2025年九年級下學(xué)期語文教學(xué)質(zhì)量評估試卷浙江省臺州市2025年九年級下學(xué)期語文教學(xué)質(zhì)量評估試卷

一、“采擷百味人生"主題學(xué)習(xí)活動（36）

（2025九下·臺州模擬）閱讀下面這段文字，完成各小題。

我們在生活中常常見天地，見眾生，見自我。見天地，行山訪水，登亭臺樓gé①____觀湖光山色，于自然之美中抒發(fā)憂樂情懷，寄寓遠(yuǎn)大抱負(fù)。見眾生，蕓蕓眾生，賞離奇故事，品精彩語言，于奇人異事中品味世間百態(tài)，窺見人情，見自我，懷古傷今，憶幽幽古人，盼悠悠來者，于人生浮沉中反省（A.shěngB.xǐng）個人得失，咀jué②____個中滋味。

1．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。

樓gé

咀jué

2．給文中加點字“省”選擇正確的讀音。

A.shěngB.xǐng

3．給處選擇恰當(dāng)?shù)脑~語。（）

A．世故B．事故

【答案】1．閣；嚼

2．|

3．A

【知識點】常用易錯字字音；音形相近字字形辨析；詞語的使用（搭配）

【解析】【點評】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。解答這類問題時，關(guān)鍵在于平時要做好字詞的積累，答題時聯(lián)系前后文認(rèn)真辨析，規(guī)范書寫。

（2）本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學(xué)生在平時對教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識記，加強積累。

（3）本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運用，首先要把握成語的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。

1．“樓gé"對應(yīng)的漢字是“樓閣”，“閣"是一種建筑物，通常有兩層或兩層以上，與“樓”常常并稱。“咀jué"對應(yīng)的是“咀嚼”，“嚼"字有“用牙齒磨碎食物”的意思，在這里是比喻對事物進(jìn)行品味、體會。

故答案為：閣；嚼

2．“反省"的“省”應(yīng)讀“xǐng”，意思是檢查自己的思想行為，檢查其中的錯誤。“shěng”音常見于“節(jié)省"省份”等詞中，與“反省"的意思不同。

故答案為：B

3．“世故”指待人接物的經(jīng)驗、道理，“人情世故"是常用搭配，指為人處世的方法、道理和經(jīng)驗。“事故”則指意外的損失或災(zāi)禍，與“人情"搭配不恰當(dāng)。所以此處應(yīng)選“世故”。

故答案為：A

4．（2025九下·臺州模擬）文人們常在詩文中見天地，見眾生，見自我。請根據(jù)提示完成表格。

古詩文名句理解

見天地雞聲茅店月，。（溫庭筠《商山早行》）借雞鳴、月和霜來表現(xiàn)早行之早

，草色入簾青。（劉禹錫《陋室銘》）以苔草之綠繪陋室清新幽雅之境

___，___。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）以形象新奇的比喻再現(xiàn)邊地瑰麗的雪景

見眾生一日不見，

。（《詩經(jīng)·子衿》）以夸張的手法表達(dá)刻骨銘心的思戀

可憐身上衣正單，___。（白居易《賣炭翁》）借其矛盾心理表達(dá)對其悲慘境遇的深切同情

見自我采菊東籬下，。（陶淵明《飲酒（其五）》）表現(xiàn)詩人悠然自得的生活情趣

，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）以勇登泰山表達(dá)俯視一切的雄心壯志

___，___。（范仲淹《岳陽樓記》）表達(dá)自己先憂后樂的政治理想

【答案】人跡板橋霜；苔痕上階綠；忽如一夜春風(fēng)來；千樹萬樹梨花開；如三月兮；心憂炭賤愿天寒；悠然見南山；會當(dāng)凌絕頂；先天下之憂而憂；后天下之樂而樂

【知識點】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】（1）“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，通過“雞聲”“月"霜”等意象，生動展現(xiàn)出早行的情景；“苔痕上階綠，草色入簾青”，從苔痕、草色描繪陋室環(huán)境；“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，以春風(fēng)喻冬風(fēng)，以梨花喻雪花，展現(xiàn)邊地雪景。（2）“一日不見，如三月兮”，用夸張凸顯思念；“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，刻畫賣炭翁矛盾心理，表達(dá)同情。（3）“采菊東籬下，悠然見南山"體現(xiàn)悠然心境；“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”展現(xiàn)雄心；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"表達(dá)政治理想。

故答案為：人跡板橋霜；苔痕上階綠；忽如一夜春風(fēng)來；千樹萬樹梨花開；如三月兮；心憂炭賤愿天寒；悠然見南山；會當(dāng)凌絕頂；先天下之憂而憂；后天下之樂而樂

【點評】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。

5．（2025九下·臺州模擬）《春興》詩中見天地。頷聯(lián)和頸聯(lián)橫線處填補正確的一項是（）

春興

[明]李東陽

柳絲花片滿芳洲，長為溪山感舊游。

____，____。

____，病腳難登百尺樓。

老去不知春興減，向來一月罷梳頭。

①歸帆欲掛三江水

②驚風(fēng)入樹攪離愁

③急雨過窗醒短夢

A．③②①B．①②③C．③①②D．②③①

【答案】A

【知識點】把握古詩詞曲的內(nèi)容

【解析】【分析】A.從詩歌的對仗和意境來看，“急雨過窗醒短夢”與“驚風(fēng)入樹攪離愁"在結(jié)構(gòu)上對仗工整，“急雨”對“驚風(fēng)”，“過窗”對“入樹”，“醒短夢”對“攪離愁”，且先寫雨帶來的驚擾，再寫風(fēng)引發(fā)的離愁，在情感表達(dá)上層層遞進(jìn)；“歸帆欲掛三江水”則以開闊的景象，為下文“病腳難登百尺樓"的感慨做鋪墊，使詩歌在情感和意境上過渡自然，A正確。

B.“歸帆欲掛三江水”放在中間，既破壞了詩歌頷聯(lián)對仗的工整性，也使詩歌的情感脈絡(luò)不夠流暢，B錯誤。

C.“歸帆欲掛三江水"與“驚風(fēng)入樹攪離愁”在內(nèi)容和情感上缺乏合理的承接關(guān)系，且打亂了詩歌先寫風(fēng)雨驚擾，再寫歸帆的邏輯順序，C錯誤。

D.“驚風(fēng)入樹攪離愁"與“急雨過窗醒短夢”順序顛倒，不符合先寫雨再寫風(fēng)，由景及情的合理表達(dá)順序，D錯誤。

故答案為：A.

【點評】本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。

6．（2025九下·臺州模擬）“洗兒詩"中見自我。請結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)剝墒自姳磉_(dá)的情感是否相同。

洗兒詩”【北宋】蘇軾人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。反東坡洗兒詩己巳九月九日【明末清初】錢謙益坡公養(yǎng)子怕聰明，我為癡呆誤一生。還愿生兒探且巧，鉆天驀地到公卿。

【注釋】①本詩是蘇軾在鳥臺詩案后，于自身遭遇，在黃州貶所而作，②本詩是錢謙益有感于明末官場之丑態(tài)而作，③獧（juàn）：機靈。④鉆天地：指利用關(guān)系或手段以達(dá)到升高官的目的。

【答案】示例一：兩首詩的情感不一樣。蘇軾的詩是基于自身政治遭遇，表達(dá)對孩子平安順?biāo)斓钠谕哄X謙益的詩是有感于明末官場丑態(tài)，表達(dá)希望孩子機靈善于鉆營以在官場高升的愿望。

示例二：兩首詩的情感其實一樣。兩詩從表面上看觀點相反，蘇詩希望孩子愚笨以平安順?biāo)欤X詩希望孩子聰慧以高運亨通，但實質(zhì)上，都是借題發(fā)揮的憤激之語，暗含自己因遭遇社會不公正待遇而心生不滿與憤嫉，在這點上是完全一致的。

【知識點】把握古詩詞曲的內(nèi)容；生活雜感

【解析】【分析】（1）從蘇軾的《洗兒詩》來看，結(jié)合注釋他是在烏臺詩案后處于黃州貶所，“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿”，他自己因聰明而遭遇困境，所以希望孩子愚笨些能平安順?biāo)欤腔谧陨斫?jīng)歷對孩子未來生活的期望。（2）錢謙益的詩“坡公養(yǎng)子怕聰明，我為癡呆誤一生。還愿生兒獧且巧，鉆天驀地到公卿”，是針對明末官場丑態(tài)，表達(dá)希望孩子機靈善于鉆營能在官場高升的愿望，表面上與蘇軾觀點相反。（3）但從本質(zhì)上，蘇軾因社會的不公正待遇而有那樣的期望，錢謙益也是對明末官場的不滿才希望孩子鉆營，二者都是借詩表達(dá)對社會現(xiàn)象的不滿與憤懣，所以說在暗含的情感上是一致的。綜上有兩種觀點，一種認(rèn)為情感不同，一種認(rèn)為情感相同，兩種觀點都有合理依據(jù)。

故答案為：示例一：兩首詩的情感不一樣。蘇軾的詩是基于自身政治遭遇，表達(dá)對孩子平安順?biāo)斓钠谕哄X謙益的詩是有感于明末官場丑態(tài)，表達(dá)希望孩子機靈善于鉆營以在官場高升的愿望。示例二：兩首詩的情感其實一樣。兩詩從表面上看觀點相反，蘇詩希望孩子愚笨以平安順?biāo)欤X詩希望孩子聰慧以高運亨通，但實質(zhì)上，都是借題發(fā)揮的憤激之語，暗含自己因遭遇社會不公正待遇而心生不滿與憤嫉，在這點上是完全一致的。

【點評】本題考查學(xué)生對詩歌的鑒賞。解答此類題目可以從多個角度進(jìn)行作答，如從詩歌遣詞用句的角度賞析詩歌的語言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現(xiàn)手法的角度賞析詩歌的表達(dá)技巧。作答時只要抓住其中的一個方面的特點完成作答即可。

（2025九下·臺州模擬）閱讀文言文，完成題目。

與梵才①大師帖

【宋】林逋②

累日前，辱惠長韻③一章，并出示古律詩一集，共百余篇。某累年棄去筆墨，忽忽惟省，心腑間如未知有詩雅之趣。一得上人高句之辱，良用嘆服。雖病且慵，讀之三四過而不欲已。然殊喜見古調(diào)者，豈仆向之所尚，或泥于古耶？且天臺不獨甲于東南實為天下之勝千峰萬整山水重深，云霞狼鳥之清絕，高木秀草之瑰奇，復(fù)居其間作高僧，能用聲詩寫狀其融結(jié)之精妙，以內(nèi)適我真常之性，其為樂可量耶？風(fēng)霜搖落，園卉加蕪，獨坐虛齋，頗覺岑寂。然不飲酒茹葷，亦復(fù)罕睡，庶時接清談，啜佳茗，以為慰也。

【注釋】①梵才：北宋名僧，天臺山高僧。②林逋：（967一1028），字君復(fù)，錢塘（今浙江杭州）人。歸隱結(jié)廬于西湖孤山，終生不仕不娶，人稱“梅妻鶴子”，真宗賜號“和蜻處士”。③長韻：長詩。

7．下列加點詞意義和用法相同的一項是（）

A．良用嘆服此皆良實（良：都為“很"之意）

B．以內(nèi)適我真常之性以中有足樂者（以：都為“因為”之意）

C．然殊喜見古調(diào)者然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（然：都為“然而"之意）

D．一得上人高句之辱得之心而寓之酒也（得：都為“得到”之意）

8．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

雖病且慵，讀之三四過而不欲已。

9．用“/"給文中加波浪線的句子斷句。（限斷三處）

且天臺不獨甲于東南實為天下之勝千峰萬壑山水重深

10．對文章的理解不正確的一項是（）

A．《與梵才大師帖》中的“帖”是古代一種應(yīng)用文體，指與朋友、親人往來溝通的書信。

B．“辱惠"是謙辭，此處指梵才大師主動贈詩給作者，林逋以謙辭表達(dá)對對方的敬意。

C．文章表達(dá)了對大師詩歌中古風(fēng)的贊賞，對其能在天臺美景中創(chuàng)作的羨慕，對與大師交流清談的期待。

D．“不飲酒茹葷，亦復(fù)罕睡”中，“飲酒茹葷"代指清心寡欲的生活狀態(tài)，“罕睡”代指世俗欲望，通過簡練的否定句式，突出林逋沉醉于詩文創(chuàng)作的境界。

11．從《與梵才大師帖》可知，林逋身處山水之間，與高僧談詩品著。有人認(rèn)為林逋的生活方式在當(dāng)今社會是不合時宜的，不可取；有人則認(rèn)為這是一種難能可貴的生活智慧。你贊同哪種觀點？請結(jié)合生活體驗簡要分析。

【答案】7．C

8．雖然我身患病痛且慵懶倦怠，但反復(fù)品讀（這些作品）三四遍仍不愿停止。

9．且天臺不獨甲于東南/實為天下之勝/千峰萬壑/山水重深

10．D

11．示例一：我認(rèn)為林逋的生活方式在當(dāng)今社會是不合時宜的，不可取。在現(xiàn)代社會，人們面臨著各種壓力和責(zé)任，如工作上的競爭、家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)等。如果像林逋一樣到山水之間談詩品茗，就無法承擔(dān)起這些責(zé)任。而且現(xiàn)代社會的發(fā)展需要每個人的積極參與和貢獻(xiàn)，如果大家都選擇談詩品茗的生活，以個人的喜好作為生活的最終目的，就無法對社會作出貢獻(xiàn)。所以，林逋的生活方式在現(xiàn)代社會是不可取的。

示例二：我認(rèn)為這是一種難能可貴的生活智慧。現(xiàn)代快節(jié)奏的生活容易讓人迷失自我，陷入焦慮和疲憊之中。林逋的生活方式提醒我們要關(guān)注內(nèi)心的需求，保持一種平和的心態(tài)。在忙碌的生活中，我們也可以適當(dāng)放慢腳步，尋找屬于自己的寧靜時光。比如在周末或假期，去郊外親近自然，放松身心，這有助于緩解壓力，提高生活質(zhì)量。而且，這種寧靜淡泊的生活方式也能讓人更好地思考人生的意義和價值，避免被物質(zhì)和功利所奴役。所以，林逋的生活方式是一種難能可貴的生活智慧，值得我們借鑒。

【知識點】歸納文言文內(nèi)容要點，概括文章中心；根據(jù)文言文中某一內(nèi)容談觀點；文言文斷句；文言文翻譯；一詞多義

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。

（2）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（3）本題考查斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應(yīng)該有停頓；同時注意題干的要求，需要斷幾處。

（4）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。

（5）本題考查闡述觀點看法的能力。解答此類題目要求學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上，有機的融入自己的閱讀體驗、閱讀感悟或者觀點看法。組織答案必須有理有據(jù)，或以情動人，或以理服人。

【附參考譯文】

數(shù)日前，有幸收到您惠贈的長詩一首，并附贈了您創(chuàng)作的古體詩和律詩集，共計一百余篇。我多年來已放下筆墨，（現(xiàn)在）忽然醒悟，心中仿佛已不知詩歌之雅趣所在。但得到您的高作，很是嘆服。雖然我身悲病痛且慵懶倦息，但反復(fù)品讀（這些作品）三四遍仍不愿停止。然而我特別欣喜于您詩中的古風(fēng)，難道是我過去所崇尚的東西，有些過于拘泥于古法嗎？況且天臺不僅為東南之冠，實為天下絕勝之地，千峰萬壑，山水重重疊疊，云霞繚繞，狼鳥啼鳴，清幽絕俗，高木秀草，瑰麗奇特。（您）又居住在這樣的仙境之中，成為一位高僧，能以詩歌描繪出這里融結(jié)的精妙之處，以此適應(yīng)我內(nèi)心的真常之性，這樣的樂趣怎能估量呢？如今風(fēng)霜搖落，園中花草更加荒蕪，我獨自坐在空曠的書齋中，頗感孤寂。但我不飲酒不吃葷，也很少睡眠，希望能時常與您清談，品飲佳茗，以此作為對您的仰慕之情的慰藉。

7．A選項，“良用嘆服"中“良”是“很"的意思，“此皆良實”中“良"意為“善良、賢良”，二者意思不同，A錯誤；

B選項，“以內(nèi)適我真常之性"中“以”表目的，可譯為“來”，“以中有足樂者”中“以"是“因為”的意思，二者用法不同，B錯誤；

C選項，“然殊喜見古調(diào)者"和“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”中“然"均為“然而”之意，C正確；

D選項，“一得上人高句之辱"中“得”是“得到”，“得之心而寓之酒也”中“得"意為“領(lǐng)會”，二者意思不同，D錯誤。

故答案為：C

8．“雖"翻譯為“雖然”，“慵"指“慵懶倦怠”，“過"表示“遍”，“已"是“停止”，按照現(xiàn)代漢語語序準(zhǔn)確翻譯即可。

故答案為：雖然我身患病痛且慵懶倦怠，但反復(fù)品讀（這些作品）三四遍仍不愿停止。

9．“且天臺不獨甲于東南"表達(dá)天臺在東南的地位，語義完整；“實為天下之勝”進(jìn)一步強調(diào)其在天下的地位；“千峰萬壑"描述天臺的山峰；“山水重深”承接前句繼續(xù)描繪景色，所以斷句為“且天臺不獨甲于東南/實為天下之勝/千峰萬壑/山水重深"。

故答案為：且天臺不獨甲于東南/實為天下之勝/千峰萬壑/山水重深

10．“不飲酒茹葷”體現(xiàn)的是清心寡欲，“罕睡"是說很少睡覺，二者體現(xiàn)的是林逋的生活狀態(tài)，而非“飲酒茹葷”代指清心寡欲，“罕睡"代指世俗欲望，D錯誤；A、B、C選項對文章的理解均正確。

故答案為：D

11．兩種觀點均可。示例一從現(xiàn)代社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)角度出發(fā)，指出現(xiàn)代人面臨工作、家庭等壓力，需要積極參與社會建設(shè)，林逋的生活方式不利于承擔(dān)責(zé)任和為社會做貢獻(xiàn)，所以不合時宜；示例二則結(jié)合現(xiàn)代快節(jié)奏生活帶來的焦慮等問題，指出林逋的生活方式能讓人關(guān)注內(nèi)心，保持平和，且可通過在忙碌生活中尋找寧靜時光來緩解壓力、思考人生，是一種值得借鑒的生活智慧。

故答案為：示例一：我認(rèn)為林逋的生活方式在當(dāng)今社會是不合時宜的，不可取。在現(xiàn)代社會，人們面臨著各種壓力和責(zé)任，如工作上的競爭、家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)等。如果像林逋一樣到山水之間談詩品茗，就無法承擔(dān)起這些責(zé)任。而且現(xiàn)代社會的發(fā)展需要每個人的積極參與和貢獻(xiàn)，如果大家都選擇談詩品茗的生活，以個人的喜好作為生活的最終目的，就無法對社會作出貢獻(xiàn)。所以，林逋的生活方式在現(xiàn)代社會是不可取的。示例二：我認(rèn)為這是一種難能可貴的生活智慧。現(xiàn)代快節(jié)奏的生活容易讓人迷失自我，陷入焦慮和疲憊之中。林逋的生活方式提醒我們要關(guān)注內(nèi)心的需求，保持一種平和的心態(tài)。在忙碌的生活中，我們也可以適當(dāng)放慢腳步，尋找屬于自己的寧靜時光。比如在周末或假期，去郊外親近自然，放松身心，這有助于緩解壓力，提高生活質(zhì)量。而且，這種寧靜淡泊的生活方式也能讓人更好地思考人生的意義和價值，避免被物質(zhì)和功利所奴役。所以，林逋的生活方式是一種難能可貴的生活智慧，值得我們借鑒。

二、“追憶似水流年”文學(xué)閱讀活動（24分）

（2025九下·臺州模擬）閱讀

過年的斷想

梁曉聲

我曾問兒子：“是不是經(jīng)常盼著自己快快長大？"

他搖頭斷然地回答：“不！”

我也曾鄭重地問過其他的小朋友們同樣的話，他們都搖頭斷然地回答并不盼著自己快快長大，說長大了多沒意思哇，現(xiàn)在才是小學(xué)生，每天上學(xué)就夠累了。長大了每天上班豈不更累了？連過年過節(jié)都會變成一件累事兒。多沒勁啊！瞧你們大人，年節(jié)前忙忙碌碌的。年節(jié)還沒過完往往就開始抱怨——仿佛是為別人忙碌為別人過的……

是的，生活在無憂無慮環(huán)境之中的孩子是不會盼著自己快快長大的。他們本能地推遲對任何一種責(zé)任感的承擔(dān)。而一個窮人家庭里的孩子，卻會像盼著穿上一件新衣服似的，盼著自己早一天長大。他們或她們，本能地企望能早一天為家庭承擔(dān)起某種責(zé)任。《紅燈記》里的李玉和，不是曾這么夸獎過女兒么——提藍(lán)小賣拾煤渣，擔(dān)水劈柴也靠她，里里外外一把手，窮人的孩子早當(dāng)家。

我從童年起，就是一個早當(dāng)家的窮人的孩子。

有時我瞧著自己的兒子，在心里默默地問我自己：我十二歲的時候，真的每天要和比我小兩歲的弟弟到很遠(yuǎn)的地方去抬水么？真的每天要做兩頓飯么？真的每個月要拉著小板車買一次煤和燒柴么？那加在一起可是五六百斤啊！在做飯時，真的能將北方熬粥的直徑兩尺的大鐵鍋端起來么？在買了糧后，真的能扛著二三十斤重的糧袋子，走一站多路回到家里么……·

連我自己也不敢相信，殘存在記憶之中的童年和少年時期的生活情形都是真的。而又當(dāng)然是真的，不是夢…...

由于家里窮，我小時候頂不愿過年過節(jié)。因為年節(jié)一定要過，總得有過年過節(jié)的一份兒錢。不管多少，不比平時的月份多點兒錢，那年那節(jié)可怎么個過法呢？但遠(yuǎn)在萬里之外的四川工作的父親，每個月寄回家里的錢，僅夠維持最貧寒的生活。我從很小的時候就懂得體恤父親。他是一名建筑工人，_____________。他這位父親活得太累太累，一個人掙錢，要養(yǎng)活包括他自己在內(nèi)一大家子七口人。他何嘗不愿每年都讓我們——他的子女，過年過節(jié)時都穿上新衣裳，吃上年節(jié)的飯菜呢？我們的身體年年長，他的工資卻并不年年漲。他總不能將自己的肉割下來，血灌起來，逢年過節(jié)寄回家呵。如果他是可以那樣的，我想他一定會那樣。而實際上，我們也等于是靠他的血汗哺養(yǎng)著……

窮孩子們的母親，逢年過節(jié)時是尤其令人憐憫的。這時候，人與鳥獸相比，便顯出了人的無奈。鳥獸的生活是無年節(jié)之分的，故它們的母親也就無須在某些日子將來臨時，惶惶不安地日夜想著自己格外應(yīng)盡什么義務(wù)似的。

我討厭過年過節(jié)完全是因為看不得母親不得不向鄰居借錢時必須鼓起勇氣又實在鼓不起多大勇氣的樣子。，那時母親的樣子最使我心里暗暗難過，我們的鄰居也都是些窮人家。窮人家向窮人家借錢，尤其逢年過節(jié)，大概是最不情愿的事之一。但年節(jié)客觀地橫現(xiàn)在日子里，不借錢則打發(fā)不過去。當(dāng)然，不將年節(jié)當(dāng)成年節(jié)，也是可以的。但那樣一來，母親又會覺得太對不起她的兒女們。借錢之前也是愁，借錢之后仍是愁，借了總得還的。總不能等我們都長大了，都掙錢了再還。母親不敢多借。即或是過春節(jié)，一般總借二十元。有時鄰居們會善良地問夠不夠，母親總說：“夠！夠……"許多年的春節(jié)，我們家都是靠母親借的二十元過的。二十元過春節(jié)，在今天看來仿佛是不可思議之事。當(dāng)年也真難為了母親……

記得有一年過春節(jié)，大約是我上初中一年級十四歲那一年，我堅決地對母親說：“媽，今年春節(jié)，你不要再向鄰居們借錢了！”

母親嘆口氣說：“不借可怎么過呢？"

我說：“像平常日子一樣過唄！”

母親說：“那怎么行？你想得開，還有你弟弟妹妹們呢！"

我將家中環(huán)視一遍，又說：“那就把咱家這對破箱子賣了吧！”

那是母親和父親結(jié)婚時買的一對箱子。

見母親猶豫，我又補充了一句：“等我長大了，能掙錢了，買更新的，更好的！"母親同意了。

第二天，母親幫我將那一對破箱子捆在一只小爬犁上，拉到街市去賣。從下午等到天黑，沒人買。我渾身凍透了，雙腳凍僵了。后來終于凍哭了，哭著喊：“誰買這對兒箱子啊……”

我將兩只沒人買的破箱子又拖回了家。一進(jìn)家門，我撲入母親懷中，失聲大哭……

母親也落淚了。母親安慰我：“沒人買更好，媽還舍不得賣呢……"

母親告訴我，她估計我賣不掉，已借了十元錢。不過不是向同院的鄰居借的。而是從城市這一端走到那一端，向從前的老鄰居借的，向我出生以前的一家老鄰居借的……如今，我真想哪一年的春節(jié)，和父母弟弟妹妹聚在一起，過一次春節(jié)，而父親已經(jīng)去世了。母親牙全掉光了，什么好吃的東西也咬不動了，只有看著的份兒。弟弟妹妹們已都成家了，做了父母了。往往針對我的想法說：“哥你又何必分什么年節(jié)呢！你什么時候高興團(tuán)聚，什么時候便當(dāng)是咱們的年節(jié)唄！”

是啊，畢竟，生活都好過些，年節(jié)的意義，對大人也就不那么重要了。

所以，我現(xiàn)在也就不太把年當(dāng)年，把節(jié)當(dāng)節(jié)了，正如從來不為自己過生日。便是有所準(zhǔn)備地過年過節(jié)，多半也是為了兒女高興……

12．隨著年齡的增長，作者對“年節(jié)"的情感發(fā)生了變化，請結(jié)合文章內(nèi)容完成表格。

時期對“年節(jié)”的情感原因

童年討厭，頂不愿

成年_________生活改善后淡化形式

13．閱讀下列句子，完成括號里的題目。

①從下午等到天黑，沒人買。我渾身凍透了，雙腳凍僵了。后來終于凍哭了，哭著喊：“誰買這對兒箱子啊……"（請賞析加點詞的表達(dá)效果。）

②母親不敢多借。即或是過春節(jié)，一般總借二十元。有時鄰居們會善良地問夠不夠？母親總說：“夠！節(jié)….....”（母親為什么反復(fù)回答“夠"？）

14．文章開頭敘述“我”與兒子及其他小朋友的對話，有何作用？

15．《過年的斷想》內(nèi)涵豐富，涉及貧困、親情、責(zé)任、尊嚴(yán)等。請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

16．《過年的斷想》中回憶了童年諸多苦難，文學(xué)名著中也常寫苦難。

①請從下列選項中任選一個，簡述人物與苦難抗?fàn)幍那楣?jié)，并分析人物形象。

A.《西游記》孫悟空B.《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾C.《紅星照耀中國》彭德懷

②《駱駝祥子》中祥子因買車夢想破滅而無望，造成他人生苦難的原因有哪些？

【答案】12．不太把年當(dāng)年；因貧困導(dǎo)致年節(jié)成為經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)

13．①“凍透"凍僵”“凍哭"三處細(xì)節(jié)，生動形象地寫出了天氣的寒冷，我”賣箱子的艱難，表現(xiàn)了“我"想靠賣箱子緩解過年經(jīng)濟(jì)窘迫卻無能為力的無助與傷心。②母親反復(fù)回答“夠”，因為母親不敢背負(fù)過多債務(wù)，怕無法償還：貧窮迫使她低頭借錢，但強烈的自尊心讓她不愿顯露更多迫，“夠"字體現(xiàn)她的自尊與堅強：因為鄰居們也都是窮人家，母親不愿給鄰居帶來困容，“夠”字體現(xiàn)她的善良。

14．文章開頭敘述“我"與兒子及其他小朋友的對話，表現(xiàn)生活在無憂無慮環(huán)境中的孩子對“成長”的態(tài)度：不盼著自己快快長大，他們本能地推遲對任何一種責(zé)任感的承擔(dān)：將他們與窮人家的孩子對“成長"的態(tài)度進(jìn)行對比，突出窮人家的孩子“盼著自己早一天長大”的態(tài)度：為下文作者作為窮人家庭的孩子早當(dāng)家的經(jīng)歷做鋪墊：以對話形式開篇，易于激發(fā)讀者的閱讀興趣。

15．從文章中我讀到了貧困、親情、責(zé)任、尊嚴(yán)等。作者童年時期，家庭經(jīng)濟(jì)貧困，母親為讓家人過好年，不得不向窮鄰居借錢，當(dāng)鄰居善良地問“夠不夠"時，母親以“夠”為善意的謊言回應(yīng)，極力維護(hù)她面對同情時的自尊：作者作為窮人家的孩子，從小拍水、拉煤，甚至在過年時為減輕母親負(fù)擔(dān)去賣箱，過早承擔(dān)家庭責(zé)任，成年后作者“不太把年當(dāng)年”，但又“為兒女準(zhǔn)備年節(jié)”，延續(xù)了責(zé)任。經(jīng)濟(jì)的貧困并沒有壓垮我們，反而讓我們在困境中收獲親情，彰顯尊嚴(yán)，傳遞責(zé)任。

16．①A.孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，被火所困，三借芭蕉扇，過火焰山，可見他的機智與勇敢。B，保爾在修路時得了傷寒和肺炎，差點要了他的命，但是仍不屈服，可見他的頑強樂觀。C.彭德懷幼年喪母，被繼母趕出家門，后因反對封建迷信行為，被祖母要求溺死，成年后參加革命，帶領(lǐng)士兵在艱苦的環(huán)境下作戰(zhàn)，可見他信念堅定，意志頑強。②造成祥子人生苦難的原因：社會因素：他所處的是軍閥混戰(zhàn)、社會動蕩的舊中國，底層人民受盡剝削和壓迫，祥子不管如何努力拉車，都難以逃脫被壓榨的命運；個人性格和認(rèn)知局限的因素：他有著狹隘的農(nóng)民意識，只想著靠個人力氣拉車買車改變命運，缺乏對復(fù)雜社會和人性的清醒認(rèn)識，比如面對虎妞的欺騙和孫偵探的敲詐毫無辦法，最終在一次次打擊下走向墮落；他人因素：軍閥搶劫、孫偵探敲詐、虎妞強占以及小福子的死亡共同影響了祥子的命運。

【知識點】記敘性散文；概括文章主要內(nèi)容；理解文章關(guān)鍵語句意思；啟發(fā)、思考、感悟等開放類型；分析文段、人物、情節(jié)的作用

【解析】【點評】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語句），簡潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（3）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點：一是句段所處的位置來分析。二是從句子的表達(dá)內(nèi)容來分析。

（4）本題考查標(biāo)題的意義與作用。文章題目的作用有：①概括文章的主要內(nèi)容；②點明文章中心；③題目具有象征意義；④設(shè)置懸念，引發(fā)讀者興趣；⑤貫穿全文，為文章的線索。

（5）本題考查閱讀感悟與觀點的表達(dá)。此題為開放性試題，只要結(jié)合文章的內(nèi)容和自己的生活體驗，闡述出充足的理由就可以。

12．從文中“由于家里窮，我小時候頂不愿過年過節(jié)……但遠(yuǎn)在萬里之外的四川工作的父親，每個月寄回家里的錢，僅夠維持最貧寒的生活"我討厭過年過節(jié)完全是因為看不得母親不得不向鄰居借錢時必須鼓起勇氣又實在鼓不起多大勇氣的樣子”等內(nèi)容可知，童年時作者討厭年節(jié)是因為貧困導(dǎo)致年節(jié)成為經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；從“所以，我現(xiàn)在也就不太把年當(dāng)年，把節(jié)當(dāng)節(jié)了，正如從來不為自己過生日。便是有所準(zhǔn)備地過年過節(jié)，多半也是為了兒女高興"可知，成年后作者對年節(jié)的情感是不太把年當(dāng)年。

故答案為：因貧困導(dǎo)致年節(jié)成為經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；不太把年當(dāng)年

13．①“凍透”“凍僵"凍哭”三個詞語，從身體感受和行為表現(xiàn)方面，細(xì)膩地展現(xiàn)出天氣的極度寒冷，以及“我"賣箱子過程中遭遇的艱難，結(jié)合前文“我堅決地對母親說：‘媽，今年春節(jié)，你不要再向鄰居們借錢了！’”等內(nèi)容，突出“我"想為家庭緩解過年經(jīng)濟(jì)窘迫卻無能為力的無助與傷心。

②從“母親不敢多借。即或是過春節(jié)，一般總借二十元”可知母親不敢背負(fù)過多債務(wù)，怕無法償還；母親處于貧窮的境地，卻不愿在鄰居面前過多顯露自己的窘迫，體現(xiàn)出她強烈的自尊心；“我們的鄰居也都是些窮人家”，母親深知鄰居的情況，不愿給鄰居帶來更多困難，體現(xiàn)出她的善良。

故答案為：①“凍透”“凍僵"凍哭”三處細(xì)節(jié)，生動形象地寫出了天氣的寒冷，我"賣箱子的艱難，表現(xiàn)了“我”想靠賣箱子緩解過年經(jīng)濟(jì)窘迫卻無能為力的無助與傷心。②母親反復(fù)回答“夠”，因為母親不敢背負(fù)過多債務(wù)，怕無法償還：貧窮迫使她低頭借錢，但強烈的自尊心讓她不愿顯露更多迫，“夠”字體現(xiàn)她的自尊與堅強：因為鄰居們也都是窮人家，母親不愿給鄰居帶來困容，“夠"字體現(xiàn)她的善良。

14．開頭“我”與兒子及其他小朋友的對話，直接呈現(xiàn)出生活在無憂無慮環(huán)境中的孩子對“成長"的態(tài)度，即不盼著自己快快長大，本能地推遲對責(zé)任感的承擔(dān)；將其與后文窮人家孩子“盼著自己早一天長大”形成鮮明對比，突出窮人家孩子的特點；為后文作者講述自己作為窮人家庭的孩子早當(dāng)家的經(jīng)歷做鋪墊；以對話開篇，形式新穎，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。

故答案為：文章開頭敘述“我"與兒子及其他小朋友的對話，表現(xiàn)生活在無憂無慮環(huán)境中的孩子對“成長”的態(tài)度：不盼著自己快快長大，他們本能地推遲對任何一種責(zé)任感的承擔(dān)：將他們與窮人家的孩子對“成長"的態(tài)度進(jìn)行對比，突出窮人家的孩子“盼著自己早一天長大”的態(tài)度：為下文作者作為窮人家庭的孩子早當(dāng)家的經(jīng)歷做鋪墊：以對話形式開篇，易于激發(fā)讀者的閱讀興趣。

15．從家庭經(jīng)濟(jì)狀況看，作者童年貧困，年節(jié)時母親借錢的情節(jié)，如母親面對鄰居詢問說“夠”，體現(xiàn)出母親在貧困中維護(hù)自尊；作者童年承擔(dān)家庭責(zé)任，如抬水、拉煤、賣箱子等行為，展現(xiàn)出窮人家孩子的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；成年后為兒女準(zhǔn)備年節(jié)，也是責(zé)任的延續(xù)。文章通過這些內(nèi)容，展現(xiàn)了在貧困生活中，親情得以體現(xiàn)，尊嚴(yán)得以彰顯，責(zé)任得以傳遞。

故答案為：從文章中我讀到了貧困、親情、責(zé)任、尊嚴(yán)等。作者童年時期，家庭經(jīng)濟(jì)貧困，母親為讓家人過好年，不得不向窮鄰居借錢，當(dāng)鄰居善良地問“夠不夠”時，母親以“夠"為善意的謊言回應(yīng)，極力維護(hù)她面對同情時的自尊：作者作為窮人家的孩子，從小拍水、拉煤，甚至在過年時為減輕母親負(fù)擔(dān)去賣箱，過早承擔(dān)家庭責(zé)任，成年后作者“不太把年當(dāng)年”，但又“為兒女準(zhǔn)備年節(jié)”，延續(xù)了責(zé)任。經(jīng)濟(jì)的貧困并沒有壓垮我們，反而讓我們在困境中收獲親情，彰顯尊嚴(yán)，傳遞責(zé)任。

16．①A選項，在《西游記》中，火焰山阻擋了唐僧師徒西行之路，孫悟空憑借自己的智慧與勇敢，三借芭蕉扇，成功過火焰山，體現(xiàn)其機智勇敢的形象；B選項，保爾在修路時身患傷寒和肺炎，在如此艱難的情況下仍不屈服，展現(xiàn)出頑強樂觀的精神；C選項，彭德懷幼年經(jīng)歷諸多苦難，如喪母、被繼母趕出家門、險被祖母溺死等，成年后堅定地參加革命，在艱苦環(huán)境下帶領(lǐng)士兵作戰(zhàn)，體現(xiàn)出信念堅定、意志頑強的形象。

②從社會層面看，舊中國軍閥混戰(zhàn)、社會動蕩，底層人民如祥子受到剝削壓迫，難以改變命運；從個人層面，祥子具有狹隘的農(nóng)民意識，僅靠個人努力拉車買車，面對復(fù)雜社會和人性缺乏清醒認(rèn)識，在遭遇軍閥搶劫、孫偵探敲詐、虎妞欺騙等情況時無力反抗；從他人因素，這些人的行為共同影響了祥子的命運，使其夢想破滅，走向墮落。

故答案為：①A.孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，被火所困，三借芭蕉扇，過火焰山，可見他的機智與勇敢。B，保爾在修路時得了傷寒和肺炎，差點要了他的命，但是仍不屈服，可見他的頑強樂觀。C.彭德懷幼年喪母，被繼母趕出家門，后因反對封建迷信行為，被祖母要求溺死，成年后參加革命，帶領(lǐng)士兵在艱苦的環(huán)境下作戰(zhàn)，可見他信念堅定，意志頑強。②造成祥子人生苦難的原因：社會因素：他所處的是軍閥混戰(zhàn)、社會動蕩的舊中國，底層人民受盡剝削和壓迫，祥子不管如何努力拉車，都難以逃脫被壓榨的命運；個人性格和認(rèn)知局限的因素：他有著狹隘的農(nóng)民意識，只想著靠個人力氣拉車買車改變命運，缺乏對復(fù)雜社會和人性的清醒認(rèn)識，比如面對虎妞的欺騙和孫偵探的敲詐毫無辦法，最終在一次次打擊下走向墮落；他人因素：軍閥搶劫、孫偵探敲詐、虎妞強占以及小福子的死亡共同影響了祥子的命運。

三、“品評網(wǎng)絡(luò)語言”綜合實踐活動（17分）

（2025九下·臺州模擬）閱讀

諧音梗，可別念“邪"了！

【百度百科】

諧音梗，網(wǎng)絡(luò)流行語，指利用字詞同音或近音的條件，用同音或近音字來代替本字。【追本溯源】

早在宋朝，百姓過年把柏樹枝、甜柿和橘子當(dāng)供品，分別取其中一個字“柏”“柿"橘”，寓意“百事吉"。古人的詩歌、對聯(lián)、歌后語等文學(xué)形式，或為了押韻，或暗含其他意思，也都出現(xiàn)過“諧音雙關(guān)”的表達(dá)。

【現(xiàn)象回放】

諧音梗作為一種語言表達(dá)形式，已悄然融入人們的日常生活。打碎東西，念一句“碎碎（歲歲）平安”，求個好彩頭；網(wǎng)絡(luò)社交中的“886（拜拜啦）”“520（我愛你）"等數(shù)字諧音，簡潔明了；“禁止燕（焦）綠（慮）”等一語N關(guān)的工位擺件，勾勒出打工人的日常，讓人發(fā)出“懂的都懂"的感慨。

【多維視角】

諧音梗之所以興起并盛行，源于它和網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律、網(wǎng)民表達(dá)需求的適配。

言此意彼，多一點含蓄。中國人追求的情感表達(dá)往往是內(nèi)蘊委婉的，用同音字替代原本直白的話語，映村出國人內(nèi)斂的文化審美和處世原則。唐代詩人溫庭筠寫下“井底點燈深燭（囑）伊，共郎長行莫圍棋（違期）”，借此傳遞女子對情郎的春志；明朝民歌“子里無絲（思）空來往，有針無線枉相縫（逢）”，含蓄透露“空相思”的失落；李商隱《無題》中____

社交貨幣，拉近點距離。Z世代網(wǎng)絡(luò)原住民喜歡用獨特的語言展現(xiàn)個性，在互聯(lián)網(wǎng)圈層中，諧音梗不知不覺成為一種“社交貨幣”，構(gòu)成了身份識別的“暗號”。即便雙方素不相識，只要擁有對某個諧音梗的相同解讀，就會獲得“確認(rèn)過眼神，我們都是對的人"的情感認(rèn)同。好比貼上“程序猿”“研究僧"等身份標(biāo)簽，便能于茫茫人海中先一步精準(zhǔn)識別出對方。

諧音梗的產(chǎn)生、傳播有著較強的隨意性，在“進(jìn)化”過程中也容易陷入誤區(qū)。

不同社會群體在對諧音梗的解讀和使用上，展現(xiàn)出不同程度的包容性、接受性以及認(rèn)可度。對于不熟悉這種語言表達(dá)的人而言，使用諧音梗溝通便容易筑厚交流壁壘。比如面對“雨我無瓜（與我無關(guān)）"杯具（悲劇）”之類的詞匯，父母長輩容易感到一頭霧水，由于缺乏相關(guān)知識儲備和諧音理解力，無法準(zhǔn)確把握其含義，從而加深代際鴻溝與信息分化。庸俗的諧音爛梗不僅削弱了語言的表達(dá)力和準(zhǔn)確性，還可能引起公眾的審美疲勞。諧音梗中常用的錯字別字，異化了語言的結(jié)構(gòu)形式，弱化了語言文字規(guī)范意識，給學(xué)習(xí)生活工作帶來不良影響。比如，“自抱自泣（自暴自棄）"Duck不必（大可不必）”等詞語，一定程度上影響了漢語言文字規(guī)范。

不健康的諧音梗還可能對青少年的價值觀產(chǎn)生不良影響。青少年群體處于價值觀形塑階段，倘若頻繁接觸爛梗劣詞，容易模糊他們對于道德倫理的判斷。比如，“泰褲辣（太酷了）"枸杞（狗急）跳墻”等。此外，由于互聯(lián)網(wǎng)平臺的開放性、隱匿性和多元性，一些諧音詞包含俗低級內(nèi)容，與暴力、歧視等不當(dāng)行為相關(guān)聯(lián)。諸如“傘兵"一詞，因其拼音縮寫被部分網(wǎng)友當(dāng)作吐槽謾罵的諧音梗，殊不知狠狠中傷了該詞的本意。

【各方聲音】

北京外國語大學(xué)副教授鄧川林：諧音梗，就是多詞同音現(xiàn)象。它有時會造成生活中的誤解，會帶來學(xué)習(xí)上的困難，因為很多字的發(fā)音相同意思也很接近，使用的時候就很容易犯錯。許多同學(xué)在使用成語時常因諧音而寫錯字，如甘敗下風(fēng)、陳詞爛調(diào)、迫不急待等。

網(wǎng)友醬香小排骨：當(dāng)某一諧音梗走紅于網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)友為迎合流行趨勢，會進(jìn)行大量同質(zhì)化表達(dá)。長此以往，個體思維模式固化，個性化的想象力、表達(dá)力就可能發(fā)生一定程度的衰退，導(dǎo)致人們降低對漢字、詞語更深層次的文化理解。

網(wǎng)友WLY：一個恰到好處的諧音梗，能調(diào)味生活，使生活多一些樂趣。它能起到活躍氣氛、消解沉問的作用。比如在聚會場合，有程序員介紹自己“每天就是‘碼’不停蹄地工作”，這個“碼"宇既指代了編程中的代碼，又巧妙地與“馬不停蹄”相呼應(yīng)。廣告宣傳里，諧音讀起來朗朗上口，具有輕松詼諧、吸引注意力的效果，比如“騎"樂無窮、無“胃”不治等。

17．文中橫線處列舉了因諧音寫錯的三個成語，請改正加點的錯別字。

甘敗下風(fēng)（）陳詞爛調(diào)（）迫不急待（）

18．將劃線空白處的論據(jù)補充完整。

19．根據(jù)材料內(nèi)容，談?wù)勚C音梗有哪些魅力。

20．小文同學(xué)在學(xué)習(xí)和生活中幾乎時時處處使用諧音梗，造成了許多誤解與矛盾。請你結(jié)合材料內(nèi)容勸說他適當(dāng)使用諧音梗。

21．下面是生活中使用諧音梗的例子，請任選一項，結(jié)合諧音，簡析其內(nèi)涵。

A.海南省便民小程序：碼上辦事B.理發(fā)店店名：一剪梅C.門窗雕刻：“蝙蝠"圖案

【答案】17．拜；濫；及

18．李商隱《無題》中“春蠶到死絲（思）方盡，蠟炬成灰淚始干”，含蓄表達(dá)相思之苦，愛情之堅貞。

19．言此意彼，多一點含蓄；社交貨幣，拉近點距離；調(diào)味生活，多一些樂趣。

20．小文同學(xué)，雖然使用諧音梗可以更加含蓄幽默，但是使用諧音梗溝通容易出現(xiàn)交流障礙，比如“杯具（悲劇）"之類的詞匯，父母長輩不太理解；一些諧音爛梗不但表達(dá)不準(zhǔn)確，還可能引起審美疲勞：同質(zhì)化的諧音梗會固化思維，影響語言表達(dá)能力：不健康的諧音梗還可能對價值觀產(chǎn)生不良影響，如果頻繁接觸爛梗劣詞，容易模糊我們對于道德倫理的判斷。所以在學(xué)習(xí)和生活中我們要適當(dāng)?shù)厥褂弥C音梗，別讓它成為“邪音梗”。

21．A.“碼上辦事"既指百姓可以通過二維碼辦事，方便又快捷；同時諧音“馬上辦事”，表達(dá)了及時為百姓辦事的承諾。B.“一剪梅"諧音“一剪沒”，既符合理發(fā)店的特點：同時“梅"又指剪了發(fā)后像梅花一樣漂亮。（或：“梅”諧音“美”，指出理發(fā)師手藝精湛，剪了發(fā)后會更美麗。）C.“蝙蝠”的“蝠"諧音“福”，用來象征幸福好運，門窗上雕刻“蝙蝠"圖案表達(dá)了人們美好的祝福與期待。

【知識點】音形相近字字形辨析；新聞、材料類文本；論據(jù)；評價啟示、反思感悟等開放類

【解析】【點評】（1）本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學(xué)生在平時對教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識記，加強積累。

（2）本題考查補寫。解答此題首先要把握內(nèi)容上的前后聯(lián)系，其次要注意語句在結(jié)構(gòu)上的一致性，最后還要注意是否有字?jǐn)?shù)上的限制。

（3）本題考查補寫。解答此題首先要把握內(nèi)容上的前后聯(lián)系，其次要注意語句在結(jié)構(gòu)上的一致性，最后還要注意是否有字?jǐn)?shù)上的限制。

（4）本題考查材料探究。多則材料內(nèi)容的探究：①要概括出每則材料的大意，分條闡述；②分析材料之間的邏輯關(guān)系，找準(zhǔn)中心話題，找出各材料之間的邏輯關(guān)系，同中求異，異中求同；③圍繞話題，提出自己的觀點、結(jié)論或解決問題的措施、辦法。

（5）本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時應(yīng)在充分把握各個材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，用文本材料的知識來解決生活的實際問題。同時在表述中應(yīng)做到用簡潔、流暢的語言來表達(dá)自己的觀點和見解。

17．“甘敗下風(fēng)”的“敗"應(yīng)是“拜”，“甘拜下風(fēng)"意思是真心佩服別人，承認(rèn)自己不如別人；“陳詞爛調(diào)”的“爛"應(yīng)是“濫”，“陳詞濫調(diào)"指陳舊、空洞、不切實際的言論；“迫不急待”的“急"應(yīng)是“及”，“迫不及待"形容心情十分急切，急迫得不能再等待。這三個成語因諧音而寫錯字，正如材料中提到的，諧音梗可能導(dǎo)致在使用成語時寫錯字。

故答案為：拜；濫；及

18．李商隱《無題》中“春蠶到死絲（思）方盡，蠟炬成灰淚始干”，這里“絲"與“思”諧音雙關(guān)，表面寫春蠶吐絲到死才停止，實則含蓄地表達(dá)了相思之苦，以及愛情的堅貞，符合前文所提到的古人用諧音雙關(guān)來委婉表達(dá)情感的特點。

故答案為：李商隱《無題》中“春蠶到死絲（思）方盡，蠟炬成灰淚始干”，含蓄表達(dá)相思之苦，愛情之堅貞。

19．從材料“言此意彼，多一點含蓄。中國人追求的情感表達(dá)往往是內(nèi)蘊委婉的，用同音字替代原本直白的話語，映襯出國人內(nèi)斂的文化審美和處世原則”可知，諧音梗言此意彼，體現(xiàn)含蓄的特點；“社交貨幣，拉近點距離。Z世代網(wǎng)絡(luò)原住民喜歡用獨特的語言展現(xiàn)個性，在互聯(lián)網(wǎng)圈層中，諧音梗不知不覺成為一種‘社交貨幣’，構(gòu)成了身份識別的‘暗號’"表明諧音梗可作為社交貨幣，拉近人與人之間的距離；“一個恰到好處的諧音梗，能調(diào)味生活，使生活多一些樂趣。它能起到活躍氣氛、消解沉悶的作用”說明諧音梗能調(diào)味生活，帶來樂趣。

故答案為：言此意彼，多一點含蓄；社交貨幣，拉近點距離；調(diào)味生活，多一些樂趣。

20．根據(jù)材料“對于不熟悉這種語言表達(dá)的人而言，使用諧音梗溝通便容易筑厚交流壁壘"可知，使用諧音梗可能造成交流障礙，如“杯具（悲劇）”等；“庸俗的諧音爛梗不僅削弱了語言的表達(dá)力和準(zhǔn)確性，還可能引起公眾的審美疲勞"表明諧音爛梗會削弱語言表達(dá)力，引起審美疲勞；“同質(zhì)化表達(dá)。長此以往，個體思維模式固化，個性化的想象力、表達(dá)力就可能發(fā)生一定程度的衰退，導(dǎo)致人們降低對漢字、詞語更深層次的文化理解”說明同質(zhì)化的諧音梗會固化思維，影響語言表達(dá)能力；“不健康的諧音梗還可能對青少年的價值觀產(chǎn)生不良影響。青少年群體處于價值觀形塑階段，倘若頻繁接觸爛梗劣詞，容易模糊他們對于道德倫理的判斷"指出不健康諧音梗對青少年價值觀有不良影響。所以勸說小文適當(dāng)使用諧音梗，避免因過度使用帶來不良后果。

故答案為：小文同學(xué)，雖然使用諧音梗可以更加含蓄幽默，但是使用諧音梗溝通容易出現(xiàn)交流障礙，比如“杯具（悲劇）”之類的詞匯，父母長輩不太理解；一些諧音爛梗不但表達(dá)不準(zhǔn)確，還可能引起審美疲勞：同質(zhì)化的諧音梗會固化思維，影響語言表達(dá)能力：不健康的諧音梗還可能對價值觀產(chǎn)生不良影響，如果頻繁接觸爛梗劣詞，容易模糊我們對于道德倫理的判斷。所以在學(xué)習(xí)和生活中我們要適當(dāng)?shù)厥褂弥C音梗，別讓它成為“邪音梗"。

21．A選項“碼上辦事”，從諧音角度，既指百姓可以通過二維碼辦事，體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)時代借助二維碼的便捷性，又諧音“馬上辦事”，表達(dá)了相關(guān)部門及時為百姓辦事的承諾，體現(xiàn)了為百姓服務(wù)的態(tài)度。

B選項“一剪梅”理發(fā)店店名，“一剪梅"諧音“一剪沒”，突出了理發(fā)店剪發(fā)的特點；同時“梅"可諧音“美”，暗示理發(fā)師手藝精湛，能讓人剪發(fā)后變得更美麗，也可理解為剪了發(fā)后像梅花一樣漂亮，符合理發(fā)店希望給顧客帶來美的效果的特點。

C選項門窗雕刻“蝙蝠"圖案，“蝙蝠”的“蝠"諧音“福”，在中國傳統(tǒng)文化中，“福"代表著幸福、好運等美好寓意，所以門窗上雕刻“蝙蝠”圖案表達(dá)了人們對幸福好運的美好祝福與期待。

故答案為：A.“碼上辦事"既指百姓可以通過二維碼辦事，方便又快捷；同時諧音“馬上辦事”，表達(dá)了及時為百姓辦事的承諾。B.“一剪梅"諧音“一剪沒”，既符合理發(fā)店的特點：同時“梅"又指剪了發(fā)后像梅花一樣漂亮。（或：“梅”諧音“美”，指出理發(fā)師手藝精湛，剪了發(fā)后會更美麗。）C.“蝙蝠”的“蝠"諧音“福”，用來象征幸福好運，門窗上雕刻“蝙蝠"圖案表達(dá)了人們美好的祝福與期待。

四、“抒寫成長感悟”寫作活動（40分）

22．（2025九下·臺州模擬）《哪吒2》里哪吒因魔丸身份受盡偏見，在現(xiàn)實生活中，我們也會面臨各種各樣的偏見。對于“偏見”，你有哪些經(jīng)歷，或有哪些思考和感悟？請寫一篇文章，或講述故事，或發(fā)表看法。

要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不少于600字；文中不要出現(xiàn)包含個人真實信息的地名、校名、人名等。

【答案】例文：

穿過偏見的迷霧

午后的陽光斜斜地灑進(jìn)教室，我攥著那張畫滿紅叉的數(shù)學(xué)試卷，耳邊是此起彼伏的議論聲。“果然，轉(zhuǎn)學(xué)生就是跟不上進(jìn)度。”“看著就笨手笨腳的，能學(xué)好才怪。"這些帶著刺的話語，像一根根細(xì)針，密密麻麻地扎在我的心上。

我是上個月從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)來的。第一次走進(jìn)教室時，我穿著洗得發(fā)白的校服，背著媽媽用碎花布縫的書包。或許從那一刻起，我就成了同學(xué)們眼中的“異類”。城里的同學(xué)總愛聚在一起討論名牌球鞋、出國旅游，而我只能安靜地坐在角落，聽他們口中那些陌生又遙遠(yuǎn)的話題。

數(shù)學(xué)老師似乎也對我有著偏見。課堂上，每當(dāng)我舉起手，她總是先叫其他同學(xué)回答，仿佛我的答案不值得一聽。那次單元測試，我考了全班倒數(shù)第二，她看著我的眼神里滿是失望和不滿，“你要多用點心，別拖班級后腿。"這句話像一盆冷水，澆滅了我好不容易燃起的學(xué)習(xí)熱情。

我開始變得沉默寡言，每天最期待的就是放學(xué)。走在回家的路上，我會經(jīng)過一片小小的花園。那里有一株倔強的向日葵，即便被圍墻擋住了大部分陽光，它依然努力地朝著太陽的方向生長。我常常駐足凝視它，仿佛看到了自己。

轉(zhuǎn)機出現(xiàn)在那次校運會。我報名參加了女子800米長跑。比賽那天，操場上人頭攢動，加油聲此起彼伏。發(fā)令槍響，我像離弦的箭沖了出去。漸漸地，我超過了一個又一個對手，可就在最后一圈，我突然腳下一滑，重重地摔倒在地。膝蓋火辣辣地疼，鮮血滲了出來。我咬咬牙，掙扎著爬起來，繼續(xù)向前跑去。

“加油！加油！”我聽見了同學(xué)們的吶喊聲。當(dāng)我沖過終點線的那一刻，全場響起了熱烈的掌聲。我抬起頭，看到數(shù)學(xué)老師眼中閃爍著贊許的光芒，她走上前來，輕輕拍了拍我的肩膀，“好樣的！"

那以后，同學(xué)們看我的眼神變了。他們發(fā)現(xiàn)，那個沉默的轉(zhuǎn)學(xué)生，有著不服輸?shù)捻g勁；數(shù)學(xué)老師也開始關(guān)注我，耐心地為我講解難題。我知道，偏見的迷霧正在漸漸散去。

___原來，偏見就像一層厚厚的迷霧，遮住了人們的雙眼，讓人看不清真實的模樣。但只要我們不被偏見打倒，努力展現(xiàn)真實的自己，用行動去證明，終有一天，我們能穿過這層迷霧，迎來屬于自己的陽光。

【知識點】材料作文

【解析】【分析】這是一道以“偏見”為核心話題的材料作文題，材料由《哪吒2》中哪吒因魔丸身份遭受偏見引出，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷或思考感悟進(jìn)行寫作。

【題干分析】：材料意義：“偏見"指對人或事物不客觀、不公正的看法。材料通過哪吒的例子，讓我們關(guān)注生活中普遍存在的偏見現(xiàn)象。它可能源于人們的刻板印象、先入為主的觀念、缺乏了解等，會對他人造成傷害，也不利于良好人際關(guān)系的建立和社會的和諧發(fā)展。寫作思路：開頭：可采用引用名言（如“偏見是無知的產(chǎn)物”）、設(shè)置懸念（“你是否也曾被人誤解，只因那毫無根據(jù)的偏見？"）、講述與偏見相關(guān)的小故事等方式，引出“偏見”這一主題，吸引讀者興趣。中間：敘事類：若寫自己的經(jīng)歷，要詳細(xì)敘述事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果，重點描寫面對偏見時自己的心理感受、想法和行動。比如，自己因外貌、成績、家庭背景等受到他人的偏見，通過具體事例展現(xiàn)偏見給自己帶來的困擾，以及自己如何應(yīng)對，是選擇沉默忍受、努力改變他人看法，還是用其他方式化解等。若寫他人經(jīng)歷，可運用側(cè)面描寫，從旁觀者的角度展現(xiàn)偏見的影響。議論類：闡述“偏見是什么”，可列舉生活中常見的偏見現(xiàn)象；分析“為什么會存在偏見”，如社會文化因素、個人認(rèn)知局限等；重點論述“如何對待偏見”，可從提升自身認(rèn)知、保持客觀理性、加強溝通交流等方面展開論述。注意要運用道理論證、舉例論證等多種論證方法，增強文章的說服力。在寫作過程中，避免敘事過于平淡、流水賬，或議論空洞無物、缺乏具體事例支撐。結(jié)尾：敘事類文章可總結(jié)此次經(jīng)歷給自己帶來的成長和感悟；議論類文章可重申觀點，呼吁大家摒棄偏見，以更加包容、客觀的態(tài)度看待他人和事物，升華主題。

【點評】文章緊扣“偏見”這一主題，通過“我"作為轉(zhuǎn)學(xué)生遭受同學(xué)和老師偏見，最終在校運會中用行動改變大家看法的故事，生動展現(xiàn)了偏見帶來的傷害以及打破偏見的過程，立意明確。以細(xì)膩的筆觸描寫了“我”初到新環(huán)境時的遭遇，以及校運會這個關(guān)鍵情節(jié)，其中摔倒后堅持奔跑的場景刻畫細(xì)致，使文章具有很強的感染力，讓讀者能感同身受。運用大量心理描寫，如“這些帶著刺的話語，像一根根細(xì)針，密密麻麻地扎在我的心上”，細(xì)膩地展現(xiàn)“我”面對偏見時的痛苦；環(huán)境描寫“那里有一株倔強的向日葵，即便被圍墻擋住了大部分陽光，它依然努力地朝著太陽的方向生長”，借物喻人，烘托出“我”不屈服于偏見的心境。

1/1浙江省臺州市2025年九年級下學(xué)期語文教學(xué)質(zhì)量評估試卷

一、“采擷百味人生"主題學(xué)習(xí)活動（36）

（2025九下·臺州模擬）閱讀下面這段文字，完成各小題。

我們在生活中常常見天地，見眾生，見自我。見天地，行山訪水，登亭臺樓gé①____觀湖光山色，于自然之美中抒發(fā)憂樂情懷，寄寓遠(yuǎn)大抱負(fù)。見眾生，蕓蕓眾生，賞離奇故事，品精彩語言，于奇人異事中品味世間百態(tài)，窺見人情，見自我，懷古傷今，憶幽幽古人，盼悠悠來者，于人生浮沉中反省（A.shěngB.xǐng）個人得失，咀jué②____個中滋味。

1．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。

樓gé

咀jué

2．給文中加點字“省”選擇正確的讀音。

A.shěngB.xǐng

3．給處選擇恰當(dāng)?shù)脑~語。（）

A．世故B．事故

4．（2025九下·臺州模擬）文人們常在詩文中見天地，見眾生，見自我。請根據(jù)提示完成表格。

古詩文名句理解

見天地雞聲茅店月，。（溫庭筠《商山早行》）借雞鳴、月和霜來表現(xiàn)早行之早

，草色入簾青。（劉禹錫《陋室銘》）以苔草之綠繪陋室清新幽雅之境

___，___。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）以形象新奇的比喻再現(xiàn)邊地瑰麗的雪景

見眾生一日不見，

。（《詩經(jīng)·子衿》）以夸張的手法表達(dá)刻骨銘心的思戀

可憐身上衣正單，___。（白居易《賣炭翁》）借其矛盾心理表達(dá)對其悲慘境遇的深切同情

見自我采菊東籬下，。（陶淵明《飲酒（其五）》）表現(xiàn)詩人悠然自得的生活情趣

，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）以勇登泰山表達(dá)俯視一切的雄心壯志

___，___。（范仲淹《岳陽樓記》）表達(dá)自己先憂后樂的政治理想

5．（2025九下·臺州模擬）《春興》詩中見天地。頷聯(lián)和頸聯(lián)橫線處填補正確的一項是（）

春興

[明]李東陽

柳絲花片滿芳洲，長為溪山感舊游。

____，____。

____，病腳難登百尺樓。

老去不知春興減，向來一月罷梳頭。

①歸帆欲掛三江水

②驚風(fēng)入樹攪離愁

③急雨過窗醒短夢

A．③②①B．①②③C．③①②D．②③①

6．（2025九下·臺州模擬）“洗兒詩"中見自我。請結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)剝墒自姳磉_(dá)的情感是否相同。

洗兒詩”【北宋】蘇軾人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。反東坡洗兒詩己巳九月九日【明末清初】錢謙益坡公養(yǎng)子怕聰明，我為癡呆誤一生。還愿生兒探且巧，鉆天驀地到公卿。

【注釋】①本詩是蘇軾在鳥臺詩案后，于自身遭遇，在黃州貶所而作，②本詩是錢謙益有感于明末官場之丑態(tài)而作，③獧（juàn）：機靈。④鉆天地：指利用關(guān)系或手段以達(dá)到升高官的目的。

（2025九下·臺州模擬）閱讀文言文，完成題目。

與梵才①大師帖

【宋】林逋②

累日前，辱惠長韻③一章，并出示古律詩一集，共百余篇。某累年棄去筆墨，忽忽惟省，心腑間如未知有詩雅之趣。一得上人高句之辱，良用嘆服。雖病且慵，讀之三四過而不欲已。然殊喜見古調(diào)者，豈仆向之所尚，或泥于古耶？且天臺不獨甲于東南實為天下之勝千峰萬整山水重深，云霞狼鳥之清絕，高木秀草之瑰奇，復(fù)居其間作高僧，能用聲詩寫狀其融結(jié)之精妙，以內(nèi)適我真常之性，其為樂可量耶？風(fēng)霜搖落，園卉加蕪，獨坐虛齋，頗覺岑寂。然不飲酒茹葷，亦復(fù)罕睡，庶時接清談，啜佳茗，以為慰也。

【注釋】①梵才：北宋名僧，天臺山高僧。②林逋：（967一1028），字君復(fù)，錢塘（今浙江杭州）人。歸隱結(jié)廬于西湖孤山，終生不仕不娶，人稱“梅妻鶴子”，真宗賜號“和蜻處士”。③長韻：長詩。

7．下列加點詞意義和用法相同的一項是（）

A．良用嘆服此皆良實（良：都為“很"之意）

B．以內(nèi)適我真常之性以中有足樂者（以：都為“因為”之意）

C．然殊喜見古調(diào)者然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（然：都為“然而"之意）

D．一得上人高句之辱得之心而寓之酒也（得：都為“得到”之意）

8．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

雖病且慵，讀之三四過而不欲已。

9．用“/"給文中加波浪線的句子斷句。（限斷三處）

且天臺不獨甲于東南實為天下之勝千峰萬壑山水重深

10．對文章的理解不正確的一項是（）

A．《與梵才大師帖》中的“帖”是古代一種應(yīng)用文體，指與朋友、親人往來溝通的書信。

B．“辱惠"是謙辭，此處指梵才大師主動贈詩給作者，林逋以謙辭表達(dá)對對方的敬意。

C．文章表達(dá)了對大師詩歌中古風(fēng)的贊賞，對其能在天臺美景中創(chuàng)作的羨慕，對與大師交流清談的期待。

D．“不飲酒茹葷，亦復(fù)罕睡”中，“飲酒茹葷"代指清心寡欲的生活狀態(tài)，“罕睡”代指世俗欲望，通過簡練的否定句式，突出林逋沉醉于詩文創(chuàng)作的境界。

11．從《與梵才大師帖》可知，林逋身處山水之間，與高僧談詩品著。有人認(rèn)為林逋的生活方式在當(dāng)今社會是不合時宜的，不可取；有人則認(rèn)為這是一種難能可貴的生活智慧。你贊同哪種觀點？請結(jié)合生活體驗簡要分析。

二、“追憶似水流年"文學(xué)閱讀活動（24分）

（2025九下·臺州模擬）閱讀

過年的斷想

梁曉聲

我曾問兒子：“是不是經(jīng)常盼著自己快快長大？”

他搖頭斷然地回答：“不！"

我也曾鄭重地問過其他的小朋友們同樣的話，他們都搖頭斷然地回答并不盼著自己快快長大，說長大了多沒意思哇，現(xiàn)在才是小學(xué)生，每天上學(xué)就夠累了。長大了每天上班豈不更累了？連過年過節(jié)都會變成一件累事兒。多沒勁啊！瞧你們大人，年節(jié)前忙忙碌碌的。年節(jié)還沒過完往往就開始抱怨——仿佛是為別人忙碌為別人過的……

是的，生活在無憂無慮環(huán)境之中的孩子是不會盼著自己快快長大的。他們本能地推遲對任何一種責(zé)任感的承擔(dān)。而一個窮人家庭里的孩子，卻會像盼著穿上一件新衣服似的，盼著自己早一天長大。他們或她們，本能地企望能早一天為家庭承擔(dān)起某種責(zé)任。《紅燈記》里的李玉和，不是曾這么夸獎過女兒么——提藍(lán)小賣拾煤渣，擔(dān)水劈柴也靠她，里里外外一把手，窮人的孩子早當(dāng)家。

我從童年起，就是一個早當(dāng)家的窮人的孩子。

有時我瞧著自己的兒子，在心里默默地問我自己：我十二歲的時候，真的每天要和比我小兩歲的弟弟到很遠(yuǎn)的地方去抬水么？真的每天要做兩頓飯么？真的每個月要拉著小板車買一次煤和燒柴么？那加在一起可是五六百斤啊！在做飯時，真的能將北方熬粥的直徑兩尺的大鐵鍋端起來么？在買了糧后，真的能扛著二三十斤重的糧袋子，走一站多路回到家里么……·

連我自己也不敢相信，殘存在記憶之中的童年和少年時期的生活情形都是真的。而又當(dāng)然是真的，不是夢…...

由于家里窮，我小時候頂不愿過年過節(jié)。因為年節(jié)一定要過，總得有過年過節(jié)的一份兒錢。不管多少，不比平時的月份多點兒錢，那年那節(jié)可怎么個過法呢？但遠(yuǎn)在萬里之外的四川工作的父親，每個月寄回家里的錢，僅夠維持最貧寒的生活。我從很小的時候就懂得體恤父親。他是一名建筑工人，_____________。他這位父親活得太累太累，一個人掙錢，要養(yǎng)活包括他自己在內(nèi)一大家子七口人。他何嘗不愿每年都讓我們——他的子女，過年過節(jié)時都穿上新衣裳，吃上年節(jié)的飯菜呢？我們的身體年年長，他的工資卻并不年年漲。他總不能將自己的肉割下來，血灌起來，逢年過節(jié)寄回家呵。如果他是可以那樣的，我想他一定會那樣。而實際上，我們也等于是靠他的血汗哺養(yǎng)著……

窮孩子們的母親，逢年過節(jié)時是尤其令人憐憫的。這時候，人與鳥獸相比，便顯出了人的無奈。鳥獸的生活是無年節(jié)之分的，故它們的母親也就無須在某些日子將來臨時，惶惶不安地日夜想著自己格外應(yīng)盡什么義務(wù)似的。

我討厭過年過節(jié)完全是因為看不得母親不得不向鄰居借錢時必須鼓起勇氣又實在鼓不起多大勇氣的樣子。，那時母親的樣子最使我心里暗暗難過，我們的鄰居也都是些窮人家。窮人家向窮人家借錢，尤其逢年過節(jié)，大概是最不情愿的事之一。但年節(jié)客觀地橫現(xiàn)在日子里，不借錢則打發(fā)不過去。當(dāng)然，不將年節(jié)當(dāng)成年節(jié)，也是可以的。但那樣一來，母親又會覺得太對不起她的兒女們。借錢之前也是愁，借錢之后仍是愁，借了總得還的。總不能等我們都長大了，都掙錢了再還。母親不敢多借。即或是過春節(jié)，一般總借二十元。有時鄰居們會善良地問夠不夠，母親總說：“夠！夠……”許多年的春節(jié)，我們家都是靠母親借的二十元過的。二十元過春節(jié)，在今天看來仿佛是不可思議之事。當(dāng)年也真難為了母親……

記得有一年過春節(jié)，大約是我上初中一年級十四歲那一年，我堅決地對母親說：“媽，今年春節(jié)，你不要再向鄰居們借錢了！"

母親嘆口氣說：“不借可怎么過呢？”

我說：“像平常日子一樣過唄！"

母親說：“那怎么行？你想得開，還有你弟弟妹妹們呢！”

我將家中環(huán)視一遍，又說：“那就把咱家這對破箱子賣了吧！"

那是母親和父親結(jié)婚時買的一對箱子。

見母親猶豫，我又補充了一句：“等我長大了，能掙錢了，買更新的，更好的！”母親同意了。

第二天，母親幫我將那一對破箱子捆在一只小爬犁上，拉到街市去賣。從下午等到天黑，沒人買。我渾身凍透了，雙腳凍僵了。后來終于凍哭了，哭著喊：“誰買這對兒箱子啊……"

我將兩只沒人買的破箱子又拖回了家。一進(jìn)家門，我撲入母親懷中，失聲大哭……

母親也落淚了。母親安慰我：“沒人買更好，媽還舍不得賣呢……”

母親告訴我，她估計我賣不掉，已借了十元錢。不過不是向同院的鄰居借的。而是從城市這一端走到那一端，向從前的老鄰居借的，向我出生以前的一家老鄰居借的……如今，我真想哪一年的春節(jié)，和父母弟弟妹妹聚在一起，過一次春節(jié)，而父親已經(jīng)去世了。母親牙全掉光了，什么好吃的東西也咬不動了，只有看著的份兒。弟弟妹妹們已都成家了，做了父母了。往往針對我的想法說：“哥你又何必分什么年節(jié)呢！你什么時候高興團(tuán)聚，什么時候便當(dāng)是咱們的年節(jié)唄！"

是啊，畢竟，生活都好過些，年節(jié)的意義，對大人也就不那么重要了。

所以，我現(xiàn)在也就不太把年當(dāng)年，把節(jié)當(dāng)節(jié)了，正如從來不為自己過生日。便是有所準(zhǔn)備地過年過節(jié)，多半也是為了兒女高興……

12．隨著年齡的增長，作者對“年節(jié)”的情感發(fā)生了變化，請結(jié)合文章內(nèi)容完成表格。

時期對“年節(jié)"的情感原因

童年討厭，頂不愿

成年_________生活改善后淡化形式

13．閱讀下列句子，完成括號里的題目。

①從下午等到天黑，沒人買。我渾身凍透了，雙腳凍僵了。后來終于凍哭了，哭著喊：“誰買這對兒箱子啊……”（請賞析加點詞的表達(dá)效果。）

②母親不敢多借。即或是過春節(jié)，一般總借二十元。有時鄰居們會善良地問夠不夠？母親總說：“夠！節(jié)…....."（母親為什么反復(fù)回答“夠”？）

14．文章開頭敘述“我"與兒子及其他小朋友的對話，有何作用？

15．《過年的斷想》內(nèi)涵豐富，涉及貧困、親情、責(zé)任、尊嚴(yán)等。請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

16．《過年的斷想》中回憶了童年諸多苦難，文學(xué)名著中也常寫苦難。

①請從下列選項中任選一個，簡述人物與苦難抗?fàn)幍那楣?jié)，并分析人物形象。

A.《西游記》孫悟空B.《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾C.《紅星照耀中國》彭德懷

②《駱駝祥子》中祥子因買車夢想破滅而無望，造成他人生苦難的原因有哪些？

三、“品評網(wǎng)絡(luò)語言”綜合實踐活動（17分）

（2025九下·臺州模擬）閱讀

諧音梗，可別念“邪"了！

【百度百科】

諧音梗，網(wǎng)絡(luò)流行語，指利用字詞同音或近音的條件，用同音或近音字來代替本字。【追本溯源】

早在宋朝，百姓過年把柏樹枝、甜柿和橘子當(dāng)供品，分別取其中一個字“柏”“柿"橘”，寓意“百事吉"。古人的詩歌、對聯(lián)、歌后語等文學(xué)形式，或為了押韻，或暗含其他意思，也都出現(xiàn)過“諧音雙關(guān)”的表達(dá)。

【現(xiàn)象回放】

諧音梗作為一種語言表達(dá)形式，已悄然融入人們的日常生活。打碎東西，念一句“碎碎（歲歲）平安”，求個好彩頭；網(wǎng)絡(luò)社交中的“886（拜拜啦）”“520（我愛你）"等數(shù)字諧音，簡潔明了；“禁止燕（焦）綠（慮）”等一語N關(guān)的工位擺件，勾勒出打工人的日常，讓人發(fā)出“懂的都懂"的感慨。

【多維視角】

諧音梗之所以興起并盛行，源于它和網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律、網(wǎng)民表達(dá)需求的適配。

言此意彼，多一點含蓄。中國人追求的情感表達(dá)往往是內(nèi)蘊委婉的，用同音字替代原本直白的話語，映村出國人內(nèi)斂的文化審美和處世原則。唐代詩人溫庭筠寫下“井底點燈深燭（囑）伊，共郎長行莫圍棋（違期）”，借此傳遞女子對情郎的春志；明朝民歌“子里無絲（思）空來往，有針無線枉相縫（逢）”，含蓄透露“空相思”的失落；李商隱《無題》中____

社交貨幣，拉近點距離。Z世代網(wǎng)絡(luò)原住民喜歡用獨特的語言展現(xiàn)個性，在互聯(lián)網(wǎng)圈層中，諧音梗不知不覺成為一種“社交貨幣”，構(gòu)成了身份識別的“暗號”。即便雙方素不相識，只要擁有對某個諧音梗的相同解讀，就會獲得“確認(rèn)過眼神，我們都是對的人"的情感認(rèn)同。好比貼上“程序猿”“研究僧"等身份標(biāo)簽，便能于茫茫人海中先一步精準(zhǔn)識別出對方。

諧音梗的產(chǎn)生、傳播有著較強的隨意性，在“進(jìn)化”過程中也容易陷入誤區(qū)。

不同社會群體在對諧音梗的解讀和使用上，展現(xiàn)出不同程度的包容性、接受性以及認(rèn)可度。對于不熟悉這種語言表達(dá)的人而言，使用諧音梗溝通便容易筑厚交流壁壘。比如面對“雨我無瓜（與我無關(guān)）"杯具（悲劇）”之類的詞匯，父母長輩容易感到一頭霧水，由于缺乏相關(guān)知識儲備和諧音理解力，無法準(zhǔn)確把握其含義，從而加深代際鴻溝與信息分化。庸俗的諧音爛梗不僅削弱了語言的表達(dá)力和準(zhǔn)確性，還可能引起公眾的審美疲勞。諧音梗中常用的錯字別字，異化了語言的結(jié)構(gòu)形式，弱化了語言文字規(guī)范意識，給學(xué)習(xí)生活工作帶來不良影響。比如，“自抱自泣（自暴自棄）"Duck不必（大可不必）”等詞語，一定程度上影響了漢語言文字規(guī)范。

不健康的諧