（2025屆湖北省黃岡中學(xué)高三下學(xué)期5月第三次模考）23、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

創(chuàng)作一首詩，Deepseek按指令一分鐘可完成，高效快捷；賈島“兩句三年得”，反復(fù)推敲，精益求精。當(dāng)下，這兩種方式已成為我們生活中的不同選擇。

對此你怎么看？請寫一篇文章談?wù)勀愕目捶āＲ螅哼x準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題解析】競速時代中人們處理問題，有人追求Deepseek般快速、高效，但也有人追求賈島式的深耕細(xì)作、匠心精神。快速高效的“快”與匠心精神的“慢”看似沖突對立的，但在實際生活學(xué)習(xí)中，行動上我們既可以快節(jié)奏、高效率的做好事情，同時在態(tài)度上有匠心精神，力求將事情做到精益求精，臻于至善。【參考立意】1、高效行動，匠心精神

2、快與慢（廣東省六校2024-2025學(xué)年高三5月聯(lián)考）23、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。請結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意寫一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，選準(zhǔn)角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題解析】首先，漫畫揭示了科技發(fā)展對人際關(guān)系的雙重影響。女兒和母親明明坐在一起，卻選擇通過手機來表達(dá)情感，這反映出科技在拉近物理距離的同時，也在某種程度上拉遠(yuǎn)了心理距離。我們習(xí)慣了通過屏幕交流，卻忽略了面對面的情感互動。其次，漫畫也反映了代際溝通的困境。年輕一代與長輩之間，往往存在著溝通方式的差異。年輕人更傾向于用文字、表情包等方式表達(dá)情感，而長輩則可能更習(xí)慣于傳統(tǒng)的面對面交流。這種代際差異，如果不加以重視和調(diào)整，可能會導(dǎo)致家庭成員之間的情感逐漸淡化。總的來說，這幅漫畫通過一個簡單的場景，揭示了科技發(fā)展對人際關(guān)系、代際溝通以及情感表達(dá)方式的深刻影響。它提醒我們，在享受科技帶來便利的同時，也要警惕它可能帶來的情感疏離。我們應(yīng)該更加重視面對面的交流，珍惜與家人、朋友之間的情感互動，避免讓科技成為我們情感表達(dá)的障礙。只有這樣，我們才能在科技與情感之間找到平衡，真正實現(xiàn)人與人之間的心靈溝通。【參考立意】1、莫讓科技疏遠(yuǎn)心靈2、面對面交流，心與心碰撞，重拾親情的溫度3、適當(dāng)放下手機，回歸真實的溝通方式（2025年廣東省普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試模測（二））23、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。人有三種年齡：自然年齡（即人在自然界的年歲）、生理年齡（即人的身體機能狀況年齡）和心理年齡（即人的心理狀態(tài)、精神境界年齡）。我們無法控制前者，但是可以掌控后兩者。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題解析】作文材料由兩句話組成。第一句話闡釋了三個概念：即自然年齡——人在自然界的年歲，生理年齡——人的身體技能狀況年齡，心理年齡——人的心理狀態(tài)、精神境界的年齡。第二句話以第一句話為基礎(chǔ)，提出了命題者的看法：我們無法控制前者，但是可以掌控后兩者。作文題目具有明顯的指向性，認(rèn)為我們雖然無法改變自然年齡，但應(yīng)該調(diào)整好身體技能狀況，保養(yǎng)好身體。還要在精神上保持年輕，保持愉悅，保持活力，以年輕、積極的心態(tài)面對生活。可圍繞這三種年齡的特點及關(guān)系來立意構(gòu)思：角度一：從健康飲食、規(guī)律作息、適度運動等角度出發(fā)，論述如何通過科學(xué)的生活方式保持良好的身體機能，降低生理年齡，展現(xiàn)積極向上的生活態(tài)度。例如，一些老年人堅持每天鍛煉，參加太極拳、廣場舞等活動，他們的身體狀態(tài)遠(yuǎn)比同齡人年輕，生理年齡得到有效延緩。角度二：強調(diào)積極樂觀的心態(tài)、持續(xù)學(xué)習(xí)的熱情、對生活的好奇心等對心理年齡的影響，保持年輕心態(tài)，提升精神境界。比如，許多文學(xué)大家，即便到了暮年，依然保持著對生活的敏銳感知和創(chuàng)作的激情，他們的心理年齡始終年輕，精神境界不斷提升。可以通過列舉名人故事、身邊事例，闡述保持年輕心態(tài)對個人生活、事業(yè)發(fā)展的重要意義。角度三：將生理年齡和心理年齡的塑造相結(jié)合，說明二者相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系。良好的身體狀態(tài)有助于保持積極的心態(tài)，而樂觀向上的心理狀態(tài)又能促進(jìn)身體健康。倡導(dǎo)人們在生活中既要注重身體鍛煉，又要注重心靈滋養(yǎng)，實現(xiàn)身心的和諧統(tǒng)一。角度四：接納自然年齡，合理掌控身心年齡。承認(rèn)自然年齡增長的客觀性，在此基礎(chǔ)上，探討如何以平和的心態(tài)去接受年齡的變化，同時積極主動地管理生理和心理年齡。避免過度追求年輕而產(chǎn)生焦慮，強調(diào)在不同年齡階段都能找到適合自己的身心發(fā)展方式。【參考立意】1、科學(xué)養(yǎng)生，為生理年齡按下“減速鍵”2、以健康為筆，書寫生理年齡新篇章3、運動飲食雙護(hù)航，逆轉(zhuǎn)生理年齡時光4、永葆赤子心，讓心理年齡“逆生長”5、拓寬精神維度，刷新心理年齡刻度6、身心共舞，奏響年齡的和諧樂章7、內(nèi)外兼修，掌控生命的雙重年輪（湖北省鄂東南聯(lián)盟2025屆高三下學(xué)期5月模擬）23、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。近日，一篇題為《村里來了大學(xué)生村醫(yī)》的深度報道掀起熱議。今年4月，在甘孜州人事考試網(wǎng)上看到該州招聘大學(xué)生鄉(xiāng)村醫(yī)生的公告——有助理醫(yī)師資格證的人員可以免筆試，通過面試后可納入事業(yè)編。26歲的更求才巴激動了：“去基層鍛煉，這是個好機會。”一個月后，更求才巴正式成為一名鄉(xiāng)村醫(yī)生，為地廣人稀，高寒缺氧的四川省甘孜州石渠縣洛須鎮(zhèn)洛須村500多位村民提供近在身邊的醫(yī)療服務(wù)。這只是“大學(xué)生鄉(xiāng)村醫(yī)生專項計劃”的一個縮影。截至2024年12月，專項計劃錄用的近7000名大學(xué)生鄉(xiāng)村醫(yī)生均已陸續(xù)走上工作崗位。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題解析】材料開篇點明國家實施大學(xué)生鄉(xiāng)村醫(yī)生專項計劃這一背景，強調(diào)其實施時間及取得的階段性成果一一眾多大學(xué)生鄉(xiāng)村醫(yī)生已上崗。接著通過更求才巴這一具體事例，展現(xiàn)了大學(xué)生鄉(xiāng)村醫(yī)生在艱苦環(huán)境下堅守崗位，為村民服務(wù)的精神。這一材料反映出鄉(xiāng)村醫(yī)療領(lǐng)域因?qū)ｍ椨媱澃l(fā)生的積極變化，以及大學(xué)生鄉(xiāng)村醫(yī)生所肩負(fù)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。【參考立意】1、青年在新時代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。論述當(dāng)代青年如何將個人理想與社會需求相結(jié)合，在基層崗位上發(fā)光發(fā)熱，實現(xiàn)自身價值的同時，為社會做出貢獻(xiàn)。2、艱苦環(huán)境與堅守。思考在艱苦環(huán)境下堅守崗位的精神內(nèi)涵及價值所在。3、人才與社會發(fā)展。思考如何吸引更多人才投身鄉(xiāng)村建設(shè)，推動社會全面進(jìn)步。（2025屆河北省高三第二次模擬考試）23、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。中國傳統(tǒng)文化中的禪法修行有漸悟派和頓悟派之別。漸悟派認(rèn)為覺悟是一個漸進(jìn)的過程，有一定的程序，需要長期的次第修行，才能達(dá)到。頓悟派則主張極短時間內(nèi)打破原有認(rèn)知局限，只要方式恰當(dāng)，抓住契機，就能實現(xiàn)心靈的突然覺醒和突然開悟。這兩種不同的認(rèn)知，對我們的學(xué)習(xí)和生活有怎樣的啟發(fā)？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題解析】材料有兩層意思，指出了對覺悟的兩種不同方向的認(rèn)知。首先我們要深入挖掘“頓悟”與“漸悟”的本質(zhì)特征。頓悟具有瞬間性、突破性和非連續(xù)性，往往在極短時間內(nèi)打破原有認(rèn)知局限，實現(xiàn)思維的跳躍和升華，像阿基米德在洗澡時因水的溢出而瞬間頓悟，進(jìn)而得出阿基米德定律這一浮力原理，這種靈感閃現(xiàn)毫無預(yù)兆，卻能改寫科學(xué)認(rèn)知進(jìn)程。而漸悟是漸進(jìn)、持續(xù)的積累過程，通過不斷學(xué)習(xí)、實踐與反思，知識和理解呈線性增長，逐步深化。頓悟和漸悟二者緊密相連，不可分割。漸悟是頓悟的基石，長期積累的知識、日常做事的經(jīng)驗與長期的思考為頓悟提供了必要條件。沒有無數(shù)次的漸悟，就不會有靈感閃現(xiàn)的頓悟。而頓悟又能為漸悟指明新方向，帶來全新視角，促使認(rèn)知進(jìn)入更高層次。所以應(yīng)認(rèn)識到在追求真理、提升自我的過程中，二者是相輔相成的。立意時可單方面立意，也可二者兼顧，強調(diào)二者之間相互依存的辯證關(guān)系。【參考立意】1、人生千里，莫如漸悟2、突破思維局限，頓悟開啟新天3、長期主義漸有得，頓然覺醒天地開4、以長期實踐厚根基，借頓然一悟創(chuàng)新世5、漸悟為基，頓悟為翼，方能翱翔人生（山東省大教育聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三下第二次質(zhì)檢）23、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。在高考后報志愿時，很多同學(xué)只緊盯著社會發(fā)展的趨勢，卻往往發(fā)現(xiàn)不了自我。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合個人體驗寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題解析】材料通過“報志愿”這個具體場景，揭示了一個普遍存在的成長困境——在追逐外部潮流時容易迷失自我。首先，材料呈現(xiàn)了現(xiàn)實與自我的錯位現(xiàn)象。高考生填報志愿時緊盯著“社會發(fā)展趨勢”，這種行為本身具有合理性，因為年輕人需要把握時代脈搏。問題在于“只”這個副詞，它暴露出一種單向度的選擇邏輯——把外部標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作唯一指南針，這種過度外求的傾向會導(dǎo)致自我認(rèn)知的模糊。其次，材料暗示了自我發(fā)現(xiàn)的重要性。用“發(fā)現(xiàn)不了”這個動詞短語精準(zhǔn)描述了現(xiàn)代青年的認(rèn)知困境——不是沒有自我，而是缺乏發(fā)現(xiàn)的意識和能力。這種忽略使人生選擇成為沒有錨點的漂泊，即便獲得世俗意義的成功，也可能陷入“錯配人生”的虛無感。更深層看，材料提出了個人與時代的辯證關(guān)系。社會發(fā)展本應(yīng)是青年綻放自我的舞臺，但若完全用社會趨勢替代個人志趣，就像把導(dǎo)航地圖當(dāng)成旅行目的地。真正的智慧在于：既要讀懂時代的地圖，也要校準(zhǔn)內(nèi)心的羅盤。那些既能把握時代機遇又能堅守本心的選擇，往往能走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)。【參考立意】1、莫讓時代浪潮淹沒自我坐標(biāo)2、盲目追隨熱點不如深耕個人熱愛3、填報志愿需兼顧時代需求與內(nèi)心渴望（2025屆湖北省部分高中協(xié)作體高三三模考試）23、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。一位農(nóng)藝師告訴果農(nóng)：雜草不要除。雜草與果樹根系深淺不一，不會相互爭奪營養(yǎng)。雜草讓土壤保持濕度，防止土壤流失；割草作肥，可以增加土壤肥力。我們習(xí)慣將人分好壞，事分利弊，物分貴賤……其實雜草或許是莊稼的敵人，卻可以成為果樹的朋友。稻農(nóng)的經(jīng)驗，未必是果農(nóng)的法寶。這是種植之理，也是生活之理。讀了以上材料，你或許對自己的生活，對世事人生，會有一些思考和感悟。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題解析】“雜草是有害之物”的概念，一直在人們腦海中根深蒂固。果農(nóng)沿襲這樣的觀念，一則是前人經(jīng)驗，二則是果農(nóng)可能本由稻農(nóng)轉(zhuǎn)換而來（“稻農(nóng)的經(jīng)驗，未必是果農(nóng)的法寶”），這是他的思維固化。而農(nóng)藝師的提醒，改變果農(nóng)的觀念，也必將影響到他的工作和收益。這說明，我們在生活中常常會囿于自己的思維固化，做出一些錯誤的判斷。對此，我們必須改變自己的思維定式，認(rèn)識到事物不分絕對好壞，而看如何利用。我們不能忽視那些看似有害之物，或許能化有害為有利，化弊為利。【參考立意】1、學(xué)點辯證法，莫搞“一刀切”2、扎根實際之壤，結(jié)出豐碩之果3、擺脫思維定式的桎梏（遼寧省名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三5月聯(lián)合模測）23、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。敦煌研究院墻上寫著：“持燈者終成燈，借光者長畏暗。”這句話中的“持”與“借”引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題解析】“持燈”意味著主動掌握光源、創(chuàng)造光明，象征著那些憑借自身努力、智慧和勇氣，積極探索未知、勇于突破困境的人。他們不依賴外界現(xiàn)成的成果，而是主動開拓新領(lǐng)域，創(chuàng)造新價值。“持燈者終成燈”的意思是具有敢于突破常規(guī)、主動探索的精神的人終能成為照亮他人之人。對于個人而言，要成為“持燈者”，需培養(yǎng)獨立思考能力，保持對世界的好奇心和求知欲，在面對困難時不退縮，堅持不懈地追求目標(biāo)；對社會而言，鼓勵和支持“持燈者”精神，能推動科技進(jìn)步、文化繁榮。“借光者長畏暗”；“借光”代表著依賴他人的成果和經(jīng)驗，缺乏自主探索和創(chuàng)新的能力。這類人習(xí)慣在他人光芒的庇護(hù)下行動，一旦失去外界支持，就會陷入恐懼和迷茫。這是因為他們沒有形成自己獨立的思維方式和解決問題的能力，長期的依賴使他們喪失了主動面對挑戰(zhàn)的勇氣。在學(xué)習(xí)、工作中，那些依賴他人筆記、照搬成功案例卻不懂得靈活運用的人，就是典型的“借光者”。要改變這種狀態(tài)，需要學(xué)會獨立思考，主動嘗試探索新方法，逐步擺脫對他人的依賴，培養(yǎng)自己的能力和自信。材料旨在引導(dǎo)學(xué)生要積極主動，不斷培養(yǎng)獨立思考的能力，提升自己的能力，成為自己和世界的主人。【參考立意】1、主動創(chuàng)造，成就非凡人生。2、擺脫依賴枷鎖，擁抱獨立之光。3、傳承與創(chuàng)新：從借光到持燈的跨越。（浙江省強基聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三5月聯(lián)考）23、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)下，忙得“閑不下來”仿佛成為年輕一代的常態(tài)，朋友圈動輒出現(xiàn)“致敬努力的自己”等文字并配發(fā)工作或?qū)W習(xí)的圖片，作為現(xiàn)代的年輕人，是不是越忙就越好呢？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題解析】首先，材料揭示了當(dāng)代社會對“忙碌”的過度美化。年輕人用“致敬努力的自己”這類文案配工作照，本質(zhì)上是將“忙碌”等同于“優(yōu)秀”，這種展示背后反映的是一種被異化的成功觀——似乎只有馬不停蹄才能證明自己的價值。這種思維容易讓人陷入“表演式努力”的怪圈，用身體的勞累代替真正的思考與成長。其