學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精《蘭亭集序》啟發性學案備課人:周子夜審核人:戴中新學習目標：理解文章重點詞句,積累重要實詞、虛詞以及特殊文言現象；2．理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊涵的積極情緒。了解序文的特點，體會文章句法上駢散并行、以散為主的特點。掌握本文情景交融、敘議結合的寫法，品味其樸素清新的語言特色。教學重、難點:1．理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊涵的積極情緒。2．掌握本文情景交融、敘議結合的寫法，品味其樸素清新的語言特色。學習時間:兩課時預習課知識鏈接1。作者簡介王羲之（303—361),字逸少，瑯邪臨沂人(今屬山東）。官至右軍將軍，會稽內史，故后世稱為“王右軍”、“王會稽"。他出身于兩晉的名門望族.王羲之十二歲時經父親傳授筆法論，“語以大綱”，即有所悟.他小時后就從當時著名的女書法家衛夫人學習書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，觀摩學習“兼撮眾法，備成一家”，達到了“貴越群品，古今莫二"的高度.2.寫作背景兩晉政治恐怖,統治集團內部互相傾軋，殘殺現象時有發生.士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無為自由放任的生活。玄學盛行,對士人的思想，生活以及文學創作都產生了很復雜的影響。文學創作內容消沉,出世入仙和逃避現實的情調很濃。東晉時期，清談老莊玄理的風氣很盛,是玄言文學泛濫之時。但王羲之一反“清虛寡欲，尤善玄言"的風氣和追求駢體的形式主義之氣,抒寫了一篇情真語篤，樸素自然的優美散文《蘭亭集序》，不但在東晉文壇上占有一席之地，而且在中國文學史上享有崇高聲譽。3。文體常識《蘭亭集序》是一篇序言。“序言”簡稱“序”，也叫前言，屬實用文體，同“跋”是一類。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說明寫作過程、寫作目的、主要內容或說明一些同書本有關的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言，有自己作的,叫“自序”；也有請他人寫的，叫“他序”,他序除了介紹著作外，往往還有一些評價的內容.作為文章的體裁，序有書序和贈序之分.書序相當于前言，一般是介紹作家的生平或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導，如《蘭亭集序》。而贈序與書序的性質不同，始于唐朝，是臨別贈言性質的文字，內容多是勉勵、推重、贊許之辭表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當于議論性散文,如《送東陽馬生序》.二、預習檢查1.給加點字注音癸丑（）會稽（)修禊（）激湍（）流觴（）騁懷（）形?。?嗟悼（)彭殤（）2。解釋加點的字詞修禊事也少長咸集映帶左右雖無絲竹管弦之盛________________信可樂也放浪形骸之外____________________向之所欣況修短隨化______________________未嘗不臨文嗟悼不能喻之于懷3.找出下列通假字并解釋（1）趣舍萬殊同，譯為（2）悟言一室之內同，譯為4.古今異義（1）引以為流觴曲水古義：今義：認為（2）列坐其次古義:今義：①次第較后；第二②次要的地位（3）俯察品類之盛古義：今義：物品的種類（4）所以游目騁懷古義：今義：表因果關系的連詞或取諸懷抱古義：今義:①抱在懷里②胸前③心里存著④打算俯仰之間古義：今義：低頭抬頭亦將有感于斯文古義：今義：常用義為文雅，又指文化或文人5。詞類活用(1)群賢畢至(2）少長咸集（3）映帶左右（4）引以為流觴曲水（5）一觴一詠（6）所以游目騁懷(7）足以極視聽之娛（8）死生亦大矣（9）固知一死生為虛誕（10）齊彭殤為妄作6.一詞多義臨：未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷______________________把酒臨風，其喜洋洋者矣______________________故臨崩寄臣以大事也______________________一：其致一也______________________固知一死生為虛誕______________________一觴一詠______________________次：列坐其次______________________又間令吳廣之次所旁叢祠中______________________太上不辱先，其次不辱身______________________陳勝、吳廣次當行______________________致:所以興懷，其致一也______________________假輿馬者,非利足也，而致千里______________________家貧,無從致書以觀______________________此人可就見，不可屈致也______________________修：此地有崇山峻嶺，茂林修竹______________________況修短隨化，終期于盡______________________乃重修岳陽樓，增其舊制______________________余獨好修以為常則修文德以來之______________________之：及其所之既倦______________________猶不能不以之興懷______________________夫人之相與______________________極視聽之娛______________________7。特殊句式會與會稽山陰之蘭亭（)(2)引以為流觴曲水（)(3)列坐其次（）（4）俯察品類之盛（）(5）晤言一室之內（）(6）放浪形骸之外（）(7）當其欣于所遇（）(8）死生亦大矣（）（9）不能喻之于懷（)（9）固知一死生為虛誕（）8.翻譯下列句子仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。況修短隨化，終期于盡。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。三、梳理完全文，你還有哪些疑惑？第一課時活動一：文本研習1．通讀全文,思考作者在文中抒發了什么情感?（請找出文中直接抒發情感的語句)蘭亭聚會，俯仰之間,樂在何處？人們常說：“好花不常開，好景不常在”，“天下沒有不散的筵席”。第一段宴會描寫是如此歡快自在、酣暢淋漓。為何文章第二段卻讓我們咀嚼到痛感呢？活動二：文本探究1。很多人都說第三段以“悲”為感情基調，那么作者到底是不是真的“悲"呢？小結與反思練習案一、積累運用（每題3分,共15分)1．下列各組詞語中加點的字的讀音，正確的一組是（

）

虛誕(dàn）

癸丑(kuí)

萬殊（shú）

峻嶺(jùn)

B．殤子(shāng）

會稽（jī）

形?。╤ái）

會晤（wù）

C．悼念（dǎo）

修禊（xì）

騁懷（chěng)

符契（qì)

D．嗟悼（jiē)

流觴(shāng)

激湍（tuān）

曲水（qǔ)下列詞語中加點詞的解釋全都正確的一項是（

）A．群賢畢至(全)

少長咸集(都)

茂林修竹(修整)

清流激湍（急流的水)B．暢敘幽情（幽深內藏）

人之相與（交好）

崇山峻嶺（高）

暫得于己(短暫，一時）

C．感既系之（附著）

修短隨化(變化)

終期于盡(至，及)

向之所欣（過去，從前）

D．喻之于懷（比喻)

其致一也(情趣)

列坐其次（排列)

列敘時人(一個個地）

下列各句中沒有通假字的一項是（

)

A．趣舍萬殊,靜躁不同

B．悟言一室之內

C．因寄所托,放浪形骸之外D．天下云集響應,贏糧而景從

下列關于“期"的解釋錯誤的一項是(

）

況修短隨化，終期于盡（注定）

B．期年之后，雖欲言，無可進者（希望）

C．君與家君期日中,日中不至,則是無信（約定)

D．秋以為期（約定的佳日)

下列句子的句式特點與例句不同的一項是（

）例句:引以為流觴曲水，列坐其次

會于會稽山陰之蘭亭

B．或取諸懷抱，悟言一室之內

C．況修短隨化，終期于盡

D．或因寄所托，放浪形骸之外

課內閱讀閱讀下面的文字，完成1～4題。(共14分）

夫人之相與,俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內；或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣.向之所欣,俯仰之間,已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣.”豈不痛哉！

每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后