《長恨歌》教學課件歡迎來到《長恨歌》教學課程。本課程將帶領大家深入探索這首中國古典文學中的杰出作品，揭示其豐富的文學價值、歷史背景以及藝術特色。通過系統學習，我們將了解白居易筆下唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇，感受詩歌中蘊含的深刻情感與人生哲理。本課程設計了全面的學習目標與內容結構，旨在提升同學們的古典詩歌鑒賞能力，培養深厚的文學素養。張惠言曾評價《長恨歌》為"言情之至"，其影響力跨越千年，至今仍是文學研究與欣賞的重要對象。讓我們一起踏上這段文學探索之旅，領略這首千古絕唱的魅力。為什么學習《長恨歌》文學地位崇高《長恨歌》作為中國古典敘事長詩的代表作，展現了唐代詩歌的最高成就，對后世文學創作產生了深遠影響。它以精湛的藝術手法和深邃的思想內涵，成為中國文學寶庫中的瑰寶。藝術價值非凡詩歌通過細膩的心理描寫和生動的場景刻畫，展現了復雜的人物形象和情感變化，其藝術表現力和感染力跨越時空，至今仍能引起讀者的強烈共鳴。歷史文化意義《長恨歌》不僅是一首愛情悲劇詩，也是唐代歷史和文化的重要見證，通過對安史之亂前后時局變化的反映，為我們提供了理解唐朝政治、社會、文化的重要窗口。《長恨歌》的地位教材重點選篇《長恨歌》被選入多部語文教材和大學中文系必讀篇目，是中國古典文學教育中不可或缺的經典作品。其藝術價值和思想內涵使它成為文學教育的重要內容。千古絕唱美譽自唐代以來，《長恨歌》被文人雅士譽為"千古絕唱"，歷代評論家對其藝術成就給予極高評價。宋代歐陽修稱贊它"詞氣渾然，如珠走盤"，充分肯定了其藝術成就。研究價值豐富作為中國文學史上的重要篇章，《長恨歌》為文學研究者提供了豐富的研究素材，涉及歷史、文化、心理、美學等多個領域，研究成果豐碩。課件結構說明文學賞析與意義深入探討詩歌的現代價值與意義藝術特色與名句分析詩歌的藝術手法與經典名句全詩解讀與人物分析詳細解讀全詩內容并分析人物形象作者與歷史背景介紹白居易生平與唐代背景導入與課程目標解釋學習目的與課程安排本課程采用系統化的教學結構，從基礎知識到深入賞析層層遞進。我們特別強調互動學習與審美體驗，幫助同學們在理解文本的基礎上，培養文學鑒賞能力和人文素養。每個板塊都包含知識點講解和互動思考，全方位提升學習效果。唐朝文學背景1初唐初唐文學有"四杰"為代表，繼承六朝文風，開始形成唐代特色2盛唐以李白、杜甫為代表，詩歌創作達到巔峰，氣象恢宏3中唐白居易、元稹為代表，現實主義文學思潮興起4晚唐李商隱、杜牧等人創作，詩風轉向唯美、精致唐代是中國古典詩歌的黃金時期，政治上的強盛為文化繁榮提供了基礎。唐朝建立了完善的科舉制度，選拔了大量文學人才，形成了豐富多樣的詩歌流派。宮廷文化的發達和開放的國際環境，也為詩歌創作注入了新鮮活力。特別是開元盛世期間，社會經濟繁榮，文化事業蓬勃發展，為詩人們提供了廣闊的創作空間。這一時期的宮廷文化既奢華壯麗，又充滿藝術氣息，成為許多詩歌作品的創作背景，《長恨歌》就是在這樣的歷史文化背景下誕生的。唐玄宗與楊貴妃簡述李隆基（唐玄宗）公元685-762年，唐朝第七位皇帝，在位44年。早期勤政愛民，創造了"開元盛世"的輝煌。后期沉迷享樂，疏于政事，導致安史之亂爆發。唐玄宗精通音律，喜愛藝術，推動了唐代音樂和戲劇的發展。他與楊貴妃的愛情故事成為后世文學創作的重要題材。楊玉環（楊貴妃）公元719-756年，唐代著名美人，原為唐玄宗兒子壽王妃，后被冊封為貴妃。她善歌舞，通音律，在宮中地位極高。安史之亂爆發后，隨唐玄宗逃往蜀地，在馬嵬坡被迫自縊身亡。她的美貌與悲劇命運成為中國文學中美人形象的代表。唐玄宗與楊貴妃的愛情故事是《長恨歌》的歷史原型，雖然詩中有藝術加工，但基本忠實于歷史事實。這段跨越政治與個人情感的愛情悲劇，不僅體現了個人命運與國家興衰的復雜關系，也成為后世文學創作中永恒的主題。白居易生平概述早年生活白居易（772-846年），字樂天，號香山居士，生于河南新鄭。自幼聰穎好學，家境中衰但仍堅持學習，展現出非凡的文學天賦。科舉及仕途公元800年（貞元十六年），白居易登進士第，開始了他的仕途生涯。歷任校書郎、左拾遺、江州司馬、杭州刺史、蘇州刺史等職，政績顯著。文學創作高峰在元和年間（806-820年）創作了大量現實主義詩歌，包括《長恨歌》、《秦中吟》、《新樂府》等，表現了深刻的社會關懷。晚年生活晚年在洛陽香山居住，過著半隱居生活，繼續創作詩歌。留下《白氏長慶集》等文學作品，被后人尊為"詩魔"，是唐代最具影響力的詩人之一。白居易一生創作豐富，留下詩歌近3000首，是唐代最多產的詩人之一。他的詩歌風格平易近人，語言通俗明白，被稱為"詩魔"。他特別重視詩歌的社會功能，提出"文章合為時而著，歌詩合為事而作"的創作主張。白居易與元稹的詩友情情誼深厚白居易與元稹互稱"元白"，是中國文學史上著名的詩友。兩人志同道合，常常互相贈詩，切磋文學。文學主張相同兩人都主張詩歌應當關注現實、反映民生，共同倡導"新樂府運動"，對唐代文學產生重大影響。互相影響元稹創作了《鶯鶯傳》，白居易創作了《長恨歌》，兩部作品在題材和藝術手法上相互影響，都成為文學經典。詩歌流派兩人的創作風格影響了一大批詩人，形成了"元白詩派"，成為中唐文學的重要流派之一。"新樂府運動"是白居易和元稹共同倡導的一場詩歌革新運動，主張詩歌應當針砭時弊、關注民生疾苦，具有強烈的現實主義色彩。他們打破了盛唐詩歌中過于追求辭藻華美的傾向，使詩歌回歸到關注社會、批判現實的傳統上來。白居易的現實主義精神關注民生疾苦白居易創作了大量反映民間疾苦的作品，如《賣炭翁》、《秦中吟》等，記錄了普通百姓的生活和遭遇，表現了深切的同情心。批判社會不公他敢于批判社會黑暗和不公，揭露官場腐敗和統治階級的奢侈生活，如《長恨歌》中對唐玄宗沉迷女色、疏于朝政的隱晦批評。追求詩歌實用白居易主張"文章合為時而著，歌詩合為事而作"，強調詩歌應當切合實際，對社會有實際功用，不應只是文人的自我表現。白居易的現實主義創作理念對中國文學產生了深遠影響。他不僅關注社會現實，還創新了詩歌的表現形式，使詩歌語言更加通俗明白，便于被普通民眾理解和接受。他的"新樂府"創作打破了詩歌的貴族化傾向，將詩歌帶入了更廣闊的社會領域。盡管《長恨歌》主要是一首愛情悲劇詩，但在其中我們仍能看到白居易的現實主義精神，他通過描寫唐玄宗的愛情悲劇，側面反映了統治者個人情感與國家責任之間的矛盾。《長恨歌》創作緣起歷史親歷白居易雖未親歷安史之亂，但通過史料和前人記載了解了這段歷史文學靈感受到陳鴻《長恨歌傳》等作品的啟發，決定以詩歌形式重新演繹這個故事情感共鳴對人生無常、愛情悲劇的思考，賦予了作品深刻的情感內涵《長恨歌》的創作與白居易對歷史的思考密切相關。他通過大量的史料研究，對唐玄宗與楊貴妃的愛情故事有了深入了解。作為一位關注現實的詩人，白居易不僅看到了這段愛情的浪漫與凄美，更看到了它背后的歷史教訓和人生哲理。華清池是唐玄宗與楊貴妃愛情故事的重要場景，也是《長恨歌》創作的重要背景。這里的溫泉宮殿見證了他們的愛情，也成為后人緬懷這段歷史的重要地點。白居易通過對這些歷史場景的想象和重構，創作出了這首感人至深的愛情悲劇詩。《長恨歌》創作時間與地點創作年份《長恨歌》創作于公元806年（元和元年），當時白居易34歲，正處于創作巔峰期。這個時期他還創作了大量關注社會現實的作品。創作地點詩歌創作于長安（今西安），白居易當時在朝廷任職，親身感受到了唐朝都城的繁華與沒落的對比，這也為他的創作提供了靈感。歷史背景創作時距安史之亂已過去約50年，唐朝雖有所恢復，但國力已大不如前。這一時代背景使白居易對歷史有了更加冷靜的思考。唐朝長安城是當時世界上最大、最繁華的城市之一，城內宮殿壯麗，街道整齊，商業繁榮，人口眾多。白居易在這樣一個歷史文化氛圍濃厚的環境中創作《長恨歌》，得以將歷史與現實、政治與愛情融為一體，創作出這部不朽的杰作。華清池位于長安城東約30公里的驪山腳下，是唐玄宗與楊貴妃幸福時光的重要見證。白居易可能曾親自到訪這一地點，感受這段歷史的痕跡，這也為他的創作提供了真實的場景感和歷史感。主要故事梗概宮廷相遇唐玄宗因傾慕楊玉環的美貌，將她召入宮中，冊封為貴妃，二人情深似海，共度良宵。愛情盛世楊貴妃在宮中地位日益提升，唐玄宗對她寵愛有加，二人在華清池享受幸福時光，帝王政事逐漸荒廢。安史之亂公元755年，安祿山、史思明發動叛亂，長安告急，唐玄宗攜楊貴妃逃往四川，途中六軍嘩變，楊貴妃被迫自縊于馬嵬坡。相思之苦唐玄宗回到長安后，日夜思念楊貴妃，派方士尋找她的靈魂。最終在夢中與楊貴妃相會，二人約定來世再續前緣。《長恨歌》以安史之亂為歷史背景，講述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。這個故事不僅是一個凄美的愛情傳說，也是唐朝由盛轉衰的一個縮影。詩人通過對個人情感的細膩描寫，揭示了個人命運與國家興衰之間的復雜關系。安史之亂是唐朝歷史的重要轉折點，也是這個愛情故事的悲劇轉折點。叛亂不僅摧毀了唐玄宗與楊貴妃的愛情，也使唐朝從此一蹶不振，逐漸走向衰落。白居易通過這個故事，表達了對歷史變遷和人生無常的深刻思考。《長恨歌》文本全詩《長恨歌》全詩共120句，840字，是一首敘事長詩。全詩可分為四個部分：第一部分（1-28句）寫唐玄宗與楊貴妃的相遇與愛情；第二部分（29-56句）寫安史之亂與楊貴妃之死；第三部分（57-92句）寫唐玄宗思念楊貴妃并派方士尋找；第四部分（93-120句）寫唐玄宗與楊貴妃在夢中相會并相約來世。詩歌采用七言歌行體，語言優美流暢，情感真摯動人。全詩既有對歷史事件的真實記錄，又有對愛情悲劇的深刻描寫，還融入了神話傳說和浪漫想象，展現了白居易高超的藝術才華和深厚的人文關懷。全詩分章賞析：第一段120全詩總句數七言歌行體，結構嚴謹28第一段句數描寫愛情萌生與發展4分段結構整體布局清晰完整《長恨歌》的第一段以"漢皇重色思傾國，御宇多年求不得"開篇，點明主題是一個關于帝王愛情的故事。這一段主要描寫了唐玄宗如何遇見楊貴妃，以及他們之間如何迅速發展出熱烈的愛情。詩人通過細膩的心理描寫和場景刻畫，展現了這段愛情的熾熱和帝王的癡情。這一段的敘事節奏舒緩而漸進，語言優美華麗，充滿了唯美的意象和浪漫的氣息。詩人不僅描繪了愛情的美好，也暗中埋下了悲劇的伏筆，如"后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身"一句，既表現了楊貴妃的特殊地位，也暗示了這種過度集中的寵愛可能帶來的危機。起筆：盛世與人物出場原文注釋漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。"漢皇"指唐玄宗，"重色"即重視女色，"傾國"指絕世美人楊家有女初長成，養在深閨人未識。"楊家有女"指楊玉環，"初長成"表示剛成年天生麗質難自棄，一朝選在君王側。"天生麗質"指天生麗質，"選在君王側"指被選入宮中《長恨歌》開篇即以"漢皇重色思傾國"點明主題，通過對唐玄宗（詩中稱"漢皇"）尋找絕世美人的描寫，引出楊貴妃這一主要人物。詩人采用了先總后分的筆法，先概括交代背景，再具體描述人物出場，結構嚴謹而自然。值得注意的是，詩中暗含悲劇色彩的伏筆。"傾國"一詞既指絕世美女，又暗示這種美可能帶來國家的傾覆。"天生麗質難自棄"一句，既贊美楊貴妃的美貌，也暗示她的美貌將使她無法擺脫被選入宮中的命運，為后文的悲劇埋下伏筆。這種既歌頌美好又暗示危機的手法，體現了白居易高超的藝術技巧。第一層：愛情萌生原文回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。賞析"回眸一笑百媚生"是中國古典文學中最著名的美人描寫之一，生動刻畫了楊貴妃回頭一笑的魅力，使"六宮粉黛"相形見絀。"春寒賜浴華清池"展現了唐玄宗對楊貴妃的寵愛，細膩描寫了溫泉沐浴的場景，"溫泉水滑洗凝脂"一句將楊貴妃肌膚如凝脂的美與溫泉水的滑膩完美結合。這幾句詩是《長恨歌》中最著名的部分之一，詩人通過楊貴妃的"回眸一笑"和華清池沐浴兩個場景，展現了楊貴妃的絕世美貌和唐玄宗對她的寵愛。"侍兒扶起嬌無力"一句更是通過側面描寫，暗示了楊貴妃初承恩寵時的嬌弱和害羞，表現了愛情初萌時的美好和甜蜜。這一部分的描寫充滿了唯美的色彩和浪漫的氣息，詩人通過細膩的筆觸和具體的場景，將讀者帶入這段愛情的美好世界。同時，對華清池的描寫也使故事具有了真實的歷史背景，增強了詩歌的歷史厚重感。宮廷生活描寫奢華宮廷唐朝宮廷生活奢華精致，楊貴妃在宮中享受著最高級別的待遇。詩中"春寒賜浴華清池"一句，展現了唐玄宗對楊貴妃的特殊寵愛，華清池原本是皇家專用的溫泉，楊貴妃能夠在此沐浴，顯示了她在宮中的崇高地位。精心侍奉"侍兒扶起嬌無力"一句，描繪了楊貴妃沐浴后被宮女攙扶的場景，暗示了宮中對楊貴妃的細致照顧。這不僅體現了楊貴妃的嬌弱美態，也展現了宮廷生活的精致和考究。后宮生活"后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身"，這兩句詩概括了楊貴妃在后宮中的獨特地位。她一人獨得皇帝寵愛，使其他妃嬪黯然失色，這也反映了唐玄宗對楊貴妃癡迷的程度。《長恨歌》中對宮廷生活的描寫既真實又浪漫，既展現了唐朝宮廷的奢華與精致，又通過具體的場景和細節，表現了楊貴妃在宮中的特殊地位和唐玄宗對她的寵愛。這些描寫不僅增強了故事的真實感和歷史感，也為后文的悲劇轉折做了鋪墊。"云鬢花顏金步搖"云鬢"云鬢"是形容女子美麗的發髻如云般柔美飄逸。在唐代，女性的發型是美麗的重要象征，楊貴妃精心梳理的發髻，展現了她的優雅與高貴。花顏"花顏"比喻楊貴妃的容貌如花般美麗動人。這一意象將人物形象與自然之美相結合，體現了中國古典審美中人與自然和諧統一的理念。金步搖"金步搖"是唐代宮廷貴妃常戴的一種金制首飾，走動時會輕微搖晃，典雅華貴。這一具體細節，展現了楊貴妃的尊貴身份和唐代宮廷的奢華風尚。"云鬢花顏金步搖"是《長恨歌》中極具代表性的美人描寫，通過楊貴妃的發髻、容貌和首飾三個方面，全方位展現了她的美麗與高貴。這一句詩既是對人物外貌的具體描繪，也通過精美的意象營造出一種唯美的藝術氛圍。這些意象的運用體現了中國古典美學的特色。"云""花"等自然意象與人物美感相結合，展現了中國傳統審美中人與自然和諧統一的理念；而"金步搖"等具體物件的描寫，又體現了唐代物質文明的繁榮和宮廷生活的奢華。白居易通過這些精心選擇的意象，不僅塑造了楊貴妃的形象，也再現了唐代宮廷的歷史風貌。第二層：安史之亂爆發《長恨歌》在描寫愛情的美好之后，突然轉入安史之亂這一歷史事件，使故事情節陡然轉折。"漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲"一句，生動描繪了叛軍進攻的聲勢浩大和對宮廷生活的猛烈沖擊。"霓裳羽衣曲"是唐玄宗和楊貴妃最喜愛的音樂，此刻被戰鼓聲打破，象征著他們美好愛情的終結。詩中"六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死"幾句，概括了唐玄宗在馬嵬坡被迫處死楊貴妃的悲劇場景。白居易通過簡潔有力的語言，展現了個人情感與國家命運的沖突，以及在這種沖突中個人的無奈和悲哀。這一部分的描寫既忠實于歷史事實，又富有強烈的藝術感染力。"馬嵬坡下泥土中"歷史真實馬嵬坡事件發生在安史之亂期間，唐玄宗攜楊貴妃逃往四川途中，軍隊因不滿楊國忠等人引發叛亂，楊貴妃被迫自縊身亡。這一歷史事件被白居易以詩歌形式生動記錄。藝術表現詩中"宛轉蛾眉馬前死"一句，簡潔而形象地描繪了楊貴妃之死的悲慘場面。"蛾眉"代指美人楊貴妃，"宛轉"一詞既表現她死前的痛苦掙扎，又暗示她的不情愿和無奈。情感深度"君王掩面救不得，回看血淚相和流"兩句，通過描寫唐玄宗的無力與悲痛，表現了愛情在國家危難面前的脆弱，以及帝王在權力與情感之間的痛苦抉擇。馬嵬坡事件是《長恨歌》中的重要轉折點，也是楊貴妃生命的終結。白居易通過對這一事件的描寫，不僅展現了歷史的殘酷，也表達了對愛情悲劇的深切同情。"馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處"一句，既是對楊貴妃死亡的哀嘆，也暗示了美人香消玉殞、化為塵土的無常感。馬嵬坡位于今陜西省興平市馬嵬鎮，至今仍是人們緬懷楊貴妃的重要地點。白居易對這一歷史場景的描寫，既有歷史的真實性，又有藝術的感染力，使這個愛情悲劇成為千古傳誦的經典。第三層：天各一方的相思皇帝的悔恨唐玄宗回到長安后，深深悔恨失去楊貴妃，日夜思念，無法自拔。1派人尋找派遣道士、方士四處尋找楊貴妃的靈魂，希望能與她再次相見。夢中相會最終在夢中與楊貴妃的靈魂相遇，重溫舊情，約定來世再續前緣。長恨不絕盡管有夢中相會的慰藉，但現實中的永別仍使唐玄宗心中"長恨"不絕。《長恨歌》的第三層主要描寫唐玄宗回到長安后對楊貴妃的思念之情。"悔不及"的反復出現，強調了唐玄宗的后悔和自責；"行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲"一句，通過月色和夜雨等意象，表現了唐玄宗思念之深、悲傷之切。白居易在這一部分中，不僅描繪了唐玄宗的思念之情，也表現了人在面對永恒分離時的悲痛和無奈。"天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期"一句，將個人情感升華為對生命、時間、永恒的哲學思考，使詩歌的思想內涵更加深厚。"夜雨聞鈴腸斷"意象解析"夜雨"象征悲傷的氛圍，"聞鈴"指聽到鈴聲，可能是宮中的鐘聲或風鈴聲，這些聲音在寂靜的夜雨中顯得格外清晰，觸動了唐玄宗對楊貴妃的思念之情。情感表達"腸斷"是極度悲痛的形容，表現了唐玄宗思念之深、悲傷之切。這種強烈的悲痛之情，與前文對愛情美好的描寫形成鮮明對比，更突顯了愛情失去后的痛苦。藝術效果這一名句通過聽覺感受（鈴聲）與情感體驗（腸斷）的結合，創造出強烈的藝術感染力。夜雨和鈴聲這兩個平常的事物，在失去愛人的背景下，成為引發強烈情感的觸媒。"行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲"是《長恨歌》中著名的名句，描寫了唐玄宗在失去楊貴妃后的痛苦思念。這兩句詩通過自然景物（月色、夜雨）與人物情感的交融，創造出強烈的藝術感染力，被后世評論家稱為"情景交融"的典范。這一表現手法體現了中國古典詩歌的獨特美學特色。詩人不直接描述人物的情感，而是通過外在的景物和聲音，暗示內心的情感變化。這種含蓄而有力的表達方式，既避免了直白的情感宣泄，又使讀者能夠深刻感受到人物內心的悲痛，達到了藝術表現的高度。"蜀江水碧蜀山青"地理空間轉換"蜀江水碧蜀山青"一句將詩歌的場景從長安皇宮轉移到了蜀地（今四川一帶）。這一轉換不僅擴展了詩歌的空間維度，也為尋找楊貴妃靈魂的故事情節做了鋪墊。蜀地山水秀麗，自古就有"天府之國"的美譽，詩中用"碧"和"青"兩個色彩詞，生動描繪了蜀地的自然風光，與前文宮廷場景形成鮮明對比。這一句詩還暗含了唐玄宗思念的方向。楊貴妃死于前往蜀地的途中，而唐玄宗此時派遣方士尋找她的靈魂，目光自然投向蜀地。這種空間上的呼應，增強了故事的連貫性和真實感。詩中的山水描寫不僅是地理場景的轉換，也是情感氛圍的營造。美麗的自然風光與悲傷的思念之情形成對比，更加突顯了人生無常和愛情悲劇的主題。在《長恨歌》中，白居易多次使用空間轉換的手法來推動故事情節和表現情感變化。從長安宮廷到馬嵬坡，再到蜀地山水，每一次空間轉換都伴隨著情節的重要發展和情感的深刻變化。這種空間轉換不僅使詩歌具有更廣闊的視野，也增強了故事的戲劇性和感染力。"仙樂風飄處處聞"仙境氛圍"仙樂風飄處處聞"描繪了一個充滿仙樂飄蕩的神秘境界，營造出超凡脫俗的氛圍。這種仙境描寫，暗示楊貴妃已經成仙，在另一個世界繼續存在。音樂意象"仙樂"既指仙界的音樂，也可能暗指楊貴妃生前喜愛的音樂。音樂是《長恨歌》中的重要意象，從前文的"霓裳羽衣曲"到這里的"仙樂"，展現了音樂在不同情境中的情感意義。現實與幻想這一描寫體現了現實與幻想的交錯。方士尋找楊貴妃的靈魂本身就是一個帶有神話色彩的情節，而"仙樂風飄"的描寫更增添了這種神秘和幻想的色彩。《長恨歌》在描寫唐玄宗派方士尋找楊貴妃靈魂的過程中，融入了大量神話和幻想元素，展現了中國古典文學中現實與虛幻交織的特色。這種手法不僅增添了詩歌的浪漫色彩，也為表達深刻的情感和主題提供了更廣闊的空間。白居易通過對仙界的描寫，表達了對現實中已逝之人的思念和對永恒愛情的向往。在現實世界中，愛情可能因各種原因而破滅，但在詩人創造的幻想世界中，愛情可以超越死亡，達到永恒。這種浪漫主義的處理，體現了中國古典文學中對愛情理想的追求。"玉容寂寞淚瀾干""玉容寂寞淚瀾干"是《長恨歌》中對楊貴妃形象的再次描繪，此時她已不在人間，而是作為靈魂存在于仙界。"玉容"形容她美麗的容顏，"寂寞"表現她的孤獨，"淚瀾干"描繪她的悲傷——即使成為仙子，她仍然因思念唐玄宗而哀傷，淚水流干。這一描寫既展現了楊貴妃的美麗，又表現了她的情感，使她的形象更加豐滿和動人。白居易通過這一細膩的心理描寫，表達了對愛情忠貞不渝的贊美，同時也暗示了即使在仙界，愛情的悲劇也難以彌補，思念和哀傷仍然存在。這種對彼世情感的想象，使詩歌的情感世界更加豐富和深刻。第四層：靈魂相會（夢境描寫）長生殿"七月七日長生殿，夜半無人私語時"描繪了唐玄宗與楊貴妃靈魂相會的場景。長生殿是唐玄宗與楊貴妃曾經居住的宮殿，也是他們感情最深厚的地方。詩人選擇這一地點作為靈魂相會的場所，具有深刻的情感意義。七月七日"七月七日"是中國傳統的七夕節，傳說是牛郎織女一年一度相會的日子。白居易借用這一傳統節日，暗示唐玄宗與楊貴妃也如牛郎織女一般，只能在特定時間短暫相會，增強了故事的悲劇色彩。夢中相會"在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝"是唐玄宗與楊貴妃在夢中相會時的誓言，表達了他們對永恒愛情的渴望。這種對來世團聚的希望，是對現世分離的安慰，也是對死亡的一種超越。《長恨歌》的第四層主要描寫唐玄宗與楊貴妃靈魂在夢中相會的場景。這一部分融合了神話傳說和浪漫想象，創造出一個超越現實的情感空間。在這個空間中，死亡不再是愛情的終結，而是愛情形式的轉變——從現實的相守變為靈魂的相會。七月七日長生殿七夕節中國傳統節日，相傳是牛郎織女相會的日子長生殿唐玄宗與楊貴妃曾經居住的宮殿，感情最深厚的地方夜半無人寂靜的深夜，沒有旁人打擾，私密而神秘的時刻靈魂相會超越現實的情感交流，愛情戰勝死亡的象征白居易在《長恨歌》中巧妙融入了牛郎織女的傳說，將唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇與中國傳統文化中的愛情傳說相結合。七夕節是中國傳統文化中象征愛情的重要節日，傳說牛郎織女因天庭規定只能在每年的七月初七相會一次。白居易選擇這一天作為唐玄宗與楊貴妃靈魂相會的時間，暗示他們的愛情如同牛郎織女一般，雖然被命運分離，但仍能在特定的時刻相聚。長生殿作為靈魂相會的場所也具有深刻的象征意義。長生殿是唐玄宗與楊貴妃生前共同生活的地方，選擇這一場所進行靈魂相會，既是對生前美好時光的回憶，也是對愛情永恒的象征——即使肉體已死，靈魂仍然眷戀生前共同生活的地方，愛情超越了生死的界限。結尾升華主題比翼鳥"在天愿作比翼鳥"中的比翼鳥是一種傳說中的鳥，相傳雌雄鳥各有一只翅膀，必須成對才能飛翔。這一意象象征著愛情的相互依賴和不可分割。連理枝"在地愿為連理枝"中的連理枝是指兩棵樹的枝干相互交織生長在一起的現象，在中國傳統文化中象征夫妻恩愛、白頭偕老。這一意象表達了愛情的堅貞和永恒。永恒誓言這兩句誓言表達了唐玄宗與楊貴妃對永恒愛情的追求。他們希望在天上成為比翼鳥，在地上成為連理枝，無論在什么形式下都能永遠在一起，超越生死的限制。《長恨歌》的結尾通過唐玄宗與楊貴妃的誓言，將愛情悲劇升華為對永恒愛情的追求。"在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝"這兩句誓言，成為中國文學中最著名的愛情誓言之一，被后世無數文學作品引用和傳頌。這一結尾既是對愛情悲劇的安慰，也是對愛情本質的思考。在現實生活中，唐玄宗與楊貴妃的愛情因為政治動蕩和死亡而終結，但在詩歌的世界里，通過靈魂相會和永恒誓言，他們的愛情獲得了超越現實的永恒。這種對愛情永恒性的追求，反映了人類面對生命短暫和死亡不可避免時的精神追求和情感寄托。"天長地久有時盡"宇宙觀"天長地久"暗示宇宙的廣袤和悠久時間觀"有時盡"指出即使是天地也有終結的一天情感觀"此恨綿綿無絕期"表明相思之情永不終結"天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期"是《長恨歌》的結尾句，也是全詩的情感高潮和主題升華。這兩句詩通過對比手法，表達了"長恨"情感的永恒性：即使天地這樣看似永恒的存在也有結束的一天，而對楊貴妃的思念之情卻永遠不會終結。這一結尾既是對全詩的總結，也是對"長恨"主題的深化。"長恨"不僅是唐玄宗對楊貴妃的思念之情，也象征著人類面對生死離別時的永恒遺憾和無奈。通過這一哲理性的表達，白居易將個人愛情悲劇升華為對人生、宇宙和永恒的哲學思考，使詩歌具有了更加深遠的思想內涵。全詩架構梳理第四部分：靈魂相會與長恨永恒主題與哲理思考第三部分：思念與尋找唐玄宗的思念與派方士尋找楊貴妃第二部分：安史之亂與楊貴妃之死歷史悲劇的展開與愛情的破滅第一部分：愛情的萌生與發展唐玄宗與楊貴妃相遇并相愛《長恨歌》的結構嚴謹而富有變化，全詩可分為四個主要部分，每部分都有明確的情節發展和情感變化。白居易采用線性敘事的方式，按照時間順序展開故事，從愛情的萌生到悲劇的發生，再到思念的延續和靈魂的相會，層層遞進，情感逐漸深化。同時，詩歌的空間變化也非常豐富。從長安宮廷到馬嵬坡，再到蜀地山水，最后回到夢中的長生殿，空間的變化與情節的發展和情感的變化相互呼應，增強了詩歌的藝術表現力。這種結構上的精心安排，使《長恨歌》既有敘事的完整性和連貫性，又有抒情的深度和張力，成為中國古典敘事詩的典范。詩中現實與虛幻交織歷史真實《長恨歌》基于真實的歷史事件，包括唐玄宗與楊貴妃的愛情、安史之亂的爆發、馬嵬坡事件等，白居易通過查閱史料和前人記載，保持了對歷史事件的基本尊重。詩中對宮廷生活、歷史場景的描寫，如華清池、長安城、馬嵬坡等，都有真實的歷史背景，增強了詩歌的歷史真實感和可信度。藝術虛構白居易在尊重歷史的基礎上，加入了大量藝術想象和虛構元素，如派方士尋找楊貴妃靈魂、夢中相會等情節，這些虛構成分增強了詩歌的藝術魅力和情感深度。詩中的仙界描寫、靈魂相會等超自然情節，體現了中國古典文學中現實與虛幻交織的審美特色，使詩歌超越了單純的歷史記錄，具有更加豐富的藝術意蘊。《長恨歌》的藝術成就之一在于它成功地將歷史真實與藝術虛構融為一體，既保持了對歷史的基本尊重，又通過藝術想象拓展了情感和思想的表達空間。這種現實與虛幻交織的手法，是中國古典文學的重要特色，也是白居易浪漫主義創作風格的體現。特別是在詩歌的后半部分，白居易大量運用神話傳說和浪漫想象，創造出一個超越現實的情感世界。這種處理方式不僅增強了詩歌的藝術魅力，也為表達深刻的情感和思想提供了更加自由和廣闊的空間，使《長恨歌》超越了單純的歷史敘事，成為一部具有永恒藝術魅力的文學經典。主要人物形象分析：唐玄宗政治形象《長恨歌》中的唐玄宗既是一位愛美人的帝王，也是一位在政治上失職的統治者。開元盛世的締造者最終因沉迷女色而導致國家危機，詩中對這一政治失誤有含蓄的批評。情感形象作為情人，唐玄宗形象豐滿而復雜。他對楊貴妃的愛情真摯而深厚，甚至愿意"惟將舊物表深情"，在她死后仍然日夜思念，派方士尋找她的靈魂，展現了其癡情的一面。人性復雜性詩中的唐玄宗形象既有感情上的真摯，又有政治上的失誤；既有權力的傲慢，又有面對死亡時的無奈。這種復雜性使他成為一個既有血肉又有缺陷的真實人物。白居易在《長恨歌》中塑造的唐玄宗形象既反映了歷史的真實，又加入了藝術的想象和情感的投射。在詩中，唐玄宗既是愛情悲劇的主角，又是歷史變遷的見證者；既是權力的象征，又是普通人情感的代表。這種多層次的人物塑造，使唐玄宗成為一個既具有特定歷史意義，又具有普遍人性意義的復雜形象。值得注意的是，白居易在表現唐玄宗時，既沒有完全肯定，也沒有完全否定，而是通過客觀的敘事和含蓄的抒情，讓讀者自己去思考和判斷。這種富有張力的人物塑造方式，既體現了白居易的現實主義創作精神，也展現了他對人性復雜性的深刻理解。主要人物分析：楊貴妃絕世美人詩中楊貴妃以其驚人的美貌成為焦點，"回眸一笑百媚生"等名句生動描繪了她的魅力和風姿。癡情愛人楊貴妃對唐玄宗的愛情真摯深厚，即使在仙界仍然思念人間的愛人，表現了她的真情和專一。悲劇受害者在歷史動蕩中，楊貴妃成為政治斗爭的犧牲品，被迫在馬嵬坡自縊身亡，體現了個人在歷史洪流中的無奈。神話化形象死后的楊貴妃被描繪為仙界中的仙子，超越了現實的限制，成為永恒愛情的象征。白居易在《長恨歌》中塑造的楊貴妃形象多層次、多角度，既有其作為絕世美人的驚艷，又有其作為歷史悲劇受害者的悲情。值得注意的是，雖然歷史上對楊貴妃有"禍水"的指責，但白居易在詩中并沒有對她進行道德譴責，而是通過對她美麗形象和真摯情感的刻畫，表現了對這一歷史人物的同情和理解。楊貴妃在詩中的形象隨著情節的發展而變化：從初入宮時的嬌羞，到受寵時的幸福，再到馬嵬坡的悲劇，最后成為仙界中思念人間的靈魂。這種形象的變化不僅推動了情節的發展，也深化了詩歌的主題和情感。特別是在詩的后半部分，楊貴妃被賦予了超越現實的神話色彩，成為永恒愛情的象征，這種處理方式既安慰了悲劇的情感，也提升了詩歌的藝術境界。配角與群像——宦官、士兵六軍將士安史之亂中，唐玄宗在逃往蜀地途中，六軍將士因不滿楊貴妃家族而嘩變，要求處死楊貴妃。這些士兵雖然沒有具體描寫，但他們的集體行動反映了當時的軍心動蕩和社會危機。高力士高力士是唐玄宗的貼身宦官，詩中"承歡侍宴無閑暇"一句中的侍從之一。宦官在唐代宮廷中扮演著重要角色，他們既是皇帝的貼身服務者，也是宮廷政治的參與者。侍女侍從"侍兒扶起嬌無力"中的侍女，是楊貴妃的貼身服務者。這些宮女雖然地位低微，但她們是宮廷生活的重要組成部分，也是楊貴妃奢華生活的見證者。雖然《長恨歌》的主要焦點是唐玄宗與楊貴妃的愛情故事，但詩中也出現了一些配角和群像，他們雖然筆墨不多，但對于展現歷史背景、襯托主要人物形象、推動情節發展都起到了重要作用。這些配角和群像的出現，使詩歌的歷史場景更加真實和豐富，也增強了故事的戲劇性和歷史感。特別是"六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死"一段中，雖然沒有具體描寫士兵的言行，但通過簡潔的敘述，展現了安史之亂中軍心的動蕩和社會矛盾的尖銳。這種群體心理的描寫，既是對歷史事件的真實反映，也是對個人在歷史洪流中無奈處境的側面展示，為理解唐玄宗與楊貴妃悲劇命運的社會背景提供了重要線索。主題思想一：愛情與權力1個人情感唐玄宗與楊貴妃的真摯愛情2國家責任帝王治國平天下的政治責任3權力與愛情二者的沖突與不可調和性《長恨歌》的核心主題之一是愛情與權力的沖突。作為一國之君，唐玄宗本應將國家治理放在首位，但他對楊貴妃的癡迷讓他疏于朝政，最終導致安史之亂的爆發。這種個人情感與國家責任的沖突，反映了古代帝王面臨的特殊矛盾，也揭示了權力與愛情的復雜關系。詩中"春宵苦短日高起，從此君王不早朝"等句，含蓄地批評了唐玄宗因沉迷愛情而疏忽政事的行為。而"六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死"則描繪了愛情在權力和政治面前的脆弱。楊貴妃之死不僅是一個愛情悲劇，也是權力斗爭的犧牲品，體現了在復雜的政治環境中，個人情感往往無法與國家利益和權力斗爭相抗衡。主題思想二：悲劇與命運歷史必然安史之亂作為唐朝由盛轉衰的轉折點，具有歷史的必然性。唐玄宗沉迷女色、楊國忠專權等因素，都是導致國家危機的重要原因。愛情悲劇唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇，源于特定的歷史背景和社會條件。在政治動蕩和軍隊嘩變的情況下，楊貴妃的死亡幾乎是不可避免的。"長恨"情結"長恨"代表了一種永恒的遺憾和無法彌補的缺失。即使在靈魂相會后，唐玄宗的"長恨"仍然存在，表現了對失去的愛情的永恒追思。《長恨歌》的另一個核心主題是悲劇與命運。全詩通過唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇，探討了個人在歷史洪流中的無奈和命運的不可抗拒性。這種悲劇既有個人原因（如唐玄宗的沉迷女色），也有歷史背景（如安史之亂的爆發），更有社會條件（如軍隊對楊氏家族的不滿）。"長恨"作為全詩的主題和情感基調，貫穿始終。它不僅是唐玄宗對楊貴妃的思念之情，也是對逝去美好的永恒追思，更是對人生短暫和命運無常的哲學思考。"天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期"一句，將這種"長恨"情感推向了哲理的高度，使個人愛情悲劇升華為對生命、時間和永恒的深刻思考。藝術特色一：結構精巧層次分明全詩分為四個主要部分，每部分都有明確的情節發展和情感變化，層次分明，脈絡清晰。情節完整從愛情的萌生到悲劇的發生，再到思念的延續和靈魂的相會，情節完整，起承轉合分明。空間多變詩歌的場景從長安宮廷到馬嵬坡，再到蜀地山水，最后回到夢中的長生殿，空間變化豐富，與情節發展相互呼應。時間跨度大全詩的時間跨度從唐玄宗遇見楊貴妃前，到安史之亂后的多年思念，再到夢中的靈魂相會，時間跨度大，歷史感強。《長恨歌》的一大藝術特色是結構精巧。白居易采用敘事性強的七言歌行體，按照時間順序展開故事，層層遞進，情感逐漸深化。全詩雖然長達120句，但結構嚴謹，脈絡清晰，各部分之間銜接自然，過渡順暢。特別值得注意的是，白居易在結構上巧妙地融合了敘事、抒情和議論三種表達方式。敘事部分展現故事情節，抒情部分表達情感變化，議論部分則升華主題思想。這三種表達方式的有機結合，使《長恨歌》既有故事性的吸引力，又有情感的感染力，還有思想的深度，成為中國古典敘事詩的典范。藝術特色二：意象豐富華清池華清池是唐玄宗與楊貴妃愛情的重要場所，詩中"春寒賜浴華清池"一句生動描繪了這一愛情場景。華清池既是一個真實的歷史地點，也是愛情幸福和溫柔的象征，更是后來思念的對象。馬嵬坡馬嵬坡是楊貴妃悲劇結局的場所，"宛轉蛾眉馬前死"一句概括了這一悲劇場景。馬嵬坡成為愛情破滅和生命終結的象征，也是歷史轉折的見證。長生殿長生殿是唐玄宗與楊貴妃靈魂相會的場所，"七月七日長生殿，夜半無人私語時"描繪了這一神秘場景。長生殿既是現實中的宮殿，也是靈魂世界的象征，代表著對永恒愛情的向往。《長恨歌》中運用了大量豐富的意象，這些意象既有具體的物象，如華清池、馬嵬坡、長生殿等，也有抽象的概念，如"長恨"、"比翼鳥"、"連理枝"等。這些意象既有現實基礎，又具有象征意義，通過它們的運用，詩人既展現了具體的歷史場景，又表達了深刻的情感和思想。藝術特色三：語言精煉華美修辭手法例句效果對偶在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝整齊和諧，加強節奏感比喻回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色生動形象，突出美貌夸張漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲強調氣勢，增強感染力用典七月七日長生殿（牛郎織女）增加文化內涵，豐富意義《長恨歌》的語言既精煉又華美，是中國古典詩歌語言藝術的典范。白居易善于運用各種修辭手法，如對偶、比喻、夸張、用典等，使詩歌語言既有美感，又有表現力。同時，他又注重語言的平易和通俗，使復雜的情感和思想能夠通過簡潔明了的語言表達出來。值得注意的是，《長恨歌》的語言節奏感很強，七言格式的規整和韻律的和諧，使詩歌朗讀起來抑揚頓挫，音律優美。這種語言的音樂美與意象的視覺美和情感的內在美相結合，創造出一種綜合的藝術美感，這也是《長恨歌》能夠千古傳誦的重要原因之一。名句賞析一原文"春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。"這兩句詩描繪了唐玄宗賜楊貴妃在華清池沐浴的場景。"春寒"點明季節，暗示天氣還有些寒冷；"賜浴"表明這是皇帝的特殊恩寵；"華清池"是唐代著名的溫泉宮苑，位于驪山腳下。技法賞析這兩句詩運用了情景交融的手法，將溫泉水的滑膩感與楊貴妃肌膚的凝脂般細膩融為一體，既描繪了具體的沐浴場景，又暗示了楊貴妃的美麗和唐玄宗對她的寵愛。"溫泉水滑洗凝脂"一句中的"滑"字極為傳神，生動描繪了溫泉水的質感，使讀者仿佛能夠感受到那種溫潤滑膩的觸感，展現了白居易細膩的感官描寫能力。這兩句詩是《長恨歌》中最著名的名句之一，它們不僅描繪了一個具體的歷史場景，也通過細膩的感官描寫，展現了唐代宮廷生活的奢華和唐玄宗對楊貴妃的寵愛。這種以具體生活場景表現人物關系和情感的手法，是《長恨歌》敘事藝術的重要特色。名句賞析二回眸"回眸"是指回頭一看，這個動作既自然又含蓄，暗示了楊貴妃的舉止優雅和性格含蓄。這個簡單的動作被賦予了豐富的情感內涵，成為美人形象的生動展現。一笑"一笑"是指楊貴妃回頭時的微笑，這個微笑不僅展現了她的美麗，也表現了她的親切和溫柔。"一笑"與"百媚生"形成因果關系，強調了這個笑容的魅力。百媚生"百媚生"是形容楊貴妃笑容的無限魅力，"百"表示眾多，"媚"指美麗動人的風姿，"生"指產生、展現。這三個字生動描繪了楊貴妃笑容的無窮魅力。"回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色"是中國古典文學中最著名的美人描寫之一。這兩句詩通過簡潔而生動的語言，描繪了楊貴妃的絕世美貌和無與倫比的魅力。"回眸一笑"這一簡單動作的描寫，體現了白居易善于捕捉人物特征性瞬間的藝術才能。"六宮粉黛無顏色"一句通過對比手法，進一步強調了楊貴妃的美貌。"六宮"指后宮，"粉黛"代指宮中其他女子，"無顏色"形容在楊貴妃的美貌面前，其他女子都黯然失色。這種通過對比來突出主體的手法，使楊貴妃的美貌更加鮮明突出。名句賞析三"在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝"是中國文學史上最著名的愛情誓言之一，至今仍被廣泛引用。這兩句詩通過"比翼鳥"和"連理枝"兩個傳統愛情象征，表達了唐玄宗與楊貴妃對永恒愛情的向往和追求。"比翼鳥"是傳說中的一種鳥，雌雄鳥各有一只翅膀，必須成對才能飛翔，象征夫妻恩愛、形影不離；"連理枝"是指兩棵樹的枝干相互交織生長在一起的現象，象征愛情堅貞、永不分離。這兩個意象既有具體的自然物象基礎，又具有豐富的文化象征意義，通過它們的運用，白居易創造了一個既美麗又深刻的愛情誓言，表達了對永恒愛情的向往。名句賞析四"天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期"是《長恨歌》的結尾句，也是全詩的哲理升華。這兩句詩通過對比手法，表達了"長恨"情感的永恒性：即使天地這樣看似永恒的存在也有結束的一天，而對楊貴妃的思念之情卻永遠不會終結。這一結尾既是對全詩的總結，也是對"長恨"主題的深化。"長恨"不僅是唐玄宗對楊貴妃的思念之情，也象征著人類面對生死離別時的永恒遺憾和無奈。通過這一哲理性的表達，白居易將個人愛情悲劇升華為對人生、宇宙和永恒的哲學思考，使詩歌具有了更加深遠的思想內涵。《長恨歌》的文學影響文學作品《長恨歌》對后世文學創作產生了深遠影響，許多唐代以后的詩人、小說家都受到它的啟發，創作了以唐玄宗與楊貴妃愛情故事為題材的作品，如白樸的《梧桐雨》、湯顯祖的《紫釵記》等。戲劇藝術唐玄宗與楊貴妃的故事成為中國古典戲劇中的重要題材，如元雜劇《長生殿》、昆曲《長生殿》等，這些作品大多以《長恨歌》為基礎，進行藝術再創作。國際影響《長恨歌》不僅在中國有廣泛影響，也傳播到日本、朝鮮等國，對東亞文學產生了重要影響。日本平安時代的《源氏物語》等作品中可以看到《長恨歌》的影子。《長恨歌》的文學影響力跨越了時間和空間的界限，成為中國文學史上不朽的經典之作。它不僅在中國文學中產生了深遠影響，也對東亞文學的發展起到了重要作用。特別是它所塑造的楊貴妃形象，成為中國文學中美人形象的典范，"回眸一笑百媚生"等描寫美人的名句，被后世無數文學作品引用和模仿。在現當代，《長恨歌》仍然是文學創作和研究的重要對象。許多現代作家和學者對它進行了新的解讀和創作，如王安憶的小說《長恨歌》雖然寫的是上海故事，但在精神內核上與白居易的《長恨歌》有深刻的呼應。這種持久的影響力，體現了《長恨歌》作為經典文學作品的永恒魅力。《長恨歌傳》等衍生作品陳鴻《長恨歌傳》陳鴻是唐代文學家，白居易的好友，他創作的《長恨歌傳》是一篇散文，詳細記述了唐玄宗與楊貴妃的愛情故事，為白居易的《長恨歌》提供了散文注釋，二者相輔相成，共同構成了這個愛情故事的完整藝術呈現。洪昇《長生殿》《長生殿》是清代劇作家洪昇創作的一部著名昆曲，以唐玄宗與楊貴妃的愛情故事為主線，分為"情"和"感"兩部分，共五十出，被譽為"傳奇中第一"，是中國古典戲劇的巔峰之作之一。現代影視改編現代有多部電影、電視劇以唐玄宗與楊貴妃的愛情故事為題材，如《王朝的女人·楊貴妃》、《楊貴妃秘史》等。這些現代改編雖然在細節上有所創新，但核心故事仍然源自《長恨歌》。《長恨歌》作為一部經典文學作品，不僅本身具有極高的藝術價值，也催生了大量的衍生作品，這些作品涵蓋了小說、戲劇、電影、電視劇等多種藝術形式，形成了一個龐大的"長恨歌系列"。這些衍生作品在繼承《長恨歌》基本故事的同時，也根據各自藝術形式的特點進行了創新和發展。特別值得一提的是，作為古典戲劇的《長生殿》，它不僅繼承了《長恨歌》的基本故事，還大大豐富了人物形象和情節細節，使唐玄宗與楊貴妃的愛情故事更加生動具體。同時，在表現手法上，它也充分發揮了戲劇藝術的特點，通過唱念做打等多種表演方式，將這個凄美的愛情故事搬上舞臺，給觀眾帶來強烈的藝術享受。壁畫、繪畫中的《長恨歌》敦煌壁畫敦煌莫高窟中保