【摘要】文化自信意識是個體對本國、本民族文化所抱有的高度認同的一種心理狀態。基于文化自信意識，個體能夠充分肯定自有文化的重要價值，堅信文化自身具有強大的生機活力，在文化的感染、號召下自動凝聚為統一整體，并且積極贊揚、主動傳承和努力宣傳本國、本民族文化。初中歷史課程涉及古今中外各種文明知識，重點講解我國的優秀文化和發展歷史，在培植學生家國情懷、提升學生文化自信方面具有天然優勢和重要使命。鑒于此，本文在分析文化自信基礎概念，要求初中生具備文化自信的基礎上，結合人教版歷史七年級上冊的內容，對教師教學應有之義和教與學具體實施方式進行了一定探索。【關鍵詞】文化自信；初中歷史；教與學青少年是踐行文化自信、自覺的重要主體，而青少年的實踐行動的前提和保障，是自身文化認同、文化自信理念的生成和發展。優秀的中華文化離不開歷史的沉淀，因此，學生對優秀中華文化的理解和認同，必須要建立在扎實的文化知識、真實的歷史素材上，學生文化自信意識的建構和發展，離不開時空綜合觀下的有效教學。以適當的歷史教學引導，促成學生對中華優秀文化知識和相關歷史的深入學習，無疑是當前階段強化青少年文化自信意識的有效方法。因此，本文從初中歷史教學的視角下進行了分析，以期強化學生歷史學科核心素養，促使學生樹立文化自信，自覺擔負新的文化使命。一、文化自信概念解析及對初中生的要求（一）文化自信概念解析教師在基于文化自信理念開展教學活動之前，首要課題是明確文化和文化自信的概念內涵。關于文化，在西方的思想體系中，學者認為文化誕生于特定的活動之中，又決定著相關主體后續的活動，因此，是一種綜合性的行為模式，一個錯綜復雜的整體。文化是通過各種文化符號得以傳承下去的，其實質內核和關鍵要素是價值觀念。在我國傳統思想體系，文化往往被視作統治階級治理國家的重要工具，即文治教化的意思。比如在《周易·賁卦》中就有“文明以止，人文也”“觀乎人文，以化成天下”的記載，認為天下太平的重要前提之一就是人們的行為要符合人文禮儀。后來伴隨著其他國家文化與中國文化的交流融合、我國歷史文化的不斷演進以及國內關于文化研究的不斷深入，“文化”的含義變得越來越豐富。從廣義上來說，物質、制度和精神三個層面的文化都可以劃定到文化范疇之內，狹義上的文化則關注精神文化層面，“文化”是人們精神實踐活動的內容方式和相關活動所創造出來的成果。[1]我國擁有燦爛輝煌的文化歷史和豐富多彩的文化成果，文化是民族國家延續發展的根基。習近平總書記在黨的十八大以來多次提出文化自信，深入闡釋了文化自信的重要意義。所謂文化自信，實際上是指文化主體在正確認知本國、本民族文化精神內核的條件下，意識到文化能夠持續傳承創新，適應和支持社會發展，進而對本國文化產生堅信不移的態度。優秀的文化即便遇到與其他文化的交流、交鋒與交融，也能夠始終保持自身的比較優勢。文化自信并非文化自大和孤芳自賞，持有文化自信的主體除了能夠認同本國文化，還能夠以客觀、公正、包容的態度處理外來文化，并且積極吸取其他文化中的優質元素，用以豐富和完善自有文化。（二）對初中生文化自信的要求隨著全球化的深入發展，多元文化涌入現代國民的思想領域，保持國民在精神上的獨立和延續中華文脈是現代社會的重要課題。因此，保持文化自信是新的歷史背景下國家對公民提出的重要要求。初中生作為未來參與社會實踐的對象，必然要在價值觀念塑造期堅定文化自信。基于文化和文化自信的概念內涵，教師需要對初中生提出形成文化自信意識的要求，將文化自信視作學生必須形成的一項歷史學科核心素養，而這一要求可以由淺入深地劃分為四個層次，這四個層次也可以作為教師教學的重要參考。第一，文化認知。即要求學生在積累深厚文化知識的基礎上，清楚客觀地認識中華文化，洞察中華文化的優秀性。第二，文化認同。學生認識中華文化及其優秀性后生成對中華文化的認同意識，即堅信中華文化于個人成長和整個民族國家發展有重要意義。認為中華文化必須長久延續下去，按照中華文化體系中的道德規范和行為標準要求自己。第三，文化實踐。學生理解了豐富的文化知識后，要基于中華文化的精神內涵處理現實學習和生活，在中華文化的指導下積極參與社會實踐，在實踐中進一步深化文化自信意識。第四，文化比較。學生要在堅定文化自信、尊重文化差異的前提下，學會發掘其他文化中的優秀元素，肯定外來優秀文化的價值，并在文化交流中實現本土文化的新發展。同時，學生要提高自己對文化的辨識能力，要思考文化交流活動背后隱藏的因素和文化現象產生的真實原因，嚴防文化滲透，始終以中華文化為根基。二、文化自信背景下歷史教學的應有之義教師幫助學生建立文化自信意識，首先就要在認知層面讓學生意識到中華文化的優越性。關于中華文化的優越性，教師可以結合習近平總書記提出的中華文明五個突出特性的相關論斷，即連續性、創新性、統一性、包容性和和平性。[2]（一）連續性教師可以對照其他的世界古老文明，讓學生意識到中華文化源遠流長，并未中斷，而且會伴隨中華民族和國家的發展生生不息，延續下去。其他古老文明也曾燦爛輝煌，但未能與發生地的現代文明一旦傳承，甚至已經消亡，這無疑體現中華文化強大的生機活力，學生在對比分析中體悟中華文化的優越性。（二）創新性教師要讓學生意識到我國優秀的文化主體并非因循守舊，故步自封，而是在歷史長河中革故鼎新。教師要結合真實的歷史事件，帶領學生觸摸和感知中華民族仁人志士不畏艱難、追求革新的精神，并引導學生將這種創新精神內化于心，延展到自己的生活、學習實踐中。（三）統一性教師可以結合我國中華文明多次分裂、最終統一的整體趨勢，讓學生意識到統一是中國歷史發展的必然規律。中華文明本身具有典型的文化向心力，這使得落后的文化會被先進的文化所吸引并向其靠攏，最終不斷聚合融入到先進文化，構成了“大一統”的中華文明。（四）包容性教師可以對照當下的社會現實，讓學生意識到中華文化是不斷交流、交融、交匯的成果。中華文明發展千年，也與外來文明進行了數千年的交流互鑒，最終形成了多元并存、和而不同、兼收并蓄的文化生態。包容決定著開放，意味著尊重、接納和吸收，而故步自封、閉關鎖國，顯然是否定文明包容性的行為模式。教師不僅要讓這種理念助力學生的歷史學習，還要使其對學生的價值觀念產生正向影響。（五）和平性對和平的尊崇和堅持是中國民眾普遍的心理傾向，是打入民族思想體系的文化鋼印。教師在講解中華文化的和平性時，還可以結合中華文化的包容性和統一性，分析文化主體具備包容傾向可以催生珍視和平的價值訴求，以及從某種意義上來說，保持統一也是為了帶給普通民眾和平安靜的現實生活。三、初中歷史教與學實施方式（一）形成教學專題，拓展教學深度中華文化歷史悠久，博大精深，教師向學生呈現教學內容時，為了喚醒學生的文化自信意識，讓學生體會到中華文化的優越特性，不應局限于對單一教學素材的展示，而是要思考如何挖掘教學深度，拓展教學廣度。為此，教師可以將教材內容作為依據，將有關的知識串聯起來，并且結合教材中的內容進行適當的教學拓展，形成具備討論價值的教學專題。學生可以從專題視角出發，聚焦某一研究對象或者文化要素，進行扎實而深入的歷史學習，同時專題也能啟發學生的開放思維。（二）優化情境體驗，深化知識理解為了激活學生的文化自信意識，首先教師就要具備文化自信觀念，然后將這一觀念滲透到教學設計活動組織中，引導學生生發情感共鳴，潛移默化地改變學生的價值觀念。僅僅給學生呈現歷史素材，讓學生記憶某些文化符號，顯然不能有效引發學生的情感共鳴。教師在進行知識傳遞時可以轉向情境教學，依托教材內容創設某種特定的教學情境，并在情境中設置歷史體驗活動。在活動中學生不僅能夠獲得真正參與課堂和自我表現、小組表現的機會，還能夠深化知識理解，生發情感共鳴，有助于學生建立文化自信觀念。[3]（三）教學回歸生活，賡續文化基因基于文化自信背景開展教學活動時，教師要思考如何將教學落實到位，讓學生真正參與相關教育與學習活動，形成文化自信觀念，而不是讓文化自信教育流于形式，浮于口號。鑒于此，無論是開展專題活動還是給學生帶來情境體驗，教師都要致力于從生活化視角出發，讓歷史教學回歸生活、映照生活。這里的生活不單純指的是符合學生生活經驗的當代生活，還包括能夠反映歷史真實情境的歷史生活。在這一教學思路下，教師不僅要甄選具有生活化特征的歷史教學材料，而且要推動學生開展歷史文化實踐活動。前者重在激活學生的文化研究興趣，讓學生了解中華文化、熱愛中華文化，初步建構文化自信觀念；后者重在借助文化實踐的力量，促使學生深化文化認同，踐行文化自覺。甄選具有生活化特征的歷史教學材料和推動學生開展歷史文化實踐活動時，教師需要關注如下兩點：一方面，教師要加強鄉土資源的挖掘和相關實踐的開展。這里的鄉土資源不僅指的是師生所處地域的鄉土資源，還指的是其他地域的、具有生活氣息和歷史研究價值的鄉土資源。這可以防止本地鄉土資源不足而帶來的教學限制問題，也能夠借助多地鄉土資源的呈現，強調中華文化豐富多元的優勢，提高學生的文化自信意識。另一方面，教師要有意識地組織文化比較類實踐活動，主要是結合時事熱點和文化事件，進行不同時空觀下的文化對比和不同文化觀下的文化對比。學生在對比視角下深入思考中華文化以及建構文化自信。[4]四、結語經濟全球化發展趨勢促成了多元文化的匯聚交融和充分交流，在基礎教育階