2025年成人高考《語文》經典題型強化題庫：文言文斷句與理解實戰試題考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文斷句要求：請根據句意，將下列文言文句子斷句，并在每處斷句處用“|”表示。1.老子曰：民之饑也，以其上食稅之多也|是以饑|民之難治也，以其上之有為也|是以難治|民之輕死也，以其上求之急也|是以輕死。2.子曰：君子務本，本立而道生|孝悌也者，其為人之本與|。3.荀子曰：天地合而萬物生，陰陽接而變化起|天地者，生之始也|陰陽者，成之終也|民知其本也，則其事天也博。4.周公曰：士之學也，三年然后知樂，三年然后知禮，五年然后知言|五年之聞，足以自通于天下矣|。5.孔子曰：學而時習之，不亦說乎|有朋自遠方來，不亦樂乎|人不知而不慍，不亦君子乎|。6.孟子曰：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身|行拂亂其所為|所以動心忍性，曾益其所不能|。7.莊子曰：吾生也有涯，而知也無涯|以有涯隨無涯，殆已|已而為知者，殆而已矣|。8.司馬遷曰：古者富貴而名摩滅，不可勝記|惟倜儻非常之人稱焉|。9.賈誼曰：天下熙熙，皆為利來|天下壤壤，皆為利往|。10.董仲舒曰：天有五行，木火土金水是也|木生火，火生土，土生金，金生水，水生木|。二、文言文理解要求：閱讀下列文言文段，回答問題。1.閱讀下列文言文段，完成題目。孔子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。（1）解釋下列句子中加點的字。①三人行，必有我師焉。②擇其善者而從之，其不善者而改之。（2）下列句子中加點詞的活用方法與例句相同的是：A.民之饑也，以其上食稅之多也|是以饑B.士之學也，三年然后知樂，三年然后知禮，五年然后知言|五年之聞，足以自通于天下矣C.荀子曰：天地合而萬物生，陰陽接而變化起|天地者，生之始也|陰陽者，成之終也|民知其本也，則其事天也博D.孟子曰：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身|行拂亂其所為|所以動心忍性，曾益其所不能|。（3）下列句子中加點詞的用法與例句相同的是：A.古者富貴而名摩滅，不可勝記B.天下熙熙，皆為利來|天下壤壤，皆為利往C.周公曰：士之學也，三年然后知樂，三年然后知禮，五年然后知言|五年之聞，足以自通于天下矣D.老子曰：民之饑也，以其上食稅之多也|是以饑|民之難治也，以其上之有為也|是以難治|民之輕死也，以其上求之急也|是以輕死。（4）下列對文段內容的理解，不正確的一項是：A.孔子認為，在三個人一起行走的時候，一定有一個人是可以做我的老師的。B.孔子提倡虛心向他人學習，擇善而從。C.孔子提倡向不如自己的人學習。D.孔子提倡善于學習他人之長，改正自己之短。2.閱讀下列文言文段，完成題目。孟子曰：吾善養吾浩然之氣。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長也。夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（1）解釋下列句子中加點的字。①其為氣也，至大至剛②必有事焉，而勿正③行有不慊于心④夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能|。（2）下列句子中加點詞的活用方法與例句相同的是：A.吾善養吾浩然之氣B.以直養而無害，則塞于天地之間C.我故曰，告子未嘗知義，以其外之也D.必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長也（3）下列句子中加點詞的用法與例句相同的是：A.為氣也，配義與道B.我故曰，告子未嘗知義，以其外之也C.天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能|。D.必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長也（4）下列對文段內容的理解，不正確的一項是：A.孟子認為，養氣要注重內心修養，與道德、仁義相配合。B.孟子認為，人要有志向，要有堅定的信念。C.孟子認為，人要勇于面對困難和挑戰。D.孟子認為，養氣的方法就是不斷地努力和奮斗。四、文言文翻譯要求：將下列文言文句子翻譯成現代漢語。1.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。2.學而不思則罔，思而不學則殆。3.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。4.鴻雁于飛，肅肅其羽。5.舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。6.春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。7.紅塵中一點愁，醉臥沙場君莫笑。8.人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。9.千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。10.采菊東籬下，悠然見南山。五、文言文句子理解要求：根據文意，解釋下列句子中的加點詞。1.民之饑也，以其上食稅之多也|是以饑。2.士之學也，三年然后知樂，三年然后知禮，五年然后知言|五年之聞，足以自通于天下矣。3.荀子曰：天地合而萬物生，陰陽接而變化起|天地者，生之始也|陰陽者，成之終也|民知其本也，則其事天也博。4.孔子曰：學而時習之，不亦說乎|有朋自遠方來，不亦樂乎|人不知而不慍，不亦君子乎|。5.孟子曰：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身|行拂亂其所為|所以動心忍性，曾益其所不能|。6.莊子曰：吾生也有涯，而知也無涯|以有涯隨無涯，殆已|已而為知者，殆而已矣|。7.司馬遷曰：古者富貴而名摩滅，不可勝記|惟倜儻非常之人稱焉|。8.賈誼曰：天下熙熙，皆為利來|天下壤壤，皆為利往|。9.董仲舒曰：天有五行，木火土金水是也|木生火，火生土，土生金，金生水，水生木|。10.周公曰：士之學也，三年然后知樂，三年然后知禮，五年然后知言|五年之聞，足以自通于天下矣|。六、文言文段落概括要求：概括下列文言文段的主旨。1.孔子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。2.孟子曰：吾善養吾浩然之氣。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。3.荀子曰：天地合而萬物生，陰陽接而變化起|天地者，生之始也|陰陽者，成之終也|民知其本也，則其事天也博。4.莊子曰：吾生也有涯，而知也無涯|以有涯隨無涯，殆已|已而為知者，殆而已矣|。5.賈誼曰：天下熙熙，皆為利來|天下壤壤，皆為利往|。6.司馬遷曰：古者富貴而名摩滅，不可勝記|惟倜儻非常之人稱焉|。7.董仲舒曰：天有五行，木火土金水是也|木生火，火生土，土生金，金生水，水生木|。8.周公曰：士之學也，三年然后知樂，三年然后知禮，五年然后知言|五年之聞，足以自通于天下矣|。9.孟子曰：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身|行拂亂其所為|所以動心忍性，曾益其所不能|。10.孔子曰：學而時習之，不亦說乎|有朋自遠方來，不亦樂乎|人不知而不慍，不亦君子乎|。本次試卷答案如下：一、文言文斷句1.老子曰：民之饑也|以其上食稅之多也|是以饑|民之難治也|以其上之有為也|是以難治|民之輕死也|以其上求之急也|是以輕死。解析思路：根據句意，將句子斷為意義完整的部分。此句意為：民眾之所以饑餓，是因為他們上交的稅太多，因此饑餓；民眾之所以難以治理，是因為他們上層的作為，因此難以治理；民眾之所以輕視生命，是因為他們上層的追求急功近利，因此輕視生命。2.子曰：君子務本|本立而道生|孝悌也者|其為人之本與|。解析思路：根據句意，斷句為意義完整的部分。此句意為：孔子說：君子致力于根本，根本確立了，道德就產生了；孝悌就是人的根本。3.荀子曰：天地合而萬物生|陰陽接而變化起|天地者|生之始也|陰陽者|成之終也|民知其本也|則其事天也博|。解析思路：根據句意，斷句為意義完整的部分。此句意為：荀子說：天地結合而萬物生成，陰陽相接而變化產生。天地是生命的開始，陰陽是變化的終結。民眾知道自己的根本，就會廣泛地事奉天。4.周公曰：士之學也|三年然后知樂|三年然后知禮|五年然后知言|五年之聞|足以自通于天下矣|。解析思路：根據句意，斷句為意義完整的部分。此句意為：周公說：士人的學習，三年后才能知道樂，三年后才能知道禮，五年后才能知道言辭。五年的學識，足以通曉天下。5.孔子曰：學而時習之|不亦說乎|有朋自遠方來|不亦樂乎|人不知而不慍|不亦君子乎|。解析思路：根據句意，斷句為意義完整的部分。此句意為：孔子說：學習之后及時復習，不是也很愉快嗎？有朋友從遠方來，不是也很快樂嗎？人家不了解我，我不生氣，不也是君子嗎？6.孟子曰：天將降大任于斯人也|必先苦其心志|勞其筋骨|餓其體膚|空乏其身|行拂亂其所為|所以動心忍性|曾益其所不能|。解析思路：根據句意，斷句為意義完整的部分。此句意為：孟子說：天將要賦予這個人重大的責任，必須先使他經歷心志的磨難，使他筋骨勞累，使他體膚饑餓，使他身無分文，使他行動受阻，這樣來激發他的心靈，使他性格堅忍，從而增強他的能力。7.莊子曰：吾生也有涯|而知也無涯|以有涯隨無涯|殆已|已而為知者|殆而已矣|。解析思路：根據句意，斷句為意義完整的部分。此句意為：莊子說：我的生命是有限的，而知識是無限的。用有限的生命去追求無限的知識，是危險的。既然如此，還去追求知識的人，也是危險的。8.司馬遷曰：古者富貴而名摩滅|不可勝記|惟倜儻非常之人稱焉|。解析思路：根據句意，斷句為意義完整的部分。此句意為：司馬遷說：古代富貴而名聲磨滅的人，不可勝數，只有非凡的人才能夠被稱道。9.賈誼曰：天下熙熙|皆為利來|天下壤壤|皆為利往|。解析思路：根據句意，斷句為意義完整的部分。此句意為：賈誼說：天下熙熙攘攘，都是為了利益而來，天下紛紛擾擾，都是為了利益而往。10.董仲舒曰：天有五行|木火土金水是也|木生火|火生土|土生金|金生水|水生木|。解析思路：根據句意，斷句為意義完整的部分。此句意為：董仲舒說：天有五行，即木、火、土、金、水。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。二、文言文理解1.解釋下列句子中加點的字。（1）三人行，必有我師焉。解析思路：解釋“師”字，在這里指可以學習的人。（2）擇其善者而從之，其不善者而改之。解析思路：解釋“善”字，指優點、長處；“不善”指缺點、短處。2.下列句子中加點詞的活用方法與例句相同的是：解析思路：比較各個選項中加點詞的活用方法，與例句“民之饑也”中的“饑”字相同的是A項。3.下列句子中加點詞的用法與例句相同的是：解析思路：比較各個選項中加點詞的用法，與例句“吾善養吾浩然之氣”中的“養”字相同的是D項。4.下列對文段內容的理解，不正確的一項是：解析思路：分析各個選項，找出與文段內容不符的選項，正確答案為C項。2.解釋下列句子中加點的字。（1）其為氣也，至大至剛解析思路：解釋“氣”字，指精神、意志；“至”字，指極度。（2）必有事焉，而勿正解析思路：解釋“事”字，指事情、行為；“正”字，指端正、正確。（3）行有不慊于心解析思路：解釋“行”字，指行為、行動；“慊”字，指滿意、滿足。（4）夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能|。解析思路：解釋“夫”字，用于句首，引起議論；“斯”字，指這個人；“曾”字，指增加、增強。2.下列句子中加點詞的活用方法與例句相同的是：解析思路：比較各個選項中加點詞的活用方法，與例句“其為氣也，至大至剛”中的“氣”字相同的是A項。3.下列句子中加點詞的用法與例句相同的是：解析思路：比較各個選項中加點詞的用法，與例句“必有事焉，而勿正”中的“事”字相同的是D項。4.下列對文段內容的理解，不正確的一項是：解析思路：分析各個選項，找出與文段內容不符的選項，正確答案為C項。三、文言文翻譯1.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。解析思路：翻譯為：當王師北伐，平定中原的時候，家里祭祀時不要忘記告訴你的父親。2.學而不思則罔，思而不學則殆。解析思路：翻譯為：只學習不思考就會迷茫，只思考不學習就會失敗。3.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。解析思路：翻譯為：不合禮制的不看，不合禮制的不聽，不合禮制的不說，不合禮制的不做。4.鴻雁于飛，肅肅其羽。解析思路：翻譯為：鴻雁飛翔在天空中，羽毛飄動得很肅穆。5.舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。解析思路：翻譯為：全世界都是渾濁的，只有我一人清醒，眾人都沉醉