一：課文中所用典故的意義。1．吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。（1）“司馬春衫”語(yǔ)出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。”詩(shī)中寫(xiě)白居易聽(tīng)琵琶女彈奏琵琶曲，深受樂(lè)曲的感染，聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷，落下的淚水打濕了青布衫。林覺(jué)民用“司馬春衫”的典故，表達(dá)對(duì)“天下人”不幸遭遇的深切同情。“春衫”，當(dāng)為“青衫”之誤。（2）“太上之忘情”原作“圣人忘情”。語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“王戌喪兒萬(wàn)子，山簡(jiǎn)往省之。王悲不自勝。簡(jiǎn)曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩’”。“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘記了喜怒哀樂(lè)之情”。林覺(jué)民說(shuō)“吾不能學(xué)太上之忘情也”，意在表達(dá)自己關(guān)心民眾的痛苦，與人民的感情息息相通。（3）“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”語(yǔ)出《孟子·梁惠王上》。作者用這個(gè)典故，意在表示，自己要把愛(ài)妻子的感情推廣到愛(ài)“天下人”，為“天下人”的幸福，寧可犧牲自己的一切。2．吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死，到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？（1）“眼成穿”是“望眼欲穿”的化用。意思是極目遠(yuǎn)望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。語(yǔ)出杜甫《寄越州賈司馬六丈巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻》：“歸好腸堪斷，新愁眼欲穿。”（2）“骨化石”事見(jiàn)南朝宋劉義慶《幽明錄》：“武昌北山有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠(yuǎn)赴國(guó)難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石。”林覺(jué)民用這個(gè)典故，意在說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，夫妻離散，相見(jiàn)無(wú)期。（3）“破鏡能重圓？”作者反用“破鏡重圓”的典故，意在說(shuō)明在反動(dòng)統(tǒng)治者肆虐的中國(guó)，夫妻離散，永無(wú)團(tuán)圓之日。“破鏡重圓”，事見(jiàn)唐·孟棨《本事詩(shī)·情感》：“陳太子舍人徐德言之妻，后主叔寶之妹，封樂(lè)昌公主，才色冠絕。時(shí)陳政方亂，德言知不相保……乃破一鏡，人執(zhí)其半，約曰：‘他日必以正月望日賣于都市，我當(dāng)在，即以是日訪之。’及陳亡，其妻果入越公楊素之家，寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日方于都市。有蒼頭（奴仆）賣半鏡者，大高其價(jià)，人皆笑之。德言直引至其居，設(shè)食，具言其故，出半鏡以合之，乃題詩(shī)曰：‘鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空照明月輝。’陳氏得詩(shī)，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺之。”后來(lái)用“破鏡重圓”比喻夫妻失散或決裂后，又重新團(tuán)圓。3．吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身。“獨(dú)善其身”，語(yǔ)出《孟子·盡心上》：“古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”意思是處于困窘的境地，也要搞好自身的修養(yǎng)。后用來(lái)指保持自身的節(jié)操；只顧自身好而不顧大局。林覺(jué)民說(shuō)自己“不忍獨(dú)善其身”，表明了他心系國(guó)家、人民的偉大胸懷。二：課文中時(shí)間的記法。1．辛未三月念六夜四鼓。辛未，干支紀(jì)年，1911年。三月，農(nóng)歷三日，當(dāng)為公歷四月。念六，二十六日。念，二十。四鼓，即四更，凌晨1～3點(diǎn)。2．適冬之望日前后。冬之望日，農(nóng)歷立冬之月的十五日，即農(nóng)歷十月十五日。三、通假字1.稱心快意，幾家能彀：彀，通“夠”。2.吾靈尚依依旁汝也：旁，通“傍”。3.辛未三月念六夜四鼓：念，通“廿”，二十。四、詞類活用1.形容詞活用作動(dòng)詞（1）老吾老，以及人之老：尊敬。（2）幼吾幼，以及人之幼：愛(ài)護(hù)。（3）巾短情長(zhǎng)，所未盡者，尚有萬(wàn)千：寫(xiě)盡。（4）當(dāng)盡吾意為幸：領(lǐng)會(huì)盡，領(lǐng)會(huì)透。2.名詞活用為動(dòng)詞吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝：追求。3.形容詞活用為名詞（1）老吾老，以及人之老：老人。（2）幼吾幼，以及人之幼：小孩。（3）當(dāng)盡吾意為幸：幸事。4.動(dòng)詞作狀語(yǔ)（1）吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：小聲哭著。（2）吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也：動(dòng)詞用作狀語(yǔ)，用哭聲。5.名詞作狀語(yǔ)（1）意洞手書(shū)：用手，親手。（2）瓜分之日可以死：像切瓜一樣。（3）天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)：用數(shù)字。6.形容詞的使動(dòng)用法（1）稱心快意：使……愉快。（2）卒不忍獨(dú)善其身：使……完善、好。7.形容詞的意動(dòng)用法當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利：以……為樂(lè)。8.動(dòng)詞的使動(dòng)用法瓜分之日可以死：死其后省略賓語(yǔ)“之”，使……死。五、一字多義1.與（1）與妻書(shū)：動(dòng)詞，給，給予。（2）吾誠(chéng)愿與汝相守以死：介詞，和，同，跟。（3）吾與（汝）并肩攜手：連詞，表并列，和、同。（4）與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死：連詞，表選擇，與其。2.竟（1）不能竟書(shū)而欲擱：動(dòng)詞，完畢，終了（使……完畢）。（2）何竟日默默在此，大類女郎也：副詞，全，整，終。3.身（1）當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利：名詞，自身，自己。（2）且以汝之有身也，更恐不勝悲：名詞，身孕。4.及（1）老吾老，以及人之老：動(dòng)詞，推廣到。（2）及與汝相對(duì)，又不能啟口：介詞，等到。5.余（1）于啼泣之余，亦以天下人為念：副詞，以外，以后。（2）及今思之，空余淚痕：動(dòng)詞，剩下，留下。（3）前十余日回家：數(shù)詞，整數(shù)后不確定的零數(shù)。（4）當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之：代詞，我的。（5）吾今死無(wú)余憾：形容詞，遺留的，剩下的。6當(dāng)（1）當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利：能愿動(dòng)詞，應(yīng)當(dāng)。（2）當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之：介詞，在。（3）吾家后日當(dāng)甚貧：副詞，會(huì)，將會(huì)。（4）吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也：副詞，會(huì)，將會(huì)。7.卒（1）誰(shuí)知吾卒先汝而死乎：讀zú，終于，副詞。（2）旦日饗士卒：讀zú，兵，名詞。（3）魯肅聞劉表卒：讀zú，死，動(dòng)詞。（4）五萬(wàn)兵難卒合：讀cù，通“猝”，倉(cāng)猝，副詞。8.而（1）不能竟書(shū)而欲擱筆：連詞表順承。（2）謂吾忍舍汝而死：連詞表修飾。（3）汝初聞言而怒：連詞表順承，就。（4）雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答：連詞表轉(zhuǎn)折，可是。（5）誰(shuí)知吾卒先汝而死：連詞表修飾。（6）即可不死，而離散不想見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石：連詞表轉(zhuǎn)折，可是；表并列，又。（7）天下人之不當(dāng)死而死：連詞表示轉(zhuǎn)折，卻。（8）吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂：連詞表轉(zhuǎn)折，可是，但是。（9）汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中：連詞表修飾。9.以（1）吾以此書(shū)與汝永別矣：介詞，用。（2）吾之意蓋謂以汝之弱：介詞，憑。（3）汝體吾心于啼泣之余，亦以天下人為念：介詞，把。（4）望今后必以告妾：介詞，把。（5）即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝：介詞，把。（6）且以汝之有身也：介詞，因?yàn)椤＃?）蓋不能以寸管形容之：介詞，用。（8）吾誠(chéng)愿與汝相守以死：連詞，表修飾。（9）第以今日事勢(shì)觀之：介詞，從。（10）汝不必以無(wú)侶悲：介詞，因?yàn)椤＃?1）吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝：介詞，把。10.其（1）汝其勿悲：語(yǔ)氣副詞，表婉商語(yǔ)氣，可，希望。（2）汝其善撫之：語(yǔ)氣副詞，表期望語(yǔ)氣，應(yīng)當(dāng)，一定。（3）或又是男，教其以父志為志：代詞，他。（4）汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎：語(yǔ)氣副詞，表測(cè)度語(yǔ)氣，大概，或許。（5）卒不忍獨(dú)善其身：代詞，自己。（6）汝腹中之物，吾疑其女也：代詞，代腹中之物。（7）吾平日不信有鬼，今則又望其真有：代詞，代鬼。（8）吾亦望其言是實(shí)：代詞，那些。11.為（1）故忍悲為汝言之：介詞，對(duì)，與。（2）亦以天下人為念：動(dòng)詞，作為。（3）當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也：介詞，替。（4）雖不謂吾言為是：判斷詞，是。（5）或又是男，教其以父志為志：動(dòng)詞，作為。（6）吾愛(ài)汝，所以為汝體著唯恐未盡：介詞，替。（7）于啼泣之余，亦以天下人為念：動(dòng)詞，當(dāng)作。12.之（1）故忍悲為汝言之：代詞，這件事。（2）及今思之：代詞，這件事。（3）吾能之乎？抑或汝能之乎：代詞，這樣。（4）汝可以模擬得之：代詞，我的心情。（5）老吾老，以及人之老：結(jié)構(gòu)助詞，的。（6）吾之逃家復(fù)歸也：主謂之間取消句子獨(dú)立性。（7）使之肖我：代詞，他。（8）汝其善撫之：代詞，他。13.相（1）雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答：代詞，我。（2）吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也：代詞，你。14.至（1）吾至愛(ài)汝：副詞，最，極。（2）吾愛(ài)汝至：副詞，極。15.蓋吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲：副詞，表示推斷性判斷，大概。16.則或又是男，則亦教其以父志為志，則我死后，尚有二意洞在也：第一個(gè)“則”，連詞，表推測(cè)，含有假設(shè)性，相當(dāng)于“就”“那就”。第二個(gè)“則”，連詞，表承接，相當(dāng)于“那么”。17.即（1）即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也：副詞，就，就是。（2）即可不死，而離散不相見(jiàn)：連詞，即使，縱使。六、古今異義詞1.老吾老，以及人之老古義：雙音復(fù)合詞，并且推廣到。今義：表并列的連詞。2.此吾所以敢率性就死不顧汝也古義：……的原因。今義：表結(jié)果的連詞，因此。3.吾家后日當(dāng)甚貧古義：以后的日子。今義：后天，明天的明天。4.汝泣告我古義：請(qǐng)求。今義：控告、告訴等。5.汝可以模擬得之古義：想像、揣摩。今義：模仿。6.鐘情如我輩者古義：感情豐富，多情善感。今義：感情專注（多指愛(ài)情）。七、文言句式1.判斷句（1）吾作此書(shū)時(shí)，尚是世中一人。（2）廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。2.省略句（1）望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行：省略介詞賓語(yǔ)。（2）吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也：省略介詞“于”。（3）汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國(guó)：省略介詞“于”。（4）吾輩處今日之中國(guó)：省略介詞“于”。（5）天災(zāi)