文言實詞和虛詞匯總(完整版)

一、文言實詞

文言實詞是構成文言文的主體，是學好文言文的關鍵。復習時要特

別注意文言實詞的特殊用法及其與現代漢語的差異現象。具體講，就是

要掌握通假字、古今異義、一詞多義、偏義復詞等現象。

1.通假字

準確識別通假字，關系到對文章的正確理解。古代漢字的通假，一

般情況下比較固定。常有以下三種情況：

(1)兩個讀音相同或相近,意義也相通的字，古代可以寫這個，也

可以寫那個，叫做通用。如"反〃通〃返"「知〃通〃智〃。

(2)兩個讀音相同或相近而意義毫不相干的字，古代有時可以借代，

叫做假借。如"蚤"通"早"「直"通"值"。

(3)古代只有某一個字，后來為了把這個古字所表示的幾個概念用

不同的字形來區別，選出一個或幾個今字,讓原來的古字專表示另一個

或另幾個概念，叫做古今字。如：莫一暮，益一溢。

2.一詞多義

一詞多義現象，在文言文中相當普遍。把握一詞多義要注意了解詞

的本義、引申義、比喻義和假借義。復習時，結合教材句子來理解實詞

的意義，也可通過《古漢語常用字字典》來總結每個詞的常見義項，再

培養根據一定語境來分析、判斷字義的能力。

3.古今異義詞

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詞語在演變過程中，大多數詞的意義都發生了或大或小的變化，有

的詞擴大，有的詞縮小，有的詞義轉移,還有的一詞多義，有些義項與

今天相同，有些已消失或轉移。

學習文言文，要特別留心古今"微殊〃的詞，它們常常是命題的重點。

高考對古今異義的考查，特別注重雙音節詞語的古今異義現象。這類詞

的詞義演變情況如下：

(1)詞義擴大。如："江"，古代專指長江，現在泛指一切大的河流；

"河:古代專指黃河，現在為河流的通稱。”詩：本指《詩經》，而現在

指所有的詩歌。

(2)詞義縮小。如："金"，古代泛指所有的金屬，現代專指黃金。

“臭:古代表示氣味，香氣、臭氣均指，現代卻只表示臭氣味；"讓二古

代既可表示辭讓謙讓之意，又可表示責備之意，而后一意義現在不用了。

(3)詞義轉移。如："涕"，古代指眼淚,現在指鼻涕「偷：古義

是茍且、馬虎、刻薄、不厚道，今義轉移為偷竊。"明年"，古代指第二

年，是已經過去的時日；現代指下一年，是尚未來臨的時曰。"故事〃古

代指前朝舊例，現代指真實的或虛構的用來講述對象的事情。

(4)詞義弱化。婦"很〃，古義同"兇狠"的"狠”,表示程度很高,現

在用"很"字，如果不特別強調，表示的程度就不怎么高了「怨:古義常

表示仇恨、懷恨，現在則表示埋怨、責備。

(5)詞義強化。如："恨”，古代多表示遺憾、不滿意，現在則表示

仇恨、懷恨；"誅"最初只是責問、譴責義，后來有了殺戮、殺死的意思，

詞義強化了。

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(6)感情色彩變化。如"卑鄙〃，古時表示地位低下，見識淺陋，并

沒貶義,現在則指品質惡劣，變為貶義詞「爪牙"，古代是得力幫手之

意,是褒義詞，現在是貶義詞「鍛煉"，古代除有冶煉之意外，還有玩

弄法律對人進行誣陷之意，屬貶義詞，現在是褒義詞。

(7)同形異義

詞形相同，而古今意義不同的詞叫"同形異義詞"。如"烈士"，古代指

有節操有抱負的男子，今義是指為革命而犧牲的人。又如“犧牲"，今義

指為正義而死，古義是〃作祭禮的牲畜豬牛羊之類"。再如"行李"，古義指

外交使者(行李之往來，共其乏困)，今義指出門時帶的包裹。再如“顏

色〃，古義指容顏臉色(顏色不少變)，今義指色彩。

4.分辨單音詞和復音詞。

文言文單音詞居多數,現代白話雙音詞居多數。

文言文單音詞發展為白話雙音詞有以下三種情況：

(1)單音詞前后加輔助成分(前綴、后綴)。如，師一一老師，擔

——擔子。

(2)單音詞前后加一個同音或近義詞。如，亡一一逃亡，誘一一

誘惑。

(3)換為完全不同的另外一個詞，如，悟一一明白，寐——睡覺。

不要把文言文的兩個單音詞誤認為白話的一個雙音詞。如："中間”，

文言文中是兩個詞，是"其中夾雜”的意思；"妻子；文言文中指妻子和兒

女,不同現在的妻子。

5.偏義復詞

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偏義復詞并不固定，這只是在一定語境中，為了句式的整齊或行文

的需要，在本應用一個詞的地方用上偏義復詞，但它只表示一個語素的

意義，另一個語素不表義，只作陪襯。如《孔雀東南飛》中“晝夜勤作息”，

"作息〃在此不表示“勞作和休息"，只偏重于"勞作*像這類詞的識別，主

要看它是否符合語境和邏輯。偏義復詞作為一種文言現象應引起重視，

但不是很普遍，故可作一般重點去掌握。

6.異讀字

文言文中有的字保留了兩個以上的讀音，這類字就是異讀字。

異讀字又有三種情況：

（1）破音異讀：在文言中以改變一些字詞的通常讀音來表示不同的

詞性和意義，就稱"讀破"或"破音"。

王天下（王，讀wang）衣褐（衣，讀yi）,語人曰（語，讀yCi）,

見其二子（見，讓……來見面，讀xian）等等。

（2）通假異讀：因通假而異讀的現象。如：河曲智叟亡以應（亡，

'3//It'zfc；

通無，讀

WU）,屬予作文以記之（屬,通〃囑"，讀zhu）,欲信大義于天下

（信，通"伸",讀Shen）,君子生非異也（生，通"性",讀Xing）,等

等。

（3）古音異讀：古代有些專有名詞，因其固定性而保留了古音。比

如：周景王之無射也（wuyi）?！珊梗╧ehan）大點兵。〃乃遂私見

樊於期（wuji）等等。

7.幾種特殊用法

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（1）數詞的用法

①表概數：共事二三年,始爾未為久。

②表示數量：歲賦其二?！ㄐ妨蚨?。

③表乘數：二八佳人?！ㄈ迕髟轮埂?/p>

④表加數：為字共三十有四。

⑤表分數：蓋余所至，比好游者尚不能十一?！ㄈ敬苏呤灰欢?。

（2）委婉的說法：沛公不勝杯杓（不會喝酒，喝醉了）。〃權起更

衣（上廁所），肅追于宇下?！ㄉ蠒蚝」牵ㄕ埱蟾胬线€鄉）?！ń裰?/p>

水軍八十萬眾，方與將軍會獵（"會戰''的委婉說法）于吳?！ㄏ鹊蹌摌I未

半，而中道崩殂（半道里去世）。〃每五日洗沐（官員休假）。

（3）主賓同位復指：吾道一以貫之（我的學說可用一個基本原則來

貫穿它）。〃老者安之（年老人我們要使他安逸）少者懷之（年少的人

我們要使他們得到關懷）。

（4）定語兼代中心詞：傳以示美人及左右（〃左右〃代指"左右的臣

子〃或"在旁侍候的人"）o〃萬鐘（"萬鐘"指代一萬鐘的俸祿，即優厚的

俸祿）于我何加焉?！膶装l對青銅（青銅鏡）?！ㄒ詿o厚（不厚的

刀刃）入有間（有間隙的部位）。

二、文言虛詞

文言虛詞是與文言實詞相對而言的。一般說來，實詞的意義比較具

體，在句子中充當主要成分；虛詞的意義比較抽象,有時甚至只起語法

作用，沒有實在意義。

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"文言虛詞"包括代詞、副詞、助詞、介詞、連詞、嘆詞。文言虛詞

是從實詞虛化而來，所以許多詞既是實詞，又是虛詞,如"之、以"等。

文言虛詞在文言文中使用頻率高,用法變化大。在文言文中，大多虛詞

不表示明確意義，但它們能組織實詞完成句子結構，體現出句子的語氣，

表達出作者的感情。

文言文中，虛詞的數量比實詞少得多，但因為虛詞使用的頻率高，

語法功能強，且古今變化大，用法靈活多樣，所以掌握虛詞既是學習古

漢語的一大難點，又是一大重點，也是考試的熱點。

學習文言虛詞要注意理清以下幾點：

1、首先掌握18個常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、

所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。要結合課本中所講的

知識，理清虛詞類別。

2、要準確判斷虛詞在文中的意義和用法。并不是簡單地記住哪些常

用虛詞有哪些用法，而是要求具備在文言文閱讀材料中根據上下文辨析

其具體用法的能力。

3、仔細分清虛詞

文言虛詞大多由實詞借用或實詞虛化而來。因此，有的詞既是實詞

又是虛詞,如"顧"既可義為"但（虛）二又可義為"回頭看"（實）「以”

即可義為"把（虛）"，又可義為〃認為"（實）。

4、了解古今變化

文言虛詞的古今變化情況大致有以下四種：

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（1）有的完全消失。如"夫""蓋〃等發語詞，起提頓作用的"者"，起

取消句子獨立性作用的"之"等。

（2）少數沿用下來，用法沒變，如"于是秦人拱手而取西河之外"中

的"于是"，"學然后知不足〃中的“然后

（3）有的用法發生了變化，如〃師道之不傳也久矣〃中的〃也"表語氣

停頓，而現代漢語中的"也”是表示重復的副詞。又如"所以"在文言文中表

原因或憑借，現在表結果。再如"雖"在文言里既可以作轉折連詞，也可

以作假設連詞，相當于〃即使〃，現在只作轉折連詞。

（4）有的已被別的詞代替，如"于"在文言中的多種作用，現代漢語

中分別改用"在""向""到""對""同""比"等。又如語氣助詞"矣〃現在改用"了"；

"乎"一般改用"嗎""呢

5、注意特殊。主要有：（1）兼詞，比如"諸""盍"等；（2）虛詞連

用，比如"也哉"〃矣夫""噫吁〃等；（3）雙音單音,如"于是""其實""雖然"

等；（4）復音虛詞,如"嗚呼""嗟乎〃〃既而"〃須臾"〃頃之"等。

18個常見文言虛詞用法歸類

高考語文試卷考察文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、

為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。一共18個。

1.【而】

（一）用作連詞。1.表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鰭之穴無可寄者（《勸學》

2.表示遞進關系?？勺g為"并且〃或〃而且〃。

①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）

3.表示承接關系。可譯為〃就”接著〃，或不譯。

①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）

4.表示轉折關系?？勺g為〃但是“卻〃。

①青，取之于藍，而青于藍（《勸學》）

5.表示假設關系?？勺g為"如果〃〃假如"。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

6.表示修飾關系，即連接狀語?？刹蛔g。

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①吾嘗踐而望矣，小如登高之博見也（《勸學》）

7.表示因果關系，

①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）

8.表示R的關系，

①綴立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）

（-）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為〃你的〃；偶爾也作主

語，譯為〃你〃。

①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）

（三）通“如”：好像，如同。①軍驚而壞都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。

①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）

【而后】才，方才。

①臣鞠躬盡瘁，死而后已。

【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思、。

①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！

【既而】不久，一會兒。

①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）

2.【何】

（一）用作疑問代詞.

1.單獨作謂語，后面常有語氣助詞〃哉〃〃也〃，可譯為〃為什么〃〃什么原因〃。

①何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）

2.作動詞或介詞的賓語，可譯為〃哪里""什么"。譯時，〃何〃要后

置。

①豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）

3.作定語，可譯為〃什么“哪〃。

①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《寵琶行》）

（二）用作疑問副詞。

1.用在句首或動詞前，常表示反問.可譯為〃為什么〃〃怎么〃C

①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）

2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為〃怎么〃〃多么“怎么這樣〃。

①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

（三）作語助詞，相當于“啊”。

①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）

（四）何：通“呵”，喝問。

①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤

問。）（《過秦論》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎

么辦”“為4么”。

①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）

【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據〃以〃

的不同用法，分別相當于"拿什么〃〃憑什么〃等。

①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》）

【無何】譯為“不久”“沒多久”。

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①撫軍不忘所自，尢何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）

【何乃】譯為“怎能”

①阿母謂府吏：何乃太區區（《孔雀東南飛》）

3.【乎】

（一）用作語氣助詞。

1.表疑問語氣?？勺g為〃嗎””呢

①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）

②技蓋至此乎？（《庖丁解?！罚?/p>

2.表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）

3.表測度或商量語氣，可譯為〃吧

①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）

②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

4.用于感嘆句或祈使句，可譯為〃啊〃〃呀〃等。

①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）

5.用在句中的停頓處。

①于是乎書。

（二）用作介詞，相當于〃于〃，在文中有不同的翻譯。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：于）

②今雖死乎此，比百鄉鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）（乎：

在）

③生乎吾前，其聞道也固先乎吾？（《師說》）（前一個“乎”：

在；后一個“乎”：比。）

④吾嘗疑乎是。（乎：對。）

⑤君子博學而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）

⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對于）

⑦蓋進乎技矣。（《庖丁解?！罚ê酰罕龋?/p>

⑧以吾一日長乎爾。（爾：比。）

（H）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。

①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）

4.【乃】

（一）用作副詞。

1.表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為

“才”“這才”“就”等

①設九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）

2.強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為〃卻〃〃竟（然）〃”反

而“等；

①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）

3.可表示對事物范圍的一種限制I,可譯為〃只〃〃僅"等0

①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）

4.用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是"〃就是〃等。

①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）

（二）用作代詞。

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1.用作第二人稱，常作定語，譯為〃你的〃；也作主語，譯為〃你“。

不能作賓語。

①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）

2.用作指示代詞，譯為“這樣”。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊垣晉文之事》）

3.還可作連詞用，釋為〃若夫〃、〃至于“〃如果〃等。

（缺例文）

【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”。

①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》）

【乃爾】譯為“這樣”。

①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）

5.【其】

（一）用作代詞，又分幾種情況：

1.第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為〃池的〃，〃它的〃（包括

復數）。

①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

2.第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為〃他“它〃（包

括復數）。

①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）

3.活用為第一人稱或笫二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或

者“你的”“你”。

①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤

壁之戰》）

4.指示代詞，表示遠指。可譯為〃那〃"那個"〃那些〃〃那里〃。

①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）

②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）

5.指示代詞，表示近指，相當于“這”“這個”“這些”。

①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）

5.指示代詞，表示〃其中的〃，后面多為數詞。

①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）

（二）用作副詞。

1.加強祈使語氣，相當于“可”、“還是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢?/p>

2.加強揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可

能”。

①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）

②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）

3.加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么”。

①以殘年余力,曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

（三）用作連詞。

1.表示選擇關系，相當于“是……還是……”。

①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）

2.表示假設關系，相當于“如果”。

①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。

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（四）助詞，起調節音節的作用，可小譯。

①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）

【何其】譯為“多么”0

①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

6.【且】

（一）用作連詞。

1.遞進關系，而且，并且。例：

①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）

2.遞進關系，況且，再說。

①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）

3.讓步關系，尚且，還。

①臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）

4.并列關系：又，又……又……，一面……，一面……

①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）

（-）用作副詞。

1?將，將要。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）

2.暫且，姑且。

①存者且偷生，死者長已矣?。ā妒纠簟罚?/p>

【且大】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”，“再

說”。例：

①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《過秦論》）

【且如】就像。

①且如今年冬，未休關西卒（《兵車行》）

7.【若】

（一）動詞，像，好像。

①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）

（二）用作代詞。

1.表對稱，相當于〃你"你們〃；作定語時則譯為〃你的〃。

①若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）

2.表近指，相當于〃這“這樣〃〃如此〃。

①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）

（三）用作連詞。

1.表假設，相當于〃如果“假設”等。

①若據而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰》）

2.表選擇，相當于〃或〃〃或者〃。

①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書?高帝紀》）

3.至，至于。

①若民,則無恒產,因無恒心C（《齊桁晉文之事》）

【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、

“像那”的意思、。

①若夫簿雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）

【若定】心中有數，從容不迫。

①指揮若定。（《赤壁之戰》）

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【若何】怎么樣。

①以閑敝邑，若何？（《靖之戰》）

【若干】約計之詞，相當于“幾許”、“多少”。

①車后若干遞送夫。

8.【所】

（一）名詞，處所，地方。

①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）

（二）助詞

1.放在動詞前同動詞組成〃所”字結構，表示“所……的人〃、”所……

的事物“、〃所……的情況〃等。

①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）

2.“所”和動詞結合，后面再有名詞性結構，則所字結構起定語

的作用。

①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）

【為……所】“為”和“所”呼應，組成〃為……所……”的格式，

表示被動。

①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）

【所以】

1.表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當于“用來……的方法”

“足用來……的”〃等。

①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）

2.表示原因。相當于“……的原因（緣故）”。

①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也/《廉頗藺相如列傳》）

【所謂】所說的。

①此所謂戰勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）

【所在】

1.到處。

①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

2.所在之處，處所。

①原來有這等一個所在，且同衙去（《閨塾》）

9.【為】

（一）動詞。

1.有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較

靈活。

①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）

②然后以六合為家，靖函為宮。（《過秦論》）

2.以為，認為。

①此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）

②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）

3.判斷詞，是。

①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）

（~）介詞。

1.表被動，有時跟〃所〃結合，構成〃為所〃或〃為……所〃，譯為“被”。

①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）

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2.介紹原因或目的。為了，因為。

①慎勿為歸死，貴賤輕何?。ā犊兹笘|南飛》）

3.介紹涉及的對象。給，替。

①于是秦王不怪，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）

4.對，向。

①為之奈何？（《鴻門宴》）

②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）

5.表示動作、行為的時間?？勺g為〃當"等到”等。

①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。

①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）

10.【焉】

（一）兼詞。

1.相當于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行，必有我師焉（在其中）。（《論涪》）

2.相當于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。

①且焉置土石？（《愚公移山》）

（~）代詞。

1.相當于“之”。

①惟俟大觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）

②猶且從師而問焉。（《師說》）

2.哪里，怎么。

①未知生，焉知死（《論語》）

（三）語氣詞。

1o句末語氣詞，了，啊，呢。

①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）

②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）

2.作句中語氣詞，表示停頓，相當于“也”。

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）

3.作詞尾，相當于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。

①盤盤焉，困困焉，峰房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）

11.【也】

（一）句末語氣詞，

1.表示判斷語氣。

①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）

②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）

2.句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：

①即不忍其毅解，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之

事》）

②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）

3.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。

①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過

秦論》）

4.用在句末，表示疑問或反詰語氣。

13

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）

②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）

5.用在句末，表示祈使語氣。

①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《嶗之戰》）

（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。

①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）

[……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的

就是……啊”

①詩云：“他人有心，予忖度之?！币灰环蜃又^也（《齊桓晉文

之事》）

【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：

①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）

12.【以】

（一）介詞

1.表示工具。譯為：拿，用，憑著。

①愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）

2.表示憑借。譯為：憑，靠。

①以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）

3.表示所處置的對象。譯為：把。①操當以肅還付鄉黨。（《赤

壁之戰》）

4.表示時間、處所。譯為：于，在，從。

①以八月十三斬于市。

5.表不原因。譯為：因為，由于。

①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）

6.表示依據。譯為：按照，依照，根據。①今以實校之。（《赤

壁之戰》）

說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可■以省略。

①以一當十（成語）②夜以繼日（成語）

（二）連詞。

1.表示并列或遞進關系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”

等，或者省去。

①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）

2.表示承接關系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方

式?？勺g為〃而〃或省去。

①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）

3.表示目的關系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結

果?？勺g“而”“來”“用來”“以致”等。

①清立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）

4.表示因果關系，常用在表原因的分句前,可譯為"因為例如：

①不賂者以賂者喪（《六國論》

5.表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為〃而〃，或省去。例

如：

①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）

（三）助詞

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1.作治助，表水時間、方位和范圍。例：

①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）

2.作語助，起調整音節作用。例：①逆以煎我懷。（《孔雀東南

飛》）

（四）動詞

1.以為，認為。①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》）

2.用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）

（五）名詞。譯為：緣由，原因。①古人秉燭游，良有以也（李白

《春夜宴桃李園序》）

（六）通假

1.通“己”，已經。①固以怪之矣。②日以盡矣。

2.通“己”，止。①無以，則王乎？

【以為】

1.認為，把……當作或看作。①虎視之，龐然大物也，以為神。

①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）

【以是】【是以】相當"因此〃，引出事理發展或推斷的結果。

①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）

【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來……”“沒有什么

辦法用來……”

①項工未有以應，口：“坐?！保ā而欓T宴》）

13.【因】

（一）介詞。

1.依照，根據。

①罔不因勢象形。（《核舟記》）

2.依靠，憑借。

①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》）

3.趁著，趁此。

①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）

4.通過，經由。

①因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）

5.因為，由于。

①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。

（~）副詞。

1.于是，就；因而。

①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰》）

2.原因，緣由，機緣。

①于今無會因。（《孔雀東南飛》）

（三）動詞

1.根據

①故事因于世，而備適于事（《五蠹》）

2.沿襲，繼續。

①蒙故業，因遺策。（《過秦論》）

14.【于】

（~）介詞。

15

1.在，從，至I」

①乃設九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》

2.“在……方面”“從……中”

①荊國有余地而不足于民。

②于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）

3.由于

①業精于勤、荒于嬉（《進學解》）

4.向，對，對于。

①請奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰》）

5.被。

①君幸于趙王?！读H藺相如列傳》

②故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

6.與，跟，同。

①身長八尺，每自比于管仲、樂毅。

②燕王欲結于君。《廉頗藺相如列傳》

7.比。

①孔子曰：“苛政猛于虎也?！?/p>

【于是】

1.相當于“于+此”，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。

例：

①于是賓客無不變色離席。（在這時）

2.連詞，表前后句的承接或因果關系，與現代漢語“于是”相同。

例：

①于是秦王不怪，為一擊敏。（《廉頗藺相如列傳》）

【見……于】表示被動。

①吾長見笑于大方之家（《秋水》）

②今是溪獨見辱于愚，何哉（《愚溪詩序》）

15.【與】

（—）介詞。

1.介詞。和，跟，同。

①沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）

②而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）

2。給，替。

①陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）

②與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

3.比，和……比較。

①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

②較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍（《六國論》）

（二）連詞C

1.連詞。和，跟，同。

①然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也（《勾踐滅吳》）

②勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）

（三）動詞。

1.給予，授予。

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①生三人，公與之母；生二子，公與之飽。（《勾踐滅吳》）

②則與一生彘肩（《鴻門宴》）

2.結交，親附。

①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）

3.對付。

①龐暖易與耳。

4.參加，參與。

①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）

5.贊許，同意。

①吾與點也。

②朝過夕改，君子與之。

（四）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。

①無乃爾是過與（《《季氏將伐顓臾》》）

【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪

①謂其妻曰：〃我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

【孰若】【與其……孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與

其……哪如……”

①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）

16.【貝IJ】

（一）連詞。

1.表示承接關系。譯為〃就”〃便〃，或譯為〃原來是“已經是"。例

如：

①項王曰：〃壯士！賜之卮酒。〃則與斗卮酒。（《鴻門宴》）

2.表示條件、假設關系。譯為“假使”“如果”“要是……

就”“那么”“就”“便”。

3.表示并列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則〃連用，每

個〃則〃字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示分句之間是并

列關系?？勺g為〃就〃，或不譯。

①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）

4.表示轉折、讓步關系。表示轉折時，用在后一分句，譯為〃可是

”卻〃；表示讓步時，用在前一分句，譯為〃雖然“倒是〃。

①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）

②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）

5..表示選擇關系。常和“非”“不”呼應著用，譯為“就是”“不

是就是”。

①非死則徙爾（《捕蛇者說》）

（二）副詞。

1.用在判斷句中.起強調和確認作用,可譯作〃是"就是例如：

①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

2.表對已然或發現的強調?？勺g為“已經”“原來”“原來已經”。

①及諸河，則在舟中矣。（《肴之戰》

（三）名詞。

1.指分項或自成段落的文字的條數。

17

①《論語》六則。

2。準則，法則。

①以身作則。

（四）動詞。效法。

①遵后稷、公劉之業，則古公、公季之法。

（五）通假。同“輒”，總是，常常。

①居則曰：“不吾知也！”

【則是】只當是。

①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）

【則則】贊嘆的聲音。

17.【者】

（一）助詞。

1.指人、物、事、時、地等。”……的”，”……的（人、東西、

事情）”。

①有復言令長安君為質者，老婦必唾其面?。ā队|龍說趙太后》）

2.用在數詞后面，譯為“……個方面”“……樣東西””……件

事情”0

①此數者，用兵之患也。（《赤壁之戰》）

②或異于二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）

3.用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。

①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）

4.放在后置的定語后面，相當于“的”。

①求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）

②頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰》）

5.放在主語后面，引出判斷，不必譯出。

6.用在“今”“昔”等時間詞后面，不必譯出。

①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰》）

②古者以天下為主，君為客。

7.放在分句的句末，引出原因。

①然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。（《赤壁

之戰》）

（~）語氣詞。

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