《鄭人買履》教學反思報告《鄭人買履》教學反思報告「篇一」《鄭人買履》是小學語文五年級上冊第八單元的一篇文言文。它借一個寧可相信自己的腳的尺碼而不相信自己的腳的人，諷刺墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。故事生動有趣，言簡意賅，用蠢人蠢事——可笑的事從反面給人啟迪，耐人尋味。上完本課，結合本學科老師提出的寶貴建議，先將這節課反思如下：一、初讀課文，交給學法。找到文言文的學習方法，是學習文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學也應“授人以漁”，讓學生終身受益。因此，在揭示了本節課的學習目標后，引導學生學習文言文的方法：1、了解作者資料。2、讀古文，了解大意。3、明白其中的寓意。此外，文言文中有些異音字，同我們今天語言中常見的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應讀“duó”。“寧信度”一句中的“度”應讀“dù”。初讀文言文，我讓孩子們先對照范讀標記易錯字，交流正音后模仿范讀斷句自己練讀，讀準字音，讀通為止，從中感受讀文言文的方法。輕松巧妙地解決了讀通、讀順文言文的問題。二、讀懂原文，感悟品味。這則文言文后面附有譯文。細讀課文時，學生在理解中遇到困難教師就要予以幫助。特別要對疑難字詞提供注釋，幫助學生理解文意。鼓勵學生在整體把握課文內容的前提下聯系上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說一說故事內容，說清楚，以達到讀懂文言故事的目的。當學生了解課文內容，把握了文言故事內容，品出其中的味道、思想感情后，這時再進行個性化的誦讀，孩子們定會讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由于課前學生預習沒有做充分，這節課我的教學進程亦未沒有把握好，誦讀不扎實以至于沒有進行個性化的朗讀這個做容易出彩的環節。三、深入體會，理解寓意在學生理解了故事內容后，步步深入，帶領學生理解寓意。思考：1、鄭國人為什么沒有買到鞋呢？（提示學生用文中的語言或自己的語言回答）2、想一想鄭人可笑在哪里？不善于動腦筋，不能靈活辦事情；不能隨機應變；太死教條等）3、生活中有沒有象鄭人這樣的人呢？學生舉例（做題時生搬硬套；生活中不靈活等）4、學生暢談啟發指導填空：這則寓言借一個寧可相信（尺碼），也不相信（自己的腳）的人，譏諷了（墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實）的人，告訴我們（做什么事情都應根據實際情況選擇合適的方法，要隨著事物的變化改變自己的方法，要知道變通。）四、背誦積累，扎實基礎。背誦文言文是語文素養的積累之一。短小的文言文寓言故事精煉、生動，節奏明快，內容深刻，有豐富的內涵正是中華悠久文化的傳承之作，是祖國語言文化的優秀遺產。教學時，孩子們熟讀成誦，會為今后學習文言文奠定基礎，對于語言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學環節結束時，我留了幾分鐘時間，讓學生到當堂熟讀成誦之目的。總體來說，本節課課堂效果較好，學生不僅掌握了學習文言文的方法，并從中真正體會到文言文語言的魅力，明白了文言文的寓意。《鄭人買履》教學反思報告「篇二」《鄭人買履》是初中生學得第一篇文言文，而文言文里又有許多語法知識需要學生來掌握，如：一詞多義、實詞、虛詞的用法等。我認為這些知識不能單靠教師的一位灌輸，而應該讓學生在對文章有所理解和感悟的基礎上進行探究，從而在他們的頭腦中建構起文言語感。上課之前，我先和學生一起討論什么是寓言，介紹《鄭人買履》的作者和寫作背景，讓學生先從一個大的整體來接觸文言文。通過交流預習感受，探討總結文言文四步學法：讀準、讀通、讀懂、背誦。即讀準字音、讀通句子、讀懂原文、探究寓意和背誦積累。課前交流預習感受，既可了解學生的自學能力，又利于拉近教師和學生間的感情，使課堂一開始就洋溢著自主學習的氣氛。掌握正確的文言文學習方法，是學習文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學也應“授人以漁”，讓學生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語言中常見的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足，而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應讀“duó”。“寧信度”一句中的“度”應讀“dù”。因此，在初讀文言文時，我讓學生先仔細聽教師范讀，在課文上標記易錯字，接著自己練讀，讀準字音，讀通為止。這樣就能引導學生解決了讀通、讀順文言文的問題。蘇教版的《鄭人買履》文言文有比較清晰移動的注釋。因此細讀課文時，學生對文章內容也比較好理解。教師要做的就是對一些比較特別疑難字詞提供注釋，幫助學生理解文意。鼓勵學生在整體把握課文內容的前提下聯系上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說一說故事內容，說清楚，以達到讀懂文言故事的目的。當學生了解課文內容，把握了文言故事內容，品出其中的味道、思想感情后，這時再進行個性化的誦讀，學生定會讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由于課前學生預習沒有做充分，這節課我的教學進程亦未沒有把握好，誦讀不扎實以至于沒有進行個性化的朗讀這個做容易出彩的環節。之所以說學文言文難，是因為文章里經常會出現實詞、虛詞的一詞多義，古今詞義異同等。我們在初中的文言文教學中要注意比較、歸類，使學生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前后意思不同，一個解釋為“量好的尺碼”，另一個解釋為“量長短”，這樣加以綜合，使學生能一目了然。還有出現頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現五次，“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”？但幾個“之”的詞性意義各不相同，有動詞“到~去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較復雜，教學時學生先找出所有帶“之”的句子，然后弄清楚分別是什么意思，最后通過分類匯總，在全班進行交流，得出“之”有兩種用法：1、代詞，代表某種事物；2、動詞，到~去。同時還特別提醒學生注意綜合比較、觸類旁通，才能達到掌握規律、鞏固知識之目的。俗話說讀書志在明理。《鄭人買履》以淺顯易懂的小故事表達深刻哲理。學生在讀熟課文，讀懂故事內容之后，教師要鼓勵他們聯系自己的學習、生活經歷，談一談學完課文之后的體會，說說故事中告訴人們的道理，并與同學進行交流，從而受到相關的思想道德教育，提高閱讀質量。這則文言文寓言內容精煉、生動，節奏明快，有豐富的哲理內涵。在教學之后，要求學生熟讀背誦，對理解寓言寓意以及為今后學習文言文奠定基礎，對于語言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學時，我要求學生在熟讀課文之后，依據故事文言文故事以達到當堂背誦的目的，但由于學生的知識程度有限，因此效果并不是很明顯。此次教學以學生自主探究為主，教師引導為輔，讓學生合作探究鄭人形象，通過學生的評價，使學生對鄭人，對課文的寓意更加理解。另外課文中實詞、虛詞、通假字等字詞的意思要求學生要深知熟記，并在課后復習積累，為以后學習文言文奠定基礎。初一的文言文更應遵循多“讀”的教學原則，以讀為本，讓學生讀、悟；讀、背；細細品位，進而積累，日后再細作研究。可是考試時卻考得相當精準，那么如何設計文言文教學？如何在文言文教學中把握好人文性和工具性的度？這還需要教師們進一步的研究和把握。總之，文言文教學是語文教學中的一個重要內容，與現代文閱讀教學有著密切的聯系，同時又有著自身獨特的特點。在教學中，我們應結合具體的教學內容和學生實際，采用靈活多變的教學模式，重視引導學生自主探究學習文言文的方法，并以有效的學習方法入手，讓學生真正體會到文言文語言的魅力。《鄭人買履》教學反思報告「篇三」1.關于誦讀《鄭人買履》是一篇文言文，新課標對小學階段文言文的要求只是“誦讀優秀詩文，通過詩文的聲調、節奏來體味作品的情感與內容”，所以教學設計中用了大量的時間來誦讀文章。這樣的誦讀，在初次接觸文言文的學生身上，是適用的。但是對第二次碰到文言文的學生，則應當減少誦讀的時間，創新誦讀的方式，才能夠吸引到學生的注意力，保持他們的學習興趣。2.關于寓意本課的寓意理解是難點，學生的思維，需要從“用度是對的”這一個層次，上升到“時間不夠時還堅持用度就不對了”這一個層次，從而體會到“變通”的真正含義“隨條件變化而改變應對方法”。如果不把學生的思維的口子撕開，學生永遠停留在書面的“變通”二字，卻沒有真正的理解。要讓學生認識到“用度是對的”，必須讓他們知道“度”的作用是幫助鄭人買到長短合適的鞋子。這樣，用“度”順理成章。然后對比文中鄭人用“度”卻不對這么一個事實，從而打開了他們的思路。3.關于考點雖然課標的要求異常簡單，但是一線的老師們都會考慮到考試的現實問題。在本課中，考點有三：其一，“履”字的字音、字義。其二，“度”字的字音、字義。其三，準確說出寓意。所以在教學中，還需要浸潤這二字的字義，也必須出示完整的表述寓意的句子，加深學生的記憶。4.關于教材解讀本課，對于教材的解讀還有另外一個思路。從課文第一句，作者就在樹立鄭人呆板的形象：別人“且置履”，直接上店里用腳試，他“且置履”，卻“先自度其足而置之其坐”；課文中間寫他買鞋又丟三落四忘了帶尺寸，讓人不可思議的是，都這樣了，還想著“反歸取之”，最后“不得履”，還一本正經給人說自己“寧信度，無自信”，到此，鄭人呆板不知變通的形象活靈活現地呈現了出來。如果從這個角度去解讀文本，學生對于韓非子謀篇布局的功力也能感悟一二，立意就會更高了。《鄭人買履》教學反思報告「篇四」《鄭人買履》教學反思報告一、交流感受、探討學法。開課時交流預習感受，既可了解學情解除其畏難情緒，又利于共同探究學法拉近了教師和學生間的感情，使課堂一開始就洋溢著民主、平等的學習氣氛。二、初讀課文，感受方法。找到文言文的學習方法，是學習文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學也應“授人以漁”，讓學生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語言中常見的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應讀“duó”。“寧信度”一句中的“度”應讀“dù”。初讀文言文，我讓孩子們先對照范讀標記易錯字，交流正音后模仿范讀斷句自己練讀，讀準字音，讀通為止，從中感受讀文言文的方法。輕松巧妙地解決了讀通、讀順文言文的問題。三、讀懂原文，感悟品味。北師大教材五年級文言文是原文+譯文，沒有一個文言字詞的注釋。細讀課文時，學生在理解中遇到困難教師就要予以幫助。特別要對疑難字詞提供注釋，幫助學生理解文意。鼓勵學生在整體把握課文內容的前提下聯系上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說一說故事內容，說清楚，以達到讀懂文言故事的目的。當學生了解課文內容，把握了文言故事內容，品出其中的味道、思想感情后，這時再進行個性化的誦讀，孩子們定會讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由于課前學生預習沒有做充分，這節課我的教學進程亦未沒有把握好，誦讀不扎實以至于沒有進行個性化的朗讀這個做容易出彩的環節。四、綜合比較，觸類旁通。其實，學文言文難，表現在諸多方面，如實詞、虛詞有一詞多義，古今詞義異同等。我們在小學文言文教學中雖然沒必要告訴學生其定義，但要注意比較、歸類，使學生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前后意思不同，一個作“尺碼”講，另一個當講“量”，這樣加以綜合，使學生能一目了然。在教學中，碰到此情況，決不放過，幫助學生找出規律，促其牢固掌握。如出現頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現五次“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”？[=-小學教學設/計/網}但幾個“之”的詞性意義各不相同，有動詞“去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較復雜，教學時學生先找出所有帶“之”的句子，然后弄清楚分別是什么意思，最后通過分類匯總，在全班進行交流，得出“之”有兩種用法：1、代表某種事物；2、去、往。特別提醒學生注意綜合比較、觸類旁通，才能達到掌握規律、鞏固知識之目的。五、啟迪思維，明理養性。古人云：“讀書百遍，其義自見”既說明了閱讀的重要性，更說明了古人讀書的追求——讀書志在明理。《鄭人買履》這則文言小故事在淺顯易懂的故事中蘊含深刻的哲理。學生在讀熟課文，讀懂故事內容之后，要把讀書與個人的成長緊密聯系起來，鼓勵他們聯系自己的學習、生活經歷，談一談故事中告訴人們的道理，并與同學進行交流，從而受到相關的思想道德教育，提高閱讀質量。六、背誦積累，扎實基礎。背誦文言文是語文素養的積累之一。短小的文言文寓言故事精煉、生動，節奏明快，內容深刻，有豐富的內涵正是中華悠久文化的傳承之作，是祖國語言文化的優秀遺產。教學時，孩子們熟讀成誦，會為今后學習文言文奠定基礎，對于語言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學時，我設計讓孩子們依據故事提綱講述文言文故事以達到當堂熟讀成誦之目的，可惜的是因為時間不夠沒有實施。七、走進作者，課外拓展。在讀熟讀懂，感悟其蘊含的深刻哲理后，鼓勵學生課外閱讀韓非子文言小寓言，進一步了解作者，既鞏固提高學習文言文的能力，有效地訓練學生的語感，又拓寬了閱讀面。總之，文言文教學是語文教學中的一個重要內容，與現代文閱讀教學有著密切的聯系，同時又有著自身獨特的特點。在教學中，我們應結合具體的教學內容和學生實際，采用靈活多變的教學模式，重視引導學生自己探究學習文言文的方法，并以有效的學習方法入手，讓學生真正體會到文言文語言的魅力。改進：文言文的朗讀最容易破句。如讀：“寧信度，無自信也。”這句話時，學生出現語氣不到位。在此處我設計引導學生合作探究鄭人形象，通過學生的評價，使學生對鄭人，對課文的寓意更加理解，讀的語氣也會到位了。此處如再引導得流暢些，讀得再充分些教學效果會更好。帶“之”的句子交流時應該在大屏幕出示全文，彩色突出帶“之”的句子，以便學生交流時聯系語言環境體會用法。最后通過分類匯總，在全班進行交流，得出“之”的三種用法。困惑：小學生學習文言文更應遵循多“讀”的教學原則，以讀為本，讓學生讀、悟；讀、背；細細品位。不需要“講透講深”、“問個不休”，先積累起來再說，日后再來“反芻”。可是考試卻考得相當精準，那么如何設計文言文教學？如何在文言文教學中把握好人文性和工具性的度？《鄭人買履》教學反思報告「篇五」《鄭人買履》一課是一篇文言文，我覺得指導學生理解這類文章，必須重視方法指導。一、堅持以朗讀為主，重朗讀指導，在讀中感悟。1、對于文言文的學習，正確、流利、有感情地朗讀全文，是理解全文的一個重要前提。教師標準的范讀，起到了一個很好的導向作用。指導時重視字音、停頓、節奏及語氣的具體體現。學生從模仿中便形成自己的能力。然后借助注釋試讀課文，力求理解句子的意思，接著以不同方式的朗