《跟自己比》閱讀訓(xùn)練及參考答案《跟自己比》閱讀訓(xùn)練及參考答案「篇一」①我們動(dòng)不動(dòng)就跟別人比，而且無(wú)所不比，比成績(jī)、比結(jié)果、比地位、比職稱、比權(quán)勢(shì)、比財(cái)富等等，不一而足。結(jié)果無(wú)非有兩種：一種是自己強(qiáng)于別人，一種是自己弱于別人。前者往往使我們變得愉悅、得意，甚至驕傲起來(lái);后者往往使我們變得不快、郁悶，甚至燃起嫉恨之火。也就是說(shuō)，不管哪種結(jié)果，都會(huì)讓我們變得不平靜。最可怕的是，在跟人比較中，我們丟失了自己。②范仲淹說(shuō)：“不以物喜，不以己悲。”如果總喜歡跟人比較，這種境界就很難達(dá)到。那么，我們到底該怎么做呢?在我看來(lái)，如果非要比較的話，那就跟自己比吧。③桓公(桓溫)年輕時(shí)與殷侯齊名，所以常常懷有競(jìng)爭(zhēng)之心。有一次，桓公問(wèn)殷侯：“你與我相比，如何?”殷侯回答說(shuō)：“我和自己打交道已經(jīng)很久了，寧愿做我。”這是《世說(shuō)新語(yǔ)》中的一則故事。元代學(xué)者黃元瑜用殷侯的答語(yǔ)來(lái)命名他的亭子，叫做“我我亭"。看來(lái)，古人早已懂得把目光由外在事物轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心世界，即自我。換言之，從自己身上找“答案”不愧為明智的做法。因此，跟自己比，總算找對(duì)“對(duì)手”了。④女作家喬葉說(shuō)：“成長(zhǎng)是一輩子的事情。”我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。既然這樣，那么每個(gè)人在不同時(shí)期的思想、行為等就會(huì)有差別。去年的你跟今年的你、昨天的你跟今天的你、剛才的你跟現(xiàn)在的你……如果在它們之間用減法，結(jié)果往往不會(huì)是零，要么是負(fù)數(shù)，要么是正數(shù)。也就是說(shuō)，你可能進(jìn)步了或倒退了，更加成熟了或更加幼稚了，懂得寬容了或更加狹隘了，寵辱不驚了或更加浮躁了。⑤因此，在成長(zhǎng)中，我們不能總是前進(jìn)，有必要時(shí)常停下來(lái)，想想自己的以前和現(xiàn)在，也就是讓“舊我”和“新我”比一比。如果“新我”名副其實(shí)地進(jìn)步了，升級(jí)了，那么就要沿著腳下的路，一如既往地向前，朝更高的制高點(diǎn)邁進(jìn);如果不是這樣，就要總結(jié)、反省，尋找、分析“退步”的原因，目的是把今后的路走好，讓自己取得進(jìn)步和收獲。從這個(gè)意義上說(shuō)，跟自己比是成長(zhǎng)中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。⑥蔣勛先生在一次演講中提到這樣一件事情。有一次，他問(wèn)一位學(xué)植物學(xué)的朋友：“如果含笑的香味和百合的一樣，會(huì)怎樣?”那位朋友告訴他：“那它就會(huì)被淘汰。因?yàn)樗鼥|施效顰，沒(méi)有找到自己存在的理由。”看來(lái)，要想有聲有色地活在這個(gè)世界上，就不能盲目地跟人比較，胡亂地模仿他人。跟自己比，守住自我，才是正道。13.選文論證的中心觀點(diǎn)是什么?(2分)14.選文首段有什么作用?(2分)15.閱讀④⑤兩段，說(shuō)說(shuō)為什么“跟自己比是成長(zhǎng)中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)”。(3分)16.第⑥段寫蔣勛先生演講時(shí)提到的事情屬于什么論證?有什么作用?(3分)參考答案：13.跟自己比，守住自我，才是正道。14.列舉生活中有些人動(dòng)不動(dòng)就跟別人比，而且無(wú)所不比的現(xiàn)象，闡明其危害;引出論題。15.每個(gè)人在成長(zhǎng)不同時(shí)期的思想、行為等會(huì)有差別，不斷她將“新我”與“舊我”比一比，就能明白自己的得失，以便更好地成長(zhǎng)。(意對(duì)即可)16.事例論證。論證了“不能育目地跟人比較”的觀點(diǎn)。《跟自己比》閱讀訓(xùn)練及參考答案「篇二」閱讀下面的文章，完成1—4題。（16分）跟自己比①我們動(dòng)不動(dòng)就跟別人比，而且無(wú)所不比，比成績(jī)、比結(jié)果、比地位、比職稱、比權(quán)勢(shì)、比財(cái)富等等，不一而足。結(jié)果無(wú)非有兩種：一種是自己強(qiáng)于別人，一種是自己弱于別人。前者往往使我們變得愉悅、得意，甚至驕傲起來(lái)；后者往往使我們變得不快、郁悶，甚至燃起嫉恨之火。也就是說(shuō)，不管哪種結(jié)果，都會(huì)讓我們變得不平靜。最可怕的是，在跟人比較中，我們丟失了自己。②范仲淹說(shuō)：“不以物喜，不以己悲。”如果總喜歡跟人比較，這種境界就很難達(dá)到。那么，我們到底該怎么做呢？在我看來(lái)，如果非要比較的話，那就跟自己比吧。③桓公（桓溫）年輕時(shí)與殷侯齊名，所以常常懷有競(jìng)爭(zhēng)之心。有一次，桓公問(wèn)殷侯：“你與我相比，如何？”殷侯回答說(shuō)：“我和自己打交道已經(jīng)很久了，寧愿做我。”這是《世說(shuō)新語(yǔ)》中的一則故事。元代學(xué)者黃元瑜用殷侯的答語(yǔ)來(lái)命名他的亭子，叫做“我我亭"。看來(lái)，古人早已懂得把目光由外在事物轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心世界，即自我。換言之，從自己身上找“答案”不愧為明智的做法。因此，跟自己比，總算找對(duì)“對(duì)手”了。④女作家喬葉說(shuō)：“成長(zhǎng)是一輩子的事情。”我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。既然這樣，那么每個(gè)人在不同時(shí)期的思想、行為等就會(huì)有差別。去年的你跟今年的你、昨天的你跟今天的你、剛才的你跟現(xiàn)在的你……如果在它們之間用減法，結(jié)果往往不會(huì)是零，要么是負(fù)數(shù)，要么是正數(shù)。也就是說(shuō)，你可能進(jìn)步了或倒退了，更加成熟了或更加幼稚了，懂得寬容了或更加狹隘了，寵辱不驚了或更加浮躁了。⑤因此，在成長(zhǎng)中，我們不能總是前進(jìn)，有必要時(shí)常停下來(lái)，想想自己的以前和現(xiàn)在，也就是讓“舊我”和“新我”比一比。如果“新我”名副其實(shí)地進(jìn)步了，升級(jí)了，那么就要沿著腳下的路，一如既往地向前，朝更高的制高點(diǎn)邁進(jìn)；如果不是這樣，就要總結(jié)、反省，尋找、分析“退步”的原因，目的是把今后的路走好，讓自己取得進(jìn)步和收獲。從這個(gè)意義上說(shuō)，跟自己比是成長(zhǎng)中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。⑥蔣勛先生在一次演講中提到這樣一件事情。有一次，他問(wèn)一位學(xué)植物學(xué)的朋友：“如果含笑的香味和百合的一樣，會(huì)怎樣？”那位朋友告訴他：“那它就會(huì)被淘汰。因?yàn)樗鼥|施效顰，沒(méi)有找到自己存在的理由。”看來(lái)，要想有聲有色地活在這個(gè)世界上，就不能盲目地跟人比較，胡亂地模仿他人。跟自己比，守住自我，才是正道。1．本文是針對(duì)什么現(xiàn)象引發(fā)議論的？2．閱讀④⑤兩節(jié)，說(shuō)說(shuō)為什么“跟自己比是成長(zhǎng)中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)”。3．第⑥節(jié)寫蔣勛先生演講時(shí)提到的事情，有什么作用？4．閱讀下面這則網(wǎng)上的“熱帖”，聯(lián)系生活實(shí)際寫出你的跟帖。[參考答案]1．本文是針對(duì)有些人“動(dòng)不動(dòng)就跟別人比，而且無(wú)所不比”的現(xiàn)象引發(fā)議論的。2．每個(gè)人在成長(zhǎng)不同時(shí)期的思想、行為等會(huì)有差別，不斷她將“新我”與“舊我”比一比，就能明白自己的得失，以便更好地成長(zhǎng)。（意對(duì)即可）3．論證了“要跟自己比”的觀點(diǎn)（論證了“不能育目地跟人比較”的觀點(diǎn)）。更有說(shuō)服力。4．示例：我的媽媽也一樣，總說(shuō)我不如同桌。為什么她就看不到我比以前進(jìn)步了呢？《跟自己比》閱讀訓(xùn)練及參考答案「篇三」跟自己爭(zhēng)韓青⑴該爭(zhēng)的一定要爭(zhēng)。⑵如果因?yàn)椤皹尨虺鲱^鳥”就放棄了，那么，你可能失去了一片遼闊的天空；如果因?yàn)椤澳拘阌诹郑L(fēng)必摧之”就放棄了，那么你可能永遠(yuǎn)生活在別人的陰影里……很多情況下，爭(zhēng)才有出路。⑶到底要爭(zhēng)什么呢？⑷司馬遷說(shuō)：“天下熙熙，皆為利來(lái)：天下攘攘，皆為利往。”古今中外，多少人為了一個(gè)利字，忙著爭(zhēng)錢財(cái)，爭(zhēng)職位，爭(zhēng)權(quán)勢(shì)，爭(zhēng)地盤……爭(zhēng)得貌合神離，爭(zhēng)得勾心斗角，爭(zhēng)得反目為仇，爭(zhēng)得烏煙瘴氣……這樣的爭(zhēng)好像一把把利刃，給人們烙下了數(shù)不盡的傷痕。⑸要爭(zhēng)，就要像松樹一樣，即使處在懸崖峭壁，也要爭(zhēng)得屬于自己的那份堅(jiān)強(qiáng)；要爭(zhēng)，就要像梅花一樣，即使在凜冽的嚴(yán)冬，也要爭(zhēng)得屬于自己的那片馨香；要爭(zhēng)，就要像牡蠣一樣，即使受到沙粒的磨礪，也要爭(zhēng)得屬于自己的那粒珍珠。⑹要爭(zhēng)，就要爭(zhēng)得積極、樂(lè)觀、希望、正義……這樣的爭(zhēng)才是生命的方舟，一步步把我們渡向理想的彼岸。⑺那么，我們要和誰(shuí)爭(zhēng)呢？⑻兩個(gè)人在樹林里遇見(jiàn)了一只熊，甲開始忙著系鞋帶，乙卻說(shuō)：“你再能跑也跑不過(guò)熊。”甲回答道：“只要跑過(guò)你就行。”甲為了獲取生存機(jī)會(huì)，就要跟乙或熊爭(zhēng)。我們知道，最大的敵人不是別人而是自己。因此只有戰(zhàn)勝自己才能戰(zhàn)勝別人。所以，從這個(gè)意義上說(shuō)，甲不是跟乙爭(zhēng)，也不是跟熊爭(zhēng)，而是跟自己爭(zhēng)。⑼而每個(gè)人像硬幣一樣都有兩面，一面是消極的、悲觀的、懶散的、頹廢的……這是“舊我”；一面是積極的、樂(lè)觀的、勤奮的、精神的……這是“新我”。因此跟自己爭(zhēng)就有兩種結(jié)果，一種是“新我”戰(zhàn)勝了“舊我”，即戰(zhàn)勝了自己；一種是“舊我”戰(zhàn)勝了“新我”，即敗給了自己。霍金就屬于前者。他口不能說(shuō)，腿不能走，身不能動(dòng)。命運(yùn)是這樣的悲慘。但他說(shuō)：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維，我有終生追求的理想，有我愛(ài)和愛(ài)我的親人和朋友……”并且憑借這些，他創(chuàng)造了人生奇跡，成為當(dāng)今最具傳奇色彩的大科學(xué)家。因此，說(shuō)到底，跟自己爭(zhēng)的過(guò)程就是戰(zhàn)勝自己的過(guò)程，進(jìn)而把厄運(yùn)改寫成好運(yùn)，把自己重新命名為高尚的人，成功的人。⑽富蘭克林說(shuō)：“時(shí)間是組成生命的材料。”因此，跟自己爭(zhēng)就是跟時(shí)間爭(zhēng)，跟時(shí)間爭(zhēng)就是把容易走散的分分秒秒收集起來(lái)為我所用，讓自己能做更多的事情，讓生命散發(fā)出更多的清香。(選自《思維與智慧?20xx年第4期，有刪改)10.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)本文的論點(diǎn)是什么?(2分)11.第④段引用司馬遷的話屬于什么論證方法?有什么作用?(2分)12.仿寫句子(3分)要爭(zhēng)，就要像松樹一樣，即使處在懸崖峭壁，也要爭(zhēng)得屬于自己的那份堅(jiān)強(qiáng)；要爭(zhēng)，就要像梅花一樣，即使在凜冽的嚴(yán)冬，也要爭(zhēng)得屬于自己的那片馨香；要爭(zhēng)，就要像牡蠣一樣，即使受到沙粒的