摘要：高中生漢字使用存在淺表化現象，具體表現為書寫差、記不住、少練習、亂用語。漢字使用淺表化現象的出現不僅有外在社會風氣、當代科技快速發展的影響，也有教師引導不善的原因。針對上述問題，應以漢字之美激發赤誠之心、以漢字之德激發敬畏之心、以漢字之用激發自豪之心、以漢字之育激發共鳴之心，促使當下高中生漢字使用淺表化現象有所改觀。關鍵詞：漢字；使用；淺表化；對策陸儉明在《漢語和漢語研究十五講》中指出：“語文水平歷來是一個國家或一個民族文化素質高下的重要標志?！瓘V大國民，包括在校的大學生和研究生，其語文水平與語文修養普遍存在著下滑的趨勢?！眹鴥仍S多高等院校都選擇在大學一年級開設語文課或寫作課，其原因便是高中生漢字運用的淺表化導致學生漢字感知能力的弱化、書寫能力的退化以及語言建構能力的鈍化。如果把小學、中學、大學比喻為一條教育之河，下游水質變差，我們便不得不“溯洄從之”，從上游小學、中游中學去探因。如果說小學生在“雙減”政策保護下，漢字運用之源尚且清澈，那么高中生在高考壓力之下，漢字運用之流則顯得渾濁。一、高中生漢字使用淺表化的表現與原因（一）書寫之差不盡如人意過去長輩告誡孩子“見字如見人”“字如其人”，字為臉面、門面，必須把字寫好。而當下社會通行打印文檔，這削弱了學生寫好漢字的意識。況且，書寫一幅整齊、美觀的書法作品，不再是杰出人類的專利，機器人也能操刀一試。再者，目前輸入法已進化到語音輸入，這也在一定程度上削弱了寫好漢字的必要性。還有，“物理、化學、生物”等學科多用數字、符號表達的學科占絕對統治地位的形勢也削弱了寫好漢字的迫切性。（二）科技進步致使“提筆忘字”時代飛速發展，科技不斷進步，電腦、手機廣泛普及使用，輸入法快速更迭。在此種環境下成長起來的學生越來越熟練地使用語音輸入，對漢字書寫越來越生疏，這致使學生對漢字的敏感度日益下降。結果導致高中生在寫作文時可能因忘字而放棄一個好詞，如想表達對某個問題看法的自謙，不會寫“管窺蠡測”的“蠡”，而只好改為寫“不成熟”。（三）功利態度對習字“敬而遠之”古時王羲之筆染墨池，故有行書入木三分；懷素禿筆成山，方有草書筆走龍蛇。而今書寫條件大為改觀，筆墨紙硯立等可取，但學生對書寫的赤誠卻愈發削弱，尤其是高中生，之所以還能“勉為其難”地練字，目的僅是用整潔的高考卷面獲得較高的分數。諸多高中生知道漢字的神圣、偉大、美麗、典雅，但讓其刻苦練字，他寧可多做幾道數學題。因為學生認為進入大學，交的論文都是打印版，當今又推崇“無紙化辦公”，練字的現實意義不大。（四）網絡個性化導致用字“隨心所欲”當下，隨著網絡普及和新媒體的野蠻生長，標新立異成了許多人“博出位”“引流量”的不二法門，首先被這股風氣摧殘的便是漢字。什么“藍瘦香菇”（難受想哭）、“絕絕子”（形容好極了或差極了）、“蚌埠住了”（繃不住了）、“潤”（英語run）、“雞你太美”（只因你太美）等一系列不符合漢語規范的用字、用詞滿天飛，甚至漢英夾雜也不乏其例。比如“book思議”（不可思議）、“深藏blue”（深藏不露）、“要到deadline了，還沒完成任務”“要不要一起shopping呀”等。更有甚者，一些語意的表達漢字都省了，直接用字母、數字或符號代替，如“yyds”（永遠的神）、“（⊙_⊙）？”（疑惑）、“QwQ”（哭）、“T_T”（流淚）等。高中生若被此種風氣長期熏染，將無法實現高質量表達，會出現詞匯貧乏、詞語誤用等情況，網絡用語對學生的負面影響不可低估?！墩f文解字》指出：“蓋文字者，經藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識古。”中華文明不斷延續，文字作為思想文化載體功不可沒。文字避免了思想文化口耳相傳的瑣碎，也避免了其悄無聲息的斷代，這是國家統一的基礎，也是文化自信的底氣。所以，作為高中語文教師，有必要引導學生在漢字使用上消除淺表化，讓學生對漢字有赤誠之心、敬畏之心，更進一步生出自豪之心、共鳴之心。二、高中生漢字使用淺表化的對策（一）以漢字之美激發赤誠之心漢字屬表意文字，其字形與所記錄的詞義密切相關。尤其是早期漢字，可謂一字一幅畫，既讓人望文知義，又讓人感文悟美。比如，講授《春江花月夜》時，教師可從“春”“江”“花月”“夜”這五字的原初之形講起。春，甲骨文作“”或“”。觀此字，我們既能看到表示陽光明媚的“日”，又可看到表明生長茂盛的“木”或“草”，還有表示種子發芽，扎根且表音的“屯”。感悟此字，頓感生機盎然，春光乍泄，讓人“春”心萌動。江，金文作“”。觀此字，頓覺表示“水”字的形旁如此雄厚，浩浩湯湯的長江仿佛橫無際涯，如在目前，讓人心胸闊遠。花，秦簡牘作“”。觀此字，仿佛看到一朵盛放的花朵，花瓣巨大而下垂，給人欣欣向榮之感。月，甲骨文作“”。觀此字，正覺一彎新月高掛夜空。夜，金文作“”。觀此字，仿佛感覺月亮升到腋窩那么高了，夜晚就要來臨了。一個人攜月彳亍，是孤單落寞，還是樂在其中呢？綜上所述，人在月下，賞花見江水，有月有春天。不讀正文但見漢字便已覺美不勝收，以此類推，教師廣泛發掘，深情講解漢字之美，定能鞏固學生對漢字的赤誠之心。（二）以漢字之德激發敬畏之心德，甲骨文作“”，從目、從|、從行，表明行走時目視前方，心不二焉。“三不朽”之“立德”，孔穎達疏：“謂創制垂法，博施濟眾，圣德立于上代，惠澤被于無窮。”漢字有何德呢？《淮南子·本經訓》載：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭?！睗h字出現，上天感動，下粟以賀；鬼怪夜哭，因人開化。由此可知，漢字之德便是啟民智，化民心。再者，秦始皇“書同文”，統一文字，亦為中國統一打下堅實的文化基礎。漢字之德便是促統一，保齊心。宋元時期，惜字風俗流行，寫有文字的紙張不得用于裱糊、包裹，更不能隨意踐踏丟棄，必須送到惜字爐焚化。今天，我們當然不必迂腐地支一個惜字爐，但讓學生心中有一方“惜字爐”卻仍很有必要。綜上所述，無論從宏觀敘事還是從微觀意義，教師都應幫助學生樹立對漢字神圣性的認知，使學生懂得敬畏漢字，不褻瀆漢字。（三）以漢字之用激發自豪之心漢語是聯合國五種官方語言之一，越來越多的歐美精英階層愿意讓孩子提前學習漢字，了解中國文化，這表明漢語正大踏步向世界語方向邁進。作為中國人，自當引以為豪。作為一名語文教師，自然有必要將這些現象以視頻、圖像、文字的形式向學生廣為傳播，這無疑能以此提升學生的文化自豪感。（四）以漢字之育激發共鳴之心漢字育人本是“明碼”，但因時代變遷或因重視程度不夠，逐漸變成“密碼”。密碼隱晦，少為人解，故被擱置，長此以往，以漢字育人便愈加艱難，幾入死路。作為語文教師，只要肯鉆研破譯，漢字育人仍然是一條很好的育人路徑。現試舉例如下：1.由簡單“人”字構成的四個字“比”（）、“從”（）、“北”（）、“化”（）便是一個人思想的成長歷程。人對自己認識的起點是“比”，通過“比”認識到自己的不足或感受到自己的優越；不足而思彌補，優越而思更佳，于是找到榜樣就應當“從”，跟從模仿，跟從習得，進而超越；但此時千萬不能“北”，即有逆反驕傲之態，只有謙虛謹慎，踏實前進，才能達到最終“化”的境界，即不絕對地“從”，也不極端地“北”，而是力求“中庸”。教師應引導高中生在“德智體美勞”上與人“比”，鎖定目標然后“從”，奮然前行而不“北”，最終求“化”而不衰。2.教導高中生交“朋”友當如“玉”，高潔清明，心心相印。“朋”字的甲骨文作“”，象形為兩串連綴的玉?！墩f文解字》：“玉，石之美有五德?！薄霸S氏所釋之玉從物質（石）和藝術（美）兩方面闡述了‘玉’字。實際已超出了一般字義的解釋?！彼裕瑥奈幕峡?，玉為“道德楷?！?，表里如一，光明磊落，二“玉”同行，便是相互砥礪，志同道合。3.教導高中生要有“體”有“禮”。體，郭店楚簡作“”，從骨，豊聲?！墩f文解字》：“豊，行禮之器也”。豊，為禮（禮）的先造字。由此可見，體（體）與禮（禮）具有同源關系。因而，教師首先應教育高中生“骨”骼健壯，做到有“體”，進而通過“禮”實現身體的社會融入?！墩f文解字》：“禮，履也。”禮儀的履行，便是身體融入社會的具體實踐。一個有“體”又有“禮”的人自然是廣受青睞的。綜上所述，高中生內心的真善也許是潛藏的，也有可能是孤立的，而通過漢字育人引發高中生內在對真善的共鳴，不失為一種有親和力的潤物無聲的良策。習近平總書記指出：“語言相通是人與人相通的重要環節。語言不通就難以溝通，不溝通就難以達成理解，