讀書(shū)分享孩子是腳教育是鞋由李躍兒和她的先生徐曉平及其團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過(guò)十幾年對(duì)現(xiàn)代教育的實(shí)踐與研究，在兼顧中國(guó)國(guó)情、融合西方教育的前提下，總結(jié)形成的一套集兒童人格建構(gòu)、心理保護(hù)與成長(zhǎng)的教育。主講人：XXX時(shí)間：20XX年XX月XX日Childrenarefeet,educationisshoes目錄CONTENTS書(shū)本基本信息01/“芭學(xué)院”的序言02/穿合適的“鞋”才能腳踏實(shí)地03/沉浸觀察設(shè)計(jì)合腳的“鞋子”04/“合腳”的教育是多元化的教育方式05/書(shū)本基本信息由李躍兒和她的先生徐曉平及其團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過(guò)十幾年對(duì)現(xiàn)代教育的實(shí)踐與研究，在兼顧中國(guó)國(guó)情、融合西方教育的前提下，總結(jié)形成的一套集兒童人格建構(gòu)、心理保護(hù)與成長(zhǎng)的教育。讀書(shū)分享PART.01>>>>>>01書(shū)本基本信息《孩子是腳，教育是鞋》2014年華東師范大學(xué)出版社出版的圖書(shū)《孩子是腳，教育是鞋》是2014年華東師范大學(xué)出版社出版的圖書(shū)，“李躍兒教育”是國(guó)內(nèi)幼兒教育的知名品牌之一，是由李躍兒和她的先生徐曉平及其團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過(guò)22年與孩子接觸、十幾年對(duì)現(xiàn)代教育的實(shí)踐與研究，在兼顧中國(guó)國(guó)情、融合西方教育的前提下，總結(jié)形成的一套集兒童人格建構(gòu)、心理保護(hù)與成長(zhǎng)的教育。李躍兒芭學(xué)園的老師需要有什么樣的素質(zhì)，芭學(xué)園的課程是怎樣設(shè)置的？《孩子是腳，教育是鞋》是芭學(xué)園培訓(xùn)本園新教師的指導(dǎo)手冊(cè)，包括了理論和實(shí)踐部分，既有高度，又有可操作性。01書(shū)本基本信息內(nèi)容簡(jiǎn)介芭學(xué)園的教育目標(biāo)是幫助孩子建構(gòu)完整的人格，孩子所具有的人格元素越是完整，生存起來(lái)就越是容易，其實(shí)教育的本質(zhì)就是協(xié)助人類(lèi)更好地生存。“易于生存”不只代表著競(jìng)爭(zhēng)和獲得生存資源。當(dāng)人類(lèi)文明發(fā)展到今天這種地步，“易于生存”還代表著能夠適應(yīng)社會(huì)，對(duì)人類(lèi)具有建設(shè)性貢獻(xiàn)，能夠創(chuàng)造美好生活等等意義。翻開(kāi)這本凝聚了心血和思考的經(jīng)典之作，讓芭學(xué)園創(chuàng)辦人李躍兒告訴你什么樣的教育理念、教育工作者、教育環(huán)境和課程內(nèi)容才能塑造出具有完整人格的孩子，而這樣的幼兒園一定是專(zhuān)家、家長(zhǎng)和孩子們眼中的理想幼兒園。作者：李躍兒“李躍兒芭學(xué)園”創(chuàng)辦人；上海行健職業(yè)學(xué)院學(xué)前教育系特聘教授；《父母》雜志、央視少兒頻道簽約專(zhuān)家。著有《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》、《幼兒園那些事兒》、《誰(shuí)了解孩子的成長(zhǎng)秘密——關(guān)鍵期關(guān)鍵幫助》等暢銷(xiāo)育兒書(shū)，在家長(zhǎng)中擁有很高的人氣。在芭學(xué)園拍攝的電影《小人國(guó)》和紀(jì)錄片《成長(zhǎng)的秘密》，在全國(guó)多所師范院校、培訓(xùn)學(xué)校和幼教機(jī)構(gòu)作為教學(xué)片使用，引發(fā)幼教界人士和家長(zhǎng)的熱議。2004年，榮獲第三屆中國(guó)國(guó)際家庭教育論壇“華表獎(jiǎng)”和“形象大使”稱(chēng)號(hào)。2006年，榮獲“2006年中國(guó)幼兒教育百優(yōu)十杰””（第一名）稱(chēng)號(hào)。2009年，榮獲“2009中國(guó)民辦幼兒教育十大杰出人物”稱(chēng)號(hào)。2013年，作為“教育創(chuàng)新者”的代表之一，參加了搜狐教育的2012年度盛典，并獲得“教育木蘭獎(jiǎng)”。01書(shū)本基本信息精彩語(yǔ)句摘錄1.鞋子舒服不舒服，只有腳知道。2.鞋子要適合腳，腳才能舒服。3.孩子的腳是用來(lái)走路的，不是用來(lái)比較的。4.孩子的腳需要鍛煉，需要磨礪。5.孩子的腳需要走正路，不能走歪路。6.孩子的腳需要鼓勵(lì)，需要贊美。7.孩子的腳需要自由，不能束縛。8.孩子的腳需要成長(zhǎng)，需要犯錯(cuò)。9.孩子的腳需要探索，需要冒險(xiǎn)。10.孩子的腳需要快樂(lè)，不能有痛苦。芭學(xué)院的序言由李躍兒和她的先生徐曉平及其團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過(guò)十幾年對(duì)現(xiàn)代教育的實(shí)踐與研究，在兼顧中國(guó)國(guó)情、融合西方教育的前提下，總結(jié)形成的一套集兒童人格建構(gòu)、心理保護(hù)與成長(zhǎng)的教育。讀書(shū)分享PART.02>>>>>>02“芭學(xué)院”的序言在一個(gè)秋天的下午，天高云談，芭學(xué)園的班車(chē)從馬路上開(kāi)過(guò)，正好一群小學(xué)孩子放學(xué)走在馬路邊上，芭學(xué)園班車(chē)上的字引起了他們的注意，他們讀著車(chē)身上寫(xiě)的芭學(xué)園口號(hào)“孩子是腳，教育是鞋”。孩子讀完后大叫：啊，我們成了腳了！——孩子們自己不理解這句話(huà)的含義，我們能夠理解，但作為教育者的我們一定要知道這句話(huà)意味著我們的決心。如果沒(méi)有這個(gè)決心，我們就可以一直把八股文延續(xù)至今。那時(shí)人們多么需要考試，只要考試就有可能離開(kāi)貧窮，只要想?yún)⒓涌荚嚲捅仨氈阑噬舷矚g什么。教育就是寫(xiě)出皇上喜歡的文章，老師就是幫助孩子寫(xiě)出皇上要的文章，如果說(shuō)教育是幫助人們走路的鞋子，那么所有的人都穿皇帝的鞋子。01這樣的習(xí)慣使人們?cè)僖膊豢紤]學(xué)習(xí)的人需要什么，他們的學(xué)習(xí)感受是怎樣的？如果他們考不上，教育對(duì)他們有什么用處？他們考上了怎樣使用它們?cè)?jīng)努力的結(jié)果？于是教書(shū)的人就是教書(shū)，沒(méi)人研究孩子的成長(zhǎng)規(guī)律是什么，沒(méi)人知道教育應(yīng)該順應(yīng)于人的發(fā)展規(guī)律，更別說(shuō)教育者努力讓教育支持到每一個(gè)孩子的生命。雖然我們打倒了科舉制度，但我們一直沿用教育為了考試、教育的本質(zhì)為了敲開(kāi)財(cái)富大門(mén)的科舉本質(zhì)。于是家長(zhǎng)們把積累知識(shí)當(dāng)孩子的人生起跑線，于是孩子們從能說(shuō)話(huà)時(shí)就在背唐詩(shī)，從能上幼兒園起就在算算數(shù)，而那時(shí)蒼天給人類(lèi)設(shè)計(jì)的生命任務(wù)是利用他們的肢體探索環(huán)境，用玩耍思考他們探索到的信息。由此孩子自己用大自然賦予的學(xué)習(xí)方式，獲得了人類(lèi)根本無(wú)法通過(guò)課堂說(shuō)教給予孩子們的東西。這些東西是為孩子們的一生準(zhǔn)備的。0202“芭學(xué)院”的序言例如，一個(gè)孩子，王寶寶在出生五個(gè)月時(shí)，拼命地用嘴巴啃身邊能抓到的所有的東西。當(dāng)王寶寶的嘴巴啃到物體時(shí)，王寶寶的右腦就開(kāi)始收集嘴巴獲得的物質(zhì)信息，這里面有：嘴巴觸到的物質(zhì)的形狀;有物質(zhì)的質(zhì)感，軟的，硬的，光滑的，粗糙的，冷的，熱的這些物質(zhì)表面的特質(zhì)同時(shí)被孩子的嘴唇所感覺(jué)著。孩子敏感的舌頭和嘴唇把這些信息收集給右腦，右腦通過(guò)神經(jīng)元把感覺(jué)的信息傳給左腦，左腦在右腦的幫助下開(kāi)始綜合和判斷這些信息，于是造就了人類(lèi)大腦的工作模式。這種模式才是人生的起跑線，是人類(lèi)一生生活和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是人類(lèi)用腦的基礎(chǔ)，如果我們僅僅認(rèn)為孩子用嘴巴啃東西是不衛(wèi)生，就阻止孩子去用他們的嘴巴探索環(huán)境，在這個(gè)過(guò)程中我們?cè)俳o孩子講很多的衛(wèi)生常識(shí)。這兩種教育模式相比，一種是孩子聽(tīng)到了道理被阻撓并有痛苦的感受；一種是孩子按照自己的內(nèi)在的指引安靜的深入探索，我們給孩子提供他們需要探索的材料，孩子沒(méi)有痛苦的感受，兩種方式比較哪種對(duì)孩子更有利呢？相信有孩子的人大都會(huì)同意尊重孩子的發(fā)展規(guī)律，因?yàn)楹⒆犹烊粠?lái)的學(xué)習(xí)模式比我們?nèi)藶榻o的學(xué)習(xí)模式更有利于孩子大發(fā)展。03作為一個(gè)人的思維模式和行為模式，這里面應(yīng)該有準(zhǔn)備跟別人交往的能力，為生存而準(zhǔn)備的質(zhì)疑和解決疑惑的能力，為生活而準(zhǔn)備的深厚的感受力，為家人和朋友而準(zhǔn)備的情感獲得能力和使用能力等等。孩子用他們的身體發(fā)展起了他們的大腦的工作能力和實(shí)踐能力，這兩個(gè)東西才是孩子將來(lái)能夠成為優(yōu)秀學(xué)生的條件，有了這兩樣?xùn)|西才能保證孩子將來(lái)在十五年的學(xué)習(xí)中有足夠的大腦工作能力來(lái)完成學(xué)業(yè)，大學(xué)念完后有足夠的行動(dòng)能力，把學(xué)到的東西變成工作能力。人類(lèi)的生活沒(méi)有多少內(nèi)容與我們的考試有關(guān)，人類(lèi)需要有能力創(chuàng)造美好的生活，只有他們感覺(jué)到生活美好，他們才能對(duì)自己滿(mǎn)意，也只有他們覺(jué)得對(duì)自己滿(mǎn)意他們才能認(rèn)為生活美好。這是人類(lèi)一生幸福的基礎(chǔ)，這一切都不是逼迫孩子反自然規(guī)律學(xué)習(xí)能夠達(dá)到的。0402“芭學(xué)院”的序言那么如果教育不能幫助人類(lèi)發(fā)展卻反而在破壞人類(lèi)建構(gòu)美好生活的可能性，人類(lèi)為什么還要把自己的摯愛(ài)的寶貝硬塞給教育機(jī)構(gòu)？人類(lèi)到底應(yīng)該怎樣理解教育，怎樣使用教育？于是我們發(fā)現(xiàn)，教育就像鞋子，它是幫助人類(lèi)更好的走路的工具，從這個(gè)意義上講，如果造鞋子的人不考慮穿鞋人的需要，不考慮穿鞋人的腳，我們?cè)斓男人麄兊哪_大，就會(huì)在他們走路時(shí)妨礙他們的速度，并且使他們感到痛苦，如果我們?cè)斓男群⒆觽兊哪_小，就會(huì)擠破孩子們的腳并讓他們感到痛苦，我們不能為了鞋子把孩子們的腳拉長(zhǎng)或者截?cái)啵屇_來(lái)適合與鞋子。05如前面我們說(shuō)到的五個(gè)月的嬰兒王寶寶，如果我們稍加留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上不論哪個(gè)民族，那個(gè)階級(jí)，哪個(gè)地域的嬰兒在三到十個(gè)月時(shí)，大都會(huì)出現(xiàn)同一種狀況。這種顯現(xiàn)難道不足以讓我們?nèi)ヌ剿饕幌拢瑡雰簽槭裁磿?huì)抓到什么啃什么嗎？如果我們由此聯(lián)想到人類(lèi)也有自然所賦予的屬性，我們能尊重一顆植物的種子按照大自然的規(guī)律發(fā)芽結(jié)果，為什么就不能像尊重植物那樣去尊重人類(lèi)呢？由此我們可以說(shuō)明：芭學(xué)園認(rèn)為，大自然賦予孩子的自然發(fā)展規(guī)律就像孩子的腳，教育就像給孩子這個(gè)自然規(guī)律做的鞋子，必須適合與孩子的天然發(fā)展規(guī)律和孩子的天性。06一個(gè)創(chuàng)造鞋子的人，決心讓穿鞋的人感到合適，決心讓自己的鞋幫助穿鞋更好的走路，造鞋人就必須忘記自己的需要去了解和感受那些穿鞋的人感受和需要，造鞋人一定要精益求精讓自己造出的鞋是一雙好鞋，造鞋人深知鞋子適合于腳才是好鞋。如對(duì)五個(gè)月的王寶寶，決不可以阻止他啃東西，適合與五個(gè)月孩子的教育是什么樣呢？就是盡可能不干涉孩子，這樣我們就得給王寶寶提供能讓他的小手抓得住的安全物品，每天把給孩子的物品洗干凈，給孩子適合的數(shù)量不要讓孩子為了選擇而太費(fèi)心力，一周或兩周把過(guò)于熟悉和孩子已經(jīng)不感興趣的物品換掉三分之一，并提供各種質(zhì)地各種形狀的物品給孩子，這就是教育，就是“孩子是腳，教育是鞋”的教育理念。芭學(xué)園人認(rèn)為，孩子就是那只有感受，有使命，有需求的腳，教育者就是給這樣的腳造鞋的人。我們要造出適合與孩子的教育，就必須要忘我的感受孩子，了解孩子，研究教育，使我們成為有感受力的，能夠尊重孩子需要的，能力高超的制鞋人。故此芭學(xué)園人管自己叫“芭鞋匠”。因?yàn)樗麄冎溃⒆邮悄_，教育是鞋，自己是那個(gè)制鞋的人。——李躍兒穿合適的“鞋”才能腳踏實(shí)地由李躍兒和她的先生徐曉平及其團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過(guò)十幾年對(duì)現(xiàn)代教育的實(shí)踐與研究，在兼顧中國(guó)國(guó)情、融合西方教育的前提下，總結(jié)形成的一套集兒童人格建構(gòu)、心理保護(hù)與成長(zhǎng)的教育。讀書(shū)分享PART.03>>>>>>03穿合適的“鞋”才能腳踏實(shí)地“孩子是腳，教育是鞋”這句話(huà)不僅是教育理念，更是一種從事教育的決心。老話(huà)說(shuō)：“鞋子舒不舒服，腳最知道。”多么淺顯而深刻的道理。最明顯的例子就是在家庭教育中，家長(zhǎng)作出某一項(xiàng)決定，通常不會(huì)考慮孩子的感受。比如看到別人家孩子學(xué)舞蹈學(xué)鋼琴時(shí)，就非得讓自己家的孩子也跟著學(xué)跳舞學(xué)鋼琴。做決定之前，不妨先想一想自家的孩子是不是喜歡這些?是不是適合學(xué)習(xí)這些？如果把一雙可愛(ài)的小腳丫放進(jìn)一雙并不適合的鞋子里，“腳”肯定會(huì)感到很難受。03穿合適的“鞋”才能腳踏實(shí)地教育要適于孩子，并不是說(shuō)適于普遍意義上的孩子的群體，而是具體到每一個(gè)孩子的個(gè)體。作為教育工作者，我們就相當(dāng)于造鞋的工人，造一雙合適一個(gè)人的鞋子較為簡(jiǎn)單，造一堆鞋子也簡(jiǎn)單，但要讓全班的小腳丫都穿著舒服，那可就是一件大難事了。只有讓每個(gè)孩子的腳都穿得舒服，才能踏踏實(shí)實(shí)地在地上走、跑、跳。教育需要促進(jìn)每個(gè)孩子的成長(zhǎng)，所選用的策略和方法就不能是適合于一群人的，因此在集體教學(xué)活動(dòng)中，我們應(yīng)該根據(jù)孩子不同的能力水平給出不同的教學(xué)方案，給孩子穿合適的鞋子，讓他們腳踏實(shí)地向前走。沉浸觀察設(shè)計(jì)合腳的“鞋子”由李躍兒和她的先生徐曉平及其團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過(guò)十幾年對(duì)現(xiàn)代教育的實(shí)踐與研究，在兼顧中國(guó)國(guó)情、融合西方教育的前提下，總結(jié)形成的一套集兒童人格建構(gòu)、心理保護(hù)與成長(zhǎng)的教育。讀書(shū)分享PART.04>>>>>>04沉浸觀察設(shè)計(jì)合腳的“鞋子”“合腳”是說(shuō)教育要適合孩子。鞋小了，束縛過(guò)多，腳就容易受傷，每走一步都會(huì)讓人苦不堪言。鞋大了，空間太多，走起路來(lái)又不跟腳，人就容易摔跤。因此鞋匠要做出合腳的鞋子，就需要充分了解腳的大小、形狀，知道腳的需要和感受。同樣，在教育上面，如果我們只把自己的想法強(qiáng)加在孩子身上，那么孩子就會(huì)被包成一個(gè)個(gè)完全一樣的包裹，沒(méi)有自己的特色。正如教育家朱熹說(shuō)：“圣賢施教，各因其材，小以小成，無(wú)棄人也。”我們應(yīng)該沉下心來(lái)觀察孩子、了解孩子，面對(duì)不同特性的孩子，給予不同的方法進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)幼兒有獨(dú)特的光彩。例子：例如：明明非常活潑好動(dòng)，在綜合區(qū)自主游戲時(shí)，他經(jīng)常玩著玩著就會(huì)大聲呼喊：“快點(diǎn)來(lái)追我呀！”說(shuō)完拿著流星球開(kāi)始滿(mǎn)場(chǎng)跑，引得其他小朋友也跟著跑，跑個(gè)半小時(shí)都不會(huì)累。針對(duì)明明帶動(dòng)許多小朋友追跑這一特征，我們先不急著批評(píng)和阻止，而是開(kāi)展一些體育鍛煉活動(dòng)，比如進(jìn)行障礙物繞桿跑比賽，促進(jìn)孩子們躲避障礙物的能力，或者進(jìn)行老鷹抓小雞的游戲，讓善于長(zhǎng)跑的明明來(lái)當(dāng)老鷹，提高其他幼兒的運(yùn)動(dòng)量及閃躲能力，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比老師來(lái)當(dāng)老鷹更有意思、更能調(diào)動(dòng)幼兒的積極性。“合腳”的教育是多元化的教育方式由李躍兒和她的先生徐曉平及其團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過(guò)十幾年對(duì)現(xiàn)代教育的實(shí)踐與研究，在兼顧中國(guó)國(guó)情、融合西方教育的前提下，總結(jié)形成的一套集兒童人格建構(gòu)、心理保護(hù)與成長(zhǎng)的教育。讀書(shū)分享PART.05>>>>>>05“合腳”的教育是多元化的教育方式隨著孩子們慢慢長(zhǎng)大，他們的身體也在發(fā)生著變化，孩子們的腳在不斷長(zhǎng)大，碼數(shù)也在增大。同理，隨著孩子的長(zhǎng)大，他們需要的能力、知識(shí)也在不停地改變。比如在建構(gòu)區(qū)，小班時(shí)要求孩子需要學(xué)會(huì)平鋪和壘高，到了中班就需要孩子學(xué)會(huì)架空和圍封。在學(xué)習(xí)繪畫(huà)時(shí)，小班的幼兒只需要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的線描畫(huà)，如直線，曲線等，到了中班就需要他們學(xué)會(huì)運(yùn)用圖形組合方法，表現(xiàn)物體的基本部分和主要特征。因此教育應(yīng)該具有發(fā)展的前瞻性和多樣化，通過(guò)多種途徑和方法對(duì)孩子進(jìn)行更適合的、具有促進(jìn)作用的教學(xué)，滿(mǎn)足孩子不同階段的需要。我們對(duì)孩子的教育應(yīng)該是靈活的、貼切的、多元的，依據(jù)孩子的需要，為他們打造各式各樣的“鞋子”。孩子是腳，教育是鞋，鞋子好不好，腳說(shuō)了算。教育是否適合孩子發(fā)展？孩子說(shuō)了算。任何權(quán)威的、專(zhuān)業(yè)的、備受推崇