PAGEPAGE1課時規范練3先秦時期的思想和文化一、選擇題1.(2024天津和平二模)戰國后期,諸子思潮激蕩,交互影響。例如墨者習儒者之學,老莊、申韓學術頗有互通之處……調和折衷之思潮漸漸成熟。《呂氏春秋》之編纂可視為先秦思潮發展的結果。這種思想局面折射出()A.思想困難、流派林立 B.相互學習、思潮趨一C.經濟轉型、走向統一 D.諸侯爭霸、禮崩樂壞2.(2024山東聯考)《史記·儒林傳》記述了當時的學術源流:“言《詩》于魯則申培公,于齊則轅固生,于燕則韓太傅,言《尚書》自濟南伏生,言《禮》自魯高堂生,言《易》自淄川田生。言《春秋》于齊魯自胡毋生,于趙自董仲舒。”產生這一現象的緣由最可能是()A.秦始皇焚書坑儒的結果B.西漢政府政策調整的結果C.齊魯之地經濟最為發達D.“百家爭鳴”歷史格局的遺留3.(2024湖北華師大附中)周公將從遠古到殷商的禮儀進行了大規模的整理、改造和規范化,孔子也一再強調自己“夢見周公”“吾從周”。但后世普遍認為儒家思想的開創者是孔子而非周公,這主要是基于孔子()A.將血緣紐帶注入政治秩序之中B.更加注意等級規范和尊卑秩序C.將禮樂制度改造為封建統治秩序D.高揚道德自覺并關注人倫親情4.(2024重慶四模)“孔子修成、康(周成王、康王)之道,述周公之訓,以教七十子,使服其衣冠,修其篇籍,故儒者之學生焉。”這一歷史記述表明()A.孔子興辦私學成就卓著B.儒學完全承襲西周禮樂制度C.孔子重視道德倫理教化D.儒學植根于久遠的歷史傳統5.老子認為,運用斗爭這種手段肯定要慎之又慎:首先,不能輕易運用武力;其次,即使在迫不得已用兵時,也肯定要以一種“悲傷”的心情來對待;就是打了勝仗,也絕不行以炫耀,而應當“以喪禮處之”。這體現出他的人生觀是()A.恬淡為上,勝而不美 B.隱忍退讓,以和為貴C.知足寡欲,隱于山野 D.上善若水,剛柔并濟6.(2024湖南長沙模擬)韓非指斥儒家“禮、樂、詩、書”的教條和“仁、義、孝、悌”的道德準則都是“愚誣之學”“貧國之教”“亡國之言”。這反映了韓非()A.主見建立君主專制的制度B.推崇以法治國的原則C.對儒家思想存在抵觸心理D.認為儒家影響力較小二、非選擇題7.閱讀材料,完成下列要求。材料一孔子的學說在他生前并沒有被普遍接受,更不用說貫徹了。但是,它們最終流行開來,并成為國家的正統信條。一個緣由在于,他的觀點從根本上說是保守的,他接受現狀,這自然受到上層統治者的歡迎。另一個緣由是,他強調道德原則,認為道德原則是恰當地行使權力的先決條件。最終,孔子為在他去世兩個半世紀后,因帝國政府的建立而變得不行或缺的官吏們供應了一門官場哲學。材料二孔子學說之后,中國最有影響的哲學是道家學說。這是可以理解的,因為這兩家學說正好相互補充,滿意了中國人在理智和感情上的須要。材料三法家的這些原則被秦統治者勝利地用來折服其他諸侯,建立第一個帝國。然后他們又用一貫無情的手段將嚴密的組織擴大到全國,不過,其結果正如我們將看到的,引起了一個反作用,使帝國在其創立者去世后沒幾年就被推翻。法家學說信譽掃地,而儒家學說則成為永久的正統信條。從今以后,儒家學說獨占社會敬重和政府職位。——以上材料均摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)結合所學學問,說明孔子的學說在其生前沒有被普遍接受的緣由。依據材料一,說明孔子學說最終“成為國家的正統信條”的緣由。(2)結合材料二和所學學問,說明儒家和道家思想是如何“相互補充,滿意了中國人在理智和感情上的須要”的。(3)結合法家思想的相關內容,說明其能被秦統治者所接受的緣由。其實踐效果如何?答案：1.C解析題干材料強調的不是流派林立,而是走向統一,故A項錯誤,C項正確;各流派相互學習,并不能說明趨一,且思潮趨一與史實不符,故B項錯誤;材料中沒有諸侯爭霸的信息,故D項錯誤。2.D解析材料說明儒家經典主要源于今山東旁邊,焚書坑儒主見打壓儒家文化,故A項錯誤;西漢“罷黜百家,獨尊儒術”的政策能夠體現儒家的正統地位但不能變更儒家經典的起源地,故B項錯誤;漢代關中地區的文化最為發達,故C項錯誤;“百家爭鳴”時期儒家文化盛于齊魯,故D項正確。3.D解析將血緣紐帶注入政治秩序之中是指分封制與宗法制互為表里,它出現于西周而不是孔子所為,故A項錯誤;更加注意等級規范和尊卑秩序是指分封制與禮樂制度下等級秩序森嚴,這是孔子從周的表現而不是儒家思想的核心,故B項錯誤;將禮樂制度改造為封建統治秩序是指董仲舒的三綱五常思想,故C項錯誤;孔子儒家思想的核心是“仁”,即要求人要有高度的道德自覺,并且關注人倫親情,故D項正確。4.D解析材料體現了孔子繼承整理周朝文化,教授周朝禮樂,繼承傳統古儒文化,并未體現孔子興辦私學的成就,故A項錯誤;材料“孔子修成、康(周成王、康王)之道……修其篇籍”說明孔子的儒學并非完全承襲西周禮樂制度,故B項錯誤;材料僅體現孔子向學生教授禮樂,未體現對道德倫理教化的重視,故C項錯誤;依據材料中孔子繼承整理周朝文化,教授周朝禮樂,繼承傳統古儒文化,可知儒學植根于久遠的歷史傳統,故D項正確。5.A解析題干中“運用斗爭這種手段肯定要慎之又慎”說明老子主見不能輕易用斗爭這種激進的方式解決問題,體現出恬淡為上的人生看法。題干中“就是打了勝仗,也絕不行以炫耀,而應當‘以喪禮處之’”,說明老子認為勝而不美,故A項正確;題干中“迫不得已用兵”說明老子認為最終還是可以用斗爭的方式解決問題,故B項錯誤;題干中只提到了對待斗爭應當持怎樣的看法,而沒有談到欲望的問題,故C項錯誤;題干中“運用斗爭這種手段肯定要慎之又慎”“不能輕易運用武力”說明老子是反對斗爭的,與剛柔并濟不符,故D項錯誤。6.C解析依據材料“韓非指斥儒家‘禮、樂、詩、書’的教條和‘仁、義、孝、悌’的道德準則都是‘愚誣之學’‘貧國之教’‘亡國之言’”,可知韓非對儒家思想存在抵觸心理,故C項正確。7.參考答案:(1)未被普遍接受的緣由:孔子的主見不符合春秋戰國時期社會發展的要求和統治者的須要。最終“成為國家的正統信條”的緣由:受到上層統治者的歡迎;強調道德原則;為官吏們供應了一門官場哲學。(2)說明:儒家提倡