湖北省武昌區2025屆高三三模（5月）作文原題+審題立意+滿分范文3篇原題：閱讀下面的材料，根據要求寫作。大海有風平浪靜之時，也有風狂雨驟之時；狂風驟雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。這句話引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題立意：比喻類作文這是一道引語式材料作文題。這道作文題以大海與池塘的對比為喻體，構建了一個充滿張力的象征系統。審題過程需要穿透自然現象的具象層面，在思辨的維度展開三級躍遷：第一層級是意象解碼。風平浪靜與風狂雨驟構成矛盾統一體，暗示事物發展的常態與突變。小池塘與大海的對比，核心差異不在于體量大小，而在于“深度”與“包容性”的質變。此處“掀翻”作為結果性動詞，指向系統抵御風險能力的本質差異。審題時需警惕將比喻簡單置換為“大與小”的機械對比，而應聚焦“深度決定抗風險能力”的核心邏輯。第二層級是思維延展。材料中的自然意象可向多個維度投射：個人成長中知識積累的深度決定抗壓能力，文明演進中包容性影響存續可能，國家發展中綜合實力構筑風險屏障。但更高明的立意應突破平面化類比，在動態平衡中尋找新視角。如將“大海”視為開放系統模型，其穩定性源于物質能量交換形成的耗散結構，這種認知能將立意提升到系統論層面。第三層級是價值升華。材料暗含“危與機”的辯證思維，可導向三種立意高度：從道家“洼則盈”的智慧看危機轉化，從儒家“弘毅”精神論困境超越，或從現代性視角談風險社會中的韌性建設。但需警惕價值判斷的錯位，如片面強調“做大海不做池塘”的功利取向，而忽視“池塘”作為生態系統的獨立價值。最佳立意應在承認差異性的基礎上，探討系統抗風險能力的本質要素。在把握“深度決定穩定性”的核心要義后，寫作者應像海洋容納百川那樣，在歷史經驗、現實觀察、未來預見的多維時空中，構建起立體的認知坐標。寫作時，開篇解析大海與池塘、風平浪靜與風狂雨驟的象征內涵，點明“深度與包容性決定抗風險能力”，揭示事物發展中順境與逆境交替的客觀規律。然后從個人成長、文明演進、國家發展三個層面展開論述。個人層面強調知識與精神積淀對抗壓能力的作用；文明層面闡述包容性對文明存續的關鍵意義；國家層面論述綜合實力是抵御風險的堅實屏障。辯證升華：結合道家“洼則盈”、儒“弘毅”精神，闡述“危”與“機”的轉化關系，同時強調尊重不同事物的價值，避免片面追求“大海”式的功利化認知，倡導構建多元且富有韌性的發展系統。立意：1.厚植生命底蘊，鍛造心靈深海。2.開放包容，方顯文明氣象。3.筑牢發展根基，共建韌性社會。滿分例文：深流致遠，海納千鈞大海時而波平如鏡，時而驚濤裂岸，狂風驟雨能輕易掀翻小池塘，卻難以撼動浩瀚汪洋。這一自然現象恰似隱喻：深度與包容，構筑起抵御風險的堅實壁壘。無論是個人成長、文明傳承，還是國家發展，唯有以深厚積淀為基、以開放包容為翼，方能在時代浪潮中穩立潮頭。個人的生命厚度，決定了面對風雨的韌性。蘇軾一生宦海沉浮，“烏臺詩案”的重擊使其被貶黃州，卻未就此沉淪。在困境中，他深耕文學與哲學，于赤壁之下感悟“逝者如斯，而未嘗往也”的永恒，在東坡雪堂體悟“一蓑煙雨任平生”的豁達。這種深厚的精神積淀，讓他在人生的狂風驟雨中始終保持從容。相反，若如浮萍般淺嘗輒止，知識與閱歷的“小池塘”，終將在挫折來臨時不堪一擊。真正的強者，總是在歲月中不斷積累智慧，拓寬生命的深度，從而鍛造出堅韌不拔的精神品格。文明的存續發展，倚賴于包容并蓄的氣度。古老的中華文明歷經無數次外族入侵與朝代更迭，卻始終薪火相傳。從佛教東傳時的兼收并蓄，到近代面對西方文明沖擊時的主動學習，中華文明從未固步自封。這種包容性，讓它在吸收多元文化養分的過程中，不斷豐富自身內涵，增強抵御危機的能力。反觀古埃及、古巴比倫等文明，因缺乏開放包容的胸懷，在遭遇外部沖擊時迅速消亡。文明如大海，唯有以開放的姿態接納百川，方能保持蓬勃生機，在歷史長河中綿延不絕。國家興衰榮辱，取決于綜合實力的深厚根基。新中國成立初期，面對國際封鎖與國內百廢待興的困境，中國沒有選擇退縮。通過幾十年的艱苦奮斗，從“兩彈一星”的成功研制，到改革開放后的經濟騰飛，再到如今在科技、軍事、外交等領域的全面發展，中國不斷夯實自身實力，構筑起抵御風險的堅固防線。如今，面對復雜多變的國際形勢，中國以開放合作的態度積極參與全球治理，以深厚的綜合國力從容應對貿易摩擦、技術封鎖等挑戰。這印證了一個道理：國家唯有不斷提升自身“深度”，增強綜合實力，才能在國際舞臺上穩健前行。道家有言“洼則盈”，低谷中往往蘊藏著轉機；儒家倡導“士不可以不弘毅”，困境中更需堅韌不拔。在當今風險與機遇并存的時代，我們既要如大海般沉淀自身，積累深厚底蘊，又要保持開放包容的心態，積極應對挑戰。無論是個人、文明還是國家，唯有深諳“深流致遠，海納千鈞”的智慧，方能在時代的狂風驟雨中，穩立潮頭，行穩致遠。滄海橫流顯本色：論精神格局的深度與廣度"上善若水，水善利萬物而不爭。"老子曾言。大海以其不爭之德，卻能容納百川；以其柔弱之性，卻能承載巨輪。當狂風驟雨來臨時，小池塘會濁浪排空、面目全非，而大海卻能在驚濤駭浪中保持其本真。這種自然意象恰似人生境界的生動寫照：一個人的精神格局決定了其面對困境時的姿態與命運。真正的生命強者，不在于從未經歷風暴，而在于擁有如大海般不可傾覆的內在力量。精神之廣度，在于超越認知的局限。莊子云："井蛙不可以語于海者，拘于虛也。"認知的邊界決定生命的格局。古希臘哲人第歐根尼居住木桶，卻對亞歷山大大帝說："請你讓開些，別擋住我的陽光。"這種超越物質羈絆的精神自由，正是大海般的生命氣象。與之形成鮮明對比的是，亞歷山大雖征服了廣袤疆土，內心卻始終被權力欲望所困。明代思想家王陽明在龍場悟道時，面對蠻荒之地的艱苦環境，不是怨天尤人，而是突破程朱理學的束縛，開創"心即理"的新境界。東西方智者共同啟示我們：當精神世界足夠廣闊，外在的局限便無法禁錮心靈的自由。思想之深度，在于轉化困境的智慧。蘇軾在《定風波》中寫道："回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。"這種超然物外的境界，正是歷經烏臺詩案后的精神升華。被貶黃州，他沒有被政治風暴擊垮，反而在赤壁泛舟、東坡耕讀中，開創了豪放詞派的新天地。法國思想家盧梭在經歷流亡、迫害后，沒有陷入仇恨的泥潭，而是在孤獨漫步中寫下《懺悔錄》，實現了對自我的深刻認知。德國哲學家尼采說："那些殺不死我的，終將使我更強大。"這種將苦難轉化為智慧的能力，正是大海般深邃的精神境界所賦予的獨特稟賦。氣象之恢弘，在于永不停息的追求。愛因斯坦在提出相對論后，沒有躺在榮譽上止步不前，而是繼續探索統一場論直至生命終點；居里夫人在獲得諾貝爾獎后，依然每天在簡陋的實驗室工作十余小時。他們的生命如同大海的潮汐，永不停息地追求真理的彼岸。中國航天人在面對技術封鎖時，沒有望而卻步，而是以"兩彈一星"精神自力更生，最終實現了北斗組網、嫦娥探月的壯舉。這種不斷超越自我的精神追求，正是大海般恢弘氣象的生動體現。站在人類文明的海岸線上回望，那些真正偉大的心靈都擁有大海般的品質：既能保持"日月之行，若出其中"的廣闊胸襟，又具備"星漢燦爛，若出其里"的深邃智慧。在這個充滿不確定性的時代，我們更需要培養這種精神格局——既能經得起驚濤駭浪的考驗，又能容得下百川歸海的差異。當我們的心靈如大海般深邃廣闊時，就不會被生活的風浪所傾覆，反而能在風雨中展現出生命的韌性與光彩。這或許就是古人所言"海納百川，有容乃大"的真諦，也是現代人在浮躁社會中安身立命的根本智慧。1048字不懼風雨者自成滄海潮起潮落，滄海永恒。當暴風雨來臨時，池塘會濁浪滔天、面目全非，而大海卻在驚濤駭浪中保持其莊嚴與深邃。這不僅是自然現象，更是人生境界的絕妙隱喻。那些在歷史長河中留下不朽印記的靈魂，都擁有如大海般不可傾覆的精神格局。誠哉斯理：生命的價值不在于躲避風暴，而在于培養不被風暴摧毀的內在力量。精神的高度決定生命的韌性。古希臘哲人第歐根尼居住木桶，卻對亞歷山大大帝說："請你讓開些，別擋住我的陽光。"這種超越物質束縛的精神自由，讓他在簡陋中保持著王者的尊嚴。中國明代思想家王陽明被貶龍場，在蠻荒之地悟出"心即理"的哲學真諦。東西方智者的經歷印證了一個真理：當精神世界足夠高遠，外在的困境就無法將其禁錮。就像大海永遠不會被暴風雨掀翻，因為它連接著整個天空。思想的深度轉化生命的困境。蘇軾在《定風波》中寫道："莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。"這是歷經烏臺詩案后的豁達。被貶黃州，他卻在赤壁泛舟、東坡耕讀中開創了文學新境界。法國作家雨果流亡海外十九年，卻在這期間創作了《悲慘世界》等不朽名著。德國哲學家尼采說："每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。"這些精神巨人都擁有將苦難淬煉成智慧的能力，他們的生命因此獲得了大海般的深度與力量。追求的長度拓展生命的邊界。愛因斯坦在提出相對論后繼續探索統一場論；居里夫人在獲得諾貝爾獎后依然堅持實驗室工作。中國航天人在技術封鎖下自力更生，最終實現了北斗組網、嫦娥探月的壯舉。這些追求者如同大海的潮汐，永不停息地奔向真理的彼岸。他們的故事告訴我們：生命的價值不在于一時的得失