湖北省襄陽四中2017屆高三年級八月周考語文試題

第Ⅰ卷

閱讀題甲

必考題

閱讀下面的文字，完成小題。《論語》說：“禮之用，和為貴。”“君子和而不同，小人同而不和。”前句是根本的價值觀，后句是待人做事的根本態度；總的是在承認差別的基礎上求各得其所。以和為貴不是單純的美好愿望，是以對宇宙的根本認識為基礎而提出的根本價值觀。兩千多年前，中國人就提出了“和實生物”的觀點。指出宇宙萬物都是不同成分和因素和諧共存的統一體。從自然到人類社會，從家庭、單位、社區、社會、國家、國際，以至生態，都是如此。世界是和的世界；萬物以和為基礎，存在于和的狀態中。以和為貴是在這一根本認識基礎上提出的，就是以和為最高的價值。和的實質是各得其所，以和為貴就是要在承認差別的前提和基礎上求各得其所。孔子說“政者正也”，又說如果有機會當政，一定以“正名”為當務之急，做到君君臣臣，父父子子。“正”是他治國的根本理念。《子罕》篇又有“子曰：‘吾自衛反魯，然后樂正，雅頌各得其所。’”以各得其所釋“正”。“正名”，“君君臣臣，父父子子”也就是要使君臣父子各得其所。程子說：“萬物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。圣人所以能使天下順治，非能為物作則也，唯止于各于其所而已。”“和為貴”，就是以各得其所為最高的目標。“君子和而不同，小人同而不和。”和而不同就是要承認差別，在承認差別的基礎上求和諧，而不是取消差別求統一、和諧。達到和諧的基本方法是中庸、中道。各得其所的基礎是中。只有各個部分、各種因素都無過無不及，達到中的要求，才有整體的和。程子說：“使萬物無一失所者，斯天理，中而已。”各得其所是目標，和而不同是原則，中庸、中道是途徑。和與中是從不同的角度說，和是總體的狀態和目標，中是各局部應處的狀態和要求，二者相合，就是中和，也就是各得其所。以和為貴、和而不同的精神，貫穿中華民族發展的全部歷史，滲透在社會生活的一切方面，使我們不同族群、不同地域的不同文化，不斷相互吸取、相互融合，團成了博大精深、豐富多彩的中華文化；在廣土眾民的中華大地上，組成統一的國家，長期保持穩定統一的局面，綿延發展。對外，中華民族始終與世界各國、各民族人民友好相處，以愛好和平的民族的良好形象展現于世界。中華文化的貴和思想，以和為貴，和而不同，在承認差別的前提和基礎上求各得其所，指示了解決當代人類面臨的危機的方向。今天我們深化改革，建設中國特色社會主義，以及外交上實行和平外交政策，促進世界的和平、發展，某種意義上可以說也是求“萬物各于其所”。全面建設中國特色社會主義，要統籌經濟、政治、社會、文化、生態，求其各得其所；經濟、政治、社會等各方面，也要求其內部各因素、各方面，如政府和市場之間，各種經濟成分之間，以及城鄉，東、中、西部，貧富之間等等，各得其所。可以說改革就是調整各方面、各部分的關系，以達到各得其所的目標；各得其所是改革的目標和實質。

（選自錢遜《中華文化的核心價值之三：和》，有刪節）1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是A．“和為貴”是根本的價值觀，“君子和而不同”是待人做事的根本態度，二者都是在承認差別的基礎上求各得其所。B．因為以和為貴是以對宇宙的根本認識為基礎而提出的根本價值觀，所以兩千多年前，中國人就提出了“和實生物”的觀點。C．以和為貴是在宇宙萬物都是不同成分和因素和諧共存的統一體這一根本認識基礎上提出的，體現了“和”為最高價值的觀念。D．孔子主張為政者當“正名”，“正”是他治國的根本理念。而他強調的“君君臣臣，父父子子”其實也就是使君臣父子各得其所。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．程子認為萬事萬物無不是各得其所，圣人之所以能使天下順治，也是因為能使天下蒼生各得其所，而使天下萬物各得其所，唯中而已。B．人與人之間存在著差別，盲目地取消差別求統一是不現實的不合理的，君子都會承認差別，并在差別的基礎上追求和諧。C．只要堅持中庸、中道的基本方法，各個部分、各種因素都無過無不及，達到中的要求，就會實現整體的和，達到和諧。D．要想達到各得其所的目標，就應該堅持和而不同的原則，走中庸、中道的途徑。和是總體的目標，中是各局部應處的狀態和要求。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是A．中華民族在發展的過程中始終堅持以和為貴、和而不同的精神，正因為如此，才會使廣土眾民的中華大地長期保持穩定統一的局面。B．貴和思想，以和為貴，和而不同，使得中華民族始終以愛好和平的民族的良好形象展現于世界，也為解決當代人類面臨的危機指示了方向。C．深化改革，建設中國特色社會主義，以及外交上實行和平外交政策，促進世界的和平與發展，都是為了達到“萬物各于其所”的目的。D．如果經濟、政治、社會、文化、生態各方面各得其所，就可以改革、調整好各方面、各部分的關系，就可以全面建設中國特色社會主義。

二、古代詩文閱讀（共36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成小題袁樞，字機仲，建之建安人。幼力學，嘗以《修身與寫賦》試國子監，周必大、劉珙皆期以遠器。試禮部，詞賦第一人，教授興化軍。為禮部試官。常喜誦司馬光《資治通鑒》，苦其浩博，乃區別其事而貫通之，號《通鑒紀事本末》。參知政事龔茂良得其書，奏于上，孝宗讀而嘉嘆，以賜東宮及分賜江上諸帥，且令熟讀，曰：“治道盡在是矣。”他日，上問袁樞何官，茂良以實對，上曰：“可與寺監簿。”于是以大宗正簿召登對，即因史書以言曰：“臣竊聞陛下嘗讀《通鑒》，屢有訓詞，見諸葛亮論兩漢所以興衰，有戒，垂法萬世。”遂歷陳往事，自漢武而下至唐文宗，偏聽奸佞，致于禍亂。上曰：“朕不至與此曹圖事帷幄中。”樞謝曰：“陛下之言及此，天下之福也。”兼國史院編修官，分修國史傳。章悖家以其同里，宛轉請文飾其傳，樞曰：“吾為史官，書法不隱，寧負鄉人，不可負天下后世公議。”時相趙雄總史事，見之嘆曰：“無愧古良史。”權工部郎官，累遷兼吏部郎官。兩淮旱，命廉視真、楊、廬、和四郡。歸陳兩淮形勢謂兩淮堅固則長江可守徒知備江不知保淮置重兵于江南委空城于淮上非所以戒不虞瓜洲新城，專為退保，金使過而指議，淮人聞而嘆嗟。誰為陛下建此策也？”遷大理少卿。通州民高氏以產業事下大理，殿中侍御史冷世光納厚賂曲庇之，樞直其事以聞，人為危之。上怒，立罷世光，以朝臣劾御史，實自樞始。詔權工部侍郎。因論大理獄案請外，有予郡之命，既而貶兩秩，寢前旨。光宗受禪，敘復元官。擢右文殿修撰、知江陵府。江陵瀕大江，歲壞為巨浸，民無所托。楚故城楚觀在焉，為室廬，徙民居之，以備不虞。種木數萬，以為捍蔽，民德之。開禧元年，卒，年七十五。創作《易傳解義》及《辯異》《童子問》等書藏于家。

（選自《宋史·袁樞傳》，有刪改）4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．歸陳/兩淮形勢謂/兩淮堅固則長江可守/徒知備江/不知保淮/置重兵于江南/委空城于淮上/非所以戒不虞/B．歸陳兩淮形勢/謂/兩淮堅固則長江可守/徒知備江不知/保淮置重兵于江南/委空城于淮上/非所以戒不虞/C．歸陳兩淮形勢/謂/兩淮堅固則長江可守/徒知備江/不知保淮/置重兵于江南/委空城于淮上/非所以戒不虞/D．歸陳/兩淮形勢謂/兩淮堅固則長江可守/徒知備江不知/保淮置重兵于江南/委空城于淮上/非所以戒不虞/5．下列對文中加橫線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．國子監，是中國古代自明朝以后的中央官學，為中國古代教育體系中的最高學府，又稱國子學或國子寺。B．禮部，中國古代官署，南北朝北周始設。隋唐為六部之一。歷代相沿。管理全國學校事務及科舉考試及藩屬和外國之往來事。C．累遷，表示官職多次調動。在古代，超遷、擢、陟、拔等表示官職的升遷，而謫、黜、竄、左遷等則表示降職貶官。D．《通鑒紀事本末》為中國第一部紀事本末體史學著作。“紀事本末體”兼有紀傳、編年二者優點，使“數千年事跡經緯明析”。6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．袁樞文才突出，學識淵博。他少年時努力學習，曾經以《修身與寫賦》參加國子監考試，后又參加禮部考試，得詞賦科第一。周必大、劉珙看好他的前程。B．皇帝關心提拔袁樞，袁樞借史事勸誡皇帝。袁樞積極進言，敢于彈劾權貴，御史冷世光違法亂紀，袁樞彈劾他，皇帝生氣，立即罷免了冷世光。C．袁樞為人正直，修史秉筆直書。他負責修國史，章悖是他的同鄉，向他委婉請求修飾自己的傳記，被袁樞嚴詞拒絕，皇帝知道后贊賞了袁樞。D．袁樞為民辦實事，體恤百姓。他在江陵任職，江陵靠近長江，每年遭受水患，百姓遭殃；他建草房安置百姓，種樹木防備水災，百姓感激他。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）遂歷陳往事，自漢武而下至唐文宗，偏聽奸佞，致于禍亂。（2）上怒，立罷世光，以朝臣劾御史，實自樞始。

（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面一首宋詞，完成8-9題。千秋歲引王安石別館寒砧，孤城畫角，一派秋聲入寥廓。東歸燕從海上去，南來雁向沙頭落。楚臺風①，庾樓月②，宛如昨。無奈被些名利縛，無奈被他情耽擱。可惜風流總閑卻！當初漫留華表語，而今誤我秦樓約。夢闌時，酒醒后，思量著。【注】①宋玉《風賦》中說：楚王游于蘭臺，有風颯然而至，王乃披襟而當之曰：“快哉此風！”②《世說新語﹒容止》中說：庾亮武昌與諸佐吏殷浩之徒上南樓賞月，據胡床詠謔。8．楊慎《詞品》說：“荊公此詞，大有感慨，大有見道語。”這里的“感慨”和“見道”是指什么？并對此詞思想感情作簡要概括。9．這首詞采用了多種表達技巧，請結合詞的內容對其中兩點作具體分析

（三）名篇名句默寫（6分）10．補寫出下列句子中的空缺部分（1）《陋室銘》一文中表現作者自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情的句子是：

，

。在《蜀道難》中，李白通過描寫星辰的觸手可及、行人的仰天嘆息來襯托蜀道之高險的兩句是：

，

。（3）陶淵明在《桃花源記》中用“

，

”兩句描繪出桃花源中老少安逸愉悅的生活，勾畫出一幅理想的田園生活圖景。

乙

選考題

請考生在第三、四大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）這是一片神奇的土地梁曉聲小分隊在向“滿蓋①荒原”進發。副指導員、“摩爾人”王志剛和我同坐在一輛車上。副指導員是我們全團知識青年扎根邊疆的光榮榜樣。“摩爾人”曾在宿舍里公開承認他愛副指導員，這使我很嫉妒，因為我也暗暗地愛著她。我們的拖拉機像遠遷的鄂倫春部落，在茫茫的草原上奔駛了整整兩天兩夜。當我們打開地圖，一致確信拖拉機履帶已經碾在積雪覆蓋的“鬼沼”的冰面上時，正是荒原莊嚴而肅穆的黎明時分。

呵！“鬼沼”！它并非像傳說中那么恐怖，也許因為它處在冬眠狀態，雪被罩住了它那猙獰的真實面目吧。我們看到了什么?仿佛看到了世界最大的湖泊被冰結在眼前，“滿蓋荒原”——它平坦得令我們這批墾荒者難以置信，直鋪到遙遠的地平線。

“魔王！你在哪里?你出來！”我們的一個伙伴大聲呼喊。傳說中的“魔王”沒有出現。“摩爾人”王志剛突然朝不遠處一指：“你們看！”——一根從正中間劈開的圓木樁釘進土地，傾斜地立在那里。我們都好奇地走了過去。副指導員拂掉木樁上的雪，我們看到了一塊木碑，累累斧痕粗糙砍平的劈面上，刀刻的字跡被風雨所侵蝕，只能依稀認出“死于此……”三個歪扭的字。我相信，我們每個人當時都和我一樣，倒吸了一口冷氣。“那里，還有一個！”我的妹妹又發現了同樣的不祥之物，她第一個朝拖拉機退去。副指導員低聲說：“我們走吧，別攪擾他們安息了。”如果有人問我：“你在北大荒感到最艱苦的是什么?

”我的回答是：“墾荒。”如果有人問我：“你在北大荒感到最自豪的是什么?

”我的回答還是：“墾荒。”為了尋找有水源有林子的理想地點，我們的足跡幾乎踏遍了“滿蓋荒原”。我們發現了一條在地圖上沒有標出來的小河，它是“滿蓋荒原”上唯一潔凈的水源，被我們命名為“流浪者”。我們發現它之前，它像流浪漢在荒原上不知徘徊了多少歲月，現在我們在它身邊扎下了帳篷。當冰雪消融的時候，當“流浪者”唱起了《拉茲之歌》②的時候，我們閃亮的犁頭劈進了"滿蓋荒原"的胸膛。若非墾荒者，誰能體會拖拉機翻起第一壟處女地時那種喜悅?這荒原上有那么多的狼，光天化日之下，它們三五成群，大模大樣地尾隨在我們的拖拉機后面，捕食被犁頭翻出的肥大的土撥鼠。夜晚，它們就在我們的帳篷四周嗥叫。創業的艱苦，使墾荒隊的每一個小伙子都變成了圣徒。副指導員跟我的妹妹，和我們同住在一頂帳篷里。一塊毯子分隔開了她們的狹小天地，毯子后面是神圣不可侵犯的“巴黎圣母院”。一天深夜，我從睡夢中偶然醒了一次，卻沒有聽到拖拉機翻地的轟響。我一下子跳起，來不及多想，只穿著短褲，就闖進了“巴黎圣母院”，將副指導員從被窩里捅了起來。“你，你要干什么?！”“拖拉機不響了！‘摩爾人’在翻地！”“啊！”副指導員順手就操起了步槍。拖拉機不響，意味著“摩爾人”出了事。所有的人都驚醒了！正當大家要奔出帳篷，“摩爾人”從外面鉆了進來。馬燈光下，我們見他身上背著一只狼，兩手拽著狼的兩只前爪，頭頂住狼脖子；那只狼朝天張大著嘴，兩只后腿抓在他的腰胯上。“摩爾人”大聲說：“快動手！它還活著！”我們各自操家伙，棍棒齊下，將那只狼在他背上打死了，好大的一只白毛老蒼狼！“摩爾人”一下子坐在地鋪上，喘息了半天，才說：“拴大犁的鋼絲繩斷了，我回來換鋼絲繩，這東西跟上了我，出其不意地將兩只前爪搭在我肩上……”他的臉上、手上盡是血痕，棉衣被撕成碎片。他擰著眉頭脫下棉衣，里面的絨衣和皮肉被狼的后爪抓得稀爛！副指導員命令我的妹妹：“快，拿醫藥箱來！”這時，我們才發現，她僅穿著襯衣襯褲，光著一雙腿。她也意識到了什么，在我們的目光下一時顯得不知所措。隨即，她鎮定了下來，從容地說：“都瞪著我干什么?沒你們的事了，全睡覺去！”大家都一個個順從地鉆進了被窩，我沒有。我將馬燈舉在“摩爾人”頭頂。副指導員第一次那么柔情地看了我一眼，一句話也沒有說，立刻從妹妹手中接過醫藥箱，替“摩爾人”小心翼翼地包扎傷處……

（有刪改）【注】①滿蓋，鄂倫春語，魔王的意思。②《拉茲之歌》是印度電影《流浪者》里面的歌曲。（1）下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的兩項是（5分）A．小說描寫了副指導員、“摩爾人”、我及妹妹等一群人在屯墾“滿蓋荒原”中的壯烈行動，向我們展現了一個同心合力、目標一致的墾荒集體。B．小說通過人與獸的搏斗等情節，謳歌了墾荒隊員在險惡艱難的環境中展現出的英雄主義光輝，同時也含蓄地批評了特定時代的狂熱精神。C．“我”是墾荒隊的重要成員，又是故事的敘述者，小說采用第一人稱敘事，使故事顯得更加真實可信，同時也便于從墾荒隊員的角度進行抒情議論。D．墾荒隊在“鬼沼”發現木碑，依稀認出“死于此”三個字，他們意識到已有墾荒者犧牲于此。但是他們沒有退縮，而是決心繼承前輩的遺志，誓將墾荒事業進行到底。E．作者用“流浪者”唱起了《拉茲之歌》來描寫“滿蓋荒原”冰雪消融、小河流淌的情形，頗具抒情性，寄托著遠離家鄉的墾荒隊員對家鄉的思念之情。（2）“副指導員第一次那么柔情地看了我一眼，一句話也沒有說，立刻從妹妹手中接過醫藥箱，替‘摩爾人’小心翼翼地包扎傷處……”此處體現了人物怎樣的內心世界？請結合文章內容加以分析。（6分）（3）本文寫“巴黎圣母院”的有關情節有哪些作用？請作簡要分析。（6分）（4）標題“這是一片神奇的土地”包含著怎樣的意蘊？試作探究（8分）四、實用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）聶華苓，漂泊與歸屬肖瑩90年前，那個戰亂頻仍的年代，聶華苓出生于湖北武漢。因為父親聶洗的桂系身份，1929年桂系失勢后，聶華苓隨家人躲避到漢口的日租界，在那里度過了自己的童年。她愛呆在家里聽父親母親講外面的花花世界，也會溜進門房聽聽差們講那些直系、奉系、皖系的軍閥，以及吳佩孚、孫傳芳、張作霖等人的故事。聶華苓11歲那年，父親去世。一年后，抗日戰爭爆發，剛考入湖北省立一女中的聶華苓和同學們一起“排山倒海”地參加抗日活動。1949年，聶華苓拖著母親和弟弟妹妹，冒著臺風到達臺北，開啟了全新的生活。她加入雷震和胡適創辦的《自由中國》半月刊，開始以本名寫散文和小說，并受到雷震的賞識，成為編委會中最年輕的，也是唯一的女性成員。那時的臺灣文壇，反共八股盛行，聶華苓卻偏偏關注政治框架以外的純文學作品。在她的主持下，梁實秋的《雅舍小品》、林海音的《城南舊事》，還有柏楊的小說、余光中的詩，一篇一篇在《自由中國》發表出來，成為一個時代的經典。命運的捉弄卻并未消停——1960年，言論開放的《自由中國》遭國民黨當局封閉，聶華苓的家門外一直有特務徘徊，接著是母親去世，她和王正路的婚姻也陷入“無救”狀態。也就是在這個時候，她生命的曙光出現了。這道光，便是安格爾。這個著名的美國詩人，曾被約翰遜總統聘任為美國首任國家文學藝術委員會委員，并任華盛頓肯尼迪中心顧問。1964年，聶華苓接受安格爾的邀請，從臺灣來到愛荷華。3年后，國際寫作計劃誕生。1971年，他們結婚，把家安在愛荷華河邊的小山上，取名紅樓。聶華苓的流浪至此才真正結束，而安格爾和國際寫作計劃，成了她后半生的生活重心。一次泛舟愛荷華河的時候，安格爾提起退休的打算，聶華苓突然建議：“你為什么不成立一個國際性的寫作計劃？”“你這個想法有點瘋狂！”安格爾說。“你試試吧！”面對聶華苓的堅持，兩人又聊了許久，安格爾最終承認：“倒是個有趣的想法。”就這樣，從1967年開始，每年都會有二三十位外國優秀作家受邀來到國際寫作計劃。“交流時間起初是半個學年，后來出于財力、人力等方面的考慮，調整為3個月，人數漸漸變少，但越來越精。在愛荷華，作家們可以完全自主地寫作、討論、參觀、旅行。”至于每位作家幾千美元的經費，最初由她和安格爾自籌，后來得到一些基金會、學術機構甚至美國國務院的資助。1988年，聶華苓和安格爾退休。1991年，他們獲得波蘭政府文化部頒發的國際文化獎。那年3月，他們興沖沖地準備去領獎，可安格爾倒在了芝加哥機場，再沒有回來。沒有安格爾的日子，聶華苓不再參加國際寫作計劃的活動，但仍會將到訪的中國作家請到紅樓喝茶，或到外面共進晚餐，與他們聊文學、中國，還有人生百態。“我用中文寫作，卻和中國離得很遠。這個距離，讓我對人對事都更客觀，這在邀請作家時很有必要。但作家的生活不需要這種距離。作家就應該近距離地感受生活，然后將這種感受寫入作品。”聶華苓說，一個時代有一個時代的文學，很難將某個時代的作家與另一個時代的作家相比較，但成長的土壤對作品有很大影響，“大陸作品有本土氣息，有它的歷史和現實經驗在其中；臺灣的文學是內向的，屬于島嶼文學；香港是中西都有，所以我說真正好的中文作品多半出自本土，它有深厚的根在那里。”聶華苓自己的根，深深扎于大陸，在臺灣長出了挺拔的枝干，最終將生命的枝葉散開在愛荷華。她已將自己的名字，刻在安格爾的墓碑上。那塊黑亮的大理石碑的背面，刻著安格爾的一句話：“我不能移山，但我能發光。”（選自《環球人物》，有刪改）（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）A．童年時的聶華苓，因父親聶洗的桂系身份，只好隨家人躲避到漢口的日租界。那時，她常聽父親母親講外面的花花世界和各路軍閥。B．到達臺北后，聶華苓加入雷震和胡適創辦的《自由中國》半月刊，因為她是唯一的女性成員，受到雷震的賞識，開啟全新的生活。C．《自由中國》遭國民黨當局封閉后，聶華苓受安格爾之邀來到愛荷華。兩人結婚后，安格爾和國際寫作計劃便成了她的生活重心。D．國際寫作計劃邀請的都是各國優秀的作家，這些作家可以在這里完全自主地寫作，但因經費問題，最終這一計劃還是受到了很大的困擾而幾近停止。E．聶華苓對創作有著很深刻的認識，她從作家所處的時代、作家成長的土壤等角度思考問題，認為真正好的中文作品還是大都出自本土。（2）請結合文章內容，簡要概括聶華苓在各個時期的主要貢獻。（6分）（3）請談談你對“漂泊與歸屬”這一標題的含意的理解。（6分）（4）文章結尾處安格爾墓碑上寫了一句話：“我不能移山，但我能發光。”對此，結合文章內容，請談談你的看法。（8分）

第Ⅱ卷

表達題

五、語言文字運用(20分)13．在下列句子的空缺處依次填入成語，最恰當的一組是

(

)（3分）

(l)日本作家村上春樹一直是諾貝爾獎的熱門競爭者，但每次都與獎項

。2013年，他“不敵”愛麗絲·門羅，再次與諾獎錯過。(2)教育是一個

的過程，比如帶孩子出去曬太陽、郊游踏青，即使不進行說教，也是一種有益的教育活動。(3)網絡，是

的世界。有許多人打著網絡文學的旗號，發表懷著不可告人目的的文字。A．失之交臂

耳濡目染

魚目混珠

B．失之交臂

潛移默化

魚龍混雜C．失之東隅

潛移默化

魚龍混雜

D．失之東隅

耳濡目染

魚目混珠14．下列各句中，沒有語病的一句是（

）（3分）A．截至2014年底，云南省已經建成42萬個“愛心水窖”，解決和改善了82．8萬山區半山區農村人口的用水困難和63．6萬畝耕地補充灌溉問題。B．習近平對巴基斯坦進行國事訪問，在當地引發熱烈反響。從路邊熱情洋溢的宣傳標語，到網絡上情緒高漲的留言，“巴鐵”們用行動詮釋著中巴友好的內涵。C．在農村公路建設投資上，河北省去年的投資達到151億元，實現全省新改建農村公路里程超過1．9萬公里，農村群眾出行條件得到進一步改善。D．“中國好歌曲”因原創特色而備受關注，尤其是霍尊的《卷珠簾》視頻微博在不到24小時的時間里被轉發超過了6萬次以上，受歡迎度驚人。15．將下列語句依次填入文中橫線處，使上下文語意連貫。（3分）因“烏臺詩案”，蘇東坡被捕入京，長途押解，猶如一路示眾。究竟是什么罪？審起來看！怎么審？打！我相信一切文化良知都會在這里戰栗。________。現在蘇東坡被他們抓在手里搓捏著，越是可愛、高貴、有魅力，搓捏得越起勁。溫和柔雅如林間清風、深谷白云的大文豪面對著徹底陌生的語言系統和行為系統，不可能作任何像樣的辯駁。①真正厲害的是邪惡、低賤、粗暴②但可愛、高貴、魅力這類往往既構不成社會號召力③它們幾乎戰無不勝，攻無不克，所向無敵④也構不成自我護衛力⑤中國幾千年有幾個像蘇東坡那樣可愛、高貴而有魅力的人呢？A．④①③⑤②

B．②④①③⑤

C．⑤②④①③

D．①③⑤②④16．閱讀材料，在空白處填寫適當的語句使得上寫文內容一致、連貫通順。每空填寫字數不多于20字。（6分）日前，“一帶一路”倡議的牽頭設計單位之一國家發改委在網站刊文稱，以“五個一”為標志，①________。成果的取得，說明“一帶一路”是時代的要求，是適應中國自身發展與世界需求應運而生的。正如2015年3月，習近平主席在博鰲亞洲論壇發表演講時指出的，“一帶一路”合作倡議契合中國、沿線國家和本地區發展需要，符合有關各方共同利益，②________。“一帶一路”無疑具有強大的生命力，而穩步推進“一帶一路”建設，讓其更好造福沿線國家和地區的人民，仍需要更多的戰略耐力。進入21世紀的第二個十年后，中國周邊環境發生了很大變化。一方面，中國同周邊國家的經貿聯系更加緊密；③

________，以及美國及其軍事同盟的戰略調整的影響，中國周邊安全形勢趨向復雜化。17.右面是“圓夢1+1”愛心助學公益活動標志。請寫出該標志的構圖要素，并說明圖形寓意。要求語意簡明，句子通順，80字左右。（5分）

六、寫作(60分)18．閱讀下面的文字，根據要求，寫一篇不少于800字的議論文。（60分）新春，小爬山虎要長大了。媽媽告訴他屋頂上有美麗的風景，但要觀賞到它卻只能靠自己的努力。于是，小爬山虎便沿著墻壁往上攀援了。墻角的竹筍嘲笑他柔弱才疏、動作遲鈍，路邊的小草諷刺他胸懷野心、趨炎附勢，低矮的牽牛花則羨慕他堅毅有力、能爬高墻。

在太陽伯伯和風姑娘的鼓勵下，小爬山虎終于爬上了墻頂。舉目四望，雖然視野開闊了，可風景似乎不如想像的那樣美麗，小爬山虎不免有點失望和悵惘。突然樓上一個孩子推開窗，看到蔥郁的綠葉，高興地對爺爺說：“多好的爬山虎啊，夏天我們有陰涼了。”小爬山虎聽了心里甜甜的，一時百感交集，陷入了深思……請根據上述材料的寓意，選好角度，確定立意，自擬題目，不能套作，書寫工整。

參考答案

1．B2．C3．D【解析】試題分析：1．本題考查學生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。B項，“因為以和為貴是以對宇宙的根本認識為基礎而提出的根本價值觀，所以兩千多年前，中國人就提出了‘和實生物’的觀點”說法錯誤，強加因果。對應的信息在原文第二段“以和為貴不是單純的美好愿望，是以對宇宙的根本認識為基礎而提出的根本價值觀。兩千多年前，中國人就提出了“和實生物”的觀點。指出宇宙萬物都是不同成分和因素和諧共存的統一體”，可見二者沒有直接的因果關系。【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。【名師點睛】這是一道理解概念含義的題目，題干一般是“下列關于……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清概念的內涵和外延，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析，此題的選項B就是對文章第二段概括的基礎上命制的選項，文中明確說明“我國古代用農歷（月亮歷）記時，用陽歷（太陽歷）劃分春夏秋冬二十四節氣”，選項張冠李戴。2．本題考查對文本內容的辨析。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。本題比較簡單。C項，“只要……就……”表示充分條件，說法錯誤，文章第五段的原句是“只有各個部分、各種因素都無過無不及，達到中的要求，才有整體的和。程子說：‘使萬物無一失所者，斯天理，中而已。’”，由此可以知道原文是必要條件。【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。【名師點睛】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區別，答題時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別，C項是對第五段的概括，概括的過程中錯誤的把必要條件表述為充分條件。3．題干問的是“根據原文內容，下列理解和分析正確的一項”，可見本題考查對作者觀點的理解。D項，“如果經濟、政治、社會、文化、生態各方面各得其所，就可以改革、調整好各方面、各部分的關系，就可以全面建設中國特色社會主義”有誤，兩個“就可以”表示的假設關系有誤。選項涉及的句子在最后一段，原文為“全面建設中國特色社會主義，要統籌經濟、政治、社會、文化、生態，求其各得其所；經濟、政治、社會等各方面，也要求其內部各因素、各方面，如政府和市場之間，各種經濟成分之間，以及城鄉，東、中、西部，貧富之間等等，各得其所。可以說改革就是調整各方面、各部分的關系，以達到各得其所的目標；各得其所是改革的目標和實質”，從原文看，有前者未必“就可以”實現后者。【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然后對照選項尋找細微的差別，選項D主觀臆斷。

4．C5．A6．C7．（1）袁樞于是依次陳述古代的事，從漢武帝以后到唐文宗，偏聽邪惡人的話，造成禍亂。（2）皇帝生氣，立即罷免了冷世光，以朝廷官員的身份彈劾御史，實際上是從袁樞開始的。【解析】試題分析：4．本題考查文言斷句。首先應將句子回歸文本，結合語境理解大意，“歸陳兩淮形勢謂兩淮堅固則長江可守徒知備江不知保淮置重兵于江南委空城于淮上非所以戒不虞”，這句話的大意是：回朝后陳述兩淮的形勢，說：“兩淮堅固那么長江可守得住，今天只知道防備長江，不知道保住淮河，置重兵于江南，把空城放棄在淮河流域，這不是警惕不測事件的做法”。然后再根據句中的一些斷句標志進行斷句，本句主要借助句中的人名及動詞進行斷句，比如“兩淮形勢”“長江”“重兵”“江南”“空城”“淮上”。斷完之后還要重新讀一遍，看有無講不通的地方或者違反情理的地方。【考點定位】理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。【名師點睛】對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據修辭、對稱、反復、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發語詞和表敬副詞，經常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關聯詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經常放在句中。（2）對話、引文標志：文言文的對話、引文常常用“曰”、“云”為標志，兩人對話，一般第一次對話出現人名，以后就用“曰”而省略主語。關于利用虛詞斷句，這里有一個口訣，或許對同學們斷句會有些幫助：“曰”后冒（：），“哉”后嘆（！），“夫”“蓋”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面畫圓圈（。）“耶”“乎”經常表疑問（？），“也”“者”作用要停頓。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要記牢。本句主要借助句中的人名及動詞進行斷句，比如“兩淮形勢”“長江”“重兵”“江南”“空城”“淮上”。5．本題考查學生把握文學常識的能力。A項，“自明朝以后”有誤，應是“自隋朝以后”。【考點定位】識記文學常識。能力層級為識記A。【名師點睛】首先：我們要了解的是點面結合記憶法。不管是在中考語文文學常識復習還是高考語文文學常識復習，我們都要做到突出重點；同時，還要注重全方位的復習（就是注意相關聯的知識點）。在做高考復習題時，有些知識點往往關鍵節點就在一處，只要把握住了，一切就可以迎刃而解。舉例：如教材所選魯迅的若干篇小說，要記每篇出自何處，很難，若記住除《祝福》出自《彷徨》外，其余均出自《吶喊》，便省時易記、事半功倍。其次：再來了解一下．縱橫結合記憶法。因為每個時代不同，所以每一位作家的寫作背景也就不相同，從而又形成了橫的聯系；同一時期不同作品也有各自的特點，從而形成了橫的聯系。所以我們要把這些縱橫交錯的知識點組合起來，形成自己的知識體系網，達到快速而牢固的記憶。舉例：如我國古代戲劇史有三個高峰，一是元雜劇四大家加上王實甫，二是湯顯祖的“臨川四夢”，三是清代的“南洪北孔”。這樣縱橫結合加以記憶，中國古代戲劇史又何愁記不住呢?最后：重點了解門別類記憶法。在記憶一些文學常識時，我們可以把所關聯的知識點進行分類，然后在按照相同的知識按一定順序集中在一起強化記憶。可以成：考點分類、風格分類、地位評價分類、文章體裁分類、題材人物分類、等等。舉例：風格流派，如“山水田園詩派”“邊塞詩派”“婉約派”“豪放派”等。文章體裁，如小說、詩歌、散文、戲劇等。上述記憶方法并非只能單獨使用，在實際記憶過程中，它們往往是綜合運用的。既是對文學常識的多角度記憶，又是變化了的反復記憶，其效果自然會更好。6．本題考查學生對文本內容的理解。C項，“皇帝知道后贊賞了袁樞”錯誤，選項對應的文字在文章第四段，文中是說“兼國史院編修官，分修國史傳。章悖家以其同里，宛轉請文飾其傳，樞曰：‘吾為史官，書法不隱，寧負鄉人，不可負天下后世公議。’時相趙雄總史事，見之嘆曰：‘無愧古良史。’”，可見不是皇帝贊賞，是宰相趙雄贊賞。【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。【名師點睛】這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。7．翻譯的時候，應先找名詞，再找特殊句式和固定句式。第一句中，“歷，依次；“陳”，陳述；“奸佞”，形容詞作名詞，奸佞的人。第二句中，“罷”，罷免；“以朝臣”，憑借朝臣的身份；“實”，實際上。同時要注意句中的人名、官職名，比如“往事”“漢武”“唐文宗”“奸佞”“上”“世光”“朝臣”“御史”“樞”。【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。【技巧點撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；比如“往事”“漢武”“唐文宗”“奸佞”“上”“世光”“朝臣”“御史”“樞”。然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。【參考譯文】袁樞，字機仲，建寧府建安縣人。少年時努力學習，曾經用《修身為弓賦》在國子監應試，周必大、劉珙都用遠大前程期許他。參加禮部考試，考詞賦第一名，擔任興化軍教授。擔任禮部試官。喜愛誦讀司馬光的《資治通鑒》，苦惱它盛大廣博，于是辨別它里面的事件而貫穿在一起，稱為《通鑒紀事本末》。參知政事龔茂良得到他的書，獻給皇帝，孝宗讀了嘉獎贊嘆，拿來賜給太子以及沿江各將帥，而且命令他們熟讀，說：“治國的方法都在這里。”后來有一天，皇帝問袁樞現任什么官，龔茂良按實回答，皇帝說：“可以任他為寺監簿。”于是憑著大宗正簿的身份上朝對答皇帝的詢問，就根據史書進言說：“我私下聽說陛下曾讀《通鑒》，多次有教導的話，看到諸葛亮談論兩漢興衰的原因，有告誡，流傳示范萬世。”于是依次陳述古代的事，從漢武帝以后到唐文宗，偏聽邪惡人的話，造成禍亂。皇帝說：“我不至于和這些人在朝廷策劃國事。”袁樞道歉說：“陛下的話說到這里，是天下人的福氣。”兼任國史院編修官，分工負責國史傳記。章悖因為是袁樞的同鄉，委婉地請求袁樞用文辭修飾他的傳記，袁樞說：“我是史官，記載史事的原則是不隱瞞，寧愿對不起老鄉，不可以對不起天下后世的公正的評論。”當時宰相趙雄總管修史的事，見到這事感嘆說：“不愧于古代的優秀史官。”袁樞任工部郎官，歷升吏部郎官。兩淮干旱，皇上令袁樞巡視真、揚、廬、和四郡。回朝后陳述兩淮的形勢，說：“兩淮堅固那么長江可守得住，今天只知道防備長江，不知道保住淮河，置重兵于江南，把空城放棄在淮河流域，這不是警惕不測事件的做法。瓜洲是新城，專門為退保之地，金使路過對其指點、議論，淮人聽說感嘆不已。誰為陛下定的這個策略？”升任大理少卿。通州百姓高氏因為產業的事被關進大理獄，殿中侍御史冷世光接受巨額賄賂偏斜包庇高氏，袁樞原原本本地把事情報告皇帝，大家替袁樞擔心。皇帝生氣，立即罷免了冷世光，以朝廷官員的身份彈劾御史，實際上是從袁樞開始的。朝廷下詔讓袁樞代理工部侍郎。由于議論大理寺案件請求調外地就職，有給他郡守的任命，接著貶官兩級，停止以前的任命。光宗繼位，恢復原來的官職。提拔為右文殿修撰、江陵府知府。江陵靠近長江，每年被沖垮成一片汪洋，百姓無處安身。楚國的舊城楚觀還在，建草房，遷移百姓居住在那里，以防備意外之事。種樹木幾萬株，作為屏障，百姓感激他。開禧元年，去世，享年七十五歲。創作《易傳解義》和《辯異》《童子問》等書藏在家里。

8．“感慨”和“見道”是指此詞表現出詩人內心豐富的情感世界，體現了詩人思想中與熱衷政治相反的另一個側面。這首詞蘊含的情感主要有：①宦游思鄉的悲涼；②對自由自在生活的懷念；③名韁利鎖，縛人手腳；世情俗態，耽擱了自在的生活。9．（每點3分，答出兩點即可）①融情于景，借景抒情。上片以寫景為主，像是一篇凄清哀婉的秋聲賦，又像是一幅岑寂冷雋的秋光圖。旅舍客館本已令羈身異鄉的客子心中抑郁，而砧上的搗衣之聲表明天時漸寒，已是“寒衣處處催刀尺”的時分了。“孤城畫角”則是以城頭角聲來狀秋聲蕭條。②虛實結合，虛實相生。“孤城畫角”喚起了人們對空曠寥闊的異鄉秋色的聯想。下面接著說：“一派秋聲入寥廓”，“一派”本應修飾秋色、秋景，而借以形容秋聲，正道出了秋聲的悠遠哀長，也能給人以空間的廣度感，燕子東歸，大雁南飛，都是秋日尋常景物，而燕子飛往那蒼茫的海上，大雁落向平坦的沙洲，都寓有久別返家的寓意，自然激起了詞人久客異鄉、身不由己的思緒。③用典。“楚臺風”用典。宋玉《風賦》中說：楚王游于蘭臺，有風颯然而至，王乃披襟而當之曰：“快哉此風！”“庾樓月”亦用典。《世說新語?容止》中說：庾亮武昌與諸佐吏殷浩之徒上南樓賞月，據胡床詠謔。這里以清風明月指昔日游賞之快，而于“宛如昨”三字中表明對于往日的歡情與佳景未嘗一刻忘懷。④直抒胸臆。下片以議論的方式表達了為功名利祿所縛、失去自由隨心生活的無奈，有對生活的頓悟，對宦游生活的追悔之意。【解析】試題分析：8．題干問的是“楊慎《詞品》說：‘荊公此詞，大有感慨，大有見道語。’這里的“感慨”和“見道”是指什么？并對此詞思想感情作簡要概括”這是一道分析詩歌的情感的題目，是詩歌的必考的題目之一。答題時要注意結合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析，“別館寒砧，孤城畫角，一派秋聲入寥廓”開篇三句點明羈身異鄉的游子身份，以極凝練的筆墨繪寫了悠遠哀長的秋聲；“無奈被些名利縛，無奈被他情耽擱。可惜風流總閑卻”下片即景抒懷，抒寫被名韁利鎖、世情俗態束縛耽擱、功名誤身、身不由己的愁苦。作為一代風云人物的政治家，王安石也并未擺脫舊時知識分子的矛盾心理：兼濟天下與獨善其身兩者中間徘徊。他一面以雄才大略、執拗果斷著稱于史冊；另一面，激烈的政治漩渦中也時時泛起激流勇退、功名誤身的感慨。這首小詞便是他后一方面思想的表露。無怪明代的楊慎說：“荊公此詞，大有感慨，大有見道語。既勘破乃爾，何執拗新法，鏟除正人哉？”（《詞品》）楊慎對王安石政治上的評價未必得當，但以此詞為表現了作者思想中與熱衷政治相反的另一個側面，卻還是頗有見地的。【考點定位】評價文章的思想內容和作者的觀點態度。能力層級為鑒賞評價D。【技巧點撥】詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意一般詩歌的情感都要求結合詩句分析，答題時不要只答出情感而放棄詩句。此題注意抓住注釋和詞中的“別館”“寥廓”“宛如”“無奈”“縛”“耽擱”“可惜”“誤”“酒醒”“思量”帶有不的感情色彩來分析。9．題干問的是“這首詞采用了多種表達技巧，請結合詞的內容對其中兩點作具體分析”本題考查表達技巧，范圍是“這首詞”，“其中兩點”降低難度。上片以寫景為主，像是一篇凄清哀婉的秋聲賦，又像是一幅岑寂冷雋的秋光圖。旅舍客館本已令羈身異鄉的客子心中抑郁，而砧上的搗衣之聲表明天時漸寒，已是“寒衣處處催刀尺”的時分了。古人有秋夜搗衣、遠寄邊人的習俗，因而寒砧上的搗衣之聲便成了離愁別恨的象征。“孤城畫角”則是以城頭角聲來狀秋聲蕭條。畫角是古代軍中的樂器，其音哀厲清越，高亢動人，詩人筆下常作為悲涼之聲來描寫。“孤城畫角”四有很強的感染力，并留下了對空曠寥闊的異鄉秋色想象空間。下面接著說：“一派秋聲入寥廓”，“一派”本應修飾秋色、秋景，而借以形容秋聲，正道出了秋聲的悠遠哀長，寫出了空間的廣度，“入廖廓”的“入”字更將無形的聲音寫活了。開頭三句以極凝練的筆墨繪寫秋聲，而且純然是人為的聲響，并非是單純的自然聲氣。下兩句主要寫作者目之所見。燕子東歸，大雁南飛，都是秋日尋常景物，而燕子飛往那蒼茫的海上，大雁落向平坦的沙洲，都寓有久別返家的寓意，自然激起了詞人久客異鄉、身不由己的思緒，于是很自然地過度到下面兩句的憶舊。“楚臺風”、“庚樓月”用典。這里以清風明月指昔日游賞之快，而于“宛如昨”三字中表明對于往日的歡情與佳景未嘗一刻忘懷。下片即景抒懷，說的是：無奈名韁利鎖，縛人手腳；世情俗態，耽擱了自的生活。風流之事可惜總被拋一邊。“當初”以下便從“風流”二字鋪展開去，說當初與心上之人海誓山盟，密約私諾，然終于辜負紅顏，未能兌現當時的期約。“華表語”用了《搜神后記》中的故事，這里的“華表語”就指“去家來歸”云云。關于“秦樓”，漢東府《陌上桑》中說：“日出東南隅，照我秦氏樓。”秦氏樓即為美貌堅貞的女子羅敷的居處。李白的《憶秦娥》中說：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，也以秦樓為思婦傷別之處，因而此處的“秦樓約”顯系男女私約。這里王安石表面上寫的是思念昔日歡會，空負情人期約，其實是借以抒發自己對政治的厭倦之情、對無羈無絆生活的留戀與向往。因而這幾句可視為美人香草式的比興，其意義遠一般的懷戀舊情之名詞意至此也已發揮殆盡，然末尾三句又宕開一筆作結，說夢回酒醒的時候，每每思量此情此景。夢和酒，令人渾渾噩噩，暫時忘卻了心頭的煩亂，然而夢終究要做完，酒也有醒時。一旦夢回酒醒，那憂思離恨是更深地噬人心胸。這里的夢和酒也不單純是指實的夢和酒。人生本是一場大夢，《莊子?齊物論》上說只有從夢中醒來的人才知道原先是夢。而世情渾沌，眾人皆醉，只有備受艱苦如屈原才自知獨醒。因而，此處的“夢闌酒醒”正可視為作者歷盡滄桑后的憣然反悟。【考點定位】鑒賞文學作品的表達技巧。能力層級為鑒賞評價D。【技巧點撥】分析表達技巧，就是分析詩人表達思想感情的方法。首先要區分鑒賞要求，即試卷設題是要我們從修辭角度，還是表現手法角度，還是篇章結構，還是兼而有之。（1）必須準確的指出用了什么表現手法或何種技巧。其次才是對相關表達技巧的具體的鑒賞。（2）結合相關詩句說說這個手法的內容，在詩歌中的具體運用。（3）說說作者采取這種手法的原因。再次，解釋（4）這種手法表達了詩人怎樣的情感，傳達怎樣的旨趣。運用該手法的好處。在鑒賞過程中的語言表述必須是將詩歌的意境解釋和形式技巧的鑒賞結合在一起的流暢優美的賞析。解題格式：賞析修辭方法：揭示手法+分析表達作用（句意+文意+主旨情感）；賞析表達方式：怎樣敘（描寫）+敘（描寫）什么+抒什么情；賞析表現手法：手法+表達作用（句意+文意+主旨情感）。常見錯誤：解答這類提問時，常犯的一個錯誤是對詩歌某個局部的修辭手法進行闡述。這是不對的。但在闡述具體某句詩時，可以談及修辭手法的運用。如本題問的是全詩，難度會很大，但指明只需“兩種”即可，又把難度降下了很多。10．（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形（2）捫參歷井仰脅息

以手撫膺坐長嘆（3）黃發垂髫

并怡然自樂【解析】試題分析：名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“牘”“勞形”“捫”“脅息”“膺”“坐”“髫”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學生養成回頭望的習慣，避免筆誤。【考點定位】默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。【名師點睛】高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現在課標卷已經考核“理解性默寫”，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。11．（1）答C給3分，答A給2分，答B給1分，答D、E不給分。【解題思路】B項，“同時也含蓄地批評了特定時代的狂熱精神”于文無據。D項，“他們意識到已有墾荒者犧牲于此。但是他們沒有退縮，而是決心繼承前輩的遺志，誓將墾荒事業進行到底”分析不當，“死于此”的人未必是墾荒者；目睹木碑，他們“倒吸了一口冷氣”，從這里也看不出他們“誓將墾荒事業進行到底”的決心。E項，“寄托著遠離家鄉的墾荒隊員對家鄉的思念之情”分析不當，應是抒發即將開墾的喜悅之情。（2）“我”第一個察覺正在翻地的“摩爾人”遇到危險，并不顧一切告知副指導員，且留下來為他舉燈，（3分）副指導員對“我”的做法表示贊許，肯定了“我”對戰友的關切和深情。（3分）【解題思路】解答本題，要聯系前后情節綜合考慮。要明確“我”和“摩爾人”的關系，同是墾荒隊員，又都喜歡副指導員。“我”第一個察覺正在翻地的“摩爾人”遇到危險，并不顧一切告知副指導員，且留下來為他舉燈，副指導員柔情地看“我”一眼是對“我”的行為的肯定和贊許。（3）①男女共寢一室，說明無法安排足夠是宿舍，突出條件簡陋，生活艱苦；②青年男女共寢一室，中間僅以毯子相隔，突出他們心靈世界的圣潔；③寫“我”夜闖“巴黎圣母院”，匯報戰友遇險，突出“我”對戰友的關心。④使主旨更為豐富，文學性更強。（每點2分）【解題思路】解答本題，可以從三個方面闡述：一是沒有足夠的宿舍，突出條件簡陋，生活艱苦；二是青年男女共寢一室，中間僅以毯子相隔，突出墾荒隊員心靈世界的圣潔；三是“我”夜闖“巴黎圣母院”，匯報“摩爾人”遇險，突出“我”對戰友的關心。（4）“這是一片神奇的土地”這一標題，既揭示了自然環境非同一般，又表達了墾荒者的豪情；（2分）①人們很少踏上這片土地，它是荒原，還沒有被開墾；②環境險惡，人美還沒有揭開它的面紗，無法真正了解它；③人稱“鬼沼”，有關于“惡魔”的傳說，大家叫它“滿蓋荒原”；（以上答出2點給3分）④有一群英勇的墾荒者，他們在這片土地上犁地播種，干前人沒有干過的事業，創造奇跡。（3分）【解題思路】解答本題，可以從自然環境和墾荒者兩個角度展開闡述。從自然環境角度來說，可從土地未被開墾、人們不識它的真面目、有神奇的傳說鄧方面展開論述；從墾荒者角度來說，可以從英勇的墾荒者到人跡罕至、極端險惡的土地上開荒種地，創造神奇等角度分析。12．（1）答E給3分，答C給2分，答A給1分，答B、D不給分。【解題思路】A項，“各路軍閥”不是聽父母講的，而是聽門房那些聽差們講的。B項“因為是唯一的女性成員”強加因果。D項“最終這一計劃還是停止了”錯誤，文中只說“沒有安格爾的日子，聶華苓不再參加國際寫作計劃的活動”，并沒有說“活動停止”。（2）①抗戰時期，積極參加抗日活動；②在《自由中國》任編輯時，跳出政治框架，關注純文學作品并主持發表出來，使之成為一個時代的經典；③與安格爾在一起時，成立國際寫作計劃。（每點2分，共6分）【解題思路】題目要求概況聶華苓在各個時期的主要貢獻，作答時，可以根據文章寫作的順序，對其各個時期的活動進行篩選，并概況該活動的重要作用。由此即可組織答案。（3）漂泊與歸屬，不僅僅是就經歷而言的，還包括整個精神世界。聶華苓的心是根植于大陸的，可是，因為戰爭和歷史原因，她的童年在租界里度過，1949年又背井離鄉到了臺灣。后來她到了愛荷華，與安格爾一起成立國際性的寫作計劃，雖然結束了漂流，但她的心仍然沒有一種歸屬感。“我用中文寫作，卻和中國離得很遠”清楚地表明她的心是屬于大陸的，但她的創作卻漂泊于大陸之外。（6分，意思對即可）【解題思路】題目要求理解標題中“漂泊與歸屬”的含意。分析時，需要在整體閱讀文本的基礎之上，結合聶華苓的經歷，體會其在生活與創作方面的“漂泊與歸屬”。根據文章內容，她在租界、臺灣、愛荷華的經歷是“漂泊”的