城址，城址西側的羊圈溝和牛家坡是一處大型墓地，在兩地各發掘4座東周墓葬，7號墓是最大的）戰國早期甲類墓洛陽中州路M2717是一個5鼎墓，墓室4.5×3.5米，根據板灰觀察為兩重槨、一棺。5鼎4簋。鼎大小有序，但是兩種形制，是臨時拼湊成的，這種情況在該墓地其它墓中也有。被認為是比較典型的戰國早期墓葬。戰國早期甲類墓長治分水嶺M25

五鼎墓。墓坑深4.8米處至墓底的四壁發現積有河卵石與木炭，一槨一棺。隨葬品以類相從——禮器有銅質的鼎5、豆2、壺2、鬲1、鑒2、敦2、匜1、盤1、舟1、匕2等，依次放置于槨室北壁下；樂器有銅編鐘（紐鐘1組9件）、甬鐘1、镈3和石磬（1套10件）等，放置于槨室的南壁下。槨室的中西部放置車馬器（銅鈴、銅馬銜、銅蓋弓帽）。對這個墓的年代意見不太統一，有的認為可到戰國中期。戰國早期甲類墓

鼎5敦2

豆2缺2戰國中期的甲類墓

材料比較少。

河南輝縣固圍村M1，M2、M3，分布在一個墓地中。其中M3沒有墓道，M1和M2都有墓道，均為長方形豎穴墓，墓內積石積炭和積沙，墓上建有享堂，是進行墓祭的建筑。三座墓的排列是以M2為中心的一組墓，周圍還有一些陪葬墓。輝縣趙固村M1，出銅鼎4件2種，陶鼎5件，有學者認為這應該是一個五鼎墓，是用陶鼎來表示的。

戰國中期甲類墓和戰國早期的甲類墓相比，最主要的變化有三點：1青銅禮器與仿銅陶禮器共用。2有些墓出現了墓道.3車馬坑從過去那種在墓外單獨一個坑到進入墓內，這可能不僅是車馬坑制度的簡化，應該還有其它的意義。3戰國晚期的甲類墓甲類墓發現的不多。山西長治分水嶺M35是帶墓道的長方形豎穴墓，積石積炭，沒有被盜。從墓葬形制看，級別不會低。山西長治分水嶺M35

是帶墓道的長方形豎穴墓，積石積炭。墓口長7、寬6.6厘米，墓底長5.8、寬5.4米。重槨單棺。從墓葬形制看，級別不會低，但出土的隨葬器物以仿銅陶禮器為主，只有兩套不成組的青銅禮器有鬲1、鑒1。仿銅陶禮器有鼎6、蓋豆4-6、壺5、盤3、匜1、小壺3、盉1、鑒2，此外還有陶盤豆11-20、鳥柱盤1等。這應是一座六鼎墓。銅容器兵器車馬器銅禮器車馬器兵器銅鬲豆6小壺1

鼎6

盤豆11-13

盉1

壺5鳥柱盤1長治分水嶺M35陶器

M36與M35相靠，不帶墓道，積石積炭，墓口長5.8、寬5.0米。出銅禮器有鼎形鬲1、鼎1、敦1？、壺1、盉1。仿銅陶禮器有鼎1、蓋豆3、盤豆2、小壺1、鑒1，此外還有鳥柱盤1。車馬器有銅車軎2、銅車構件4等。

此二墓相鄰相靠、形制相近，應為夫婦并穴合葬墓，M35為六鼎墓，M36的等級應與之相同，可是只出了銅鼎2、陶鼎1。戰國晚期甲類墓山西萬榮廟前村M1

北偏東16度，長4.92米，寬4.18米，一槨重棺。成年男性，銅器：銅鼎1，銅敦1，銅鑒1，銅壺1，大量的青銅兵器、車馬器。出一套仿銅禮器：陶鼎2，陶豆4，陶壺1，還有盤、匜舟、鑒等。

級別也應該相當高。戰國晚期甲類墓

戰國晚期甲類墓隨葬器物以仿銅陶禮器為主，青銅禮器數量銳減。這些墓的情況表明，在戰國晚期用鼎本身已經很不嚴格了，這意味著鼎制本身也直接遭到了破壞。中山王墓仿銅陶禮器中山王墓銅鼎戰國晚期甲類墓舉例4戰國時期青銅禮器的組成和形制演變鼎戰國時期流行有蓋鼎，腹部較春秋時期為淺，器足也較矮。鼎在戰國時期的變化趨勢是：