課堂導(dǎo)入教學(xué)目標(biāo)教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)過程作業(yè)布置教學(xué)目標(biāo)抓住重點(diǎn)字句，梳理文章結(jié)構(gòu)；理解文中“木葉”與“樹葉”的意象差異及其背后的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)作者運(yùn)用古典詩詞例證進(jìn)行說理的論證方法，并對(duì)其中的詩歌進(jìn)行逐句翻譯梳理。探究詩歌語言"暗示性"特征，培養(yǎng)對(duì)古典詩歌意象的敏感度。教學(xué)重難點(diǎn)理解文中“木葉”與“樹葉”的意象差異及其背后的文化內(nèi)涵。探究詩歌語言“暗示性”特征，培養(yǎng)對(duì)古典詩歌意象的敏感度。課堂導(dǎo)入

一片“木葉”，是封存在中國詩歌里的時(shí)光琥珀。從屈原筆下“洞庭波兮木葉下”的秋意浸染，到杜甫“無邊落木蕭蕭下”的天地蒼茫，這個(gè)看似尋常的詞語，實(shí)則是詩人代代相傳的暗語。當(dāng)“木葉”在唇齒間輕叩，我們聽見的不只是疏朗的“木”字聲響，更觸碰到枯黃卷曲的質(zhì)感、空闊疏離的意境，以及沉淀千年的秋思密碼。今天，讓我們循著林庚先生的學(xué)術(shù)透鏡，解析這枚古典意象的基因圖譜——在“木葉”與“樹葉”的微妙分野中，窺見詩歌語言如何用字字肌理織就永恒的詩意星空。了解作者林庚（1910年2月22日—2006年10月4日），字靜希，原籍福建閩侯（今福州），生于北京，是中國現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者和文學(xué)史家。林庚既是新詩創(chuàng)作的先驅(qū)，又是古典文學(xué)研究的權(quán)威。新詩探索：林庚是20世紀(jì)30年代現(xiàn)代派詩歌的代表詩人，1933年出版首部自由體詩集《夜》，被譽(yù)為“異軍突起”。此后陸續(xù)創(chuàng)作《春野與窗》《北平情歌》《冬眠曲及其他》等詩集，風(fēng)格融合古典意境與現(xiàn)代語言，被贊為“晚唐的美麗”。了解作者晚年詩情：晚年仍堅(jiān)持創(chuàng)作，90歲出版哲理詩集《空間的馳想》，以詩性語言探討生命與時(shí)空的哲學(xué)命題。詩性與童真：林庚一生保持詩人特有的率真與熱情，晚年仍與學(xué)生暢談詩歌時(shí)“語調(diào)高昂，拍椅扶手”，展現(xiàn)“少年精神”的鮮活生命力。梳理文章結(jié)構(gòu)1.速讀全文，小組合作畫出每段關(guān)鍵句。段落段意關(guān)鍵句歸納1234567段落段意關(guān)鍵句歸納1“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。2可是問題卻在于我們?cè)诠糯脑姼柚袨槭裁春苌倏匆娪谩皹淙~”呢……自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧妙，此后的詩人們也就再不肯輕易把它放過。3從“木葉”發(fā)展到“落木”，其中關(guān)鍵顯然在“木”這一字。4“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。5要說明“木”它何以會(huì)有這個(gè)特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題。6“木”在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征。7不過是一字之差，不過是一字之差。梳理文章結(jié)構(gòu)2.小組合作，重新給文章的段落排序，并給文章重新起一個(gè)標(biāo)題。新段落原段落段意歸納1523467新標(biāo)題新段落原段落段意歸納11木葉是詩人鐘愛的形象。25木葉被人鐘愛與詩歌的暗示性有關(guān)32古代詩歌中少見樹葉卻多見木葉，木葉還發(fā)展成了落木。43從木葉發(fā)展到落木的根本原因是木這一字。54木的第一個(gè)藝術(shù)特征。66木在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征。77詩歌語言一字千里。新標(biāo)題以“木葉”為例，論詩歌的暗示性問題辨“木”之獨(dú)特性1.請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，尋找其中分別論述“樹葉”和“木葉”的詩句，在比較中體會(huì)“木葉”的獨(dú)特性。意象詩句特點(diǎn)樹葉木葉意象詩句特點(diǎn)樹葉“葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲”（蕭綱《折楊柳》）綠葉的繁密潤(rùn)澤；多用于表現(xiàn)春夏生機(jī)。“午陰嘉樹清圓”（周邦彥《滿庭芳》）“樹”字喚起枝繁葉茂的聯(lián)想。木葉“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”（屈原《九歌》）自帶秋意蕭瑟感；“木”字隱含枯黃干燥的質(zhì)感，與秋風(fēng)、水波共同構(gòu)成疏朗空闊的意境。“九月寒砧催木葉”（沈佺期《古意》）“木葉”與“寒砧”共同強(qiáng)化秋寒氣息；具有觸覺（砧聲冷硬）與視覺（葉落枯黃）的雙重暗示。辨“木”之獨(dú)特性2.請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，尋找其中分別論述“落葉”和“落木”的詩句，在比較中體會(huì)“落木”的獨(dú)特性。意象詩句特點(diǎn)落葉

落木

意象詩句特點(diǎn)落葉“雨中黃葉樹，燈下白頭人”（司空曙《喜外弟盧綸見宿》）“葉”字保留植物鮮活的細(xì)節(jié)質(zhì)感。“辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦”（庾信《哀江南賦》）“落木”有空闊的意境，但與前文“洞庭”地理意象吻合。落木“無邊落木蕭蕭下”（杜甫《登高》）“木”徹底剝離葉片形態(tài)，僅存干燥枯槁的木質(zhì)聯(lián)想；“無邊”強(qiáng)化空間蒼茫感，使秋意升華為天地永恒的悲愴。“落木千山天遠(yuǎn)大”（黃庭堅(jiān)《登快閣》）“落木”與“天遠(yuǎn)大”形成疏密對(duì)比，抽象出宇宙時(shí)空的哲學(xué)意味。破解中國詩歌的暗示性暗示性是詩歌語言中潛藏在詞語概念背后的間接聯(lián)想機(jī)制。它通過詞語的潛在形象（如“木”隱含“木質(zhì)材料”“樹干”的聯(lián)想）與文化經(jīng)驗(yàn)（如“木”與秋意、疏朗的關(guān)聯(lián)），在讀者意識(shí)中激活超越字面意義的多重審美感知（如干燥、枯黃、落葉暗示），使詩歌獲得“不落言筌”的含蓄感染力。請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文第五段，歸納總結(jié)究竟何為詩歌的暗示性？破解中國詩歌的暗示性其本質(zhì)是詩人對(duì)語言符號(hào)中隱性審美基因的創(chuàng)造性調(diào)用，既受制于文化約定（如“樹”天然關(guān)聯(lián)繁茂枝葉），又通過矛盾組合（如“木”與“葉”的質(zhì)感沖突）拓展詩意空間。請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文第五段，歸納總結(jié)究竟何為詩歌的暗示性？學(xué)習(xí)任務(wù)五：運(yùn)用中國詩歌的暗示性運(yùn)用中國詩歌的暗示性請(qǐng)進(jìn)行小組合作，歸納總結(jié)本文中關(guān)于詩歌閱讀的技巧有哪些？（1）關(guān)注詞語的“微差”，培養(yǎng)語言敏感度（2