湖南省瀏陽一中2016屆高三上學期入學考試時間：150分鐘分數：150分本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分，共150分。考試時間150分鐘。第Ⅰ卷閱讀題甲必考題

一、現代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。“體貼”——中國傳統文化的真正特質張再林孔子講“己所不欲，勿施于人”，實際上說的就是這種“體貼”，這是被稱為儒家金規則的所謂“恕”之道。按明代學者楊復的解釋：“恕者，如心之謂，人己之心一如也。”故“恕”即將心比心，以心度心，也即我心與他心的交流與溝通。然而，在這里，我卻寧愿使用“體貼”這個詞。在我看來，我與他人的真正交流與溝通，與其說是一種“心思”的運用，不如說是一種“身體”的踐履；與其說是一種人心思的“移情”，不如說是一種人生命的“互動”。我們中國古人更多地是通過“身體語言”，通過“體貼”這一方式和人打交道的。醫生給人看病，不是輔以諸如血壓計、X光機等儀表儀器，視病人為“看的對象”，而是貼入對方的身體，即所謂的“望、聞、問、切”，調動自己身體的一切感覺器官與病人身體直接接觸，以期使自己的生命與病人的生命融為一體，并在這種生命的一體共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。這是一種全身心的投入。這種全身心的投入，也說明了為什么醫生自身的“麻木不仁”成為醫家之大忌，說明了中醫為什么可以運用氣功進行生命互植的“介入療法”，因為在這里，醫患雙方業已形成為一種無間爾我、情同手足的生命共同體。醫患關系是如此，其他的一切人際關系也不例外。中國古人所謂的“道之以禮”，通過“禮”來和他人進行交往就是雄證。“禮”就其原初義而言，與其說是今人所理解一種專制社會中旨在強化一種統治的等級森嚴的行為規范，不如說是一種生命共同體中旨在促進人們之間親和的“身體語言”，它同樣是古人的“體貼”的行為方式的一種具體體現。故《論語》中的“鄉人飲酒，杖者出，斯出矣”，體現了年少者對年老者的體貼，“子食于有喪者之側，未嘗飽也”，則體現了生者對死者的體貼。在這里，人的一舉手一投足，身體的一個姿態，臉部的一個表情，已不再是純粹做作客套的東西，而是以一種既親切可感又沉默無聲的動作語言，傳達著人們自己內心的情感和對他人的體貼與關愛，并使社會借以形成為一個溫情脈脈、相濡以沫的愛的共同體。耐人尋味的是，中國古人不僅用“體貼”這一方式把握人際關系，而且從“天人合一”之道出發，把該方式運用于人與自然的關系之中，使自然的萬事萬物猶如身旁的人一般，同樣成為我們“體貼”的對象。因此，古人對自然事物的把握，不是像西人那樣，把其看作是異己于人的“自在之物”，用科學的邏輯分析之，剖析之，用工業的機器征服之，利用之，而是把其看作是與自己一樣的人稱性的生命主體，用身體自身體認之，體悟之，用身體語言交流之，互動之，并使之最終成為與自己息息相通、休戚相關乃至生死與共的生命伴侶。故在古人的心目中，自然界的萬事萬物和人一樣，不僅有生命，有兩性，有家庭，而且有喜怒哀樂，有生老病死，乃至人有兩性，自然有陰陽，人有四體，自然有四時，人有五倫，自然有五行，乃至每一次自然災害的發生，都被視為所謂的“天的震怒”，所謂的“天象示儆”，乃至“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，人的生命的每一次感動，都會同體感通地在自然現象中引起微妙的連鎖反應。因此，“體貼”是洞開中國文化神秘大門的一把鑰匙，舍此我們就不能理解中國的“人我不二”的倫理觀、中國的“天人合一”的自然觀乃至中國的“神美同義”的宗教觀。舍此我們也就不能理解古人的“無之不體”的人生境界和追求。乃至于可以用“手足”喻兄弟，用“腹心”喻朋友，用“同胞”喻眾生，用“父母”喻天地，乃至其使無論我們人類還是整個宇宙都成為我自身生命機體的生動的隱喻和象征。當然，推出“體貼”這一概念作為中國文化的核心詞，并不意味著我們否認孔子的“恕”、孟子的“惻隱”、王陽明的“良知”這些概念同等的重要性。它僅僅是意味著，離開了“體貼”二字，一切其他概念將失去了其解釋的生命學依據，并有流于“唯心主義”的嫌疑，因為真正的中國文化實際上是一種“近取諸身”、“反求諸身”的文化，一旦舍棄了這種“身體”，中國文化中的任何東西都無從談起，因為中國文化中的真正語言實際上是一種“身體語言”，一旦無視這種“身體語言”，中國文化中的一切語言都會蒼白無力，并使人莫明其真正的內涵。1．下列說法，不符合文意的一項是（）（3分）A．“己所不欲，勿施于人”是被稱為儒家金規則的所謂“恕”之道，是指我心與他心的交流與溝通。B．因為中國的醫患雙方構成一種無間爾我、情同手足的生命共同體，所以，中醫療法能在生命的一體共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。C．“禮”也可以視為生命共同體中一種旨在促進人們之間親和的“身體語言”，是中國古人“體貼”的行為方式的一種具體體現。D．中國古人把“體貼”運用于人與自然的關系之中，認為自然界的萬事萬物和人一樣，不僅有生命、有兩性、有家庭，而且有喜怒哀樂、生老病死等。2．下列選項與文中“體貼”的概念不一致的一項的是（）（3分）A．借助血壓計、X光機等儀表儀器，對病人進行診斷。B．中醫的“望、聞、問、切”。C．《論語》中的“鄉人飲酒，杖者出，斯出矣”。D．用“手足”喻兄弟，用“父母”喻天地。3．下面選項中對作者解讀的中國文化中的真正語言實際上是一種“身體語言”的理解錯誤的一項（）（3分）A．中國文化的特質更多強調的是認知，當然也有身體踐履，但是一種生命體驗。B．中國古人更多地是通過“身體語言”通過“體貼”這一方式和人打交道的。中國古人所謂的“道之以禮”，通過“禮”來和他人進行交往就是雄證。C．中國古人還把該方式運用于人與自然的關系之中，使自然的萬事萬物猶如身旁的人一般，同樣成為我們“體貼”的對象。D．一旦無視這種“身體語言”，中國文化中的一切語言都會蒼白無力，并使人莫明其真正的內涵。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4-7題。

韓子高，會稽山陰人也。家本微賤。侯景之亂，寓在京都。景平，文帝出守吳興，子高年十六，為總角，容貌美麗，狀似婦人，于淮渚附部伍寄載欲還鄉，文帝見而問之，曰：“能事我乎？”子高許諾。子高本名蠻子，文帝改名之。性恭謹，勤于侍奉，恒執備身刀及傳酒炙。文帝性急，子高恒會意旨。及長，稍習騎射，頗有膽決，愿為將帥，及平杜龕，配以士卒。文帝甚寵愛之，未嘗離于左右。文帝嘗夢見騎馬登山，路危欲墮，子高推捧而升。

文帝之討張彪也，沈泰等先降，文帝據有州城，周文育鎮北郭香巖寺。張彪自剡縣夜還襲城，文帝自北門出，倉卒闇夕，軍人擾亂，文育亦未測文帝所在，唯子高在側文帝乃遣子高自亂兵中往見文育反命酬答于闇中又往慰勞眾軍。文帝散兵稍集，子高引導入文育營。明日，與彪戰，彪將申縉復降，彪奔松山，浙東平。文帝乃分麾下多配子高，子高亦輕財禮士，歸之者甚眾。

文帝嗣位，除右軍將軍。天嘉元年，封文招縣子，邑三百戶。王琳至于柵口，子高宿衛臺內。及琳平，子高所統益多，將士依附之者，子高盡力論進，文帝皆任使焉。二年，遷員外散騎常侍、壯武將軍、成州刺史。及征留異，隨侯安都頓桃支嶺巖下。時子高兵甲精銳，別御一營，單馬入陳，傷項之左，一髻半落。異平，除假節、貞毅將軍、東陽太守。五年，章昭達等自臨川征晉安，子高自安泉嶺會于建安，諸將中人馬最為強盛。晉安平，以功遷通直散騎常侍，進爵為伯，增邑并前四百戶。六年，征為右衛將軍，至都鎮領軍府。文帝不豫，入侍醫藥。廢帝即位，遷散騎常侍，右衛如故，移頓于新安寺。

（節選自《陳書》）

4.下列用“/”給文中畫波浪線的部分斷句，正確的一項是（）(3分)

A.唯子高在側/文帝乃遣子高自亂兵中往見/文育反命酬/答于闇中/又往慰勞眾軍

B.唯子高在側/文帝乃遣子高自亂兵中往見文育/反命/酬答于闇中/又往慰勞眾軍

C.唯子高在側/文帝乃遣子高/自亂兵中往見文育/反命酬答于闇中/又往慰勞眾軍

D.唯子高在側/文帝乃遣子高自亂兵中往/見文育反命/酬答于闇中/又往慰勞眾軍

5．下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）(3分)

A.“總角”指的是古時男子未成年時的發型，常用來指兒童時代。

B.“部伍”指的是軍隊的編制單位——部曲行伍，泛指部隊。

C.“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業給嫡長子。

D.“伯”是古代爵位稱呼，舊時周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.子高聰明機警，全力幫助文帝。文帝性子急躁，子高總是能夠領悟他的意旨。文帝夢見自己騎馬登山幾乎要墜下山時，都是得到子高的推扶才得以繼續攀登。

B.子高忠心耿耿。張彪偷襲城池，文帝逃出后，稍稍集合了一些游散之兵，子高將其引進文育軍營中，并于次日與張彪作戰，張彪敗走。

C.子高性情恭敬謹慎。與文帝相識后，盡心盡力地侍奉文帝，常帶刀保護文帝的安全，也常為文帝端盤子送酒食，文帝不高興了，他親自進宮侍奉醫藥。

D.子高作戰勇猛，屢立戰功。征討留異時受傷、章昭達等自臨川征晉安時，子高和他在建安相會，人馬最為強盛。先后任過貞毅將軍、東陽太守、通直散騎常侍等職。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

⑴及長，稍習騎射，頗有膽決，愿為將帥，及平杜龕，配以士卒。（5分）⑵時子高兵甲精銳，別御一營，單馬入陳，傷項之左，一髻半落。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）。

閱讀下面這首詞，完成8-9題。

采桑子(歐陽修)輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。無風水面琉璃滑，不覺船移，微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛。【注】西湖：指潁州（今安徽阜陽）西北潁河與泉河交匯處的天然湖泊。

8.詞的上闕第一句在整首詞中的的作用是什么？上闕描寫了一幅什么樣的圖景？（5分）

9.詞的下闕主要是用了哪種表現手法描寫西湖春色的？抒發了詩人的什么感情？(6分)（三）名篇名句默寫（6分）10、補寫出下列句子中空缺的部分。（6分）（1）（1）蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是“，。”（2）由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話：“，”。（3）杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，《登高》一詩對此作直接描述的詩句是：“，”。乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做選考題所選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）——（4)題(25分)閱讀下面的文字，完成11～14題。明月寺葉彌“山上有一座明月寺，寺里頭就只有住持夫婦兩人。兩人本是城里人，七零年春天來的，不知道為什么要來。來了快三十年了，從來不見有親戚來看他們……男的叫羅師傅，女的叫薄師傅。兩個人雖說是寺院住持，但從來就是俗家打扮，一直夫婦相稱。你說奇怪不奇怪？”因了這話，我走進了竹林掩映里的明月寺。

這是一座小廟，進了門，眼前一黑，過了片刻才看清室內的陳設。救苦救難的觀音菩薩擺在屋子正中的木龕里。

薄師傅從木龕后面走出來。一看見她，我就知道這是薄師傅。她是個清瘦的老婦人，薄薄的身體，薄薄的頭發，皮膚是暗白的，帶著一點灰，與這幽暗的屋子很相配。她的眼神很特別，清而亮。她看人的時候，眼神專注，讓人感到里面仿佛有許多要緊的內容，但仔細一看，里面什么都沒有。

她看了我一眼，說道:“要不要求簽?”又補充了一句:“我這寺里的簽，和別處不一樣，不分上中下簽。只要簽上說的話對你有些用處，那就是上簽。”于是我在觀音面前焚香，磕頭，在竹筒里抽了一支簽，上面說道:海市蜃樓/過眼云煙/落花流水/浮生若夢。我突然無可抑制地感到悲戚。薄師傅又注意地看我一眼，說:“求簽就像讀書，在信與不信之間，最好。”我問她:“那到底是信還是不信?”她素白的臉上略略有些笑容了，她說:“這個我說不清楚。”又說：“我像你這么大的時候，也像你這樣喜歡涇渭分明。”

我突然有個感覺，薄師傅以前可能是個教師，如果她是個教師的話，她一定是語文老師。我立刻把我的感覺對薄師傅說了。我看見她先驚后喜，喜悅之色在臉上一掠而過，代之以淡淡的悲戚。

當我陷入無言的時候，薄師傅卻說話了:“我領你看我種的花去。”

薄師傅對我說，大部分是她從山上移下來的。譬如這種花，叫“剪春羅”。她特地用手指向我指示。我對薄師傅說:“哦，我知道了。‘剪春羅’里面有個‘羅’字，‘羅’，就是羅師傅——這花是你為了羅師傅種的。”她蹲在菜地里，不看我，臉沖著一地的菜笑了。她笑得十分真心，臉有些紅了。看見她的笑容，我知道她平時不大笑的；憑她窈窕的身影，我又可以斷定，她年輕時就是一個人人寵愛的大美人。

羅師傅在院子里掃地，薄師傅走過他的面前，也不看他，像自言自語地說:“小囡說，‘剪春羅’是我特地為你種的。”羅師傅也像是自己咳嗽一聲似的說:“我說也是。”

他已經默契得用不著神色和眼光去交流了。

我們三個人就在廚房里的小桌子上吃晚飯了。“小囡，”薄師傅叫我了，她那如水的眼波看著我，“吃菜。”她對我說。羅師傅說:“你莫叫人家老是吃。你叫人家看看窗子外邊的云。”

廚房的西墻上有一面窗子，窗子外面是滿山的姹紫嫣紅，姹紫嫣紅的上面——天空上，有更絢麗的顏色。只是一天的結束，天空卻像再也不回來似的，拼足了力氣燦爛地謝幕。于是我們就看到了這些美麗的云霞，甜甜的，甜得悵惘。

我說:“羅師傅這么浪漫，怪不得薄師傅給你種‘剪春羅’呢。”

兩個人都看著我微笑。

第二天早晨下山，羅師傅送我。溫暖的純金色的陽光照著滿山的露珠，我走了老遠，還能看見薄師傅站在廟門口朝我們張目眺望的身影。

羅師傅送我到山腳下，鄭重地問:“你什么時候再來?”

我說:“一個月，或者兩個月吧。”

他又說:“我和薄師傅等你來。”

一個月、兩個月彈指一揮。春天過去了，夏天過去了，秋天轟轟烈烈地開始，我這才突然想起我的許諾。

在山路上就看見明月寺被腳手架包圍著，許多匠人在腳手架下忙碌。

我預感不妙。我說:“那羅師傅和薄師傅呢?”

匠人頭領說:“薄師傅死了有兩個月了，羅師傅走了也有一個月了。薄師傅是病死的，一個勁地瘦，瘦得像掉在地上一個冬天沒爛的樹葉子。羅師傅到孤郎島上的香花寺正式出家了，法名慧塵。”

往事里的往事，我已無可猜測。他們到底是誰?有著什么樣的秘密?沒人知道。

明月寺不會說話。

（有刪改）

（1）下列對作品有關內容的分析和概括，恰當的兩項是（）（）（5分）

A.“我”對簽上所說感到悲戚，薄師傅卻說出“信與不信之間，最好”及年輕時“喜歡涇渭分明”的話，對比之下，表現出她經歷世事變幻后的大徹大悟。

B.小說第一段借他人的一番話，交代了兩位主人公的離奇身世，故事發生的緣起及時代；開篇設置懸念，引發了讀者的閱讀興趣。

C.小說以“我”的所見所感為線索，描寫明月寺中羅師傅和薄師傅的俗家生活，觀察細致，語言平淡舒緩而又生機充盈，不動聲色卻又自然真實。

D.下山時，薄師傅和羅師傅盼望“我”再來的情節，暗示二人其實并不想隱遁在明月寺，渴望有人來發現他們，聽他們講述自己的故事。

E.羅師傅和薄師傅的愛情是一種逃遁在外的愛情，看似世外桃源，其實卻仍然承受著俗世的痛苦，而對他們痛苦的謎底，“我”也無法揭破。

（2）小說中的薄師傅是一個什么樣的人物形象？請簡要分析。（6分）

（3）小說中畫線部分的景物描寫有什么作用？請簡要分析。（6分）（4）作品以“明月寺不會說話”為結尾有何用意？結合全文，談談你的看法。（8分）四、實用文本類閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成⑴﹣⑷題。

錢玄同：真的猛士錢玄同（1887-1939）原名錢夏，號疑古，浙江吳興人，北京大學教授，“新文化運動”代表人物。如果錢玄同沒有找周樹人約稿，中國近現代文學史上也許不會出現魯迅這個名字。那是1917年，錢玄同時任《新青年》編輯，正在為雜志尋找合適的撰稿人。他常到位于宣武門外南半截胡同的紹興會館，勸說居于此處的周樹人、周作人兩兄弟投稿。此時，周樹人因對現實失望，正用抄古碑的方式消磨時光。他婉拒錢的約稿：“這中國好比一間鐵屋子，絕無窗戶而萬難破毀，里面的人們從昏睡入死滅，并不感到臨死的悲哀。而如果驚起了較為清醒的幾個人，反倒使他們感到無可挽救的臨終的苦楚。”錢玄同立刻辯駁道：“然而，幾個人既然起來，你不能說絕沒有毀壞這鐵屋的希望。”這段對話，被周樹人如實記錄在他的小說集《吶喊》的序言中。從這時起，周樹人動筆寫了抨擊吃人禮教的《狂人日記》，發表在《新青年》1918年4月號上，署名魯迅，并一發不可收，成為新文化運動的主將。錢玄同為人之剛猛，由此可見一斑。新文化運動中，他提倡白話文，打倒孔家店，慷慨激昂。由于年輕氣盛，甚至鼓吹過“廢除漢字”，稱“漢字不死，中國必亡”。他在報上與保守派論戰，竟憤言道：“人到40歲就該死，不死也該槍斃。”但錢玄同絕非有勇無謀，他提出用“國語”作文，文章加西化標點符號，用阿拉伯數字書寫數目，采用公元紀年，書寫方式改左行直下為右行橫迤等，都是中國文化重大改革的首倡。1918年，錢玄同曾與好友劉半農商議，上演了一出“雙簧”。他化名為“王敬軒”，在《新青年》上發表題為《文學革命之反響》一文，羅織新文化運動種種罪狀。隨后，劉半農撰寫萬余言的《復王敬軒書》，針對“王敬軒”的所有觀點一一加以駁斥，將其批駁得體無完膚。其時，這場論戰引起各界強烈關注，也標志著改革派的“大勝戰”。有研究新文化運動的學者評論道：“……在搬動一張桌子，改裝一個火爐也幾乎要流血的舊中國，在跟肉體和精神均已硬化的頑固派作斗爭的過程中，非有大力難開新地，非有猛士難摧敵壘。”但這個猛士卻又是一個病夫。如果細細清理錢玄同的日記，可以整理出一本厚厚的病史資料。從早年留日時期的失眠、多汗、發寒熱，到晚年嚴重的心血管疾病、神經衰弱、視網膜炎，他常要忍受各種病痛的騷擾與折磨。然而，他從不諱言“死”字。1927年，錢玄同年屆四十，還打算在《語絲周刊》上發一期《錢玄同先生成仁專號》，他與朋友們準備了挽聯、挽詩、祭文等，語調幽默。不明內情的人一見目錄，信以為真，并相互轉告，一時間，錢玄同的朋友、學生紛紛致函吊唁。錢玄同一生狂放不羈。在北大任教時，上課從不看一眼究竟有無學生缺席，便用筆在點名簿上一豎到底，算是全到。也從不考試，每學期末批定成績時，便按點名冊的先后，起評60分，61分……如若選課的學生共40人，最后一人就得100分；若是40人以上，便重新從60分開始。隨后，他在燕京大學任教，亦不改考卷，直接交與學校。學校退回，他仍是不看，也退回。于是，校方依照制度，稱如不判卷，將扣發薪金，錢玄同回復，并附上鈔票一包，“薪金全數奉還，判卷恕不能從命。”這個“走到哪里，哪里就會響起了叫罵聲”的浙江人，對人嚴苛，對己更甚。其文字學課講義《文字學音篇》，是我國高等院校漢語音韻學課的最早一部教材，但錢對其極為不滿，說它“百孔千瘡”，“多一個人看見，就使我心中加一分難受”。在1921年重印時，錢在《再版序》中“自打耳光”，列出書中的六大不足。錢玄同的最大愛好，便是逛廠甸舊書肆，只要前往，必將所喜之書掃蕩一空才罷休，被人戲稱為“廠甸巡閱使”。而其一生最懼之物，竟是好友劉半農家養的一條黑狗，前去做客，定要躲在劉家孩子身后，等孩子把狗引走，才敢進門。1939年1月17日，錢玄同患腦溢血辭世。《文獻》發表署名樂顏的《悼錢玄同先生》一文，為其蓋棺定論稱：“在‘五四’時期新文化運動之中，錢玄同的斗爭精神，表現幾在任何一位同時代的斗士之上……”（1）下列對文章有關內容的分析與概括正確的兩項是（）（）（5分）A．當周樹人對現實失望，找不到出路，用抄古碑消磨時光時，錢玄同給了他希望，因此周樹人動筆寫了《狂人日記》，并一發不可收，從此魯迅成為新文化運動的主將。B．錢玄同與劉半農上演的“雙簧戲”，在中國新文化運動的歷史上留下重要的一筆，錢玄同與劉半農站在新舊文化的立場上激烈辯論，改革派取勝。C．錢玄同在北大任教時，不看學生是否缺席，從不考試，從不批改試卷，隨意批定成績，不遵守學校的制度，表現了他在工作學術上不嚴謹的一面。D．錢玄同雖為新文化運動的猛士，卻體弱多病，從青年到晚年，一直忍受各種病痛的騷擾和折磨，40歲時，就自己準備了挽聯、挽詩、祭文等，看淡生死。E．本文以記敘為主，語言平實，重點突出了錢玄同作為真的猛士在五四新文化運動中的斗爭精神，他就是鐵屋中最先清醒的幾個人之一。（2）錢玄同在五四新文化運動中做了哪些事？請簡要概括。（6分）（3）傳文寫了錢玄同許多剛猛的表現，為什么最后寫他懼怕劉半農家里的黑狗？請簡要分析。（6分）（4）錢玄同被譽為“真的猛士”，有多方面的原因，請從“思想”“性格”“行為”中任選兩方面，談談你的理解。（8分）第Ⅱ卷表達題（80分）五、語言文字運用（20分）13、依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是（）（3分）

①清朝時期，英國艦船經常侵犯中國領海主權，以保護向中國輸送鴉片的貿易，鴻臚寺卿黃爵滋憂心忡忡。他上《禁煙議疏》給道光皇帝，列舉大量的數據與材料證明鴉片的危害，提出為了嚴禁鴉片，應不惜動用死刑，以達到________的目的。

②出生于四川阿壩藏族羌族自治州的歌手云朵，獨創“云端音”，高音音域跨越三個半八度，她獨特的天籟嗓音和原生態唱法如入云端。她唱成名曲《愛是你我》時，與韓紅唱《青藏高原》時的嗓音都________，令聽者為之一振。

③敦煌研究院專家提出建立全球敦煌學研究中心，將敦煌文化基因植入當地產業發展，這一觀點________，在學術界和當地引起強烈反應。

A．石破天驚穿云裂石發聾振聵B．石破天驚發聾振聵穿云裂石

C．發聾振聵石破天驚穿云裂石D．發聾振聵穿云裂石石破天驚14、下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

A．中朝俄三國擬共建“無國界旅游區”，這有利于完善我國直接進入日本海的通道和東北旅游業的發展，在政治、軍事和外交方面都有重要的現實意義和戰略意義。B.互聯網應建設成“護聯網”，一方面由愛孩子的父母聯合起來刪除不健康的網頁，另一方面要培養孩子正確使用、識別、傳播網絡信息的能力。

C.籃球評論員楊毅老師說：“中國男籃不是誰帶的問題，而是誰帶都不行的問題。”這話只說對了前半句，至于后半句，我不敢隨便茍同。D.《忐忑》讓龔琳娜一夜成名，而近日，在繼《忐忑》之后她再發神曲《丟丟銅》，不少人說整首曲子只能聽懂“丟丟”二字，可謂神曲中的神曲。15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是()(3分)

人生不如意事常八九，繁雜瑣碎的日常生活，會讓你時時無名火起。________？________；________。________，________，________。進入微博這一方天地，傳遞善意，伸張正義，學習知識，放松自己，實在是奇哉妙哉，何樂而不為？

①短短幾幅漫畫，令人回味悠久②何必把心兒關閉得密不透風③既如此，何不幽他一默，開懷一樂④把自己捆綁成循規蹈矩、謹小慎微的“套中人”⑤小小一個段子，令人忍俊不禁⑥生活本不缺乏輕松幽默

A.③①⑤②④⑥B.②⑥④⑤①③

C.③⑤①⑥②④D.②①⑤⑥④③16．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（5分）

前人有詩說：國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。此語當然有理，不過，在過去的時代里，不僅是國家不幸，①，才能寫出血淚交迸與蒼生息息相通的詩文。如果屈原得意于廟堂之上，李白淪為供奉之臣，杜甫也居畫屋高樓，②，如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失敗，生活也坎坷困頓，但為他的政敵所始料不及的是，他們把他拋向了生活的底層，陷阱與荊棘造就的，卻是中唐第一流的哲學家、思想家、散文家和詩人。在“永貞革新”中，柳宗元是敗軍之將；但在精神領域，③，特別是中國的詩歌史與散文史，他都擁有黃金鑄就的一章。①②③17.閱讀下面的材料，完成后面的題目。（5分）

4月15日，清華、北大各自公布了專門針對農村學子的自主招生計劃，擴大面向邊遠、貧困、民族地區農村考生的計劃招生人數。入選清華“自強計劃”的優秀農村學子，最高可降65分；獲北大“筑夢計劃”入選資格的考生，最高可獲降至當地本科一批控制分數線錄取的優惠政策。此消息一出，便在網友中引發熱議。有人點贊，也有人指責。

你對高校為農村學子降分的政策有何看法？請簡要闡述。

（要求：表達簡明連貫，言之成理，120字左右）六、寫作（60分）閱讀下面文字，按要求作文。

人會長大三次：第一次是在發現自己不是世界中心的時候。第二次是在發現即使再怎么努力，終究還是有些事令人無能為力的時候。第三次是在明知道有些事可能會無能為力，但還是會盡力爭取的時候。

上面的文字引發了你哪些感悟和思考？請自選角度寫一篇不少于800字的文章。

要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規范漢字書寫。瀏陽一中高三開學檢測性考試（語文答案）一、現代文閱讀（9分，每小題3分）1.B【解析】B項強加因果，前后不構成因果關系；將原文的主語“醫生”偷換成“中醫療法”。2.A【解析】A項“借助血壓計、X光機等儀表儀器，對病人進行診斷”借助的是外物而非“身體語言”，不符合文中“體貼”的意思。3.A【解析】A項因為中國文化的特質更多強調的不是認知，而是身體踐履，是一種生命體驗。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀

4．B

5．A（“總角”指的是未成年時梳的發髻，不分男女。）

6．C（“文帝不高興了”不對，原文“文帝不豫，入侍醫藥”是指文帝病重。）

7．(1)等到成年后，（子高）漸漸熟習了騎射之術，（處事）很有膽識決斷，希望成為將帥。待到平定了杜龕，文帝配給他士卒。（關鍵詞“稍”“習”“膽決”“愿”的翻譯各1分，大意1分）

(2)當時子高兵強馬壯，裝備精良，另外統率一營人馬，單騎沖入敵陣，傷了左頸，頭上的發髻也被削掉一半。（關鍵詞“兵甲”“御”“陳（通假字）”的翻譯各1分，“一髻半落”的句式特點1分，句子大意1分。）

附【參考譯文】

韓子高，會稽山陰人。門第低微。侯景之亂時，子高寄居于京師。侯景之亂被平定后，文帝出京鎮守吳興，子高當時十六歲，在小時侯他就容貌美麗，看上去像個婦人一般。他在淮渚想要搭軍隊作戰的車子還鄉，文帝見了，問他說：“你能侍奉我嗎？”子高同意了。子高原名蠻子，文帝為他更名為子高。（子高）生性恭敬謹慎，盡心盡力地侍奉（文帝），常常帶著刀保護文帝的安全，也常為文帝端盤子送酒食。文帝性子急，子高總能領悟其意旨。等到成年后，（子高）漸漸熟習了騎射之術，（處事）很有膽識決斷，希望成為將帥。待到平定了杜龕，文帝配給他士卒。文帝十分寵愛他，不曾讓他離開身邊。文帝曾經夢見騎馬登山，道路險惡，幾乎要墜下山去，子高推扶他而使他得以繼續攀登。

文帝討伐張彪時，沈泰等人率先投降，文帝占據了州城，周文育鎮守北郭香巖寺。張彪自剡縣乘夜回軍偷襲城池，文帝從北門逃出，事變發生在昏暗的黃昏，軍隊非常混亂，周文育也不知文帝在哪里，只有子高在文帝身邊。文帝便派子高從亂軍中前往見周文育，子高在昏暗中復命應答，又趕去慰勞眾軍。文帝稍稍集合一些游散之兵，子高將之引入文育軍營中。次日，與張彪作戰，張彪的部將申縉又來投降，張彪便逃跑到松山，浙東平定。文帝于是將手下大部分的兵馬配給子高，子高也輕視錢財，禮賢下士，歸附他的人很多。

文帝即位，任命他為右軍將軍。天嘉元年，封（子高）為文招縣子，封邑三百戶。王琳到柵口時，子高在臺內值班。等到平定了王琳，子高所統率的士兵更多了，依附于他的將士，子高都盡力加以選拔進用，文帝也都加以任用。天嘉二年，升為員外散騎常侍、壯武將軍、成州刺史。等到征討留異時，子高隨侯安都駐扎在桃支嶺巖下。當時子高兵強馬壯，裝備精良，另外統率一營人馬，單騎沖入敵陣，傷了左頸，頭上的發髻也被削掉一半。留異之亂被平定后，（子高）任假節、貞毅將軍、東陽太守。五年，章昭達等人從臨川征討晉安，子高從安泉嶺出發與他們在建安會師，在諸將中人馬最為強盛。晉安之亂被平定后，憑借功績升任通直散騎常侍，晉爵為伯，增加的邑戶連同之前的封邑共四百戶。六年，被征為右衛將軍，回到京師，鎮守領軍府。文帝病重，（子高）入內侍奉醫藥。廢帝即位，子高晉升為散騎常侍，仍任右衛將軍，移營駐扎在新安寺。（二）古代詩歌閱讀（11分）。8.上闕第一句總攝全篇，點明題意，直抒贊美之情。（2分）上闕從視覺和聽覺兩方面描寫了蜿蜒曲折的綠水、長滿芳草的長堤、動聽的樂聲和歌聲，描繪了西湖清麗、恬靜、淡遠的春景。（3分）

9.下闕主要使用了動靜結合的手法或以動襯靜得手法（2分）。一、二句風平浪靜，把水面比作明凈平滑的琉璃，更以船的緩慢移動寫出了“靜”。三、四句寫漣漪微起，驚動了沙洲上的水鳥，水鳥掠過堤岸飛去，寫出了“動”，而西湖愈顯其幽靜。動靜相襯，動靜結合寫出了西湖春色的多姿多彩。（2分）抒發了詩人流連山水的愉快心情。（2分）（三）名篇名句默寫（6分）10、（1）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

（2）先天下之憂而憂后天下之樂而樂（3）萬里悲秋常作客百年多病獨登臺乙選考題三、文學類文本閱讀（25分）

11、（1）【答案】選C得3分，選E得2分

考點:了解小說故事情節，把握小說結構層次。A“大徹大悟”不對；B“離奇身世”不夠準確。”

D“暗示……”不對。

（2）【答案】薄師傅是一位身體清瘦、有一定知識涵養、內心情感豐富、情感之路較為坎坷的老婦人。①身體單薄，皮膚暗白，帶一點灰，眼神清而亮，看人時很專注。②性格溫柔，本性純真而不做作，待人親切。（從帶我去看花及叫我吃菜等情節可看出）。③有思想，有知識，對于世事、人生有特別的認識（從求簽一事可看出）。④追求浪漫的生活和愛情，（從“剪春羅”一事可出）有著難以言明的悲傷過去。⑤在特殊的時代因為痛苦的遭遇而逃遁，遠離城市。（每點2分，任意3點得6分。言之成理即可。）

考點:欣賞人物形象，揭示人物個性特征及作用。分析人物形象可以的從下面五個方面入手①從小說交代的人物身份、地位、職業、技能、經歷、教養、氣質，品質等方面。②從塑造人物形象都的方法即語言描寫、動作描寫、心理描寫、細節描寫等方法。③從情節的發展入手透視人物思想性格。④從分析環境入手，探究人物的命運及思想性格之所以如此的社會原因。⑤從作者的議論和評價或作品中其他人物的的評價入手。

（3）【答案】（3）①渲染了寧靜和諧、溫馨美好的氛圍。②突出了羅師傅的浪漫情懷，烘托了羅、薄兩位師傅的浪漫愛情。③“天空卻像再也不回來似的，拼足了力氣燦爛地謝幕。……甜得悵惘”的描寫和后文形成照應，暗示了羅、薄二人的悲傷結局。（每點2分）

考點解析:欣賞小說的環境描寫，理解環境描寫的作用。此類題答題方法如下：①自然環境的描寫在開頭，其作用往往側重于渲染故事氣氛，暗示人物命運，暗示社會環境。②自然環境的描寫在中間，其作用往往推動故事情節的發展。③自然環境的描寫在中間，其作用往往照應前文，深化主題。

（4）【答案】①照應題目和開頭，形成呼應。②深化主題，突出了二人的悲劇形象。無人能真正了解他們，也無人能言說他們的痛苦。③表達“我”的遺憾、悵惘和傷感。④引發讀者聯想和思考。羅、薄這對夫妻“七零年春天”來到明月寺，“以前可能是教師”等信息文字閃爍，一個逝去，一個離開，讓一切成了無可言說的謎。不禁讓人浮想聯翩，言已盡而意無窮。（答出1點2分，2點5分，3點8分）

考點解析:句段的作用，答題方法如下：①內容上：內容上的作用主要考慮句子與寫作內容及主旨的聯系或表達情感、觀點等方面的作用。②結構上：首句（段）：一般有點明主旨、總領下文的作用，也可為后文提出觀點或引出主要人物、事件作鋪墊，還可點題及交代起因或緣由。過渡句（段）：多出現在文章中間，在結構上起承上啟下的作用，在內容上起轉換或逐層深入的作用。尾句（段）：前后照應、卒章顯志、總結全文、深化主旨、啟發人思索、言有盡而意無窮。③表達效果上：主要是針對表達上富有特色（如使用了特殊的表現手法）的句子，或使用了特殊標點符號的句子。四、實用