蜀相

杜甫教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)會(huì)誦讀詩(shī)歌，掌握誦讀技巧。

2、理解詩(shī)歌意象，把握詩(shī)歌意境，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨。

3、學(xué)會(huì)聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞不同朝代不同流派詩(shī)人的代表作品。

杜甫（712-770），字子美，原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵、杜工部，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人被尊稱為“詩(shī)圣”。少年時(shí)曾漫游各地，后寓居長(zhǎng)安十年，安史之亂被俘，逃出后棄官移家成都，筑草堂于浣花西畔，世稱浣花草堂。其作品顯示了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩(shī)史”。杜甫的一生寫詩(shī)1400多首，代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)，“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等。“詩(shī)圣”杜甫詩(shī)人簡(jiǎn)介（一）讀書和漫游時(shí)期（35歲以前）

玄宗開元十九年（731年）開始漫游吳越，5年后歸洛陽(yáng)應(yīng)舉，不第。再漫游齊趙。以后在洛陽(yáng)遇李白，二人結(jié)下深厚友誼。繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘）。后又游歷梁、宋、東魯?shù)鹊亍４藭r(shí)的杜甫壯志凌云，仗劍遠(yuǎn)游，對(duì)未來生活充滿希望。這期間代表作是《望岳》,表現(xiàn)了他青年時(shí)代的氣概和抱負(fù)。（二）寓居長(zhǎng)安十年（35～44歲）

杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器、庫(kù)府鎖匙）的官位。這期間他寫了《兵車行》《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》（詩(shī)歌反映了人民的苦難，揭露了執(zhí)政集團(tuán)的荒淫腐敗，是杜甫“史詩(shī)”中的第一首長(zhǎng)篇作品）標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。詩(shī)的風(fēng)格由早期的熱情奔放，樂觀坦蕩變得悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。（三）陷于賊手和逃出為官時(shí)期（45～48歲）

安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家小安置在鄜州后，只身前往鳳翔投奔肅宗，不料途中被叛軍所俘，被押解到長(zhǎng)安，因官卑職小，沒有被囚禁。對(duì)于大唐江山的深切擔(dān)憂，對(duì)于戰(zhàn)亂的種種親身經(jīng)歷，催生了杜甫許多反映現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安，寫下飽含熱淚的《春望》一抒憂國(guó)之痛。還有望月思家之作《月夜》。后來他乘隙逃到肅宗所在地鳳翔，任左拾遺，上任不久，因忠言直諫被貶。其后，他用詩(shī)的形式把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來，成為他不朽的作品，即新題樂府組詩(shī)“三吏”“三別”。出生入死，漂泊流離，憂國(guó)傷時(shí)、抑郁悲憤。（四）西南漂泊時(shí)期（49～59歲）

杜甫棄官攜家逃難，西行入蜀，到成都定居浣花溪畔，過了一段比較安定的生活。后又流亡到梓州，在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任職，不料嚴(yán)武第二年即病逝，使他失去了依靠。嚴(yán)武死后，他再度漂泊，在夔州居住了兩年，繼而又漂泊到湖北、湖南一帶，病死于湘江舟上。這時(shí)期，代表作有《蜀相》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》《秋興八首》《登高》等抒情詩(shī)和政治諷刺詩(shī)。憂國(guó)憂民思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更純熟。杜甫詩(shī)風(fēng)——沉郁頓挫“沉”即“深”—深刻、深廣、深厚“郁”即“積”—真實(shí)、凝重、含蓄沉郁頓挫沉郁:頓挫:藝術(shù)形式。

感情表達(dá)的起伏低回思想內(nèi)容。所謂“沉郁”，主要指詩(shī)歌境界雄渾、闊大，內(nèi)容深廣、深厚，情感深沉、含蓄；所謂“頓挫”，主要指詩(shī)歌表情達(dá)意抑揚(yáng)跌宕，音調(diào)聲情起伏迭變。詠史懷古詩(shī)概念：以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。《山坡羊·潼關(guān)懷古》《念奴嬌·赤壁懷古》永遇樂·京口北固亭懷古》①懷古詩(shī)：多是登臨舊地有感而發(fā)之作；②詠史詩(shī)：多針對(duì)具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作。

由于這類詩(shī)歌都以古人、古事、古跡為描寫對(duì)象，思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼，所以并稱詠史懷古詩(shī)寫作背景：此詩(shī)作于唐肅宗上元元年(760)。杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國(guó)憂民的文人。

·杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地，寄人籬下，

困厄窮途，家事、國(guó)事均憂心忡忡，苦悶彷徨。目睹國(guó)勢(shì)艱危，生民涂炭，而自身又請(qǐng)纓無路，報(bào)國(guó)無門，因此詩(shī)人對(duì)開創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，

無限仰慕，備加敬重。這段時(shí)間，他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩(shī)篇，《蜀相》為其中最著名的一首。蜀相

杜甫

丞相/祠堂/何處/尋？錦官/城外/柏/森森。映階/碧草/自/春色，隔葉/黃鸝/空/好音。三顧/頻煩/天下/計(jì)，兩朝/開濟(jì)/老臣/心。出師/未捷/身/先死，長(zhǎng)使/英雄/淚/滿襟。

誦讀詩(shī)歌吟詠詩(shī)韻【韻譯】何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？

在成都城外那柏樹茂密的地方。

碧草照映臺(tái)階自成一派好春色，

樹上的黃鵬隔葉空對(duì)婉囀鳴唱。

定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)滿腔。

可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，

常使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿裳！思考：詩(shī)人欲寫武侯祠吊古，但題為《蜀相》而非《武侯祠》，有何深意？①詩(shī)人借祠寫人，而非武侯祠這個(gè)地，寫祠也是為寫人，旨在歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)，表達(dá)自己的敬仰和惋惜之情。②“武侯”是諸葛亮的謚號(hào)，側(cè)重于死后的封號(hào)，主要體現(xiàn)其軍事方面的功績(jī)，相對(duì)來說沒有“蜀相”那樣全面體現(xiàn)諸葛亮在蜀漢政權(quán)中的核心地位和丞相這一重要政治身份，強(qiáng)調(diào)他肩負(fù)著輔佐君主、治理國(guó)家的重任。③蜀相”這個(gè)題目包含詩(shī)人杜甫的理想。杜甫一直想成為像諸葛亮一樣的賢相，一直都有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗存”的政治理想。“蜀相”寄托著杜甫的政治理想，而“武侯祠”卻沒有這層意思。整體感知：整體感知：如果要你將全詩(shī)表達(dá)的情感濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到詩(shī)中哪個(gè)字？

尋

淚

在這首詩(shī)中作者表達(dá)的正是這兩種情感:對(duì)諸葛亮的敬仰之情以及對(duì)他和像他一樣的英雄壯志未酬、功業(yè)未就的惋惜之情。涵詠詩(shī)句，品出詩(shī)味：首聯(lián):丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。思考：開頭兩句用了什么修辭手法？“柏森森”突出了什么情感？修辭：設(shè)問。自問自答，引人深思，顯頓挫，避平直。

“尋”字說明是專程來訪，表達(dá)對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷，顯示訪廟吊古心思的急切。情感：1.“柏森森”寫出柏樹的茂密，繁多，以及武侯祠歷史悠久，營(yíng)造出一種肅穆、莊嚴(yán)的氛圍；2.柏樹象征堅(jiān)貞、不朽，以此來襯托諸葛亮高大、正直的形象，表明人們對(duì)武侯的愛戴，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。

思考：請(qǐng)賞析“自”、“空”的妙處（1）解釋該字在句中的含義——1.釋字義（2）展開聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象——2.繪景象（3）指出這個(gè)字特殊的語法現(xiàn)象或修辭手法，如詞類活用、擬人、通感、化靜為動(dòng)等——3.點(diǎn)手法（4）點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的感情，或有什么藝術(shù)效果——4.析作用（情感）煉字題的答題步驟頷聯(lián)：映階碧草自春色，

隔葉黃鸝空好音。

①釋字義：“自”是“兀自”、“徒自”的意思，“空”是“空有”的意思，這兩個(gè)字是全詩(shī)的詩(shī)眼②繪景象：臺(tái)階旁的綠草獨(dú)自蔥翠，昭示著春光的明媚，卻無人欣賞；葉下的黃鸝盡管叫聲悅耳，卻無人傾聽，是一幅冷寂、凄涼的春日?qǐng)D。

③點(diǎn)手法：融情于景，以樂景襯哀情（反襯）。

④析作用（情感）：物是人非，先哲已去，表少有人來，現(xiàn)詩(shī)人對(duì)世事變遷的感慨和對(duì)武侯功業(yè)被人遺忘的惋惜；同時(shí)表明斯人已去，好景無人也無心賞，表現(xiàn)了詩(shī)人的寂寞心，也流露出詩(shī)人空有一身才華、但無人賞識(shí)的失落之情。

頸聯(lián)：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心思考：頸聯(lián)概括了諸葛亮的哪些方面？并用兩個(gè)四字短語概括一下。功業(yè)和品德。先通過劉備三顧茅廬詢問諸葛亮平定天下的大計(jì)，來側(cè)面襯托諸葛亮的雄才大略；再寫他幫助劉備開創(chuàng)蜀漢基業(yè)、輔佐劉禪鞏固蜀漢基業(yè)，表現(xiàn)出一個(gè)老臣的赤膽忠心。四字短語：雄才大略、赤膽忠心。

尾聯(lián)：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟

用典：諸葛亮為伐魏，曾六次北伐中原。公元234年，他統(tǒng)率大軍，占據(jù)了五丈原與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月諸葛亮因積勞成疾，病死軍中，葬于定軍山。思考：“英雄”指的是誰？詩(shī)句表達(dá)了什么思想感情？英雄”：指包括自己在內(nèi)的千百年來所有那些有志未遂、壯志難酬的仁人