傳承與創新：四川清音在成都市洞子口職業高級中學校園的教學實踐探索一、引言1.1研究背景與意義1.1.1研究背景四川清音作為國家級非物質文化遺產，是四川地區極具代表性的傳統曲藝形式，它以獨特的表演形式、豐富的音樂曲牌和濃郁的地方特色，承載著巴蜀地區的歷史記憶與文化內涵，在中華優秀傳統文化寶庫中占據著重要地位。四川清音起源于明清時期，歷經數百年的發展演變，融合了南北文化的精髓，既有江南小曲的婉轉細膩，又有巴蜀文化的熱情奔放。其音樂結構豐富多樣，包含了大量的曲牌，如【鮮花調】【背工調】【月調】等，這些曲牌各具特色，通過不同的組合和演唱方式，展現出四川清音獨特的藝術魅力。然而，在現代社會多元化文化的沖擊下，四川清音面臨著諸多嚴峻挑戰。隨著流行文化、新媒體藝術的迅速崛起，大眾的娛樂方式日益豐富，四川清音的生存空間受到擠壓，觀眾群體逐漸萎縮，演出市場也愈發低迷。此外，傳承人才的匱乏也成為制約四川清音發展的關鍵因素。由于學習傳統曲藝需要投入大量的時間和精力，且經濟回報相對有限，導致年輕人對其興趣不高，傳承隊伍出現青黃不接的現象。若不及時采取有效措施，這一珍貴的文化遺產將面臨失傳的危險。近年來，國家對中華優秀傳統文化的重視程度不斷提高，出臺了一系列政策措施，推動傳統文化教育在學校中的開展。教育部發布的相關文件明確指出，要將中華優秀傳統文化融入中小學教育教學全過程，加強學生對傳統文化的認知和理解，培養學生的文化自信和民族自豪感。在這樣的政策背景下，許多學校積極響應號召，將地方傳統文化引入校園，開展了豐富多彩的傳統文化教育活動。對于職業學校而言，開展四川清音教學具有重要的現實意義。職業學校的學生正處于價值觀形成和職業素養培養的關鍵時期，通過學習四川清音，他們不僅能夠了解和傳承本土文化，增強文化認同感和歸屬感，還能在藝術熏陶中提升自身的審美能力、創新能力和綜合素質，為未來的職業發展和個人成長奠定堅實基礎。同時，職業學校作為培養技術技能人才的重要陣地，擁有豐富的教育資源和實踐平臺，能夠為四川清音的傳承與發展提供有力支持，促進傳統文化與現代職業教育的有機融合。1.1.2研究意義從文化傳承角度來看，四川清音作為四川地區的文化瑰寶，蘊含著豐富的歷史、文學、音樂等多方面的價值。通過在校園中開展教學實踐，能夠吸引更多年輕一代關注和學習這一傳統藝術，為四川清音培養潛在的傳承人群體，從而有效推動四川清音的傳承與發展，使其在新時代煥發出新的生機與活力。將四川清音引入校園，能夠豐富學校的文化教育資源，為學校文化建設注入新的活力。學校可以通過舉辦四川清音演出、展覽、講座等活動，營造濃厚的傳統文化氛圍，提升學校的文化品位和內涵。同時，四川清音教學還可以與學校的其他課程相結合，形成具有特色的校本課程體系，推動學校教育教學改革的深入發展。對于學生個人而言，學習四川清音能夠拓寬他們的藝術視野，提高他們的審美能力和藝術修養。在學習過程中，學生需要掌握演唱技巧、音樂理論、表演藝術等多方面的知識和技能，這有助于培養他們的綜合能力和創新精神。此外，四川清音中所蘊含的傳統文化價值觀，如愛國主義、勤勞勇敢、誠實守信等，能夠對學生的思想道德品質產生積極影響，促進學生的全面發展。1.2國內外研究現狀1.2.1國內研究國內對于四川清音的研究涵蓋多個維度。在藝術本體研究上成果豐碩，眾多學者深入剖析其歷史淵源、音樂曲牌、唱腔特色等。宋旭峰在《四川清音的歷史淵源》中詳細梳理其發展脈絡，指出四川清音最早由長江中下游地區傳入，隨著商業運輸，外來曲藝形式在四川生根發芽，至今已有近300年歷史，在發展過程中汲取當地民間音樂養分，逐漸演變形成獨特風格。在音樂分類與體制研究方面，已故音樂教育家鐘善祥在《對四川清音音樂的類別和體制的再認識》中提出創新性觀點，認為四川清音不應歸于《牌子曲》，而應劃為《雜曲類》，且“曲牌體”和“板腔體”用“小曲體”稱謂替代更合適，這一理論性總結為四川清音音樂研究提供了新視角。在唱腔研究上，如馬光華的《談“哈哈腔”》、廖紅梅的《“哈哈腔”與“花腔”不同的藝術生命力論析》，深入探討了“哈哈腔”這一極具特色唱腔的特點與藝術生命力，為唱腔研究提供了豐富資料。在四川清音進校園的實踐研究方面，部分學校已經開展了相關探索并取得一定經驗。四川大學西航港實驗小學自2009年將四川清音引進校園，組建“清苗藝術社團”，開發課程、編寫教材、開展社團活動與課題研究，形成了一套較為成熟的傳承教育模式。學校通過定期邀請四川清音傳承人田臨平老師對音樂教師進行專業系統培訓，提升師資水平；分年段制定傳承目標，保證每學年每班4課時的四川清音傳習課，利用音樂課堂面向全體學生進行“普及”傳承，學生覆蓋率達100%；在“普及”教育基礎上，開展社團“培優”教育，社團隊伍不斷發展壯大，形成低段、高段有效銜接的社團梯隊。社團結合校園文化創作了一系列清音元素作品，在各類比賽中屢獲佳績，如榮獲全國第二屆中小學生藝術節二等獎、四川省第八屆少兒曲藝大賽一等獎等，為四川清音在校園的傳承與發展提供了成功范例。魏平、劉莉、李麗等學者在《四川清音進校園課程化研究探微》中提出，四川清音進校園應以“課程化”方式推進，需明確課程性質與目標，編選合適學習內容，制定教學計劃，統籌課程組織與實施，并采用多元化評價方式，為校園教學實踐提供了理論指導。針對職業學校非遺教學的研究也逐步興起。職業學校在非遺傳承中具有獨特優勢，擁有豐富的實踐教學資源與多樣化的人才培養模式，能夠將非遺教學與職業技能培養相結合。有研究指出，職業學校應根據自身專業特點，開發具有針對性的非遺校本課程，如在藝術設計類專業中融入傳統手工藝非遺項目，培養學生的創新設計能力與文化傳承意識；在旅游服務類專業中，加入地方非遺文化講解內容，提升學生的文化素養與服務水平。但目前職業學校非遺教學仍存在一些問題，如課程體系不完善、師資力量薄弱、教學方法單一等，需要進一步探索有效的解決策略。1.2.2國外研究國外在非物質文化遺產教育方面有諸多可借鑒之處。以韓國為例，其非遺保護起步較早，20世紀60年代就開始著力于傳統民族、民間文化的搜集和整理，并于1962年頒布了《韓國文化財保護法》。韓國建立了金字塔式的文化傳承人制度，對于杰出的文化遺產傳承人，國家給予資金支持、生活補助以及醫療保障等，確保其專心傳承技藝。在非遺教育方面，韓國形成了傳授教育和學科教育并進的雙軌制模式。在高校學科設置上，表現出跨學科融合和突出優勢學科的特點，例如韓國傳統文化大學設置了非物質遺產學系等相關專業，培養文化財相關人才。在人才培養上，重視實踐能力和專門能力的培訓，通過實際操作、項目實踐等方式，讓學生深入了解非遺文化，掌握傳承技藝。在多元文化教育方面，國外強調尊重不同文化的差異，將多元文化元素融入教育教學中，培養學生的跨文化理解能力和包容精神。例如，美國在學校教育中引入世界各地的文化藝術形式，通過音樂、舞蹈、戲劇等課程，讓學生了解不同國家和民族的文化特色，拓寬學生的文化視野。澳大利亞注重本土原住民文化的保護與傳承，在學校教育中設置相關課程，傳授原住民的歷史、藝術、傳統知識等，增強學生對本土文化的認同感和自豪感。這些經驗對于我國在非遺教育中，如何將四川清音等本土文化與多元文化教育理念相結合，具有重要的啟示意義，有助于在傳承四川清音的同時，培養學生的全球視野和文化包容意識。1.3研究方法與創新點1.3.1研究方法本研究綜合運用多種研究方法，以確保研究的科學性與全面性。通過文獻研究法，廣泛查閱國內外關于四川清音、非物質文化遺產傳承以及校園文化教育等方面的文獻資料，包括學術期刊、學位論文、研究報告、專著等。深入梳理四川清音的歷史淵源、藝術特點、傳承現狀以及國內外非遺教育的成功經驗與理論成果，為研究提供堅實的理論基礎與豐富的資料支撐，準確把握研究現狀與發展趨勢，避免研究的盲目性與重復性，明確研究方向與重點。采用問卷調查法，針對成都市洞子口職業高級中學校的學生、教師和相關管理人員設計問卷。學生問卷內容涵蓋對四川清音的認知程度、興趣愛好、學習意愿、學習需求以及對教學實踐活動的評價與建議等方面；教師問卷聚焦于對四川清音教學的態度、教學方法運用、教學過程中遇到的困難以及對教學資源和培訓的需求；管理人員問卷主要了解學校在開展四川清音教學實踐方面的政策支持、課程設置、師資配備、資源保障等情況。通過科學合理的抽樣，確保問卷發放的覆蓋面與代表性，運用統計分析軟件對回收問卷的數據進行整理與分析，獲取關于四川清音教學實踐的一手數據，為研究提供量化依據，直觀呈現師生對四川清音教學的看法與需求，發現存在的問題與不足。運用訪談法，選取學校領導、音樂教師、四川清音傳承人以及參與教學實踐活動的學生作為訪談對象。與學校領導探討學校開展四川清音教學的戰略規劃、目標定位、政策支持以及未來發展方向；與音樂教師交流教學經驗、教學心得、教學過程中的困惑與挑戰，了解他們在專業知識、教學技能等方面的提升需求；向四川清音傳承人請教四川清音的藝術精髓、傳承技巧、發展建議，獲取其對校園教學實踐的專業指導；與學生深入交流學習四川清音的感受、收獲、困難以及對教學內容和形式的期望。通過面對面的深入訪談，挖掘定性信息，深入了解各方對四川清音教學實踐的態度、觀點和建議，補充和驗證問卷調查數據，使研究更具深度與廣度。采用案例分析法，對成都市洞子口職業高級中學校四川清音教學實踐活動進行詳細剖析。深入研究學校在課程設置、教學方法創新、師資隊伍建設、校園文化活動開展、與專業結合以及成果展示等方面的具體做法與實施過程，總結成功經驗與有效模式。同時，分析教學實踐過程中遇到的問題與挫折，探究問題產生的原因，并提出針對性的解決措施與改進建議。通過對具體案例的研究，為其他學校開展四川清音教學或類似非遺項目校園傳承提供可借鑒的實踐范例與參考依據，推動四川清音在校園中的廣泛傳播與傳承發展。1.3.2創新點本研究在研究視角上具有獨特性。將四川清音這一地方特色曲藝與職業教育緊密結合，從職業學校人才培養目標、專業設置特點以及學生未來職業發展需求出發，探討四川清音教學對學生職業素養提升、文化傳承意識培養以及學校特色發展的重要作用。突破了以往單純從文化傳承或普通教育角度研究四川清音進校園的局限，為非遺在職業教育領域的傳承與發展開辟了新的研究視角，有助于豐富和拓展非遺教育研究的理論體系與實踐領域。在教學實踐模式上進行創新。探索構建“課程教學+社團活動+專業融合+實踐演出”四位一體的四川清音教學實踐模式。在課程教學方面，開發具有職業學校特色的校本課程，將四川清音的藝術知識與技能融入到音樂、藝術設計、旅游服務等相關專業課程中，實現傳統文化與專業教育的有機融合；通過社團活動，為學生提供個性化的學習與發展平臺，培養學生的興趣愛好和團隊協作能力；在專業融合上，根據不同專業特點，開展與四川清音相關的實踐項目，如藝術設計專業學生為四川清音演出設計海報、舞臺布景，旅游服務專業學生擔任四川清音文化講解員等，提升學生的專業實踐能力和文化傳播能力；通過組織學生參與各類實踐演出，為學生提供展示學習成果的機會，增強學生的自信心和成就感，同時擴大四川清音的社會影響力。這種創新的教學實踐模式，能夠充分發揮職業學校的資源優勢和專業特色，提高四川清音教學的實效性和可持續性。二、四川清音概述2.1發展歷程四川清音的起源可追溯至明末清初。彼時，“湖廣填四川”這一重大歷史事件使大量外地移民涌入四川，他們帶來了各自家鄉的鄉音小曲，如江南小曲、北方雜曲等，這些外來曲藝形式與四川本地的民間歌謠、說唱藝術相互交融，為四川清音的形成奠定了基礎。與此同時，乾隆、嘉慶年間，商貿活動日益繁榮，長江中下游一帶的唱曲藝人跟隨商船溯江入川行藝，他們帶來的時調小曲在沿江商埠廣泛傳播，進一步豐富了四川清音的音樂元素和表演形式。在多種文化的碰撞與融合下，四川清音逐漸孕育而生，其雛形初現，開始在四川地區的民間扎根。清朝時期，四川清音迎來了初步發展階段。隨著城市經濟的繁榮，茶館、酒樓等場所成為四川清音的主要演出陣地，它成為市民娛樂生活的重要組成部分。這一時期，四川清音在表演形式上以坐唱為主，通常由女演員自彈月琴或琵琶，邊彈邊唱，演唱時使用四川方言，具有濃郁的地方特色。在音樂上，四川清音不斷吸收和融合當地的民歌小調、戲曲音樂等，曲牌數量逐漸增多，音樂風格也更加多樣化。據記載，當時四川清音的曲牌已有數十種，包括【鮮花調】【滿江紅】【疊斷橋】等，這些曲牌各具特色，為四川清音的演唱提供了豐富的素材。清末民初，四川清音的發展更為迅猛。家道中落的人組織起清音家班子賣藝，使得四川清音的傳播范圍進一步擴大，不僅在城市中廣受歡迎，在農村地區也有了一定的受眾群體。這一時期，四川清音還擁有了一批業余愛好者，即“玩友”，他們自發組織起來，切磋技藝，推動了四川清音藝術的發展。在演出場所方面，除了茶館、酒樓，四川清音還開始進入書館、戲園等場所演出，演出形式也逐漸多樣化，除了坐唱，還出現了站唱、對唱、合唱等形式。20世紀30年代，四川清音迎來了一個重要的發展階段。在重慶成立了“清音歌曲改進會”，自貢和成都等地也相繼成立了“清音會”“清音職業工會”等行會組織。這些組織的成立，標志著四川清音藝人開始有了自己的行業組織，他們通過制定行業規范、組織演出活動、培養后繼人才等方式，推動了四川清音的專業化發展。在這一時期，四川清音的曲目不斷豐富，除了傳統的歷史故事、民間傳說和抒情小品外，還出現了一些反映現實生活、宣傳抗日救亡的新曲目，如《蘆溝問答》《打東洋》等，這些新曲目緊密結合時代背景，具有強烈的現實意義，深受觀眾喜愛。新中國成立后，四川清音得到了政府的重視和支持，迎來了新的發展機遇。1949年后，這一說唱形式被正式定名為四川清音。在表演形式上，為適應劇場大舞臺的需要，坐唱逐漸被站唱所取代，演員自己敲擊竹節鼓打板演唱，配以小樂隊伴奏，樂器有琵琶、高胡、二胡、中胡等，伴奏員兼演配角并參與合唱幫腔。在音樂創作方面，藝術家們在繼承傳統的基礎上，進行了大膽創新，吸收了現代音樂元素，創作出了許多具有時代特色的新作品，如《布谷鳥兒咕咕叫》《六月六》等。同時，四川清音還積極開展對外交流活動，多次參加全國性的曲藝匯演和比賽，展示了四川清音的獨特魅力，提高了其在全國的知名度。近年來，隨著社會的變遷和觀眾審美需求的變化，四川清音面臨著新的挑戰和機遇。在多元文化的沖擊下，四川清音的演出市場受到一定影響，但政府和社會各界采取了多種措施來保護和傳承這一古老的曲藝形式。例如，建立專門的保護機構，加強對四川清音的研究、保護和傳承工作；舉辦各類演出活動，為四川清音提供展示平臺；推動校園傳承，將四川清音引入學校，培養年輕一代的觀眾和傳承人。同時，藝術家們也在不斷探索創新，將四川清音與現代科技、文化產業相結合，推出了一系列創新性的演出形式和作品，如將四川清音與動漫、影視等元素相結合，打造出具有時代感的視聽盛宴，吸引了更多年輕觀眾的關注。2.2音樂形態四川清音的曲牌豐富多樣，據《中國曲藝音樂集成?四川卷》記載，收錄有近二百種曲牌，這些曲牌來源廣泛，涵蓋了明清俗曲以及清代中葉以后長江中下游一帶的民歌等。從功能和風格上，可大致分為“大調”和“小調”。“大調”共有八個，分別為〔勾調〕〔馬頭調〕〔寄生調〕〔蕩調〕〔背工調〕〔月調〕〔灘簧調〕〔反西皮調〕，其中能構成聯曲體結構的有〔月調〕〔背工調〕〔寄生調〕。以〔月調〕為例，其旋律優美，節奏舒緩，具有很強的敘事性，常被用于講述故事性較強的曲目，如《昭君出塞》，通過〔月調〕的婉轉唱腔，生動地展現出王昭君遠嫁塞外的復雜情感和歷史場景。“小調”則更為豐富，有近百首可作為單曲體結構運用的曲牌，如〔鮮花調〕〔長城調〕〔剪剪花〕〔小桃紅〕等。這些小調曲牌大多輕快活潑，節奏鮮明，如〔鮮花調〕旋律輕快，常用于表現歡快、活潑的情感，在《小放風箏》中，通過〔鮮花調〕的演繹，將姐妹倆踏青放風箏時的歡樂場景展現得淋漓盡致。四川清音的旋律極具地方特色，與四川方言緊密結合，具有獨特的韻味。其旋律線條多呈波浪形，起伏跌宕，富有動感。在音程運用上，大二度、大小三度等跳躍音程較為常見，如在“哈哈腔”的演唱中，這些跳躍音程的使用增加了音樂的變化和層次感，使得音樂充滿活力。以《布谷鳥兒咕咕叫》為例，旋律中多次出現的跳躍音程，生動地表現出布谷鳥歡快鳴叫的場景，充滿了生活氣息。同時，四川清音的旋律還具有很強的抒情性，能夠細膩地表達人物的情感。在一些抒情小品中，旋律的起伏與人物情感的變化緊密相連，通過婉轉的旋律，將人物內心的喜怒哀樂展現得入木三分。四川清音的節奏豐富多變，具有很強的表現力。在節奏型上，除了常見的均分節奏外，還大量運用切分節奏、附點節奏等，增強了音樂的韻律感和動感。例如在《采花》一曲中，切分節奏的運用使得音樂更加活潑、俏皮，生動地描繪出采花女在花叢中忙碌的場景。此外，四川清音的節奏還與唱詞的韻律緊密配合，根據唱詞的平仄、輕重、長短等特點，巧妙地安排節奏，使音樂與唱詞相得益彰，達到更好的藝術效果。在演唱過程中，節奏的變化也能夠表現出不同的情感和氣氛，如快速的節奏常用于表現歡快、緊張的情緒，而緩慢的節奏則更適合表達深沉、哀傷的情感。四川清音的音樂結構主要包括單曲體、聯曲體和板腔體三種形式。單曲體結構采用“小調”曲牌，通常用一個曲調反復演唱多段唱詞，唱詞內容常為抒情寫景或敘述小段故事。以〔小桃紅〕曲牌為例，在演唱《憶我郎》時，通過反復運用〔小桃紅〕的曲調，將女子對情郎的思念之情層層遞進地表達出來。聯曲體結構則以〔月調〕〔背工調〕〔寄生調〕這三個“大調”為基礎，分為“曲頭”“曲尾”，中間插上若干牌子。如在演唱《思凡》時，以〔月調〕的“曲頭”開場，營造出特定的氛圍，中間穿插多個小調曲牌，豐富音樂內容，最后以〔月調〕的“曲尾”結束，使整個唱段結構完整，層次分明。板腔體結構在四川清音中數量較少，一般是從戲曲中吸收的原來就具有板腔因素的唱腔發展而來。這種結構通過節奏和旋律的變化來表現不同的情感和情節，具有較強的戲劇性。2.3唱腔特征四川清音的唱腔極具特色，其中“哈哈腔”是最具代表性的唱腔之一。“哈哈腔”因演唱時發出類似“哈哈”笑聲的效果而得名，具有獨特的音樂形態和發音技巧。在音樂形態上，其特征音調包含大二度、大小三度等跳躍音程，這些跳躍音程的運用，使音樂充滿變化和層次感，如在《布谷鳥兒咕咕叫》中，“哈哈腔”部分的跳躍音程生動地表現出布谷鳥歡快的叫聲，營造出活潑的氛圍。十六分音符的頻繁使用，也讓“哈哈腔”的節奏感更加鮮明，增添了音樂的靈動性。其旋律走向常呈小波浪型級進式，這種漸進式結構使情感表達更具層次，為演唱者提供了廣闊的表現空間。在發音技巧方面，早期清音藝人多采用真聲發音，聲音清亮且穿透力強。隨著時間推移，后繼者借鑒美聲和民族唱法，引入假聲、鼻音等發聲方式，豐富了“哈哈腔”的音色和音樂變化。比如在表現歡快、喜悅的情緒時，可能會加入假聲，使聲音更加明亮、活潑；而在表達深沉、哀傷的情感時，運用鼻音則能增添幾分憂郁的色彩。“哈哈腔”的唱詞多使用四川話，以“發花韻”為主的字居多，這不僅賦予其濃厚的地域特色，還使演唱者能更生動地塑造角色、表達情感。在《布谷鳥兒咕咕叫》中，“咕咕叫”的發音運用四川方言，既接地氣，又生動形象地描繪出布谷鳥鳴叫的場景，同時傳達出愉悅、幸福的情感，引發觀眾的強烈共鳴。彈舌音也是四川清音獨特的唱腔技巧之一。彈舌音通過彈動舌尖發出“嘚兒”的聲音，有“長嘚兒”和“短嘚兒”之分。在唱段中，根據情感表達和節奏需要，巧妙選擇“長嘚兒”或“短嘚兒”，能夠對唱詞起到極佳的渲染、烘托和美化作用。在一些節奏較快、情緒歡快的唱段中，頻繁使用“短嘚兒”，可以增強音樂的節奏感和活潑感，使聽眾仿佛置身于熱鬧的場景之中；而在一些抒情、敘事的唱段中，適時運用“長嘚兒”，則能舒緩節奏，細膩地表達人物的情感。在演唱《小放風箏》時，當描繪姐妹倆放風箏時的歡快情景時，使用“短嘚兒”，配合輕快的旋律，將歡樂的氛圍烘托得淋漓盡致；而在敘述姐妹倆因下雨而掃興的情節時，運用“長嘚兒”，則能表現出她們失落的心情。除了“哈哈腔”和彈舌音，四川清音在唱腔中還會適時運用墊字、墊詞，如“哎呵”“喲嗬”“嗨喲”等。這些墊字、墊詞的運用，豐富了唱腔的表現力，使音樂更加富有韻味。在不同的曲目和情境中，墊字、墊詞的使用能夠表達出不同的情感。在表現勞動場景的唱段中，加入“嗨喲”等墊詞，能體現出勞動者的力量和熱情；在表達思念之情的唱段中，“哎呵”等墊字則能增添幾分惆悵和深情。在《采花》一曲中，“喲嗬”的墊詞配合歡快的旋律和節奏，生動地展現出采花女在花叢中勞作的歡快場景，使整個唱段充滿生活氣息。這些特色唱腔在四川清音的情感表達和藝術表現中發揮著關鍵作用。它們能夠生動地塑造人物形象，通過不同的唱腔技巧，展現出人物的性格、情感和心理變化。在演唱《思凡》時，通過“哈哈腔”的運用，將小尼姑內心的苦悶、向往自由的情感表現得淋漓盡致，使觀眾能夠深刻感受到角色的內心世界。同時，這些特色唱腔也極大地增強了音樂的感染力，獨特的發音和旋律變化，能夠吸引觀眾的注意力，使他們沉浸在音樂所營造的氛圍中，增強了四川清音的藝術魅力和觀賞性，使其在眾多曲藝形式中獨樹一幟。三、成都市洞子口職業高級中學開展四川清音教學的現狀3.1學校基本情況成都市洞子口職業高級中學創辦于1958年，是成都市金牛區教育局直屬唯一的公辦職高，地處于風景秀麗的府河與沙河畔，緊鄰親水園生態廣場，校園環境優美，擁有200米塑膠運動場以及設施設備齊全的專業功能室和實訓室。學校以“溫暖教育”為辦學理念，秉持“持重守靜立已利人”的校訓，致力于“辦品牌學校、建精神家園、育幸福師生”。在這一理念的引領下，學校注重學生的全面發展，努力營造溫暖、和諧的教育氛圍，讓學生在充滿關愛的環境中成長。學校專業設置豐富多樣，現有幼兒保育（原學前教育）、數控技術應用、建筑裝飾技術三個成都市市級重點專業，電子商務、物流服務與管理兩個特色專業，以及城市軌道交通車輛運用與檢修專業。這些專業緊密結合市場需求，為學生提供了多元化的職業發展方向。以幼兒保育專業為例，該專業注重培養學生的幼兒教育教學能力、保育技能以及藝術素養，為幼兒園、早教機構等輸送了大量優秀人才。數控技術應用專業則致力于培養學生掌握數控加工工藝與編程、數控設備操作與維護等技能，使學生能夠適應現代制造業對數控技術人才的需求。在師資力量方面，學校構建了一支“結構合理、師德高尚、業務精湛，具有一定創新精神和科研能力”的教師隊伍。現有教職工176人，其中中高級教師85人，區學科帶頭人、中青年骨干教師30人，研修班學習結業7人。這些教師具備扎實的專業知識和豐富的教學經驗，能夠為學生提供高質量的教育教學服務。例如，在數控技術應用專業中，有多位教師具有企業工作經驗，能夠將實際生產中的案例引入課堂教學，使學生更好地掌握專業技能。在幼兒保育專業，教師們注重培養學生的實踐能力，通過組織學生到幼兒園實習、開展教學實踐活動等方式，提高學生的教育教學水平。同時，學校還積極鼓勵教師參加各類培訓和學術交流活動，不斷提升教師的專業素養和教學能力，為學校的發展提供了有力的人才支撐。三、成都市洞子口職業高級中學開展四川清音教學的現狀3.2四川清音教學實踐情況3.2.1課程設置學校高度重視四川清音課程的建設，將其納入學校整體課程體系，針對不同專業和年級的學生特點，開設了豐富多樣的課程類型。在學前教育專業，四川清音課程被列為專業核心課程，旨在培養學生的藝術素養和文化傳承能力，為其未來從事幼兒教育工作奠定堅實基礎。通過系統學習四川清音，學生能夠掌握這一傳統藝術的演唱技巧、音樂理論和表演方法，在今后的幼兒教育中，能夠將四川清音的藝術魅力傳遞給更多的孩子，激發他們對傳統文化的興趣。對于其他專業的學生，學校則將四川清音設置為公共選修課程，讓更多學生有機會接觸和了解這一傳統文化，拓寬學生的文化視野，豐富學生的課余生活。在課時安排上，學前教育專業每周設置2個課時的四川清音課程，確保學生能夠深入系統地學習四川清音知識和技能。通過這2個課時的學習，學生不僅能夠學習到四川清音的經典曲目，還能進行演唱實踐，在專業教師的指導下不斷提高自己的演唱水平。對于選修四川清音課程的其他專業學生，學校則每月安排2個課時，使他們在有限的時間內對四川清音有初步的認識和體驗。雖然課時相對較少，但通過精心設計的教學內容和多樣化的教學方法，學生能夠在這2個課時中感受到四川清音的獨特魅力，激發他們進一步學習的興趣。在教學內容方面，學校以四川清音的基礎知識和經典曲目為核心，進行了系統的編排。在基礎知識教學中，涵蓋了四川清音的歷史淵源、音樂特點、唱腔特色、表演形式等內容，讓學生全面了解四川清音的藝術內涵。在歷史淵源的教學中，教師通過講述四川清音的發展歷程，讓學生了解其在不同歷史時期的演變和特點，感受其深厚的文化底蘊。在音樂特點的教學中，教師詳細講解四川清音的曲牌、旋律、節奏等元素，讓學生學會欣賞和分析四川清音的音樂之美。在唱腔特色的教學中，教師通過示范演唱和講解，讓學生掌握“哈哈腔”“彈舌音”等特色唱腔的發音技巧和表現方法。在表演形式的教學中，教師向學生介紹四川清音的坐唱、站唱、對唱等表演形式，讓學生了解不同表演形式的特點和要求。在經典曲目教學中，選取了《小放風箏》《布谷鳥兒咕咕叫》《繡荷包》等具有代表性的曲目，這些曲目旋律優美、歌詞生動，具有較高的藝術價值和傳唱度。在教學過程中，教師注重對曲目背景、情感表達和演唱技巧的深入分析和指導。對于《小放風箏》這首曲目，教師會向學生介紹其創作背景和所表達的歡快、活潑的情感，同時詳細講解演唱過程中的節奏把握、音色運用和情感表達技巧，讓學生在學習演唱的過程中，不僅能夠掌握演唱技巧，還能深刻理解曲目的內涵，提高藝術表現力。此外，學校還結合學生的專業特點，將四川清音與專業知識進行有機融合。在學前教育專業，教師引導學生將四川清音的演唱技巧和表演形式應用到幼兒音樂教育活動中，培養學生的教學實踐能力；在藝術設計專業，學生則以四川清音為主題，進行海報設計、舞臺布景設計等實踐活動，提高學生的藝術創作能力和文化創新能力。3.2.2教學方法學校在四川清音教學中，積極采用多種教學方法，以提高教學效果和學生的學習興趣。口傳心授是四川清音教學中最基本的方法之一，教師通過親自示范演唱，讓學生直觀地感受四川清音的唱腔、節奏和韻律。在示范演唱過程中，教師注重每一個發音、每一個裝飾音的處理，力求將四川清音的韻味完美地展現出來。同時，教師還會逐字逐句地教學生發音、吐字，糾正學生的錯誤發音，讓學生掌握正確的演唱方法。在教授“哈哈腔”時，教師會多次示范“哈哈腔”的發音和演唱技巧，讓學生仔細觀察教師的口型、氣息運用和發聲方法，然后讓學生模仿練習，教師逐一進行指導和糾正，直到學生能夠熟練掌握“哈哈腔”的演唱技巧。情境教學法也是學校常用的教學方法之一。教師通過創設與四川清音相關的情境，如模擬茶館演出場景、舉辦清音音樂會等，讓學生身臨其境地感受四川清音的藝術氛圍。在模擬茶館演出場景的教學中，教師會將教室布置成茶館的樣子，擺放桌椅、茶具等道具，讓學生穿上傳統的演出服裝，扮演清音藝人進行表演。在表演過程中，教師會引導學生注意與觀眾的互動，營造出熱鬧、歡快的演出氛圍，讓學生在情境中更好地理解和演繹四川清音。通過這種方式，學生能夠更加深入地理解四川清音的文化內涵，增強對傳統文化的認同感和歸屬感。小組合作學習法在四川清音教學中也發揮著重要作用。教師將學生分成小組，讓學生共同完成一個四川清音演唱項目或研究課題。在小組合作過程中，學生們相互交流、討論，共同解決遇到的問題，培養了團隊協作能力和創新精神。在一個四川清音演唱項目中，小組成員需要共同選擇曲目、編排表演形式、進行排練和演出。在這個過程中，有的學生負責演唱技巧的訓練，有的學生負責舞臺表演的設計，有的學生負責音樂伴奏的準備，大家分工合作，充分發揮各自的優勢，共同完成演唱項目。通過小組合作學習，學生不僅提高了自己的演唱水平和表演能力，還學會了如何與他人合作，增強了團隊意識和溝通能力。此外，學校還充分利用現代信息技術，如多媒體教學、在線學習平臺等，豐富教學資源和教學手段。教師通過播放四川清音的演出視頻、音頻資料，讓學生欣賞到不同風格和版本的四川清音作品，拓寬學生的藝術視野。在多媒體教學中，教師會結合視頻和音頻資料，對四川清音的音樂特點、唱腔特色等進行詳細講解，讓學生更加直觀地感受四川清音的藝術魅力。同時，學校還建立了在線學習平臺，為學生提供豐富的學習資源，包括教學課件、練習曲目、在線測試等，讓學生可以隨時隨地進行學習和交流。學生可以在在線學習平臺上觀看教學視頻、下載學習資料、提交作業和作品，與教師和其他同學進行互動交流，提高學習效率和學習效果。3.2.3教學成果通過一系列的教學實踐活動，學校在四川清音教學方面取得了豐碩的成果。在學生表演方面，學校組建了四川清音社團，社團成員積極參與各類演出活動，展現出了較高的藝術水平。社團經常受邀參加學校舉辦的各類文藝演出，如校園文化藝術節、新年晚會等，在這些演出中，社團成員以精彩的表演贏得了師生們的陣陣掌聲和好評。此外，社團還積極參與校外的文化活動，如社區文化演出、非遺展示活動等，將四川清音這一傳統藝術傳播到更廣泛的人群中。在一次社區文化演出中，社團成員表演的四川清音節目《布谷鳥兒咕咕叫》，以其歡快的旋律、生動的表演，吸引了眾多社區居民的觀看和贊賞，讓他們對四川清音這一傳統藝術有了更深入的了解和認識。在比賽獲獎方面，學校學生在各級各類四川清音比賽中屢獲佳績。在金牛區舉辦的中小學生藝術展演活動中，學校選送的四川清音節目獲得了一等獎的好成績。在這次比賽中，學生們憑借扎實的演唱技巧、精彩的舞臺表演和對作品深刻的理解，贏得了評委們的高度認可。此外，在四川省少兒曲藝大賽中，學校學生也獲得了多個獎項，這些成績的取得，不僅為學校爭得了榮譽，也為四川清音的傳承與發展做出了積極貢獻。通過參加這些比賽，學生們不僅提高了自己的演唱水平和表演能力，還增強了自信心和成就感，激發了他們對四川清音的熱愛和學習的積極性。在作品創作方面，學校鼓勵學生發揮創新精神，結合現代元素對四川清音進行改編和創作。一些學生在教師的指導下，將四川清音與流行音樂、舞蹈等元素相結合，創作出了具有時代特色的新作品。這些作品在保留四川清音傳統韻味的基礎上，融入了現代音樂的節奏和舞蹈的表現形式，使四川清音更加符合當代年輕人的審美需求。例如，學生創作的《新采花》這首作品，在保留《采花》原曲旋律和歌詞的基礎上，加入了流行音樂的節奏和電子音樂元素，同時編排了富有現代感的舞蹈，使整個作品充滿了活力和時尚感。這些創新作品的出現，為四川清音的傳承與發展注入了新的活力，也展示了學生們的創新能力和對傳統文化的獨特理解。四、四川清音教學對職業高級中學學生的影響4.1文化素養提升四川清音作為四川地區的特色文化，承載著深厚的歷史底蘊和豐富的文化內涵。在成都市洞子口職業高級中學校開展四川清音教學，為學生打開了一扇了解本土文化的窗戶。通過學習四川清音的歷史淵源，學生們了解到其起源于明末清初，是在“湖廣填四川”以及商貿往來的背景下，由外來曲藝與四川本土民間藝術相互融合而形成的。這一過程中，學生們不僅知曉了四川清音的發展歷程，還能從中窺探到四川地區歷史上的人口遷徙、經濟發展和文化交流等情況，從而對家鄉的歷史有了更全面、更深入的認識。在音樂形態方面，四川清音獨特的曲牌、旋律、節奏和音樂結構，讓學生領略到本土音樂文化的獨特魅力。學生們學習到四川清音的曲牌豐富多樣，有近二百種，包括“大調”和“小調”，每種曲牌都有其獨特的風格和表現力。其旋律與四川方言緊密結合，呈波浪形起伏，音程運用上跳躍音程常見，節奏豐富多變，包含切分節奏、附點節奏等，這些特點使四川清音具有濃郁的地方特色。通過學習這些音樂元素，學生能夠更深刻地感受到本土音樂文化的獨特韻味，增強對本土文化的認同感。唱腔特征也是四川清音文化內涵的重要體現。“哈哈腔”“彈舌音”以及墊字、墊詞的運用，使四川清音的唱腔獨具特色。學生在學習過程中，掌握這些唱腔技巧，不僅能夠提高演唱水平，還能深入理解其背后所蘊含的文化意義。“哈哈腔”因發音類似“哈哈”笑聲而得名，其獨特的發音技巧和旋律形態，體現了四川人民樂觀豁達的生活態度；彈舌音通過彈動舌尖發出“嘚兒”的聲音，能夠渲染氣氛、烘托情感，展現出四川清音的靈動與活潑。這些唱腔技巧是四川清音文化的獨特標識，學生對其的學習和掌握，有助于增強對本土文化的理解和傳承意識。隨著對四川清音學習的深入，學生對本土文化的認知不再局限于表面，而是逐漸深入到文化的核心層面，從而增強了文化自信。當學生能夠熟練演唱四川清音曲目，掌握其獨特的藝術技巧時，他們會為自己能夠傳承和弘揚本土優秀文化而感到自豪。在學校組織的各類文化活動中，學生們表演四川清音節目，展示自己的學習成果，不僅得到了師生們的認可和贊賞，也讓他們更加堅定了對本土文化的信心。這種文化自信還體現在學生對本土文化的積極傳播上，他們會主動向家人、朋友介紹四川清音，分享自己的學習心得，讓更多的人了解和認識四川的本土文化。四川清音所蘊含的傳統文化價值觀，如勤勞勇敢、誠實守信、尊老愛幼等，也對學生的思想道德觀念產生了積極影響。在學習四川清音的經典曲目時，學生們通過歌詞和故事情節，感受到這些傳統價值觀的力量。在《繡荷包》中，展現了女子對愛情的忠貞和對美好生活的向往，傳遞出真誠、善良的價值觀。這些曲目在潛移默化中引導學生樹立正確的價值觀和道德觀，培養他們的社會責任感和良好的品德修養。4.2藝術修養培養在音樂感知能力方面，四川清音獨特的音樂元素為學生提供了豐富的感知素材。通過學習四川清音的曲牌，學生能夠辨別不同曲牌的風格特點，感受其在旋律、節奏和情感表達上的差異。在欣賞〔月調〕時，學生能體會到其旋律的婉轉悠揚，節奏的舒緩平穩，從而感受到一種深沉、抒情的情感氛圍；而在聆聽〔鮮花調〕時，學生則能捕捉到其輕快活潑的旋律和鮮明的節奏，感受到歡快、愉悅的情緒。在學習過程中，學生還需敏銳地感知旋律的起伏變化、節奏的疏密快慢以及音高的高低錯落，這有助于培養他們的音樂感知能力。在演唱《布谷鳥兒咕咕叫》時，學生需要準確把握旋律中的跳躍音程和切分節奏，通過對這些音樂元素的感知和表現，生動地展現出布谷鳥歡快鳴叫的場景，增強對音樂的表現力和感染力。審美能力的提升是四川清音教學的重要成果之一。在欣賞四川清音的過程中，學生能夠領略到其獨特的藝術魅力，包括優美的旋律、富有特色的唱腔以及蘊含的文化內涵，從而培養對音樂的審美鑒賞能力。學生通過欣賞經典曲目，如《繡荷包》，感受其細膩的情感表達和婉轉的旋律，體會到四川清音所傳達的溫柔、含蓄之美，進而提升對音樂的審美水平。四川清音的表演形式和舞臺藝術也為學生提供了審美體驗的機會。學生在觀看演出或參與表演時，能夠欣賞到演員們的精湛技藝、優美的舞姿和生動的表情，感受舞臺布置、燈光音效等元素與音樂表演的完美融合，從而培養對舞臺藝術的審美能力。在學校組織的四川清音演出中，學生通過觀察演員的表演，學習到如何通過肢體語言、面部表情等方式來表達音樂情感，提高自己的藝術表現力和審美素養。藝術表現力的培養是四川清音教學的核心目標之一。學生在學習四川清音的過程中，通過不斷的演唱和表演實踐，逐漸掌握了各種演唱技巧和表演方法，從而提高了自己的藝術表現力。在演唱技巧方面，學生學習運用“哈哈腔”“彈舌音”等特色唱腔，通過對這些技巧的熟練運用，能夠更加生動地表達歌曲的情感和意境。在演唱《小放風箏》時，學生運用“哈哈腔”，使歌曲的旋律更加活潑歡快，生動地展現出姐妹倆放風箏時的喜悅心情。在表演方面，學生學習如何通過肢體語言、面部表情和舞臺走位等方式來塑造角色、表達情感。在表演過程中，學生需要根據歌曲的內容和情感，設計合適的動作和表情，與音樂節奏相配合，使表演更加生動、形象。在排練四川清音節目時，學生們會反復練習動作和表情，不斷調整表演細節，以達到更好的藝術效果。通過這些實踐活動，學生的藝術表現力得到了顯著提升，能夠更加自信、自如地在舞臺上展示自己的才華。4.3職業能力發展在職業技能提升方面，對于學前教育專業的學生，學習四川清音為他們未來從事幼兒教育工作增添了獨特的技能。在幼兒音樂教育活動中，學生能夠運用四川清音的演唱技巧，為孩子們帶來別具一格的音樂體驗。在教幼兒唱歌時，運用“哈哈腔”等特色唱腔，能夠激發幼兒的學習興趣，培養他們對音樂的感知能力。在教學過程中，學生還需根據幼兒的特點，將四川清音的曲目進行改編和創新，使其更適合幼兒學習和欣賞，這鍛煉了學生的教學創新能力和課程設計能力。對于藝術設計專業的學生，以四川清音為主題進行藝術創作，如設計四川清音演出海報、舞臺布景等，能夠提升他們的藝術設計能力和文化創意能力。在海報設計中，學生需要深入理解四川清音的文化內涵和藝術特色，將其元素巧妙地融入到設計中，通過色彩、構圖、字體等元素的運用，展現出四川清音的獨特魅力。在舞臺布景設計中，學生需要考慮演出的氛圍、演員的表演需求以及觀眾的視覺感受，運用空間布局、燈光效果等手段，打造出與四川清音演出相契合的舞臺環境，這不僅提高了學生的專業技能，還培養了他們的審美能力和創新思維。創新能力的培養是四川清音教學的重要成果之一。在四川清音教學中，鼓勵學生對傳統曲目進行改編和創新，結合現代音樂元素、舞蹈元素或其他藝術形式，創作出具有時代特色的新作品。一些學生將四川清音與流行音樂相結合，在保留其傳統旋律和唱腔的基礎上，加入現代流行音樂的節奏和編曲方式，使四川清音更符合當代年輕人的審美需求。在創作過程中，學生需要發揮自己的想象力和創造力，突破傳統的束縛，嘗試新的音樂表現形式和藝術手法。這種創新實踐不僅為四川清音的發展注入了新的活力，也培養了學生的創新意識和創新能力，使他們在未來的職業發展中能夠勇于創新，適應不斷變化的市場需求。團隊合作精神在四川清音教學中也得到了充分的培養。無論是在社團活動還是在課程學習中，學生們經常以小組為單位進行合作。在四川清音社團排練中，學生們需要分工協作，共同完成演出任務。有的學生負責演唱，有的學生負責樂器伴奏，有的學生負責舞臺表演，還有的學生負責后勤保障等工作。在這個過程中，學生們需要相互配合、相互支持，共同克服遇到的困難。在合作過程中，學生們學會了傾聽他人的意見和建議，尊重團隊成員的個性和特長，充分發揮自己的優勢，為實現團隊目標而努力。通過這些團隊合作活動，學生們的團隊合作精神得到了顯著提升，這將對他們未來的職業發展產生積極影響，使他們能夠更好地適應團隊工作環境，與同事協作完成工作任務。五、四川清音進校園教學實踐面臨的問題與挑戰5.1教學資源不足在教材方面，目前專門針對職業學校學生編寫的四川清音教材極為匱乏。現有的教材大多是面向專業曲藝演員或普通中小學學生，難以滿足職業學校學生的學習需求。職業學校學生的專業背景和學習目標具有多樣性，他們不僅需要學習四川清音的藝術知識和演唱技巧，還需要將其與自身專業相結合，培養與職業相關的能力。然而，現有的教材內容往往側重于傳統曲目和基本演唱技巧的傳授，缺乏與職業教育的緊密聯系，無法引導學生將四川清音與未來職業發展相融合。在學前教育專業，教材中缺乏將四川清音融入幼兒音樂教育課程設計和教學方法的內容；在藝術設計專業，教材沒有涉及如何以四川清音為主題進行藝術創作和設計的指導。這使得教師在教學過程中難以根據學生的專業特點進行有針對性的教學，學生也難以從教材中獲取與自身職業發展相關的知識和技能。曲譜資源也存在諸多問題。許多四川清音的曲譜僅以傳統的工尺譜形式存在，這種古老的記譜方式對于現代學生來說，學習難度極大。工尺譜的符號復雜，與現代通用的簡譜和五線譜差異較大，學生需要花費大量時間和精力去學習和理解。而目前將工尺譜轉化為簡譜或五線譜的曲譜資源相對較少，且在轉化過程中，可能會出現因理解偏差而導致的旋律、節奏不準確等問題。這不僅影響了學生對曲譜的學習和掌握，也給教師的教學帶來了困難。一些曲譜在節奏標注上不夠精確，導致學生在演唱時難以把握節奏的準確性，影響了演唱效果。音像資料同樣存在不足。雖然網絡上可以搜索到一些四川清音的演唱視頻和音頻，但這些資料質量參差不齊。部分視頻拍攝年代久遠，畫面模糊，音質不佳，無法清晰地展現四川清音的藝術魅力。而且，這些音像資料缺乏系統的整理和分類，難以滿足教學需求。在教學過程中，教師需要根據教學內容和學生的學習進度，選擇合適的音像資料進行輔助教學，但由于資料的分散和無序，教師往往需要花費大量時間去篩選和整理。一些經典曲目的不同演唱版本沒有進行對比整理，學生難以通過對比學習來提高演唱水平。此外，目前還缺乏專門為教學目的制作的高質量音像資料，如教學示范視頻、伴奏音頻等，這也在一定程度上影響了教學效果。5.2師資力量薄弱學校面臨著四川清音專業教師短缺的問題。目前，學校中真正具備專業四川清音背景的教師數量有限，大部分音樂教師主要擅長的是現代音樂或其他音樂領域，對于四川清音這一傳統曲藝形式的專業知識和技能掌握不足。這使得在四川清音教學中，難以形成專業、系統的教師團隊，無法滿足日益增長的教學需求。在學前教育專業，由于缺乏專業的四川清音教師，教學質量受到一定影響。教師在教授四川清音曲目時，可能無法準確把握其獨特的唱腔和表演風格，導致學生難以深入理解和掌握四川清音的藝術精髓。在教授《布谷鳥兒咕咕叫》時，由于教師對“哈哈腔”的掌握不夠熟練，無法給學生進行準確的示范和指導，學生在學習過程中就難以掌握這一特色唱腔的技巧，影響了演唱效果。現有教師的教學水平也有待提高。雖然部分教師對四川清音有一定的了解，但在教學方法和教學能力方面存在不足。在教學過程中，一些教師仍然采用傳統的教學方法，以理論講解為主，缺乏實踐教學和互動環節，導致課堂氛圍沉悶，學生學習積極性不高。在講解四川清音的歷史淵源和音樂特點時，教師只是單純地進行知識傳授，沒有結合實際的演唱案例或多媒體資料進行演示，學生難以形成直觀的感受，對知識的理解也不夠深入。一些教師在教學過程中，缺乏對學生個體差異的關注，教學內容和教學進度沒有根據學生的實際情況進行調整，導致部分學生跟不上教學節奏，學習效果不佳。在四川清音演唱教學中，每個學生的嗓音條件和音樂基礎都有所不同，但教師沒有針對學生的特點進行個性化指導，使得一些學生在演唱技巧的提升上遇到困難。為了提升教師的教學水平，學校需要加強對教師的培訓。然而，目前教師培訓存在諸多問題。培訓機會有限，學校由于資金、時間等方面的限制，無法為教師提供足夠的專業培訓機會。這使得教師難以接觸到最新的教學理念和教學方法，無法及時更新自己的知識體系。培訓內容也不夠系統和深入，一些培訓只是簡單地介紹四川清音的基礎知識和演唱技巧，缺乏對教學方法、課程設計、藝術實踐等方面的深入培訓。在一次教師培訓中，培訓內容主要圍繞四川清音的曲牌和唱腔進行講解，對于如何將四川清音教學與學生的專業相結合、如何開展實踐教學等關鍵問題，沒有進行深入探討，導致教師在實際教學中仍然面臨諸多困惑。此外，培訓的方式也較為單一，主要以講座和理論培訓為主，缺乏實踐操作和現場指導，教師在培訓中難以將所學知識轉化為實際教學能力。5.3學生興趣與認知不足在問卷調查中，通過對學生對四川清音興趣程度的調查發現，僅有[X]%的學生表示對四川清音非常感興趣，而超過[X]%的學生興趣一般或不感興趣。在訪談中，許多學生表示，在接觸四川清音之前，幾乎沒有聽說過這一藝術形式，對其了解甚少。在對部分學生的訪談中，有學生提到：“我之前都沒聽說過四川清音，要不是學校開設了這門課，我都不知道還有這樣一種藝術。”這反映出學生對四川清音的認知度極低，缺乏基本的了解和認識。造成學生興趣不高、認知不足的原因是多方面的。現代多元化文化的沖擊是一個重要因素。在當今社會，流行音樂、影視、電子游戲等現代娛樂方式占據了學生的大部分課余時間，這些娛樂方式具有時尚、便捷、互動性強等特點，更符合學生的興趣愛好和心理需求。相比之下，四川清音作為一種傳統曲藝形式，其表演風格、音樂節奏和文化內涵對于學生來說較為陌生，缺乏吸引力。流行音樂的節奏明快、旋律動聽，歌詞往往貼近年輕人的生活，能夠迅速引起學生的共鳴，而四川清音的演唱風格較為婉轉、抒情，節奏相對較慢，對于追求快節奏和新鮮感的學生來說，難以激發他們的興趣。學校宣傳推廣力度不足也導致學生對四川清音的了解有限。學校在傳統文化宣傳方面，缺乏系統性和持續性的宣傳活動，沒有充分利用校園廣播、宣傳欄、文化活動等多種渠道對四川清音進行廣泛宣傳。在校園廣播中，很少播放四川清音的曲目，宣傳欄中也很少展示四川清音的相關知識和活動信息。學校組織的文化活動中，四川清音的參與度較低，沒有形成濃厚的校園文化氛圍。這使得學生在校園中很難接觸到四川清音，對其缺乏直觀的感受和認識，從而影響了學生對四川清音的興趣。學生自身的文化背景和審美觀念也對其興趣和認知產生影響。職業學校的學生來自不同的地區和家庭背景，他們的文化基礎和審美觀念存在差異。一些學生在成長過程中，受到的傳統文化教育較少，對傳統文化的認同感較低，更傾向于接受現代文化和流行文化。一些來自農村地區的學生，由于缺乏接觸傳統文化的機會，對四川清音這樣的傳統藝術形式感到陌生和難以理解。一些學生的審美觀念受到現代流行文化的影響，認為傳統藝術形式過于陳舊、乏味，不符合自己的審美需求，從而對四川清音缺乏興趣。5.4教學與職業需求結合不緊密目前，成都市洞子口職業高級中學校的四川清音教學與學校的專業設置結合不夠緊密，未能充分發揮職業學校的專業特色和優勢。學前教育專業的學生在學習四川清音時，雖然掌握了一定的演唱技巧和曲目，但在實際教學中，缺乏將四川清音與幼兒教育課程設計、教學方法相結合的指導。學生不知道如何根據幼兒的年齡特點和認知水平，將四川清音的元素融入到幼兒音樂教育活動中，如設計適合幼兒演唱的四川清音曲目、編排有趣的音樂游戲等。這使得學生在未來從事幼兒教育工作時，難以將所學的四川清音知識轉化為實際教學能力，無法充分發揮四川清音在幼兒教育中的獨特價值。在藝術設計專業，雖然學生具備一定的藝術設計能力，但在四川清音教學中，沒有引導學生從藝術設計的角度對四川清音進行深入探索和創新。學生沒有機會參與四川清音演出海報設計、舞臺布景設計等實踐活動，無法將四川清音的文化內涵和藝術特色通過設計作品展現出來。這不僅限制了學生專業能力的提升，也不利于四川清音的傳承與發展，因為缺乏創新的藝術設計，四川清音在現代社會中的傳播和推廣將受到一定影響。從學生就業需求的角度來看，四川清音教學未能充分考慮學生未來的職業發展方向。在職業學校中，學生的學習目標明確，就是為了畢業后能夠順利就業，具備適應工作崗位的能力。然而，當前的四川清音教學在課程內容設置上，沒有針對不同專業學生的就業崗位需求進行有針對性的調整和優化。對于電子商務專業的學生，教學內容沒有涉及如何利用電子商務平臺推廣四川清音、開發與四川清音相關的文創產品等內容，而這些知識和技能對于學生未來從事與文化產業相關的電子商務工作具有重要意義。對于物流服務與管理專業的學生，教學中沒有引導學生思考如何在四川清音演出的物資運輸、倉儲管理等方面發揮專業優勢，也沒有培養學生在文化活動物流服務方面的能力。這使得學生在就業時，難以將所學的四川清音知識與自己的專業技能相結合，降低了學生在就業市場上的競爭力。在實踐教學環節，四川清音教學也未能與企業實際需求有效對接。職業學校的實踐教學是培養學生職業能力的重要環節，通過與企業合作，讓學生在實際工作環境中鍛煉和成長。然而，目前學校在開展四川清音教學實踐活動時，與相關企業的合作不夠緊密，缺乏實質性的合作項目和實踐機會。學校沒有與文化演出公司、藝術培訓機構等建立長期穩定的合作關系，學生無法參與到四川清音的實際演出策劃、組織和運營中，也無法在企業中學習到專業的演出管理、市場營銷等知識和技能。這使得學生在畢業后，難以快速適應企業的工作要求，需要花費較長時間重新學習和適應，影響了學生的就業質量和職業發展。六、優化四川清音進校園教學實踐的策略與建議6.1豐富教學資源學校應組織專業人員深入民間，對四川清音的各類資料進行全面、系統的收集與整理。這其中包括對傳統曲目的收集，除了已廣為人知的經典曲目，還應挖掘那些鮮為人知但具有獨特藝術價值的曲目。走訪四川清音的老藝人，記錄他們口傳心授的曲目，了解其背后的故事和文化內涵。通過與民間藝人、文化機構合作，收集散落于民間的四川清音曲譜、唱詞、表演視頻等資料，建立起豐富的資料數據庫。在收集曲譜時，不僅要關注常見的曲譜版本，還要注意不同藝人、不同地區的演奏風格和變化，確保收集到的資料具有多樣性和代表性。同時，對收集到的資料進行分類整理，按照曲目類型、創作年代、演唱風格等進行詳細分類，以便于后續的研究和教學使用。鼓勵專業音樂人和學校師生共同參與四川清音作品的創作與改編。專業音樂人憑借其豐富的音樂創作經驗和專業知識，能夠為四川清音注入新的音樂元素和表現形式。在創作過程中，可將現代音樂的節奏、和聲等元素融入四川清音，使其更符合當代人的審美需求。而學校師生的參與則能帶來年輕的視角和創新的思維，他們可以結合自身的生活體驗和時代特點，對四川清音的歌詞、表演形式進行改編。學前教育專業的學生可以根據幼兒的認知特點和興趣愛好，創作適合幼兒演唱的四川清音兒歌；藝術設計專業的學生可以為改編后的四川清音作品設計獨特的舞臺視覺效果，提升作品的觀賞性。通過創作改編，不斷豐富四川清音的曲目庫，為教學提供更多新穎、富有活力的教學素材。利用現代信息技術，推進四川清音教學資源的數字化建設。建立四川清音教學資源網站或在線學習平臺，將收集整理的資料以及創作改編的作品以數字化形式呈現。在網站或平臺上，提供高清的演唱視頻、音頻資料，讓學生能夠清晰地欣賞和學習四川清音的演唱技巧和藝術魅力。上傳詳細的文字資料，包括曲目介紹、歷史文化背景、演唱技巧解析等，幫助學生深入了解四川清音的內涵。利用多媒體技術，開發互動式教學課件，如設置虛擬演唱場景，讓學生通過點擊、拖拽等操作，模擬演唱四川清音，增強學習的趣味性和互動性。通過數字化建設，打破時間和空間的限制，方便學生隨時隨地進行學習和交流。6.2加強師資隊伍建設學校應積極與相關藝術院校、文化機構合作，為音樂教師提供系統的四川清音培訓課程。邀請四川清音領域的專家、學者和資深藝人擔任培訓講師，開展定期的專業培訓。培訓內容涵蓋四川清音的歷史文化、音樂理論、演唱技巧、表演藝術等方面。在歷史文化培訓中，專家詳細講解四川清音的發展歷程，包括其起源、各個歷史時期的演變以及與四川地區社會文化的緊密聯系，讓教師深入了解四川清音的文化底蘊。在音樂理論培訓中，對四川清音的曲牌、旋律、節奏、和聲等進行深入剖析，使教師掌握其音樂特點和規律。在演唱技巧培訓中，通過現場示范、指導練習等方式，幫助教師掌握“哈哈腔”“彈舌音”等特色唱腔技巧，提高教師的演唱水平。通過系統培訓，提升教師的專業素養，使其能夠勝任四川清音教學工作。學校應制定具有吸引力的人才引進政策，積極引進具有四川清音專業背景的優秀人才，充實師資隊伍。可以通過提供優厚的薪酬待遇、良好的工作環境和廣闊的發展空間，吸引專業人才加入學校。加強與藝術院校的聯系，建立人才輸送渠道，定期從相關專業的畢業生中選拔優秀人才。邀請四川清音領域的知名藝人、專家擔任兼職教師，定期到學校進行授課和指導。這些兼職教師具有豐富的舞臺表演經驗和深厚的藝術造詣，能夠為學生帶來最前沿的藝術理念和實踐經驗。在學校舉辦的四川清音演出中，邀請兼職教師參與指導，從節目編排、表演技巧到舞臺呈現等方面，給予學生專業的建議和指導，提升學生的表演水平。積極開展校際交流活動，與其他開展四川清音教學的學校建立合作關系，組織教師進行交流學習。通過觀摩教學、研討交流等方式，分享教學經驗，共同探討教學中遇到的問題和解決方案。在觀摩教學中，教師可以學習其他學校優秀的教學方法和教學模式，如如何運用多媒體資源豐富教學內容、如何設計生動有趣的教學活動激發學生的學習興趣等。組織教師參加各類四川清音教學研討會，與來自不同地區的教育工作者、專家學者進行交流，了解最新的教學研究成果和發展動態，拓寬教師的教學視野。鼓勵教師參與學術研究，撰寫教學論文，分享教學心得，提高教師的教學研究能力和專業影響力。6.3激發學生興趣與認知學校應加大對四川清音的宣傳推廣力度，充分利用校園廣播、宣傳欄、校園網等多種渠道，全方位、多層次地宣傳四川清音的文化魅力和藝術價值。在校園廣播中，定期設置四川清音專題節目，播放經典曲目，介紹四川清音的歷史淵源、藝術特色和傳承發展情況，讓學生在日常學習生活中潛移默化地接觸和了解四川清音。在宣傳欄中，展示四川清音的圖片、文字資料、演出海報等，以直觀的形式吸引學生的注意力。利用校園網開設四川清音專欄，發布相關教學視頻、音頻資料、學術研究成果等，為學生提供豐富的學習資源。在校園網上，上傳四川清音藝人的訪談視頻，讓學生了解他們的藝術生涯和對四川清音的熱愛，激發學生的學習興趣。積極組織開展各類四川清音主題活動，營造濃厚的校園文化氛圍。舉辦四川清音文化節，在文化節期間，開展四川清音演唱比賽、知識競賽、藝術展覽等活動。在演唱比賽中，鼓勵學生積極參與，展示自己的演唱水平和藝術風采，對表現優秀的學生給予獎勵，激發學生的競爭意識和學習積極性。知識競賽可以設置與四川清音歷史、音樂、唱腔等相關的題目，通過競賽的形式，讓學生深入了解四川清音的知識。藝術展覽則可以展示四川清音的曲譜、樂器、演出服裝等，讓學生近距離感受四川清音的藝術魅力。邀請四川清音傳承人到學校舉辦講座和表演，讓學生與傳承人面對面交流，親身感受四川清音的獨特韻味。在講座中，傳承人可以分享自己的學藝經歷、表演心得以及對四川清音傳承發展的看法，讓學生更深入地了解四川清音的文化內涵。表演環節則可以讓學生欣賞到原汁原味的四川清音表演，增強學生的感性認識。在課程設計方面，注重將四川清音與學生的興趣點相結合，采用多樣化的教學方法，激發學生的學習興趣。運用多媒體教學手段，播放四川清音的演出視頻、動畫等，讓學生更直觀地感受四川清音的表演形式和藝術魅力。在教學中，播放四川清音與動漫相結合的作品，通過生動有趣的動漫形象和精彩的四川清音演唱，吸引學生的注意力，激發他們的學習興趣。引入游戲化教學方法，設計與四川清音相關的音樂游戲，如曲牌接龍、唱腔模仿游戲等，讓學生在輕松愉快的氛圍中學習四川清音。在曲牌接龍游戲中，教師說出一個四川清音曲牌，學生接著說出另一個曲牌，要求曲牌的第一個字與前一個曲牌的最后一個字相同，通過這種方式，讓學生熟悉四川清音的曲牌。開展項目式學習，讓學生以小組為單位，完成一個與四川清音相關的項目，如制作四川清音宣傳海報、創作四川清音新作品等，培養學生的綜合能力和創新精神。在制作宣傳海報項目中，學生需要深入了解四川清音的文化內涵和藝術特色，運用自己的創意和設計能力，制作出具有吸引力的海報，這不僅提高了學生的學習興趣，還培養了他們的團隊合作能力和創新能力。6.4緊密結合職業需求學校應深入分析各專業的特點和需求，將四川清音教學內容與專業課程進行有機融合。在學前教育專業，將四川清音融入幼兒音樂教育課程，開發適合幼兒的四川清音教學資源，如編寫四川清音幼兒教材、設計音樂游戲、編排舞蹈等。在教材編寫中，選取旋律簡單、歌詞生動、富有童趣的四川清音曲目，配以形象的插圖和簡單的講解，讓幼兒易于理解和接受。設計音樂游戲時，將四川清音的演唱與游戲活動相結合，如通過“唱跳接龍”的游戲，讓幼兒在歡快的氛圍中學習四川清音的演唱技巧。在舞蹈編排上，根據四川清音的節奏和旋律，設計簡單易學的舞蹈動作，培養幼兒的節奏感和表現力。在藝術設計專業，開展以四川清音為主題的藝術創作課程，引導學生運用所學專業知識，設計四川清音演出海報、舞臺布景、文創產品等。在海報設計課程中，教師引導學生深入理解四川清音的文