PAGE14-《儒林外史》——匡超人《儒林外史》是我國清代一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期學問分子及官紳的活動和精神面貌。全書故事情節(jié)雖沒有一個主干，可是有一個中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習。這樣的思想內(nèi)容，在當時無疑是有其重大的現(xiàn)實意義和教化意義。加上它那精確、生動、洗練的白話語言，活靈活現(xiàn)的人物形象塑造，美麗細膩的景物描寫，精彩的諷刺手法，藝術(shù)上也獲得了巨大的成功。由于時代的局限，作者在書中雖然批判了黑暗的現(xiàn)實，卻把志向寄予在《儒林外史》是我國清代一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期學問分子及官紳的活動和精神面貌。全書故事情節(jié)雖沒有一個主干，可是有一個中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習。這樣的思想內(nèi)容，在當時無疑是有其重大的現(xiàn)實意義和教化意義。加上它那精確、生動、洗練的白話語言，活靈活現(xiàn)的人物形象塑造，美麗細膩的景物描寫，精彩的諷刺手法，藝術(shù)上也獲得了巨大的成功。由于時代的局限，作者在書中雖然批判了黑暗的現(xiàn)實，卻把志向寄予在“得才兼?zhèn)洹钡氖看蠓蛏砩希麚P古禮古樂，看不到變更儒林和社會的真正出路，這是應(yīng)當加以批判的。在《儒林外史》中與“匡超人”相關(guān)的情節(jié)有：匡超人出身貧寒，在流落他鄉(xiāng)時，一心惦記著生病的父親，“我為人子的，不能回去侍奉，禽獸也不如”。但是，他逐步發(fā)生了變更。先是受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路；考上秀才后，又受一群斗方名士的“培育”，以名士自居，以此作為追名逐利的手段；后又受到衙吏潘三的教唆，做起流氓惡棍的營生。社會給他這樣三條路，他奇妙地周旋其間，一步步走向墮落。他吹牛撒謊，停妻再娶，賣友求榮，忘恩負義，變成一個衣冠禽獸。當他侍奉久病的父親，敬事兄嫂，親睦鄉(xiāng)里，表現(xiàn)出人性的純良時，他只能是個賣豆腐的小百姓；而當他變質(zhì)之后，他卻擁有了榮耀和華蜜，“興奮長安道”，洋洋得意了。小說通過匡超人的人生蛻變，對當時的社會以及士林階層賜予了無情的諷刺和鞭撻。課文節(jié)選的部分為匡超人二到杭州，靈魂發(fā)生急劇蛻變之后的故事。一、讀準字音(一)單音字1．可憎(zēng) 2.躊躇(chóu)3．誥命(gào) 4.盤桓(huán)5．妝奩(lián) 6.衣衾(qīn)7．裝殮(liàn) 8.戛然而止(jiá)(二)多音字1．差eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(差遣chāi,參差cī)) 2.監(jiān)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(國子監(jiān)jiàn,監(jiān)牢jiān))3．粘eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(粘貼zhān,粘液nián)) 4.拗eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(拗不過niù,拗口ào,拗斷ǎo))5．揣eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(揣知chuǎi,掙揣chuài)) 6.冠eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(冠冕guān,沐猴而冠guàn))二、寫準字形1.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(yì肄業(yè),酒sì肆)) 2.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(豎旗gān桿,立gān竿見影))3.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(招zhuì贅,桀ào驁不馴)) 4.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(九xiāo霄云外,元xiāo宵節(jié)))5.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(伏shì侍,對dài待)) 6.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(diàn玷辱,zhān沾染))7.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(jiǎo僥幸,ráo饒恕)) 8.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(直duō裰,點zhuì綴))三、用對詞語1．撫養(yǎng)扶養(yǎng)例句父母有撫養(yǎng)子女的責任，子女也有扶養(yǎng)父母的義務(wù)。辨析“撫養(yǎng)”是關(guān)切愛惜并教化培育的意思，只用于長輩對晚輩；“扶養(yǎng)”是哺育或者扶助供給的意思，可用于平輩之間或晚輩對長輩。2．端莊標記例句一位長相端莊的女子，正站在交通標記牌前著急地等待著她丟失的驢友。辨析“端莊”和“標記”讀音相同，但二者意義不同。“端莊”指女子相貌、姿態(tài)漂亮；“標記”是表明特征的記號，表示某種特征。四、積累成語1．無所不為：沒有什么不干的，指什么壞事都干。2．光天化日：文中比方大家都看得很清晰的地方。3．面無人色：形容極度恐驚，面容失去血色。4．大吹大擂：本義為用力吹喇叭或擊鼓。現(xiàn)多比方大肆宣揚，過分地夸張或吹噓。5．沈魚落雁：即“沉魚落雁”。魚見了人沉入水底，雁見了從天上落下，形容女子容貌極美。6．閉月羞花：使月亮躲藏，使花朵羞澀，形容女子容貌特別漂亮。也作“羞花閉月”。7．珠圍翠繞：文中形容華麗的陳設(shè)裝飾。有時也形容女子服飾華麗或形容美女侍從眾多。8．宴爾新婚：形容新婚快樂的情景。也作“新婚燕爾”。(對應(yīng)學生用書P36)古典諷刺小說的杰出代表——吳敬梓簡介：吳敬梓(1701－1754)，字敏軒，號粒民。安徽全椒人。幼即穎異，善記誦。稍長，補官學弟子員。尤精《文選》，賦援筆立成。不善治生，性豪邁，不數(shù)年，舊產(chǎn)揮霍俱盡，時或至于絕糧。晚年，自號文木老人，客揚州，尤落拓縱酒。后卒于客中。作品：有長篇諷刺小說《儒林外史》，還創(chuàng)作了大量的詩歌、散文和史學探討著作，有《文木山房詩文集》十二卷，今存四卷。評價：清代最宏大的小說家之一。參透時世，揭露丑態(tài)吳敬梓的一生，生活和思想都有極大的變更。他生長在累代科甲的家族中，一生時間大半消磨在南京和揚州兩地，官僚豪紳、膏粱子弟、舉業(yè)中人、名士、清客，他是司空見慣了的。他在這些“上層人士”的生活中憤慨地看到官僚的徇私舞弊，豪紳的武斷鄉(xiāng)曲，膏粱子弟的平凡昏聵，舉業(yè)中人的利欲熏心，名士的附庸風雅，清客的招搖撞騙，加上他個人生活由富而貧，那批“上層人士”的反復無常的嘴臉，很簡潔察覺到。他一生經(jīng)驗了清朝康熙、雍正、乾隆三代，當時，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，社會呈現(xiàn)了某種程度的旺盛，但這也不過是即將崩潰的中國封建社會的回光返照，表面的旺盛掩蓋不了大廈將傾的事實。吳敬梓看透了這種黑暗的政治和腐朽的社會風氣，所以他不愿參與考試，憎惡士子們醉心制藝、熱衷功名利祿的習尚。他把這些觀點反映在他的《儒林外史》里，以諷刺的手法對這些丑惡的事物進行了深刻的揭露和有力的批判。《儒林外史》全書的故事情節(jié)雖沒有一個主干，可是有一個中心貫串其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風氣。選文中的匡超人在馬二先生的訓導下，漸漸熱衷功名，并且到京城攀高結(jié)貴，停妻再娶。作者通過一系列的人物活動，揭示了八股文、科舉制度是怎樣使一些樸實的年輕人漸漸墮落為追求名利的庸人，甚至變成了忘恩負義的無賴的，斗爭矛頭直指科舉制度和封建禮教。賞情節(jié)1．匡超人“得志便猖狂”的小人嘴臉，集中地體現(xiàn)在對待潘三的看法轉(zhuǎn)變和停妻再娶這兩件事上。試結(jié)合所選文本分析說明。[明確]第一件事是對待潘三的看法轉(zhuǎn)變。潘三犯事被官府拘押，受過其恩惠的匡超人本當設(shè)法營救，至少應(yīng)到獄中探望，方合摯友之義。但當他知道潘三案可能牽扯到自身時，原先的恩情就都拋到腦后了。他生怕禍及己身，于是，抓緊逃走，去投奔京城的老師去了。他又不好跟自己的妻子說真話，就編謊言，妻子不從，就一再威逼。其言語的急迫、行動的快速，表現(xiàn)了內(nèi)心的急功近利。當潘三托人從獄中捎話給他，懇求幫助的時候，他干脆用一套虛偽的官話擋駕，充分表現(xiàn)了他的虛偽和勢利。當蔣刑房對此提出疑問后，匡超人則赤裸裸地露出了忘恩負義的嘴臉。其次件事是匡超人的停妻再娶。匡超人本已有妻室，卻因為自己的丈人是撫院的差，生怕被人小瞧，就稱自己沒有妻室。雖然李給諫把外甥女嫁給他時他有所躊躇，但攀龍附鳳的誘惑還是讓他把糟糠之妻忘在了腦后，可謂敗德喪行。賞人物2．課文節(jié)選部分的匡超人，已經(jīng)從一個心地和善的青年墮落成為無恥之徒，他的無恥行為是通過哪些具體的事情反映出來的？結(jié)合小說的語言描寫和心理描寫，依據(jù)課文內(nèi)容進行分析。[明確]匡超人的無恥行為為自己開脫辯解人物評價對待家人的看法執(zhí)意送夫人下鄉(xiāng)“這些事，也有兩件是我在里面的；……如何了得！”“你有所不知……有甚么不愉快？”急功近利隱瞞婚史，再結(jié)夫妻“戲文上說……這有何妨！”敗德喪行置辦喪事“他是個誥命夫人，到家請會畫的……不行自己倒了架子。”寡廉鮮恥對待儒林舊友的看法潘三入獄，恕不探望“本該竟到監(jiān)里去看他一看……賞罰不明白。”虛偽勢利，忘恩負義恬不知恥，自夸誤用“先儒”，釀成笑話“不瞞二位先生說……供著‘先儒匡子之神位’。”無智無恥賞語言3．下面的句子說明白什么？(匡超人)自心下想道：“這些事，也有兩件是我在里面的；倘如審了，根究起來，如何了得！”[明確]膽怯 自己被揪出來，同時交代匡超人干過罪惡勾當。4．下面的句子表現(xiàn)了匡超人怎樣的心態(tài)？又轉(zhuǎn)一念道：“戲文上說的蔡狀元招贅牛相府，傳為佳話，這有何妨！”[明確]厚顏無恥，想方設(shè)法為自己開脫，使自己的行為合理化。5．匡超人聽見自己的妻子死了，止不住落下幾滴淚來，這說明他的確為失妻而哀思嗎？[明確]這幾滴眼淚是硬擠出來的，雖有喪偶時的痛楚，但又想到自己的辛小姐，其內(nèi)心定是轉(zhuǎn)悲為喜的。賞技巧6．辛辣而又不動聲色的諷刺手法的運用，是《儒林外史》主要的寫作手法之一。請結(jié)合文本，對這一手法進行分析。[明確]辛辣而又不動聲色的諷刺手法的運用，是這部小說的風格，在節(jié)選的其次十回中仍有相當顯明的體現(xiàn)。對于匡超人發(fā)跡前后言行的變更，作者不落一字褒貶，全憑匡超人的言行來表現(xiàn)。比如，匡超人對牛布衣胡吹自己選文的精妙，卻不料露了丑，作者把他客觀地記錄下來，不做任何評論，但匡超人無智且無恥的嘴臉昭然若揭。再如，做官之后，對家人的叮囑，作者不著一字評論，匡超人那種得志猖狂、頤指氣使的神情歷歷在目，不由得使人產(chǎn)生一種深深的厭惡之情。匡超人由一個淳樸和善的農(nóng)夫子弟最終墮落為士林的丑惡之人，責任究竟在誰？請談?wù)勀愕目捶āＳ^點一：責任在于儒林眾生，是他們的熏染、腐蝕導致他的變質(zhì)。從文中所寫來看，在他的身上，統(tǒng)治階級所宣揚的人生價值取向?qū)λ母g最為明顯。在封建主流意識中，功名富貴是衡量一個人人生價值的最重要的砝碼。生活其中的青年士子，精神無所依歸，只能依據(jù)統(tǒng)治階級規(guī)定好的路途前行，為了達到目的，他們學會了溜須拍馬、坑蒙拐騙、裝腔作勢，漸漸丟失了淳樸的本性。觀點二：責任全在于他本身，假如他堅守自己的和善，就不會變質(zhì)。人很難變更黑暗的社會，但可以堅守自己的操行。假如在自己四周形成一道堅毅的精神屏障，做到百毒不侵，那么就能夠使得你在任何困難、任何污濁的環(huán)境中，也出淤泥而不染。(對應(yīng)學生用書P37)1．魯迅評《儒林外史》迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時弊，機鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說部中乃始有足稱諷刺之書。……時距明亡未百年，士流蓋尚有明季遺風，制藝而外，百不經(jīng)意，但為矯飾，云希圣賢。敬梓所描寫者即是此曹，既多據(jù)自所聞見，而筆又足以達之，故能燭幽索隱，物無遁形，凡官師，儒者，名士，山人，間亦有市井細民，皆現(xiàn)身紙上，聲態(tài)并作，使彼世相，如在目前，惟全書無主干，僅驅(qū)使各種人物，行列而來，事與其來俱起，亦與其去俱訖，雖云長篇，頗同短制；但如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異，因亦娛心，使人刮目矣。(《中國小說史略·清之諷刺小說》，《魯迅全集》第8卷，人民文學出版社1963年版)2．歷史學家馮沅君、陸侃如評《儒林外史》馮沅君、陸侃如合著的《中國文學史簡編》認為其“大醇小疵”。3．作家何滿子評《儒林外史》吳敬梓的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)高，理性思維卓特，藝術(shù)創(chuàng)新精神突出，創(chuàng)建出一種頗似“生活流”式的藝術(shù)構(gòu)架。……《儒林外史》是歷時性很強的一部小說，吳敬梓驚覺中國傳統(tǒng)文化的深重危機，所以它迄今還有燭照世相，特殊是學問分子各色心態(tài)的巨大生命力，這是他藝術(shù)靈魂里最可寶貴之處。只有從歷史文化的視野觀照《儒林外史》，才能煥發(fā)其精神，此魯迅之所以慨嘆“宏大也要有人懂”的深意所在。4．胡適評《儒林外史》《儒林外史》對于士林階層進行了無情的鞭撻，含淚的批判。魯迅先生曾經(jīng)說過《儒林外史》“秉持公心，指摘時弊，機鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷”。通過對種種不和諧、悖于人情、逆于常理的荒謬現(xiàn)象的揭露，注入人物的自吹自擂、大言不慚、自作聰慧、弄巧成拙、欺世盜名、自命清高、自相沖突等等。正像果戈理所說：“我們的騙子們，我們的怪物們！……讓大家笑個痛快！笑真宏大，它不奪去生命、田產(chǎn)，可是在它面前，你會低頭服罪，像個被綁住的兔子。”《儒林外史》的諷刺藝術(shù)有顯明的目的，那便是“作者之意為醒世計，非為罵世也”。作者雖然極盡諷刺之能事，卻是要挽救被諷刺的這一群，正所謂“善者，感發(fā)人之善心；惡者，懲創(chuàng)人之逸志”。作者以悲天憫人的手筆描寫了八股制度下眾多儒林人士的悲劇性命運，進而綻開了一幅封建科舉時代的社會風情畫，抨擊了制度的腐朽和社會的黑暗，使《儒林外史》成為中國古典諷刺小說中的圣品。《儒林外史》歷來被評價為古典現(xiàn)實主義巨著，即為現(xiàn)實主義作品，其中許多故事與人物干脆來源于生活。魯迅先生在《中國小說史略》中就曾說過：“《儒林外史》所傳人物，大多實有其人，而以象形諧聲和庾詞隱語寓其姓名。”《儒林外史》擅長運用“皮里陽秋”的筆法，也就是“口無所臧否，而心有所褒貶”。作者的看法并不是干脆拿出來硬塞給讀者，而是在具體形象的塑造中微言大義。周進和范進的中舉，匡超人的轉(zhuǎn)變，杜少卿的豪舉，馬二先生的迂腐，這一切都是通過具體的情節(jié)來表現(xiàn)深刻豐富的思想。作者并沒有干脆向我們褒貶什么，但每個形象都飽含著巨大力氣的褒貶，傳達著作者明確的正義觀，我們必需從不同時期、不同場合的各種形象的關(guān)聯(lián)、發(fā)展上體會和了解。這是一種富有現(xiàn)實主義色調(diào)的敘事方式。該書另一個藝術(shù)特色是速寫式和剪影式的人物形象。《儒林外史》是一部主角不斷變換的長篇小說，或者說是一部由多數(shù)短篇交替而成的長篇小說，基本上不行能通過具體描寫人物一生經(jīng)驗，以及在曲折的故事情節(jié)中表現(xiàn)人物的性格特點和精神世界。所以，吳敬梓把重點集中在人的性格中最刺目的特征上，從而深化細致地表現(xiàn)一個相對靜止的人生相。這就猶如從人物漫長的性格發(fā)展史中截取一個片斷，再讓它在人們面前轉(zhuǎn)上一圈，把此時此地的“這一個”，放大給人看。這是勾畫諷刺人物的一個很精彩的手法，它使人物形象色調(diào)明凈，情節(jié)流淌快速，似乎人物臉譜勾畫一成，這段故事便告結(jié)束，而給讀者留下深刻印象的也正是這些精工提煉的精彩情節(jié)。《儒林外史》中的人物1．科舉制度的殉道者——范進范進是一個熱衷科舉，深受封建教化毒害的下層學問分子。他將自己的青春年華全耗在科舉上，把中舉取得功名利祿當做唯一的奮斗目標，幾十年屢試不第，也不愿從事勞動養(yǎng)家糊口，其靈魂完全被科舉的鎖鏈縛住了。范進中了舉，雖然物質(zhì)富有了，社會地位提高了，但其靈魂完全被科舉毒化了。他與張靜齋稱兄道弟，說明他中舉后也成了封建統(tǒng)治階級中的一員，也會像其他統(tǒng)治者一樣欺壓百姓。作品通過對比手法寫他中舉前后的變更，形象地揭露了封建科舉對學問分子的毒害之深。封建科舉制度已經(jīng)扭曲了這些學問分子的人格和靈魂。2．生活圈里的吝嗇鬼——嚴監(jiān)生嚴監(jiān)生是個典型的慳吝鬼，他花費的銀子，實在都出于不得已，有兩個細微環(huán)節(jié)可以使讀者體悟到嚴監(jiān)生性格深處的苛刻貪吝：其一，當王氏死后，趙氏提起要送與兩位舅爺趕考盤纏的二兩銀子時，嚴監(jiān)生聽而不言，“桌子底下一個貓就扒在他腿上，嚴監(jiān)生一靴頭子踢開了”。這個猝然之間的暗暗發(fā)狠的動作，正是他此刻憐惜銀子、憎惡兩個舅爺?shù)男睦砹髀丁Ｆ涠瑖辣O(jiān)生臨終之際，伸著兩個指頭就是不愿斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最終還是趙氏走上前道：“爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。”直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，咽了氣。這細微環(huán)節(jié)成為中國文學史上極聞名的一例，它對那些慳吝鄉(xiāng)紳的揭露諷刺可謂入木三分，同時也為嚴監(jiān)生的性格塑造添上了極傳神的一筆。3．橫行鄉(xiāng)里、無惡不作的流氓惡霸——嚴貢生嚴貢生的“六親不認”被作者刻畫得淋漓盡致。在第六回中，嚴貢生自己的弟弟嚴監(jiān)生病死，臨死前也不見嚴貢生來詢問、關(guān)切；直到嚴監(jiān)生死后“過了三四日”，才見“嚴大老官”“從省里科舉了回來”。這也說明白當時封建科舉麻痹人心，“科舉”在嚴貢生這一類文人眼里遠遠比“親情”重要。第六回中，嚴貢生取出一方云片糕來吃，剩下幾片，“閣在后鵝板上，半日也不來查點”，而當掌舵駕手“左手扶舵，右手拈來，一片片的送到嘴里了”，嚴貢生先是“只作不望見”，直到“船攏了馬頭”，他便“轉(zhuǎn)身走進艙來，眼張失落的，四周看了一遭”，還明知故問地詢問四斗子：“我的藥往那里去了？”此時一個裝腔作勢的人物宛若出現(xiàn)眼前。當他“得知”是掌舵的吃了，便“發(fā)怒道”：這藥是“張老爺在上黨做官帶了來的人參，同周老爺在四川做官帶了來的黃連！”“值幾十兩銀子”，還要寫帖子送到“湯老爺衙里，打他幾十板子再講”。這一段精彩的描寫，無疑傾注了作者對此人物的厭惡和鄙夷。(時間：40分鐘滿分：55分)一、基礎(chǔ)鞏固(12分，每小題3分)1．下列各句中加點成語的運用，全都不正確的一項是()①在一輪一輪激烈的角逐中，各種技術(shù)各種打法讓人看得紛繁蕪雜，最終，來自人大附中的袁繼平老師奪得了男單的冠軍。②這些天才少年作家，使得一些雜志社和出版社的生意日進斗金。甚至一些出版社在明知作者是抄襲的狀況下，仍大吹大擂地將其作品推向市場。有了這樣的培育環(huán)境和土壤，試問如何不出現(xiàn)“姚抄抄”這樣的“才女作家”。③冰燈是黑土地的杰作，也是哈爾濱人的傲慢。每當華燈初上時，公園里到處是珠圍翠繞、彩燈絢爛，滿園生輝，猶如水晶宮一樣。④這些年輕的科學家決心以無所不為的志氣，克服重重困難，去探究大自然的奇妙。⑤互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的人才，不少是怪才、奇才，他們往往不走尋常路途，有許多奇思妙想。我們不要求全責怪他們，不要用同一把尺子衡量他們。⑥求職面試時，他一字千金，不人云亦云，獨到的見解給考官留下了深刻的印象。A．①②⑤ B．①③④C．②③⑥ D．④⑤⑥解析：①紛繁蕪雜：形容事物困難紛繁，使人眼睛發(fā)生迷亂。②大吹大擂：意為大肆宣揚，過分地夸張或吹噓。③珠圍翠繞：形容廳室等豪華富貴，亦指盛裝飾容。④無所不為：貶義詞，指干盡壞事。此處運用不恰當。⑤求全責怪：苛責別人，要求完備無缺。其后面不能帶賓語。⑥一字千金：形容詩文精妙，價值極高。此處不合語境。答案：D2．下列各句中，沒有語病的一句是()A．每一個學生都具有創(chuàng)新的潛能，要激發(fā)這種潛能，就要看能否培育學生自主學習的實力。B．17世紀至18世紀，荷蘭鑄制聞名的馬劍銀幣，漸漸流入中國臺灣和東南沿海地區(qū)，至今在中國民間仍有不少保藏。C．在任何組織內(nèi)，優(yōu)柔寡斷者和盲目沖動者都是傳染病毒，前者的延誤時機和后者的盲目沖動均可使企業(yè)在一夕間造成大災(zāi)難。D．假如僅僅把這部話劇理解為簡潔意義上的反映兩個階級間不行調(diào)和的沖突的一次憤懣的碰撞的話，那么就可能低估了作品的審美價值。解析：A項，一面對兩面，可以刪掉“看能否”。B項，結(jié)構(gòu)混亂，“荷蘭鑄制聞名的馬劍銀幣”的主語為“荷蘭”，“漸漸流入……仍有不少保藏”的主語是“馬劍銀幣”，暗換主語，可把“鑄制”刪去。C項，句式雜糅，可將“使”改為“給”，或者把“造成”改為“招致”。答案：D3．下列各句中，表達得體的一句是()A．我這純粹是一孔之見，還望各位行家班門弄斧，不吝賜教。B．常常光顧其他系的自習室是我們這些高校生的愛好。C．雖然我是這個團隊中最年輕的，但是我凡事都會領(lǐng)先垂范，常常博得大家的夸獎。D．這段時間你屈就我們車間主任，帶來的效果就是我們車間生產(chǎn)效率提上去了。解析：A項，“班門弄斧”比方在行家面前賣弄本事，而此處說“還望各位行家班門弄斧”，明顯不當。B項，“光顧”稱客人來到(多用于商家歡迎顧客)，不能用于自己去某地。C項，“領(lǐng)先垂范”指帶頭給下級或晚輩做示范，此語境很明顯不是面對“下級”“晚輩”，故運用不當。答案：D4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，連接最恰當?shù)囊唤M是()既然習慣是人生的主宰，那就要培育良好的習慣。________，________，________，________，________，________，除非像有的人那樣，從不故步自封，思想開放，能夠不斷自新自強，但這種人終歸太少了。①在體育方面，年輕人四肢松軟，比老年人更適應(yīng)各項運動②猶如學習語言，在表達和發(fā)音方面，年輕人的舌頭比老年人更靈活③可見，晚學總不如早學那樣從容自如④這是早期教化的一項重要任務(wù)⑤幼年時養(yǎng)成良好的習慣最為重要⑥事實上早期教化的重點就應(yīng)當是培育習慣A．⑥②①④⑤③ B．⑤②①③④⑥C．⑤④⑥②①③ D．⑥⑤②①④③解析：由選項可知，第一空要從⑤⑥中選擇。依據(jù)首句大意，承接“要培育良好的習慣”，⑤最合適，由此可解除A、D兩項；④中的“早期教化”承接⑤中的“幼年”，得出結(jié)論⑥；②①并列，承接前文，得出結(jié)論③。故選C。答案：C二、閱讀鑒賞(33分)(一)課內(nèi)閱讀(19分)閱讀課文從“話說匡超人看了款單”至“宴爾新婚，享了幾個月的天福”，回答問題。5．選文第一段中寫匡超人知道潘三落難后的恐慌和逼迫娘子的蠻橫，主要用了哪些手法刻畫人物？表現(xiàn)了匡超人什么性格？(4分)答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)神態(tài)描寫(“面無人色”)、心理描寫、語言描寫、細微環(huán)節(jié)描寫等方法。(2)躲避遭禍的潘三，表現(xiàn)了他的虛偽、勢利；逼娘子下鄉(xiāng)，表現(xiàn)了他的急功近利。6．匡超人為什么逼自己的娘子到鄉(xiāng)下？(5分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：自己想去老師那里避難卻不敢跟娘子真說，只有蠻不講理地把娘子逼到鄉(xiāng)下去。7．小說敘述匡超人停妻又娶妻一事，有什么深刻的社會含義？(5分)答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：停妻再娶一事，并非匡超人一人全部，作者意在借助此事諷刺當時士林階層攀龍附鳳、嫌貧愛富的畸形心理。8．封建科舉制度毒害了古代不少讀書人，今日在新課標的理念下，我們?nèi)耘f要考試，你認為今日的考試應(yīng)當要考我們些什么？應(yīng)當怎么考？(5分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(提示)這是一道開放性題目，同學們可以任選一個或幾個角度論述，但這不等于漫天撒網(wǎng)，信馬由韁，論述時應(yīng)留意以下幾點：①今日的考試目的與封建科舉的考試目的區(qū)分。②今日的讀書人與古代讀書人的區(qū)分。③新課標的理念是什么。(二)課外閱讀(14分)閱讀下面的文段，完成后面的題目。方鴻漸到了歐洲，既不抄敦煌卷子，又不訪《永樂大典》，也不找文獻，更不學蒙古文、西藏文或梵文。四年中倒換了三個高校，倫敦、巴黎、柏林；隨意聽了幾門課，愛好頗廣，心得全無，生活懶散。第四年春天，他看銀行里只剩四百多鎊，就安排夏天回國。方老先生也寫信問他是否已得博士學位，何日東歸，他回信大發(fā)爭論，痛罵博士頭銜的毫無實際。方老先生大不謂然，可是兒子大了，不敢再把父親的尊嚴去威逼他。便回信說，自己深知頭銜無用，決不牽強兒子，但周經(jīng)理出錢不少，終得對他有個交代。過幾天，方鴻漸又收到丈人的信，說什么：“賢婿才高學富，名滿五洲，本不須以博士為夸耀。然令尊大人乃前清孝廉公，賢婿似宜舉洋進士，青出于藍，愚亦與有榮焉。”方鴻漸受到兩面夾攻，才知道留學文憑的重要。這一張文憑，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑，似乎精神上赤條條的，沒有包袱。可是現(xiàn)在要弄個學位，無論自己去讀或雇槍手代做論文，時間經(jīng)濟都不夠。就近漢堡高校的博士學位，算最簡潔混得了，但也須要六個月，干脆騙家里人說是博士罷，只怕哄父親和丈人不過；父親是科舉中人，要看“報條”，丈人是商人，要看契據(jù)。他想不出方法，打算回家老著臉說沒得到學位。一天，他到柏林圖書館去看一位德國摯友，瞧見地板上一大堆民國初年上海出的期刊。信手翻著一張中英文比照的廣告，是美國紐約什么“克萊登法商特地學校函授班，將來畢業(yè)，賜予相當于學士、碩士或博士之證書，章程函索即寄，通訊處紐約第幾街幾號幾之幾”，方鴻漸心里一動，想事隔二十多年，這學校不知是否存在，反正去封信問問，不費多少錢。那登廣告的人，原是個騙子，因為中國人不來上當，改行不干了，人也早死了。他住的那間公寓房間現(xiàn)在租給一個愛爾蘭人。這個愛爾蘭人當時在信箱里拿到鴻漸來信，以為郵差寄錯了，但地址明明是自己的，新奇拆開一看，稀里糊涂，想了半天，愉快得跳起來。忙向鄰室小報記者借個打字機，打了一封回信，說先生既在歐洲高校讀書，程度想必高深，無庸再經(jīng)函授手續(xù)，只要寄一萬字論文一篇附繳美金五百元，審查及格，馬上寄上哲學博士文憑，回信可寄本人，不必寫學術(shù)名字。署名PatricMahoney，后面自贈了四五個博士頭銜。方鴻漸看信紙是一般用的，上面并沒刻學校名字，信的內(nèi)容分明更是騙局，擱下不理。愛爾蘭人等急了，又來封信，說假如價錢嫌貴，可以從長協(xié)商。方鴻漸盤算一下，想愛爾蘭人無疑在搗鬼，自己買張假文憑回去哄人，豈非也成了騙子？可是——記著，方鴻漸是進過哲學系的——撒謊欺瞞有時并非不道德。柏拉圖《志向國》里就說兵士對敵人，醫(yī)生對病人，官吏對民眾都應(yīng)哄騙。圣如孔子，還假裝生病，哄走了孺悲，孟子甚至對齊宣王也撒謊裝病。父親和丈人希望自己是個博士，做兒子女婿的人好意思教他們悲觀么？買張文憑去哄他們，好比前清時代花錢捐個官，或英國殖民地商人向帝國報效幾萬鎊換個爵士頭銜，光耀門楣，也是孝子賢婿應(yīng)有的承歡養(yǎng)志。反正自己將來找事時，履歷上決不開這個學位。爽性把價錢殺得極低，假如愛爾蘭人不愿，這事就算吹了，自己也免做騙子，便復信說：至多出一百美金，先寄三十，文憑到手，再寄余款；此間尚有中國同學三十余人，皆愿照此方法向貴校接洽。愛爾蘭人起初不想答應(yīng)，后來看方鴻漸語氣堅決，又就近打聽出來美國博士頭銜確在中國時髦，慢慢信任歐洲真有三十多條中國糊涂蟲，要向他買文憑。他并且探出來做這種買賣的同行許多，都是堂堂立案注冊的學校，自己萬萬比不上。于是他抱薄利暢銷的宗旨，跟鴻漸生意成交。他收到三十美金，印了四五十張空白文憑填好一張，寄給鴻漸，附信催他繳款和通知其他學生來接洽。鴻漸回信道，經(jīng)具體調(diào)查，美國并無這個學校，文憑等于廢紙，姑念初犯，不予追究，希望悔過自新，匯上十美金聊充改行的本錢。愛爾蘭人氣得咒罵個不停，喝醉了酒，紅著眼要找中國人打架。這事或許是中國自有外交或訂商約以來唯一的成功。(選自錢鐘書《圍城》，有刪改)9．下列對小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)囊豁検?3分)()A．方鴻漸原來因?qū)Σ┦课膽{充溢了不屑，所以在歐洲期間始終沒有去考取博士學位，直到父親、丈人兩面夾攻，他才意識到留學文憑的重要。B．文學和藝術(shù)都是既源于生活又高于生活，小說是虛構(gòu)的，但方鴻漸在歐洲的游學經(jīng)驗，確是“海歸”們的真實寫照。C．“這事或許是中國自有外交或訂商約以來唯一的成功”的喟嘆，在產(chǎn)生喜劇效果的同時，也對方鴻漸才智的處世看法委婉地賜予了褒獎和贊許，同時還順筆諷刺了中國近代史上屈辱的政治外交。D．《圍城》的語言是幽默、諷刺的完備結(jié)合，小說中對社會的諷刺更像是無奈的批判，作者總是在令人發(fā)笑的幽默當中，摻雜了更為深刻的人文關(guān)懷，虛中帶實，實中有虛，發(fā)人深省。解析：A項，理解不全面，依據(jù)原文可知，愛好廣泛，生活懶散，不夠重視等是他沒有考取博士學位的主要緣由。B項，以偏概全，這只是部分“海歸”的真實寫照。C項，理解錯誤，這句話并未對方鴻漸購買假文憑的行為進行褒獎和贊許，反而是在用幽默的語言反諷其投機取巧、欺瞞家人。答案：D10．簡要分析文中畫線句子的作用。(5分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：這段話刻畫了方鴻漸買假文憑前既對這種行為不齒卻又極力為自己買假文憑找尋借口的沖突心理，表現(xiàn)了其有肯定是非觀念卻又自欺欺人的性格特點，同時也為后文他半推半就購買假文憑的情節(jié)做了鋪墊。11．英國作家菲爾丁認為“虛榮促使我們裝扮成不是我們原來的面目以贏得別人的贊許”，請結(jié)合小說內(nèi)容和社會現(xiàn)實，談?wù)勀銓@句話的理解。(6分)答：_____________________________________________________________