大愛愛人，把國家和人民的利益放在第一位的就是大愛。大愛之人是世界上最值得尊重的人，這種人古今稀有，古有老子，今有毛澤東。但有這種奮斗、奉獻精神而憂國憂民的人在中國比比皆是，杜甫、范仲淹等人便是。奮斗能如愿者又有幾歟？

則更

在人生的奮斗目標不能實現之時，古人的做法便是--登高。孔子說：“君子登高必賦”。古人常常會因情思涌動而登臨山、亭、樓、閣、臺等地，會由此賦詩興嘆，抒發自己的情懷。

今天

，我們走進憂國憂民的改革家王安石的《桂枝香·金陵懷古》來了解他憂心。至今商女

時時猶唱

后庭遺曲熟讀詩歌，賞析詩中所描寫的金陵景色。理解登高詠懷詩中詩人的情感。學習賞析古詩詞的方法。理解虛實結合和用典手法。

王安石，北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，晚號半山,臨川(今屬江西)人。仁宗慶歷進士。他目睹時弊，曾給皇帝上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強兵的政策，鞏固地主階級的統治。神宗熙寧二年(1069)任參知政事,依靠神宗實行變法，前后兩度為相。因保守派的頑固反對，變法并沒有取得真正的勝利。晚年退居金陵（今南京），被封為荊國公，世稱王荊公。卒謚“文”。《桂枝香》的寫作時間一般認為是在作者二次罷相后退居金陵時，即熙寧年間。(1021～1086)

公元1076年（宋神宗熙寧九年）王安石罷相，后退居金陵，出任江寧知府，這首詞是他在金陵的登高懷古之作。當時，宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平。其實在繁華的背后卻是隱藏著種種的危機。這首詞正是在這種情形之下，作者登金陵有感而作。在金陵勝地，登高望遠，便興起了滿懷愁緒：日月之遷流，仕途之坎坷，家國之憂患，人生之苦辛，涌于筆端，通過對金陵（即南京）景物的贊美和對歷史興亡的感嘆，寄托了自己對當時朝政的擔憂和對國家政治大事的關心，遂化作了這首千古名篇。詞牌名題目王安石罷相，退居金陵，出任江寧知府，這首詞是他在金陵的登高懷古之作。詞牌名，不能簡單地看作是一名稱，其實也包含著作者的思想情感。如“沁園春”“園”是惡劣的環境，“春”是希望。“念奴嬌”“奴”是地位，“嬌”是傲氣。“桂枝香”“桂枝”是自身的修養，“香”是香味，是影響環境的一種責任、希望等。點明地點。金陵亦稱建康，今江蘇省會南京。為“三國的東吳、東晉，南朝的宋、齊、梁、陳”六朝古都。點明題材，即詠史懷古詞。懷念古代遺跡、感慨興衰。桂枝香·金陵懷古王安石

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄chéng江似練，翠峰如簇cù。歸帆去棹zhào殘陽里，背西風，酒旗斜矗chù。彩舟云淡，星河鷺lù起，畫圖難足。

念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，謾嗟jiē榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。詩詞譯文

我登高臨水，極目遠望，古都金陵正值晚秋時節，氣候開始蕭條冷落起來了。千里奔流的澄澈江水好像一條絲絹，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束向上的箭簇。在斜陽的余暉中，江面上歸去的萬千帆船來來往往，酒樓上懸掛著的酒旗在西風中斜斜地飄蕩著。華麗的船只如同浮游在淡云中，江中的白鷺時不時飛起，這清麗、恬靜、優雅的景致，只怕是圖畫也難以完美地展現。

遙想過去，人們競相追逐奢侈豪華的生活。可嘆的是正因這些門外樓頭的尋歡作樂，才導致連續不斷地出現讓人悲傷遺憾的亡國現象。自古以來多少人對王朝因奢靡和荒淫接連覆滅而登高抒懷，卻都徒然感嘆興亡的榮耀和恥辱。六朝的風云變化全都隨著流水消逝，只有慘淡的寒煙衰草還自顧自地一直泛著綠色。直到如今，商女還不知亡國的悲恨，

一直在放聲歌唱遺曲--《后庭花》。登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。

我登高臨水，極目遠望，古都金陵正值晚秋時節，氣候開始蕭條冷落起來了。寫作的事件：登高抒懷過去的朝代蕭瑟的環境。晚-遲剛剛出現肅殺之象①結構上，起到總領的作用，作者在上片中所看到的景物，都是由這句話引出的。

②內容上，“故國”點明地點，為下文的懷古抒情指明了對象。

③情感上，點明登臨的晚秋季節及天氣初肅的環境，為寫景抒懷奠定感情基調。總寫千里澄江似練，翠峰如簇。

看：千里奔流的澄澈江水好像一條絲絹，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束向上的箭簇。手法2.用典：化用詩句→余霞散成綺，澄江靜如練—謝朓《晚登三山還望京邑》1.比喻：寫出了水的清澈和山的峻峭貼切、形象、逼真、明麗。3.承上啟下：“千里”二字，上承首句“登臨送目”，下啟“澄江似練，翠峰如簇”的大全景掃描,景象開闊高遠,一幅金陵錦繡江山圖展現眼前。遠眺明麗靜景境界的闊大絲絹，寫江水之澄澈麗詞，翠綠箭頭，寫出山峰之峭拔、銳利歸帆去棹(zhào)殘陽里，背西風，酒旗斜矗。看：在斜陽的余暉中，江面上歸去的萬千帆船來來往往，酒樓上懸掛著的酒旗在西風中斜斜地飄蕩著。寫景手法2.遠近結合：遠望長江、山峰，近觀歸帆、酒旗。3.動靜結合：澄江、翠峰是靜景，歸船、西風、酒旗

是動景。借代船借代船凄涼之意象凄涼之意象凄涼之意象凄涼，愁近觀凄楚動景1.借代：詩歌中常用手法。如，檣櫓灰飛煙滅-檣櫓代

船，軍隊，戰爭。“兵”兵器，代士兵，軍隊，

戰爭。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

看：華麗的船只如同浮游在淡云中，江中的白鷺時不時飛起，這清麗、恬靜、優雅的景致，只怕是圖畫也難以完美地展現。1.對比。“彩舟”“淡云”一彩一白，“星河”“白鷺”一暗一白，色彩對比鮮明;2.動靜結合。“淡云”“星河”為靜，“彩舟”“鷺起”為動，動靜相生。把整幅金陵秋景圖展現得活靈活現，美不勝收，難以盡述，因此總贊一句“畫圖難足”來結束上闋。銀河，指長江。幽靜的環境畫船-蘭舟-彩舟。畫蘭彩皆為麗詞，船的美稱。美景手法恬淡的環境高雅的鳥俯瞰雅致美景①這首詞的上片著重寫景，運用比喻、用典、動靜結合、遠近結合、色彩對比等手法（手法），②通過對長江、翠峰、彩舟、白鷺積極的意象和歸船、殘陽、西風、酒旗、星河等凄楚意象的描繪。③描繪了金陵一帶江山的壯美（喜），歸帆殘陽、酒旗斜飄的破敗（悲）以及彩舟白云、鷺鳥起舞的美景（喜）的景致。④勾勒了一幅壯麗、幽靜而又略帶蕭瑟的金陵晚秋圖(意境)，為下片抒情做了鋪墊。上闋小結1.以虛襯實，虛實結合。虛，憶往昔；實，六朝亡。“念”：六朝競相追逐繁華奢靡的感慨；“嘆”：統治者荒淫誤國的諷刺和批判；2.用典。故事，門外樓頭：指南朝陳亡國慘劇。引用，引杜牧詩句，“門外韓擒虎，樓頭張麗華”《臺城曲》。3.直接胸臆。直接抒發了各個王朝因奢靡和荒淫而接連覆滅的痛恨與無奈。一：統治者的窮奢極欲使得競逐繁華的國家相繼滅亡手法借古諷今

念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。寫景→抒情過渡所見→所思用典感慨競相追逐思：遙想過去，人們競相追逐奢侈豪華的生活。可嘆的是正因這些門外樓頭的尋歡作樂，才導致連續不斷地出現讓人悲傷遺憾的亡國現象。總寫國亡之因接連不斷千古憑高對此，謾嗟榮辱。——杜牧《阿房宮賦》二：后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。思：自古以來多少人對王朝因奢靡和荒淫接連覆滅而登高抒懷，卻都徒然感嘆興亡的榮耀和恥辱。直抒胸臆。憑吊古跡，追述往事，抒發對前人懷古的不滿之情。批判后世之人登高抒懷，只會空嘆前世的榮耀與恥辱，而不會吸取前人的教訓，告誡自己和在位者要引以為戒（變法）。同漫徒然、枉然、白白地自古以來登高嗟嘆手法總評哀而不鑒六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。①時光流逝之嘆。繁盛的六朝已隨著時間長河消失而成為了歷史，亦嘆自己年華的流逝。②物是人非之嘆。只剩下慘淡寒煙衰草泛著綠色，睹物思人，望物興嘆。③自作多情之嘆。嘆自己地位低，卻還一直在徒勞地關心國家大事三：時光流逝、物是人非、自作多情。只有凝結，引申為“一直”“自顧自”代地位低賤之人，代自己麗詞，代希望思：六朝的風云變化全都隨著流水消逝，只有慘淡的寒煙衰草還自顧自地一直泛著綠色。總評自作多情手法借景抒情至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。用典：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）用典：指《玉樹后庭花》，被看作亡國之音，是荒淫誤國的代名詞。四：悲嘆王朝更迭的悲劇。希望統治者吸取

歷史的教訓，避免重蹈覆轍。運用典故，表面寫歌女至今時時唱《玉樹后庭花》，而實際上是說面對內憂外患，當權者仍過著荒淫的生活。是對北宋當局統治者的警告。也反映了詞人對國家民族命運前途的關注和憂慮之情。作者強調“至今”和“時時”這兩個時間副詞是為了讓統治者對這種導致六朝覆亡的那種奢靡、荒淫的生活有所改變，提醒統治者不要讓悲劇重演。用典，代在位者一直用典，代荒淫生活思：直到如今，商女還不知亡國的悲恨，

一直在放聲歌唱遺曲--《后庭花》。總評警示當局手法用典一：統治者的窮奢極欲使得競逐繁

華的國家相繼滅亡二：后人哀之而不鑒之，亦使后人

而復哀后人也。三：時光流逝、物是人非、自作

多情。四：悲嘆王朝更迭的悲劇。希望統

治者吸取歷史的教訓，避免重

蹈覆轍。下闋小結

這首詞的下闋懷古抒情，運用典故（化用歷史故事、化用詩句）的手法，對六朝統治者因競逐豪奢而導致相繼敗亡的歷史，發出了深深的感嘆，借古諷今。

詞人對宋朝君臣不思自強、上下偷安的政治局面和社會弊端有深刻的了解，對北宋王朝的前途更是感到一種深深的憂慮。下闋小結登臨送目澄江翠峰征帆酒旗彩舟白鷺畫圖難足念往昔繁華競逐謾嗟榮辱門外樓頭（古）（今）悲恨相繼舊事流水（古）（今）商女唱曲靜動俯

主旨：借六朝事，諷當朝人，壯自己志遠近交錯動靜結合

色彩鮮明

俯仰結合用典

借古諷今

虛實結合結構遠近遠仰（今）煙草凝綠對比下片抒發的悲情與上片描寫的景色之間的關系①上片秋景（“正故國…初肅”），營造了凄涼蕭瑟的氛圍，是社會大環境的暗喻。②上片秋景（“千里澄江…如簇”），流露出詩人對江山的熱愛之情，也有報效國家的激情，屬于樂景，不忍心這樣的美麗的國家有朝一日像六朝繁華流盡，屬于哀情，所以景和情之間構成了反襯，是以樂景襯哀情，為下片抒發悲憤之情做了鋪墊。

③上片秋景（“歸帆…斜矗”），營造了凄涼蕭瑟的氛圍，流露出詩人對國家前途命運的擔憂，為下片抒發悲憤之情做了鋪墊。

④上片秋景（“彩舟…難足”），流露出詩人對田園生活的向往，屬于樂景，為下片抒發自作多情做了鋪墊。

本詞上闋寫登高遠望之景，雖為深秋，但“天氣初肅”，色彩絢麗，風光秀美，畫面開闊，氣勢恢宏；下闋追古思今，敘議結合，運用典故，寫出了六朝衰亡的緣由，借古諷今，表達了詩人對國家命運的擔憂，透露出居安思危的憂患意識，警示統治者不要重蹈覆轍。①形式上：標題中一般有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。②結構內容：臨古地—思古人—憶古事—抒情今志。上片寫景，下片抒情。③表現手法：用典、對比、襯托、借古諷今、吊古傷今、虛實結合等。常識詠史懷古詩是詩人有感于時局或自己身世的題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡以達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。①感慨壯志難酬或懷才不遇，面對古人功業的流逝，抒發時光不再，年華易老，而自己功業無成的感慨。②追慕古賢（緬懷先賢）的成就，表達敬仰之情；表達自己渴望像古人那樣建功立業的心情或功業無成的感慨。③抒發愛國情懷，揭露統治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，警告統治者吸取歷史教訓，借古諷今，批判現實，勸誡今人不要一味貪圖享樂/過度奢侈/窮兵黷武，以免重蹈覆轍。④感慨國運衰微，感慨盛衰無常，感嘆昔盛今衰、物是人非，喟嘆古今朝代興亡變化。⑤對歷史作冷靜的理性思考，發表自己的見解，歸納歷史規律等。情感詠史懷古詩相同點：

題材與主旨：都是懷古詩詞，借古諷今或借古抒懷。《桂枝香?金陵懷古》通過對金陵歷史興亡的感喟，寄托對國家現實的擔憂。《念奴嬌?赤壁懷古》借周瑜在赤壁之戰中的英雄事跡，抒發自己懷才不遇的感慨而又能淡然處之的傲氣。景物描寫：都有對壯麗景色的描繪。《桂枝香?金陵懷古》中“千里澄江似練，翠峰如簇”，描繪了金陵的江山勝景。《念奴嬌?赤壁懷古》里“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，展現了赤壁的雄偉壯闊。不同點：情感側重：《桂枝香?金陵懷古》側重于對六朝興亡的歷史反思，以及對現實社會的憂慮，空懷壯志的憤慨，風格沉郁悲壯。《念奴嬌?赤壁懷古》在感慨歷史的同時，更多地是抒發個人的人生感慨，雖有惆悵但不失曠達。表現手法：《桂枝香?金陵懷古》用典較多，如“門外樓頭”“后庭遺曲”等，使詞的內容更深厚。《念奴嬌?赤壁懷古》則主要通過描寫赤壁古戰場的景色和對周瑜形象的塑造，來表達情感，手法更為直接。才能在成長的道路上書寫屬于自己的勝利篇章。本詞與蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》的異同相同點：

創作意圖：均為借古諷今之作。《桂枝香?金陵懷古》借六朝舊事，警告北宋統治者要居安思危。《永遇樂?京口北固亭懷古》借劉裕北伐和劉義隆草率北伐的典故，諷諫南宋朝廷不要偏安一隅，要積極準備北伐，收復失地。風格特點：都屬于豪放派詞作，風格雄渾豪放、沉郁悲壯。語言上都具有較強的表現力和感染力，用詞精準有力。不同點：時代背景與情感：《桂枝香?金陵懷古》創作于北宋中期，王安石主要憂慮的是北宋王朝因循守舊、積貧積弱的現狀。《永遇樂?京口北固亭懷古》創作于南宋時期，辛棄疾面臨的是國家分裂，南宋朝廷偏安江南的局面，其詞中飽含著對收復失地的渴望以及對朝廷不思進取的悲憤。結構安排：《桂枝香?金陵懷古》上闋寫景，下闋懷古抒情，層次清晰。《永遇樂?京口北固亭懷古》則是將歷史典故與現實感慨交織在一起，結構更為復雜，情感表達也更為跌宕起伏。本詞與辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》的異同1.《桂枝香·金陵懷古》中化用詩句“余霞散成綺，澄江靜如練”的詞句是：_____________，__________。”2.《桂枝香·金陵懷古》一詞中，詞人關注到江上的歸帆和江邊的酒家等人文景觀的句子是：

，_______，_________。”3.《桂枝香·金陵懷古》中，詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝，未曾給當朝的人留下教訓和反思的句子是：“_________________，_________________。”4.《桂枝香·金陵懷古》中“__________，__________，________”三句化用了杜牧《泊秦淮》中的詩句。情景式默寫情景式默寫千里澄江似練

翠峰