撥云見日：高中思想政治課德育功能的迷失剖析與重塑策略一、引言1.1研究背景與意義高中階段是學生世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，在這一時期對學生進行正確的思想道德引導(dǎo)至關(guān)重要。高中思想政治課作為德育的主渠道和主陣地，承擔著培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)、正確政治觀念和成熟思想觀念的重要使命。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出，要堅持德育為先，把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程。高中思想政治課在落實這一要求方面發(fā)揮著不可替代的作用，其德育功能的有效發(fā)揮，對于提高學生的思想道德素質(zhì)、促進學生全面發(fā)展具有深遠意義。然而，在現(xiàn)實的教育教學中，高中思想政治課的德育功能卻存在迷失現(xiàn)象。隨著教育改革的不斷推進，雖然取得了一定的成果，但應(yīng)試教育觀念依然在教育領(lǐng)域有著較大的影響力。高考的壓力使得部分教師和學生過于注重知識的傳授和分數(shù)的提高，而忽視了思想政治課的德育本質(zhì)。在教學過程中，德育與智育出現(xiàn)了嚴重失衡的情況，思想政治課教學被高考指揮棒所左右，德育功能的發(fā)揮不盡如人意。同時，社會環(huán)境發(fā)生了深刻變化，信息時代的到來使學生接觸到的信息繁雜多樣，各種思潮相互激蕩，這對學生的思想認識和價值觀念產(chǎn)生了沖擊。在這樣的背景下，思想政治課教師和學生的思想認識及價值觀念也與以前有了很大不同，復(fù)雜多變的內(nèi)外部因素增加了思想政治課發(fā)揮德育功能的難度。例如，網(wǎng)絡(luò)上的一些不良信息、錯誤的價值觀容易誤導(dǎo)學生，而思想政治課如果不能及時有效地回應(yīng)學生在面對這些信息時產(chǎn)生的困惑，就會導(dǎo)致其德育功能的弱化。高中思想政治課德育功能的迷失，帶來了一系列問題。學生在思想道德方面的發(fā)展受到阻礙，部分學生缺乏正確的價值判斷和道德選擇能力，在面對現(xiàn)實生活中的道德困境時，容易出現(xiàn)行為失范的情況。對學生的政治素養(yǎng)培養(yǎng)也產(chǎn)生了不利影響，學生對國家政策、政治制度的理解和認同不夠深入，缺乏社會責任感和使命感。此外，德育功能的迷失還影響了學生的全面發(fā)展，不利于學生形成健全的人格和良好的心理素質(zhì)。本研究具有重要的理論意義和實踐意義。在理論方面，通過對高中思想政治課德育功能迷失及其對策的研究，可以豐富和完善思想政治教育學科的理論體系，為進一步深入研究思想政治課的德育功能提供新的視角和思路。在實踐方面，本研究旨在探尋解決高中思想政治課德育功能迷失問題的有效對策，為教師的教學實踐提供指導(dǎo)，幫助教師更好地發(fā)揮思想政治課的德育功能，提高德育的實效性。通過提升學生的思想道德素質(zhì)和政治素養(yǎng)，促進學生的全面發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多具有良好道德品質(zhì)、正確政治觀念和社會責任感的高素質(zhì)人才，從而推動教育事業(yè)的發(fā)展，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國外，許多國家高度重視思想政治教育相關(guān)領(lǐng)域的研究，雖然沒有完全等同于我國高中思想政治課的概念，但在公民教育、道德教育等方面有豐富的研究成果。如美國的品德教育運動，強調(diào)通過學校、家庭和社區(qū)的合作來培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和公民意識，其研究重點在于如何將道德教育融入到學校課程和日常生活中，通過案例教學、角色扮演等方式提高學生的道德判斷和行為能力。英國的公民教育注重培養(yǎng)學生的社會責任感、民主意識和多元文化理解能力，研究成果集中在如何構(gòu)建系統(tǒng)的公民教育課程體系和教學方法，以促進學生全面發(fā)展。在國內(nèi)，關(guān)于高中思想政治課德育功能的研究成果豐碩。學者們從不同角度對思想政治課德育功能進行了剖析。在德育功能的內(nèi)涵與價值方面，普遍認為高中思想政治課具有培養(yǎng)學生道德品質(zhì)、提升政治素養(yǎng)、促進思想觀念成熟等重要功能。如通過傳授馬克思主義理論、社會主義核心價值觀等內(nèi)容，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強學生的愛國主義情感和社會責任感。在德育功能的實現(xiàn)途徑研究上，有觀點提出要更新教學理念，確立以學生為中心的主體德育觀，尊重學生的主體地位，激發(fā)學生的主動性和創(chuàng)造性。在教學方法上，倡導(dǎo)采用案例教學、小組討論、社會實踐等多樣化的教學方式，增強教學的趣味性和實效性，使學生在實踐中深化對德育知識的理解和運用。在對高中思想政治課德育功能迷失的研究中，學者們指出應(yīng)試教育觀念的束縛、社會環(huán)境的復(fù)雜變化、教材內(nèi)容的局限性以及教師德育能力的不足等是導(dǎo)致德育功能迷失的主要原因。應(yīng)試教育下，過于注重知識傳授和考試成績，忽視了學生的情感體驗和品德培養(yǎng)；社會轉(zhuǎn)型期各種思潮的沖擊，使學生面臨更多的價值選擇困惑，而思想政治課未能及時有效回應(yīng)；部分教材內(nèi)容理論性過強，與學生生活實際聯(lián)系不夠緊密，影響了學生的學習興趣和德育效果；部分教師缺乏對德育的深入理解和有效教學方法，難以將德育目標融入到教學過程中。然而，目前的研究仍存在一些不足之處。在研究內(nèi)容上，對于如何針對不同地區(qū)、不同學生群體的特點來精準發(fā)揮高中思想政治課德育功能的研究還不夠深入。不同地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平、文化背景存在差異，學生的認知水平和思想特點也各不相同，如何因材施教，制定更具針對性的德育策略，還需要進一步探討。在研究方法上，雖然多種研究方法都有應(yīng)用，但實證研究相對不足，缺乏大量的數(shù)據(jù)支撐和深入的案例分析，對于德育功能迷失的實際情況和影響程度的研究不夠精確。對于德育功能迷失的深層次原因挖掘還不夠透徹，未能從教育體制、社會文化等多層面進行系統(tǒng)分析，在提出解決對策時，缺乏系統(tǒng)性和可操作性的有機結(jié)合，導(dǎo)致一些對策在實際教學中難以有效實施。1.3研究方法與創(chuàng)新點本研究綜合運用多種研究方法，力求全面、深入地剖析高中思想政治課德育功能迷失問題并提出有效對策。文獻研究法是本研究的重要基礎(chǔ)。通過廣泛查閱國內(nèi)外相關(guān)文獻，包括學術(shù)期刊、學位論文、研究報告以及教育政策文件等，梳理和分析高中思想政治課德育功能的相關(guān)理論和研究成果。全面了解國內(nèi)外在該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，明確已有研究的優(yōu)勢與不足，為本研究提供堅實的理論支撐和研究思路借鑒。例如，在研究國外公民教育、道德教育相關(guān)成果時，通過對美國品德教育運動、英國公民教育體系的文獻分析，汲取其中可應(yīng)用于我國高中思想政治課德育的理念和方法。案例分析法有助于深入了解實際教學情況。選取不同地區(qū)、不同類型學校的高中思想政治課教學案例，包括課堂教學實錄、教學活動設(shè)計以及學生的學習成果等。對這些案例進行詳細分析，觀察和總結(jié)在實際教學中德育功能發(fā)揮的成功經(jīng)驗與存在的問題。比如，分析某學校開展的以社會主義核心價值觀為主題的社會實踐活動案例，探討活動在培養(yǎng)學生道德品質(zhì)和社會責任感方面的效果，以及活動實施過程中遇到的困難和挑戰(zhàn)。通過對多個案例的對比分析，揭示德育功能迷失的具體表現(xiàn)形式及其背后的深層次原因。問卷調(diào)查法用于獲取第一手數(shù)據(jù)。針對高中思想政治課教師和學生設(shè)計問卷，分別從教師的教學理念、教學方法、德育實施情況以及學生的學習態(tài)度、對思想政治課德育功能的認知和感受等方面進行調(diào)查。問卷內(nèi)容涵蓋選擇題、簡答題等多種題型，以全面了解師生對高中思想政治課德育功能的看法和體驗。通過對大量問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和分析，直觀呈現(xiàn)當前高中思想政治課德育功能的現(xiàn)狀，為研究提供量化的數(shù)據(jù)支持。例如，通過對問卷數(shù)據(jù)的分析，了解學生對思想政治課中不同德育內(nèi)容的興趣程度，以及教師在教學中對德育目標的重視程度和落實情況。訪談法作為問卷調(diào)查法的補充，能夠深入挖掘師生的內(nèi)心想法和實際感受。與高中思想政治課教師、學生進行面對面的訪談，深入探討他們在教學和學習過程中遇到的問題和困惑，以及對提高思想政治課德育功能的建議和期望。訪談過程中，鼓勵訪談對象自由表達觀點，詳細記錄他們的反饋信息。通過對訪談結(jié)果的整理和分析，進一步豐富對高中思想政治課德育功能迷失問題的認識，為提出針對性的對策提供參考。例如，通過與教師的訪談，了解他們在教學中面臨的困難，如教學資源不足、教學時間有限等對德育功能發(fā)揮的影響；與學生的訪談則可以了解他們對思想政治課的期望，以及在現(xiàn)實生活中遇到的與德育相關(guān)的問題。本研究在視角、內(nèi)容和方法等方面具有一定的創(chuàng)新之處。在研究視角上，突破以往單一從教學方法或教材內(nèi)容等角度研究高中思想政治課德育功能的局限，綜合考慮教育體制、社會文化、學校管理以及師生個體等多層面因素對德育功能的影響，從更宏觀和全面的視角審視德育功能迷失問題，為解決該問題提供更系統(tǒng)的思路。在研究內(nèi)容上，注重對不同地區(qū)、不同學生群體特點的研究，分析這些差異對高中思想政治課德育功能的影響，并提出具有針對性的德育策略。例如，針對經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)和經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)學生的不同生活背景和認知水平，探討如何調(diào)整教學內(nèi)容和方法以更好地實現(xiàn)德育目標；關(guān)注不同性別、不同學習成績學生的思想特點，設(shè)計個性化的德育方案，提高德育的針對性和實效性。在研究方法上，將多種研究方法有機結(jié)合，相互補充。不僅運用文獻研究法進行理論梳理，還通過問卷調(diào)查法和訪談法獲取大量一手數(shù)據(jù)，以案例分析法深入剖析實際教學情況，使研究結(jié)果更具科學性和可靠性。同時，在數(shù)據(jù)收集和分析過程中，采用定性與定量相結(jié)合的方式，對問卷調(diào)查數(shù)據(jù)進行量化統(tǒng)計分析，對訪談和案例分析結(jié)果進行定性描述和歸納總結(jié)，全面、深入地揭示高中思想政治課德育功能迷失的本質(zhì)和規(guī)律。二、高中思想政治課德育功能概述2.1高中思想政治課德育功能的內(nèi)涵高中思想政治課德育功能是指該課程在培養(yǎng)學生道德品質(zhì)、政治素養(yǎng)、思想觀念等方面所發(fā)揮的積極作用，它是思想政治教育學科功能在高中教育階段的具體體現(xiàn)，具有獨特的內(nèi)涵和重要價值。在道德品質(zhì)培養(yǎng)方面，高中思想政治課旨在引導(dǎo)學生樹立正確的道德觀念和行為準則。通過對道德基本理論、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等內(nèi)容的學習，學生能夠理解道德的內(nèi)涵和意義，明確不同社會角色所應(yīng)承擔的道德責任。例如，在學習社會公德時，學生可以了解到遵守公共秩序、愛護公共環(huán)境、尊重他人等是每個公民應(yīng)具備的基本道德素養(yǎng)，從而在日常生活中自覺約束自己的行為，積極踐行社會公德。在職業(yè)道德教育中，學生能夠認識到敬業(yè)、誠信、奉獻等職業(yè)道德品質(zhì)對于個人職業(yè)發(fā)展和社會進步的重要性，為未來步入職場做好道德準備。在政治素養(yǎng)提升方面，高中思想政治課幫助學生了解國家政治制度、政治體制和政治生活的基本內(nèi)容。學生通過學習我國的人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等，深入理解我國政治制度的本質(zhì)和優(yōu)勢，增強對國家政治制度的認同和自信。課程還引導(dǎo)學生關(guān)注國內(nèi)外政治形勢，培養(yǎng)學生的政治敏銳性和政治鑒別力，使學生能夠正確分析和判斷政治現(xiàn)象，理性參與政治生活。例如，在學習國際政治相關(guān)內(nèi)容時，學生可以了解到當今世界的多極化趨勢、國際關(guān)系的基本準則等，學會從全球視野看待政治問題，增強維護國家利益和世界和平的意識。思想觀念塑造是高中思想政治課德育功能的重要內(nèi)涵之一。課程通過傳授馬克思主義基本原理、中國特色社會主義理論體系等內(nèi)容，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，使學生能夠正確認識世界的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，以科學的思維方式看待事物。在人生觀方面，引導(dǎo)學生思考人生的意義和價值，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，鼓勵學生將個人的成長與國家和社會的發(fā)展緊密結(jié)合，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的力量。價值觀教育則幫助學生明確是非、善惡、美丑的標準，樹立社會主義核心價值觀，在面對各種價值選擇時，能夠堅守正確的價值取向，抵制不良價值觀的侵蝕。高中思想政治課德育功能還體現(xiàn)在培養(yǎng)學生的法治意識、社會責任感和國際視野等方面。通過法治教育，學生了解法律法規(guī)的基本內(nèi)容和作用，增強法治觀念，自覺遵守法律，維護法律尊嚴。社會責任感的培養(yǎng)使學生關(guān)注社會問題，關(guān)心他人福祉，積極參與社會公益活動，為社會發(fā)展貢獻自己的力量。在全球化背景下，國際視野的培養(yǎng)使學生了解不同國家和民族的文化、價值觀和發(fā)展模式，尊重文化多樣性，樹立人類命運共同體意識，積極參與國際交流與合作。2.2高中思想政治課德育功能的重要性2.2.1對學生個人成長的意義高中思想政治課的德育功能對學生個人成長具有不可替代的重要意義，它貫穿于學生成長的各個方面，為學生的全面發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。在樹立正確三觀方面，高中思想政治課發(fā)揮著關(guān)鍵引領(lǐng)作用。以某高中學生小王為例，在接觸思想政治課之前，他對人生的意義和價值認識較為模糊，受社會上一些不良風氣影響，過于追求物質(zhì)享受，忽視了個人品德修養(yǎng)和精神追求。在思想政治課上，通過學習馬克思主義哲學，他了解到辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，認識到事物的發(fā)展是有規(guī)律的，人類社會是不斷進步的，個人的成長必須順應(yīng)歷史發(fā)展潮流。在人生觀的學習中，他深刻理解到人生的價值在于對社會的貢獻，而不僅僅是個人的索取。學習價值觀相關(guān)內(nèi)容時，他明確了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和重要性，懂得了要以正確的價值標準來衡量自己的行為。在這些知識的引導(dǎo)下，小王逐漸改變了自己的行為習慣，開始積極參與學校的志愿服務(wù)活動，關(guān)心同學，努力學習，樹立了為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的遠大理想。心理健康的促進也是高中思想政治課德育功能的重要體現(xiàn)。高中階段學生面臨著學習壓力、人際關(guān)系等多方面的挑戰(zhàn)，容易產(chǎn)生心理問題。思想政治課中的德育內(nèi)容能夠幫助學生正確認識和應(yīng)對這些問題。例如，在學習挫折與人生的關(guān)系時，學生能夠明白挫折是人生的常態(tài)，每個人都會遇到困難和挫折，關(guān)鍵是如何看待和應(yīng)對。通過學習，學生能夠培養(yǎng)堅韌不拔的意志品質(zhì)，增強心理承受能力。某高中學生小李在學習上遇到困難，成績下滑，一度陷入焦慮和自我懷疑之中。在思想政治課上，老師通過講述一些名人在面對挫折時不屈不撓、最終取得成功的案例，引導(dǎo)學生正確看待挫折。小李深受啟發(fā)，他認識到挫折是成長的磨礪石，只要堅持不懈，就一定能夠克服困難。在老師和同學的幫助下，他調(diào)整了學習方法，積極面對學習中的挑戰(zhàn)，逐漸走出了心理困境，成績也逐步提高。提升綜合素質(zhì)是高中思想政治課德育功能的綜合體現(xiàn)。思想政治課不僅注重學生的思想道德教育，還關(guān)注學生的法治意識、社會責任感和國際視野等方面的培養(yǎng)。在法治意識培養(yǎng)方面，學生通過學習憲法、民法等法律法規(guī)，了解自己的權(quán)利和義務(wù)，增強了法治觀念，能夠自覺遵守法律法規(guī)，維護社會秩序。在社會責任感培養(yǎng)方面，學生通過參與社會實踐活動、討論社會熱點問題等方式，關(guān)注社會發(fā)展，關(guān)心他人福祉，積極為社會發(fā)展貢獻自己的力量。在國際視野培養(yǎng)方面，學生通過學習國際政治、經(jīng)濟、文化等知識，了解不同國家和民族的文化差異和發(fā)展模式，樹立了人類命運共同體意識，能夠積極參與國際交流與合作。某高中學生小張在思想政治課的學習中，不僅提高了自己的思想道德素質(zhì)，還積極參與學校組織的模擬聯(lián)合國活動，通過與其他同學的交流和合作，深入了解國際事務(wù)，鍛煉了自己的溝通能力、團隊協(xié)作能力和國際視野。在參與社會實踐活動中，他關(guān)注到社區(qū)中老年人的生活需求，組織同學開展了關(guān)愛老年人的志愿服務(wù)活動，增強了自己的社會責任感和實踐能力。2.2.2對社會發(fā)展的影響高中思想政治課德育功能對社會發(fā)展有著深遠且廣泛的積極影響，它為社會進步提供了源源不斷的動力和支持，是構(gòu)建和諧穩(wěn)定社會的重要基石。在培養(yǎng)具有良好品德和社會責任感的學生方面，高中思想政治課發(fā)揮著關(guān)鍵作用。這些學生步入社會后，成為推動社會進步的重要力量。以優(yōu)秀校友林某為例，他在高中時期通過思想政治課的學習，深刻領(lǐng)悟了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，培養(yǎng)了強烈的社會責任感和奉獻精神。大學畢業(yè)后，他放棄了大城市優(yōu)越的工作機會，毅然投身到偏遠山區(qū)的教育事業(yè)中。在山區(qū)，他克服了生活條件艱苦、教學資源匱乏等困難，用心教導(dǎo)每一位學生，不僅傳授知識，更注重培養(yǎng)學生的品德和價值觀。他還積極組織各種公益活動，為改善山區(qū)的教育環(huán)境和學生的生活條件四處奔走。在他的努力下，越來越多的山區(qū)孩子受到了良好的教育，走出大山，改變了自己的命運。林某的事跡激勵著更多的人關(guān)注山區(qū)教育，投身公益事業(yè)，為社會的教育公平和發(fā)展做出貢獻。具有良好品德和社會責任感的學生，能夠促進社會的和諧穩(wěn)定。他們在社會生活中，能夠遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，以積極的態(tài)度參與社會事務(wù)，化解社會矛盾。在社區(qū)中，這些學生積極參與志愿服務(wù)活動，關(guān)心關(guān)愛弱勢群體，如幫助孤寡老人、照顧留守兒童等，促進了社區(qū)的和諧氛圍。在工作崗位上，他們秉持敬業(yè)精神，遵守職業(yè)道德，努力工作，為企業(yè)的發(fā)展貢獻力量，同時也能與同事和諧相處，共同營造良好的工作環(huán)境。在面對社會矛盾和問題時，他們能夠理性分析，積極參與解決，以平和的方式協(xié)調(diào)各方利益，避免矛盾的激化。例如，在某社區(qū)的改造項目中，涉及到部分居民的利益調(diào)整，引發(fā)了一些爭議。幾位高中時期接受過良好思想政治教育的大學生主動參與到協(xié)調(diào)工作中，他們耐心傾聽居民的訴求，向居民解釋改造項目的意義和規(guī)劃，同時將居民的合理意見反饋給相關(guān)部門。通過他們的努力，最終達成了雙方都能接受的解決方案，推動了改造項目的順利進行，維護了社區(qū)的和諧穩(wěn)定。高中思想政治課德育功能培養(yǎng)出的學生，還能夠為社會的創(chuàng)新發(fā)展注入活力。他們具有正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，敢于突破傳統(tǒng)思維，勇于創(chuàng)新。在科技領(lǐng)域，許多學生在高中思想政治課的啟發(fā)下，樹立了為國家科技進步而努力的志向，在大學和工作中積極投身科研工作，為解決關(guān)鍵技術(shù)難題貢獻智慧和力量。在文化領(lǐng)域，他們傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極推動文化創(chuàng)新，創(chuàng)作出更多具有時代特色和正能量的文化作品，豐富了人們的精神生活。在社會治理領(lǐng)域，他們提出新的理念和方法，為提高社會治理水平提供了新思路。例如，某科技創(chuàng)新團隊中的核心成員，在高中時期就受到思想政治課中創(chuàng)新精神和愛國主義教育的影響，立志為國家的科技發(fā)展貢獻力量。在團隊中，他們勇于嘗試新的技術(shù)和方法，經(jīng)過不懈努力，成功研發(fā)出具有自主知識產(chǎn)權(quán)的高新技術(shù)產(chǎn)品，填補了國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的空白，推動了行業(yè)的發(fā)展，為國家的經(jīng)濟建設(shè)和科技進步做出了重要貢獻。三、高中思想政治課德育功能迷失的表現(xiàn)3.1教學內(nèi)容與德育目標脫節(jié)在高中思想政治課教學中，教學內(nèi)容與德育目標脫節(jié)的現(xiàn)象較為突出。部分教師過于側(cè)重理論知識的講解，將教學重點主要放在對馬克思主義基本原理、政治經(jīng)濟理論等知識的傳授上，而對這些知識背后所蘊含的德育價值挖掘不足。在講解《經(jīng)濟生活》中“商品的價值與使用價值”這一知識點時，教師往往只是詳細闡述價值和使用價值的概念、二者的關(guān)系以及在市場經(jīng)濟中的體現(xiàn)等理論內(nèi)容，卻沒有引導(dǎo)學生思考商品生產(chǎn)和交換過程中所涉及的誠信、公平等道德原則。這使得學生雖然掌握了相關(guān)的經(jīng)濟理論知識，但在面對實際生活中的經(jīng)濟活動時，缺乏正確的道德判斷和行為準則，無法將所學知識轉(zhuǎn)化為良好的道德素養(yǎng)和行為習慣。教材內(nèi)容更新的滯后性也是導(dǎo)致教學內(nèi)容與德育目標脫節(jié)的重要原因。隨著社會的快速發(fā)展，新的社會現(xiàn)象、道德問題和價值觀念不斷涌現(xiàn)，但高中思想政治課教材的更新速度難以跟上時代的步伐。例如，在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)購物、共享經(jīng)濟等新興經(jīng)濟模式帶來了一系列新的道德和法律問題，如網(wǎng)絡(luò)詐騙、信息泄露、共享資源的合理使用等。然而，教材中可能并未及時涵蓋這些內(nèi)容，導(dǎo)致教師在教學過程中無法結(jié)合最新的社會實際對學生進行有效的德育教育。學生在面對這些現(xiàn)實問題時，難以從所學的思想政治課知識中找到相應(yīng)的指導(dǎo)，無法運用正確的價值觀和道德標準去分析和解決問題。教學內(nèi)容缺乏與學生生活實際的聯(lián)系，是造成教學內(nèi)容與德育目標脫節(jié)的又一關(guān)鍵因素。許多教師在教學過程中，只是單純地講解教材內(nèi)容，沒有將教學內(nèi)容與學生的日常生活、學習經(jīng)歷以及社會熱點問題緊密結(jié)合起來。在講解《政治生活》中“公民的政治權(quán)利和義務(wù)”時，教師如果只是抽象地講解公民享有哪些政治權(quán)利、應(yīng)履行哪些政治義務(wù)，而不結(jié)合學生在學校參與民主管理、在社會生活中參與志愿服務(wù)等實際經(jīng)歷，學生就很難真正理解政治權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)涵和意義，更難以將這些知識內(nèi)化為自己的政治素養(yǎng)和道德觀念。這種脫離學生生活實際的教學內(nèi)容，使得學生對思想政治課的學習缺乏興趣和積極性，無法真正領(lǐng)悟其中的德育價值，導(dǎo)致德育目標難以實現(xiàn)。3.2教學方法單一，缺乏感染力在高中思想政治課教學中，教學方法的選擇對德育功能的實現(xiàn)起著至關(guān)重要的作用。然而，當前許多教師仍然采用傳統(tǒng)的灌輸式教學方法，這種單一的教學方式難以激發(fā)學生的學習興趣和情感共鳴，無法有效實現(xiàn)德育功能。傳統(tǒng)的灌輸式教學方法以教師為中心，教師在課堂上占據(jù)主導(dǎo)地位，主要通過講解、板書等方式向?qū)W生傳授知識。在這種教學模式下，學生處于被動接受知識的狀態(tài)，缺乏主動思考和參與的機會。在講解《生活與哲學》中“矛盾的普遍性和特殊性”這一知識點時，教師可能只是單純地講解矛盾普遍性和特殊性的概念、原理以及二者的辯證關(guān)系，讓學生死記硬背相關(guān)內(nèi)容，而沒有引導(dǎo)學生結(jié)合生活實際去理解和思考。這種教學方法使得課堂氛圍沉悶，學生容易感到枯燥乏味，對思想政治課的學習興趣不高。長期處于這種教學模式下，學生的思維能力得不到有效鍛煉，創(chuàng)新意識和實踐能力也難以培養(yǎng)，更無法將所學的思想政治知識內(nèi)化為自己的道德觀念和行為準則。單一的教學方法難以引發(fā)學生的情感共鳴，而情感共鳴是實現(xiàn)德育功能的關(guān)鍵因素之一。高中思想政治課的德育目標不僅是讓學生掌握知識，更重要的是培養(yǎng)學生的情感、態(tài)度和價值觀。然而，傳統(tǒng)的灌輸式教學方法往往忽視了學生的情感體驗，無法觸動學生的內(nèi)心世界。在進行愛國主義教育時，教師如果只是通過講述歷史事件和理論知識來強調(diào)愛國主義的重要性，而沒有結(jié)合具體的案例、故事或情境，讓學生親身感受和體驗愛國主義情感，那么學生很難真正理解愛國主義的內(nèi)涵，也難以將愛國主義情感轉(zhuǎn)化為實際行動。缺乏情感共鳴的教學，使得學生對思想政治課的內(nèi)容只是停留在表面的理解，無法深入內(nèi)心，從而無法實現(xiàn)德育的目標。此外，單一的教學方法無法滿足學生多樣化的學習需求。高中學生具有不同的學習風格、興趣愛好和認知水平，他們對教學方法的需求也各不相同。有些學生擅長形象思維，喜歡通過圖片、視頻等直觀的方式學習；有些學生則擅長邏輯思維，更適合通過思考、討論等方式深入探究知識。而傳統(tǒng)的灌輸式教學方法往往采用“一刀切”的方式，無法滿足不同學生的學習需求，導(dǎo)致部分學生對思想政治課的學習積極性不高，影響了德育功能的發(fā)揮。例如，對于一些抽象的政治理論知識，采用案例分析、小組討論等教學方法，能夠幫助學生更好地理解和掌握知識，同時也能激發(fā)學生的學習興趣和參與度。但如果教師一直采用灌輸式教學，就無法滿足那些喜歡主動探究的學生的需求，使得他們在課堂上感到無聊和壓抑，進而對思想政治課產(chǎn)生抵觸情緒。3.3學生參與度低，知行分離在高中思想政治課的教學過程中，學生參與度較低的問題較為突出，這嚴重影響了課程德育功能的有效發(fā)揮。許多學生在思政課上處于被動接受知識的狀態(tài)，缺乏主動思考和積極參與課堂活動的熱情。課堂提問環(huán)節(jié)，往往只有少數(shù)學生主動舉手回答問題，大部分學生選擇沉默，即使被老師點名回答，也只是簡單地重復(fù)課本上的內(nèi)容，缺乏自己的思考和見解。小組討論時，部分學生參與度不高，只是隨聲附和他人觀點，沒有真正深入思考和發(fā)表自己的看法。這種被動的學習狀態(tài)使得學生難以真正理解和吸收思想政治課中的德育內(nèi)容，無法將其轉(zhuǎn)化為自身的思想觀念和行為準則。學生參與度低的背后，是知行分離這一更為嚴重的問題。高中思想政治課的目的不僅是讓學生掌握理論知識，更重要的是引導(dǎo)學生將所學的道德知識轉(zhuǎn)化為實際行動，做到知行合一。然而，在現(xiàn)實中，學生在課堂上學到的道德規(guī)范和價值觀念，在實際生活中卻難以得到踐行。學生在思想政治課上學習了誠實守信、關(guān)愛他人等道德準則，但在考試中卻可能出現(xiàn)作弊行為，在與同學相處時也可能會因為小事而斤斤計較，缺乏關(guān)愛和包容。這種知行分離的現(xiàn)象表明，思想政治課的德育功能未能真正深入學生內(nèi)心，學生沒有將課堂所學的道德知識內(nèi)化為自己的行為自覺。造成學生參與度低和知行分離的原因是多方面的。教學方法的單一和枯燥是一個重要因素。傳統(tǒng)的灌輸式教學方法無法激發(fā)學生的學習興趣和主動性，使學生對思想政治課產(chǎn)生抵觸情緒。學生缺乏實踐機會也是導(dǎo)致知行分離的關(guān)鍵原因。思想政治課的教學往往局限于課堂，缺乏與實際生活的緊密聯(lián)系，學生沒有機會在實踐中運用所學的道德知識，難以將其轉(zhuǎn)化為實際行動。此外，社會環(huán)境的影響也不容忽視。現(xiàn)實生活中存在的一些不良現(xiàn)象，如誠信缺失、道德滑坡等，對學生的思想產(chǎn)生了負面影響，使學生對所學的道德觀念產(chǎn)生懷疑，從而導(dǎo)致知行分離。3.4學校與社會協(xié)同育人不足在高中思想政治課德育功能的實現(xiàn)過程中，學校、家庭和社會本應(yīng)形成緊密的協(xié)同育人網(wǎng)絡(luò)，共同為學生的思想道德成長營造良好環(huán)境。然而，現(xiàn)實中這三者之間卻缺乏有效的溝通與合作，難以形成全方位的德育氛圍。學校與家庭之間的溝通存在明顯不足。許多學校僅僅通過家長會等有限的形式與家長進行交流，且在交流過程中，主要關(guān)注的是學生的學習成績，而對學生的思想道德狀況、心理發(fā)展等方面的溝通較少。某高中學校每學期僅召開兩次家長會，每次家長會的主要議程是教師匯報學生的考試成績和學習情況，對于學生在思想政治課上的表現(xiàn)、思想動態(tài)以及在學校的品德行為等方面，只是簡單提及，沒有深入交流。這使得家長對學生在學校的德育情況了解有限，無法在家庭中給予針對性的引導(dǎo)和教育。有些家長甚至認為，孩子的思想道德教育完全是學校的責任，自己只需要關(guān)注孩子的生活起居和學習成績即可，從而忽視了家庭在德育中的重要作用。學校與社會之間的聯(lián)系也不夠緊密，未能充分利用社會資源來豐富思想政治課的德育內(nèi)容。社會中蘊含著豐富的德育資源，如博物館、紀念館、愛國主義教育基地等，這些資源能夠為學生提供生動的德育素材和實踐場所。然而，許多學校很少組織學生參觀這些場所，或者只是偶爾組織一次，缺乏系統(tǒng)性和持續(xù)性。一些學校雖然組織學生參觀了愛國主義教育基地，但在參觀過程中，只是簡單地走馬觀花，沒有引導(dǎo)學生深入思考和感悟其中的德育內(nèi)涵，導(dǎo)致參觀活動流于形式，無法達到預(yù)期的德育效果。此外，學校與社區(qū)、企業(yè)等社會機構(gòu)之間的合作也較為薄弱，沒有建立起長期穩(wěn)定的合作關(guān)系，無法為學生提供更多的社會實踐機會，使學生難以將思想政治課所學的理論知識與社會實踐相結(jié)合，影響了德育功能的實現(xiàn)。家庭與社會在學生德育培養(yǎng)方面同樣缺乏有效合作。家庭作為學生成長的第一環(huán)境，家長的教育觀念和行為對學生的思想道德形成起著潛移默化的作用。然而，在現(xiàn)實社會中，一些不良的社會風氣和價值觀對家庭德育產(chǎn)生了沖擊。一些家長受到社會上功利主義、拜金主義等不良思想的影響，過于注重孩子的物質(zhì)需求和學業(yè)成績，忽視了對孩子品德和價值觀的培養(yǎng)。在一些家庭中，家長只關(guān)心孩子是否考上好大學、將來能否找到好工作，認為只要學習成績好，其他方面都不重要。這種教育觀念使得孩子在成長過程中缺乏正確的價值引導(dǎo)，容易受到社會不良風氣的侵蝕。同時，社會上一些不良文化產(chǎn)品，如低俗的影視作品、網(wǎng)絡(luò)游戲等，也對學生的思想道德產(chǎn)生了負面影響，而家庭和社會在抵制這些不良影響方面沒有形成有效的合力。四、高中思想政治課德育功能迷失的原因分析4.1應(yīng)試教育觀念的束縛應(yīng)試教育觀念在我國教育領(lǐng)域長期占據(jù)主導(dǎo)地位，對高中思想政治課德育功能的發(fā)揮產(chǎn)生了嚴重的束縛。在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，高考成績成為衡量學生學業(yè)水平和學校教學質(zhì)量的重要標準，這使得學校、教師、家長和學生都將主要精力放在了提高分數(shù)上，而忽視了思想政治課的德育功能。學校在應(yīng)試教育的指揮棒下，過于注重升學率，將教學資源主要傾斜于所謂的“主科”，如語文、數(shù)學、英語等，而對思想政治課等學科的重視程度相對不足。在課程安排上，思想政治課的課時往往被壓縮，無法保證充足的教學時間來深入開展德育教育。一些學校為了給高考科目留出更多的復(fù)習時間，會減少思想政治課的課時，甚至在高三階段將思想政治課的教學重點完全放在應(yīng)對高考上，忽視了對學生的思想道德培養(yǎng)。在師資配備方面，學校也更傾向于將優(yōu)秀的教師資源分配到高考重點學科，導(dǎo)致思想政治課教師的整體素質(zhì)和教學水平參差不齊，影響了德育功能的有效發(fā)揮。教師在應(yīng)試教育觀念的影響下，教學目標往往以提高學生的考試成績?yōu)閷?dǎo)向，過于注重知識的傳授，而忽視了對學生情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)。在教學過程中，教師為了讓學生在考試中取得好成績，往往采用灌輸式的教學方法，將大量的知識點強行灌輸給學生，讓學生死記硬背，而不注重引導(dǎo)學生思考和理解知識背后的德育內(nèi)涵。在講解《政治生活》中“我國的國家制度”這一知識點時，教師可能只是詳細講解國家制度的內(nèi)容、特點和意義等知識，讓學生記住相關(guān)的概念和要點，而沒有引導(dǎo)學生思考我國國家制度的優(yōu)越性以及作為公民應(yīng)如何維護國家制度，培養(yǎng)學生的國家認同感和責任感。這種以應(yīng)試為目的的教學方式，使得思想政治課的德育功能被弱化，學生雖然掌握了知識，但在思想道德和情感體驗方面并沒有得到實質(zhì)性的提升。家長對孩子的期望主要集中在升學和未來的職業(yè)發(fā)展上，因此更關(guān)注孩子的學習成績，而對孩子的思想道德教育重視不夠。在家長看來，只要孩子能考上好大學，找到好工作，就能夠擁有美好的未來，而忽視了孩子在成長過程中思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)。他們認為思想政治課的學習只是為了應(yīng)付考試，對孩子的未來發(fā)展沒有實際的幫助，因此在家庭教育中，很少與孩子交流思想政治課的內(nèi)容，也不注重引導(dǎo)孩子樹立正確的價值觀和道德觀。一些家長只關(guān)心孩子的考試成績，當孩子在思想政治課考試中取得好成績時，會給予表揚和獎勵；而當孩子成績不理想時，會責備孩子，卻不關(guān)心孩子在學習過程中對德育知識的理解和感悟。這種片面的教育觀念和行為，使得孩子在家庭中缺乏良好的德育氛圍，難以將思想政治課所學的德育知識轉(zhuǎn)化為實際行動。學生在應(yīng)試教育的壓力下，也將學習的重點放在了能夠提高分數(shù)的學科上，對思想政治課的學習缺乏興趣和積極性。他們認為思想政治課的學習枯燥乏味，只是為了背誦一些理論知識，對自己的未來發(fā)展沒有太大的用處，因此在學習過程中往往敷衍了事，缺乏主動思考和深入探究的精神。在課堂上，學生只是被動地接受教師傳授的知識，很少主動參與課堂討論和互動，對思想政治課中的德育內(nèi)容缺乏深入的理解和思考。在考試前，學生往往只是死記硬背知識點，以應(yīng)付考試，而沒有真正將德育知識內(nèi)化為自己的思想觀念和行為準則。這種學習態(tài)度和方式，使得學生無法真正領(lǐng)悟思想政治課的德育價值，導(dǎo)致德育功能的迷失。4.2教師德育素養(yǎng)和能力有待提高部分高中思想政治課教師存在德育意識淡薄的問題，這嚴重阻礙了思想政治課德育功能的發(fā)揮。在教學過程中，他們將教學重點單純地放在知識傳授上，過于關(guān)注學生對知識點的掌握程度和考試成績，而忽視了思想政治課所承載的德育使命。在講解《文化生活》中“傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展”這一內(nèi)容時，教師可能只是詳細闡述傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、特點、繼承方式以及發(fā)展途徑等知識，讓學生記住相關(guān)的概念和要點，以應(yīng)對考試。然而，對于傳統(tǒng)文化中所蘊含的道德觀念、民族精神以及如何引導(dǎo)學生樹立正確的文化價值觀等德育內(nèi)容，卻沒有給予足夠的重視和深入的講解。這種教學方式使得學生雖然掌握了知識，但在思想道德和情感體驗方面并沒有得到實質(zhì)性的提升，無法真正領(lǐng)悟思想政治課的德育價值。部分教師的德育教學能力不足，也是導(dǎo)致高中思想政治課德育功能迷失的重要原因。在教學方法上，他們?nèi)狈?chuàng)新和靈活性，仍然采用傳統(tǒng)的單一教學方法，無法滿足學生多樣化的學習需求和激發(fā)學生的學習興趣。在講解《生活與哲學》中的抽象哲學原理時，教師如果只是一味地進行理論講解，而不運用案例分析、小組討論、角色扮演等多樣化的教學方法，將抽象的哲學原理與實際生活相結(jié)合，學生就很難理解和掌握這些知識，更難以將哲學思想內(nèi)化為自己的思維方式和行為準則。在教學內(nèi)容的組織和呈現(xiàn)上，一些教師缺乏系統(tǒng)性和邏輯性，不能將德育內(nèi)容有機地融入到教學過程中，導(dǎo)致學生對德育知識的理解和接受較為零散，無法形成完整的德育認知體系。教師自身的道德修養(yǎng)和行為示范對學生的德育影響深遠。然而，部分教師在自身道德修養(yǎng)方面存在不足，在言行舉止上不能為學生樹立良好的榜樣。有的教師在課堂上宣揚功利主義思想，過分強調(diào)個人利益的重要性，忽視了集體利益和社會責任感的培養(yǎng)；有的教師在處理與學生的關(guān)系時，缺乏公平公正的態(tài)度，對成績好的學生和成績差的學生區(qū)別對待，這會讓學生對教師產(chǎn)生不信任感，進而影響學生對思想政治課德育內(nèi)容的接受和認同。教師在日常生活中的一些不良行為，如不遵守社會公德、缺乏誠信等，也會被學生看在眼里，對學生的道德觀念和行為產(chǎn)生負面影響，使得思想政治課的德育功能大打折扣。4.3社會環(huán)境的負面影響在當今社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，各種思想觀念相互碰撞、交融，形成了復(fù)雜多變的社會環(huán)境，這對高中思想政治課德育功能的發(fā)揮產(chǎn)生了顯著的負面影響。隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，西方的個人主義、拜金主義、享樂主義等不良思想觀念大量涌入我國，與我國傳統(tǒng)的價值觀和道德觀念產(chǎn)生了激烈沖突。這些不良思想觀念通過各種渠道，如影視作品、網(wǎng)絡(luò)文化、社交媒體等，滲透到學生的日常生活中，對學生的思想認識和價值取向產(chǎn)生了嚴重的沖擊。在一些西方影視作品中，過度宣揚個人英雄主義和極端個人主義，強調(diào)個人利益至上，忽視集體利益和社會責任。學生在觀看這些影視作品后，容易受到影響，產(chǎn)生以自我為中心的思想，在處理問題時只考慮自己的利益，而忽視他人和集體的利益。在網(wǎng)絡(luò)文化中，一些不良信息充斥其中，如低俗的網(wǎng)絡(luò)小說、暴力游戲等，這些信息容易引發(fā)學生的好奇心，使他們沉迷其中，從而影響他們的身心健康和價值觀的形成。一些學生沉迷于暴力游戲，對游戲中的暴力場景習以為常，在現(xiàn)實生活中也可能表現(xiàn)出暴力傾向，對同學和他人缺乏關(guān)愛和尊重。互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展使信息傳播變得更加便捷和廣泛，網(wǎng)絡(luò)信息的多樣性和復(fù)雜性給學生的思想帶來了巨大的沖擊。一方面，網(wǎng)絡(luò)上存在著大量的虛假信息、謠言和不良信息，學生由于缺乏辨別能力，容易受到這些信息的誤導(dǎo)，從而產(chǎn)生錯誤的認知和判斷。一些網(wǎng)絡(luò)謠言故意歪曲事實，誤導(dǎo)公眾輿論，學生在看到這些謠言后，如果不加思考地相信和傳播，就會對社會產(chǎn)生負面的看法，影響他們對社會的信任和責任感。另一方面，網(wǎng)絡(luò)上的信息傳播速度極快，學生在短時間內(nèi)接收到大量的信息，容易導(dǎo)致信息過載，使他們難以對信息進行深入的思考和分析。在這種情況下，學生的思想容易變得浮躁和膚淺，難以形成正確的價值觀和人生觀。此外，網(wǎng)絡(luò)社交平臺的興起改變了學生的社交方式和人際交往模式。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，學生更容易暴露自己的真實想法和情感，但也更容易受到他人的影響和干擾。一些不良的網(wǎng)絡(luò)社交行為，如網(wǎng)絡(luò)欺凌、惡意評論等，會對學生的心理健康造成傷害，使他們產(chǎn)生自卑、焦慮等負面情緒，進而影響他們的思想道德發(fā)展。一些學生在網(wǎng)絡(luò)社交平臺上受到他人的惡意攻擊和辱罵，導(dǎo)致他們自信心受挫，對人際交往產(chǎn)生恐懼和抵觸情緒，在現(xiàn)實生活中也變得孤僻和冷漠。4.4課程評價體系不完善當前高中思想政治課的課程評價體系存在諸多不完善之處，這對德育功能的發(fā)揮產(chǎn)生了嚴重的制約。目前，高中思想政治課的評價體系仍以知識考核為主，過于注重學生對教材知識點的記憶和理解，忽視了對學生思想道德品質(zhì)、情感態(tài)度價值觀以及實踐能力等方面的全面評價。在考試形式上，多采用閉卷考試，考試內(nèi)容主要圍繞教材中的理論知識，以選擇題、簡答題、論述題等題型來考查學生對知識的掌握程度。這種評價方式雖然能夠在一定程度上檢測學生對知識的學習情況，但無法全面衡量學生的德育發(fā)展水平。在一次思想政治課期末考試中，試卷內(nèi)容主要是對經(jīng)濟、政治、文化等理論知識的考查，學生只要能夠熟練背誦教材內(nèi)容，就有可能取得較高的分數(shù)。然而，這并不能反映學生在實際生活中是否真正理解和踐行了這些知識所蘊含的德育價值。例如，在關(guān)于社會主義核心價值觀的考查中，學生可能能夠準確地寫出其內(nèi)容和意義，但在日常生活中，卻不一定能夠?qū)⑦@些價值觀落實到行動中，做到誠實守信、關(guān)愛他人、遵守社會公德等。這種以知識考核為主的評價體系，導(dǎo)致學生和教師過于關(guān)注考試成績，而忽視了德育的本質(zhì)。學生為了在考試中取得好成績，往往采取死記硬背的學習方式，缺乏對知識的深入理解和思考，更難以將所學知識內(nèi)化為自己的思想道德觀念和行為準則。教師在教學過程中，也會將教學重點放在知識的傳授上，以幫助學生應(yīng)對考試，而對學生的思想道德培養(yǎng)和行為引導(dǎo)不夠重視。這種片面的評價體系，使得思想政治課的德育功能被邊緣化，無法真正實現(xiàn)其育人目標。此外，課程評價體系中缺乏對學生社會實踐和行為表現(xiàn)的有效評價機制。高中思想政治課的德育功能不僅體現(xiàn)在課堂教學中，更體現(xiàn)在學生的社會實踐和日常生活中。然而，目前的評價體系很少將學生在社會實踐活動中的表現(xiàn)、參與志愿服務(wù)的情況、在社會生活中的道德行為等納入評價范圍。這使得學生在參與社會實踐和道德行為養(yǎng)成方面缺乏動力和激勵，無法充分發(fā)揮思想政治課在引導(dǎo)學生將理論知識轉(zhuǎn)化為實際行動方面的作用。一些學生積極參與社區(qū)志愿服務(wù)活動，關(guān)心關(guān)愛弱勢群體，但這些行為在課程評價中卻得不到體現(xiàn)和認可，這在一定程度上打擊了學生參與社會實踐和踐行道德行為的積極性。五、高中思想政治課德育功能的重塑策略5.1轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確德育觀教師作為高中思想政治課教學的組織者和引導(dǎo)者，其教育觀念對德育功能的發(fā)揮起著關(guān)鍵作用。教師應(yīng)深刻認識到思想政治課不僅是知識的傳授，更是品德的塑造和價值觀的引領(lǐng)。摒棄傳統(tǒng)的以知識傳授為中心的教學觀念，樹立以學生為中心的主體德育觀，尊重學生的主體地位，關(guān)注學生的個體差異和需求。在教學過程中，鼓勵學生積極參與課堂討論、思考和實踐活動，激發(fā)學生的主動性和創(chuàng)造性，讓學生在自主探究和合作學習中領(lǐng)悟德育的內(nèi)涵。學校應(yīng)將思想政治課的德育功能提升到重要戰(zhàn)略高度，認識到其對學生全面發(fā)展和學校教育質(zhì)量提升的重要性。加強對思想政治課教學的管理和支持，合理安排課程設(shè)置，確保思想政治課有充足的教學時間。為思想政治課教學提供豐富的教學資源，如多媒體設(shè)備、圖書資料、實踐基地等，為德育功能的實現(xiàn)創(chuàng)造良好的條件。學校還應(yīng)建立健全思想政治課教學的評價機制，改變單純以考試成績?yōu)闃藴实脑u價方式，將學生的思想道德表現(xiàn)、實踐能力、情感態(tài)度等納入評價體系，全面、客觀地評價思想政治課的教學效果，引導(dǎo)教師重視德育功能的發(fā)揮。家長是學生成長過程中的重要引路人，其教育觀念對學生的影響深遠。家長應(yīng)轉(zhuǎn)變只關(guān)注學生學習成績的觀念，重視學生的思想道德教育，與學校形成教育合力。積極與學校溝通交流，了解學生在思想政治課上的學習情況和思想動態(tài)，關(guān)注學生的品德發(fā)展。在家庭中，注重培養(yǎng)學生的良好品德和行為習慣，通過言傳身教，為學生樹立正確的價值觀和道德榜樣。家長可以與學生一起討論社會熱點問題，引導(dǎo)學生運用所學的思想政治知識進行分析和思考，培養(yǎng)學生的批判性思維和價值判斷能力。鼓勵學生參與社會實踐活動，增強學生的社會責任感和實踐能力，使學生在家庭和學校的共同教育下，實現(xiàn)思想道德素質(zhì)的全面提升。5.2優(yōu)化教學內(nèi)容，增強德育針對性在高中思想政治課教學中，教學內(nèi)容的優(yōu)化是增強德育針對性的關(guān)鍵。教師應(yīng)緊密結(jié)合時事熱點，將最新的社會事件、政策動態(tài)等融入教學內(nèi)容，使學生能夠了解社會發(fā)展的脈搏，增強對現(xiàn)實問題的關(guān)注和思考。在講解《政治生活》中“國際關(guān)系”相關(guān)內(nèi)容時，教師可以引入當前國際社會中的熱點問題，如中美貿(mào)易摩擦、俄烏沖突等，引導(dǎo)學生運用所學的國際關(guān)系理論知識，分析這些事件背后的政治、經(jīng)濟、文化等因素，培養(yǎng)學生的國際視野和政治分析能力。通過對這些時事熱點的討論，學生能夠深刻認識到國際關(guān)系的復(fù)雜性和多樣性，理解維護國家利益和世界和平的重要性，從而增強愛國主義情感和社會責任感。同時，教學內(nèi)容要緊密聯(lián)系學生的生活實際，選取貼近學生生活的案例，使學生能夠?qū)⑺鶎W的思想政治知識與自身的生活經(jīng)驗相結(jié)合，增強對知識的理解和認同。在講解《經(jīng)濟生活》中“消費”相關(guān)內(nèi)容時，教師可以以學生的日常消費行為為切入點，引導(dǎo)學生分析自己的消費觀念、消費行為是否合理，以及如何樹立正確的消費觀。通過討論學生在購買電子產(chǎn)品、服裝、食品等方面的消費經(jīng)歷，讓學生認識到消費不僅是個人行為，還與社會經(jīng)濟發(fā)展、資源環(huán)境等密切相關(guān)。這樣的教學內(nèi)容能夠讓學生感受到思想政治課的實用性，激發(fā)學生的學習興趣，提高德育的實效性。此外，教師還應(yīng)深入挖掘教材中的德育資源，將教材中的理論知識與德育目標有機結(jié)合起來。在講解《文化生活》中“傳統(tǒng)文化”相關(guān)內(nèi)容時，教師不僅要讓學生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、特點和傳承方式，還要引導(dǎo)學生思考傳統(tǒng)文化中所蘊含的道德觀念、價值取向?qū)Ξ敶鐣囊饬x。通過分析傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事、名言警句等，讓學生領(lǐng)悟其中的誠信、友善、敬業(yè)等道德品質(zhì)，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感，增強民族文化自信。5.3創(chuàng)新教學方法，激發(fā)學生興趣在高中思想政治課教學中，創(chuàng)新教學方法是激發(fā)學生興趣、提高德育實效性的關(guān)鍵。案例教學法是一種有效的教學方法，通過引入真實、生動的案例，能夠?qū)⒊橄蟮乃枷胝卫碚撝R轉(zhuǎn)化為具體的生活實例，幫助學生更好地理解和掌握知識，同時也能培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力。在講解《生活與哲學》中“矛盾的普遍性和特殊性”這一知識點時，教師可以引入“精準扶貧”這一案例。“精準扶貧”政策是根據(jù)不同貧困地區(qū)和貧困人口的實際情況，制定有針對性的扶貧措施，體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一。教師引導(dǎo)學生分析“精準扶貧”案例，讓學生思考為什么要采取這種方式進行扶貧，以及如何在其他領(lǐng)域運用這一原理。通過對案例的深入分析，學生能夠深刻理解矛盾普遍性和特殊性的內(nèi)涵，認識到在實際生活中要具體問題具體分析，從而提高學生的辯證思維能力和對社會問題的關(guān)注度。小組討論法能夠充分調(diào)動學生的積極性和主動性，培養(yǎng)學生的合作精神和批判性思維能力。在思想政治課教學中，教師可以根據(jù)教學內(nèi)容和學生的興趣點，設(shè)計一些具有爭議性或開放性的問題，組織學生進行小組討論。在討論過程中，學生可以各抒己見，分享自己的觀點和想法，同時也能傾聽他人的意見，拓寬自己的思維視野。在講解《政治生活》中“公民的政治參與”這一內(nèi)容時，教師可以提出“如何提高公民的政治參與意識和能力”這一問題，讓學生分組討論。學生在討論過程中，會結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和所學知識，提出各種觀點和建議，如加強公民教育、拓寬政治參與渠道、完善民主制度等。通過小組討論，學生不僅能夠加深對知識的理解，還能提高自己的語言表達能力和團隊協(xié)作能力，培養(yǎng)學生的公民意識和社會責任感。角色扮演法是一種富有情境性和趣味性的教學方法，能夠讓學生在模擬的情境中親身體驗和感受思想政治教育的內(nèi)容，增強學生的情感共鳴和道德體驗。在講解《文化生活》中“傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展”這一內(nèi)容時，教師可以組織學生進行角色扮演活動，讓學生分別扮演古代文化傳承者、現(xiàn)代文化研究者和文化創(chuàng)新者等角色，通過模擬文化傳承和創(chuàng)新的過程，讓學生深刻理解傳統(tǒng)文化的價值和意義，以及如何在現(xiàn)代社會中更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。在角色扮演過程中，學生能夠更加深入地理解文化傳承和創(chuàng)新的重要性，增強對傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感，培養(yǎng)學生的文化自信和創(chuàng)新精神。5.4加強教師培訓(xùn)，提升德育能力定期組織教師參加德育培訓(xùn)，是提升高中思想政治課教師德育能力的重要舉措。培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)涵蓋思想政治教育理論、德育方法與策略、學生心理發(fā)展特點等方面。邀請思想政治教育領(lǐng)域的專家學者進行講座，系統(tǒng)講解思想政治教育的前沿理論和最新研究成果，使教師能夠深入理解思想政治教育的本質(zhì)和規(guī)律，為德育教學提供堅實的理論支撐。組織教師參加德育方法與策略的培訓(xùn)課程，學習案例教學法、情境教學法、體驗式教學法等多種有效的德育教學方法，并通過實際案例分析和模擬教學等方式，讓教師在實踐中掌握這些方法的運用技巧，提高教學的針對性和實效性。開展關(guān)于學生心理發(fā)展特點的培訓(xùn)，幫助教師了解高中學生的心理發(fā)展規(guī)律和特點，如學生的認知發(fā)展水平、情感需求、興趣愛好等，使教師能夠根據(jù)學生的實際情況，因材施教，更好地引導(dǎo)學生的思想和行為。鼓勵教師參加德育相關(guān)的學術(shù)研討會和交流活動，為教師提供與同行交流經(jīng)驗、分享心得的平臺。在學術(shù)研討會上，教師可以聆聽專家的主題報告，了解德育領(lǐng)域的最新研究動態(tài)和發(fā)展趨勢，拓寬自己的視野和思路。與其他教師進行交流和討論，分享自己在德育教學中的成功經(jīng)驗和遇到的問題，學習他人的先進經(jīng)驗和做法，共同探討解決問題的方法和途徑。通過參加這些活動，教師能夠不斷更新自己的教育理念，提升自己的德育教學水平。例如，在一次關(guān)于高中思想政治課德育教學的學術(shù)研討會上，一位教師分享了自己在教學中運用項目式學習法開展德育教學的經(jīng)驗，通過組織學生開展關(guān)于社會熱點問題的調(diào)研項目，讓學生在實踐中深入了解社會，增強社會責任感和公民意識。其他教師在聽取了這一經(jīng)驗分享后，深受啟發(fā)，紛紛表示將在自己的教學中嘗試運用這一方法，豐富德育教學的形式和內(nèi)容。建立教師德育能力考核機制，將德育能力納入教師績效考核體系，是促進教師提升德育能力的重要保障。考核內(nèi)容應(yīng)包括教師的德育教學效果、學生的思想道德發(fā)展情況、教師在德育工作中的創(chuàng)新舉措等方面。通過學生評價、家長評價、同行評價以及教學成果展示等多種方式，全面、客觀地評價教師的德育能力。對于德育能力突出、教學效果顯著的教師，給予表彰和獎勵，如頒發(fā)德育優(yōu)秀教師證書、給予獎金或晉升機會等，激勵教師積極提升自己的德育能力，努力做好德育教學工作。對德育能力不足的教師，要進行針對性的培訓(xùn)和指導(dǎo)，幫助他們找出問題所在，制定改進措施，提高德育教學水平。例如，某學校建立了教師德育能力考核機制，每學期對教師的德育工作進行考核評價。在一次考核中，一位教師的德育教學效果不佳，學生對其教學滿意度較低。學校針對這一情況，組織專家對該教師進行了聽課和指導(dǎo)，幫助他分析教學中存在的問題，并為他制定了個性化的培訓(xùn)計劃。經(jīng)過一段時間的培訓(xùn)和實踐，該教師的德育教學能力有了明顯提升，學生對他的教學評價也有了很大改善。5.5完善課程評價體系，注重德育評價構(gòu)建多元化評價體系是完善高中思想政治課課程評價體系的關(guān)鍵。這一體系應(yīng)全面涵蓋學生的課堂表現(xiàn)、社會實踐參與情況以及思想道德行為等多個方面，以實現(xiàn)對學生德育發(fā)展的全面、客觀評價。在課堂表現(xiàn)評價方面，不僅要關(guān)注學生的知識掌握程度和回答問題的準確性，還要注重學生的參與度、思維活躍度以及團隊協(xié)作能力。對于積極參與課堂討論、提出獨特見解、能夠與同學良好合作的學生，應(yīng)給予積極的評價和鼓勵。在學習《文化生活》中“文化創(chuàng)新”相關(guān)內(nèi)容時，教師組織學生進行小組討論，探討如何在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行文化創(chuàng)新。在討論過程中，學生A積極發(fā)言，提出了結(jié)合現(xiàn)代科技手段創(chuàng)新傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的觀點，并能夠與小組成員充分交流，共同完善觀點。教師應(yīng)在評價中充分肯定學生A的積極表現(xiàn)，對其參與度、思維活躍度和團隊協(xié)作能力給予高度評價。社會實踐是高中思想政治課德育的重要環(huán)節(jié)，因此對學生社會實踐的評價也應(yīng)納入課程評價體系。學生參與志愿服務(wù)、社會調(diào)研、社區(qū)活動等社會實踐活動的表現(xiàn)，如參與的積極性、在活動中的貢獻、對社會問題的認識和解決能力等，都應(yīng)作為評價的重要依據(jù)。學校可以組織學生參與社區(qū)環(huán)保志愿服務(wù)活動，評價學生在活動中的表現(xiàn)，包括是否積極參與活動策劃、是否認真履行環(huán)保職責、是否能夠引導(dǎo)他人參與環(huán)保行動等。對于在活動中表現(xiàn)出色，積極宣傳環(huán)保知識，帶動更多人參與環(huán)保行動的學生，應(yīng)給予較高的評價，以激勵學生積極參與社會實踐，將所學的思想政治知識運用到實際行動中。學生的思想道德行為是德育評價的核心內(nèi)容。評價學生在日常生活中的道德品質(zhì)，如誠實守信、關(guān)愛他人、遵守社會公德等方面的表現(xiàn)。可以通過觀察、問卷調(diào)查、學生自評和互評等方式進行評價。學校可以定期開展道德行為問卷調(diào)查，讓學生自我評價和互評在誠實守信、關(guān)愛他人等方面的表現(xiàn)。教師也可以通過日常觀察，了解學生在校園生活中的道德行為，如是否尊重師長、是否愛護校園環(huán)境、是否樂于助人等。對于在思想道德行為方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學生，應(yīng)進行表彰和獎勵，樹立榜樣，引導(dǎo)其他學生向其學習；對于存在問題的學生，應(yīng)及時給予指導(dǎo)和幫助，促進其思想道德的成長。在評價過程中，應(yīng)合理確定各評價維度的權(quán)重，確保評價結(jié)果能夠準確反映學生的德育發(fā)展水平。可以采用定性與定量相結(jié)合的評價方法，對學生的表現(xiàn)進行全面、客觀的評價。對于課堂表現(xiàn)、社會實踐等方面，可以通過量化的指標進行評價，如參與課堂討論的次數(shù)、志愿服務(wù)的時長等；對于思想道德行為等難以量化的內(nèi)容，可以采用定性評價的方式，如評語、等級評價等。通過多元化評價體系的構(gòu)建，能夠全面、準確地評價學生的德育發(fā)展，為高中思想政治課德育功能的實現(xiàn)提供有力的保障。5.6強化學校與社會協(xié)同育人機制強化學校與社會協(xié)同育人機制，是提升高中思想政治課德育功能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學校應(yīng)與家庭建立緊密的溝通與合作機制，搭建多元化的溝通平臺，除了定期召開家長會外，還可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)，如微信、QQ等社交軟件，建立家長群或班級群，及時向家長反饋學生在思想政治課上的學習情況、思想動態(tài)以及品德表現(xiàn)。同時，家長也可以通過這些平臺與教師進行交流，分享學生在家庭中的表現(xiàn)和遇到的問題，共同探討教育方法和策略。學校可以每學期組織多次線上家長會，邀請思想政治課教師針對學生在本學期的德育表現(xiàn)進行詳細匯報，并與家長共同探討如何在家庭中加強對學生的思想道德教育。教師還可以在家長群中分享一些思想政治教育的文章、案例或視頻，引導(dǎo)家長關(guān)注學生的思想道德成長，提高家長對思想政治教育的重視程度。學校應(yīng)積極與社會機構(gòu)合作，充分挖掘和利用社會資源，豐富高中思想政治課的德育內(nèi)容和形式。與博物館、紀念館、愛國主義教育基地等建立長期合作關(guān)系，定期組織學生參觀學習，讓學生在實地參觀中感受歷史文化的熏陶，增強愛國主義情感和民族自豪感。與社區(qū)合作，開展社會實踐活動，如社區(qū)志愿服務(wù)、社會調(diào)研等，讓學生在實踐中了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)社會責任感和公民意識。學校還可以邀請社會各界的專家學者、勞動模范、道德模范等到校舉辦講座、報告等活動，為學生提供與榜樣面對面交流的機會，激發(fā)學生的學習熱情和道德追求。學校可以與當?shù)氐牟┪镳^合作，開展“走進博物館，感受歷史文化”的系列活動。每學期組織學生到博物館參觀展覽，安排專業(yè)講解員為學生講解歷史文物背后的故事和文化內(nèi)涵。在參觀結(jié)束后，組織學生進行討論和分享，讓學生撰寫參觀心得，加深對歷史文化的理解和感悟。學校還可以與社區(qū)合作，開展“關(guān)愛孤寡老人，傳遞溫暖”的志愿服務(wù)活動，組織學生定期到社區(qū)看望孤寡老人，為他們打掃衛(wèi)生、陪他們聊天、給他們表演節(jié)目等，讓學生在實踐中學會關(guān)愛他人，培養(yǎng)社會責任感。家庭與社會在學生德育培養(yǎng)方面也應(yīng)加強合作，形成教育合力。家長要關(guān)注社會熱點問題和不良社會風氣對學生的影響，及時與學生進行溝通和交流，引導(dǎo)學生正確看待這些問題，樹