2025年成人高考語文模擬試題：古文詩詞創作技巧與欣賞考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、判斷題（每小題2分，共20分）1.古詩詞的押韻必須嚴格遵守平仄規律。2.古詩詞的韻腳只能用平聲字。3.古詩詞中，平仄聲的運用只限于詩歌的韻腳。4.古詩詞的格律包括平仄、押韻和句式。5.古詩詞的平仄聲是固定不變的，不受詩歌意境的影響。6.古詩詞中的平仄規律對詩歌的韻律美有重要影響。7.古詩詞的平仄規律對詩歌的意境表達沒有影響。8.古詩詞的押韻和句式不受詩歌意境的影響。9.古詩詞的平仄規律和押韻規律是相互獨立的。10.古詩詞的押韻和句式不受詩歌格律的限制。二、選擇題（每小題2分，共20分）1.下列哪個字不屬于古詩詞中的平聲字？A.水B.山C.天D.地2.古詩詞中的“平水韻”指的是？A.江南平水韻B.北方平水韻C.五言絕句韻D.七言律詩韻3.下列哪個句子不符合古詩詞的平仄規律？A.天地悠悠B.江山如畫C.春風得意D.長夜難明4.古詩詞中的“平仄”指的是？A.詩歌的押韻規律B.詩歌的句式結構C.詩歌的平仄聲規律D.詩歌的韻腳5.古詩詞中的“平仄”在詩歌中的作用是？A.調節詩歌的節奏B.豐富詩歌的意境C.增強詩歌的音樂性D.以上都是6.下列哪個詞語不屬于古詩詞中的韻腳？A.月B.云C.橋D.風7.古詩詞中的“押韻”指的是？A.詩歌的平仄規律B.詩歌的韻腳C.詩歌的句式結構D.詩歌的意境8.下列哪個句子不符合古詩詞的押韻規律？A.月落烏啼霜滿天B.江楓漁火對愁眠C.夜半鐘聲到客船D.春風又綠江南岸9.古詩詞中的“押韻”對詩歌的韻律美有何作用？A.增強詩歌的節奏感B.豐富詩歌的意境C.調節詩歌的音律D.以上都是10.古詩詞的格律對詩歌的意境表達有何作用？A.增強詩歌的節奏感B.豐富詩歌的意境C.調節詩歌的音律D.以上都是三、填空題（每空2分，共20分）1.古詩詞的格律包括_______、_______和_______。2.古詩詞中的“平仄”指的是_______。3.古詩詞的“押韻”指的是_______。4.古詩詞中的“平水韻”指的是_______。5.古詩詞的押韻和句式不受_______的影響。6.古詩詞的平仄規律對_______有重要影響。7.古詩詞的平仄規律對_______沒有影響。8.古詩詞的押韻和句式不受_______的限制。9.古詩詞的平仄聲是_______的。10.古詩詞的押韻只能用_______。四、古文閱讀（每小題5分，共20分）閱讀下列古文，完成下列題目。甲：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。故君子生非異也，善假于物也。乙：孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國？抑曰何以利吾家？夫仁者，以天下為己任也；不亦重乎？天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。征伐自諸侯出，則天下多事；征伐自天子出，則諸侯安矣。以德服人者，中心悅而誠服也；以力服人者，居心不誠也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。”1.下列對“善假于物也”這句話理解正確的一項是：A.君子善于借助外物來實現自己的目的B.君子善于觀察外界，借鑒他人的優點C.君子善于運用智慧，變通應對各種情況D.君子善于借助他人之力，達到自己的目標2.下列對“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出”這句話理解正確的一項是：A.天下太平時期，國家政令由天子發布；天下混亂時期，國家政令由諸侯發布B.天下太平時期，國家政令由諸侯發布；天下混亂時期，國家政令由天子發布C.天下太平時期，國家政令由諸侯制定；天下混亂時期，國家政令由天子制定D.天下太平時期，國家政令由天子制定；天下混亂時期，國家政令由諸侯制定3.下列對“得道多助，失道寡助”這句話理解正確的一項是：A.得到正道的人會得到很多幫助，失去正道的人會失去很多幫助B.得到正道的人會得到少數幫助，失去正道的人會得到多數幫助C.得到正道的人會得到多數幫助，失去正道的人會得到少數幫助D.得到正道的人會失去幫助，失去正道的人會得到幫助4.下列對孟子主張“以仁義為本”的理解正確的一項是：A.君子應該以仁義為本，關心天下大事B.君子應該以仁義為本，關注個人利益C.君子應該以仁義為本，追求國家利益D.君子應該以仁義為本，追求家庭利益5.下列對“以德服人者，中心悅而誠服也；以力服人者，居心不誠也”這句話理解正確的一項是：A.用德行去感化人，人們會真心誠意地服從；用武力去征服人，人們不會真心誠意地服從B.用德行去感化人，人們不會真心誠意地服從；用武力去征服人，人們會真心誠意地服從C.用德行去感化人，人們會真心誠意地服從；用武力去征服人，人們不會真心誠意地服從D.用德行去感化人，人們不會真心誠意地服從；用武力去征服人，人們會真心誠意地服從五、現代文閱讀（每小題5分，共20分）閱讀下列現代文，完成下列題目。在一個寒冷的冬夜，我獨自走在回家的路上。雪花飄飄，大地一片銀裝素裹。這時，我看到了一位衣衫襤褸的老人，他正在街頭撿拾垃圾。我心生憐憫，走上前去，問他：“大爺，您怎么這么晚還在撿垃圾？”老人微笑著說：“孩子，我雖然年老體衰，但生活還得繼續。我撿垃圾是為了維持生計，也是為了鍛煉身體。”我感動地說：“大爺，您真了不起！”老人告訴我，他年輕時是一名建筑工人，但因為一場事故失去了雙腿。從那以后，他一直靠撿垃圾為生。我問他：“您的生活一定很艱難吧？”老人搖了搖頭，說：“艱難是難免的，但我從不放棄。我相信，只要努力，生活總會變得越來越好。”1.下列對文章主旨的理解正確的一項是：A.真正的勇敢不是沒有困難，而是面對困難時依然堅強B.人生的道路上，每個人都會遇到挫折，但關鍵是要勇敢面對C.無論生活多么艱難，只要堅持努力，就一定能找到出路D.面對困難，我們應該學會自立自強，不依賴他人2.下列對“我感動地說：‘大爺，您真了不起！’”這句話的理解正確的一項是：A.我被老人的勇敢和樂觀所感動，對他表示敬意B.我覺得老人撿垃圾的行為很偉大，值得學習C.我認為老人生活得很好，沒有遇到什么困難D.我覺得老人撿垃圾的行為很愚蠢，不值得提倡3.下列對“我相信，只要努力，生活總會變得越來越好”這句話的理解正確的一項是：A.生活中只要努力，就一定能實現自己的目標B.生活總會發生變化，我們要有信心去面對C.只要努力，就能改變自己的命運D.努力并不能改變生活的現狀，我們要接受現實4.下列對“我”在文章中的形象理解正確的一項是：A.我是一個關心社會、樂于助人的人B.我是一個自私自利、缺乏同情心的人C.我是一個悲觀消極、不思進取的人D.我是一個樂觀向上、勇于挑戰的人5.下列對文章結尾的理解正確的一項是：A.文章結尾表達了作者對老人的敬佩之情B.文章結尾強調了生活的艱難，鼓勵人們勇敢面對C.文章結尾展示了作者對生活的熱愛，鼓勵人們積極向上D.文章結尾揭示了社會的黑暗面，呼吁人們改變現狀六、作文（40分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。一位詩人曾說過：“生活不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”這句話引發了你怎樣的思考？請以“發現美”為話題，寫一篇文章，題目自擬，字數不少于800字。本次試卷答案如下：一、判斷題1.錯誤。古詩詞的押韻雖然有一定的規律，但并非必須嚴格遵守。2.錯誤。古詩詞的韻腳可以用平聲字，也可以用仄聲字。3.錯誤。古詩詞的平仄聲不僅限于韻腳，還涉及整個詩句的節奏和韻律。4.正確。古詩詞的格律確實包括平仄、押韻和句式。5.錯誤。古詩詞的平仄聲會受到詩歌意境的影響，以增強詩歌的表現力。6.正確。古詩詞的平仄規律對詩歌的韻律美有重要影響。7.錯誤。古詩詞的平仄規律對詩歌的意境表達有重要影響。8.錯誤。古詩詞的押韻和句式會受到詩歌意境的影響。9.錯誤。古詩詞的平仄規律和押韻規律是相互關聯的。10.錯誤。古詩詞的押韻和句式受到詩歌格律的限制。二、選擇題1.D2.A3.C4.C5.D6.B7.B8.A9.D10.D三、填空題1.平仄、押韻、句式2.詩歌的平仄聲規律3.詩歌的韻腳4.江南平水韻5.詩歌意境6.詩歌的韻律美7.詩歌的意境表達8.詩歌格律9.固定不變的10.平聲字四、古文閱讀1.C2.A3.C4.A5.A解析思路：1.根據句意，結合古詩詞的平仄規律，判斷“善假于物也”表示君子善于借助外物來實現自己的目的。2.根據句意，結合古詩詞的平仄規律，判斷“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出”表示天下太平時期，國家政令由天子發布；天下混亂時期，國家政令由諸侯發布。3.根據句意，結合古詩詞的平仄規律，判斷“得道多助，失道寡助”表示得到正道的人會得到多數幫助，失去正道的人會得到少數幫助。4.根據句意，結合孟子的主張，判斷孟子主張“以仁義為本”，關心天下大事。5.根據句意，結合古詩詞的平仄規律，判斷“以德服人者，中心悅而誠服也；以力服人者，居心不誠也”表示用德行去感化人，人們會真心誠意地服從；用武力去征服人，人們不會真心誠意地服從。五、現代文閱讀1.C2.A3.C4.A5.A解析思路：1.根據文章內容，結合老人的生活經歷，判斷文章主旨是生活總會發生變化，我們要有信心去面對。2.根據文章內容，結合“我感動地說：‘大爺，您真了不起！’”這句話，判斷作者被老人的勇敢和樂觀所感動，對他表示敬意。3.根據文章內容，結合老人的信念，判斷“我相信，只要努力，生活總會變得越來越好”表示只要努力，就能改變自己的命運。4.根據文章內容，結合“我”的行為和態度，判斷“我”是一個關心社會、樂于助人的人。5.根據文章內容，結合文章結尾，判斷文章結尾表達了作者對老人的敬佩之情。六、