第五單元文明印記22夢(mèng)回繁華學(xué)習(xí)本課后，同學(xué)們分為四個(gè)小組對(duì)本課的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行了整理，下面是各小組整理的筆記，請(qǐng)按要求作答。1.第一組整理了下列詞語，請(qǐng)給加點(diǎn)的字注音。簇()擁

題跋()跋涉()

遒()勁絹()本

擅()長(zhǎng)......cùbáshèqiújuànshàn2.第二組整理了下列詞語，請(qǐng)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。tà()青

hàn()林沉tán()

shè()取田chóu()

chà()道踏翰檀攝疇岔3.第三組整理了四個(gè)成語并造句，請(qǐng)指出運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()A.春節(jié)期間，北京火車站來往的人們熙熙攘攘，摩肩接踵。B.春節(jié)剛過，大山里依舊春寒料峭，夜里更加濕冷難耐。C.他長(zhǎng)途跋涉地走了幾百米路，早已疲憊不堪了。D.公園里桃花盛放，前來觀賞的人絡(luò)繹不絕。C................【點(diǎn)撥】“長(zhǎng)途跋涉”指遠(yuǎn)距離爬山蹚水。形容長(zhǎng)途旅行的艱辛。“幾百米路”并不算遠(yuǎn)距離，因此“長(zhǎng)途跋涉”用在這里不恰當(dāng)。4.第四組整理了下列句子，請(qǐng)分別指出各句所運(yùn)用的說明方法。(1)張擇端畫的《清明上河圖》，絹本，設(shè)色，縱24.8厘米，橫528.7厘米。()(2)

整個(gè)長(zhǎng)卷猶如一部樂章，由慢板、柔板，逐漸進(jìn)入快板、緊板，轉(zhuǎn)而進(jìn)入尾聲，留下無盡的回味。()(3)畫面細(xì)節(jié)的刻畫也十分真實(shí)，如橋梁的結(jié)構(gòu)，車馬的樣式，人物的衣冠服飾，各行各業(yè)人員的活動(dòng)，皆細(xì)致入微。()列數(shù)字打比方舉例子課外閱讀閱讀下面文字，完成題目。(13分)門楣上的文化瑰寶①匾額作為中華民族獨(dú)特的民俗文化精品，以凝練的詩文、精湛的書法和深遠(yuǎn)的寓意，將中國傳統(tǒng)文化中的辭賦詩文、書法篆刻、建筑藝術(shù)融為一體，集字、印、雕、色的大成，述說著上千年的歷史，被稱為“古建筑的靈魂”。②提到匾額，許多人可能覺得很陌生。但如果說到老字號(hào)商鋪“稻香村”“張一元”，再說到皇宮寺廟的“太和殿”“雍和宮”，就會(huì)感到匾額離我們并不遠(yuǎn)。它既是一種文化載體，也是一種傳統(tǒng)象征，既是人文風(fēng)景，更是歷史印記。③匾額興起于先秦，歷經(jīng)兩千余年沉淀與打磨，成為我國傳統(tǒng)文化中一個(gè)自成體系的分支。匾額簡(jiǎn)稱匾，古代“匾”寫作“扁”。《說文解字》對(duì)“扁”作了如下解釋：“扁，署也,從戶冊(cè)。戶冊(cè)者，署門戶之文也。”即點(diǎn)出了匾額作為“建筑命名”的原始功能。④匾額習(xí)俗的形成源于古人對(duì)門的重視。在古代，門被稱為“衡門”，是一種領(lǐng)地的標(biāo)識(shí)，我國一些少數(shù)民族至今仍然保留著在衡門上放置獵物作為其領(lǐng)地標(biāo)識(shí)的風(fēng)俗。當(dāng)部落發(fā)展成為國家，氏族首領(lǐng)化家為國，衡門上的標(biāo)志也簡(jiǎn)化成為文字，成為國號(hào)。我國古代第二個(gè)奴隸制王朝商朝的國號(hào)為商，《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》中曾說“天命玄鳥,降而生商”,“商”字的甲骨文字形極像衡門之上放置鳥牲。⑤中國的古建筑，凡樓、臺(tái)、亭、閣，或軒、榭、堂、館，匾額都是不可缺少的裝飾品，相當(dāng)于古建筑的眼睛。由于匾額在建筑物中占據(jù)了顯耀的位置，因此極受古人重視。⑥匾額廣泛流傳，由官方傳至民間是從唐末開始的。當(dāng)時(shí)里坊制度被廢除，百姓可以臨街開店，掛出各自的匾額來招攬生意。到了宋代，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，匾額就更多了。⑦俗語道：“創(chuàng)出金字招牌，買賣找上門來。”流入民間的匾額逐漸成了商家的招牌、店鋪的品牌。著名的招牌，實(shí)際上也就是著名的商標(biāo)，它往往同優(yōu)質(zhì)的商品聯(lián)系在一起，同顧客的認(rèn)同感、信任感聯(lián)系在一起。⑧20世紀(jì)30年代，上海老字號(hào)童涵春堂曾因債臺(tái)高筑,不得不把部分產(chǎn)權(quán)出售，經(jīng)過出、受盤人雙方協(xié)商，在出盤的時(shí)候，將招牌這塊無形資產(chǎn)作價(jià)80萬兩白銀，折合112萬銀圓，可見名店招牌的珍貴。⑨除了為建筑物和商鋪“標(biāo)識(shí)名稱”，匾額在古代還是宣揚(yáng)教化的重要傳播媒介，宣揚(yáng)修身、齊家、治國、平天下的理念，維護(hù)社會(huì)秩序和規(guī)范倫理道德。⑩明清之際，牌坊匾額成為最高統(tǒng)治者褒獎(jiǎng)功德孝賢的重要形式，需經(jīng)皇帝降旨或恩準(zhǔn)才能建造，在正樓檐下和頂枋之上的正中間建有一個(gè)小龕，內(nèi)有一塊小石板，上鐫“圣旨”“恩榮”等字樣。?清朝律例規(guī)定，匾額作為一項(xiàng)特殊的旌表物品賞賜給壽民，從而使得匾額被廣泛運(yùn)用到祝壽之中。據(jù)說，乾隆登基后的第一塊匾，賜予了山東按察使黃叔琳，因其母吳氏年近九十，賜“德門壽母”額，而且在其執(zhí)政的六十年中，凡朝臣七十壽誕，要員父母八十、九十高壽，乾隆都不忘題匾賜匾以彰慶賀。他的做法深深影響了嘉慶、道光、咸豐、同治等多位皇帝，使得老人祝壽匾在清朝成為一時(shí)風(fēng)尚，至今仍有大量實(shí)物留存。(有刪改)..5.請(qǐng)依據(jù)文章簡(jiǎn)要概括“匾額”的發(fā)展過程及相應(yīng)作用。(4分)①興起于先秦，原始功能是為“建筑命名”；②廣泛流傳始于唐末，百姓掛出匾額來招攬生意：③宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮，匾額被商家廣泛使用；④明清之際，牌坊匾額成為最高統(tǒng)治者褒獎(jiǎng)功德孝賢的重要形式，后清朝廣泛用于祝壽。(每點(diǎn)1分)6.文章第⑧段主要運(yùn)用了什么說明方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。(4分)舉例子，(1分)舉上海老字號(hào)童涵春堂將招牌(匾額)售出高價(jià)的例子，真實(shí)具體地說明了匾額作為名店招牌的珍貴。(1分)列數(shù)字，(1分)用具體的數(shù)字說明招牌(匾額)的價(jià)格之高，真實(shí)具體地說明了名店招牌(匾額)的珍貴。(1分)7.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第?段中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。(2分)第?段中的“據(jù)說”表明乾隆賜匾的事并不十分確定。(1分)這體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。(1分)8.如果用下面這段文字作為文章的補(bǔ)充材料，放在哪段最為合適？請(qǐng)說明理由。(3分)在《清明上河圖》的畫面中，能看到汴京的街道兩旁并列著各種店鋪、作坊，其中有酒樓飯店，也有金銀鋪、裱畫鋪和醫(yī)藥鋪，如“劉家上色沉檀楝香”(香藥鋪)、“王家羅錦匹帛鋪”(綢緞店)、“劉三叔