“陽光課桌”要求——課桌上只能有：

1.《語文》課本2.本節課導學案3.《步步高學習筆記》4.筆記本（作業本）5.必要的文具（至少紅黑兩支筆）《莊子·養生主》中“庖丁解牛”的寓言故事，讓文惠君通過庖丁宰牛，悟到了養生之道。俗話說：“三百六十行，行行出狀元”，今天我們跟著柳宗元認識種樹人郭橐駝，了解他的種樹之道。導學習目標1.疏通文意，積累文言知識。2.由事入理，掌握類比、對比手法。3.理解柳宗元悲憫情懷，樹立尊重生命的意識。導作者介紹

柳宗元，字_______（773-819年），原籍河東（今山西省永濟市）人，世稱________。十歲能文，二十一歲考取進士。曾任禮部員外郎，他和劉禹錫一同參加王叔文領導的“永貞革新”,失敗后被貶為永州司馬，晚年居官柳州（815-819年）刺史，也稱_______，年僅47歲死于柳州任上。他提倡

，

之一。與韓愈齊名，并稱“

”。子厚柳河東柳柳州古文運動唐宋散文八大家韓柳檢

柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運動的另一位領袖人物。他提出的“文以載道”的文學主張，認為的“道”應該于國于民有利，切實可行。

柳宗元的詩文俱佳，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。作品收錄于《河東先生集》《柳河東集》《柳宗元集》。解

題種樹：種樹的人郭橐駝：本文的主人公。橐駝，即駱駝。郭橐駝因駝背而得名。傳：本指人物傳記，但本文實際上是一篇兼具寓言和政論色彩的諷喻性極強的寓言式說理文。

從內容和風格看，本文當是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。

種樹郭橐駝傳文體知識一傳記：一種記述人物生平事跡的文體。我國古代的傳記可分為兩類：

一是歷史傳記。作者一般是以歷史事實和文獻資料撰寫，實錄成分多，虛構成分少，被稱為“史傳文學”。

二是文學傳記。它在歷史事實的基礎上創作出來的典型人物傳記，有的不一定實有其人，即使有原型，加工虛構的成分也很多。傳記記文體知識二寓言：是文學作品的一種體裁，雜記文的一種。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻擬人來說明某個道理。

它大都以簡短的結構、鮮明的形象、夸張與想象的藝術手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現象。寓言是先秦說理散文的一部分，諸子散文也保留了不少，后來才發展為一種獨立的文學形式。寓言記背景探尋

本文是針對當時官吏繁政擾民的現象發而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進貢。同時，加緊對下層勞動人民的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居”。僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。可以說，苛捐雜稅、民不聊生是當時社會現實的真實寫照。訂正字音郭橐tuó駝tuó

病僂lǚ

佝僂gōulóu

移徙xǐ

早實以蕃fán

木壽且孳zī

蒔shì長zhǎng人者好hào煩其令

勖xù爾植

早繅sāo而緒

傳zhuàn其事輟chuò飧sūn饔yōng檢基本信息姓名籍貫職業形象特長性格姓郭、不知始何名、郭橐駝隆然伏行、類橐駝種樹性情豁達、謙遜聰明長安豐樂鄉種樹初讀課文帶著以下問題自己大聲誦讀課文，在書上圈畫，完成表格。思外形丑陋技藝高超一、文本研讀

郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當。”因舍其名，亦自謂橐駝云。當初，原來患病；脊背彎曲即佝僂病脊背高起的樣子彎著腰走像名作動，給……稱號，稱作名作動，起名確實駱駝，這里指人駝背因此于是句末語氣詞，“了”①譯文郭橐駝，不知道他最初叫什么名字。他患了脊背彎曲的病，脊背高高突起，彎著腰走路，就像駱駝一樣，所以鄉里人稱呼他叫“駝”。橐駝聽說后，說：“這個名字很好啊，這樣稱呼我確實恰當。”于是他舍棄了他原來的名字，也自稱起“橐駝”來。段意：簡介郭橐駝的形象特征及名號由來。展

其鄉曰豐樂鄉，在長安西。駝業種樹，凡長安豪富人（為觀游）及賣果者，皆爭迎取養。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。以……為業雇用高大茂盛名作動，結果“而”，表并列暗中觀察比得上定語后置。凡長安（為觀游）富豪人及賣果者②譯文他的家鄉叫豐樂鄉，在長安城西邊。郭橐駝以種樹為職業，凡是長安城里經營園林游覽和做水果買賣的豪富人，都爭著迎接雇傭他。人們觀察橐駝種的樹，或者移植的樹，沒有不成活的；而且長得高大茂盛，果實結得早而且多。其他種植的人即使暗中觀察效仿，也沒有誰能比得上他的。段意：介紹郭橐駝的籍貫及高超的種樹技藝。展1、郭橐駝的種樹本領高超，從哪些方面可以看出來？本段通過正面描寫、側面描寫及反襯表現了郭橐駝高超的種樹技藝。①正面描寫：通過介紹郭橐駝所種的樹的特點，一是成活率高，二是長得碩茂，結果又早又多，具體說明他種樹技術的高超。②側面描寫：通過歡迎他的人，這類人分為兩類：高觀賞游玩的（精神）、種樹賣果的（物質），暗示出郭橐駝種樹技術的高超。③反襯（側面）：通過其他植樹人暗中觀察、效仿羨慕但比不上他來反襯郭橐駝種樹技術的高超。思

有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。繁殖天性表目的性質，方法根罷了舒展培土舊，原來的已經;這樣;已,“矣”,了搗土結實栽種像對待孩子那樣放在一邊不管保全妨害使動，使……碩大使……茂盛得以（發展）它的果實抑制損耗使動，使……早使……多③譯文有人問他種樹種得好的原因，他回答說：“我并不能使樹木活得長久而且長得很快，不過是能夠順應樹木的自然生長規律，使它的本性充分發展而已。凡是按樹木的本性種植，它的本性是：樹木的樹根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原來培育樹苗的土（舊土），根周圍的搗土要緊實。這樣做了之后，就不要再動，不要再憂慮它，離開后就不再管它。栽種時要像對待子女一樣細心，栽好后要像丟棄它一樣放在一邊，那么樹木的天性就得以保全，它的本性也就能夠得到充分發展。所以我只不過不妨礙它的生長罷了，并不是有能使它長得高大茂盛的辦法；只不過不抑制、減少它的結果罷了，也并不是有能力使它果實結得早又多。展

他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧。甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”不這樣拳曲，伸展不開更換如果不是多了，就是不夠假如和這種做法相反回頭看檢驗，查看活著樹干表修飾這實際上賓語前置，不若我。若，如、像在早上賓語前置，吾又能為何哉譯文別的種樹人卻不是這樣。種樹時，樹根拳曲著，又換了新土；給樹培土的時候，不是過緊就是太松。如果有能夠和這種做法相反的人，就又太過于吝惜它們了，擔心它太過分了；早晨去看了，晚上又去摸摸，已經離開了，又回來望望。更嚴重的，甚至掐破樹皮來觀察它是死是活著，搖動樹的根部來看培土是松還是緊，這樣樹木的天性就一天天遠去了。雖然說是喜愛它，這實際上是害它；雖說是擔心它，這實際上是仇視它。所以他們種植的樹都不如我。我又哪里有什么特別的能耐呢？”段意：寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同。展2、哪句話可以概括郭橐駝的種樹經驗？并分析這句話的含義。①“能順木之天，以致其性焉爾”總括了郭橐駝的種樹經驗。②含義：這句話暗含了全文的寓意，一語破的，簡單明了地揭示了萬物的生長規律。思3、郭橐駝的“種樹妙招”是具體什么？為什么“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”？(小組討論并在原文中勾畫、批注)郭橐駝他植者種樹方法種后態度結果原因分析其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密，其蒔也若子根拳、土易、培土或過或不及勿動勿慮，去不復顧，不害其長，不耗其實，其置也若棄

愛之太恩，憂之太勤，旦視暮撫，已去復顧，爪其皮膚，搖其根本其天者全而其性得木之性日以離、害之仇之、不我若順木之天以致其性違反木之天性，勤慮害樹正反議

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業也。然吾居鄉，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。做官治民。理，治、統治。官治。唐代人避高宗李治名諱，改“治”為“理”。職業做官的。長，治理。人，民、老百姓。形容詞的使動使……繁多好像最終省略句，而卒以（之）禍因為名作動，造成禍患④旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業者其亦有類乎？”一天到晚你們勉勵督促收割同“爾”,你們養育養好木梆小民停止名作動，吃飯慰勞尚且空閑以何，靠什么困苦像這樣表推測，大概像，相似譯文

問的人說：“把你種樹的方法，轉用到做官治民上，可行嗎？”橐駝說：“我只知道種樹罷了，做官治民，不是我的職業。但是我住在鄉里，看見那些官吏喜歡不斷地發號施令，好像是很憐愛(百姓)啊，但百姓最終反因此受到禍害。從早到晚那些小吏跑來大喊：‘長官命令：催促你們耕地，勉勵你們種植，督促你們收獲，早些煮繭抽絲，早些織好你們的布，養育好你們的孩子，喂養好你們的家禽牲畜！’一會兒打鼓招聚大家，一會兒鼓梆召喚大家。我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我們的人口興旺，使我們生活安定呢？所以我們既困苦又疲乏,像這樣（治民反而擾民），它與我種樹的行當大概也有相似的地方吧？”段意：在問答中將種樹之理“移植”到做官治民之理上來。展

問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養樹，得養人術。”傳其事以為官戒。治民的方法記載把……作為嘆詞，表示高興⑤段意：寫問者的意外收獲及作傳目的。譯文問的人說：“不也是很好嗎！我問種樹的方法，得到了治民的方法。”我為這件事作傳把它作為官吏們的鑒戒。展4、作者說，他問“養樹術”得“養人術”，種樹與官理有何相似之處？他植者官吏行為描述結果相似之處結論根拳，土易，培不當，旦視暮撫，已去復顧/爪其皮膚，搖其本促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚，鳴鼓而聚，擊木而召木性日以離無以蕃吾生安吾性，病且怠勤慮害樹繁政擾民順木之天，以致其性順民之性，以養其民由此及彼，類比手法議5、在寫官吏的行為“促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚，鳴鼓而聚，擊木而召”時，作者使用了什么手法？有何作用？鋪陳手法。寫“吏治不善”的種種表現，如寫官吏們大聲吆喝，驅使百姓勞作，一連用了多個動詞，把官吏們來鄉，鬧得雞犬不寧的畫面描繪得淋漓盡致。同時，一連串短促的排比句，把官吏們神氣活現的情景寫得幾乎可見可聞。思

以寓言的方式進行諷諫，是古代中國文人向帝王或統治者提意見的傳統做法。作者借郭橐駝之口，用“順木之天，以致其性”的種樹方法，委婉含蓄地論述“順民之性以養民”的道理，揭露并諷刺了統治者的苛政煩令給百姓帶來的災禍，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業的主張。揭露并諷刺了統治者苛政繁令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業的主張。真正意圖主旨點睛總結1、簡潔而生動

這篇寓言式的人物傳記，寫得簡潔而生動。簡潔體現了史傳的特點，生動則蘊含了文學的情趣。如第一段介紹人物，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個栩栩如生的駝者形象便躍然紙上，這顯示出作者高超的語言表現力。二、藝術特色賞析歸納2、對比與類比

文中的對比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對比；有論述性的，如郭對自己種樹方法的總結和對“他植者”種樹方法的批評。從內容而言，本文先談“養樹”，后談“養人”即“治民”，這本身運用了類比的手法。歸納3、婉約而多諷

這篇人物傳記是通過寓言故事進行勸誡的，這決定了它“婉約而多諷”的風格。這種風格基本上是通過所傳人物的語言表現出來的，如第4段，一種“知種樹而已”的駝者欲止已言。作者在樸實簡單的對比中，揭示了吏治的弊端，頗具諷刺意味。歸納三、延伸拓展

雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。愛，有的時候也是一種傷害。不當的愛是傷害。

故事1一婦人，中年得子，視若掌珍。凡諸百事，均不使為。及至弱冠，衣食起居，需人料理，如襁褓然。或有老者，勸婦人曰：“當教使自言。”婦人答道：“我在，彼何必言。”或有鄰居，勸婦人曰：“當教使自理。”婦人道：“我在，彼何須自理。”及婦謝世，子一無所能，日與犬匍匐于門乞食。人名之曰：犬人。從下面故事，你得出什么道理？用文中的話回答