




版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
高考語(yǔ)文寫作題目預(yù)測(cè)(含范文6篇)1.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。掃碼點(diǎn)餐、掃碼排隊(duì)、掃碼開門……如今,二維碼已滲透到人們生活的方方面面,拿出手機(jī)“掃一掃”也成為大家日常生活習(xí)慣。數(shù)字技術(shù)賦能未來(lái),點(diǎn)亮你我的美好生活。不過(guò),隨著應(yīng)用場(chǎng)景的增多,本該是方便快捷的“掃碼”,卻在有些時(shí)候變?yōu)橐环N負(fù)擔(dān),給個(gè)人生活帶來(lái)困擾。網(wǎng)友方女士說(shuō):“越來(lái)越多的地方要掃碼才提供服務(wù),參觀買票要掃碼、去銀行辦業(yè)務(wù)要掃碼、停車?yán)U費(fèi)要掃碼,甚至回家進(jìn)出單元門也要掃碼。”方女士說(shuō),什么時(shí)候掃碼變成了生活的“必選項(xiàng)”?一些掃碼行為存在個(gè)人信息泄露的風(fēng)險(xiǎn)。在使用手機(jī)掃碼后,有的會(huì)跳轉(zhuǎn)到“關(guān)注”“注冊(cè)會(huì)員”等頁(yè)面,有的還要提供身份證、住址等敏感信息。聯(lián)合國(guó)副秘書長(zhǎng)曾在2022年北京網(wǎng)絡(luò)安全大會(huì)呼吁:警惕數(shù)字技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的潛在危害。這一現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)撰寫一篇發(fā)言稿,在班級(jí)的“每周時(shí)評(píng)”討論會(huì)上發(fā)言,表明你的態(tài)度,體現(xiàn)你的思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。合理運(yùn)用數(shù)字技術(shù),警惕危害才能點(diǎn)亮生活尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:大家好!很榮幸能夠在班級(jí)的每周時(shí)評(píng)討論會(huì)上發(fā)言,本周我發(fā)言的題目是“合理運(yùn)用數(shù)字技術(shù),警惕危害才能點(diǎn)亮生活”,希望能夠以我拙見拋磚引玉,激發(fā)大家對(duì)現(xiàn)實(shí)的深度思考。相信各位都不缺乏手機(jī)掃碼的經(jīng)歷,掃碼點(diǎn)餐、掃碼排隊(duì)、掃碼開門……掃碼仿佛已經(jīng)成為我們生活的常態(tài),有時(shí)也的確方便——“掃一掃”即可付款,何必身攜現(xiàn)金出門?“掃一掃”即可排隊(duì),原先漫長(zhǎng)等待的時(shí)間終于可以拿去靈活運(yùn)用了,就像“穿井得一人”一樣“解放”了人。凡此種種,皆可謂手機(jī)掃碼點(diǎn)亮生活,數(shù)字技術(shù)成就未來(lái)啊!然而,技術(shù)是一把雙刃劍,“完滿無(wú)缺”不可避免。同學(xué)們不妨想一想,當(dāng)掃碼的場(chǎng)景日益增多,當(dāng)你拿出家門鑰匙只能掃碼進(jìn)入,當(dāng)你去趟圖書館一定要掃碼登記,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)掃碼成為生活的“必選”項(xiàng)之時(shí),你是否因掃碼而受益,還是被迫卷入技術(shù)之潮滾滾而去,成為掃碼的隱形奴隸?答案顯而易見。如上所述,我有理由認(rèn)為,我們要合理運(yùn)用數(shù)字技術(shù),警惕其危害,承認(rèn)其便捷,才是真正的技術(shù)為人所用,才可點(diǎn)亮生活賦能未來(lái)。具體而言,點(diǎn)亮數(shù)字技術(shù)需要吾輩青年怎么去做呢?我在此分享以下三點(diǎn)。首先,撥去全盤便利的粉飾浮云,警惕數(shù)字技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的潛在危害。我們難以手操重拳治理現(xiàn)狀,切實(shí)可行之法則是保持一顆警惕之心。不只圖掃碼領(lǐng)獎(jiǎng)、掃碼關(guān)注的便利,擦亮雙眼保護(hù)個(gè)人信息才是身處信息時(shí)代保護(hù)個(gè)人信息的不二法門。其次,警惕危害不是全盤否定,仍應(yīng)積極擁抱和合理運(yùn)用數(shù)字技術(shù),尋找官方更有保障的安全使用途徑,尋找權(quán)威認(rèn)證的技術(shù)使用之門,更利于我們運(yùn)用數(shù)字技術(shù)點(diǎn)亮生活。再次,面對(duì)危險(xiǎn)與便利并存的復(fù)雜現(xiàn)實(shí),我們應(yīng)以青年如初生朝日般的凌云之志,以“縱橫自有俯仰意氣”的奮斗之心,立下為人民、為時(shí)代奉獻(xiàn)的青春誓言,當(dāng)前努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),讓科技之種開出絢麗之花,為祖國(guó)復(fù)興的未來(lái)添上一筆數(shù)字技術(shù)的精微之力。茫茫九派流中國(guó),縱橫自有凌云筆。在合理運(yùn)用數(shù)字技術(shù)的路上,需警惕危害,助力點(diǎn)亮生活,愿你我都能以青春之筆,辨明書寫出數(shù)字技術(shù)的風(fēng)華!我的發(fā)言完畢,謝謝大家!2.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。人工智能時(shí)代,新賽道、新機(jī)遇來(lái)了,但新的挑戰(zhàn)、新的憂慮也隨之而來(lái)。有人卻認(rèn)為AI應(yīng)該讓我們看到未來(lái),而不是焦慮未來(lái)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。擁抱AI時(shí)代,共繪未來(lái)藍(lán)圖“科技是第一生產(chǎn)力”,這是一句耳熟能詳?shù)拿浴.?dāng)今時(shí)代,人工智能(AI)技術(shù)的飛速發(fā)展,無(wú)疑為這句名言注入了新的內(nèi)涵。AI不僅成為了新的生產(chǎn)力,更在無(wú)形中改變著我們的生活方式和思維模式。面對(duì)這一變革,有人擔(dān)憂未來(lái),有人則期待未來(lái)。而我堅(jiān)信,AI應(yīng)該讓我們看到未來(lái),而不是焦慮未來(lái)。AI帶來(lái)的新賽道與新機(jī)遇,是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。從工業(yè)革命的蒸汽機(jī),到21世紀(jì)的互聯(lián)網(wǎng),再到如今的人工智能,每一次科技進(jìn)步都催生了新的產(chǎn)業(yè)和業(yè)態(tài)。AI技術(shù)的廣泛應(yīng)用,正在為我們打開一扇扇未知的大門。在醫(yī)療領(lǐng)域,AI可以幫助醫(yī)生進(jìn)行疾病診斷,提高治療效率;在交通領(lǐng)域,自動(dòng)駕駛技術(shù)有望減少交通事故,提升出行效率;在教育領(lǐng)域,個(gè)性化學(xué)習(xí)系統(tǒng)能夠?yàn)閷W(xué)生提供定制化的學(xué)習(xí)方案,助力教育公平。這些新機(jī)遇,不僅為個(gè)人提供了更多發(fā)展的可能性,也為社會(huì)注入了新的活力。然而,AI的發(fā)展也伴隨著新的挑戰(zhàn)和憂慮。數(shù)據(jù)安全、隱私保護(hù)、就業(yè)結(jié)構(gòu)變化等問(wèn)題,都考驗(yàn)著我們的智慧和勇氣。面對(duì)這些挑戰(zhàn),我們不能回避,更不能盲目樂(lè)觀。但正如愛因斯坦所言:“我們不能解決問(wèn)題,往往是因?yàn)槲覀兙窒抻谧约旱乃季S方式。”我們應(yīng)該以更加開放和包容的心態(tài),去接納和應(yīng)對(duì)AI帶來(lái)的變革。AI應(yīng)該讓我們看到未來(lái),因?yàn)槲磥?lái)已來(lái)。我們不應(yīng)該被焦慮所困擾,而應(yīng)該積極行動(dòng),把握機(jī)遇。政府應(yīng)加強(qiáng)政策引導(dǎo),推動(dòng)AI技術(shù)的健康發(fā)展;企業(yè)應(yīng)加大研發(fā)投入,培育創(chuàng)新精神;個(gè)人應(yīng)提升自身技能,適應(yīng)時(shí)代變化。只有這樣,我們才能在AI時(shí)代的大潮中立于不敗之地。歷史上,每一次科技革命都伴隨著社會(huì)的巨大變革。但變革并不可怕,可怕的是對(duì)變革的恐懼和抵觸。我們應(yīng)該以史為鑒,勇敢面對(duì)AI帶來(lái)的挑戰(zhàn)。正如喬布斯所言:“領(lǐng)袖和跟風(fēng)者的區(qū)別就在于創(chuàng)新。”我們應(yīng)該以創(chuàng)新的精神,去擁抱AI時(shí)代的到來(lái)。展望未來(lái),AI將成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。我們期待,在AI技術(shù)的助力下,人類能夠創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中,我們每個(gè)人都是見證者,也是參與者。讓我們攜手并進(jìn),共繪AI時(shí)代的未來(lái)藍(lán)圖。總之,AI時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨,我們既不能盲目樂(lè)觀,也不能過(guò)度焦慮。我們應(yīng)該以理性的態(tài)度,去擁抱這一變革。相信在不久的將來(lái),AI將成為我們生活中不可或缺的一部分,為我們帶來(lái)更多的便利和驚喜。3.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。真實(shí)的生活不會(huì)一帆風(fēng)順,總有酸甜苦辣。有人把生活過(guò)成了一地雞毛,有人卻把生活煉成了一首詩(shī)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考,請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲:不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。細(xì)品生活之韻,共繪詩(shī)意人生“人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之。”這是魯迅先生的名言,而我更愿意將其引申為人生得一好心態(tài),足矣。因?yàn)椋鎸?shí)的生活不會(huì)一帆風(fēng)順,總有酸甜苦辣,而有人卻能將這復(fù)雜的生活煉成了一首詩(shī)。生活如同一塊未雕琢的玉石,其美麗與瑕疵并存。面對(duì)生活中的種種不如意,有人選擇抱怨,將生活過(guò)成了一地雞毛,而有人卻選擇微笑面對(duì),將生活煉成了一首詩(shī)。正如泰戈?duì)査裕骸笆澜缫酝次俏遥乙獔?bào)之以歌。”這種積極樂(lè)觀的心態(tài),正是將生活過(guò)成詩(shī)的關(guān)鍵。把生活過(guò)成詩(shī),需要我們擁有一顆感恩的心。生活中,我們常常會(huì)忽略那些微小的美好:春日的陽(yáng)光、夏日的微風(fēng)、秋日的落葉、冬日的雪花……這些看似平凡的事物,卻蘊(yùn)含著生活的無(wú)限韻味。當(dāng)我們學(xué)會(huì)感恩這些美好,我們便能發(fā)現(xiàn)生活的詩(shī)意。正如海倫·凱勒所言:“黑暗將使人更加珍惜光明,寂靜將使人更加喜愛聲音。”感恩的心態(tài),讓我們更加珍視生活中的每一分每一秒。把生活過(guò)成詩(shī),需要我們擁有一種堅(jiān)韌不拔的精神。生活中,我們難免會(huì)遇到挫折和困難,但正是這些挑戰(zhàn),塑造了我們堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí),不選擇逃避,而是勇敢地去面對(duì),去戰(zhàn)勝它,我們便能在困境中找到生活的詩(shī)意。正如尼采所言:“那些使我痛苦的東西,我一定會(huì)從中找到力量。”堅(jiān)韌不拔的精神,讓我們?cè)诶Ь持幸廊槐3謱?duì)生活的熱愛。把生活過(guò)成詩(shī),還需要我們擁有一種寬容豁達(dá)的胸懷。生活中,我們難免會(huì)遇到與他人發(fā)生矛盾和摩擦的情況,但正是這些經(jīng)歷,讓我們學(xué)會(huì)寬容和理解。當(dāng)我們學(xué)會(huì)寬容他人的錯(cuò)誤,理解他人的難處,我們便能在人際交往中找到生活的詩(shī)意。正如雨果所言:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。”寬容豁達(dá)的胸懷,讓我們?cè)谌穗H交往中更加游刃有余。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里,我們都是生活的詩(shī)人。只要我們擁有一顆感恩的心、一種堅(jiān)韌不拔的精神和一種寬容豁達(dá)的胸懷,我們便能將生活過(guò)成一首詩(shī)。讓我們?cè)谏畹穆猛局校粩喟l(fā)現(xiàn)美好、戰(zhàn)勝困難、寬容他人,共同繪就一首屬于我們的詩(shī)意人生。“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。”讓我們珍惜生活中的每一分每一秒,用心去感受生活的韻味,用筆去描繪生活的美好。讓我們的生活,如同一首詩(shī),韻味無(wú)窮,美好永駐。4.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。用圓規(guī)和無(wú)刻度直尺畫正17邊形,難倒無(wú)數(shù)大家,19歲的高斯(德國(guó)人,1777—1855)一晚破解,后來(lái)他坦言:“若早知此題兩千年未解,我必不敢一夜攻克。”但也有人認(rèn)為,只有對(duì)已知的敬畏,才能推動(dòng)更深刻的探索。請(qǐng)結(jié)合材料,聯(lián)系實(shí)際,寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。敬畏已知,探索未知高斯,這位數(shù)學(xué)領(lǐng)域的璀璨明星,以19歲的年紀(jì),僅用一晚就破解了用圓規(guī)和無(wú)刻度直尺畫正17邊形的難題。然而,他后來(lái)的坦言卻令人深思:“若早知此題兩千年未解,我必不敢一夜攻克。”高斯的話,既體現(xiàn)了他的謙遜,也揭示了一種深刻的科研態(tài)度:對(duì)已知的敬畏,是推動(dòng)我們更深刻探索的動(dòng)力。敬畏已知,是對(duì)前人智慧的尊重。歷史長(zhǎng)河中,無(wú)數(shù)先輩以他們的智慧和努力,為人類知識(shí)的積累奠定了基石。每一項(xiàng)已知成果,都是前人智慧的結(jié)晶,值得我們深深的敬畏。高斯之所以能夠在短時(shí)間內(nèi)破解難題,離不開他扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和對(duì)前人研究成果的深入理解。正是因?yàn)橛辛诉@些已知作為支撐,他才能夠站在巨人的肩膀上,看得更遠(yuǎn),走得更深。敬畏已知,也是對(duì)科學(xué)精神的堅(jiān)守。科學(xué)探索的本質(zhì),是在已知的基礎(chǔ)上不斷提出疑問(wèn),尋求答案。這種探索精神,要求我們對(duì)已知保持敬畏之心,不斷質(zhì)疑、不斷挑戰(zhàn)。然而,這種挑戰(zhàn)并非盲目冒進(jìn),而是在充分尊重已知的基礎(chǔ)上,通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砗蛯?shí)驗(yàn)證明,去揭示未知的奧秘。高斯的破解,正是基于對(duì)數(shù)學(xué)原理的深刻理解和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评恚菓{空臆想或蠻干。同時(shí),敬畏已知并不意味著固步自封。相反,它要求我們?cè)谧鹬匾阎幕A(chǔ)上,勇于探索未知。因?yàn)槲粗偸翘N(yùn)含著無(wú)限的可能,只有不斷探索,才能拓展人類的知識(shí)邊界,推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步。高斯在破解正17邊形難題后,并沒(méi)有止步,而是繼續(xù)深入數(shù)學(xué)領(lǐng)域,為后世留下了豐富的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們同樣需要敬畏已知,勇于探索。在學(xué)習(xí)上,我們要尊重前人的知識(shí)成果,深入理解基礎(chǔ)知識(shí),才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。在工作中,我們要尊重行業(yè)規(guī)范和經(jīng)驗(yàn),同時(shí)勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀,尋求更高效的解決方案。在科研領(lǐng)域,我們更要保持敬畏之心,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),不斷探索科學(xué)的奧秘。此外,我們還應(yīng)該意識(shí)到,敬畏已知與探索未知并非孤立存在,而是相輔相成。敬畏已知讓我們更加謙遜和謹(jǐn)慎,為探索未知奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);而探索未知?jiǎng)t讓我們不斷突破自我,拓展人類的認(rèn)知邊界。總之,高斯的故事告訴我們:敬畏已知,是推動(dòng)我們更深刻探索的動(dòng)力。我們應(yīng)該在尊重已知的基礎(chǔ)上,勇于挑戰(zhàn)未知,以科學(xué)的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,去揭示世界的奧秘,為人類的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。以辯促知,以論明理唇槍舌劍,你來(lái)我往,辯論賽的舞臺(tái)上,思想的火花激烈碰撞,觀點(diǎn)的交鋒扣人心弦。而在這精彩紛呈的表象之下,我們不禁思考:辯論賽這樣的活動(dòng)是否真的有利于推動(dòng)知識(shí)的進(jìn)步,增進(jìn)我們對(duì)事物的理解呢?答案無(wú)疑是肯定的,辯論賽恰似一座知識(shí)的橋梁,引領(lǐng)我們跨越認(rèn)知的鴻溝,走向更廣闊的理解天地。辯論賽是知識(shí)的“擴(kuò)音器”,能夠推動(dòng)知識(shí)的進(jìn)步。一場(chǎng)精彩的辯論賽,往往圍繞著一個(gè)具有深度和爭(zhēng)議性的辯題展開,無(wú)論是探討哲學(xué)領(lǐng)域中“人性本善還是本惡”,亦或是聚焦社會(huì)熱點(diǎn)如“人工智能對(duì)人類發(fā)展是機(jī)遇還是挑戰(zhàn)”,辯手們?yōu)榱嗽谫悎?chǎng)上有理有據(jù)地闡述觀點(diǎn)、反駁對(duì)方,都需要在賽前進(jìn)行大量的知識(shí)儲(chǔ)備。他們要深入圖書館,翻閱一本本專業(yè)書籍;要在網(wǎng)絡(luò)世界中,檢索一篇篇權(quán)威論文;要向各行各業(yè)的專家請(qǐng)教,了解最前沿的資訊。這個(gè)過(guò)程,就是知識(shí)積累與拓展的過(guò)程。例如,在準(zhǔn)備“傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新哪個(gè)更重要”這一辯題時(shí),辯手們需要鉆研歷史學(xué),知曉傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò);要涉獵藝術(shù)學(xué),明白不同藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力;還要關(guān)注社會(huì)學(xué),了解當(dāng)下社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的多元需求。當(dāng)這些來(lái)自不同領(lǐng)域的知識(shí)匯聚在小小的辯論場(chǎng)上,它們相互交織、碰撞,激發(fā)出新的思考和觀點(diǎn),讓原本零散的知識(shí)形成一個(gè)有機(jī)的整體,從而推動(dòng)相關(guān)知識(shí)體系不斷完善,實(shí)現(xiàn)知識(shí)層面的進(jìn)步。同時(shí),辯論賽也是理解的“放大鏡”,有助于增進(jìn)我們對(duì)事物的理解。在辯論賽中,正反雙方從截然不同的立場(chǎng)出發(fā),對(duì)辯題所涉及的事物進(jìn)行全方位的剖析。他們會(huì)挖掘出那些我們平日里容易忽視的細(xì)節(jié),呈現(xiàn)出事物的多面性。以“網(wǎng)絡(luò)社交對(duì)青少年成長(zhǎng)的利弊”這一辯題為例,正方會(huì)列舉網(wǎng)絡(luò)社交如何拓寬青少年的社交圈、豐富他們的見識(shí)、培養(yǎng)溝通能力等諸多好處;而反方則會(huì)指出網(wǎng)絡(luò)社交可能導(dǎo)致青少年沉迷虛擬世界、受不良信息影響、現(xiàn)實(shí)社交能力退化等弊端。觀眾在聆聽雙方辯論的過(guò)程中,不會(huì)再片面地看待網(wǎng)絡(luò)社交這一現(xiàn)象,而是能從多個(gè)角度去權(quán)衡它對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響,進(jìn)而對(duì)其形成更為客觀、全面且深刻的理解。而且,辯論的過(guò)程中,辯手們會(huì)運(yùn)用各種邏輯推理、舉例論證、類比分析等方法,將復(fù)雜的事物簡(jiǎn)單化、抽象的概念具體化,幫助我們撥開迷霧,看清事物的本質(zhì)。或許有人會(huì)說(shuō),辯論賽中存在著過(guò)于注重辯論技巧、為了輸贏而忽視真理探尋等問(wèn)題,使得它并不能真正推動(dòng)知識(shí)進(jìn)步和增進(jìn)理解。誠(chéng)然,在部分辯論賽中,確實(shí)出現(xiàn)過(guò)這樣的情況,有些辯手將精力放在巧妙的語(yǔ)言組織、快速的反駁回應(yīng)上,而對(duì)辯題本身缺乏深入探究。但這只是個(gè)別現(xiàn)象,不能因噎廢食,否定辯論賽整體的積極作用。只要我們秉持正確的態(tài)度,以追求知識(shí)、探索真理為目的去參與和組織辯論賽,這些問(wèn)題便能得到有效的規(guī)避。在這個(gè)信息爆炸卻又碎片化的時(shí)代,我們需要辯論賽這樣的活動(dòng),為我們搭建一個(gè)深度思考、交流知識(shí)的平臺(tái)。讓我們?cè)诖綐屔鄳?zhàn)中,拓寬知識(shí)的邊界,打破思維的定式,在觀點(diǎn)的碰撞中,增進(jìn)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的理解,讓智慧的光芒在辯論的舞臺(tái)上閃耀,照亮我們求知與探索的道路。所以,辯論賽無(wú)疑是有利于推動(dòng)知識(shí)的進(jìn)步、增進(jìn)我們對(duì)事物的理解的,它值得我們積極參與,用心對(duì)待,讓其在知識(shí)的傳播與認(rèn)知的深化中持續(xù)發(fā)揮積極作用。持理性頭腦,探事物真知古有蘇軾夜泊絕壁之下認(rèn)識(shí)到石鐘山命名的由來(lái),今有人們利用網(wǎng)絡(luò)媒介去認(rèn)知事物的面貌。人們認(rèn)知世界的方式多樣且各具特色,但我認(rèn)為:上述認(rèn)知并不等同于真知。在復(fù)雜的社會(huì)下,我們應(yīng)持理性頭腦,探索事物真知。通過(guò)實(shí)踐獲取的認(rèn)識(shí)不一定在任何時(shí)段都是真識(shí)。回憶蘇軾夜泊絕壁之下,他親身體悟“吾方心動(dòng)欲還而大聲發(fā)于水上”,并由此認(rèn)識(shí)到石鐘山命名的來(lái)源。然而經(jīng)過(guò)后世的實(shí)地考察,其認(rèn)知依然存在部分紕漏,仍與真知存在距離。實(shí)踐固然是獲取真知的途徑,但不可否認(rèn)的是實(shí)踐也會(huì)受到具體實(shí)踐水平、思維方式、主體客體等條件制約。蘇軾因身處特定歷史情境,缺乏足夠的認(rèn)識(shí)工具
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 進(jìn)口美國(guó)大豆協(xié)議書
- 餐飲廢品處理協(xié)議書
- 門診輸液帶藥協(xié)議書
- 資產(chǎn)收購(gòu)終止協(xié)議書
- 防火治安責(zé)任協(xié)議書
- 輕微事故理賠協(xié)議書
- 露營(yíng)基地合同協(xié)議書
- 創(chuàng)世紀(jì)教育合作協(xié)議書
- 劇組住酒店合同協(xié)議書
- 門面出租押金協(xié)議書
- 《多樣的中國(guó)民間美術(shù)》課件 2024-2025學(xué)年人美版(2024)初中美術(shù)七年級(jí)下冊(cè)
- 撤銷限高和失信申請(qǐng)書
- DB33-T 2383-2021 《公路工程強(qiáng)力攪拌就地固化設(shè)計(jì)與施工技術(shù)規(guī)范》
- 車床工安全生產(chǎn)職責(zé)規(guī)章制度
- 2025年慶六一兒童節(jié)校長(zhǎng)致辭(2篇)
- 房屋市政工程生產(chǎn)安全重大事故隱患排查表(2024版)
- 人教版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)下冊(cè)全冊(cè)導(dǎo)學(xué)案
- 油庫(kù)設(shè)備維護(hù)規(guī)范
- 國(guó)企求職指南培訓(xùn)
- 職業(yè)道德與法治綜合練習(xí)2024-2025學(xué)年中職高教版
- 安委會(huì)辦公室主要職責(zé)
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論