崇仁二中高二語文2021—2022上學期期末考試模擬卷（一）（本試卷總分150分，考試時間150分鐘）一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：作為“農與工肆之人”的代表，墨子執著于破舊立新，建立一套符合小生產者、手工業者利益的新體制、新秩序。為此他自立門戶，聚徒講學，且熱衷游說，故有“孔席不暖，墨突不黔”之說。墨子“有堅定的主義，有具體的政治主張”（顧頡剛《古史辨自序》），歸納起來有十項，或稱“十論”。即“兼愛”“非攻”“天志”“明鬼”“尚賢”“尚同”“節用”“節葬”“非樂”“非命”。其中“兼愛”是核心，是其一切政治法律觀的出發點和歸宿，內里所涵攝的平等意識，值得挖掘和珍視。墨子是“中國思想史上第一個使愛的思想破土而出的人”（德國阿爾伯特?史懷哲《中國思想史》），他“背周道而用夏政”（《淮南子?要略》），其“兼愛”說首先是對無等級的氏族時代的緬懷與追思，是“人不獨親其親，不獨子其子”（《禮記?禮運》）這種大同理想的絕唱。墨子對當時社會的混亂痛心疾首，針對“當今之時，天下之害孰為大”這一問，他回答：“若大國之攻小國也，大家之亂小家也。強之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之傲賤，此天下之害也。”（《兼愛下》）而造成這一切的根本原因是人與人之間“不相愛”和“自愛”。在戰爭頻仍的時代，墨子目睹并親身感受著戰爭帶來的離亂痛苦，以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰爭的硝煙。“視人國若其國，誰攻？”（《兼愛上》）大到一國，小到一家一身，唯有兼愛方能杜絕一切“禍篡怨恨”。這種天真背后，樸素的人道主義精神以及悲天憫人的救世之心躍然紙上，而隱含的平等觀也呼之欲出，因為兼愛之說所包括的兩方面內容，都沁潤著平等意識。其一，愛無等差。“‘兼，盡也。盡，莫不然也’。兼愛，謂盡人而愛之。”（伍非百《墨子大義述》）“兼相愛”要求一視同仁地愛所有的人，無分親疏、貴賤與貧富，所謂“厚不外己，愛無厚薄”（《大取》），“愛人，待周愛人而后為愛人”（《小取》），“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身”（《兼愛中》）。無分彼此厚薄，將別人的國、家、身當作自己的國、家、身一樣尊重和愛護。為什么要“兼愛”呢？墨子認為在“天志”之下，國與國、人與人都是平等的。《法儀》篇說得更明確：“今天下無大小國，皆天之邑也；人無幼長、貴賤，皆天之臣也。”“天”對每個人都平等以待，“兼而愛之，兼而利之”，從而保護每一個人，不準肆意“相惡相賤”，做到“強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚”（《兼愛中》）。可見，“墨翟所講的兼愛含有反抗壓迫和等級歧視的意義”（馮友蘭《中國哲學史新編》）。其二，兼以易別。墨子的“兼愛”與孔、孟的“仁者愛人”不同，后者以血緣關系為基礎，以“親親”、“尊尊”為原則，主張仁愛有等，“輕重厚薄”有別；前者以現實的物質功利為基礎，以“愛無差等”為原則，主張“遠施周遍”，不分親疏厚薄。儒家的愛發自內在心理的“仁”，以倫理為本位；而墨家的愛源于外在互利的“義”，具有功利主義色彩。儒家的愛重“別”，“別”者區別也，注重遠近、貴賤、親疏、上下之別；而在墨子看來，“別”是禍亂之源。“別者，處大國則攻小國，處大家則亂小家，強劫弱，眾暴寡，詐謀愚，貴傲賤。”（《天志中》）墨子的愛重“兼”，《說文》釋“兼”：“并也，從又持秝。兼持二禾，秉持一禾。”并持二禾而不專持一禾，隱含互相平等、相互尊重的意味，這是一個涉及人的平等性問題的概念。墨子視愛人若己為兼，虧人自利為別，并據此作出了“兼士”與“別士”、“兼君”與“別君”的區分，主張“以兼為正”，“別非而兼是”，通過“兼以易別”（《兼愛下》），達到人格平等地位的最終實現。（摘編自馬作武《墨子，讓愛的思想破土而出的第一人》）材料二：毛澤東在延安時期大力倡導墨子之道。1939年4月24日，他在“抗大”生產運動初步總結大會上的講話中指出：墨子是一個勞動者，他不做官，但他是一個比孔子高明的圣人。孔子不耕地，墨子自己動手做桌子椅子。他還進一步發揮說：“馬克思主義千條萬條，中心的一條就是不勞動者不得食。”他對陳伯達研究墨子稱贊有加：“《墨子的哲學思想》看了，這是你的一大功勞，在中國找出赫拉克利特來了。”毛澤東視墨子為古代辯證唯物論大家，表達了他對墨子的高度評價。陳獨秀也推崇墨子，他說過：“設若中國自秦漢以來，或墨教不廢，或百家并立而競進，則晚周即當歐洲之希臘，吾國歷史必與已成者不同。”又說：“墨子兼愛，莊子在宥，許行并耕，此三者誠人類最高之理想，而吾國之國粹也。”李大釗贊同墨家“節用”的經濟主張，認識到“《墨子》《節葬》《節用》《非樂》等篇，均以節用去奢侈為主旨”。蕭楚女非常推崇墨家那種裂裳裹足、摩頂放踵的犧牲精神：“在我們現在這個時代，我們需要墨翟，不需要陶潛、李白。”他還認為墨子的偉大人格與列寧相同，學習墨子有助于革命者去除自身潛藏的種種個人主義。（摘編自鄭林華《<墨子>與中國共產黨人》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（

）（3分）A．墨子是“中國思想史上第一個使愛的思想破土而出的人”，他緬懷與追思無等級的氏族時代，他的大同理想堪稱絕唱。B．因為墨子認為在“天志”之下，國與國、人與人都是平等的，所以主張“兼愛”，無分彼此厚薄，將別人的國、家、身當作自己的國、家、身一樣尊重和愛護。C．在墨子看來，遠近、貴賤、親疏、上下有別，“別”是禍亂之源。他主張“以兼為正”，“別非而兼是”，認為“兼以易別”是實現人格平等地位的途徑。D．陳獨秀認為墨家的思想如果不廢止，將改變中國的歷史，墨子的思想是人類的最高理想，是我國的國粹。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．墨子執著于建立一套符合小生產者、手工業者利益的新體制、新秩序。由此可以推出，他所謂的體制和秩序存在局限性，也將遭到來自統治階層的阻撓。B．墨子“以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰爭的硝煙”，這句話既有對墨子救世情懷的肯定與贊美，也隱含著對其理想難以實現的感慨。C．墨家的“愛”以平等為原則，儒家的“愛”注重等差和分別。通過兩者的對比，論證了墨家的“兼愛”思想更符合社會要求，更有進步意義。D．材料二中，毛澤東和蕭楚女推崇墨子的原因各不相同，但都體現了墨子的思想對共產黨人的影響，都體現著時代的烙印。3．下列哪種思想符合墨子主張（

）（3分）A．“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”B．“萬乘之國，行仁政，民之悅之，如解倒懸也。”C．“順應自然而無容私焉，而天下治矣。”D．“故天下兼相愛則治，交相惡則亂。”4．請簡要梳理材料一的行文脈絡。（4分）5．結合材料內容，簡述墨子的思想在今天的現實意義。（6分）【答案】1.B2.C3.D4．（1）首先提出中心論點，墨子的兼愛思想隱含著平等觀；（2）接著，結合兼愛思想產生的時代背景，論證其隱含著平等觀；（3）第三從“愛無等差”“兼以易別”兩個方面論證“兼愛”思想隱含的平等觀。5．（1）墨子的“兼愛”思想倡導人與人之間相愛，有利于形成和諧的人際關系；（2）“兼愛”思想蘊含著平等意識，有利于形成民主、平等的法治觀念；（3）墨子的“非攻”，有助于形成熱愛和平的思想；（4）墨子的“節用”思想對于厲行節約有教育意義；（5）墨子的忘我的犧牲精神，有利于培養人們的社會責任感；（6）墨子是一個勞動者，他參加勞動，對于勞動教育有意義。【解析】1A．大同理想不是墨子提出的。C．“在墨子看來，遠近、貴賤、親疏、上下有別”錯。D．“墨子的思想是人類的最高理想，是我國的國粹”擴大范圍。2．C.“論證了墨家的‘兼愛’思想更符合社會要求，更有進步意義”錯。3．D墨子是墨家學派的創始人，主張“兼愛、非攻”，反對侵略戰爭，支持正義戰爭。A．是孟子的推己及人思想；B．是孟子的仁政思想；C．是莊子的順應自然思想；D．是墨子的兼愛思想。4.本題考查對文本的歸納概括能力，依據文章內容逐一概括。5.本題考查對文章內容的理解能力，先要結合材料回答出墨子思想的主要內容，再結合現實談這些思想在現今的積極意義。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。森林邊的小茅屋彭荊風紅河的春天來得特別早，新年剛過，滿山滿嶺都是綠色。森林旁邊兩三幢發黃的竹樓以及主人家艷麗的紅包頭，給這里點綴了幾點不同的色彩。在芒果樹下的小竹樓里，一個四十來歲的婦人帶著一個十五六歲的女兒冷清地過著日子。一天晚上，母女倆睡得正熟，竹樓外的曬臺突然嘎吱嘎吱響了起來。這深更半夜會有誰來呢？婦人的心跳得急促起來。外邊的人敲著竹篾門，說：“老鄉，我們是解放軍，請開開門。”解放軍？婦人繃緊的心弦一下子松了下來。二十多年前，娘家的瑤寨也住過解放軍，個個都善良、樸實，盡給寨子里的人背水、掃地、砍柴。為了這些好小伙子當中的一個，她多少個夜晚沒有睡安穩！她給他唱過婉轉的歌，送過深情的眼神，塞過自己繡的荷包，可是，那個兵似乎什么都不懂。這叫她又氣又慚，這是些什么人啊！后來，她才明白，他們是有紀律的。但她一直想念他們。今天晚上，他們怎么來了呢？她匆忙穿上衣服，打開竹篾門。月光下站著幾個兵，一個個魁梧、健壯。她雖然看不清他們的面容，但從聲音里可以聽得出，他們和記憶中的那些兵一樣和善可親。她親切地問：“小同志，你們要干什么？”“我們是從遠處來的，想借用你們家的竹樓住幾天，行嗎？”她望了望縮在身后的女兒，猶豫地點了點頭，返身抓了把枯松枝丟進火塘，把這寒磣的小樓照亮了。領頭的兵看了一下屋內，問道：“大媽，你們家只有母女兩個人？”她心一酸，沒有回答。這個兵看到她家掛在門上的烈屬牌，低聲對后邊的人說了幾句話，那些兵就立即離開了竹樓。“你們怎么啦？”她驚異地問。領頭的兵柔和地說：“大媽，對不起，我們不知道你們家只有母女兩人。”火塘的亮光下，她看見這個戰士的臉上有著一對黑得發亮的眼睛，智慧、勇敢、誠摯全都深藏在里邊了。這眼神是這么熟悉，又是這么陌生。外邊一片銀光，她看見他們在大樹下抖開雨衣躺下了。她想喊他們回來，但嗓子像被什么堵住了似的，眼淚像雨水一樣淌了下來。第二天一早，婦人和戰士們談起這些日子邊境上的事，也說到了維持家計的艱難。領頭的戰士把竹樓上上下下察看了一遍，同情地說：“大媽，曬臺該修了，屋頂上的草也該換了！”中午時分，戰士們砍來了竹子、樹干，把舊曬臺拆掉，七八個人說說笑笑，天剛擦黑，新曬臺就搭好了。從他們的談話中，母女倆知道了領頭的戰士姓何，他們都叫他何班長。忙完了這事，何班長又笑瞇瞇地說：“大媽，明天我們幫你把屋頂也換一下。”這是真誠的許諾，她感動得什么話也說不出來。但是，就在這天半夜里，何班長突然又來敲門，隔著竹篾門輕聲說：“大媽，上級來了命令，我們要走了，你家的草屋頂，等我們回來給你換。”說完就走了。她急忙追出去，那些戰士已一個緊跟一個，迅速消失在那黑黝黝的樹林里了。只有巨大的濃黑樹影在風中晃動，那樣陰冷，那樣神秘，使她仿佛置身夢境。夜涼如水，她木然地長倚在門口，衣服被露水打濕了，也忘了回去。第二天，就聽說打起仗來了，起初炮聲、槍聲還在附近響，第三天就越傳越遠。她很心焦，打仗是要死傷人的呀！那個何班長怎樣了呢？他平安嗎？她不知向遠方炮聲響處虔誠地作了多少揖。幾天后的一個中午，陽光從樹葉縫隙射下來，把茅屋涂抹得瑰麗多彩。突然，女兒大叫了起來：“阿媽，解放軍來了！”她興奮而又慌張地跑了出來。真的，從山間小路上走來一隊整整齊齊的解放軍，她看見了那幾個熟悉的戰士，內心無比激動。隊伍走進竹樓，卻不見何班長，她急了，四處張望著問：“他呢？他呢？何班長呢？”“何班長開會去了。”一個被人叫作指導員的年輕人親切地對她說道，“大媽，何班長很想念你呢！他臨走前，還惦記著你家屋頂的草沒有換。所以，我們來幫忙了。”她又感動得流下了眼淚，多好的人啊！他竟把這事一直記掛在心上。戰士們又為她家的竹樓忙開了。她什么也插不上手，只能感激地盤算著，該帶點什么好吃的給那個好心的何班長。她不知道，戰士們把何班長犧牲的事瞞著她。為了拿下八號無名高地，何班長只身潛伏在敵人前沿附近的一棵樹上，校正炮擊目標，在指示完最后一個目標后，他被一顆子彈擊中，摔了下來。臨終前，他告訴沖上來的戰士，瑤寨大媽家的屋頂還沒換草。戰后，連隊派戰士們來幫助大媽翻修房屋。她和女兒送走了修房子的戰士們。但她們時常望著遠方的小路，等著何班長再來。一個月、兩個月過去了，她執拗地相信，他一定會再來的！（有刪改）6．下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（3分）（）A．婦人對何班長的眼神感到“熟悉”又“陌生”，主要是因為她從何班長身上看到了當年所戀小伙的影子，但何班長畢竟不是她當年的心上人。B．婦人再次見到那幾個熟悉的戰士卻不見何班長時，連續三次發問，流露出她對何班長的牽掛和擔憂，以及見不到何班長時的焦急和慌張。C．指導員對婦人說的一番話，既有善意的謊言，安慰因不見何班長而內心焦急的婦人；也有真實的交代，說明解放軍再來瑤寨的原因。D．解放軍為瑤民背水、掃地、砍柴、搭建曬臺、翻修房屋，體現了人民在解放軍心中的重要位置以及軍民之間的和諧美好關系。【答案】A【解析】A項，婦人對何班長的眼神感到“熟悉”主要是因為她在何班長身上看到了二十多年前在瑤寨居住過的解放軍的影子，而感到“陌生”主要是因為時間間隔久遠。7．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．小說開頭對山嶺、竹樓、紅包頭等的描寫寥寥幾筆，不僅交代了故事發生的時間、地點，為人物的活動提供了背景，也為情節的發展做了鋪墊。B．小說插敘婦人二十多年前在娘家瑤寨見到解放軍的情節，補充說明了她心理產生變化的原因，也為下文寫她見到何班長后產生特殊情感埋下了伏筆。C．小說從細微處刻畫人物，如婦人在何班長和戰士們離開后“長倚在門口”，表現了她內心的不舍與擔憂，突出了女子的柔情，豐富了人物形象。D．小說語言表達方式多樣，文中記敘性語言使情節客觀化，描寫性語言使細節傳神化，抒情性語言使情感細膩化，議論性語言使主題深刻化。【答案】D【解析】D項，“議論性語言使主題深刻化”錯誤，小說中沒有議論性語言。8．小說多次寫了婦人的心理變化，如婦人半夜聽到曬臺上的聲音時內心驚恐到知道是解放軍后心弦放松的變化。請結合相關情節另寫兩個心理變化。（4分）【答案】①婦人看到戰士們搭建曬臺時感動到看到戰士們深夜離開時失落。②婦人聽到槍炮聲時焦慮、擔憂到聽女兒說解放軍來了時興奮、慌張。【解析】解答此題，要找到婦人的心理產生變化的相關情節。如小說第19～24段中，先寫婦人看到戰士們搭建曬臺，還要幫她換屋頂時內心的感動，接著情節出現波瀾，解放軍要離開了，婦人看到解放軍深夜離開后，“木然地長倚在門口，衣服被露水打濕了，也忘了回去”，反映出婦人內心深深的失落感；小說第25～27段中，先寫了婦人聽到槍炮聲時內心的焦慮和擔憂，她擔憂解放軍尤其是何班長的生命安全，接著又寫女兒大叫“解放軍來了”，婦人聽到后“興奮而又慌張地跑了出來”，反映了婦人的興奮、慌張。綜上分析，按照題干所給格式組織語言作答即可。9．“以小見大”是小說常見的寫作手法。本文作者通過“小茅屋”揭示了豐富的意蘊，請結合文本對此簡要分析。（6分）【答案】①瑤民讓解放軍住進小茅屋，解放軍幫助瑤民翻修小茅屋，既體現了軍民情深，又體現了民族的團結融合。②小茅屋是婦人和何班長感情的連接點，何班長的關心和婦人的擔憂，體現人性美、人情美。【解析】題干已經說明這篇小說運用了“以小見大”的寫作手法，通過“小茅屋”揭示了豐富的意蘊，所以在分析時，要結合文本具體指出“小”表現在哪些方面，揭示的“大”的意蘊又是什么。“小茅屋”即瑤民的竹樓，小說圍繞“小茅屋”寫了瑤民與解放軍的相處。二十多年前，瑤民讓解放軍住進竹樓，解放軍幫助瑤民背水、掃地、砍柴；二十多年后，解放軍幫助婦人翻修房屋。作者以“小茅屋”中發生的小事，揭示了軍民情深以及民族的團結融合。另外，“小茅屋”還是婦人和何班長感情的連接點，何班長生前帶領解放軍給婦人修曬臺，犧牲時還不忘囑托其他戰士翻修婦人的小茅屋。婦人聽到槍聲時擔心解放軍尤其是何班長的安全，最后仍在小茅屋等何班長再來。何班長的關心和婦人的擔憂是“小”，卻體現了人情美和人性。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）閱讀下面的文言文，完成10—14題。賈誼，洛陽人也，年十八，以能誦詩屬文稱于郡中。河南守吳公聞其秀才，召置門下，甚幸愛。文帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑，而嘗學事焉，征以為廷尉。廷尉乃言誼年少，頗通諸家之書。文帝召以為博士。是時，誼年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，誼盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是以為能。文帝說之，超遷，歲中至太中大夫。誼以為漢興至二十余年，天下和洽，宜當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂。乃草具其儀法，色尚黃，數用五，為官名，悉更，奏之。孝文帝初即位，謙讓未遑也。然諸法令所更定，及列侯就國，其說皆誼發之。于是天子議以誼任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃毀誼曰：“洛陽之人年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，以誼為長沙王太傅。賈生既辭往行，聞長沙卑濕，自以壽不得長，又以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也，被讒放逐，作《離騷賦》，其終篇曰：“已矣！國亡人，莫我知也。”遂自投江而死。誼追傷之，因以自喻。后歲余，文帝思誼，征之。至，入見，上方受釐【注】，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”乃拜誼為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛，而好書，故令誼傅之，數問以得失。是時，匈奴強，侵邊。天下初定制度疏闊諸侯王僭擬地過古制淮南濟北王皆為逆誅誼數上疏陳政事多所欲匡建。文帝復封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數上疏，言諸侯或連數郡，非古之制，可稍削之，文帝不聽。梁王勝墮馬死，誼自傷為傅無狀，常哭泣，后歲余，亦死。賈生之死，年三十三矣。（節選自《漢書·列傳十八》）[注]受釐：一種祈神降福的儀式。釐，祭祀用過的肉。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A.天下初定/制度疏闊/諸侯王僭擬地/過古制淮南/濟北王皆為逆/誅誼數上疏陳/政事多所欲匡建B.天下初定制度/疏闊諸侯/王僭擬地/過古制淮南/濟北王皆為逆誅/誼數上疏陳政事/多所欲匡建C.天下初定/制度疏闊/諸侯王僭擬/地過古制/淮南/濟北王皆為逆誅/誼數上疏陳政事/多所欲匡建D.天下初定制度/疏闊諸侯/王僭擬/地過古制/淮南/濟北王皆為逆/誅誼數上疏陳/政事多所欲匡建11.下列對文中加線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.“諸家”，指“諸子”，先秦時期的各學派。B.“博士”，舊時指稱某些從事服務行業的人。C.“正朔”，一年的第一天。古代改朝換代，要改定正朔。D.“國”，指諸侯或諸侯王的封地。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A.河南郡太守吳公很賞識賈誼的才學，于是就把他召到自己的門下，后來又推薦他到朝中做官。B.賈誼剛到朝中為官時，就顯示了非凡的才能，這時大家都感到不如賈誼，孝文帝也很喜歡他。C.賈誼被任命為長沙王太傅，向孝文帝辭行后就向長沙出發。到了長沙，看到此處環境如此惡劣，心情也壓抑起來。D.賈誼被征召到京城后，成了梁懷王的老師，又屢次上書，主張限制諸侯的勢力，最終也未被孝文帝采納。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）①文帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑，而嘗學事焉，征以為廷尉。（4分）②屈原，楚賢臣也，被讒放逐，作，其終篇曰：“已矣！國亡人，莫我知也。”（4分）14.賈誼給孝文帝提了哪些改革建議？（3分）10.【答案】C【解析】“制度”為名詞，作“疏闊”的主語，其前應斷開，排除B、D兩項；“地”為名詞，作主語，其前應斷開，排除A項。11.【答案】B【解析】B項，博士：古代學官名。西漢時為太常屬官，漢文帝置一經博士。12.【答案】C【解析】C項，“到了長沙，看到此處環境如此惡劣”錯，原文是“聞長沙卑濕”，是還未到。13.【答案】①漢文帝即位之初，聽說河南郡守吳公政績為全國第一，（且）過去與李斯是同鄉，（還）曾經向李斯學習過，于是征召他做廷尉。②屈原，是楚國的一位賢明的臣子，遭受讒言而被放逐，寫了《離騷賦》，他在篇末寫道：“算了吧！國家無人，沒有了解我的。”14.【答案】①修正歷法，②變易服色，③制定法令制度，④確立官職名稱，⑤振興禮樂。【參考譯文】賈誼，是洛陽人，十八歲時，就因能夠背誦詩書和會寫文章在當地聞名。河南郡守吳公聽說他才學優異，把他召到門下，非常器重他。漢文帝即位之初，聽說河南郡守吳公政績為全國第一，（且）過去與李斯是同鄉，（還）曾經向李斯學習過，于是征召他做廷尉。作為廷尉的吳公于是推薦說賈誼年紀雖小，但非常精通諸子百家之書。漢文帝就召賈誼做了博士。這時，賈誼二十多歲，在博士中是最年輕的。漢文帝每次下令討論的問題布置下來，年長的博士們不能說出什么，而賈誼（卻）能夠一一回答，并且人人都覺得說出了他們的意思。博士們于是認為賈誼才能出眾。漢文帝喜歡他，破格提拔，一年之內提升到太中大夫。賈誼認為漢朝建立二十多年了，國家太平和洽，應當改訂歷法，改變車馬服飾的顏色，訂立法令制度，確定官職名稱，振興禮樂。于是起草了各項儀式的法度，車馬服飾的顏色用黃色，官印數字用“五”，確定官職名稱，全部改變舊制，賈誼上奏皇上。漢文帝剛剛登上帝位，為人做事謙遜謹慎，（所以這些法令）并未及時實行。然而所更改的各項法令，以及讓諸侯都住到自己的封國里去，這些主張都是賈誼提出的。于是漢文帝與大臣商議，讓賈誼擔任公卿的職位。絳侯、灌侯、東陽侯、馮敬這些人嫉妒賈誼，就詆毀說：“洛陽這個少年，年紀輕輕，學識淺薄，一心想獨攬大權，給許多事情造成混亂。”由于這些原因，漢文帝后來也疏遠了賈誼，不采納他的意見，讓他做長沙王太傅。賈誼辭別皇帝后前往長沙赴任，他聽說長沙地勢低洼，氣候潮濕，自認為壽命不會很長，又因為是被貶離開，內心非常不愉快。在渡湘水時，寫了一篇賦憑吊屈原。屈原，是楚國的一位賢明的臣子，遭受讒言而被放逐，寫了《離騷賦》，他在篇末寫道：“算了吧！國家無人，沒有了解我的。”于是自己投江而死。賈誼追念傷悼他，因此以屈原自喻。一年多以后，漢文帝想念賈誼，征召他回京城長安。賈誼到了，進入朝廷求見，漢文帝正在承受神靈的降福，坐在宣室里接見賈誼。漢文帝因對鬼神之事有所感觸，就向賈誼詢問鬼神的原本。賈誼詳細地講述了其中的道理。一直談到深夜，漢文帝聽得不覺移坐到席的前端。談論完了，漢文帝說：“我很久沒看到賈生了，自以為超過他了，今天看來，還比不上他啊。”于是任命賈誼做梁懷王的太傅。梁懷王，是漢文帝的小兒子，很受寵愛，又喜歡讀書，所以叫賈誼做他的老師，他多次向賈誼請教成敗得失。這一時期，匈奴強盛，常常侵犯漢朝邊疆。漢朝剛剛建立，法規制度粗疏而不嚴明。諸侯王超越本身的權力范圍，占據的土地超過古代制度的規定，淮南王、濟北王都因為謀反而被誅滅。賈誼多次上疏陳述政事，他的意見大多是想改變和建立新制度。漢文帝又封淮南厲王的四個兒子都為列侯。賈誼勸諫，認為國家禍患的興起就要從這里開始了。賈誼又多次上疏皇帝，說有的諸侯封地太多，甚至多達幾郡之地，和古代的制度不符，應該逐漸削弱他們的勢力，但是漢文帝不肯聽從。梁王劉勝墜馬而死，賈誼感傷自己作為太傅失了職，常常哭泣，過了一年多，也死了。賈誼死時，年僅三十三歲。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。江樓夕望招客白居易海天東望夕茫茫，山勢川形闊復長。燈火萬家城四畔，星河一道水中央。風吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江樓消暑否？比君茅舍較清涼。15.下列對這首詩相關內容和藝術特色的理解和鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.本詩由“望”字統領全篇，詩人站在江樓之上，將諸多景物納入眼底。B.天上繁星映入江水，萬家燈火在黑夜中閃爍，自然美交織著生活美。C.本詩由夏天寫到秋天，通過視覺和聽覺的結合，描繪了月夜風起的美景。D.尾聯呼應詩題，詩人登上江樓，享受到無限清涼，便邀請朋友共賞風光。16.請從修辭角度賞析本詩頸聯中的景與情。（6分）【答案】15.C16.風吹古木，聲音猶如落雨；月照平沙，似見寒霜。這兩句詩運用新奇的比喻，逼真而傳神地寫出了風吹古木的美妙之聲，以及月光的皎潔、明亮、清涼。通過描繪夏夜的寧靜、清涼，傳達了詩人對夏夜美景的喜愛之情。【解析】15.“由夏天寫到秋天”錯誤，本詩描繪的是夏夜之景。16.“風吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜”這兩句的賞析要從動靜結合、虛實相生和比喻等角度進行具體說明，如使用了“晴天雨““夏夜霜“兩個形象比喻。前者將風吹古木樹葉的蕭瑟聲同雨聲聯系，說明酷似雨聲；后者將皓月臨照平沙的銀白色同霜色比并說明形如秋霜。以強烈的主觀想象把互相矛盾的自然現象通過藝術的對接，合情合理，使景色透射出一股清涼氣息。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17、補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）司馬遷對屈原的《離騷》評價極高，他認為《離騷》“，”，通過兩組對比，對其創作主旨和表達的意義進行贊美。（2）魏征《諫太宗十思疏》中，用通俗的比喻巧妙自然地引出“，”兩句，強調了德義對于治國安邦的重要性。（3）音樂能給人以聽覺上美的感受，但要用語言美來呈現并不容易，唐朝詩人們常用比喻的手法來描摹音樂，“，”就是用比喻來表現音樂的佳句。【答案】（1）（其）稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠（2）思國之安者，必積其德義（3）大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語/嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤/間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難/冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇/銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴/曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛/昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑（其他答案，只要合理即可得分）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。加入世界貿易組織20年來，中國不斷擴大的開放，有如一顆驚雷，激活了中國人民的澎湃春潮，也激活了世界經濟的一池春水。而進博會的舉辦，正是中國推動新一輪高水平著眼于對外開放作出的重大決策。近年來，中國對標世界最高水平開放形態，搭建一個個開放合作平臺。暢通國內國際雙循環的舉措___，構建新發展格局的步伐穩健有力。進兩會連續4年，蒸蒸日上。當前，世界百年變局和世紀疫情交織，各國面臨著諸多問題，特別是公共衛生問題___。挑戰越嚴峻，越說明應對挑戰必須萬人操弓、同心勠力。本屆講博會展覽面積和參展企業數量均超過上屆，很多新產品、新技術、新服務是“全球首發、亞洲首秀、中國首展”，這些都說明開放是，合作是潮流所向，共贏是歷史大勢。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（3分）A.緊鑼密鼓紛至沓來燃眉之急實至名歸B.緊鑼密鼓如期而至迫在眉睫眾望所歸C.磨刀霍霍紛至沓來迫在眉睫實至名歸D.磨刀霍霍如期而至燃眉之急眾望所歸【答案】B【解析】（磨刀霍霍：現多形容敵人在行動前頻繁活動。緊鑼密鼓：比喻正式或公開活動前的緊張的準備。紛至沓來；形容接連不斷地到來。如期而至；按照計劃或者規律，按時到來。此處對象單一且定時，故用如期而至。“燃眉之急”一般作賓語，而“迫在眉睫”一般作謂語。眾望所歸；多用于形容某人威望很高，受到大家敬仰和信賴。實至名歸：有了真正的學識、本領或功業，自然就有聲譽）19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（3分）A.而進博會的舉辦，正是著眼推動中國新一輪高水平對外開放作出的重大決策。B.而進博會的舉辦，正是中國著眼推動新一輪高水平對外開放作出的重大決策。C.而舉辦進博會，正是中國著眼于推動新一輪高水平對外開放作出的重大決策。D.而舉辦進博會，正是著眼于推動新一輪中國高水平對外開放作出的重大決策。【答案】C【解析】首先考慮“于”字，排除AB，再考慮主語，中國推動，而非推動新一輪中國，排除D20.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構成和表達效果。（5分）【答案】①構成：將“開放”比作驚雷，將中國的發展比喻成“澎湃春潮”，將世界經濟比作一池春水。（3分）②表達效果：a.可觸可感，畫面感強。b.生動形象描繪了擴大的開放對中國、對世界的重大作用。（2分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21~22題。自然界的花兒不僅形態各異，顏色更是五彩繽紛，那么，鮮花①?原來，花瓣中含有各種色素，②，才形成了花兒的五顏六色。造就花兒色澤最主要的色素，叫作“花青素”，它分布在細胞的液泡內，控制花的粉紅色、紅色、紫色及藍色等顏色變化。花青素很調皮，在不同的環境下，會形成不同的顏色。在酸性溶液中，它呈現紅色，酸性愈強，顏色愈紅，比如一串紅等。在堿性溶液中，它呈現藍色，堿性較強，會成為藍黑色，如墨菊、黑牡丹等。而當它③，則是紫色，比如桔梗花等。更為神奇的是有些花的顏色可以一日三變，比如牽牛花的花瓣在清晨是粉紅色，之后變成紫紅，最后變成藍色。究其原因，也是花瓣表皮細胞的液泡內pH值產生了變化，（）。21.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（3分）A.花青素跟著變化，花顏色也跟著變化B.花青素跟著變化，花顏色因此也隨之變化C.花青素隨之變化而形成的花顏色變化D.花青素隨之變化，因而形成的花顏色變化【答案】C【解析】“究其原因”與“因此”“因而”重復，故排除BD，C項更強調了花青素與花顏色的聯系，更符合上文語境）22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）【答案】①為什么會有各種顏色呢②正是因為這些色素③處于中性環境的時候（每處