2024年高中語文教學(xué)反思［經(jīng)典篇］

中學(xué)語文教學(xué)反思篇1

教學(xué)是一門藝術(shù)，每一年雖然是同樣的內(nèi)容，但是每一次講解，都會有新的收獲，新的體

T4Xo

過去每次只是力求將學(xué)生須要駕馭的學(xué)問教授給他們好像就這到目的了，然而現(xiàn)在發(fā)覺灌輸

式的學(xué)習(xí)的確不再適應(yīng)課堂，定然也不適應(yīng)高考。模式化的教學(xué)，肯定不是優(yōu)秀的語文課堂。高

考我們當(dāng)然要讓學(xué)生駕馭必需具備的基礎(chǔ)學(xué)問，讓學(xué)生了解這一類型題目的做題方法，但是對材

料的解讀也是必不行少的，須要學(xué)生去體會語文，感悟語文。

課堂之上語言應(yīng)當(dāng)簡練，要信任學(xué)生，老師的確只是課堂的引導(dǎo)者，學(xué)生才應(yīng)當(dāng)是課堂的主

體。老師設(shè)置的問題應(yīng)當(dāng)由淺入深,設(shè)置肯定的臺階讓學(xué)生去體會。愛好是最好的老師，只要最

大限度的,激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱忱，那么語文是肯定影導(dǎo)好的。

學(xué)習(xí)是一個循環(huán)往復(fù)的過程，高三語言基礎(chǔ)學(xué)問的量比較多須要老師制定切實可行的安排，

將一些基礎(chǔ)的學(xué)問不斷的循環(huán)往復(fù)，從而得到很好的駕馭，這時候老師的督促是必不行少的，如

何找到一種方式能夠讓學(xué)生能夠自覺的對自己進(jìn)行檢測，主動的學(xué)習(xí)，這是我始終思索的問題。

班主任的對班風(fēng)的把握必不行少，語文的課堂也可以發(fā)揮一些育人的功能。

關(guān)注社會,關(guān)注生活,語文的外延是生活，在看了高三許多的現(xiàn)代文閱讀后，我正在嘗試一

種能夠連接現(xiàn)代文與作文的寫作方式,還有很多的困惑，但是我覺得最勝利的是，我們班的學(xué)生

已經(jīng)情愿去寫，情愿表達(dá)，雖然他們的語言還是比較的稚嫩的，但是我很興奮。情愿再接再厲，

讓語文課真正成為學(xué)生的喜愛的母語課堂。

中學(xué)語文教學(xué)反思篇2

《荷塘月色》歷來被人們認(rèn)為是一篇上乘的美文。我想她的美恰如徐志摩《沙揚娜拉》中那

水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，是只可意會不能言傳的。能把這種美傳達(dá)給學(xué)生最好的方法便是朗讀。

做到以情感人，這樣才能感染學(xué)生。但假如毫無技巧，一味的朗讀，效果也是甚微的。那么，如

何對學(xué)生進(jìn)行朗讀教學(xué)呢?下面結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)劯咭徽Z文荷塘月色教學(xué)反思。

一、激發(fā)學(xué)生的愛好，創(chuàng)設(shè)朗讀氛圍。

1、通過各種手段激發(fā)學(xué)生朗讀愛好。我在講授這篇文章時，一起先就向?qū)W生說明這是一篇

美文，美文就要美讀，然后通過聽錄音，使學(xué)生對整篇文章有個也許的了解，同時把握作者的情

感。在感知了課文后，仿照錄音大家齊讀，老師作適當(dāng)?shù)狞c評，但不管學(xué)生朗讀得如何，老師在

某種程度上都應(yīng)當(dāng)賜予確定，給學(xué)生以充分地信念。

2、細(xì)心設(shè)計導(dǎo)語調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)心情。精確生動而又富有感染力的教學(xué)語言，能吸引學(xué)生，

打動學(xué)生，能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)心情。如：在講授《荷塘月色》時，我設(shè)計了這樣的導(dǎo)入：朱自清

的《荷塘月色》是一篇寫景抒情的散文，古往今來有很多優(yōu)秀的散文家，他們有自己飽蘸深情的

筆，寫下了很多詩情畫意的篇章，在名家們的筆下一草一木都含有深情，富有靈性。我們在朗讀

的過程中能體會到這一點。

二、重視老師的范讀。

哲學(xué)家黑格爾說過："老師是孩子們心目中最完備的偶像。"在語文教學(xué)中老師應(yīng)多留意給

學(xué)生以科苧的指導(dǎo)和示范的影響，其中范讀就有重要的指導(dǎo)作用和相當(dāng)?shù)挠绊懥Α＠蠋熑缒艹５?/p>

給學(xué)生正確的、動之以情的.范讀，就能使學(xué)生潛移默化地受到感染，自然而然地受到熏陶，從

而不斷提高讀書的愛好。

三、對個別學(xué)生的朗讀進(jìn)行點評。

在整體朗讀課文之后，分析重點自然節(jié)時可抽幾位學(xué)生讀，然后先讓同學(xué)發(fā)表看法，好在哪

里，不足在哪里。其次老帥歸納、總結(jié)，冉次講明朗讀時駕馭的技巧。同時，抽取的幾位學(xué)生可

先選擇一下，有朗讀水平較好的學(xué)生和水平一般甚至較差的學(xué)生，這樣可以有一個比較的過程,

促使學(xué)生更好地朗讀。

其實，美麗的朗讀，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，調(diào)動特性化，而且它會像一股清泉流淌學(xué)

生稚嫩的心田，誘發(fā)學(xué)生情感的波瀾。

除此之外，我認(rèn)為這篇文章要講的內(nèi)容特別多，應(yīng)當(dāng)有一個取舍，最好不要四平八穩(wěn)，要擅

長把握重點，讓學(xué)生體會月下荷塘和荷塘月色這兩節(jié)，從月下荷塘中朱自清不寫一個月字，卻能

夠盡得月之風(fēng)姿說起以品嘗他的高妙。

中學(xué)語文教學(xué)反思篇3

語文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)

覺有些學(xué)生，讀書的時間越久，語文學(xué)習(xí)的熱忱越低，尤其是到了中學(xué)，更是輕視語文學(xué)習(xí)，表

現(xiàn)出種種消極心理。現(xiàn)在我結(jié)合自己的教學(xué)實踐對學(xué)生學(xué)習(xí)語文的消極心理及成因作一些分析,

并試圖找到解決問題的方法。

一、表現(xiàn)

1、漠視語文

漠視語文的學(xué)生表現(xiàn)為對語文的學(xué)習(xí)抱無所謂看法，經(jīng)常是上課想聽就聽,不想聽就不聽；

課后作業(yè)有時間就做，沒時間就不做甚或想做就做，不想做就不做。特殊是語文基本功較好的學(xué)

生，認(rèn)為語文過去學(xué)得不錯，可以先放一放，臨上陣前再搞突擊，于是，語文就被他們打入了“冷

宮”。他們認(rèn)為語文可學(xué)可不學(xué)，因為學(xué)得再仔細(xì)，在高考中也考不到數(shù)理化那樣的高分，不仔

細(xì)學(xué)，分?jǐn)?shù)也低不到哪兒去。

2、應(yīng)付老師，平衡自己

這些學(xué)生迫于高考和老師的壓力，對語文的看法比冷漠型要主動些，但也只是應(yīng)付，沒有明

確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)安排，只是滿意于上課聽講，課后完成老帥布置的書面作業(yè)，滿意十老帥問

起時，有“我已仔細(xì)學(xué)過了”的回答；捫心自問時，也可以“我已努力過了"。他們從不對學(xué)習(xí)

中出現(xiàn)的問題作主動的思索，從不對學(xué)過的學(xué)問進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，更談不上讀一些課外書

籍，學(xué)習(xí)始終處于被動狀態(tài)。

3、擔(dān)憂焦慮卻不知所措

這類學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的重要性有充分的相識，但由于基本功差和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)染売桑M管

在語文學(xué)習(xí)上付出了肯定的努力，但考試成果不見提高甚至出現(xiàn)倒退，于是，他們便對語文學(xué)習(xí)

失去了信念，怕上語文課，怕碰語文書，對能否學(xué)好語文存在憂慮。隨著考試的接近，心情極度

驚慌；考試時留意力不能集中,思維刻板，心情慌亂，時刻擔(dān)憂失敗，并想象失敗后的情境，以

致無法發(fā)揮正常水平。這樣幾個輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺，不知道該怎么辦才好。

4、投機取巧

有些學(xué)生不是不能學(xué)好語文，也不是不知道語文的重要性，而是認(rèn)為高考語文不考課本，試

題全部來自課外，抱著投機取巧的心理，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，今日一套資料，明天一套試題，見題就

做，企圖能夠"碰"上高考試題，對老師提出的緊扣課本、多讀文章、培育語感的要求充耳不聞。

還有一些學(xué)生，題目也不做。他們抱著"我聰慧"、"我運氣”的心理，等到考場“超常發(fā)揮"。

這是一批最典型的投機取巧者。

二、成因

1、相識的偏差

有的學(xué)生不能正確相識語文學(xué)科的特點。語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是培育學(xué)生的聽、說、讀、寫

實力。而這些實力的提高須要我們一個一個詞語的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說話的

練習(xí)、一個一個片斷的寫作，就像砌房子一樣，一塊石頭、一個磚頭、一抹水泥、一張瓦片、一

顆釘子、一根木條，你就得一點一滴地壘和砌，嫌麻煩就不亍.而有些學(xué)生對語文學(xué)科的這一特

點缺乏充分的.相識，認(rèn)為上課聽聽、課后做做練習(xí)就可以提高，從不留意視察生活，從不讀課

外讀物，從不多寫一篇文章。抱著這樣的相識學(xué)習(xí)語文，其效果是可想而知的。《語文學(xué)習(xí)》雜

志有一句醒目的標(biāo)題語："語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等這句話含義是豐富的，它至少

說明一點：生活無處無"語文"，把語文學(xué)習(xí)僅局限于課內(nèi)是不行的。有的學(xué)生不能相識語文成

果提高的漸進(jìn)性。較之其它學(xué)科，高考語文更側(cè)重于實力的考查，而實力的高下是綜合素養(yǎng)的表

現(xiàn)，不是一朝一夕能夠奏效的，這就是所說的“漸進(jìn)性"。語

文學(xué)習(xí)往往會出現(xiàn)花了一些時間而看不出成效的現(xiàn)象，但是只要能堅持不懈，付出定有回報。

有些學(xué)生的功利心太強，一旦努力沒有效果，立刻就打退堂鼓，破罐子破摔，自暴自棄，殊不知

一旦拋開語文不學(xué)，或不能堅持不懈地學(xué)習(xí)，很快就會看出退步來，所謂"逆水行舟，不進(jìn)則退"

就是這個道理。還有的學(xué)生不能相識課內(nèi)和課外的關(guān)系。特殊是近幾年來，為有利于對考生實力

的測試和人才的選拔，高考命題材料幾乎全部取自課外，以致有些學(xué)生便產(chǎn)生了一種錯覺，課本

對高考已經(jīng)沒有作用，于是，原來就有投機心理的學(xué)生對復(fù)習(xí)資料倍加青睞，卻把語文課本束之

高閣。殊不知，"教材是個例子"（葉圣陶先生語），高考試題與教材的關(guān)系是"流"與"源"

的關(guān)系，正所謂"題目在課外，答案在課內(nèi)"。

中學(xué)語文教學(xué)反思篇4

眾所周知:語文教化先有"學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕"的口號沖擊，再有"語文費時又

費勁，學(xué)也無法得高分”的高考制約，后有"不僮英語與計算機是現(xiàn)代文盲”的觀念打擊。語文

教化要走出低谷，怨天尤人是無濟于事的，只有不斷反思自我，并腳一破才會天地寬。新形勢下

的語文教學(xué)，我覺得必需走好三步：

第一步:滲透一個理念——若文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語文化.

語文老前輩呂叔湘先生說過："語文課和別的課不同，學(xué)生隨時隨地都有學(xué)語文的機會：逛

公路，公路旁的廣告牌；買東西，附帶的說明書。到處都可以學(xué)習(xí)語文。"由此，我常在想：既

然語文無處不在、語文無處不有，學(xué)習(xí)語文的條件得大獨厚，學(xué)好語文理應(yīng)小菜一碟。但事與愿

違，不少學(xué)生對語文失去了愛好。你讓學(xué)生寫寫自己的父母，有的竟然也“橫眉冷對方格紙，俯

首甘咬鋼筆頭"，讓你哭笑不得。癥結(jié)原委在哪里？反思我們的語文教學(xué)，我覺得：語文教學(xué)缺

失生活，學(xué)生生活缺失語文。

在高考的背景下，許多語文課變成了習(xí)題課和考試課，肯定程度上使語文失去了應(yīng)有的人文

性和情感性；以往，在成果與排名的壓力下，語文也慢慢失去了輕松與活躍的氛圍，變得沉重與

凝滯;在追求"效率”的名義下，語文刪去了活動與場景，只剩下學(xué)問與思辨。在應(yīng)試的背景下,

學(xué)生認(rèn)為語文只要上課聽聽講.做做練習(xí)就萬事大吉了；卻不知道要學(xué)好語文的根源——在生

活之中。學(xué)生不愿視察、感受、思索生活，勢必降低了語文方面的認(rèn)知實力。再者，學(xué)生也沒有

充分相識到語文學(xué)科"厚積薄發(fā)”的特點。在花了時間，做了題目，卻不能立竿見影的狀況下，

學(xué)生便在功利心的驅(qū)使下把時間和精力都投入到其他學(xué)科上。難怪學(xué)生時常詼諧地說：”語文，

想說愛你真的不簡單；數(shù)理化，我的的眼里只有你J在新形勢下，語文教學(xué)要提升人氣指數(shù)，

我覺得滲透"語文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語文化”的理念是首當(dāng)其沖的。這雖然已經(jīng)不是什么新

的觀念，但卻是語文教學(xué)必需具有的語文教化觀。

語文教學(xué)滲透"語文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語文化”的理念，我覺得可通過兩個途徑：一是

以語文的形式對話生活，給學(xué)生供應(yīng)一個大語文的學(xué)習(xí)環(huán)境，保證學(xué)生學(xué)習(xí)和歷練有充分的時間

和空間。二是以生活的內(nèi)容豐富語文，變平淡的生活為豐富的精神世界。寒假讓學(xué)生自創(chuàng)賀歲短

信和迎春對聯(lián)，我看就是很好的例子，這樣能達(dá)到"從語文回來生活，再從生活升華語文內(nèi)涵”

的目的。這是新形勢下語文教學(xué)必需走得第一步。

其次步：堅守兩塊陣地一閱讀和寫作。

有位語文專家說過這樣的話：一個負(fù)責(zé)任的語文老師，只需教會學(xué)生兩件事，一是閱讀，二

是寫作。高再明老師曾向我舉薦過一篇文章《假如我是語文老師》，該文發(fā)表在《光明日報》上，

作者是社科院哲學(xué)探討員周國平先生。在文章中，周國平先生說："我沒有當(dāng)過中學(xué)老帥，但我

當(dāng)過中學(xué)生。讓我回顧一下什么東西提高了我的語文水平使我在后來的寫作生涯中受益無窮，

我發(fā)覺是兩樣?xùn)|西，一是讀課外書的愛好，二是寫日記的習(xí)慣。"專家就是不一般，三言兩語便

道出了語文學(xué)習(xí)的真諦。語文學(xué)科本身有“厚積薄發(fā)”的特點，講究"課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外練功夫”

的方法。語文課外學(xué)習(xí)原委應(yīng)當(dāng)練什么功夫？其實就是閱讀和寫作。當(dāng)然，閱讀和寫作也是語文

教學(xué)的真功夫。好多年啦！上海高考就是這樣考有學(xué)生的，語文試卷只有兩個大題，一個大題是

閱讀部分，另一個大題是作文部分，閱讀和作文平分秋色，分別占80分和70分。再來反思我

們的語文教學(xué)，實事求是的說：老師有點空就講、學(xué)生有點空就練，閱讀和寫作這兩塊陣地堅守

的的確不牢、不死。當(dāng)前，山東大力實施素養(yǎng)教化，極力提倡將時間還給學(xué)生、將實力還給學(xué)生。

我覺得實施素養(yǎng)教化對語文教學(xué)特殊有利：以前，學(xué)生"兩眼一睜，就起先競爭"，絲毫沒有自

由支配的時間；現(xiàn)在，學(xué)生自由支配的時間多了，自然而然閱讀的時間也會多起來。"既然留得

閱讀在，學(xué)生就莫怕作文難啦！“。閱讀，特殊是課外閱讀，可以開拓學(xué)生視野，提高學(xué)生的文

化品位;可以為學(xué)生鋪墊一個良好的“精神底子"可以促進(jìn)學(xué)生成為一個人格健全、心靈富有，

酷愛祖國語言的人。寫作，可以幫助學(xué)生成為一個情感豐富的人，成為一個富有愛心的人，成為

一個能正確觀賞自我的、人，成為一個酷愛多彩生活的人。自不待言，閱讀和寫作對學(xué)生終身發(fā)

展好處多多。所以說新形勢下的語文教學(xué)必需堅守閱讀和寫作這兩塊陣地。

第三步：關(guān)注三種習(xí)慣一學(xué)習(xí)習(xí)慣、思索習(xí)慣和積累習(xí)慣。

國外探討表明，學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞20%與智力因素有關(guān)，80%與信念、意志、習(xí)慣、性格等

非智力因素有關(guān)。其中，習(xí)慣占有相當(dāng)重要的位置。從一個人的發(fā)展來說，習(xí)慣伴隨著人的一生,

影響著人的生活方式和工作方式。好的習(xí)慣是種能量，也是能量的儲蓄。我覺得語文教學(xué)最值得

關(guān)注的三種習(xí)慣就是學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣、思索的習(xí)慣和積累的習(xí)慣。打開網(wǎng)頁你會發(fā)覺信息是按秒

來更新的，學(xué)生的“教科書”就是現(xiàn)在的世界。語文教學(xué)不關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣能行嗎？就語文

學(xué)科而言，學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣應(yīng)包括：說一般詁的習(xí)慣、與規(guī)范字的習(xí)慣、查工具書的習(xí)慣、獨立

閱讀和獨立寫作的習(xí)慣等等.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆""雖然人類一思索，上帝就發(fā)

笑"，但是人類始終沒有停止過思索，因為思索了才可能有思想，有了思想才可能有定力，內(nèi)心

才會真正強大起來。看來語文教學(xué)關(guān)注學(xué)生思索的習(xí)慣也是不言而喻的。"積沙成塔，集腋成裘J

語文學(xué)科應(yīng)有盡有，浩瀚無邊。這就要求語文教學(xué)還必需關(guān)注學(xué)生積累的習(xí)慣。

新形勢下的語文教學(xué)必需滲透一個理念、堅守兩塊陣地、關(guān)注三種習(xí)慣。這就是我對語文教

學(xué)的反思。行勝于言，在今后的教研工作中，我決心身體力行，矢志不渝，堅決落實究竟。

中學(xué)語文教學(xué)反思篇5

我喜愛書法，盡管我寫的字不怎么樣。好幾年前，我家里就有了《蘭亭集序》的字帖，我還

前前后后臨摹了很長一段時間。《蘭亭集序》作為書法作品，歷來為人推崇，被尊為"墨皇"，

亦有"天下第一行書”之譽。

其實，《蘭亭集序》作為入選教材，文章也是文辭美麗，識見高遠(yuǎn)，至今喜聞樂見，熠熠生

輝。而作為一篇文言文來教學(xué)，如何在詳細(xì)教學(xué)過程中妥當(dāng)處理好文言關(guān)系，打破傳統(tǒng)機械的先

"言"后"文"教學(xué)模式，卻值得探討探討。我教學(xué)《蘭亭集序》的第一課時。主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是

文章一二兩段，解決的是三個問題：一是了解作者及其創(chuàng)作的緣莊，了解書序的相關(guān)學(xué)問；二是

駕馭重點字詞的意義和用法；三是體會作者的感受及寫作的,特點。

課堂上我基本上完成了教學(xué)目標(biāo)，但是在教學(xué)過程中我感覺到一節(jié)課下來大家的學(xué)習(xí)心情沒

能調(diào)動起來，課堂氣氛不是很好，緣由當(dāng)然有許多，有學(xué)生預(yù)習(xí)不夠，比如在解決字詞這一塊學(xué)

生就很被動，感受作者的的感受的時候也不夠深刻。

基于此于是我參照新課標(biāo)精神嘗試變更文言文教學(xué)思路，從由老師講解變成讓學(xué)生誦讀，從

重視翻譯到重視感悟。在教學(xué)中多讓學(xué)生去讀，多讓學(xué)生去說去感受。

首先加強誦讀，多讓學(xué)生自己去感悟,適當(dāng)時候才做點撥。

第一遍聽讀：校正目己的字音、句讀錯誤。勾回出自已有疑問的字詞，讀完后探討。

其次遍自讀：自由誦讀第一自然段，讀出自我體驗。

第三遍誦讀：齊讀，從每一段中找出一個字概括作者的心情。

第四遍悟讀：帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現(xiàn)出快樂、痛惜、哀痛的感情。其他同學(xué)邊聽

邊思索，第一段中，作者快樂的因素有哪些？其次段中他為何而痛？第三段中他又為彳可而悲？

實行誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)覺，很多過去須要講解的學(xué)問在誦讀中就解決了.在誦讀中去

感受"信可樂也！""豈不痛哉！""悲夫！”三句話中的情感就跟自然了。"文章不厭百回讀，

熟讀深思子自知"，"書讀百遍、其義自現(xiàn)"，學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必需達(dá)到這種境界，才終身受益

不盡。"誦讀是文言文學(xué)習(xí)的金鑰匙。

其次我更加強了學(xué)生的動手和思維實力的訓(xùn)練比如以填表格的形式完成一二段內(nèi)容的教學(xué)，

并對其進(jìn)行了分析和總結(jié)，還讓學(xué)生自己在本節(jié)課結(jié)束前總結(jié)歸納重點字詞的意義和用法。讓學(xué)

生從被動接受變?yōu)樽詣訉W(xué)習(xí)，這樣充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。

從這節(jié)課的教學(xué)中，我深深體會到"愛好是學(xué)習(xí)的最好老師"，我想：只要我們老師能夠漸

漸培育起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的愛好，就肯定能將古文課上得有滋有味，在以后的教學(xué)中期各接著實

踐探究更好用的方法。

中學(xué)語文教學(xué)反思篇6

許多人說："課程改革雖是一個試驗的過程，但它卻關(guān)系著干千萬萬個孩子一生的命運！"

教化家杜威先生說過："給孩子一個什么樣的教化，就意味著給孩子一個什么樣的生活！"我以

為：”老師在用十么，學(xué)生就發(fā)展什么。雖然我工作只有短短的一年時間，但是在這段時間

里，通過和學(xué)生的接觸，我發(fā)覺了語文教學(xué)的一些問題，語文在高考中的作用是舉足輕重的，在

生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)覺有些學(xué)生，讀書的時間越久，語文學(xué)習(xí)的

熱忱越低。針對這樣的狀況結(jié)合自己的教學(xué)工作，我覺得語文教學(xué)可以從這樣幾個方面來改進(jìn)：

課堂教學(xué)：

(-)給學(xué)生一個"情感的課堂"。

1、老師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生覺得語文課極富"激情"

語文是人文和科學(xué)的結(jié)合。如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性"，其基點就在于“情感"。一個

沒有激情的老師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充溢熱忱地學(xué)習(xí)？"登山則情滿于山，觀海

則意溢于海"，教學(xué)當(dāng)中的"情”如同教與學(xué)活動的"催化劑"，有了它，學(xué)生才會在老師的點

撥下進(jìn)入課文佳境。可能是我剛畢業(yè)的,緣由，我覺得作為一名新老師，更簡單和學(xué)生溝通，也

更有"共同語言"，這樣可以先和學(xué)生培育好感情，然后帶著情感來學(xué)習(xí)

2、敬重"須要"，注意愛好。

通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛好，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念，激

發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)建"我要學(xué)""我想學(xué)”的主動教學(xué)氣氛。愛好極大地調(diào)動了學(xué)生

的主動性和主動性，教學(xué)過程也就"變苦為樂"。

（二）給學(xué)生一個"溝通的課堂”。

新課改強調(diào)學(xué)生的主體性。以前的語文課學(xué)生只是可憐的傾聽者談不上和誰去"溝通"。

我們要還給學(xué)生一個“溝通”的課堂，實現(xiàn)"文本對話"、"師生溝通"和“生生溝通"。讓學(xué)

生"自己學(xué)習(xí)”、主動學(xué)習(xí).

（三）給學(xué)生一個"開放的課堂"。

1、讓孩子去"展示臼己"。

"教學(xué)不僅僅是一種告知，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟"。

給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。要信任學(xué)生，給他們施展自己的舞臺。課堂是

他們求知、創(chuàng)建、展示自我、體驗勝利的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，

關(guān)鍵在于老師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。

2、注意買賤，多方面實踐感悟語言。

葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的

應(yīng)當(dāng)是大量的實踐，只有在實踐中，學(xué)生的實力才能不斷鞏固、提高。基于這個思想，我常常搜

集課外閱讀材料，舉薦給學(xué)生閱讀。比如說考試時的文言文總是課外的，但是題目中設(shè)置的選項

卻是我們課堂中學(xué)習(xí)的，要教會學(xué)生拓展。總之，老師要做一個牧羊人，把學(xué)生引領(lǐng)到最肥沃的

草地上去盡情享受！"讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文".始終以來,有意識地引導(dǎo)學(xué)生在

生活中學(xué)習(xí)語文，使孩干門深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣他們便會更加自信、主動

地去學(xué)習(xí)。"在生活中識字”的教學(xué)試驗就很好的證明白這一點。大街上、電視上、車廂里……

到處都成了學(xué)生積累作文素材的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教化，課程資

源就無處不在。

（四）給學(xué)生一個"感悟的課堂"。

L把人家的情感變成自己的情感。

帶著情感學(xué)習(xí)，設(shè)身處地的理解作者的情感，最終接受其中的情感。

2、把人家的語言變成自己的語言。

學(xué)習(xí)人家文章中語言運用的優(yōu)點，吸取別人文章的精華。

3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。

每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們

要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的奇妙篇章時，不忘時時聯(lián)系臼己，感悟自己，感悟人生，”把別

人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事"！

教學(xué)語言：

不能因為對學(xué)生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心愿，就對學(xué)生諷刺、挖苦、Q朝弄。

正確對待有缺點或缺欠的同學(xué)，不能運用鄙視、羞辱性的語言，否則會給學(xué)生造成相當(dāng)嚴(yán)竣的心

理負(fù)擔(dān)。也不能運用揭短和盲目定論式的語言，會在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會想方

設(shè)法報復(fù)老師、報復(fù)同學(xué)、報復(fù)社會；有的則會失去做人的信念，自甘沉淪，破罐子破摔。對學(xué)

生要有耐性，遇到提問要細(xì)致講解。對于學(xué)生的成果要多確定，多激勵。探討

我希望每一節(jié)語文課都能陪讓學(xué)生享受一段華蜜歡樂的時間！在歡樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得

歡樂。

中學(xué)語文教學(xué)反思篇7

我的教學(xué)生涯起先了。這一個月，經(jīng)過近期對學(xué)生的視察以及課堂和課后的與學(xué)生的溝通，

我發(fā)覺我的學(xué)生存在著這樣的問題。他們平常特別的散漫，而且根本做不到嚴(yán)格要求自己，在課

堂上表現(xiàn)的也很隨意，針對這樣的問題,我想到了一個可以督促他們的方法：在起先講課之前，

我會找到一個和本節(jié)課相關(guān)的典故或者講一個好玩的事務(wù)來吸引他們的留怠力，然后導(dǎo)入新課的

時候盡量的讓學(xué)生去說，把課堂的主動權(quán)交給他們，讓他們來發(fā)覺問題，先從簡潔的起先以培育

他們的自信念，當(dāng)他們把留意力集中到他們自己身上時，就相對的'避開了課堂上相互說話的場

面，課堂的紀(jì)律也好許多。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生，他們不是很重視文化課，由于他們的基礎(chǔ)學(xué)問較差,

所以在理解學(xué)問內(nèi)容方面表現(xiàn)的不是特殊的主動。針對這樣的問題，我的解決方法是，在每一節(jié)

課上都把生字和生詞用多媒體展示上讓他們?nèi)プx去寫，實行小學(xué)老師的教授方式，領(lǐng)著他們讀和

記，然后在下一節(jié)課的時候隨堂考他們。今日在教學(xué)的時候我發(fā)覺學(xué)生特殊喜愛看小說，雖然題

材都是些穿越的或是校內(nèi)的，但是他們的愛好在這上面很濃，我就借著這個機會要求他們在看小

說時把不相識的字查字典查會，并讓他們做肯定的積累，終歸讓他們仔細(xì)的在課后完成一些學(xué)習(xí)

任務(wù)有些困難，我就實行了這樣的方式，希望可以有肯定的效果。我的學(xué)生中，總有人喜愛在課

堂上睡覺，我就制定了一個課堂的規(guī)定，睡覺的學(xué)生就站起來給同學(xué)們唱首歌，我其實是想用這

種輕松的方式打消學(xué)生的睡意，而且還可以熬煉學(xué)生的自信，我的本意是想通過這樣的方式來讓

學(xué)生充分的呈現(xiàn)自己，但這個規(guī)定實施后，結(jié)果是沒有學(xué)生再睡覺了，因為他們都不想在同學(xué)們

面前唱歌，雖然我有點意外，但效果還是達(dá)到了，現(xiàn)在只要是上詒文課，不管是下午第一節(jié)，還

是下午其次節(jié)，都沒有學(xué)生睡覺，我覺得這種方式針對職高的學(xué)生還是很有效果的。

經(jīng)過這么長時間的教學(xué)，我了解到我的學(xué)生有好多人竟然沒有志向，他們不知道自己想要做

什么，更不知道自己喜愛什么，似乎除了玩就沒有什么愛好和愛好。我在這個周一的時候特地上

了一節(jié)課，讓他們談?wù)勛詮膩淼铰殬I(yè)中學(xué)后的想法和感受，以及他們的志向、愛好、特長。我的

初衷是想借此來激勵他們自信，激勵他們主動向上，但我發(fā)覺實際效果并不是我想的那樣.面對

這樣的結(jié)果，我

雖然有一點意外，但還是很快的把自己的思路調(diào)整過來了，因為我覺得他們會表現(xiàn)出這樣的

反應(yīng)是和他們從前的學(xué)習(xí)和生活方式有關(guān)的。從生活方面來看，學(xué)生們的家庭大多是父母沒有什

么文化，所以這些因素很大程度的影響到了他們的價值觀的取向，他們更重視的并不是學(xué)習(xí)，所

以大多數(shù)人在初中的時候?qū)W習(xí)成果就不是很好，可能是當(dāng)時老師的不重視、家長的忽視讓他們在

學(xué)業(yè)上放任自流，在學(xué)習(xí)上沒有任何愛好和自信。面對這個問題，我經(jīng)過一段的思索，我想通過

讓學(xué)生變更自己的方式來激勵自己。比如，在以后的課堂上，我會針對他們的實際狀況來調(diào)整課

程的深淺度，肯定要讓他們學(xué)得會，聽得僮，從基礎(chǔ)變更他們放棄自己的想法和做法。我覺得人

假如沒有志向就缺乏動力，所以我要讓他們每一個人都有一個自己的志向，可能在起先時會是我

強制的，但是時間久了會形成一種心理示意，這樣可以增加他們內(nèi)在動力，有必'要的時候我會請

班主任幫忙加入到我的安排中去。以后的每一節(jié)課，我都要找一個學(xué)生來談?wù)勛约旱闹鞠颍?/p>

他們先查找一些在志向支撐下實現(xiàn)臼己人生價值的實例，然后對比自己，用志向來激勵自己。

我覺得，作為一名語文老師，不僅要教會學(xué)生學(xué)問，更重要的是要教會學(xué)生做人，只有學(xué)會

做人,才會有價值，希望在我的努力下能夠不斷提高我的教學(xué)實力，并且讓我的學(xué)生都可以成為

有志向的人。

中學(xué)語文教學(xué)反思篇8

在我們的課堂上，有時學(xué)生好像很有學(xué)習(xí)的主動性，帥生之間提問、回答頻率很高，同座之

間也有探討，結(jié)果卻是"問之不切，則其所聽之不專，聽之不專，則其所取之不同。”其實，這

只是形式上的互動，于教學(xué)質(zhì)量的提高，作用不大。當(dāng)今語文教學(xué)的有效性倍受人們關(guān)注，語文

已成為眾矢之的。作為身在語文教學(xué)一線的老師應(yīng)冷靜思索語文教學(xué)的高效性。所遣"高效"可

以從兩個維度上來界定，一是效能與效率，著眼效能，提高效率;二是效果與效益，注意效果，

追求效益。"高效”是效能、效率、效果和效益的綜合體現(xiàn)。

新課程提出了一個重要理念：激勵學(xué)生對文本的自主理解、自我解讀，提倡"自主、合作、

探究"的學(xué)習(xí)方式，敬重學(xué)生的個人感受和獨特見解這無疑為傳統(tǒng)的語文教學(xué)注入了一股求新、

求活的清泉，使學(xué)生的主體地位得到前所未有的提高。然而，在新課標(biāo)的實施過程中，有的老師

卻主動放棄了自身的主導(dǎo)地位，把課堂完全交給了學(xué)生，好像"讀書找難點——合作解懷疑”

的“探討課”方彰顯其對課程改革的真正踐行。好像一堂好的語文課就以老師講的"少"和學(xué)生

探討的時間"長"和"熱情程度”作為評價的主要標(biāo)準(zhǔn)。莫^這就是新課改的主要精神嗎?新課

標(biāo)中明確指出："語文教學(xué)應(yīng)在師生同等對話的過程中進(jìn)行"，"老師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引

導(dǎo)者”。可見，新課程所提倡的師生合作方式，不是讓老師退而做課堂的旁觀者，而更應(yīng)以學(xué)習(xí)

上的激勵者、教學(xué)上的對話者角色進(jìn)行課堂點撥和調(diào)控。在動態(tài)生成的課堂中，老師不能遺忘自

己是“師生同等對話的首席"，而必需確保對文本衍義的主線明晰，決不能讓語文課堂衍變成自

由沙龍，否則教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)意義也就從根本上被消解了。

因此，從這一意義上說：語文課堂教學(xué)的高效性，就須要語文老師在解決"教什么"、"怎

么教"和"教得如何"的問題上反復(fù)斟酌、細(xì)心設(shè)計。

一、教什么

長期以來，我們的語文教學(xué)都是死抓教材和教參不放，對教材畢恭畢敬，對教參唯唯諾諾，

以致語文課堂教學(xué)普遍存在內(nèi)容過"全"的現(xiàn)象，40分鐘的一節(jié)課，從課文的正音正字起先，

涉及段落劃分、內(nèi)容分析、中心提煉、寫作特色歸納等等，四平八穩(wěn)，儼然一臬“滿漢全席”，

老師的“語重心長”更加引起學(xué)生的反感和抵觸心情。其實，老師對文本教參應(yīng)作出適當(dāng)?shù)?裁

剪"，取舍之間、增刪與否，要依據(jù)學(xué)生的實際狀況作出適宜的支配，切忌盲目照搬學(xué)科專家的

方案、或優(yōu)秀的教案，而忽視特定的教學(xué)情境和活生生的"人"。因此，組織語文課堂教學(xué)，總

得有個"抓手"，找準(zhǔn)"基點”才行。抓住什么，找準(zhǔn)什么才能突出教學(xué)過程的高效性，一篇課

文可以學(xué)習(xí)、把握、挖掘的要素有許多，但總要找準(zhǔn)一個明確的目標(biāo)。勿庸置疑，很多老師備課

很仔細(xì)，在上課時也嚴(yán)格遵循教參上的教學(xué)目標(biāo)去實施自己的教學(xué)設(shè)想，領(lǐng)著學(xué)生一項一項地去

完成每一項目標(biāo)，結(jié)果是目標(biāo)有了，過程有了，學(xué)生卻丟了。我覺得：為目標(biāo)而目標(biāo)，圍繞的只

是課本，面對詳細(xì)的人而設(shè)定目標(biāo)，才能真正做到有的放矢。無論是哪一堂課，都應(yīng)有屬于自己

的教學(xué)目標(biāo)，它應(yīng)是依據(jù)學(xué)生的實際水平，依據(jù)課堂的學(xué)問反饋去設(shè)立和修正。

在學(xué)習(xí)《琵琶行》時，小序中"錚錚然有京都聲"中的"京都"二字，對解讀白居易的人生

際遇、人生感慨，同琵琶女的天際淪落之恨，互為安慰之情有著千絲萬縷的關(guān)系，由此放射出去

的問題"點"更干脆與主旨關(guān)聯(lián)："京都長安對白居易來說意味著什么?有著京都之聲的琵琶樂

曲對白居易來說為何如此動人心扉?""何以最終引至‘江州司馬青衫濕’"？因此，一節(jié)課的基

點，就是我們開展課堂教學(xué)的一個著力點，也是激活學(xué)生思維的觸發(fā)點。教學(xué)目標(biāo)的擬定，應(yīng)當(dāng)

是細(xì)化的，可具操作的，有實效性的。

二、怎么教

"亮點”的營造將帶動整個課堂應(yīng)t學(xué)生形成主動的心理導(dǎo)向使課堂教學(xué)的境界升華。”亮

點”可以是先行"預(yù)設(shè)"的，也可以是隨機生成的。那么，"亮點”該何時帶出,又該設(shè)置在什

么環(huán)節(jié)?這充分體現(xiàn)了語文老師的才智和意識。

1、駕馭全局處設(shè)亮點

學(xué)生在閱讀文本時，由于學(xué)問的限制與閱歷的不足，往往不知從何下手，這就須要老師結(jié)合

自已對文本的深化探討,尋求學(xué)生愛好與課堂深度的契合點，為學(xué)生供應(yīng)一些思維的激發(fā)點，預(yù)

設(shè)一個或多個"亮點"一即學(xué)生最感愛好而又同文章重、難點有著緊密聯(lián)系的問題。盡量使

問題提得巧，問得新，產(chǎn)生"風(fēng)乍起，吹芻一池春水”的良好效果.在教學(xué)設(shè)計時，要擅長抓住

一個關(guān)鍵句、一個場景、一個細(xì)微環(huán)節(jié)等，由其貫穿全課，如教《祝愿》可抓住"眼睛"二字，

從而帶出對“人物形象的改變、心理的變形、人生的遭受“這三個層面的理解。教《林黛玉進(jìn)賈

府》可以從林黛玉步步留心，時時在意的行蹤為突破口，拎起全文。再如司馬遷的《報任安書》

確是一篇情辭慷慨的至情文字，文中表達(dá)其發(fā)憤著書觀的一段文字就是一個重要的“亮點"，我

嘗試以此"亮點"貫穿聽說讀寫訓(xùn)練的全過程：一是讓學(xué)生熟讀成誦，積累語言精華;二作思維

遷移：有很多封建文人在屢遭貶官后創(chuàng)建了流傳千古的文學(xué)名著，很多文人在官場站得很低時，

在文場就站得很高，對于這種"貶官文化”現(xiàn)象，讓學(xué)生學(xué)會舉一反三，寫作短評，并將探究學(xué)

習(xí)的結(jié)果整理成歷史人物故事在課前進(jìn)行三分鐘演講;三是寫作現(xiàn)角的延長：讓學(xué)生思索這些

事例在作文中至少可論證哪些觀點凡此總總設(shè)疑找準(zhǔn)切入點老師只要抓住課文的“亮點"，

進(jìn)行多角度發(fā)散思索研討，點到即止地拋給學(xué)生一條條的"鑰匙"，就能讓學(xué)生在求知索道上輕

松地開啟了“學(xué)問的大門"，這種方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比老師包攬一切的整堂翻譯要生動得多。

2、導(dǎo)課時設(shè)亮點

心理學(xué)探討表明，中學(xué)生的形象思維占主導(dǎo)地位，他們對形象的、生動的、詳細(xì)的事物感愛

好，而對一些抽象的、概念的女西不愿接受。教學(xué)中如何JII頁應(yīng)學(xué)生的這一心理特征呢?如何使學(xué)

生的心理從上課依始就高效地定格于課堂?我認(rèn)為導(dǎo)課時設(shè)亮點不失為活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)習(xí)

情趣的重要手段。例如在導(dǎo)入《陳情表》一課時，我留意以疑促思：李密作為亡國之臣，多次拒

絕召見，除了因"孝順祖母，暫不出仕”之外，還要對侍奉晉武帝的、顧忌或是對前朝的忠心，

那么這番"衷情、孝情、忠情"他該如何"表明”呢?開講作為教學(xué)過程的一個環(huán)節(jié)，確有牽一

發(fā)而動全身之妙。正如特級語文老師于漪所說："課的起先好比提琴家上弦，歌頌家定調(diào)，第一

個音定準(zhǔn)了，就為演奏或歌頌奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此，第一鍵就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上，像磁

石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。"由此可見能否細(xì)心設(shè)計教學(xué)的“突破口"一在導(dǎo)課時設(shè)亮點，

是奠定課堂教學(xué)勝利基礎(chǔ)的關(guān)鍵。我們要在瞄準(zhǔn)教材的重點、難點的狀況下，依據(jù)學(xué)生的心理特

點與教學(xué)內(nèi)容敏捷設(shè)計、奇妙運用，也只有這樣，才能"第一錘"就敲在學(xué)生的心靈上，迸發(fā)出

迷人的才智火花。

3、打破課堂困局時設(shè)亮點

例如在講授《寶玉挨打》時，我本懷著一股教學(xué)的激情想與學(xué)生溝通一下對《紅樓夢》的閱

讀心得，沒想到反應(yīng)者寥寥，這是教者"預(yù)設(shè)”所未及的，我也正懊惱自己忽視了學(xué)生的基礎(chǔ)和

學(xué)問儲備狀況，假如按既定的教案"照本宣科"，勢必"冷場"。我確定變更一下教法，在黑板

上寫下一個問題：作為老祖宗眼里的“命根子"，寶玉為什么會挨打呢?學(xué)生對此也只是懶洋洋

地看著課本。更有甚者是有幾個"搗蛋鬼"有意"找茬"：老師，金釧是誰?她為何"含羞賭氣

自盡"？她跟寶玉有什么關(guān)系?我一陣欣喜：有問題就有"戲"了，面對其他人同樣懷疑的眼光，

我靈機一動，又寫下了其次個問題：有人說《紅樓夢》有一種特別"經(jīng)濟”的寫法，就是常常借

一個事務(wù)，把許多人卷進(jìn)來，再"逼迫"每個人出來一表態(tài)，從而讓其相互烘托與對比來凸現(xiàn)

人物性格。那寶玉這次挨打事務(wù)，都把哪些人卷了進(jìn)來?問題一出，同學(xué)們果真來了精神，課堂

上探究的氣氛起先形成了。教材擬定的學(xué)習(xí)重點"小說的情節(jié)和人物性格”等，不攻自破。語文

教學(xué)過程的動態(tài)性確定了教學(xué)本身是充溢著“變量”的教學(xué)過程中的種種"突變"是無法"設(shè)

計"的，而這樣的“突變"又往往是課堂教學(xué)的“亮點”所在。正如華東師范高校博士生導(dǎo)師葉

瀾教授所說："課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時都有可能發(fā)覺意外的信息和漂亮的圖景，

而不是一切都必需遵循固定線路而沒有激情的行程。"老師不能過分重視預(yù)設(shè)性目標(biāo)而忽視生

成性目標(biāo)，過分重視既定任務(wù)的完成而忽視對學(xué)生的適時引導(dǎo)，只有力圖喚起學(xué)生的思索意識，

才能使其主動參加而成為課堂的主子。

4、質(zhì)疑探究、爭議處設(shè)亮點

我們在教學(xué)中往往會遇到這樣的狀況：有些問題并非都是老師預(yù)先設(shè)定的，有的是師生互動

中，老師剛好把握、整合學(xué)生的觀點而臨時生成的，這時，老師能否依據(jù)文本的中心，適時引導(dǎo)

尤為重要。例如在學(xué)習(xí)《阿q正傳》時，當(dāng)問到學(xué)生對阿q的"精神成功法”有何評價和體會

時,卻會出現(xiàn)這樣的場面：一方持觀賞的看法，一方對此卻嗤之以鼻。對此,假如任由學(xué)生爭辯

得"不亦樂乎"，那只會讓探討變成"打嘴仗"的膚淺的"喧鬧”老師就要取僦學(xué)的主動權(quán)，

主動亮出這樣的問題：魯迅創(chuàng)作《阿q正傳》的意圖和初衷是什么?假如今日給"精神成功法"

作新的詮釋，它將會有什么內(nèi)涵?問題解決的過程也是反復(fù)回扣文本、品嘗語言、領(lǐng)悟內(nèi)涵、感

受情感的過程，"問題"的"亮出"具有導(dǎo)學(xué)、促思的作用，也不斷驅(qū)動著課堂教學(xué)的綻開。又

例如學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》，在學(xué)生領(lǐng)會"酒仙”的豪放與不羈的同時，我拋出了這樣的一道題：

嗜酒反映著李白的失意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)驗，分析他為何會與"酒"結(jié)下不解之緣?同學(xué)

們個個躍躍欲試，各抒己見：有仕途失意說，有內(nèi)心平衡說，有自我麻痹說,一時誰也勸服不了

誰，在質(zhì)疑探究、爭議不一時,老師不能避重就輕或匆忙帶過，也不能任其發(fā)展而不作引導(dǎo)。亮

點探究的最終指向應(yīng)是對學(xué)生人生觀的正確引導(dǎo)我們該如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行

為？

三、挖掘拓展點（即"教得如何”的效果鞏固）

蘇霍姆林斯基說："在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的須要，就是希望自己是一個探討

者，而在兒童的精神世界中,這種須要特殊劇烈。"因此老師要激勵學(xué)生主動探究，并主動創(chuàng)設(shè)

探究的學(xué)習(xí)環(huán)境一挖掘課文的拓展點。拓展教學(xué)是鞏固學(xué)生學(xué)問、幫助理解教學(xué)內(nèi)容、活躍

學(xué)生思維的高效手段，恰到好處的課堂拓展與延長，就如一支樂曲回味無窮的尾音，常能激發(fā)學(xué)

生的創(chuàng)建性思維，形成課堂上的亮點。但不能純粹為拓展而拓展，緊扣文本還是第一要義。

語文課堂是靈性的課堂，因為它承載了幾千年的文化熏陶。因此，如何延展教學(xué)文本，把文

本放置于廣袤的文化空間中，將有意想不到的收獲。因為在我們的腳下，有一條滋養(yǎng)了這個民族

幾千年的文化長河：天地玄黃，宇宙洪荒;夸父在烈日下奔跑，精衛(wèi)鳥在藍(lán)天里歌頌;嶙嶙魏晉風(fēng)

骨，巍巍盛唐氣象;蘇東坡月下花酒，聲聲向蒼天發(fā)問;辛棄疾醉里挑燈看劍，夜夜夢里點燈……

語文老師就應(yīng)當(dāng)和學(xué)生一起閑逛這歷史和文化的長河，和學(xué)生一起沿著歷史長河古道逆流而上，

拾一塊女蝸補天的彩石，借一彎漢宮的冷月，摘一支渭城朝雨中的柳枝，帶領(lǐng)學(xué)生走上精神和文

化之旅，將語文課堂放置在古老的文化長河中，即使是枯燥的文本，也會變得靈動起來。這樣，

老師教起來可以得心應(yīng)手，左右逢源;學(xué)生學(xué)起來可以舉一反三，集思廣益。而且廣度成就高度,

學(xué)生在文化之旅和文學(xué)殿堂中可以自由的翱翔，釋放心理能量，激發(fā)心靈暢游，變得"腹有詩書

氣自華”。

例如在講授愛國主義主題的作品時，可以將其置于儒家思想的光環(huán)下，從志向主義、集體意

識、濟世救民等精神品行中抽取出"憂國憂民”這一精髓。從屈原的"雖九死其猶未悔"到杜甫

的"窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。"再到陸游的"王師北定中原日，家祭無忘告乃翁"等中發(fā)掘其

歷史淵源。這樣，一部愛國主義文化史就源源不斷地流淌在課堂上。

又如在講授戲劇單元時，結(jié)合本地^當(dāng)代學(xué)生實際，大力拓展文本，弼為傳統(tǒng)文化。針對當(dāng)

前學(xué)生普遍對戲劇學(xué)問的低相識、低愛好的實際，仔細(xì)設(shè)計活動課。一方面舉辦傳統(tǒng)戲劇學(xué)問講

座，讓學(xué)生大致了解祖國傳統(tǒng)戲劇常識及其藝術(shù)魅力，同時精選一批經(jīng)典的京劇、黃梅戲、川劇

等讓學(xué)生觀賞，激發(fā)學(xué)生的愛好;另一方面，結(jié)合課堂教學(xué)，開展"我編""我演""我評"的

綜合性教苧，讓學(xué)生臼己編劇，臼己表演、臼任評委，如通過要求學(xué)生將老舍的《茶館》某段改

為四川方言版，并當(dāng)堂表演,讓學(xué)生充分感受到四川方言刃陂具表現(xiàn)力的文化魅力。同時，還要

求學(xué)生編演了《守財奴》《藥》《套中人》等劇目，讓學(xué)生在活動中學(xué)以致用，將學(xué)問轉(zhuǎn)化為實

力，充分發(fā)揮其想像力和創(chuàng)建力，真正調(diào)動學(xué)生的主動性，提高學(xué)生的鑒賞實力。

廣泛的拓展文本，以文化充溢課堂，我們的課堂便不會再沉悶，不會再枯燥，而是精彩紛呈,

潔色生杳,特色彰顯。

總之。新課程背景下課堂的高效教學(xué)既是一種理念，又是一和策略，充溢挑戰(zhàn)，呼喊才智。

如何實施高效課堂教學(xué)策略，設(shè)計自己特性化的教學(xué)，創(chuàng)建獨特的教學(xué)風(fēng)格，是我們每一位教化

工作者都應(yīng)當(dāng)努力追求的！

中學(xué)語文教學(xué)反思篇9

開展小組合作學(xué)習(xí)后，上課時就盡量讓學(xué)生通過小組合作去駕馭內(nèi)容，我根據(jù)課堂教學(xué)設(shè)計

布置學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)。但是學(xué)生的表現(xiàn)令我大吃一驚，他們許多時間在相互推諉：你讓他

先說，他讓她說說，并沒有陳述有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容或見解，表達(dá)自己讀書的感受和想法；有些組在

不斷分工：你讀第一段，他讀其次段……幾分鐘過去了，有的組還沒有確定誰來發(fā)言，沒有開

展有實質(zhì)意義上的學(xué)習(xí)；有的小組始終由學(xué)習(xí)好的同學(xué)在唱“獨角戲"，而其他人則麻木不仁，

充當(dāng)看客。

小組學(xué)習(xí)是培育學(xué)生合作意識的一種基本途徑，在這個學(xué)習(xí)過程中學(xué)生可以把自己的思路和

別人共享，而且學(xué)生更多的擁有了自由組合、分工協(xié)作的機會，擁有了評價和探討他人觀點的機

會以及空間和時間。所以，老師必需深化思索以下問題：

如何讓學(xué)生去進(jìn)行合作，去開展有意義的合作，老師如何教給學(xué)生合作學(xué)習(xí)的基本方法。例

如角色的安排依據(jù)個人特性、特長等開展合理的分工給全部學(xué)生都創(chuàng)建同等參加的機會等等。

所以我認(rèn)為，小組溝通應(yīng)涵蓋兩方面的內(nèi)容：一是表述自己的見解看法；二是傾聽他人的看法。

這樣,學(xué)生才能感受到溝通的歡樂，共享合作的愉悅。這樣才能培育合作意識，獲得真正意義上

的團隊學(xué)習(xí)成果。

學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣而且總想著怎樣去做一個旁觀者這種現(xiàn)象的根源唯恐要追溯到以前舊有的教

學(xué)模式和老師的教學(xué)行為。那就是表揚正確呵斥錯誤。優(yōu)秀生在老師不斷的表揚聲中信念十足，

表現(xiàn)欲更強；而大多數(shù)學(xué)生卻在多數(shù)次的呵斥下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他們不敢多嘴，怕別人譏笑，怕老師

棒殺，怕說不好給自己帶來一些不快，干脆充當(dāng)看客，什么也不說。這樣的教學(xué)行為扼殺了特性，

壓抑了思想，泯滅了個人發(fā)言的主動性。從這個意義上說，全員參加，也包括老師參加，老師的

角色不要只局限于探討的組織者老師假如能常常性地參加到學(xué)生的探討之中和他們一起學(xué)習(xí)，

并指導(dǎo)他們?nèi)绾伟l(fā)表自我見解，或者以自己的發(fā)言示意誘導(dǎo)學(xué)生如何發(fā)言，教給學(xué)生如何說出自

己的觀點；和學(xué)生一起探討，漸漸培育學(xué)生發(fā)言的.習(xí)慣和爰好。當(dāng)然，這并非一朝一夕可以做

到的，須要經(jīng)過一個老師耐性輔導(dǎo)的過程。

另外合作學(xué)習(xí)這種學(xué)習(xí)方式也決不是學(xué)生一朝一夕就能駕馭的須要我們長期不懈的訓(xùn)練。

沒有經(jīng)過訓(xùn)練的合作小組是散亂的，這樣的學(xué)習(xí)確定是低效的，最至少對大多數(shù)學(xué)生是沒有效果

的。每一個人都須要在多數(shù)次反復(fù)演練中找到自己合適的位置，或者說去適應(yīng)某個角色。比如進(jìn)

行記錄，代表小組發(fā)言等。在多次聽課中，我發(fā)覺多數(shù)的小組學(xué)習(xí)，形式大于效果，基本上是

低效的、放任的。常常是某幾個人在表演，學(xué)生回答學(xué)習(xí)的結(jié)果時，根本沒有用"我們小組有人

認(rèn)為.....有的人認(rèn)為......最終一樣認(rèn)為是……"的方式匯報溝通的結(jié)果。而只是說"我

認(rèn)為……""我覺得……”小組學(xué)習(xí)只是反映在形式上，并沒有真正意義上的合作，這樣的小

組學(xué)習(xí)是不勝利的。

關(guān)注教與學(xué)的過程是新課改的基本課題也是新課改能否勝利的關(guān)鍵。經(jīng)驗了一個過程之后，

這個過程就是無形結(jié)果，在這個過程中學(xué)生的思維方式和學(xué)習(xí)主動性發(fā)生了改變，這個改變就是

素養(yǎng)的改變。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是我們組織課堂教學(xué)的唯一動身點。要最大程度盡最大實力關(guān)注學(xué)

生學(xué)習(xí)狀態(tài)、思索狀態(tài)以及學(xué)習(xí)方式。某些好看的東西未必好用,這是生活中的帝理。

中學(xué)語文教學(xué)反思篇10

課堂教學(xué)改革是新課程實施的關(guān)鍵。新一輪課程改革以來，語文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性

的改變，語文課堂充溢了朝氣，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫

人激昂。但是在教學(xué)實踐中，我們也發(fā)覺不少老師的課堂"創(chuàng)新”與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所提倡的

理念形似神異,猊合神離，徒有形式，沒有實效。筆者認(rèn)為表現(xiàn)在語文課堂教學(xué)中的以下幾個方

面的問題值得引起我們的關(guān)注與思索。

一、突出人文性，但不能淡化工具性。

"語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文

課程的基本特點。”這是對語文課程性質(zhì)的最新相識。過去語文課上，老師把課文條分縷析，弄

得支離破裂，把語文課上成純粗的工具訓(xùn)練課。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的

陶冶、審美的熏陶。語文教學(xué)的人文教化功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮，所以,語文課不受學(xué)生

的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感看法和價值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語文

教化應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以原來的面目。

但要留意的是在教學(xué)中我們在突出體現(xiàn)語文人文性的同時，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語文

的工具性與人文性水乳交融。語文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶

先生說過：語文教學(xué)的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫

之外的花樣翻新。

有不少老師認(rèn)為，新一輪語文課程改革是在減弱基礎(chǔ)，淡化學(xué)問。課堂上特殊重視對語文人

文精神的挖掘，但對字詞句等基礎(chǔ)學(xué)問教學(xué)，幾乎沒有提及，有的老師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯

得落后、過時，平常教學(xué)不重視了，上公開課更是忽視字詞基礎(chǔ)，課堂教學(xué)熱喧鬧鬧，教學(xué)形式

改變多樣，缺乏對語言文字的括摩品嘗，觀賞不到對美麗精彩文段的必要的獨到分析見解，缺少

了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想，假如一個學(xué)生連一些極帝用的字詞也不

會讀，不會寫,一寫作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強，也是難以表達(dá)出

來的。假如我們

的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎(chǔ)學(xué)問的駕馭和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他

的一切活動也都將成會空中樓閣。因此，我們強調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以減弱學(xué)生的

基本語文訓(xùn)練為代價。應(yīng)在兼做語文教學(xué)人文性的同時，扎扎買買抓好語文基礎(chǔ)學(xué)問的傳授和諾

文基本實力的培育。只有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲

透于扎實的語言文字的訓(xùn)練之中，語文教學(xué)的志向境界才有可能實現(xiàn)。

二、強調(diào)自主性，但不能放任自流

新課程下的教學(xué)設(shè)計注意生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)

定教，因需施教，增加敏捷度。老師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，陽主要的時間讓給學(xué)生進(jìn)行自

主學(xué)習(xí)。

"把語文課堂交給學(xué)生"，很多