高考作文命題預測及范文示范12篇秉持道德風格，堅守干凈底線尊敬的老師、親愛的同學們：大家好！很榮幸能在學校運動會開幕式上作為學生代表發言。當聽到校長提及巴黎奧運會上

“中國運動員堅持拿道德的金牌、風格的金牌、干凈的金牌”這句話時，我深受觸動。在我看來，“道德”“風格”“干凈”這三個關鍵詞，不僅是運動員在賽場上的追求，更是我們新時代青年在人生道路上應秉持的品質。道德，是為人之本。在體育賽場上，公平競爭、尊重對手和遵守比賽規則是運動員應有的道德品質。同樣，在我們的生活中，誠實守信、尊老愛幼、團結友愛等也是我們必須堅守的道德準則。一個有道德的人，才能贏得他人的尊重和信任，才能在社會上立足。古往今來，那些品德高尚的人，如孔子、孟子等，他們的思想和行為影響了一代又一代的人。在新時代，我們更應該傳承和弘揚中華民族的傳統美德，做一個有道德的人。風格，是一種態度。在比賽中，運動員的行為和態度體現了他們的風格。勝利時，不驕傲自滿，尊重對手，展現出對比賽的敬意；失敗時，不氣餒，不抱怨，保持樂觀積極的心態。這種風格不僅能讓運動員在賽場上贏得尊重，也能激勵他們不斷進步。在我們的生活中，也應該有自己的風格。無論是學習還是工作，我們都應該保持認真負責、積極進取的態度，不斷追求卓越。同時，我們也要學會尊重他人，理解他人的觀點和感受，與他人和諧相處。干凈，是一種底線。在體育比賽中，運動員要完全遵守所有規則和規定，不采取任何違規手段來獲得勝利。這不僅是對比賽的尊重，也是對自己的尊重。在我們的生活中，也要堅守干凈的底線。不做違法亂紀的事情，不貪圖不義之財，保持心靈的純潔。只有堅守干凈的底線，我們才能走得更遠，飛得更高。同學們，我們正處于一個偉大的時代，新時代賦予了我們新的使命。在這個時代，我們不僅要有扎實的知識和技能，更要有高尚的道德品質、良好的風格和堅守干凈的底線。讓我們以巴黎奧運會上的中國運動員為榜樣，秉持道德風格，堅守干凈底線，在人生的賽場上努力拼搏，創造出屬于我們自己的輝煌！謝謝大家！書卷煙火兩相依，人生百味韻悠長生活宛如一首優美動人、情感真摯的長篇詩歌，而書卷氣與煙火氣恰似詩中的平仄韻律，相互交織、彼此呼應，共同奏響了一曲和諧美妙、韻味悠長的人生樂章。書卷氣，猶如一把神奇而珍貴的鑰匙，能夠開啟人們心靈深處的大門，引領人們超脫塵世的喧囂與紛擾，探尋生命的真諦與意義。陶淵明一生以讀書為樂，以寫詩抒情，從書中領悟到了追求內心寧靜的人生哲理,成為了后世文人追求精神自由的典范。美國作家梭羅，獨自一人來到瓦爾登湖畔，沉浸于閱讀與思考之中，與自然對話，與內心交流，深入探索生命的本真，創作出了《瓦爾登湖》。讀書能夠使人的內心變得更加寧靜、深邃，思想更加開闊、敏銳，從而在個人精神世界里構建起一座堅不可摧的堡壘，抵御外界的誘惑與干擾，讓人們在追求精神境界提升的道路上越走越遠，越走越穩。煙火氣，則如同一根無形卻堅韌的紐帶，將人與人緊密地聯系在一起，有力地促進了社會和諧交往，為人們的生活增添了無盡的溫暖與色彩。社區每年舉辦的鄰里節都是一場充滿煙火氣的歡樂盛宴。居民們增進了彼此之間的了解與信任，社區充滿了濃濃的溫情與歸屬感。在社會公益活動的舞臺上，廣大志愿者們用他們的實際行動詮釋了煙火氣中的人間大愛。在敬老院里，志愿者們為孤寡老人打掃房間、陪伴他們聊天解悶；在貧困山區的學校里，志愿者們為孩子們捐贈書籍、文具，義務支教。正是因為有了這樣的煙火氣，我們的社會才能夠充滿和諧與友愛，人們才能夠在彼此的關懷與支持下，共同面對生活中的困難與挑戰，攜手創造更加美好的未來。書卷氣與煙火氣相互作用、相得益彰，共同推動著文化的繁榮發展。書卷，作為文化傳承的重要載體，其中保存著人類歷史長河中無數珍貴的文化記憶和智慧結晶。然而，文化的傳承并非僅僅是對過去的簡單復制，更需要在現代社會的煙火氣中不斷創新與發展。各地舉辦的民俗文化節，將傳統的民俗文化與現代旅游、商業活動相結合。在民俗文化節上，游客們可以欣賞到原汁原味的民俗表演，還可以參與各種民俗體驗活動。這種將傳統民俗文化融入現代生活的方式，既促進了地方經濟的發展，又讓民俗文化在新時代得到了有效的傳承與創新，使其在現代社會中依然能夠保持旺盛的生命力。在人生這一充滿詩意與挑戰的旅途中，我們既要用心去感悟書中的智慧與情感，不斷提升自己的文化素養和精神境界；又要積極投身于生活的火熱實踐中，去體驗人間的百態與真情，領略生活的豐富多彩。心態決定視野，觀念塑造人生人生如一場長途跋涉，每個人都是這條路上的行者。我們的心態，如同行囊中的指南針，指引著我們前行的方向，決定著我們眼中的風景。正如材料所言，把自己看成失意者，眼中便全是陰雨霧霾；而把自己看成幸福者，眼中則全是萬里晴空。這深刻地揭示了心態對我們人生視野的深遠影響。心態，是心靈的調色板，它決定了我們看待世界的方式。若以消極的心態面對生活，我們往往容易陷入悲觀與絕望的泥潭，仿佛四周都是陰霾，無法看到生活中的陽光與希望。相反，若以積極的心態去擁抱生活，我們便能發現生活中的美好與溫暖，即使面對困境，也能保持信心與勇氣，勇往直前。把自己看成吃虧者，就永遠在找敵對者，這種心態只會讓我們陷入無盡的抱怨與對抗中。生活中，總有人覺得自己受到了不公平的待遇，于是他們開始怨天尤人，對周圍的人充滿敵意。然而，這種心態不僅無法改變現狀，反而會讓我們更加痛苦與孤獨。因為當我們把注意力都放在尋找敵對者上時，我們便會忽略那些愿意與我們合作、支持我們的人。而把自己看成開拓者，就永遠在找合作者，這種心態則能讓我們的人生更加寬廣與多彩。開拓者，是那些敢于面對未知、勇于挑戰自我、不斷追求進步的人。他們知道，人生的意義不在于抱怨與對抗，而在于探索與創造。因此，他們總是以開放的心態去接納新事物、新朋友，與他們一起合作、共同成長。這種心態不僅能讓我們的生活更加充實與有意義，還能讓我們在人生的道路上走得更遠。當然，要將自己從吃虧者的角色轉變為開拓者，并非易事。它需要我們擁有自我反思的勇氣，去承認并改變那些消極的思維模式；它需要我們擁有堅定的信念，去相信自己有能力去創造更美好的未來；它更需要我們擁有持之以恒的努力，去實踐那些看似遙不可及的夢想。在這個瞬息萬變的世界里，唯一不變的是我們內心的態度。心態決定視野，觀念塑造人生。只有當我們以積極的心態去面對生活，以開拓者的姿態去迎接挑戰時，我們才能真正地領略到人生的美好與真諦。讓我們調整自己的心態，從現在開始，以開拓者的身份去追尋那些屬于我們的夢想與未來。在這個過程中，我們定能發現更多的合作者，共同創造更加精彩的人生篇章。做如是青年，做青年如是希望與夢想、奮斗與焦慮、目標與迷茫，共同構成青年的思想人格張力。曙光初現，成績面前便覺燦爛；冷風乍起，挫折面前就迷茫焦灼甚至躺平，嘆息行路難。青年人格糾結的根源，是少反省、寡沉淀，對自我生命、對命運軌跡認識的淺薄。倘若青春沒有矛盾、沒有巨大的人格糾結，那么青春張力又必然不夠大。青春兩難矣。接受當下、擁抱當下，無論是成績還是困難，是青年首先應該有的態度。滴水入海，才能永不干涸。吾輩當做如是青年，做青年當如是：“所有的日子,所有的日子都來吧，讓我編織你們，用青春的金線，和幸福的瓔珞，編織你們。”大我小我、放大自我縮小自我、奮力自我躺平自我，問題看似何其煩難，選擇實則一念之間。鐘南山老而彌堅，耋耄之年仍奔走在抗疫一線；科技報國的精英們幾代奮斗，懸北斗，登火星，不懈其志。好青年，不囿于個人之得，不困于一時之挫。天高地遠，真正的健足、行者，無論面臨何種情形，必選擇走下去，去看前面的風景，去點綴前面的山水。好青年，有理想，進取的青春不泛黃。習近平同志一語道破：我將無我，不負人民。從追求個人的優雅優美走向追求國家的壯闊壯美，就是自我心靈調控的最佳良藥。把青春融于社會、把目光提升于“見道”、把視野投向民族復興偉業，把精致自我納入廣袤原野，自高自大之謬，必滅矣；把困難看作人生的當然必然，以戰勝困難為樂，以崎嶇凹凸的線條為美，躺平懈怠，必滅矣。滅此兩難，方不驕不躁，而后志堅行遠。朱光潛以“見道者”諄諄諄教導青年，正是希望青年人要敢于在國家需要的時候、在人性尊嚴面前，挺身而出，放大自我；在群體面前，敢于縮小自我。一張一弛，青年真我畢現，人格內功必成。士不可以不弘毅，任重而道遠。人生漫長，須行中庸之道。皎皎者易污，剛極易折。青年不乏熱血，缺的是恒心堅毅；不乏一時的靈感發現和挫折故事，缺的是沿靈感發現追尋下去、滴水見太陽的智慧，缺的是愈挫愈勇的堅持。就長遠看來，執中、守中、用中，才是人生的王道。小時了了，大未畢佳的人物，在歷史上代不乏人，有什么值得得瑟的呢?勇冠天下的呂布項羽、神童方仲永王勃，都未能笑于各自事業的終點。而飽受屈辱，終至成功的人物，更讓人肅然起敬。遍地落花隨流水，獨有松柏立寒風。做青年當如是：與國同老，與伴同樂，與老相扶，與幼相接。茍做如是青年，青春之歌，永不落幕。任何為一己之得、一得之功而沾沾自喜的心態，都是青年進德修業的障礙；任何遇難則棄、怨天尤人的行為，都是青年脆弱孬種的表現。君子自強，必能身體力行，直至花開見佛。四十年改革開放，中國學會了制造汽車，但油車制造技術趕不上歐美日韓，挫折面前我們就率先啟動全新電動車產業；百年華夏巨變，西醫強勢，欲謀求一家獨大的局勢，張伯禮諸名中醫固守國粹，隨時而化，推陳出新，使中醫在防疫抗疫中立下功勛，令世界矚目，讓古老中醫重放異彩。前賢“見道者”為后生樹立了榜樣，青年勉之。盲目自高自大、妄自尊大的青春，常下意識地把小我等同于大我，甚至凌駕于大我之上。放大時，赤橙黃綠青藍紫煞是好看；戳破了，氣泡內腹中空空，什么都沒有。好青年不需要這樣的夢幻泡影，真青年要的是真實的奮斗和幸福。這是一個偉大的時代，一個需要好青年、真青年的時代，青春只有自覺納己于海，才能足健路寬。去大海作一滴水、一條魚吧，即使你是一顆珍珠，也最好藏身于海中的魚眼，隨魚群行遍五湖四海，觀盡人間滄桑。讓自尊與自謙合為一體，今日青青子衿，就是明日華夏之心。微光相較于深寂的夜空，一盞燈的光芒如此微弱，但只要它在了，就不是純粹的黑暗。——題記幼時寒假，我通常宿在鄉下的奶奶家。奶奶是個地道的農民，雖說生活條件好了不少，仍放心不下她那地里的瓜果蔬菜。她睡眠淺，又是個停不下來的性子，莫約清晨五點半就去陪那些寶貝疙瘩，有時也會帶上我。天色一片漆黑，冬的寒氣裹了冷風直往脖子里鉆。夜幕中稀疏地散著幾點星子，灰暗朦朧，從暖和明亮的屋子里望出去，簡直就是一片死寂。奶奶對所經的那條鄉間土路熟悉的不能再熟，但為了怕黑的我，還是翻箱倒柜，終是翻出一盞暗黃的小燈。“來，往奶奶這兒走。”奶奶提著小燈走出兩步，半轉過微駝的脊背，用枯瘦的手背輕輕推了一把，暗黃的光影在坑洼的地面上婆娑不定。我佇在門檻上，縮了縮脖子，向邊上的深黑處怯怯地左顧右看，盯了半晌，在確定沒有吃人的怪物后才猛地跳下來，一頭扎進奶奶懷里，滿臉警覺地探望著四周，緊緊攥著她的衣角不肯松手。“乖，走吧。”涼風凍進骨頭，寂靜的夜色中像是蟄伏著諸多神秘莫測的東西。道邊繁茂的枝葉狂曳著，摩擦撞出窸窣聲響，恐懼于心底生根，手腳發寒，望不到盡頭的黑蔓延至天際，而奶奶提著的這盞小燈，那幽幽的光亮是我唯一的精神支柱。濕冷的寒霧拂過面頰，深重的夜色里，這盞小燈發散出的微光是如此脆弱而不堪一擊，卻被奶奶一雙經歲月打磨過的手有力地擎著。伴著輕聲柔緩的鄉間小調，如絲如縷的溫暖自手心傳來，像是汩汩清泉水，烈烈草堆火，無邊無際的虛空中，好像就看到了終點，望到了盡頭。朦朧光亮映著奶奶臉上的褶皺，我能看到她半垂著眸子，瞳孔里也映著一簇跳動著的光。小小的，卻又那么熱烈而盛大，冥冥中似乎就有一種力量，挾著奶奶身上的溫度，一路向前。后來我常常想，我漫漫的人生長路與那讓我驚怖過的鄉間土路并無兩樣，所需的僅是一盞小燈，茫茫微光和溫情相伴。奶奶不善言辭，那牽著我的粗糙大手卻伴著記憶中的點點微光，傳遞了一生的溫度。深入骨髓的溫暖，也許不需要多得驚天動地，沿著時間慢慢走，一點一點足以匯聚成河。就像那天半小時的路途后，手里的小燈點燃了天空，于是天光大亮，黑暗變得淺淡而依稀，如同風語的輕喃。只要一束微光在，就不是純粹的黑暗。以志御物，玩物長志“智勇多困于所溺”，后唐莊宗李存勖因沉溺于伶人而荒廢朝政，落得個國破身亡的下場，這無疑為世人敲響了“玩物喪志”的警鐘。然而，木心所言“志大者玩物養志”卻又在這警示聲中開辟出一條新徑，引人深思：在這紛繁復雜的時代，青年當如何對待“玩物”，方能不被其消磨意志，反借其滋養志向？“喪志”之玩，多源于無度與迷失。當一個人將全部的精力與心思都傾注于某一玩物，且在這過程中喪失了對自我目標和價值的堅守，便陷入了玩物喪志的泥沼。如部分青少年沉迷于網絡游戲，在虛擬世界里揮霍著寶貴的時光，忘卻了學業的精進和品德的修養，被游戲中的即時快感所俘獲，失去了奮進的動力和對現實生活的熱情，其志漸消，未來的道路也在這無節制的玩樂中變得黯淡無光。但“玩物”并非必然通向“喪志”的深淵，若能心懷壯志，玩物亦可成為成長的階梯。詩圣杜甫一生鐘情于詩歌創作，在詩詞格律、音韻對仗的把玩中，抒發著憂國憂民的情懷，以筆為劍，針砭時弊，其對詩歌藝術的熱愛與鉆研不僅未使其沉淪，反而在文學的天地里成就了一代“詩圣”，滋養了兼濟天下的宏偉志向。錢學森喜好音樂，在旋律的起伏中舒緩科研的壓力，同時也激發著科學思維的火花，音樂成為他科研生涯中的靈動音符，助力其在航天領域奏響了中國崛起的壯麗樂章，玩物與立志相輔相成，共同繪就了輝煌人生。新時代的青年，身處于信息爆炸、誘惑叢生的時代浪潮之下，當以高遠之志為舵，駕馭玩物之舟。首先，要樹立正確的價值觀和遠大的理想抱負，明確人生的方向和目標，讓高遠目標成為抵御不良玩物侵蝕的堅固防線。其次，在選擇興趣愛好時，應傾向于那些具有文化內涵、知識價值和精神啟迪的事物，如閱讀經典著作、參與學術討論、投身公益實踐等，于玩賞之中汲取智慧，拓寬視野，提升境界。再者，培養自律意識和自我管理能力至關重要，合理安排玩物的時間和精力，使其服務于志向的追逐，而非成為阻礙前行的羈絆。玩物喪志是沉淪的歧途，玩物養志則是奮進的通途。讓我們懷揣壯志豪情，在“玩物”的世界里保持清醒與克制，借“玩物”之趣滋養心靈、啟迪思維、提升能力，以堅定的步伐在時代的舞臺上逐夢前行，書寫無愧于時代的青春華章，讓“玩物”成為志向征程中的熠熠星光，照亮我們奔赴遠方的道路。跨越代際溝壑，共筑和諧華章在時代的洪流中，代際認知差異如同一座橫亙在不同年齡群體之間的溝壑，清晰而深刻。從年輕人熱衷的“斷舍離”生活理念與長輩傳統惜物觀念的碰撞，到價值觀、消費觀、職業選擇、娛樂方式等多維度的分歧，這些差異既可能成為家庭矛盾的導火索，也蘊含著推動社會進步的強大動力。如何正確看待并跨越這道溝壑，是我們亟待思考與解決的問題。代際認知差異，是時代變遷留下的深刻烙印。每一代人都成長于特定的社會環境，其思維方式、價值取向不可避免地受到所處時代的塑造。在物質匱乏的年代，長輩們經歷過生活的艱辛，物資的短缺讓他們養成了節儉、惜物的習慣。對他們而言，每一件物品都來之不易，即便破舊，也可能在未來某個時刻發揮作用，隨意丟棄無疑是一種浪費。而如今的年輕人，成長在物質豐富、信息爆炸的時代，他們追求簡約高效的生活，“斷舍離”成為一種流行的生活哲學，在他們眼中，過多的物品不僅占據空間，更可能成為生活的負擔。這種對生活物品處理方式的差異，只是代際認知差異的冰山一角。在價值觀的領域，代際差異同樣顯著。年輕人更加注重自我價值的實現，追求個性化、多元化的發展道路。他們勇于挑戰傳統，敢于突破常規，將個人興趣與夢想置于重要位置。長輩們則深受傳統觀念的熏陶，秉持著集體主義價值觀，強調責任、奉獻與傳承，在他們看來，安穩的生活、良好的社會聲譽以及對家族和社會的貢獻至關重要。在消費觀念上，年輕人傾向于超前消費，注重消費的品質與體驗，愿意為新興科技產品、時尚潮流買單。長輩們則更為保守，量入為出是他們堅守的消費原則，追求性價比，對價格更為敏感。職業選擇方面，新興行業如電競、直播、人工智能等吸引著年輕人的目光，他們看重行業的發展潛力與創新空間。長輩們卻依然對傳統的“鐵飯碗”職業情有獨鐘，認為這些職業穩定可靠，能為生活提供保障。娛樂方式上，年輕人沉浸在虛擬世界，通過網絡游戲、短視頻等獲得快樂與滿足。長輩們則熱衷于傳統的休閑活動，如散步、下棋、看戲等，享受現實生活中的人際互動。不可否認，代際認知差異在一定程度上會引發家庭矛盾。當年輕人的選擇與長輩的期望背道而馳時，沖突便不可避免。孩子追求新興職業，長輩卻認為不務正業；年輕人崇尚“斷舍離”，長輩卻覺得浪費敗家。這些矛盾如果處理不當，可能會破壞家庭的和諧氛圍，影響親情關系。但我們也應看到，代際認知差異并非只有負面影響。它為社會進步注入了源源不斷的活力。年輕人的創新思維與長輩的豐富經驗相結合，能夠碰撞出智慧的火花。在科技創新領域，年輕人憑借對新技術的敏銳感知和大膽探索，推動著行業的發展；長輩們則以穩健的決策和深厚的行業積累，為創新提供堅實的支撐。在文化傳承方面，年輕人以新穎的方式傳承和弘揚傳統文化，如國潮文化的興起、傳統文化的創意表達，讓古老的文化煥發出新的生機；長輩們則堅守文化的內核，為傳統文化的傳承提供根基。面對代際認知差異，我們應秉持理解、包容與溝通的態度。作為年輕人，要尊重長輩的經驗與智慧，理解他們觀念形成的歷史背景。在追求自己的理想與生活方式時，耐心傾聽長輩的意見，以平和的方式表達自己的想法，尋求雙方的共識。長輩們也應與時俱進，以開放的心態接納新事物，了解年輕人的世界，尊重他們的選擇。家庭中，親子之間應多開展深入的交流，分享彼此的生活經歷與內心想法，增進相互之間的理解與信任。社會層面，應營造尊重代際差異的氛圍，通過教育、媒體等多種渠道，引導不同年齡群體相互理解、相互學習。代際認知差異是時代發展的必然產物，它既帶來了挑戰，也蘊含著機遇。讓我們以包容之心跨越這道溝壑，讓不同代際的智慧與力量相互交融，共同構筑和諧美好的社會華章，在時代的舞臺上書寫屬于我們的精彩篇章。承古智之脈，鑄共生新章在歷史的長河中，中國古代生態智慧如熠熠星辰，照亮了人類與自然相處的漫漫長路。從儒家對自然規律的尊崇，到道家對萬物平等的哲思；從古代生態保護制度的建立，到仁人志士的躬身踐行，皆為當下構建人與自然生命共同體提供了深厚滋養與無盡啟示。儒家經典中，“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也”，寥寥數語，卻道盡了遵循自然規律進行生產活動的要義。其倡導的在農業、漁業、林業等領域依時節而動，是對資源可持續利用的深刻洞察。《禮記?王制》所記“獺祭魚，然后虞人入澤梁；豺祭獸，然后田獵”，更是古人對自然生態敏銳觀察后的智慧抉擇，依據動物活動規律與季節變化安排生產，盡顯對自然的敬畏之心。這種取之有時、用之有節的理念，宛如一盞明燈，為現代社會合理開發利用自然資源指引方向。在當下，過度捕撈導致漁業資源枯竭、亂砍濫伐引發水土流失等問題頻發，重拾儒家這一生態智慧，有助于我們科學規劃資源開采，實現經濟發展與生態保護的良性互動。道家思想中，“人法地，地法天，天法道，道法自然”的深刻哲理，將人與自然的關系提升到了形而上的高度。它警示人類不可肆意妄為，而應順應自然法則，尋求與自然的和諧共生。莊子“天地與我并生，而萬物與我為一”的主張，更是打破了人類中心主義的狹隘視角，讓我們認識到人類與自然萬物同屬一個整體，皆有其存在價值。在現代社會，當人類以主宰者姿態對待自然，引發生態危機時，道家思想如黃鐘大呂，振聾發聵。它提醒我們尊重每一個生命、每一處自然元素，以謙卑之心融入自然，而非凌駕其上。古代生態保護制度與實踐同樣值得我們借鑒。西周設立“山虞”“澤虞”管理山林川澤，秦朝制定《田律》規范資源利用，從官職到律法，構建起一套較為完備的生態保護體系。這些制度雖歷經歲月變遷，但其中蘊含的對生態平衡的維護意識、對資源合理利用的管控思維，在現代依然具有強大生命力。如今，我國制定一系列環境保護法律法規，推行河長制、湖長制，正是對古代生態保護制度的傳承與創新，以制度之力守護綠水青山。蘇軾疏浚西湖、白居易植樹綠化，古代名人的生態實踐為我們樹立了榜樣。蘇軾以淤泥筑蘇堤、植菱角，既改善了西湖生態，又惠及民生；白居易親自參與植樹，美化蘇州城環境。他們的行動詮釋了生態治理與民生改善并非矛盾對立，而是相輔相成。這啟示我們在現代生態建設中，要注重生態效益與社會效益的統一。塞罕壩機械林場的建設者們，歷經三代人努力，將荒漠變為林海，不僅修復了生態系統，還帶動了當地經濟發展，實現了生態與經濟的雙贏，與古代先賢的實踐理念一脈相承。在科技創新助力生態保護的當下，古代生態智慧依然具有重要價值。衛星遙感、無人機監測等技術雖為現代科技產物，但我們可從古人對自然的細致觀察中汲取靈感，優化監測手段，更好地掌握生態變化。研發新能源技術，減少對傳統化石能源依賴，與道家順應自然、減少過度開發的理念不謀而合。民間環保行動蓬勃開展，國際合作積極推進，在這一過程中，古代生態智慧可成為凝聚共識的精神紐帶，讓更多人認識到人與自然和諧共生的重要性。從古代生態智慧到現代構建人與自然生命共同體的實踐，是一場跨越時空的傳承與發展。我們應承古智之脈，汲取古人智慧精華，結合現代科技與理念，積極探索可持續發展之路，鑄共生新章，讓人與自然和諧共生的美好愿景在新時代照進現實，為子孫后代留下一個美麗、宜居的地球家園。懷國際視野，擔時代重任在時代的宏大敘事中，2024年的國際舞臺宛如一幅波瀾壯闊卻又充滿紛爭的畫卷。地緣沖突的烽火持續燃燒，巴以沖突的硝煙已彌漫超400天，加沙大地淪為煉獄，無辜生靈慘遭涂炭；俄烏沖突歷經超1000天的漫長歲月，沖突范圍不斷擴張，外溢風險如高懸之劍，威脅著全球的和平與穩定。與此同時，貿易保護主義與經濟民粹主義等逆流涌動，部分國家妄圖以“脫鉤斷鏈”筑起自我封閉的堡壘，肆意破壞全球經濟的正常流通與合作秩序，使世界經濟的發展陷入陰霾。然而，在這重重困境之中，全球南方國家如熠熠星辰，加速崛起，它們堅守獨立自主的信念，攜手推動聯合自強，在國際事務的舞臺上綻放出愈發耀眼的光芒。面對如此波譎云詭的復雜局勢，中國宛如一座巍峨屹立的燈塔，始終堅定不移地錨定和平與發展的航向。在巴以沖突的黑暗深淵中，中國挺身而出，憑借著堅定的外交努力與不懈的斡旋，推動安理會通過首份加沙停火決議，為這片飽經戰火蹂躪的土地帶來了一絲和平的曙光。積極促成巴勒斯坦各派別和解對話并簽署《北京宣言》，為巴以和平進程注入了強大的中國動力。同時，持續不斷地為加沙提供人道主義援助，將溫暖與希望傳遞給每一個身處苦難的生命，彰顯了大國的無疆大愛。在全球發展的廣闊領域，中國以深化“一帶一路”倡議為有力抓手，與沿線國家緊密攜手，共同繪制經濟繁榮的宏偉藍圖，為世界經濟的復蘇與發展注入源源不斷的活力。在二十國集團領導人里約峰會上，中國高瞻遠矚，闡釋全球治理觀，圍繞經濟、金融、貿易等關鍵維度提出完善全球治理的理念主張，為推動人類命運共同體建設添磚加瓦，奏響了合作共贏的時代強音。作為新時代的青年，我們置身于這風云變幻的時代浪潮之中，宛如航行在茫茫大海上的船只，培養國際視野、樹立合作共贏思維、擔當大國責任，已成為我們義不容辭的使命。“青年興則國家興，青年強則國家強。”我們肩負著時代賦予的重任，應如展翅高飛的雄鷹，擁有廣闊的國際視野，洞察世界的風云變幻，不被狹隘的地域觀念所束縛。以開放包容的心態，積極擁抱多元文化，汲取世界各國的智慧與精華，為我所用。在面對全球性挑戰時，我們要深刻領悟“孤舉者難起，眾行者易趨”的道理，摒棄狹隘的個人主義與單邊思維，樹立合作共贏的理念。如同全球疫苗免疫聯盟（Gavi）匯聚多方力量，共同為全球公共衛生事業貢獻力量一般，我們應積極投身國際合作，與各國青年攜手共進，在合作中實現共同發展，在共贏中創造美好未來。在國際舞臺上，我們要以中國的大國擔當為榜樣，勇挑重擔，展現新時代中國青年的風采。中國青年志愿者在海外的教育援助、環保行動中，用汗水與愛心書寫著中國青年的責任與擔當；青年學者在國際學術交流中，以扎實的學識與創新的思維，為全球知識創新貢獻智慧。我們要以他們為楷模，在各自的領域發光發熱，為推動構建人類命運共同體貢獻自己的青春力量。“自信人生二百年，會當水擊三千里。”新時代的青年們，讓我們心懷國際視野，肩負大國責任，以合作共贏為舟，以創新進取為槳，在時代的洪流中破浪前行，書寫屬于我們這一代的壯麗篇章，為世界的和平與發展鑄就新的輝煌！破傳統勞動認知之繭，綻全面發展之花在人類社會的漫長演進中，勞動始終是推動歷史車輪滾滾向前的強勁動力。然而，傳統觀念宛如一層厚重的繭，將勞動簡單區分為體力與腦力，且無端地為體力勞動貼上了被輕視的標簽，而對腦力勞動過度推崇。但時代的浪潮洶涌澎湃，正無情地沖擊著這一陳舊認知的堤岸。傳統的勞動認知偏見，其根源在于社會階層分化與職業發展的不平衡。在過去，從事體力勞動的群體多為底層民眾，工作環境惡劣、薪資待遇微薄，且往往缺乏上升通道，使得人們下意識地認為體力勞動是低等的。與之相對，腦力勞動從業者多處于社會中上層，享有較高的社會地位與經濟回報，這進一步加劇了這種片面認知。但這種二元對立的認知，極大地限制了人們對勞動本質的理解。馬克思曾深刻指出：“勞動最先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來引起、調整和控制人和自然之間的物質變換的過程。”無論是體力勞動還是腦力勞動，本質上都是人與自然、人與社會互動的方式，都具有同等的價值與尊嚴。隨著科技的迅猛發展與社會的深刻變革，新興勞動形態如雨后春筍般破土而出。數字化運營者在虛擬的網絡世界中縱橫捭闔，憑借對大數據的敏銳洞察與精準分析，為企業發展指引方向；人工智能調試員如同技藝精湛的工匠，精心雕琢每一行代碼，賦予機器以智慧與生命；文化創意設計師則以天馬行空的想象為畫筆，在歷史與現代、現實與虛幻之間勾勒出絢麗多彩的文化景觀。這些新興勞動打破了傳統的體力與腦力勞動的界限，它們既需要扎實的專業知識，又依賴于靈巧的實踐技能，更離不開創新創造的思維火花。例如，在一款熱門的虛擬現實游戲開發過程中，開發者不僅要精通編程算法等腦力知識，還要親自動手調試硬件設備，反復測試用戶體驗，將創意轉化為可操作的產品。這種融合性的勞動形態，充分展示了勞動的多元魅力與無限可能。勞動教育，作為培育全面發展人才的關鍵一環，在這一時代背景下顯得尤為重要。它不僅是簡單的技能傳授，更是價值觀塑造、創新精神培育和實踐能力提升的綜合性教育。通過勞動教育，學生能夠親身體驗勞動的艱辛與快樂，理解勞動成果的來之不易，從而樹立正確的勞動價值觀，培養尊重勞動、熱愛勞動的良好品質。在勞動實踐中，學生不斷嘗試新方法、新思路，創新精神得以激發；在解決實際問題的過程中，實踐能力也得到鍛煉與提升。然而，現實卻令人遺憾，部分學校和家庭對勞動教育的忽視，使得學生猶如溫室中的花朵，缺乏對真實勞動世界的認知與體驗。有的學校削減勞動課程，將更多時間用于所謂的“主科”學習；部分家庭過度溺愛孩子，不舍得讓孩子參與家務勞動，導致孩子四體不勤、五谷不分。長此以往，學生的全面發展將受到嚴重阻礙。新時代青年，作為社會發展的中流砥柱，肩負著推動社會進步、實現民族復興的偉大使命。面對傳統勞動認知的桎梏與勞動教育的缺失，必須勇敢地挺身而出，破繭而出。一方面，要主動更新觀念，積極學習新知識、新技能，勇于嘗試新興勞動領域，在實踐中感受勞動的多元價值，摒棄對體力勞動的偏見，尊重每一位勞動者的付出。另一方面，要積極投身勞動教育實踐，無論是校園內的實驗項目、社團活動，還是家庭中的家務分擔、社區里的志愿服務，都要熱情參與，在勞動中磨礪意志、增長才干，實現自我成長與價值。例如，參與社區組織的環保公益活動，通過垃圾分類宣傳、環境清理等實踐，不僅能增強環保意識，還能提升溝通協作等綜合能力，為社會貢獻一份力量。時代的號角已然吹響，新時代青年應勇做破繭的先鋒，掙脫傳統勞動認知的束縛，在勞動創造的廣闊天地中，實現個人的全面發展，為社會的繁榮進步注入源源不斷的青春活力，共同描繪人類社會更加美好的未來藍圖。持理性之燈，筑清朗網絡在這個信息如洪流般奔涌的時代，互聯網恰似一把雙刃劍，在為我們的生活繪就斑斕色彩的同時，也投下了不容忽視的暗影。對于活躍在網絡前沿的青少年而言，如何在這復雜的網絡環境中披荊斬棘，培養理性思維，扛起構建清朗網絡空間的責任，已然成為亟待解答的時代命題。朱熹曾言：“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。”在網絡世界里，對理性思維的認知與實踐，同樣遵循著這般相輔相成的規律。當我們在鋪天蓋地的信息浪潮中穿梭時，虛假信息、網絡謠言常常如隱藏在暗處的礁石，稍不留意便會讓我們的認知之舟觸礁。就拿前陣子風靡一時的某網紅食品來說，網絡上瞬間涌現出大量夸贊其“神奇功效”的信息，不少青少年因缺乏理性思考，盲目跟風購買。然而，經權威機構檢測，該食品不過是普通零食，所謂“功效”純屬無稽之談。倘若青少年能明晰理性思維辨別信息的重要性，在面對這類信息時，多一些思考，多渠道核實信息來源，就能在實際網絡行為中更好地避開陷阱。而在一次次成功辨別虛假信息的實踐中，我們對理性思維的理解與運用也會愈發深刻。在網絡這片虛擬天地中，善良的本性如同熠熠生輝的星辰，照亮每一個角落。羅素說：“在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。”我們時常聽聞網絡暴力的種種亂象，一些青少年在不明真相的情況下，受不良情緒裹挾，參與到對他人的惡意攻擊中。可曾想過，那些傷人的話語，如同利箭，會給當事人帶來難以愈合的創傷。一個溫暖的點贊、一句鼓勵的評論，或許就能成為他人在網絡世界中的心靈慰藉；反之，一句惡語相向，可能就會成為壓垮他人的最后一根稻草。我們應時刻保持善良，用溫暖的言行，為網絡空間增添一抹亮色。“謠言止于智者。”《荀子?大略》中的這句名言，在信息時代尤為振聾發聵。如今，虛假信息如病毒般肆意傳播，從毫無根據的明星緋聞，到聳人聽聞的社會謠言，讓人防不勝防。青少年若能培養起理性思維，練就一雙“火眼金睛”，就能成為阻擋謠言傳播的堅固堤壩。例如，在疫情期間，各種關于病毒防治的謠言四處流傳，一些青少年憑借所學知識，冷靜分析，積極辟謠，有效遏制了謠言的擴散，守護了網絡空間的真實與純凈。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”劉備的這句告誡，在網絡世界同樣適用。青少年的每一次網絡點擊、每一條信息發布，看似微不足道，實則都在為網絡環境添磚加瓦。也許只是隨手轉發一條正能量的公益信息，就能讓更多人關注到需要幫助的群體；也許只是在網絡討論中多使用文明用語，就能營造出和諧的交流氛圍。反之，一條不經意的不當言論，可能就會引發一場罵戰，破壞網絡秩序。我們要從這些小事做起，樹立起構建清朗網絡空間的責任意識。共青團綿陽市委倡議：“網絡不是法外之地，人人在網上知法守法，網絡秩序才有規范，網絡才能健康發展。”青少年作為網絡的主力軍，更應將此銘記于心。遵守網絡法律法規，不隨意泄露他人隱私，不傳播不良信息，是我們應盡的基本責任。同時，《全國青少年網絡文明公約》也為我們的網絡行為提供了全面的指引，善于網上學習、誠實友好交流、增強自護意識等，都是我們在網絡世界中前行的準則。相關研究表明，我國青少年在網絡安全行為和隱私保護意識等方面有所進步，但在網絡信息的辨識和批判能力上仍有待提高。這就需要我們積極參與網絡實踐活動，在實踐中不斷反思、成長。比如參與學校組織的網絡信息甄別競賽，在與同學的比拼中，學習如何快速準確地辨別虛假信息；參與網絡文明宣傳活動，向他人傳播網絡文明知識的同時，也強化自身的責任意識。在這信息時代的網絡浪潮中，青少年應手持理性思維的明燈，心懷構建清朗網絡空間的責任。讓我們從自身做起，從每一次上網行為做起，以理性辨別信息，以善良溫暖他人，以責任規范言行，共同營造一個綠色、健康、文明的網絡家園，讓網絡真正成為助力我們成長的廣闊天地。于信息洪流中，錨定價值坐標在這個信息如狂飆般席卷而來的時代，互聯網宛如一張無形卻強大的巨網，將世界緊密相連，讓信息的傳播在速度與廣度上實現了前所未有的飛躍。短視頻平臺上，“躺平”的喟嘆與“極致內卷”的吶喊相互交織，一方宣揚著及時行樂，不必在奮斗的荊棘中艱難攀爬，享受當下便是人生的全部真諦；另一方則高舉成功的大旗，將高強度的工作與學習奉為通往榮耀的唯一通途，仿佛只有在無盡的忙碌中才能找尋到生命的意義。社交媒體里，消費主義的鼓噪甚囂塵上