關中紅色文化融入大學生社會主義核心價值觀培育的路徑探索一、引言1.1研究背景與意義1.1.1研究背景在全球化深入發展與社會轉型的時代背景下，各種思潮相互碰撞，大學生作為思想活躍、對新事物接受能力強的群體，其價值觀受到多方面的沖擊。市場經濟的負面效應、西方文化的滲透以及網絡信息的繁雜，使得部分大學生在價值取向、道德觀念等方面出現了偏差，如拜金主義、享樂主義、個人主義等不良思想在大學校園時有顯現，部分學生對理想信念的追求變得模糊，對國家和社會的責任感有所淡化。社會主義核心價值觀作為當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值追求，對于引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀具有重要意義。然而，在當前復雜的社會環境下，大學生社會主義核心價值觀的培育面臨諸多挑戰。如何增強社會主義核心價值觀教育的實效性，使社會主義核心價值觀真正內化為大學生的價值追求，外化為他們的自覺行動，成為高校思想政治教育工作的重要課題。關中地區作為中國革命的重要發祥地之一，擁有豐富的紅色文化資源。從土地革命戰爭時期到解放戰爭時期，關中地區見證了無數革命先輩的英勇奮斗，留下了眾多寶貴的紅色遺跡和革命故事，如照金革命根據地、馬欄革命舊址等。這些紅色文化資源蘊含著堅定的理想信念、深厚的愛國主義情懷、艱苦奮斗的精神以及為人民服務的宗旨意識，是對大學生進行社會主義核心價值觀教育的優質素材。深入挖掘和利用關中紅色文化資源，探索其在大學生社會主義核心價值觀培育中的作用與路徑，具有重要的現實緊迫性和實踐意義。1.1.2研究意義從理論層面來看，研究關中紅色文化視域下大學生社會主義核心價值觀培育路徑，有助于豐富和拓展紅色文化與思想政治教育的理論研究。進一步深化對紅色文化內涵、價值及其與社會主義核心價值觀內在聯系的認識，為紅色文化在高校思想政治教育中的應用提供更為系統的理論支撐。同時，通過對關中紅色文化獨特價值和育人功能的深入剖析，能夠完善大學生社會主義核心價值觀培育的理論體系，為探索多樣化的教育方法和途徑提供理論依據。在實踐層面，一方面，將關中紅色文化融入大學生社會主義核心價值觀培育，能夠為高校思想政治教育提供豐富的教育資源和生動的教育載體。利用關中地區的紅色遺跡、革命故事等開展教育活動，使社會主義核心價值觀教育更加貼近學生、貼近生活、貼近實際，增強教育的吸引力和感染力，提高大學生對社會主義核心價值觀的認同感和踐行力。另一方面，有助于傳承和弘揚關中紅色文化，激發大學生對本土紅色文化的熱愛和關注，增強他們的文化自信和民族自豪感，促進紅色文化在新時代的傳承與發展，為培養擔當民族復興大任的時代新人貢獻力量。1.2國內外研究現狀1.2.1國內研究現狀國內對于紅色文化與社會主義核心價值觀的研究成果豐碩。在紅色文化與社會主義核心價值觀關系的研究方面，學者們普遍認為二者緊密相連。丁恒星指出，從學理層面看，紅色文化是社會主義核心價值觀的重要思想來源和精神資源；從實踐層面看，紅色文化在培育和踐行社會主義核心價值觀中具有重要的激勵引導和涵養培育價值，同時還有利于抵御錯誤思潮。紅色文化所蘊含的艱苦奮斗、為人民服務、堅定理想信念等精神內涵，與社會主義核心價值觀倡導的富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善在本質上高度契合。如井岡山精神、長征精神、延安精神等紅色文化的典型代表，充分彰顯了中國共產黨人及廣大人民群眾在革命和建設時期對理想信念的執著追求、對國家和人民的無私奉獻，這些精神為社會主義核心價值觀提供了堅實的歷史文化根基。在紅色文化在大學生價值觀培育中的應用研究上，眾多學者進行了深入探討。王林清認為紅色文化具有指引正確價值導向、提供榜樣示范作用、增強民族自信心的作用，能夠幫助大學生逐步把握主流價值觀，引導其樹立正確的、科學的價值取向，培養他們對社會主義核心價值觀的認同和踐行。通過學習革命先輩的英勇事跡，如方志敏在獄中寫下《可愛的中國》，展現出對祖國的無限熱愛和堅定的共產主義信仰，為大學生樹立了榜樣，激勵他們將個人理想與國家發展緊密相連。劉彩霞、方必基等學者通過實證研究表明，紅色文化與大學生價值觀培育顯著相關，紅色文化對大學生價值觀培育具有顯著預測作用，解釋了大學生價值觀培育22.6%的變異。然而，當前紅色文化在大學生價值觀培育中也面臨一些挑戰，黃德雄、陳勝錦指出，部分大學生盲目追求西方文化，忽視傳統文化學習，對馬克思主義和共產主義存在反感，信奉自由主義和浪漫主義，同時高校紅色文化教育存在內容單一、傳播載體過于功利等問題，影響了紅色文化育人功能的發揮。關于關中紅色文化的研究，部分學者關注到其獨特的價值和育人功能。關中紅色文化作為中國紅色文化的重要組成部分，具有地域特色，包含了照金精神、馬欄精神等，這些精神體現了關中地區人民在革命時期的英勇奮斗和無私奉獻。有研究探討了如何深入挖掘關中紅色文化資源，將其融入大學生思想政治教育，以增強大學生對社會主義核心價值觀的認同，但目前相關研究在系統性和深入性上還有待加強，對于如何具體有效地將關中紅色文化與大學生社會主義核心價值觀培育路徑相結合，仍需進一步探索和研究。1.2.2國外研究現狀國外雖沒有直接針對中國紅色文化和社會主義核心價值觀的研究，但一些教育理念和文化傳承研究對本課題具有啟示意義。在教育理念方面，美國的實用主義教育強調教育與生活實際相結合，注重學生的實踐能力和經驗積累。這種理念啟示我們在利用關中紅色文化培育大學生社會主義核心價值觀時，要注重實踐教育，通過組織學生參觀紅色革命遺址、開展紅色文化主題實踐活動等方式，讓大學生在親身體驗中感受紅色文化的魅力，加深對社會主義核心價值觀的理解和認同。例如，可以組織大學生到照金革命根據地進行實地考察，參與紅色文化主題的社會實踐項目，使他們在實踐中領悟紅色文化所蘊含的價值觀念。在文化傳承研究方面，日本非常重視本土文化的傳承與發展，通過學校教育、社會活動等多種途徑將傳統文化融入國民教育體系。日本的動漫、傳統節日等文化元素中蘊含著豐富的民族精神和價值觀念，通過這些載體，日本文化得以廣泛傳播和傳承。這為我們傳承和弘揚關中紅色文化提供了借鑒，我們可以借助現代媒體技術，如制作紅色文化主題的動漫、短視頻等，創新關中紅色文化的傳播方式，吸引大學生的關注，提高紅色文化的影響力，進而更好地發揮其在大學生社會主義核心價值觀培育中的作用。同時，國外關于文化多樣性和跨文化交流的研究也提醒我們，在全球化背景下，要在保持關中紅色文化獨特性的基礎上，積極與其他文化進行交流與對話，吸收借鑒有益的文化元素，豐富紅色文化的內涵，為大學生社會主義核心價值觀培育營造更加多元和包容的文化環境。1.3研究方法與創新點1.3.1研究方法文獻資料分析法：廣泛查閱國內外關于紅色文化、社會主義核心價值觀以及大學生思想政治教育等方面的學術著作、期刊論文、學位論文、研究報告等文獻資料。通過對這些資料的梳理和分析，深入了解相關研究的現狀和發展趨勢，明確關中紅色文化的內涵、價值以及其與大學生社會主義核心價值觀培育的內在聯系，為研究提供堅實的理論基礎。例如，通過研讀關于關中地區革命歷史的書籍，如《關中革命史》，深入了解關中紅色文化的形成背景和發展脈絡，從理論層面把握其精神實質和育人價值。實證研究法：運用問卷調查、實地觀察等方式，對大學生關于關中紅色文化的認知、態度以及社會主義核心價值觀的現狀進行實際調查。通過對調查數據的統計與分析，了解當前大學生在價值觀方面存在的問題，以及關中紅色文化在大學生社會主義核心價值觀培育中的實際效果和影響因素。比如，設計一份關于大學生對關中紅色文化認知與價值觀的調查問卷，在多所高校發放，收集數據后運用統計學方法進行分析，從而得出具有客觀性和科學性的結論，為后續研究提供現實依據。訪談法：選取高校思想政治教育工作者、大學生以及關中紅色文化研究專家等作為訪談對象，通過面對面的交流，深入了解他們對關中紅色文化與大學生社會主義核心價值觀培育的看法、建議以及實踐經驗。與思想政治教育工作者訪談，可以了解在教學過程中融入關中紅色文化的具體做法和遇到的問題；與大學生訪談，能直接獲取他們對紅色文化的感受和需求；與專家訪談，則能從專業角度獲得更深入的見解和指導。通過訪談，豐富研究內容，為提出針對性的培育路徑提供參考。1.3.2創新點視角創新：本研究從關中紅色文化這一特定地域文化的視角出發，探討大學生社會主義核心價值觀的培育路徑。與以往對紅色文化的整體研究不同，聚焦于關中地區豐富獨特的紅色文化資源，挖掘其在地域特色、歷史背景和文化傳承方面的獨特價值，為大學生社會主義核心價值觀培育提供了新的視角和思路，有助于深入揭示紅色文化的地域特色與社會主義核心價值觀培育的內在聯系。內容創新：在研究內容上，深入挖掘關中紅色文化中蘊含的社會主義核心價值觀元素，將其與大學生的思想特點和成長需求相結合，探索具有針對性和實效性的培育路徑。不僅關注關中紅色文化的精神內涵，還注重研究如何將這些文化資源轉化為教育教學資源，如何通過校園文化建設、社會實踐活動等多種方式，使大學生在潛移默化中接受紅色文化的熏陶，增強對社會主義核心價值觀的認同，豐富了大學生社會主義核心價值觀培育的內容體系。方法創新：綜合運用多種研究方法，將文獻資料分析法、實證研究法和訪談法有機結合。在理論研究的基礎上，通過實證研究獲取第一手數據，用訪談法進一步深入了解各方觀點和實際情況，使研究更加全面、深入、科學。這種多方法融合的研究方式，突破了單一研究方法的局限，為研究提供了更豐富的數據支持和更全面的視角，提高了研究成果的可信度和應用價值。二、關中紅色文化與社會主義核心價值觀概述2.1關中紅色文化的內涵與特征2.1.1內涵關中紅色文化是在特定的歷史時期和地域環境中孕育而生的，它是中國共產黨領導關中地區人民在長期的革命斗爭、社會主義建設和改革實踐過程中所創造、積累的物質文化和精神文化的總和。從物質層面來看，關中地區留存著眾多珍貴的紅色遺跡，如照金革命根據地的薛家寨革命舊址，這里的紅軍哨卡、紅軍醫院、被服廠、修械廠等遺跡，真實地展現了革命時期的艱苦環境和革命先輩們的頑強意志；馬欄革命舊址保存了當年的窯洞、革命領導人居住和辦公的場所等，這些遺跡見證了革命先輩們在關中地區的奮斗歷程，是關中紅色文化的物質載體，它們以直觀的形式讓人們感受到革命的艱辛與偉大。在精神層面，關中紅色文化蘊含著豐富而深刻的內涵。堅定的理想信念是其核心精神之一，在革命戰爭年代，面對敵人的殘酷鎮壓和艱苦的生活條件，關中地區的革命先輩們始終懷揣著對共產主義的信仰和對革命勝利的堅定信心，如習仲勛等老一輩革命家，他們在艱苦的環境中堅持斗爭，為實現理想不懈努力。這種堅定的理想信念成為激勵后人不斷前進的精神動力，激勵著當代大學生在面對困難和挫折時，堅守自己的信仰和追求。深厚的愛國主義情懷也是關中紅色文化的重要精神內涵。關中地區人民在革命過程中，為了抵御外敵入侵、爭取民族獨立和解放，不惜犧牲自己的生命，展現出了強烈的愛國精神。例如，在抗日戰爭時期，關中地區的人民積極投身抗日斗爭，為保衛祖國、抗擊日本侵略者貢獻了自己的力量，他們的事跡體現了對祖國的無限熱愛和忠誠，這種愛國主義情懷能夠激發大學生的民族自豪感和責任感，使他們將個人的成長與國家的發展緊密聯系在一起。艱苦奮斗的精神貫穿于關中紅色文化的始終。革命先輩們在物資匱乏、條件艱苦的情況下，憑借頑強的毅力和艱苦奮斗的精神，克服了重重困難，取得了革命的勝利。南泥灣精神就是艱苦奮斗精神的典型代表，八路軍戰士在南泥灣開展大生產運動，自己動手，豐衣足食，將荒無人煙的南泥灣變成了“陜北的好江南”。這種艱苦奮斗的精神對于當代大學生具有重要的教育意義，能夠培養他們吃苦耐勞的品質，使他們在面對學習和生活中的困難時，能夠保持堅韌不拔的毅力，努力拼搏，積極進取。2.1.2特征關中紅色文化具有鮮明的地域性特征。它是在關中這片特定的土地上形成和發展起來的，與關中地區的自然地理環境、歷史文化傳統密切相關。關中地區獨特的地理位置使其在歷史上一直是兵家必爭之地，自古以來就有著深厚的文化底蘊和軍事戰略地位。這種地域特色使得關中紅色文化在發展過程中融入了當地的文化元素和民俗風情，形成了獨特的風格。例如，關中地區的民間藝術如秦腔、剪紙等，都在一定程度上反映了紅色文化的內涵，秦腔中常常演繹革命故事，以激昂的唱腔表達對革命先輩的敬仰和對革命精神的傳承；剪紙藝術也創作出了許多以紅色文化為主題的作品，展現了關中人民對革命的支持和參與。歷史性是關中紅色文化的又一重要特征。它承載著關中地區人民在不同歷史時期的革命記憶和奮斗歷程，從土地革命戰爭時期到解放戰爭時期，關中紅色文化見證了中國共產黨領導下的革命斗爭的發展和壯大。在這一歷史進程中，關中地區發生了許多重要的歷史事件，如渭華起義，它是大革命失敗后中共陜西省委領導的，以軍事力量與農民運動相結合，在全國具有重大影響的起義之一，為創建陜甘革命根據地積累了經驗；還有照金革命根據地的創建，它是中國北方第一塊山區革命根據地，為中國革命的勝利做出了重要貢獻。這些歷史事件和革命故事成為關中紅色文化的重要組成部分，體現了其深厚的歷史底蘊。革命性是關中紅色文化的本質特征。它是在革命斗爭中產生和發展起來的，具有鮮明的革命色彩和戰斗精神。關中紅色文化所蘊含的革命精神，如不畏強敵、敢于斗爭、勇于犧牲等，激勵著一代又一代的關中人民為實現民族獨立和人民解放而奮斗。在革命戰爭年代，關中地區的人民積極響應黨的號召，投身革命斗爭，為推翻反動統治、建立新中國做出了巨大的犧牲和貢獻。這種革命性使得關中紅色文化成為激勵人們為實現中華民族偉大復興而奮斗的強大精神動力。人民性是關中紅色文化的根本特征。它來源于人民，服務于人民，體現了人民的利益和愿望。在革命過程中，關中地區的人民是革命的主體，他們積極參與革命斗爭，為革命的勝利提供了堅實的群眾基礎。中國共產黨始終堅持以人民為中心，關心人民的疾苦，為人民謀幸福，這種理念貫穿于關中紅色文化的始終。例如，在革命根據地的建設中，中國共產黨領導人民開展土地革命，使廣大農民獲得了土地，提高了人民的生活水平，贏得了人民的衷心擁護和支持。關中紅色文化所體現的人民性，能夠使大學生深刻認識到人民的力量，增強他們為人民服務的意識，培養他們的社會責任感和使命感。2.2社會主義核心價值觀的內容與意義2.2.1內容社會主義核心價值觀涵蓋了國家、社會和個人三個層面，是一個有機統一的整體。在國家層面，“富強、民主、文明、和諧”是社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。在新中國成立后，尤其是改革開放以來，中國經濟快速發展，綜合國力不斷提升，從一個貧窮落后的國家逐步邁向富強的道路，如中國在高鐵、5G通信等領域取得了舉世矚目的成就，彰顯了國家富強的實力。民主是人類社會的美好訴求，中國追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主，它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。人民通過選舉、參與政治決策等方式行使自己的民主權利，如全國人民代表大會制度的建立，讓人民能夠選出自己的代表，參與國家事務的管理，體現了人民當家作主的民主理念。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特征，它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。中國積極推動文化建設，傳承和弘揚中華優秀傳統文化，發展社會主義先進文化，如故宮文創產品的火爆，將傳統文化與現代創意相結合，展示了中國文化的魅力，促進了文化的傳承與發展。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面，它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。中國致力于構建和諧社會，加強社會保障體系建設，促進社會公平正義，如在脫貧攻堅工作中，讓數以億計的貧困人口脫貧致富，改善了民生，促進了社會的和諧穩定。在社會層面，“自由、平等、公正、法治”是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是中國共產黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。在中國，公民享有廣泛的自由權利，如言論自由、宗教信仰自由等，但這種自由是在法律允許的范圍內的自由，以確保社會秩序和他人的合法權益。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等，它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。無論是在教育、就業還是社會生活的各個方面，中國都致力于消除歧視，保障公民的平等權利，如通過實施教育公平政策，讓更多的孩子能夠接受良好的教育，不因家庭背景、地域等因素而受到限制。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。在司法實踐中，中國堅持公正司法，確保每一個案件都能得到公平的審判，維護社會的公平正義，如孫小果案的依法重審，彰顯了司法公正，維護了法律的尊嚴和社會的公平正義。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求，它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。中國不斷完善法律法規，推進法治社會建設，讓法治觀念深入人心，如《中華人民共和國民法典》的頒布，為公民的民事權利提供了更全面的法律保障。在個人層面，“愛國、敬業、誠信、友善”是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。愛國是基于個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為準則，它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。從古至今，無數仁人志士為了祖國的繁榮富強和民族的尊嚴，不惜犧牲自己的生命，如錢學森沖破重重阻力回國，為中國的航天事業做出了巨大貢獻，體現了深厚的愛國情懷。敬業是對公民職業行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。在各個行業中，都有許多敬業的工作者，他們默默奉獻，為社會的發展貢獻自己的力量，如“大國工匠”徐立平，為導彈固體燃料發動機的火藥進行微整形，在極其危險的崗位上堅守，展現了敬業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。在商業活動中，誠信是企業生存和發展的基石，如海爾集團以“真誠到永遠”的服務理念，贏得了消費者的信任，樹立了良好的企業形象。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。在日常生活中，一個微笑、一次幫助都能體現友善，如志愿者們無私地為他人提供幫助，傳遞著溫暖和友愛，促進了社會的和諧融洽。2.2.2意義社會主義核心價值觀對于國家發展、社會進步和個人成長都具有不可替代的重要意義。從國家發展角度來看，社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的身份標識和文化內核，是中國作為大國走向世界的文化象征。在全球化的背景下，核心價值觀的競爭關乎一個國家在國際舞臺上的話語權和文化軟實力。西方憑借所謂的普世價值觀試圖主導國際話語權，而中國明確界定的社會主義核心價值觀，彰顯了中國特色社會主義的獨特性和優越性，是中國向世界展示自身形象的文化名片，是揭示中國特色社會主義身份密碼的“DNA”，是中國夢的價值愿景。同時，它為國家的發展提供了強大的精神動力和價值引領。在實現中華民族偉大復興的征程中，會面臨各種困難和挑戰，社會主義核心價值觀能夠凝聚全國人民的力量，使人們心往一處想、勁往一處使，朝著共同的目標努力奮斗，為國家的經濟發展、政治穩定、文化繁榮等提供堅實的精神支撐。對于社會進步而言，社會主義核心價值觀有助于維護社會的和諧穩定。它倡導的自由、平等、公正、法治等理念，能夠調節社會關系，化解社會矛盾，促進社會的公平正義。當社會成員都秉持這些價值觀念時，能夠形成良好的社會秩序和道德風尚，減少社會沖突，營造和諧的社會氛圍。例如，在處理勞動糾紛時，依據公正和法治的原則，能夠保障勞動者和企業的合法權益，促進勞動關系的和諧穩定，進而推動整個社會的和諧發展。同時，它也是引領社會思潮、凝聚社會共識的重要力量。在當今社會，各種思潮相互激蕩，價值觀念多元多樣多變，社會主義核心價值觀能夠發揮主導作用，引導人們樹立正確的價值取向，抵制不良思想的侵蝕，使社會成員在思想上達成共識，形成積極向上的社會風氣。從個人成長的角度來說，社會主義核心價值觀是個人道德修養和行為規范的準則。它為個人提供了正確的價值導向，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在人生的道路上，面對各種選擇和誘惑，以社會主義核心價值觀為指引，能夠做出正確的判斷和行為選擇。例如，一個秉持愛國、敬業、誠信、友善價值觀的人，在工作中會勤奮努力、誠實守信，在生活中會關愛他人、積極奉獻，從而實現個人的自我價值和社會價值，促進個人的全面發展。同時，它還能夠提升個人的精神境界和道德素質。通過踐行社會主義核心價值觀，個人能夠培養高尚的道德品質，增強社會責任感和使命感，不斷完善自己的人格，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的新時代青年。2.3關中紅色文化與社會主義核心價值觀的內在聯系2.3.1價值理念契合關中紅色文化與社會主義核心價值觀在價值理念上高度契合，二者相互呼應、相得益彰。在愛國理念方面，關中紅色文化中飽含著深厚的愛國主義情懷。在革命年代，關中地區的人民為了抵御外敵入侵、爭取民族獨立，不惜拋頭顱、灑熱血。例如，在抗日戰爭時期，關中兒女積極投身抗日救亡運動，許多熱血青年奔赴抗日前線，與日本侵略者進行了英勇頑強的斗爭。他們用自己的生命和鮮血捍衛了祖國的尊嚴和領土完整，展現出了對祖國的無限忠誠和熱愛。這種愛國精神與社會主義核心價值觀中強調的愛國理念完全一致，社會主義核心價值觀將愛國作為公民個人層面的首要價值準則，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。關中紅色文化中的愛國事跡和精神，為大學生理解和踐行愛國理念提供了生動的教材，激勵著他們將個人的命運與國家的命運緊密相連，培養他們的民族自豪感和責任感。敬業精神在關中紅色文化中也有著充分的體現。革命先輩們在艱苦的環境下，始終堅守崗位，為實現革命目標而努力奮斗。在照金革命根據地的建設過程中，無論是紅軍戰士、地方干部還是普通群眾，都各司其職，兢兢業業地完成自己的任務。戰士們不畏艱險，奮勇殺敵；干部們積極組織群眾，開展土地革命、發展生產；群眾們則踴躍支前，為紅軍提供物資和后勤保障。他們的敬業精神為根據地的鞏固和發展奠定了堅實的基礎。這與社會主義核心價值觀中倡導的敬業理念相契合，社會主義核心價值觀要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。通過學習關中紅色文化中革命先輩們的敬業事跡，能夠引導大學生樹立正確的職業觀，培養他們的敬業精神，使他們在未來的學習和工作中，能夠認真負責、勤奮努力，為社會的發展貢獻自己的力量。奉獻精神是關中紅色文化的重要價值理念之一。革命先輩們為了實現共產主義理想，為了人民的幸福生活，無私奉獻，不計個人得失。習仲勛等老一輩革命家，在革命生涯中，始終將人民的利益放在首位，為了革命事業，他們遠離家鄉，不顧個人安危，默默奉獻著自己的一切。在社會主義核心價值觀中，奉獻精神同樣得到了高度重視，它是社會主義道德建設的重要內容。通過弘揚關中紅色文化中的奉獻精神，能夠教育大學生樹立正確的人生觀和價值觀，培養他們的社會責任感和奉獻意識，讓他們懂得在個人利益與集體利益、國家利益發生沖突時，要以集體利益和國家利益為重，勇于奉獻自己的時間、精力甚至生命。2.3.2目標指向一致關中紅色文化與社會主義核心價值觀都致力于培養全面發展的人才，推動社會進步和國家繁榮，二者的目標指向具有一致性。培養全面發展的人才是關中紅色文化與社會主義核心價值觀的共同追求。關中紅色文化通過傳承革命精神、弘揚優秀傳統，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養人們的道德品質、創新精神和實踐能力。在革命時期，關中地區的黨組織注重對革命干部和群眾的培養，不僅傳授他們革命理論和軍事技能，還注重培養他們的思想道德素質和文化素養。例如，在延安時期的各類干部學校中，學員們不僅學習馬克思主義理論、軍事戰略等知識，還通過參加生產勞動、社會實踐等活動，鍛煉自己的實踐能力和意志品質，培養了一批又一批德才兼備的革命人才。社會主義核心價值觀同樣強調人的全面發展，它涵蓋了國家、社會和個人三個層面的價值目標，從不同角度引導人們在思想道德、科學文化、身心健康等方面全面發展，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人。將關中紅色文化融入大學生社會主義核心價值觀培育，能夠為大學生的全面發展提供豐富的精神滋養，促進他們在知識、品德、能力等方面的協調發展。推動社會進步是關中紅色文化與社會主義核心價值觀的重要目標。關中紅色文化中蘊含的革命精神和創新意識，激勵著人們不斷突破舊的束縛，推動社會的變革和發展。在新民主主義革命時期，關中地區的人民在中國共產黨的領導下，進行了艱苦卓絕的斗爭，推翻了反動統治，建立了人民政權，為社會的進步奠定了基礎。在社會主義建設和改革開放時期，關中地區人民繼續發揚紅色文化的精神，積極投身經濟建設和社會發展，在各個領域取得了顯著成就。社會主義核心價值觀倡導的自由、平等、公正、法治等理念，為社會的進步提供了價值導向和制度保障。自由平等的社會環境能夠激發人們的積極性和創造性，促進社會的發展；公正法治的社會秩序能夠保障人民的合法權益，維護社會的穩定和諧，從而推動社會不斷進步。通過弘揚關中紅色文化，踐行社會主義核心價值觀，能夠凝聚全社會的力量，共同為實現社會的進步而努力奮斗。國家繁榮是關中紅色文化與社會主義核心價值觀的最終歸宿。關中紅色文化所體現的愛國主義精神和奮斗精神，激勵著一代又一代的關中人民為國家的繁榮富強而努力拼搏。在革命戰爭年代，關中地區的人民為了國家的獨立和民族的解放，不惜犧牲自己的生命；在和平建設時期，他們又為了國家的發展和繁榮，默默奉獻自己的智慧和力量。社會主義核心價值觀將富強作為國家層面的重要價值目標，體現了國家繁榮昌盛的追求。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。只有國家繁榮富強，人民才能過上幸福美好的生活。關中紅色文化與社會主義核心價值觀在國家繁榮這一目標上的一致性，能夠激發全體人民的愛國熱情和奮斗精神，為實現中華民族偉大復興的中國夢而共同努力。三、大學生社會主義核心價值觀培育現狀及問題分析3.1大學生社會主義核心價值觀培育的現狀3.1.1主流積極健康當前，大學生社會主義核心價值觀培育取得了一定成效，主流呈現出積極健康的態勢。在眾多高校開展的關于社會主義核心價值觀的調查中，大部分學生對社會主義核心價值觀的內容有著較為清晰的認知。例如，某高校對全校5000名學生進行問卷調查，結果顯示，超過80%的學生能夠準確闡述社會主義核心價值觀三個層面的基本內容，對富強、民主、文明、和諧的國家目標，自由、平等、公正、法治的社會理想，愛國、敬業、誠信、友善的個人準則表示高度認同。在思想認識上，多數大學生展現出積極向上的態度。他們關注國家大事，對國家的發展充滿信心，具有強烈的民族自豪感和愛國情懷。在國際事務中，如中國在抗擊新冠疫情期間展現出的強大組織能力和擔當精神，讓大學生們深刻認識到社會主義制度的優越性，更加堅定了對社會主義核心價值觀的信仰。許多學生表示，看到中國在疫情防控中取得的巨大成就，感受到了國家的強大凝聚力和向心力，為自己是中國人而感到無比自豪，也更加明確了自己作為新時代青年的責任和使命。在日常行為表現上，大學生們積極踐行社會主義核心價值觀。在校園里，志愿者活動日益活躍，無論是參與圖書館志愿服務，幫助整理書籍、引導讀者借閱，還是投身校園環保行動，清理垃圾、宣傳環保知識，都能看到大學生們的身影。據不完全統計，某高校每年參與志愿服務的學生人數占全校學生總數的60%以上，他們用實際行動詮釋著友善、奉獻的價值觀。在學習方面，大部分學生勤奮刻苦，努力追求知識，為實現個人理想和為國家發展貢獻力量而不斷提升自己。在面對學業壓力時，他們堅持不懈，積極參加學術競賽和科研項目，展現出敬業和進取的精神。3.1.2存在部分問題盡管大學生社會主義核心價值觀培育的主流是積極的，但仍存在一些不容忽視的問題。部分大學生存在理想信念缺失的現象。在當今社會多元化的思潮沖擊下，一些大學生對未來感到迷茫，缺乏明確的人生目標和奮斗方向。據相關調查顯示，約有20%的大學生表示對自己的未來發展沒有清晰的規劃，對所學專業缺乏興趣，學習動力不足。在面對考研、就業等人生選擇時，容易隨波逐流，缺乏堅定的信念和自主判斷能力。例如，一些學生盲目跟風考研，卻沒有真正思考自己的興趣和職業發展需求，在備考過程中一旦遇到困難就輕易放棄。個人主義嚴重也是部分大學生存在的問題。在市場經濟的影響下，一些大學生過于關注個人利益，忽視集體利益和社會責任。在班級活動、社團組織中，表現出對個人得失的過度計較，缺乏團隊合作精神和奉獻意識。如在小組作業中，個別學生為了突出自己的成績，不愿與小組成員協作，甚至將他人的勞動成果據為己有。在就業選擇上，很多大學生優先考慮個人的薪資待遇、工作環境等因素，而較少考慮國家和社會的需求，不愿到基層、偏遠地區去奉獻自己的才華。誠信意識淡薄在大學生群體中也時有體現。在學術方面，抄襲論文、考試作弊等現象屢禁不止。某高校曾對學生學術誠信情況進行調查，發現有近10%的學生承認在課程論文中存在抄襲行為，5%的學生表示曾在考試中作弊。這些行為不僅違反了學術道德，也損害了學校的學術風氣和學生自身的形象。在日常生活中，一些大學生在人際交往中也存在不誠信的問題，如承諾的事情不兌現、編造謊言欺騙他人等。三、大學生社會主義核心價值觀培育現狀及問題分析3.2大學生社會主義核心價值觀培育存在問題的原因3.2.1社會環境影響在社會轉型期，市場經濟的發展對大學生價值觀產生了雙重影響。一方面，市場經濟激發了大學生的競爭意識和創新精神，促使他們積極追求個人發展和自我實現。例如，許多大學生積極參與各類創新創業比賽，努力將自己的創意轉化為實際成果，展現出了強烈的進取精神。另一方面，市場經濟的逐利性也帶來了一些負面影響。部分大學生過于追求物質利益，將金錢作為衡量成功的重要標準，忽視了精神追求和社會價值的實現。一些大學生在擇業時，更傾向于選擇薪資高、福利好的工作，而對職業的社會意義和個人興趣考慮較少，這種現象在一定程度上反映了市場經濟對大學生價值觀的沖擊。隨著全球化的深入發展，多元文化相互交融碰撞。西方文化中的個人主義、拜金主義、享樂主義等思潮涌入我國，對大學生的價值觀產生了較大影響。一些大學生盲目追求西方的生活方式和價值觀念，對本土文化和社會主義核心價值觀的認同感降低。比如，在一些校園中，過西方節日如圣誕節、情人節等成為一種時尚，而對傳統節日的重視程度相對不足；部分學生推崇西方的個人至上理念，在處理集體與個人關系時，往往以個人利益為先，缺乏團隊合作精神和集體榮譽感。同時，網絡信息的快速傳播也加劇了這種影響。網絡上充斥著各種信息，其中不乏一些不良信息和錯誤觀點，大學生由于缺乏足夠的辨別能力，容易受到誤導。一些網絡平臺上宣揚的低俗文化、虛假信息等，干擾了大學生正確價值觀的形成。3.2.2教育方式不足在學校教育中，教學方法單一的問題較為突出。部分教師在社會主義核心價值觀教育中，仍然采用傳統的講授式教學方法，以理論知識的灌輸為主，缺乏與學生的互動和交流。這種教學方式使得課堂氛圍沉悶，難以激發學生的學習興趣和積極性。例如，在思想政治理論課上，教師照本宣科地講解社會主義核心價值觀的內容，學生被動地接受知識，對其內涵的理解停留在表面，難以真正將其內化于心。同時，實踐教育缺乏也是一個重要問題。社會主義核心價值觀教育需要通過實踐活動來加深學生的理解和體驗，但目前一些高校的實踐教育環節相對薄弱。實踐活動的形式和內容較為單一，缺乏系統性和針對性，無法滿足學生的實際需求。一些高校組織的社會實踐活動往往流于形式，學生只是走馬觀花地參與，沒有真正深入思考和體驗社會主義核心價值觀的內涵，導致實踐教育的效果不佳。3.2.3家庭引導缺失家庭教育在大學生價值觀形成過程中起著基礎性作用，但當前部分家庭在價值觀引導方面存在不足。一些家長過于關注孩子的學業成績和物質生活，忽視了對孩子品德和價值觀的培養。他們認為只要孩子學習成績好，將來就能有好的發展，而忽略了培養孩子的社會責任感、誠信意識、團隊合作精神等重要品質。在孩子的成長過程中，家長只關心孩子的考試分數，對孩子在學校的品德表現和人際交往情況關注較少。部分家長自身的價值觀存在偏差，也會對孩子產生不良影響。如果家長在日常生活中表現出功利主義、自私自利等行為，孩子很容易受到感染，從而形成類似的價值觀。有些家長在處理人際關系時只考慮自己的利益，不懂得關愛他人和奉獻社會，孩子在這樣的家庭環境中成長，很難樹立正確的價值觀。此外，隨著社會的發展，一些家庭結構發生變化，如單親家庭、留守兒童家庭等，這些家庭中的孩子由于缺乏完整的家庭關愛和教育，在價值觀形成過程中更容易出現問題。四、關中紅色文化對大學生社會主義核心價值觀培育的作用4.1激發愛國情懷4.1.1傳承紅色基因關中地區的紅色文化資源豐富多樣，眾多革命先輩的英勇事跡為傳承紅色基因提供了生動教材。以富平地區的紅色故事為例，富平作為關中地區的重要革命根據地之一，有著許多感人至深的革命故事。在富平洪水地區，米家窯地下交通站發揮了至關重要的作用。中共中央長征到達陜北后，這里成為陜北聯結關中的重要地下通道。米家窯因地理位置特殊，相對安全隱蔽，成為關中與陜北之間重要的紅色交通站之一，承擔著轉運物資、收集和傳遞情報以及護送革命干部的重要任務。1946年秋，全面內戰爆發，中共陜西省工委按照中共中央西北局書記習仲勛指示，護送中原局負責同志由陜東南到陜甘寧邊區。當時國民黨在渭河南北部署了多道防線，盤查行人。10月17日傍晚，中原軍區司令員李先念等一行三人，由臨潼來到富平洪水頭，按事先安排先到洪水官道的王青海車馬店歇腳。天黑后，米養成的兒子米忠全帶路，秘密將他們帶到米家吃飯休息。半夜時，在邊區派出的武裝分隊掩護下，米忠全、米世茂等人陪同護送到洪水西塬上的老牛坡，與接應的武裝隊匯合，安全通過耀縣以北的封鎖線，到達邊區柳林鎮。李先念回到邊區后贊揚米養成“是個很進步、有見識的人，能談出許多革命道理”。許多年后，已是國務院副總理的李先念回憶起這段經歷時說：“陜西的地下工作做的很好，我到了洪水頭就像到了老家。”這不僅是對洪水地下交通工作的高度評價，更體現了革命先輩們在艱難環境中堅定的革命信念和無私奉獻精神。在紅色交通站的工作中，涌現出了許多像米忠全這樣的英雄人物。1930年，年僅15歲的米忠全就在父親的熏陶影響下開始從事地下交通聯絡工作。1947年3月，他奉上級指示，協同地下工作人員在洪水地區做戰前情報搜集工作。在得知敵人即將前來搜捕時，他本已接到上級轉移的通知，完全可以安全撤離，但為了照顧其他同志安全轉移以及隱藏槍械物資，他毅然選擇留下，最終因拋頭露面過多引起敵人注意，于1947年5月16日被國民黨民團頭目王亞民抓捕。在獄中，米忠全遭受了各種酷刑折磨，被打得遍體鱗傷，但他始終堅貞不屈、大義凜然，他對關押在一起的獄友齊裕森說：“敵人只能毀掉我的軀體，休想從我口里得到他們所需要的一個字。”1948年4月21日凌晨，米忠全被敵人活埋于耀縣藥王山下，犧牲時年僅34歲。米忠全遇難的噩耗傳來，全家人悲痛萬分，但其父親米養成勉勵家人說：“干革命就會有犧牲，別人家有人為革命犧牲，咱們家忠全也是為革命犧牲，要化悲痛為力量，更好地為革命工作。”這些發生在富平的紅色故事，體現了革命先輩們為了實現國家獨立和民族解放，不惜犧牲自己的生命，他們的英勇事跡和崇高精神構成了紅色基因的重要組成部分。大學生通過學習這些紅色故事，能夠深刻感受到革命先輩們對國家和民族的熱愛，對理想信念的執著追求。這種感受能夠激發大學生的愛國情感，使他們認識到今天的和平生活來之不易，是無數革命先輩用鮮血和生命換來的。從而引導大學生傳承紅色基因，將個人的理想與國家的發展緊密聯系在一起，培養他們的社會責任感和使命感，激勵他們為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。例如，在高校開展的紅色文化主題教育活動中，組織學生參觀富平的紅色革命遺址，邀請當地的革命后代講述紅色故事，讓學生們身臨其境地感受革命先輩們的英勇事跡，能夠使學生們更加深刻地理解紅色基因的內涵，激發他們的愛國情懷。4.1.2增強文化自信關中紅色文化是中國革命文化的重要組成部分，它承載著中國共產黨領導人民進行革命斗爭的歷史記憶，展現了中國革命文化的獨特魅力，對于增強大學生的文化自信具有重要作用。關中紅色文化蘊含著豐富的革命精神，如照金精神、馬欄精神等，這些精神是中國革命文化的核心體現。照金精神以“不怕犧牲、頑強拼搏的英雄氣概，獨立自主、開拓進取的創新勇氣，從實際出發、密切聯系群眾的工作作風”為主要內涵。在照金革命根據地的創建過程中，中國共產黨領導人民克服了重重困難，面對敵人的圍追堵截和惡劣的自然環境，始終堅持斗爭，展現出了頑強的生命力和戰斗力。馬欄精神則體現了中國共產黨在艱苦環境中堅守信仰、艱苦奮斗、全心全意為人民服務的精神品質。馬欄革命舊址作為陜甘寧邊區的南大門，在革命戰爭年代發揮了重要作用，許多革命先輩在這里留下了奮斗的足跡，為革命事業做出了巨大貢獻。這些紅色精神是中國革命文化的瑰寶，它們彰顯了中國共產黨人和中國人民在革命過程中的堅定信念、頑強意志和無私奉獻精神。大學生在接觸和學習關中紅色文化的過程中，能夠深入了解這些紅色精神的內涵，感受到中國革命文化的強大生命力和感染力。這種感受能夠使大學生認識到中國革命文化的獨特價值，從而增強他們對中國革命文化的認同感和自豪感。例如，在高校思想政治教育課程中，通過講述關中紅色文化的歷史背景、發展歷程和精神內涵，讓大學生了解中國革命文化的形成和發展過程，認識到中國革命文化是在特定的歷史時期，為了實現國家獨立和民族解放而產生的，它具有鮮明的時代特征和歷史意義。同時，組織大學生參觀關中地區的紅色革命紀念館、博物館等，讓他們親身感受紅色文化的氛圍，欣賞革命文物和歷史資料，進一步加深他們對中國革命文化的理解和認識。在全球化的背景下，各種文化相互交流、碰撞，西方文化對大學生的影響日益增強。在這種情況下，增強大學生的文化自信顯得尤為重要。關中紅色文化作為中國本土文化的重要組成部分，具有獨特的民族性和地域性。它所蘊含的價值觀念、道德規范和精神追求，與中華民族的傳統文化一脈相承，是中華民族精神的具體體現。通過學習關中紅色文化，大學生能夠更好地了解中華民族的歷史和文化傳統，增強對本民族文化的認同感和歸屬感。同時，關中紅色文化所體現的革命精神和創新意識，也能夠激勵大學生在面對外來文化的沖擊時，保持清醒的頭腦，堅定自己的文化立場，積極傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化，推動中國文化的創新發展。例如，在高校校園文化建設中，融入關中紅色文化元素，舉辦紅色文化主題的文藝演出、展覽、講座等活動，讓大學生在參與活動的過程中，感受紅色文化的魅力，增強文化自信。此外，利用現代信息技術，開發與關中紅色文化相關的文化產品和網絡資源，如紅色文化主題的動漫、游戲、短視頻等，以更加生動、形象的方式向大學生傳播紅色文化，提高紅色文化的影響力和吸引力，進一步增強大學生的文化自信。四、關中紅色文化對大學生社會主義核心價值觀培育的作用4.2塑造正確價值觀4.2.1樹立理想信念在關中地區波瀾壯闊的革命歷史長河中，無數革命先輩以堅定的信仰和不屈的意志，為理想信念奮斗終身，他們的事跡成為激勵大學生樹立正確理想信念的寶貴精神財富。以劉志丹為例，他出生于陜北的一個貧苦家庭，自幼目睹了人民的苦難和社會的不公，這在他心中埋下了革命的種子。青年時期，劉志丹積極投身革命運動，他深入研究馬克思主義理論，堅信只有通過革命，才能推翻舊制度，讓廣大人民群眾過上幸福的生活。在革命實踐中，劉志丹遭遇了諸多艱難險阻。他曾多次被捕入獄，但每次都憑借堅定的信念和頑強的意志，成功脫險并繼續投身革命。1931年，劉志丹在陜甘邊境地區組建了南梁游擊隊，開始了艱苦的武裝斗爭。當時，游擊隊面臨著敵人的圍剿、物資的匱乏以及惡劣的自然環境等重重困難，但劉志丹始終沒有動搖自己的理想信念。他帶領游擊隊在深山密林中與敵人周旋，發動群眾，建立根據地，為革命事業的發展奠定了基礎。1934年，劉志丹領導創建了陜甘邊革命根據地，這是中國北方最早的革命根據地之一。在根據地建設過程中，劉志丹注重發展生產、改善民生，贏得了廣大群眾的擁護和支持。然而，革命的道路并非一帆風順，黨內“左”傾錯誤思想的影響，使得劉志丹遭到錯誤批判和關押。但即使身處困境，他依然堅信真理，對黨和革命事業充滿信心。1935年，中央紅軍長征到達陜北，劉志丹被釋放。此后，他積極協助黨中央開展工作，為鞏固和發展陜甘革命根據地做出了重要貢獻。1936年，劉志丹在東征戰役中壯烈犧牲，年僅33歲。他的犧牲是中國革命的巨大損失，但他的精神卻永遠激勵著后人。大學生通過學習劉志丹等革命先輩的事跡，能夠深刻感受到堅定理想信念的力量。在當今社會，大學生面臨著各種誘惑和挑戰，容易出現理想信念動搖的情況。關中紅色文化中革命先輩們堅定的理想信念，為大學生樹立了榜樣，引導他們在面對困難和挫折時，不退縮、不放棄，始終堅守自己的理想信念。例如，在高校思想政治教育中，可以組織學生開展“重走革命先輩之路”的主題實踐活動，帶領學生參觀劉志丹故居、陜甘邊革命根據地紀念館等紅色遺跡，讓學生親身感受革命先輩們為理想信念奮斗的艱辛歷程，激發他們樹立為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗的理想信念。同時，邀請革命先輩的后代或研究關中紅色文化的專家學者舉辦講座，講述革命先輩的故事，深入解讀關中紅色文化中蘊含的理想信念內涵，幫助大學生更好地理解和傳承這種精神。4.2.2培養道德品質關中紅色文化中涌現出眾多道德典范，他們的事跡和精神為培養大學生的道德品質提供了生動教材。以習仲勛為例，他一生心系人民，始終將人民的利益放在首位，展現出了高尚的道德品質和無私的奉獻精神。在革命戰爭年代，習仲勛深入群眾，發動群眾，與人民群眾建立了深厚的感情。他積極組織群眾開展土地革命，使廣大農民獲得了土地，改善了生活條件，贏得了人民群眾的衷心擁護和支持。在陜甘邊區工作期間，習仲勛注重關心群眾的疾苦，為群眾辦實事、解難題。他經常深入農村，了解群眾的生產生活情況，幫助群眾解決實際問題，被群眾親切地稱為“人民的好書記”。新中國成立后，習仲勛在不同領導崗位上，始終堅守為人民服務的宗旨。他積極推動各項改革和建設事業，為國家的發展和人民的幸福付出了不懈努力。在擔任國務院副總理期間，習仲勛負責領導經濟工作，他深入基層調研，了解實際情況，制定了一系列有利于經濟發展和民生改善的政策措施。習仲勛還十分注重自身的道德修養，他以身作則，廉潔奉公，嚴格要求自己和家人。他教育子女要勤奮學習、踏實做人、為人民服務，樹立了良好的家風。他的這種高尚道德品質和嚴謹的家風，對子女產生了深遠的影響，也為廣大黨員干部和群眾樹立了榜樣。大學生學習習仲勛等道德典范的事跡，能夠從中汲取道德力量，培養自己的道德品質。在當今社會，部分大學生存在道德觀念淡薄、社會責任感缺失等問題。通過學習關中紅色文化中的道德典范，能夠引導大學生樹立正確的道德觀念，增強社會責任感，培養他們關愛他人、奉獻社會的精神。例如，在高校開展“學習紅色道德典范，踐行社會主義核心價值觀”的主題教育活動，組織學生觀看關于習仲勛等革命先輩的紀錄片、電影等，讓學生直觀地感受他們的高尚道德品質。同時，開展主題班會、演講比賽等活動，引導學生深入討論紅色道德典范的精神內涵，結合自身實際，思考如何在日常生活中踐行這些道德品質。此外，鼓勵學生參與志愿服務活動，如社區服務、關愛弱勢群體等，讓學生在實踐中體驗奉獻的快樂，培養他們的道德情感和道德行為。4.3提升綜合素質4.3.1培養創新思維關中紅色文化中蘊含著豐富的創新實踐經驗，這些經驗為培養大學生的創新思維提供了寶貴的資源。在革命戰爭年代，關中地區的共產黨人面臨著復雜多變的形勢和艱巨的任務，他們在實踐中不斷探索創新，形成了獨特的革命策略和方法。例如，在照金革命根據地的創建過程中，面對敵人的圍追堵截和惡劣的自然環境，共產黨人沒有墨守成規，而是根據當地的實際情況，創新地提出了“狡兔三窟”的游擊戰術。他們利用照金地區溝壑縱橫、地形復雜的特點，建立了多個游擊據點，使敵人難以捉摸，有效地保存了革命力量，為根據地的發展壯大奠定了基礎。這種創新精神體現了關中紅色文化的獨特魅力，也為大學生樹立了創新的榜樣。大學生可以從關中紅色文化的創新實踐中汲取靈感，培養自己的創新思維。在學習和生活中，面對問題和挑戰時，要敢于突破傳統思維的束縛，勇于嘗試新的方法和思路。例如，在學術研究中，大學生可以借鑒關中紅色文化中的創新理念，從不同的角度思考問題，提出獨特的見解和觀點。在科技創新方面，鼓勵大學生積極參與科研項目和創新創業活動，像革命先輩們一樣，在實踐中不斷探索和創新，培養自己的創新能力和實踐能力。高校可以開展以關中紅色文化為主題的創新活動，激發大學生的創新思維。例如，舉辦紅色文化創意設計大賽，要求學生結合關中紅色文化元素，設計出具有創新性的產品或作品。學生們可以運用現代科技手段，如3D打印、虛擬現實等，將紅色文化與現代設計相結合，創作出具有時代特色的作品。通過這樣的活動，不僅能夠讓大學生深入了解關中紅色文化，還能培養他們的創新思維和實踐能力。此外，還可以組織學生開展紅色文化主題的社會實踐調研，讓學生深入關中地區的紅色革命遺址和紀念館，了解紅色文化的歷史背景和內涵，在調研過程中，引導學生發現問題，并嘗試運用創新的方法解決問題，從而提升他們的綜合素質。4.3.2增強實踐能力關中紅色文化具有鮮明的實踐屬性，它是在革命實踐中產生和發展起來的，對增強大學生的實踐能力具有重要作用。在革命戰爭年代，關中地區的人民積極參與革命實踐，為革命的勝利做出了巨大貢獻。他們在戰斗中鍛煉了自己的軍事技能和組織協調能力，在根據地建設中培養了生產勞動和管理能力。例如，在南泥灣大生產運動中，八路軍戰士們通過艱苦的勞動，將荒無人煙的南泥灣變成了“陜北的好江南”。他們在實踐中學會了開墾荒地、種植莊稼、飼養牲畜等技能，不僅解決了部隊的物資供應問題，還培養了艱苦奮斗和自力更生的精神。結合關中紅色文化的實踐屬性，高校應鼓勵大學生參與各種實踐活動，提升他們的實踐能力。一方面，組織大學生開展紅色文化主題的社會實踐活動，如參觀關中地區的紅色革命遺址、紀念館等，讓學生親身感受紅色文化的氛圍，了解革命先輩們的實踐歷程。在參觀過程中，安排學生進行實地調研和訪談，了解當地紅色文化的傳承和發展情況，以及紅色文化對當地社會經濟發展的影響。通過這樣的實踐活動，能夠讓大學生將理論知識與實際相結合，提高他們的觀察能力、分析能力和解決問題的能力。另一方面，鼓勵大學生參與志愿服務活動，將紅色文化的精神內涵融入到志愿服務中。例如，組織大學生到革命老區開展支教活動，為當地的學生傳授知識，同時向他們宣傳紅色文化，讓紅色文化在下一代中得到傳承和弘揚。在支教過程中，大學生需要與當地的學生和家長進行溝通交流，組織教學活動，解決教學中遇到的各種問題，這能夠鍛煉他們的溝通能力、組織能力和團隊協作能力。此外，還可以組織大學生參與紅色文化保護和傳承的志愿服務活動，如協助當地的文物保護部門對紅色革命遺址進行保護和修繕，參與紅色文化的宣傳推廣等，通過這些實踐活動，增強大學生的社會責任感和使命感，提升他們的實踐能力。五、基于關中紅色文化培育大學生社會主義核心價值觀的路徑5.1優化課程體系5.1.1開設紅色文化課程高校應將關中紅色文化納入課程體系，設置專門的紅色文化課程，系統傳授相關知識和精神。在課程內容上，全面涵蓋關中紅色文化的歷史背景、發展歷程、重要事件和英雄人物等。例如，詳細講述照金革命根據地的創建過程，包括劉志丹、謝子長等革命家在此領導開展的艱苦卓絕的斗爭，以及根據地在革命戰爭中的重要戰略地位和作用。深入挖掘馬欄革命舊址背后的故事，介紹習仲勛等老一輩革命家在這里的工作與生活，以及他們為革命事業做出的巨大貢獻。通過這些內容，讓學生深入了解關中紅色文化的內涵和價值。在教學方法上，應采用多樣化的教學手段，以提高學生的學習興趣和參與度。除了傳統的課堂講授，還可以運用多媒體教學，播放相關的紀錄片、電影等資料，讓學生更加直觀地感受關中紅色文化的魅力。組織學生進行小組討論，針對關中紅色文化中的某一主題或事件展開深入探討，培養學生的思考能力和團隊協作精神。例如，在學習照金精神時，讓學生分組討論照金精神在當代社會的價值和意義，鼓勵學生發表自己的見解，通過交流和碰撞，加深對紅色文化的理解。邀請專家學者、革命先輩后代等到校舉辦講座，分享他們的研究成果和親身經歷，使學生能夠近距離接觸和感受紅色文化的力量。例如，邀請照金革命根據地的革命后代講述先輩們的革命故事，讓學生從他們的講述中，深刻體會革命先輩們的堅定信念和無私奉獻精神。5.1.2融入專業課程教學在各專業課程中巧妙融入紅色文化元素，實現課程思政，是將關中紅色文化與大學生社會主義核心價值觀培育相結合的重要途徑。不同專業應根據自身特點，挖掘與關中紅色文化的契合點，將紅色文化融入專業教學內容。對于歷史專業，可以結合關中地區的革命歷史，深入研究紅色文化的歷史背景和發展脈絡，在專業課程中開設相關專題，如“關中紅色文化史研究”“陜甘革命根據地歷史與文化”等。在教學過程中，引導學生運用專業知識，對關中紅色文化進行深入分析和研究，培養學生的歷史思維和研究能力。例如，在研究照金革命根據地歷史時，讓學生從歷史文獻、考古發現等多方面入手，探究根據地的政治、經濟、文化等方面的情況，使學生在學習專業知識的同時，增強對紅色文化的理解和認同。文學專業可以將關中紅色文化作為文學創作的素材和研究對象，引導學生閱讀和創作與紅色文化相關的文學作品。在課程中，選取經典的紅色文學作品，如《保衛延安》《創業史》等，分析作品中所體現的紅色文化內涵和精神價值。組織學生開展紅色文學創作活動，鼓勵學生以關中紅色文化為主題，創作詩歌、散文、小說等文學作品，培養學生的文學素養和創新能力。例如，讓學生以馬欄革命舊址為背景，創作一篇反映革命先輩生活和斗爭的小說，通過創作過程，讓學生更加深入地理解紅色文化的精神內涵。理工科專業也可以通過介紹紅色文化中蘊含的科學精神和創新精神，將紅色文化與專業知識相結合。例如，在講解工程技術相關知識時，可以引入革命時期的軍工生產案例，介紹當時的科學家和工程師們在艱苦條件下，如何運用智慧和創新精神，為革命事業提供技術支持。在培養學生的創新能力時，以革命先輩們的創新實踐為榜樣，鼓勵學生勇于突破傳統思維，積極探索新技術、新方法。例如，在科技創新項目中，引導學生學習革命先輩們的艱苦奮斗精神，在面對困難和挫折時，堅持不懈，努力攻克技術難題。5.2開展實踐活動5.2.1組織參觀紅色基地高校應積極組織大學生參觀關中地區的紅色遺址和紀念館，讓他們親身感受紅色文化的魅力，增強對社會主義核心價值觀的理解和認同。關中地區擁有眾多具有重要歷史意義的紅色遺址，如照金革命根據地，它是中國北方第一塊山區革命根據地，這里保存著薛家寨革命舊址，包括紅軍哨卡、紅軍醫院、被服廠、修械廠等遺跡，這些遺跡見證了革命先輩們在艱苦環境下的頑強斗爭。還有馬欄革命舊址，它是陜甘寧邊區的南大門，習仲勛等老一輩革命家曾在這里工作和戰斗，這里的窯洞、革命領導人居住和辦公的場所等，都承載著豐富的革命歷史記憶。在參觀過程中，學校可以安排專業的講解員為學生進行詳細講解，讓學生深入了解紅色遺址和紀念館背后的歷史事件和革命精神。例如，在參觀照金革命根據地時，講解員可以介紹劉志丹、謝子長等革命家在這里創建根據地的艱辛歷程，講述他們如何帶領群眾開展土地革命、與敵人進行英勇斗爭的故事，使學生深刻感受到革命先輩們堅定的理想信念和為人民謀幸福的初心。同時，學校可以組織學生開展實地調研活動，讓學生通過采訪當地居民、查閱相關資料等方式，進一步挖掘紅色文化的內涵。比如，在參觀馬欄革命舊址時，學生可以采訪當地的老黨員或革命后代，了解他們所知道的革命故事和紅色文化傳承情況，通過這種方式，不僅能夠豐富學生的參觀體驗，還能培養學生的調研能力和歷史思維。此外，學校還可以將參觀紅色基地與課程教學相結合，讓學生在參觀后進行反思和討論，加深對紅色文化的理解。例如，在參觀后，組織學生開展主題班會或小組討論，讓學生分享自己的參觀感受和體會，引導學生思考紅色文化與社會主義核心價值觀的內在聯系。同時，要求學生撰寫參觀報告或心得體會，將參觀過程中的感悟和思考轉化為文字，進一步深化對紅色文化的認識。通過這種方式，使參觀紅色基地成為大學生社會主義核心價值觀培育的生動課堂，讓學生在實踐中接受紅色文化的熏陶，增強對社會主義核心價值觀的認同感和踐行力。5.2.2舉辦紅色主題活動舉辦紅色文化主題活動是激發大學生參與熱情，增強他們對社會主義核心價值觀認同感的有效方式。高校可以開展紅色文化演講比賽，鼓勵學生深入挖掘關中紅色文化的內涵，結合自身的理解和感悟，進行主題演講。在準備演講的過程中，學生需要查閱大量的資料，深入了解關中地區的革命歷史和紅色文化，這有助于他們更加深刻地理解紅色文化的精神實質。例如，學生可以以照金精神、馬欄精神為主題，講述革命先輩們在關中地區的英勇事跡，以及這些精神對當代社會的啟示，通過演講表達自己對社會主義核心價值觀的理解和追求。征文活動也是一種重要的紅色主題活動形式。學校可以圍繞關中紅色文化與社會主義核心價值觀的主題，組織學生撰寫征文。在征文中，學生可以從不同的角度探討紅色文化與社會主義核心價值觀的關系，如紅色文化對個人價值觀的影響、紅色文化在當代社會的價值體現等。通過征文活動，不僅能夠提高學生的寫作能力和思維能力，還能引導學生深入思考紅色文化與社會主義核心價值觀的內涵，增強他們對社會主義核心價值觀的認同。例如，在征文活動中，有的學生通過講述自己參觀關中紅色革命遺址的經歷，表達了對革命先輩的敬仰之情，以及對社會主義核心價值觀的深刻理解；有的學生則從歷史和現實的角度，分析了紅色文化對當代社會發展的重要意義，闡述了如何在日常生活中踐行社會主義核心價值觀。紅色文化文藝演出也是一種生動的教育形式。學校可以組織學生編排紅色文化主題的文藝節目，如話劇、歌舞劇、朗誦等，通過藝術的形式展現關中紅色文化的魅力。例如，編排以習仲勛在馬欄革命時期的事跡為題材的話劇，生動地展現習仲勛等老一輩革命家為革命事業無私奉獻的精神，讓學生在觀看演出的過程中，受到紅色文化的感染和熏陶。在文藝演出中，學生可以充分發揮自己的藝術特長，將紅色文化與藝術創作相結合，創作出具有感染力和教育意義的作品。同時，文藝演出還可以吸引更多的學生參與其中，營造濃厚的紅色文化氛圍，增強學生對社會主義核心價值觀的認同感。五、基于關中紅色文化培育大學生社會主義核心價值觀的路徑5.3加強校園文化建設5.3.1營造紅色文化氛圍在校園環境中融入紅色文化元素，能夠營造濃厚的紅色文化氛圍，使大學生在潛移默化中受到紅色文化的熏陶。高校可以在校園內建設紅色文化長廊，展示關中地區的紅色歷史事件、革命人物事跡以及紅色文化精神內涵等內容。通過圖片、文字、實物等多種形式，生動形象地展現關中紅色文化的魅力。例如，在紅色文化長廊中展示照金革命根據地的創建歷程，包括根據地的地理位置、戰略意義、重要戰役以及革命先輩們的英勇事跡等，讓學生在漫步長廊的過程中，深入了解關中紅色文化的歷史背景和發展脈絡。還可以展示馬欄革命舊址的相關資料，介紹習仲勛等老一輩革命家在這里的工作和生活情況，以及他們為革命事業做出的巨大貢獻，激發學生對革命先輩的敬仰之情。在校園內設置紅色文化雕塑，也是營造紅色文化氛圍的重要方式。雕塑作為一種藝術形式，具有直觀、形象的特點，能夠給人留下深刻的印象。高校可以根據關中紅色文化的主題，設計并建造具有代表性的雕塑作品。例如，以劉志丹、謝子長等革命英雄為原型，創作雕塑，展現他們的英雄形象和革命精神。這些雕塑不僅可以美化校園環境，還能夠成為校園紅色文化的重要象征，時刻激勵著學生傳承紅色基因，弘揚革命精神。此外，高校還可以利用校園廣播、宣傳欄、校園網站等多種渠道，廣泛宣傳關中紅色文化。在校園廣播中，開設紅色文化專題節目，介紹關中地區的紅色歷史故事、紅色文化知識以及紅色文化在當代的價值和意義。通過播放紅色歌曲、革命先輩的演講錄音等，營造濃厚的紅色文化氛圍。在宣傳欄中，定期展示關中紅色文化的相關內容，如紅色文化主題的海報、圖片、文章等，吸引學生的關注。利用校園網站，開設紅色文化專欄，發布紅色文化的相關資料、研究成果以及校園紅色文化活動的信息等，為學生提供一個學習和交流紅色文化的平臺。通過多種渠道的宣傳，使紅色文化深入學生的日常生活，增強學生對紅色文化的認同感和歸屬感。5.3.2培養紅色文化社團支持大學生成立紅色文化社團，能夠為學生提供一個自主學習和傳播紅色文化的平臺，激發學生對紅色文化的興趣和熱情。高校應鼓勵學生積極參與紅色文化社團的組建和活動，為社團提供必要的支持和指導。在社團成立初期，學校可以幫助社團制定章程、明確活動宗旨和目標，引導社團規范發展。例如，協助社團確定以傳承和弘揚關中紅色文化為核心的活動宗旨，鼓勵社團開展形式多樣的紅色文化學習和傳播活動。紅色文化社團可以開展紅色文化學習交流活動，組織成員深入學習關中紅色文化的歷史、內涵和精神。通過閱讀相關書籍、文獻，觀看紅色電影、紀錄片等方式，讓成員全面了解關中紅色文化。例如，社團可以定期組織成員閱讀《關中革命史》等書籍，觀看《智取華山》等紅色電影，然后組織成員進行討論和交流，分享自己的學習心得和體會，加深對紅色文化的理解。同時，社團還可以邀請專家學者、革命先輩后代等舉辦講座和座談會，為成員提供與專業人士交流的機會，深入了解紅色文化的內涵和價值。社團還可以開展紅色文化傳播活動，將關中紅色文化推廣到校園的各個角落。例如，舉辦紅色文化展覽，展示關中地區的紅色歷史文物、革命圖片、文獻資料等，讓更多的學生了解紅色文化。開展紅色文化主題的志愿服務活動，如走進社區、中小學，宣傳紅色文化，為群眾講述紅色故事，傳承紅色基因。此外，社團還可以利用新媒體平臺，如微信公眾號、微博等，發布紅色文化相關的文章、圖片、視頻等，擴大紅色文化的傳播范圍，吸引更多的學生關注和參與紅色文化活動。通過這些活動，不僅能夠讓社團成員在傳播紅色文化的過程中深化對紅色文化的理解和認同，還能夠帶動更多的學生了解和熱愛紅色文化，營造良好的校園文化氛圍。5.4利用新媒體平臺5.4.1開發紅色文化網絡資源充分利用現代信息技術，制作線上紅色文化課程、短視頻等資源，是滿足大學生便捷學習需求、增強紅色文化教育吸引力的重要舉措。高校可以聯合專業教師、文化專家以及技術團隊，精心打造線上紅色文化課程。這些課程應系統全面地介紹關中紅色文化的歷史淵源、發展脈絡、精神內涵以及在當代的價值意義。在課程內容設計上，注重結合大學生的認知特點和學習需求，采用生動形象的教學方式，如運用動畫、紀錄片片段、歷史資料展示等多種元素，使課程內容更加豐富有趣。例如，在講解照金革命根據地的創建時，可以通過動畫形式展現根據地的地理位置、戰略布局以及革命先輩們的戰斗場景，讓學生更加直觀地感受那段波瀾壯闊的歷史。同時，邀請關中地區的革命先輩后代、紅色文化研究學者參與課程錄制，分享他們的親身經歷和研究成果，增加課程的真實性和權威性。短視頻作為一種新興的傳播形式，具有傳播速度快、受眾范圍廣、形式靈活等特點，非常適合大學生的信息接收習慣。制作關中紅色文化主題的短視頻，可以選取關中地區具有代表性的紅色革命遺址、英雄人物事跡、紅色故事等作為素材，通過精心剪輯和制作，將紅色文化以簡潔明了、生動有趣的方式呈現給大學生。例如，制作關于習仲勛在馬欄革命時期的短視頻，通過展示馬欄革命舊址的畫面，講述習仲勛等老一輩革命家在這里的工作和生活故事，配以激昂的音樂和簡潔的文字說明，讓學生在短時間內深刻感受到革命先輩們的堅定信念和無私奉獻精神。還可以制作系列短視頻，如“關中紅色文化遺址探秘”“關