部編版九年級下冊第四單元主題閱讀讀書問學(xué)、談文論藝，是人們精神生活的重要內(nèi)容。本單元所選的文章，或談?wù)撟x書求知，或探討欣賞藝術(shù)作品的方法，或闡釋美學(xué)觀念，讀書問學(xué)、談文論藝，是人們精神生活的重要內(nèi)容。本單元所選的文章，或談?wù)撟x書求知，或探討欣賞藝術(shù)作品的方法，或闡釋美學(xué)觀念，既富有思想性，又蘊(yùn)含藝術(shù)美。閱讀這些課文，可以培養(yǎng)審美情趣，提高藝術(shù)修養(yǎng)。閱讀時，要注意了解作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)思辨的方法；發(fā)現(xiàn)疑難問題，獨(dú)立思考，有自己的見解；還要學(xué)習(xí)文中介紹的文藝欣賞方法，遷移運(yùn)用到自己的欣賞實(shí)踐中。主題解讀知識知識梳理議論文專題閱讀一、議論文概念議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理，運(yùn)用邏輯推理來表明作者對某一問題的觀點(diǎn)和態(tài)度，闡發(fā)對某一現(xiàn)象的見解和主張的一種文體。議論文，又叫說理文。二、議論文分類1、立論文：以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張。2、駁論文：論辯時針對對方的觀點(diǎn)加以批駁，在批駁的同時闡述己方的觀點(diǎn)。駁論文的破立結(jié)合：首先指出對方錯誤的實(shí)質(zhì)，再批駁已指出的錯誤論點(diǎn)，并在批駁的同時或之后針鋒相對地提出自己的正確觀點(diǎn)加以論證。三、議論文結(jié)構(gòu)一般形式：引論（提出問題）——本論（分析問題）——結(jié)論（解決問題）四、議論文三要素1、論點(diǎn)（證明什么）論點(diǎn)應(yīng)該是作者看法的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。2、論據(jù)（用什么證明）論據(jù)的分類：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)3、論證（怎樣證明）運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程與方法。五、論證方法①舉例論證：例證法事實(shí)論據(jù)事例（含概括事例）②道理論證：引證法道理論據(jù)引名言，講道理③對比論證：把正反事實(shí)或道理進(jìn)行對比，其本身也可以是舉例論證和道理論證④比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明(在說明文中為打比方，散文中為比喻)議論文常考知識點(diǎn)一、歸納中心論點(diǎn)1、中心論點(diǎn)的概念論點(diǎn)是作者對所述問題的見解和主張，也是文章闡述的中心問題，更是議論文的靈魂。一篇議論文只有一個中心論點(diǎn)，分論點(diǎn)可以有多個，都是圍繞中心論點(diǎn)提出的。中心論點(diǎn)起統(tǒng)率全文的作用，分論點(diǎn)補(bǔ)充中心論點(diǎn)，為中心論點(diǎn)服務(wù)。2、論點(diǎn)的特征（1）形式上是完整的陳述句；（2）有明確的判斷（肯定或否定）；（3）不能運(yùn)用修辭和疑問句，即不能是疑問句或比喻句等。（4）具有正確性、鮮明性、新穎性。3、中心論點(diǎn)的位置（1）標(biāo)題，有些文章的標(biāo)題就是論點(diǎn)；（2）開頭處，最常見的是論點(diǎn)放在開頭，或開門見山、直接提出，或引用提出，或歸納事例提出；（3）結(jié)尾處，有的文章采用歸納全文、篇末點(diǎn)題，揭示中心論點(diǎn)的寫法，要注意具有總結(jié)性的標(biāo)志詞，如“所以”“總而言之”“總之”“故此”“歸根結(jié)底”等；（4）文章中間，放在文章中間，往往觀點(diǎn)的提出有一個過程，在經(jīng)過一番論述之后，再提出中心論點(diǎn)；（5）沒有明確論點(diǎn)，少數(shù)議論文沒有明確提出論點(diǎn)，需要根據(jù)文章內(nèi)容自己提煉概括。4、解題技巧（1）找摘：按照位置確定論點(diǎn)：標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾。摘抄原句或適當(dāng)變化句子為表述觀點(diǎn)的陳述句。分論點(diǎn)常為段落的點(diǎn)起句或段尾句。（2）概括：緊扣論題找出關(guān)鍵詞，連詞成句，提煉出中心論點(diǎn)。二、概括論述內(nèi)容1、提問形式（1）文章從哪幾個方面闡述論點(diǎn)的？（2）概括文章某段論述的主要內(nèi)容。2、解題技巧（1）劃分層次；（2）概括層意；（3）根據(jù)要求歸納出主要內(nèi)容。三、分析論證方法及其作用1、論證方法分類及其作用（1）舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。作用：運(yùn)用舉例論證，列舉……事例，具體有力地論證……觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力。（2）道理論證：運(yùn)用講道理的方法，用經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句以及公認(rèn)的定理、公式等來證明觀點(diǎn)。有時作者的分析論述也是道理論證。作用：運(yùn)用道理論證，通過引用……名言，充實(shí)有力地論證……觀點(diǎn)，具有權(quán)威性和說服力。（3）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)的論證方法，即以喻體作論據(jù)去論證本體的論證方式。作用：運(yùn)用比喻論證，將……比作……，生動形象地論證……觀點(diǎn)，使說理深入淺出、通俗易懂，便于讀者理解和接受。（4）對比論證：把正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)的一種論證方法。作用：運(yùn)用對比論證，……和……形成鮮明對比，從正反兩方面，突出強(qiáng)調(diào)……觀點(diǎn)。2、提問形式（1）句段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（2）分析列舉、引用……事例、名言的作用是什么？3、解題技巧論證方法+好處+論證觀點(diǎn)。四、分析論據(jù)1、常見形式（1）補(bǔ)充論據(jù)（2）判斷論據(jù)是否可用2、解題技巧（1）補(bǔ)充論據(jù)①緊扣觀點(diǎn)補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)。②事實(shí)論據(jù)中一定要有能體現(xiàn)觀點(diǎn)的關(guān)鍵詞語。③名人名言公式：時代或國籍+作者+名言。（2）判斷論據(jù)是否可用①明確段落。②概括材料闡述內(nèi)容或列舉事例。③分析材料是否可以論證文章或某段的……觀點(diǎn)，使論證更深入。五、分析論證思路1、提問形式分析全文或段落的論證思路。2、解題技巧（1）劃分段落層次。按照提出問題、分析問題、解決問題的三段式結(jié)構(gòu)進(jìn)行全文或段落層次的劃分。看設(shè)題分?jǐn)?shù)，幾分劃分為幾層。（2）概括各層層意。（3）有條理地論述。論述時使用一些能加強(qiáng)層次性的詞語。如首先、其次、再次、最后等，使用一些能顯示議論文文體特征的詞語，如提出、闡述、證明、論述等。六、分析標(biāo)題作用1、提問形式分析標(biāo)題作用或妙處。2、解題技巧（1）內(nèi)容上：點(diǎn)明論點(diǎn)或論題；概括了論述的主要內(nèi)容。（2）手法上：運(yùn)用……修辭手法或反問、疑問句式，生動形象地寫出……觀點(diǎn)或內(nèi)容；引發(fā)讀者思考；引用歌詞、詩句、名言，生動形象地寫出……觀點(diǎn)或內(nèi)容；增加文學(xué)色彩，激發(fā)讀者閱讀興趣。（3）用語上：用語新穎別致或化用詞語，生動形象地寫出……觀點(diǎn)或內(nèi)容，激發(fā)讀者閱讀興趣。七、分析段落作用1、提問形式（1）分析文章開頭、中間、結(jié)尾段的作用。（2）分析句段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。（3）分析文章開頭部分講故事或引名言的作用。2、解題技巧（1）開頭段內(nèi)容上：①提出中心論點(diǎn)或論題；②以某種現(xiàn)象、事例、故事或名言引出中心論點(diǎn)或論題。③作為事實(shí)或道理論據(jù)證明論點(diǎn)。結(jié)構(gòu)上：④引出下文……論點(diǎn)或論述……內(nèi)容。效果上：⑤用……方法，激發(fā)讀者閱讀興趣；⑥引用詩句，增加文學(xué)色彩，激發(fā)讀者閱讀興趣。2、解題技巧（2）中間段起承上啟下的過渡作用。承接上文闡述……內(nèi)容，引起下文……闡述。（3）結(jié)尾段內(nèi)容上：①提出中心論點(diǎn)；②重申觀點(diǎn)，起強(qiáng)調(diào)作用；③指出談?wù)撛掝}具有……意義、作用、目的。補(bǔ)充論證，使文章論證更全面、嚴(yán)密。結(jié)構(gòu)上：④總結(jié)全文；⑤照應(yīng)題目、首尾呼應(yīng)、照應(yīng)上文。八、分析詞句含義或表達(dá)效果1、提問形式（1）分析文中詞句的含義。（2）談?wù)勀銓υ~句的理解。（3）加點(diǎn)詞語能否刪除？為什么？（4）分析詞句表達(dá)效果。2、解題技巧（1）詞句的含義類結(jié)合前后文，抓住關(guān)鍵詞句，進(jìn)行淺層加深層兩個層面的解讀。（2）限制性詞語的表達(dá)效果①解釋詞語意思或指出限制作用。②分析詞語在句子闡述……內(nèi)容。③體現(xiàn)了議論文語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。（3）生動性詞語的表達(dá)效果運(yùn)用……的修辭手法，把……比作……，生動形象地闡述……觀點(diǎn)。體現(xiàn)議論文語言生動、形象的特點(diǎn)。主題閱讀一、主題閱讀好習(xí)慣是幸運(yùn)的種子魯先圣①一個良好習(xí)慣的養(yǎng)成，并不是多么艱辛的事，只是大多數(shù)人沒有遇到這樣給自己點(diǎn)撥給自己規(guī)矩的人。偉大的因果法則，總是以不可置疑的力量，向人們展示著命運(yùn)的冷酷無情。每一個重要的人生拐點(diǎn)，總是有人流著悔恨的淚水，同時也有人滿心歡喜。②人們常常談?wù)撽P(guān)于成功的話題，說要勤奮，要堅(jiān)持，要有目標(biāo)。這些因素當(dāng)然是成功所必要的，但是，卻不是最重要的。一個人，若要成功，最重要的是看他是否時刻具有使命感，是否有能做自己的自由，是否有敢做自己的膽量。③如果沒有長年累月的艱苦追求，不經(jīng)歷多年無聲無息的不懈努力，沒有長時間無法得到認(rèn)可和賞識、沒有長期忍受孤獨(dú)和寂寞且不計回報的心理準(zhǔn)備，就不可能最后登上杰出者的殿堂。④很多人活得卑微，只知道在本能的驅(qū)使下吃喝玩樂，從不知道克制和懷疑自己，一味盲目順從并滿足自己那些低俗的欲望和喜好，從來沒有想過調(diào)整自己的格調(diào)與人生走向。他們似乎不知道，如果要活得有聲有色，不僅僅要克制自己的欲望，壓抑個人的喜好，放下自己的成見，更要在自己的心靈中建立起充滿善行美德的品格，并讓自己始終如一地遵循。⑤有人說：“你們這些讀書人，真是太苦了，每天黎明即起，焚膏繼晷，苦讀冥思。”說讀書人勤于讀書是吃苦，實(shí)在是不讀書者的誤區(qū)。讀書成名的人，只有樂在其中的忘我與陶醉，哪里有苦？為崇高的理想而讀，為增長學(xué)問而讀，為學(xué)習(xí)本領(lǐng)而讀，為淬勵志向而讀，怎么會不是萬般樂事？對于沒有抱負(fù)、甘于平庸的人來說，讀書才是苦差事，因?yàn)殚喿x沒有什么目的，自然不會有如饑似渴的快樂了。⑥倘若沒有明確的人生目標(biāo)，做什么事情都會舉棋不定。世界上最偉大的力量，是懷抱夢想、意志堅(jiān)定、不懈追求的力量。因?yàn)椋魏我粋€胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，都是自己心靈的鋪路者，他們沿著自己的路徑，一往無前，即使面對死亡的威脅，也不會改變方向。最后，世界上所有的艱難險阻，所有的崇山峻嶺，都在追求者的面前潰不成軍。⑦不論處于何種境地，都不能失去寬厚、正直與豪邁的品格，都要保持端正的品行，堅(jiān)信行動最終會有所回報。也許，你暫時會有很多損失和委屈，但是，最終你會發(fā)現(xiàn)，這是世界永恒的法則，這些品格都成了人生的巨大能量，將你帶入真正成功的佳境，即使小人的詛咒也化為了溫馨而美好的祝福。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？請摘錄原文語句回答。2．文章第⑤段運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用？3．下列四句名言能填入第⑥段畫線處，作為道理論據(jù)的一項(xiàng)是（

）A．塞涅卡說：“堅(jiān)持一貫的目標(biāo)才是最重要的。所以即使遲鈍不聰明，只要鍥而不舍，也可能發(fā)揮相當(dāng)?shù)淖饔谩！盉．蕭伯納說：“人生的真正歡樂是致力于一個自己認(rèn)為是偉大的目標(biāo)。”C．薩克雷說：“播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。”D．達(dá)爾文說：“我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)是對科學(xué)的熱愛，堅(jiān)持長期探索”4．擁有端正的品行也是為自己種下幸運(yùn)的種子。請聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓@句話的理解。【答案】1．好習(xí)慣是幸運(yùn)的種子2．對比論證，將不讀書的人和讀書的人對讀書的認(rèn)識進(jìn)行對比，突出了有明確人生目標(biāo)的人讀書是快樂的，強(qiáng)調(diào)明確的人生目標(biāo)的重要性。使論證全面透徹，增強(qiáng)了說服力。3．A4．示例：我們在生活中，要潔身自好，誠實(shí)守信，孝敬父母，團(tuán)結(jié)友愛，善待他人，不要見利忘義，以強(qiáng)凌弱，只有養(yǎng)成這些良好的品質(zhì)，才能在成功之路上走得更加平穩(wěn)、更加坦然。【解析】1．本題考查中心論點(diǎn)的歸納。解答此題時，可先從標(biāo)題入手，根據(jù)全文內(nèi)容可知，本文的主要內(nèi)容是圍繞習(xí)慣來寫的。標(biāo)題中有作者對“習(xí)慣”的明確的態(tài)度，可以作為中心論點(diǎn)，再細(xì)讀文章，第①段提出論題：一個良好習(xí)慣的養(yǎng)成，并不是多么艱辛的事；第②至⑥段論述要有端正的品行和明確的人生目標(biāo)，這是種長期性的習(xí)慣。文章結(jié)尾“保持端正的品行，堅(jiān)信行動最終會有所回報”“這些品格都成了人生的巨大能量，將你帶入真正成功的佳境”。因此，本文的中心論點(diǎn)也可概括為：養(yǎng)成良好的習(xí)慣，最終會有所回報，也就是原文的標(biāo)題“好習(xí)慣是幸運(yùn)的種子”。2．本題考查論證方法的判斷與作用。由第⑤段“讀書成名的人，只有樂在其中的忘我與陶醉，哪里有苦”這是一種對閱讀的態(tài)度；“對于沒有抱負(fù)、甘于平庸的人來說，讀書才是苦差事，因?yàn)殚喿x沒有什么目的，自然不會有如饑似渴的快樂了”這是另一種對閱讀的態(tài)度。“有人說”和“沒有抱負(fù)、甘于平庸的人”是同一類人，都是不讀書的人，作者先從反面說，再從正面說，沒有明確人生目標(biāo)的人認(rèn)為讀書是苦差事，有明確人生目標(biāo)的人是萬般樂事，將不讀書的人和讀書的人對讀書的認(rèn)識進(jìn)行對比，突出強(qiáng)調(diào)了明確人生目標(biāo)的重要性，正反對比論證，使論證全面而透徹，增強(qiáng)了說服力。3．本題考查論據(jù)辨析與補(bǔ)充。根據(jù)第⑥段“倘若沒有明確的人生目標(biāo)，做什么事情都會舉棋不定”是本段的分論點(diǎn)，論據(jù)是用來論證論點(diǎn)的。A.論述的是擁有堅(jiān)定目標(biāo)的重要性與意義；B.論述的是致力于追求自己所認(rèn)為的偉大目標(biāo)才是人生真正快樂的意義；C.論述的是行為、習(xí)慣、性格與命運(yùn)之間的關(guān)系；D.論述的是對所從事的事業(yè)保持熱愛的重要性；第⑥段主要論述的是明確的人生目標(biāo)對人的積極引導(dǎo)作用。因此，A項(xiàng)適合作為第⑥段的道理論據(jù)。故選A。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解。“擁有端正的品行也是為自己種下幸運(yùn)的種子”強(qiáng)調(diào)的是端正的品行對人生的重要作用。結(jié)合文章內(nèi)容。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，可以從自己學(xué)生的身份出發(fā)。示例：作為一名中學(xué)生，我們要在學(xué)習(xí)和生活中，養(yǎng)成良好的品行。對父母要孝敬有愛，對同學(xué)要心懷善意、助人為樂、團(tuán)結(jié)有愛，不能欺軟怕硬，不能不明是非，要在點(diǎn)滴小事中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，堅(jiān)守端正的品行，做一個正直的人，才會收獲成功之花。二、（2023上·云南紅河·九年級開遠(yuǎn)市第一中學(xué)校校考期中）閱讀下面文章，完成下面小題大興勤儉節(jié)約之風(fēng)①“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”新時代領(lǐng)路人近日對制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳教育，切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會營造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍。因此，大興勤儉節(jié)約之風(fēng)勢在必行。②俗話說，人無儉不立。勤儉節(jié)約不僅是一種生活習(xí)慣，更體現(xiàn)著一個人的道德修養(yǎng)。《左傳》有言“儉，德之共也；侈，惡之大也。”諸葛亮《誡子書》：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”在中國長久以來的價值觀里，儉樸不僅是一種行為方式，更是一種大的德行，是培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋€勤儉節(jié)約的人，一定是一個自知、自律、自省的人。今天我們提倡節(jié)約，不僅是要倡導(dǎo)一種健康適度的生活方式，更是要讓人們在厲行節(jié)約中涵養(yǎng)“恒念物力維艱”的道德品質(zhì)，去除驕奢淫逸的不良之風(fēng)，在舉手投足間展現(xiàn)深藏于心的素養(yǎng)，去擁抱更美好的生活。③浪費(fèi)還是節(jié)約，這看似是個人的行為選擇，卻照鑒著一個社會的文明品質(zhì)。現(xiàn)實(shí)中，一些人缺乏節(jié)約意識，有意無意地浪費(fèi)糧食、糟蹋糧食，一些人愛面子、講排場，不同程度地過度消費(fèi)、攀比鋪張，造成社會財富的巨大浪費(fèi)，這些都與社會文明背道而馳。文明，在于“人人相善其群”的公德意識，在于敬畏自然、尊重勞動的自律自覺，在于重視公共利益的價值尺度……由此而言，了解“一粒米千滴汗”的辛勞，進(jìn)而感恩大自然的饋贈和勞動者的付出；懂得取之有度，用之有節(jié)的道理。④“奢靡之始，危亡之漸”。對于國家來說，也要提倡勤儉節(jié)約之風(fēng)，也要增強(qiáng)危機(jī)意識、賡續(xù)艱苦奮斗精神。今天，我們擁有的這份“家底”，是幾代人路藍(lán)縷、拼搏奮斗才攢下的，決不能在揮霍浪費(fèi)中白白斷送。正如新時代領(lǐng)路人所指出的，“即使生活一天天好了，也沒有任何權(quán)利浪費(fèi)！”因?yàn)闊o論是面對資源相對不足、生態(tài)環(huán)境脆弱的現(xiàn)實(shí)國情，還是面對宏偉的奮斗目標(biāo)、復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境，都需要我們時刻葆有艱苦奮斗的精神、勤儉節(jié)約的作風(fēng)。“常將有日思無日，莫待無時思有時”，節(jié)約每一粒糧食，節(jié)約每一點(diǎn)資源，聚沙成塔、集腋成裘，我們才能擁有抵御風(fēng)險的深厚底氣、迎戰(zhàn)困難的強(qiáng)大力量。⑤勤儉節(jié)約，是個人涵養(yǎng)優(yōu)良品德的重要內(nèi)容，是推動國家發(fā)展，社會進(jìn)步的有效途徑。全社會要匯聚合力，建立勤儉節(jié)約的行動自覺。于家庭，從一簞一瓢做起，懂得珍惜；于商家，要倡導(dǎo)理性消費(fèi)；于媒體，要通過宣傳與引導(dǎo)，在社會倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的文化自覺。只有這樣，方能真正做到知行合一、躬行不輟。5．找出選文的中心論點(diǎn)，寫在答題卡上。6．選文第②段畫線部分運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？《左傳》有言“儉，德之共也；侈，惡之大也。”諸葛亮《誡子書》：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。7．下面A、B兩項(xiàng)哪一個更適合放在選文第④段中？請闡明理由。A據(jù)統(tǒng)計，我國每年被損耗和浪費(fèi)的糧食約3500萬噸，接近于中國糧食總產(chǎn)量的6%，我國餐飲業(yè)人均食物浪費(fèi)量為每人每餐93克，浪費(fèi)率為11.7%。在我國，大型聚會食物浪費(fèi)率達(dá)38%，學(xué)生盒飯有1/3都會被扔掉。B近年來，隨著視頻直播平臺的興起，各類“吃播秀”大行其道，部分主播運(yùn)用視頻剪輯加工技巧制造了一頓飯能吃幾十斤牛肉、幾十只炸雞的轟動效應(yīng)。這種浪費(fèi)食物、吸引流量的做法，違背了營銷的誠信原則，觀眾應(yīng)該堅(jiān)決抵制這種欺騙行為。【答案】5．要大興勤儉節(jié)約之風(fēng)。6．道理論證引用《左傳》《誡子書》的名言，有力地論證了“勤儉節(jié)約不僅是一種生活習(xí)慣，更體現(xiàn)著一個人的道德修養(yǎng)”這一觀點(diǎn)。7．A更適合。A列舉了我國的浪費(fèi)現(xiàn)象，能夠證明第④自然段“對于國家來說，也要提倡勤儉節(jié)約之風(fēng)，也要增強(qiáng)危機(jī)意識、賡續(xù)艱苦奮斗精神”這一觀點(diǎn)，B寫的是“吃播秀”的欺騙行為，不能證明本段的觀點(diǎn)。【解析】5．本題考查中心論點(diǎn)的概括。論點(diǎn)是表觀點(diǎn)的判斷句，一般位于題目、開頭、結(jié)尾的位置。結(jié)合文章題目“大興勤儉節(jié)約之風(fēng)”和首段“因此，大興勤儉節(jié)約之風(fēng)勢在必行”可知，本文圍繞“大興勤儉節(jié)約之風(fēng)”進(jìn)行論述。根據(jù)選文第①段“因此，大興勤儉節(jié)約之風(fēng)勢在必行”可知，本文中心論點(diǎn)是：大興勤儉節(jié)約之風(fēng)勢在必行。6．本題考查論證方法的運(yùn)用及作用。根據(jù)選文第②段畫線部分“《左傳》有言‘儉，德之共也；侈，惡之大也。’諸葛亮《誡子書》：‘靜以修身，儉以養(yǎng)德。’”可知，這里引用了《左傳》的名言以及《誡子書》的名言，屬于道理論證的方法；根據(jù)選文第②段“俗話說，人無儉不立。勤儉節(jié)約不僅是一種生活習(xí)慣，更體現(xiàn)著一個人的道德修養(yǎng)”可知，有力地論證了“勤儉節(jié)約不僅是一種生活習(xí)慣，更體現(xiàn)著一個人的道德修養(yǎng)”的論點(diǎn)。7．本題考查論據(jù)的運(yùn)用。根據(jù)第④段“對于國家來說，也要提倡勤儉節(jié)約之風(fēng)，也要增強(qiáng)危機(jī)意識、賡續(xù)艱苦奮斗精神”可知，第④段，是從國家也要提倡勤儉節(jié)約之風(fēng)，也要增強(qiáng)危機(jī)意識、賡續(xù)艱苦奮斗精神的角度進(jìn)行論證的。A：根據(jù)A材料中“我國每年被損耗和浪費(fèi)的糧食約3500萬噸，接近于中國糧食總產(chǎn)量的6%，我國餐飲業(yè)人均食物浪費(fèi)量為每人每餐93克，浪費(fèi)率為11.7%。在我國，大型聚會食物浪費(fèi)率達(dá)38%，學(xué)生盒飯有1/3都會被扔掉”可知，這里列舉了我國浪費(fèi)嚴(yán)重的現(xiàn)象，從反面舉例證明了我們國家也要提倡勤儉節(jié)約之風(fēng)。正好證明了第④段的觀點(diǎn)，適合放在選文第④段中。B：根據(jù)B材料中“視頻直播平臺的興起，各類‘吃播秀’大行其道”“這種浪費(fèi)食物、吸引流量的做法，違背了營銷的誠信原則，觀眾應(yīng)該堅(jiān)決抵制這種欺騙行為”可知，這里講的是這種浪費(fèi)食物、吸引流量的做法，違背了營銷的誠信原則，論述的是誠信的話題。不能證明第④段的觀點(diǎn)，不適合放在選文第④段中。三、（2023上·上海金山·九年級校聯(lián)考期中）閱讀下文，完成第13―17題有“值”不在“顏”高①過去，我們夸獎一個人長相英俊、風(fēng)度瀟灑，喜歡用“一表人才”。現(xiàn)在，網(wǎng)友們又發(fā)明了一個熱詞：顏值。在價值多元化的今天，我們應(yīng)該如何正確看待“顏值”呢？②在中國傳統(tǒng)文化中，相貌從未被人忘記，“貌比潘安”的贊譽(yù)流傳至今。但是潘安被稱贊并不單單因?yàn)樗南嗝玻牡滦小⑺牟湃A、他對妻子的專情才是他被后人記住的關(guān)鍵所在。，顏值高固然是優(yōu)勢，但僅有高顏值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。③顏值高，讓人易于在社會生活中占得先機(jī)。在人類的進(jìn)化史中，真的難以徹底剔除人性中的“愛美”基因。放眼當(dāng)今世界，相貌甚至被當(dāng)成了一種商品或一個消費(fèi)符號。在職場、社交場以及婚戀場上，顏值高的人都比顏值低的人更加如魚得水；而那些顏值不高的人，卻不太容易在第一時間得到別人的垂青。于是，有的人就會說：對這個看臉的世界失望了！④如果仔細(xì)研究人類發(fā)展史，顏值不高的人，對這個世界大可不必失望。就長遠(yuǎn)發(fā)展來說，一個人更重要的是擁有德行和才華。⑤貌因德而美。外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也沒有價值。汪精衛(wèi)長相英俊，氣度不凡，可謂“顏值高”，但這樣一位相貌出眾的熱血青年后來卻做了漢奸，至今仍遭到中國人的唾棄。德不配顏，徒有“顏值”之虛名，其“高顏值”反倒成了一個笑話。⑥顏值低是一種“先天不足”，我們需要后天的“營養(yǎng)劑”。英國人戈登在他的著述中對晚清大臣曾國藩有如此描述：個子中等，身材肥胖，臉上皺紋密布，臉色陰沉，目光遲鈍；穿著陳舊，衣服打皺，上面還有斑斑的油跡。可以看出，曾國藩的外貌并不“漂亮”，可謂“顏值不高”，但他卻在大風(fēng)大浪中憑借過人的才華，成就一番事業(yè)，名留青史。所以，“才”，能補(bǔ)顏不足。⑦古語云“腹有詩書氣自華”，現(xiàn)在也有流行語“欣賞一個人，始于顏值，敬于才華，終于人品”。無論一個人如何風(fēng)華絕代，最后沉淀下來值得稱道的只有兩樣——德行和才華，然后才可能說，這個人還有“顏值”。8．填入第②段的橫線處的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．所以 B．而且 C．但是 D．如果9．第⑤段加點(diǎn)的“此”指的是10．根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的填空。中心論點(diǎn)（1）顏值高，讓人易于在社會中占得先機(jī)總結(jié)重申論點(diǎn)（2）貌因德而美（3）11．第③段劃線句在文中的作用是12．第⑥段引用英國人戈登在著述中的文字后，原稿還引用了如下資料，但作者修改文章時將其刪除，請分析刪除的理由。曾國藩自己也說：“余性魯鈍，他人目下二三行，余或疾讀不能終一行。”【答案】8．A9．德行是核心/貌因德而美（或用自己的話概括，表述相同的意思）10．（1）欣賞一個人首先是德行和才華，其次才是顏值（或者表述清楚德行才華和顏值之間的關(guān)系）（2）就長遠(yuǎn)發(fā)展來說，一個人更重要的是擁有德行和才華（3）才補(bǔ)顏不足11．本段通過運(yùn)用對比論證把顏值高的人和顏值不高的人的境遇對比突出/有力論證了顏值高，讓人易于在社會中占得先機(jī)。12．被刪去的這句話論述了曾國藩說自己性格魯鈍如果引用這一資料，則不能體現(xiàn)“顏不足”無法證明第6段的分論點(diǎn)“才補(bǔ)顏不足”。【解析】8．本題考查關(guān)聯(lián)詞語。“顏值高固然是優(yōu)勢，但僅有高顏值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的”是由上文得出的結(jié)論，用“所以”。故選A。9．本題考查指代內(nèi)容。“此”是對上文“貌因德而美。外表是皮囊，德行才是核心”的指代。10．本題考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。文章第①段首先提出“我們應(yīng)該如何正確看待‘顏值’呢？”然后，文章的②③段闡述“顏值高，讓人易于在社會生活中占得先機(jī)”。文章④⑤⑥段闡述“就長遠(yuǎn)發(fā)展來說，一個人更重要的是擁有德行和才華”。這部分又從兩個方面進(jìn)行論述，一是“貌因德而美”，一是“才補(bǔ)顏不足”。最后，歸納總結(jié)文章的中心論點(diǎn)——人的“顏值”在于德行和才華；據(jù)此理解填寫作答。11．本題考查句子的作用。“在職場、社交場以及婚戀場上，顏值高的人都比顏值低的人更加如魚得水”“那些顏值不高的人，卻不太容易在第一時間得到別人的垂青”兩句，運(yùn)用對比論證，把顏值高的人和顏值不高的人的境遇對比，有力論證了本段的中心句“顏值高，讓人易于在社會生活中占得先機(jī)”。12．本題考查論據(jù)補(bǔ)充。考查論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系。論點(diǎn)和論據(jù)是被證明與證明的關(guān)系。也就是說，論據(jù)必須能證明論點(diǎn)。從題目中給出的“余性魯鈍，他人目下二三行，余或疾讀不能終一行”這一曾國藩的事例，這一資料只能證明曾國藩性格特點(diǎn)是反應(yīng)緩慢，行動拘執(zhí)，讀書速度慢，判斷比一般人要慢。不能論證文段的分論點(diǎn)是“才補(bǔ)顏不足”。所以要刪去。四、（2023上·湖南岳陽·九年級統(tǒng)考期中）集智攻關(guān)無不成①第一顆原子彈試驗(yàn)攻關(guān)會戰(zhàn)期間，先后有26個部門，20個省區(qū)市，900多家工廠、科研機(jī)構(gòu)和大專院校參與其中；載人航天工程指揮部一聲令下，西安的火箭發(fā)動機(jī)、天津的飛船太陽帆板、河南的電連接器，一天就能送達(dá)北京總裝車間；為推動高鐵自主研發(fā)，有近30家一流科研機(jī)構(gòu)、院校與近50家骨干企業(yè)組成了產(chǎn)學(xué)研用密切結(jié)合的創(chuàng)新聯(lián)合體……②新中國70年來，一部科技發(fā)展史，可以說也是一部集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的歷史。沒有團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識，沒有眾志成城的精神，我們就不可能創(chuàng)造一個又一個科技發(fā)展的奇跡。站在全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的風(fēng)口，我國科技創(chuàng)新已步入以跟蹤為主轉(zhuǎn)向跟蹤和并跑、領(lǐng)跑并存的新階段，跨界融合、團(tuán)隊(duì)協(xié)同、國際合作越發(fā)變得重要。日前，中辦、國辦印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》，就大力弘揚(yáng)集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神提出明確要求，對于引導(dǎo)廣大科技工作者勇攀科技高峰、匯集各方才智建設(shè)世界科技強(qiáng)國具有重要意義。③弘揚(yáng)協(xié)同精神，需要厚植團(tuán)隊(duì)意識。單絲不成線，“單打獨(dú)斗”式的科研既難以適應(yīng)時代要求，也不利于科研人員自身成長。。中國自主研發(fā)的深海潛水器蛟龍?zhí)枺绾巫尭鱾€分系統(tǒng)整合后能銜接得“天衣無縫”？蛟龍?zhí)枅F(tuán)隊(duì)把“互相補(bǔ)臺，互不拆臺”作為不可違背的工作原則，將每個分系統(tǒng)的各項(xiàng)指標(biāo)制成表格，按表工作，大大提高了效率和質(zhì)量。在科研難題面前，無論團(tuán)隊(duì)內(nèi)部還是各個單位部門之間，只有擰成一股繩、通力配合，才能不斷攻堅(jiān)克難、實(shí)現(xiàn)突破。④弘揚(yáng)協(xié)同精神，需要強(qiáng)化跨界融合思維。現(xiàn)代科學(xué)日新月異，其發(fā)展的深度、廣度和復(fù)雜程度前所未有，各個學(xué)科間不斷交叉融合是必然要求。比如，材料科學(xué)已經(jīng)與化學(xué)、物理、生物等學(xué)科深度融合；如火如荼的人工智能，正在探索進(jìn)一步與腦科學(xué)牽手。從各種“前沿交叉學(xué)科研究院”到多學(xué)科交叉的“未來實(shí)驗(yàn)室”，打破學(xué)科壁壘已逐漸成為國內(nèi)科技工作者的自覺。與此同時，科學(xué)數(shù)據(jù)資源的“孤島”現(xiàn)象，“寧愿單打獨(dú)斗、不愿開門合作”的問題，仍在一定程度存在。弘揚(yáng)協(xié)同精神，讓不同領(lǐng)域互補(bǔ)成為常態(tài)，讓攜手攻關(guān)成為風(fēng)尚，科技創(chuàng)新方能形成集智攻關(guān)的強(qiáng)大合力。⑤弘揚(yáng)協(xié)同精神，需要堅(jiān)持全球視野。環(huán)顧世界，經(jīng)濟(jì)全球化大潮奔涌，商品、技術(shù)、信息、人才等要素自由流動大勢所趨。不拒眾流，方為江海。對科學(xué)研究而言，只有深化國際交流合作，聚天下英才而用之，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新資源優(yōu)化配置，提高創(chuàng)新效率和水平。不久前，中國載人航天工程辦公室宣布，中國空間站計劃于2022年前后建成，17個國家23個實(shí)體的9個項(xiàng)目已經(jīng)成為入選的首批科學(xué)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。中國自主建造的空間站開放成為人類共享的科研平臺，正是科技造福人類的生動寫照。堅(jiān)持全球視野，加強(qiáng)國際合作，秉持互利共贏理念，中國將為推動科技進(jìn)步、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)更多智慧。⑥積力之所舉則無不勝，眾智之所為則無不成。我們既發(fā)揮集中力量辦大事的制度優(yōu)勢，又激揚(yáng)集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，聚四海之氣、借八方之力，一定能以科技發(fā)展之大成，托舉起經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的美好未來。13．概括本文的中心論點(diǎn)。14．如果要在第③段的橫線上加一句話，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．《士兵突擊》中的主人公許三多，即使天生條件并不優(yōu)越，甚至有些笨拙，但就是憑著那股永不服輸?shù)捻g勁和執(zhí)著，在“不拋棄、不放棄”的信念支撐下，默默工作，堅(jiān)韌執(zhí)著，最終到達(dá)成功的彼岸。B．一位獲得諾貝爾獎的科學(xué)家在回答“在哪所大學(xué)，哪個實(shí)驗(yàn)室獲得最重要知識的”的問題時說：“我學(xué)會了不是自己的東西不能拿；用過的東西要擺放整齊；吃飯前要洗手；不說謊話，要誠實(shí)；做錯事了要表示自己的歉意……”C．針對近年來青蒿素在全球部分地區(qū)出現(xiàn)的“抗藥性”難題，屠呦呦及其團(tuán)隊(duì)齊心協(xié)力不斷取得新突破，于近期提出切實(shí)可行方案，并在青蒿素治療紅斑狼瘡等適應(yīng)癥等方面取得新進(jìn)展。D．上世紀(jì)80年代世界排名第一的推銷大師湯姆?霍普金斯，在退休前的演講中只有一句話：“在成功的道路上你沒有耐心去等待成功的到來，那么你只好用一生的耐心去面對失敗。”15．③④⑤段可以調(diào)換順序嗎？為什么？【答案】13．我們要弘揚(yáng)協(xié)同精神14．C15．不能。因?yàn)檫@三段的段首是文章的三個分論點(diǎn)，與第②段中的“跨界融合、團(tuán)隊(duì)協(xié)同、國際合作越發(fā)變得重要”一一對應(yīng)；另外，這三個論點(diǎn)有由小到大的變化，是遞進(jìn)關(guān)系，因此不可調(diào)換順序。【解析】13．本題考查議論文中心論點(diǎn)。議論文中心論點(diǎn)特點(diǎn)：一般是一句陳述句；一般不用修辭手法；全文論述的中心。通過理清文章思路能夠明確文章中心論點(diǎn)。①段用第一顆原子彈和載人航天工程建設(shè)為例，引出了論題：團(tuán)結(jié)協(xié)作、眾志成城。②段論述協(xié)同精神對于中國科技建設(shè)的意義。③-⑤段從三個方面論述了協(xié)同精神的產(chǎn)生要素：強(qiáng)化跨界融合思維；堅(jiān)持全球視野；厚植團(tuán)隊(duì)意識。⑥段總結(jié)：團(tuán)結(jié)協(xié)作精神能幫助國家以科技發(fā)展之大成，托舉起經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的美好未來。整篇文章圍繞“我們要弘揚(yáng)協(xié)同精神”來論述，故中心論點(diǎn)為：我們要弘揚(yáng)協(xié)同精神。14．本題考查議論文論據(jù)補(bǔ)充。論據(jù)是為了論點(diǎn)而服務(wù)的，第③段橫線所填論據(jù)是為了證明“弘揚(yáng)協(xié)同精神，需要厚植團(tuán)隊(duì)意識”。A.選項(xiàng)中的論據(jù)突出強(qiáng)調(diào)不服輸精神對成功的作用，和分論點(diǎn)不符合，故不恰當(dāng)；B.選項(xiàng)內(nèi)容和“協(xié)同精神、團(tuán)隊(duì)意識”完全無關(guān)，故不恰當(dāng)；C.選項(xiàng)屠呦呦團(tuán)隊(duì)通力合作，再創(chuàng)佳績，與論點(diǎn)相符，故恰當(dāng)；D.選項(xiàng)論據(jù)突出耐心對成功的作用，和論點(diǎn)無關(guān)，故不恰當(dāng)；故選C。15．本題考查論證順序。一般而言，議論文段落不能調(diào)換原因可以從以下幾個角度考慮：幾個段落和上文某句話照應(yīng)；幾個段落存在某種邏輯、時間順序；段落之間存在總分或總分總的結(jié)構(gòu)關(guān)系。首先明確，這三個段落不可以調(diào)換順序。然后說明原因：這三個段落分別是本文三個分論點(diǎn)，③④⑤段段首的中心句即分論點(diǎn)，和上文第②段結(jié)尾句“團(tuán)隊(duì)協(xié)同、跨界融合、國際合作越發(fā)變得重要”是一一對應(yīng)的關(guān)系；其次，團(tuán)隊(duì)意識，跨界融合思維，全球視野，這三者是由小到大的遞進(jìn)關(guān)系，故不能調(diào)換順序。五、（2022·遼寧撫順·九年級統(tǒng)考期中）閱讀下面選文，完成下面小題。人生需要一點(diǎn)“埋頭”精神①工作中，常有一些人不愿意干不容易出成績的工作，覺得埋頭苦干不如“巧為”、有選擇性地干更加“見效”。不可否認(rèn)，干工作有時確實(shí)需要一點(diǎn)“竅門”，多一些創(chuàng)新求變。但尋找捷徑并不等于投機(jī)取巧，能走捷徑靠的是日積月累和持續(xù)不斷的拼搏奮斗，而不是挖空心思，妄想一勞永逸、一步登天。②“根深才能葉茂”，埋頭做好基礎(chǔ)性工作，才能積少成多，厚積薄發(fā)。“埋頭”不是不知變通，而是一種踏實(shí)做事的作風(fēng)。“埋頭”的好處，在于不投機(jī)取巧，耐心經(jīng)事，直面困難和矛盾。如此。“愚拙”，更有利于打牢基礎(chǔ)，一步一個腳印地踏實(shí)前進(jìn)。縱覽古今，很多成績的背后，都有“十年寒窗”的苦功。李時珍寫《本草綱目》花了27年，徐霞客寫《徐霞客游記》花了34年，馬克思著《資本論》用了40年，屠呦呦整理了2000多個藥方，最終獲得青蒿素樣品……可見，人生要有所收獲，的確需要一點(diǎn)“埋頭”的精神。③《漢書·枚乘傳》有云：“泰山之溜穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。”細(xì)細(xì)想來，工作中遇到難以解決的問題，不是知識不夠多，而是知識太多；不是不夠聰明，而是過于聰明，總想著避開問題，缺少“埋頭”的精神。華羅庚在詩中寫道：“妙算還從拙中來，愚公智叟兩分開。積久方顯愚公智，發(fā)白才知智叟呆。埋頭苦干是第一，熟練生出百巧來，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。”硬要把“偽聰明”當(dāng)作真聰明，不過是真愚拙的做法。做事情，還是要有那么一點(diǎn)“埋頭”精神、需要那么幾分“愚氣”

。④世間事多不會一蹴而就，一件好的作品需要反復(fù)打磨，一種本領(lǐng)的獲得需要不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐，許多事情要想做成功，都需要埋頭下一番苦功夫。人們常說：“入門先站三年樁”，如果不能打牢厚實(shí)的功底，到頭來學(xué)的不過是花拳繡腿。做人做事，穩(wěn)扎穩(wěn)打、耐心付出，才能有所成。而一些所謂的“聰明人”對“埋頭”干不屑一顧。他們自恃頭腦靈活，做事靈巧，好高騖遠(yuǎn)，崇尚“效率至上”。幾十個小時就想速成一門語言，做生意立馬就想賺錢……世上哪有這樣的捷徑？總想“一口吃成個胖子”，一遇到困難即刻調(diào)轉(zhuǎn)方向，這樣做多半會一事無成。⑤人生成敗的關(guān)鍵就在于一個人能否每時每刻持之以恒地追求自己的目標(biāo)。這種持之以恒，就是“埋頭”精神的表現(xiàn)。執(zhí)著于追夢，才會最終夢想成真。所有的積累、沉淀和改變，都是對時間的尊重，也是對人生的尊重。就如同龜兔賽跑中的兔子，起步快不代表就能贏。要知道，跑步前進(jìn)最多只能跑幾十公里，而選擇“埋頭”走路，卻可以走出兩萬五千里長征。（選自《解放軍報》）16．本文的中心論點(diǎn)是什么？17．選文第①段從“工作中，常有一些人不愿意干不容易出成績的工作，覺得埋頭苦干不如‘巧為’、有選擇性地干更加‘見效’”寫起，有什么好處？18．選文第④段中的畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么表達(dá)效果？19．請結(jié)合選文內(nèi)容及自己的生活實(shí)際，談?wù)勀銓ο旅婢渥拥睦斫狻Ｒ溃懿角斑M(jìn)最多只能跑幾十公里，而選擇“埋頭”走路，卻可以走出兩萬五千里長征。20．請選出不適合作為本文論據(jù)的一項(xiàng)（

）A．合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。——老子B．世上無難事，只要肯登攀。——毛澤東C．少說空話，多做工作，扎扎實(shí)實(shí)，埋頭苦干。——鄧小平D．這個世界上沒有優(yōu)秀的理念，只有腳踏實(shí)地的結(jié)果。——馬云【答案】16．人生要有所收獲，的確需要一點(diǎn)“埋頭”的精神。17．引出文章的中心論點(diǎn)：人生要有所收獲，的確需要一點(diǎn)“埋頭”的精神；作為事實(shí)論據(jù)，從反面論證中心論點(diǎn)；從現(xiàn)象入手，激發(fā)讀者的閱讀興趣。18．舉例論證；列舉了一些所謂“聰明人”的事例，從反面具體有力地證明了“許多事情要想做成功，都需要埋頭下一番苦功夫”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。19．示例：做任何事情，如果想“一口吃成個胖子”多半會一事無成；如果一步一個腳印地踏實(shí)前進(jìn)、埋頭苦干，一定會有所收獲。正如我們在學(xué)習(xí)中只有日積月累，堅(jiān)持不懈地朝既定目標(biāo)努力埋頭前進(jìn)，才會取得優(yōu)異成績。20．B【解析】16．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。“中心論點(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，有時也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。根據(jù)題目“人生需要一點(diǎn)‘埋頭’精神”，第②段中“可見，人生要有所收獲，的確需要一點(diǎn)‘埋頭’的精神”，第③段中“做事情，還是要那么一點(diǎn)‘埋頭’精神、需要那么幾分‘愚氣’”分析，本文的論點(diǎn)是：人生要有所收獲，的確需要一點(diǎn)“埋頭”的精神。17．本題考查議論文開頭的作用。議論文開頭往往為列舉現(xiàn)象，講述故事，它的作用是多重的。列舉了……事例，引出本文論點(diǎn)（或論題）；具體有力地論證了……論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合第①段內(nèi)容可知，通過提出人們更愿意“巧為”而不愿意“實(shí)干”的現(xiàn)象引出文章的中心論點(diǎn)：人生要有所收獲，的確需要一點(diǎn)“埋頭”的精神；結(jié)合“常有一些人不愿意干不容易出成績的工作。覺得埋頭苦干不如‘巧為’、有選擇性地干更加‘見效’”分析，這本身是一個事實(shí)論據(jù)，從反面證明中心論點(diǎn)；從常見的生活現(xiàn)象入手，能夠吸引讀者。據(jù)此概括作答即可。18．本題考查常用的論證方法及作用，要根據(jù)具體語境分析。首先指出論證方法，然后寫出表達(dá)作用。根據(jù)“好高騖遠(yuǎn)，崇尚‘效率至上’、幾十個小時就想速成一門語言，做生意立馬就想賺錢等”分析，這里運(yùn)用了舉例論證的方法。列舉了一些“聰明人”的事例，這些都是反面事例，結(jié)合“一遇到困難即刻調(diào)轉(zhuǎn)方向，這樣做多半會一事無成”寫出作用即可。如：使用了舉例論證的論證方法，舉好高騖遠(yuǎn)，崇尚‘效率至上’、幾十個小時就想速成一門語言，做生意立馬就想賺錢等反面事例，證明了想“一口吃成個胖子”的人一遇到困難即刻調(diào)轉(zhuǎn)方向，這樣做多半會一事無成的觀點(diǎn)，從反面有力地支撐了文章的中心論點(diǎn)：人生要有所收獲，的確需要一點(diǎn)“埋頭”精神。19．本題考查理解語句。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的生活實(shí)際來理解語句。結(jié)合文章內(nèi)容，圍繞著“要腳踏實(shí)地，埋頭苦干才會有所收獲”來闡述，言之有理即可。如：做事情，需要腳踏實(shí)地，一步一個腳印，不能好高騖遠(yuǎn)，只有這樣才有可能成功。我們的學(xué)習(xí)也是如此，要打好基本功，注意知識的積累與鞏固，這樣才能取得滿意的成績。20．本題考查補(bǔ)充論據(jù)。本文的中心論點(diǎn)是：人生要有所收獲，的確需要一點(diǎn)“埋頭”的精神。“埋頭”的精神指的是首段中提到的“日積月累和持續(xù)不斷的拼搏奮斗”。A.體現(xiàn)了“日積月累”的重要，可作為論據(jù)；B.強(qiáng)調(diào)了“奮斗”的重要，與“日積月累和持續(xù)不斷的拼搏奮斗”關(guān)聯(lián)不大，不可作為論據(jù)；C.體現(xiàn)了“持續(xù)不斷的拼搏奮斗”的精神，可作為論據(jù)；D.句中的“腳踏實(shí)地”體現(xiàn)了“持續(xù)不斷的拼搏奮斗”的精神，可作為論據(jù)；故選B。鏈接中考一、鏈接中考在全社會弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神尹雙紅①得益于“導(dǎo)師幫帶”制度，寧夏回族自治區(qū)同心縣下馬關(guān)鎮(zhèn)三山井村村民袁榮麗，憑借特色枸杞，推開致富之門。去年以來，同心縣抓黨建促鄉(xiāng)村振興，擇優(yōu)選擇178名政治素質(zhì)過硬、奉獻(xiàn)精神好、帶富能力強(qiáng)的鄉(xiāng)村能人作為幫帶導(dǎo)師，精準(zhǔn)結(jié)對451名幫帶對象，收獲良好成效。在我國鄉(xiāng)村，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興已卓有成效，這一切都離不開一大批優(yōu)秀黨員干部和各類人才默默奉獻(xiàn)、無私付出。只有奉獻(xiàn)和付出，才能有社會的繁榮和國家的振興。因此，我們要在全社會弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。②有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生。王進(jìn)喜心甘情愿為黨、為人民當(dāng)一輩子老黃牛；雷鋒把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中；楊善洲生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止……這些閃閃發(fā)光的名字之所以被人們銘記，就在于他們以實(shí)際行動彰顯出忠誠奉獻(xiàn)的覺悟、甘于奉獻(xiàn)的美德、拼搏奉獻(xiàn)的追求、為民奉獻(xiàn)的情懷。弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺為人民、為社會、為國家竭誠奉獻(xiàn)，我們的社會必將更加美好，我們的國家必定更為強(qiáng)盛。③踐行奉獻(xiàn)精神，能實(shí)現(xiàn)自我價值。奉獻(xiàn)精神，關(guān)鍵要付諸行動、見諸實(shí)效。教育工作者，弘揚(yáng)“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，辦好人民滿意的教育；科技工作者，弘揚(yáng)淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，為實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)奮斗不息；廣大知識分子，弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神，心有大我、至誠報國；人民解放軍指戰(zhàn)員，發(fā)揚(yáng)舍生忘死的奉獻(xiàn)精神，樹立正確的生死觀、苦樂觀、得失觀……每個人都有一分熱、發(fā)一分光，就能點(diǎn)點(diǎn)星火，匯聚成炬。④踐行奉獻(xiàn)精神，不僅能實(shí)現(xiàn)自我價值，更能鼓舞斗志、凝聚力量。重慶北碚區(qū)縉云山突發(fā)山火，消防員向火場進(jìn)發(fā)，而他們身后，有許許多多志愿者專門趕來協(xié)助，“你守護(hù)山城，我守護(hù)你”。奉獻(xiàn)精神傳導(dǎo)給更多人，激勵人們見賢思齊、擇善而從，感召人們忠于職守、盡職盡責(zé)，積蓄起眾志成城、團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大合力。⑤一個國家、一個民族的生存和發(fā)展，需要千千萬萬個腳踏實(shí)地、默默耕耘的奉獻(xiàn)者。為了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，數(shù)百萬扶貧干部將光陰韶華無私奉獻(xiàn)給了脫貧事業(yè)；一代代航天人“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”，在太空中不斷刷新中國高度。我們黨，我們國家，就是靠著千千萬萬具有高度政治覺悟的先進(jìn)分子無私奉獻(xiàn)，贏得了一場場艱苦卓絕的斗爭，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展成就。⑥“如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上？”《雷鋒日記》的話語穿越時空，透射出深沉的力量。大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，每個人都能為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)添磚加瓦、增光添彩。（選自《人民日報》，有刪改）21．選文的中心論點(diǎn)是什么？22．選文第②段畫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？23．選文第③段、第④段的順序能否顛倒？為什么？24．下面兩則材料哪一則適合充當(dāng)?shù)冖荻蔚恼摀?jù)？請說明理由。【甲】黃文秀作為派駐樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村的黨組織第一書記，心系防汛抗洪工作和群眾安危，冒著暴雨連夜開車返回工作崗位，途中遭遇山洪暴發(fā)不幸犧牲。【乙】南水北調(diào)工程碧水北送、利澤萬民，這一切離不開8省市40多萬移民的無私付出。【答案】21．我們要在全社會弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。22．運(yùn)用舉例論證。通過列舉王進(jìn)喜等人為黨為人民無私奉獻(xiàn)的事例，具體有力地論證了本段的觀點(diǎn)：有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生，進(jìn)而論證了本文的中心論點(diǎn)。23．不能顛倒。第③段論述了“踐行奉獻(xiàn)精神，能實(shí)現(xiàn)自我價值”的觀點(diǎn)，第④段論述了“踐行奉獻(xiàn)精神能鼓舞斗志、凝聚力量”的觀點(diǎn)，兩段之間是逐層深入的關(guān)系（或遞進(jìn)關(guān)系），所以不能顛倒。24．材料乙。材料乙強(qiáng)調(diào)的是千千萬萬移民的奉獻(xiàn)精神，與第⑤段論述的“一個國家、一個民族的生存和發(fā)展，需要千千萬萬個腳踏實(shí)地、默默耕耘的奉獻(xiàn)者”的觀點(diǎn)相一致，所以材料乙適合做第⑤段的論據(jù)。【解析】21．考查概括中心論點(diǎn)的能力。解答時，結(jié)合文章內(nèi)容，可以采取位置分析法：一看標(biāo)題。通讀全篇，理解文章大意，即可判斷出文章是否圍繞標(biāo)題展開論述，從而判斷標(biāo)題是不是中心論點(diǎn)。二看開頭。僅用于開宗明義、開門見山的寫法。有時中心論點(diǎn)也在首段末尾點(diǎn)出；三看結(jié)尾。篇末點(diǎn)題，揭示中心論點(diǎn)。可留意一般標(biāo)志性詞語，如“總之”“所以”“因此”“總而言之”“歸根到底”等。四看中間。注意承上啟下的過渡句和直接表述句。尤其是注意文章中間體現(xiàn)作者主要觀點(diǎn)的表述句。結(jié)合文章標(biāo)題“在全社會弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神”，①段中“在我國鄉(xiāng)村，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興已卓有成效，這一切都離不開一大批優(yōu)秀黨員干部和各類人才默默奉獻(xiàn)、無私付出。只有奉獻(xiàn)和付出，才能有社會的繁榮和國家的振興。因此，我們要在全社會弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神”的內(nèi)容可知，中心論點(diǎn)為：我們要在全社會弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。22．考查對論證方法的理解及作用分析。論證方法主要有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。解答時，首先根據(jù)句子內(nèi)容判斷論證方法，再結(jié)合語境分析其作用。結(jié)合“王進(jìn)喜心甘情愿為黨、為人民當(dāng)一輩子老黃牛；雷鋒把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中；楊善洲生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止……”的內(nèi)容可知，句中列舉王進(jìn)喜，雷鋒為黨為人民無私奉獻(xiàn)的事例，運(yùn)用了舉例論證的方法；結(jié)合“有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生”的內(nèi)容可知，通過列舉具體事例，有力地論證了本段的觀點(diǎn)：有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生，進(jìn)而論證了本文的中心論點(diǎn)。23．考查論證思路。結(jié)合③段中“踐行奉獻(xiàn)精神，能實(shí)現(xiàn)自我價值。奉獻(xiàn)精神，關(guān)鍵要付諸行動、見諸實(shí)效。教育工作者，弘揚(yáng)‘捧著一顆心來，不帶半根草去’的奉獻(xiàn)精神，辦好人民滿意的教育；科技工作者，弘揚(yáng)淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，為實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)奮斗不息；廣大知識分子，弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神，心有大我、至誠報國；人民解放軍指戰(zhàn)員，發(fā)揚(yáng)舍生忘死的奉獻(xiàn)精神，樹立正確的生死觀、苦樂觀、得失觀……每個人都有一分熱、發(fā)一分光，就能點(diǎn)點(diǎn)星火，匯聚成炬”可知，第③段主要論述了“踐行奉獻(xiàn)精神，能實(shí)現(xiàn)自我價值”的觀點(diǎn)；結(jié)合④段中“踐行奉獻(xiàn)精神，不僅能實(shí)現(xiàn)自我價值，更能鼓舞斗志、凝聚力量。重慶北碚區(qū)縉云山突發(fā)山火，消防員向火場進(jìn)發(fā)，而他們身后，有許許多多志愿者專門趕來協(xié)助，‘你守護(hù)山城，我守護(hù)你’。奉獻(xiàn)精神傳導(dǎo)給更多人，激勵人們見賢思齊、擇善而從，感召人們忠于職守、盡職盡責(zé)，積蓄起眾志成城、團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大合力”可知，第④段論述了“踐行奉獻(xiàn)精神能鼓舞斗志、凝聚力量”的觀點(diǎn)；結(jié)合全文來看，這兩段是層層深入的遞進(jìn)關(guān)系，所以不能顛倒。24．考查論據(jù)補(bǔ)充。結(jié)合⑤段中“一個國家、一個民族的生存和發(fā)展，需要千千萬萬個腳踏實(shí)地、默默耕耘的奉獻(xiàn)者。為了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，數(shù)百萬扶貧干部將光陰韶華無私奉獻(xiàn)給了脫貧事業(yè)；一代代航天人‘特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)’，在太空中不斷刷新中國高度。我們黨，我們國家，就是靠著千千萬萬具有高度政治覺悟的先進(jìn)分子無私奉獻(xiàn)，贏得了一場場艱苦卓絕的斗爭，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展成就”可知，第⑤段論述的“一個國家、一個民族的生存和發(fā)展，需要千千萬萬個腳踏實(shí)地、默默耕耘的奉獻(xiàn)者”的觀點(diǎn)；甲材料“黃文秀作為派駐樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村的黨組織第一書記，心系防汛抗洪工作和群眾安危，冒著暴雨連夜開車返回工作崗位，途中遭遇山洪暴發(fā)不幸犧牲”論述的是黃文秀個人的奉獻(xiàn)精神；乙材料“南水北調(diào)工程碧水北送、利澤萬民，這一切離不開8省市40多萬移民的無私付出”論述的是千千萬萬移民的奉獻(xiàn)精神；根據(jù)上述分析可知，材料乙適合做第⑤段的論據(jù)。二、（2023·湖南常德·統(tǒng)考中考真題）閱讀下文，完成下面小題。在庸常的社會里學(xué)會找自己陳方①在一個“焦慮”成為時代流行語的社會里，一件很普通的事情也有可能被過度詮釋，因?yàn)檫@個社會里的每個群體由于安全感的欠缺往往變得過分敏感。比如從“沒有高考，你拼得過富二代嗎？”的勵志標(biāo)語中讀出“窮二代”和“富二代”的對立，顯然是因?yàn)槲覀冞^度“敏感”。既然是“勵志”，自然要找到勵志的模本。這一標(biāo)語中，“富二代”只是一個參照的對象，只不過在當(dāng)下情緒復(fù)雜的社會里，“富二代”總是被人戴著有色眼鏡看待罷了。②不能否認(rèn)，國人總有一種“必須向誰看齊”的心理習(xí)慣。這種習(xí)慣表現(xiàn)在：父母教育孩子時會批評孩子不如誰誰誰優(yōu)秀；老婆數(shù)落老公時會嘮叨，說他不如誰誰誰有錢；即便別人不要求你了，自己可能還會在心里嘀咕，誰誰誰本來和我一起參加工作的，職位怎么升得那么快？！③這是一個多少讓人焦慮的社會，這話說得并不夸張。在社會公共生活里，眾多因素令每個人不得不焦慮。如果說這些公共生活中的焦慮是無可避免的話，在我們的私生活里，“必須向誰看齊”的社會心理，是不是又促使自己主動投下焦慮的種子，自己給自己下了套？在“必須向誰看齊”的心理陰影下，孩子們焦慮，因?yàn)樗雷约撼煽儧]有別人好，才藝沒有別人強(qiáng)；成年人焦慮，因?yàn)樽约悍孔記]有別人多，權(quán)力沒有別人大。總而言之，我們對所謂的成功學(xué)沒有免疫力，別人的成功才是自己上進(jìn)的動力。④在所謂勵志方面，我們?yōu)槭裁床荒軓?qiáng)調(diào)一下“做最好的自己”，而總是習(xí)慣于去和其他群體拼呢？“貧二代”做不了“富二代”，完全可以做“拼二代”，這么說并不是要每個社會成員都安分守己、固步自封，而是每個群體都應(yīng)該適當(dāng)有一些“個人主義精神”。每個人都應(yīng)該有詮釋自己生活的角度和能力，有觀察生活、認(rèn)知真理的心靈。人在“必須向誰看齊”的心理作用下，獨(dú)立的批判思考能力、獨(dú)立的內(nèi)在精神就會被所謂的成功蠱惑，只顧著一股腦地“看”別人去了，自己的生活反而徹底丟掉了。⑤我從不認(rèn)為“私生活”里的這些社會心理純屬“私事”，成年人習(xí)慣了在這個心理怪圈里打轉(zhuǎn)焦慮，然后，他們會把這種“比對”規(guī)則傳導(dǎo)給下一代，代代焦慮并不利于社會發(fā)展。當(dāng)公共生活中的焦慮還未緩解，私生活中自找麻煩式的焦慮，將進(jìn)一步降低個人的幸福指數(shù)。做一個內(nèi)心強(qiáng)大、獨(dú)立的人，才能免受傷害。如果僅僅是因?yàn)檫_(dá)不到別人的高度而焦慮，那么，即便公共生活中的焦慮解除了，個體的生活也未必幸福。⑥從這個角度看，我更希望自己身處的社會，能為個體傳達(dá)“做最好的自己”的勵志習(xí)慣，而非“必須向誰看齊”。庸常的日子里，每個人必須學(xué)會找自己。（選自2012年3月2日《中國青年報》，有改動）25．根據(jù)文章內(nèi)容，談?wù)剣俗兊媒箲]的原因。26．聯(lián)系上下文，說說你對下列句子中加點(diǎn)詞的理解。（1）既然是“勵志”，自然要找到勵志的模本。（2）只不過在當(dāng)下情緒復(fù)雜的社會里，“富二代”總是被人戴著有色眼鏡看待罷了。