藝術節，是增城荔枝文化從鄉土敘事到全球表達的跨媒介實驗場。過非遺技藝的當代轉譯，藝術節將荔枝從舌尖的味覺符號升華為指尖的美學語言。用創意的力量，讓增城的荔枝紅，從田間地頭走向世界舞臺，讓每一個參與者都能在藝術的鏡像中，觸摸到這片土地的文明基因與未來想象。打造在地文化既要體驗到當地特色文化，如摘荔枝等，又要感受到好的服務，還要能夠豐富他們所需要的情緒價值、文化價值等。針對不同的消費者群體設置不一樣的場景體驗。放大“天然氧吧”的亮點：荔枝林負氧離子含量超城市10倍+百年古樹磁場療愈價值（引用《森林醫學》研究數據）。消費者需求以「藝術體驗化+非遺場景化+流量閉環化」構建吃、玩、賞、購一體化的文旅消費鏈。增強消費者對在地文化的認同感與互動。我們要做的不是讓消費者記住荔枝的甜味，而是記住這是來自增城的荔枝甜。情感鏈接如何打造在地文旅差異化？本地居民核心需求：家庭休閑/文化認同/高性價比對應產品設計：親子非遺DIY套餐(2大1小優惠價）、藝術展導覽服務消費人群劃分外地游客核心需求：獨特記憶點/在地文化深度體驗/社交傳播對應產品設計：限量版“荔枝護照”（集章兌換隱藏款文創）、藝術家導覽藝術愛好者核心需求：專業內容/圈層社交/收藏價值對應產品設計：學術研討會（藝術家x非遺傳承人對話）、展覽作品限量版畫簽售商務客群核心需求：高端禮品/商務社交場景對應產品設計：企業定制非遺工坊、VIP包廂品鑒會（荔枝酒+藝術私洽）01.打造在地文化齊白石作為世界文化名人，在他青年時曾三次游歷廣州，在嶺南品嘗荔枝，也創作了一系列荔枝主題的畫作。本次展覽以齊白石荔枝為切入點，組織非遺傳承人與藝術家通過不同技藝、不同流派貫穿整個展覽，“荔枝日食三千顆，好夢無由續廣州”，齊白石在《荔枝》一詩中道出了“五出五歸”期間與廣東結下的藝術情緣，由此策劃“千年荔香·當代藝境”——荔枝主題藝術展。一、荔枝主題藝術展：大師藝術為導入齊白石的荔枝情緣四次來嶺南，對齊白石的藝術生命產生了巨大影響，僅就創作題材而言，他就形成了以荔枝為代表的嶺南佳果系列。齊白石的荔枝畫，形制、尺幅不一，畫面結構多樣，對荔果配圖的其它形象也很豐富。但老人對荔枝的喜愛以及通過荔枝寄托的美好意愿，則是一以貫之的，從“大吉大利”“平安多利”“太平吉利”“吉利萬年”“大利”“大喜大利”等題款就可以看得出來。齊白石曾在作品落款中稱贊荔枝的獨特魅力：“園果無雙，予曾為天涯亭過客，故知此果之佳。”策展前言|丹荔千重：嶺南技藝與在地風物的美學共生當廣彩瓷胎上暈染出掛綠的胭脂紅，當掐絲琺瑯的銅胎纏繞出荔枝的肌理，當端硯的墨池里浮動著西園古樹的倒影——這場展覽，是一場以增城荔枝為靈樞的非遺基因解碼實驗。我們以嶺南大地的丹荔為線，串聯國畫的寫意枝椏、廣繡的絲光蜜露、珠繡的玲瓏果殼，讓何仙姑傳說在掐絲金線中重生，讓百年荔園在端硯的山水皺法里延展。每一件作品，既是匠人對“紅云宴”古韻的當代轉譯，亦是荔枝文化從舌尖到指尖的跨界生長。透過這些凝結著土地呼吸的器物，您將觸摸到增城文旅的深層密碼：在廣繡的荔枝錦紋間漫步明代古驛道，從琺瑯釉彩的光澤里窺見荔湖星夜，借珠繡的璀璨針腳踏上南洋僑鄉的尋根之旅。這里，非遺不是標本，而是活著的地方敘事——讓荔枝的紅，從果實滲入文明的血管。非遺大師及藝術家代表這方寸之間匯聚的，是半部嶺南當代藝術史：藝術家們用筆墨重構灣區氣象，讓東方美學燃亮全球藝術殿堂。當傳承者的堅守遇上革新者的鋒芒，當鄉土記憶碰撞先鋒實驗，這不僅是五十余位藝術家的聯名，更是一場跨越三代的文明接力。展覽設置將邀請非遺代表性傳承人、守藝人、藝術家共創屬于當地的“荔枝文化”。齊白石曾孫女齊艷芳中國當代大寫意新生代畫家領軍人物之一。在父親齊靈根，爺爺齊子如，現為齊白石研究會成員、遼寧省蘭文化交流促進會副會長、齊白石紀念館特聘高級畫家、齊白石藝術中心特聘畫家。藝術家代表齊白石曾孫女齊艷喜齊艷喜現為齊白石研究會會員，齊白石紀念館特聘高級畫家。繼承齊派工筆繪畫技法中造詣絕高者，其所繪制的工筆草蟲為湖湘一絕。齊艷芳大寫意風格齊艷喜小寫意風格藝術家代表齊白石曾孫女齊駙中央美術學院博士，深圳大學藝術學部碩士研究生導師、副教授，湖南科技大學客座教授，齊白石曾孫女。主要研究方向為近現代書畫史、中國畫創作。齊派傳人陳鵬翔師承齊白石曾孫女三姐妹，致力于推動中國傳統文化與非遺的創新發展，并嘗試將國畫和非遺元素與現代藝術、設計進行跨界融合，探討藝術與工藝之間的關系。齊駙作品陳鵬翔作品國家級非遺廣彩廣彩又稱廣州織金彩瓷，是清代為適應外銷，將景德鎮的白胎運至廣州，根據西方人的來樣定制進行加工的外銷瓷品種之一。廣彩始于清代康熙晚期，盛于乾隆、嘉慶時期，終清一代不絕，流傳至今。廣彩是清代廣州聞名中外的歷史名片，在18世紀廣彩獲得了空前發展，加之廣州作為當時中國最主要的通商口岸，使得廣彩與景德鎮外銷瓷平分天下，甚至曾一度取代了景德鎮外銷瓷，成為當時歐洲皇室、貴族等上流社會的寵兒。部份非遺系列作品非遺廣彩荔枝作品端硯制作技藝，廣東省肇慶市傳統手工技藝，國家級非物質文化遺產之一。端硯的制作過程十分復雜，主要通過采石、選料制璞、設計、雕刻、配盒、打磨、上蠟等流程制作而成。國家級非遺端硯制作技藝嶺南佳果荔枝端硯擺件石灣陶塑技藝具有人文性、地方性、民族性的特點，在創作上具有獨特的藝術風格。“石灣公仔”陶塑技藝按實物形態可分為人物陶塑、動物陶塑、器皿、微塑、瓦脊陶塑5大類。以人物造型為代表的“石灣公仔”陶塑技藝形神兼備，它吸收各種文化藝術精華，高度寫實和適度夸張相結合，兼有生活趣味和藝術品位，形成了鮮明的地方風格。國家級非遺石灣陶塑《喜獲鴻利》《金玉滿堂三》國家級非遺廣繡廣繡是我國具有一千多年悠久歷史的名繡，始于唐朝，經過歷代藝人的發展、總結、提高，以其構圖飽滿、色彩明快、繡工精細、針法多變、栩栩如生等特點而名揚中外。廣繡作為一種著名的造型藝術，與江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡并稱為中國的四大名繡。2006年5月20日，廣繡經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產。國家級非遺亂針繡亂針繡創始于三十年代，創始人為丹陽人，著名畫家、美術教育家呂鳳子先生。又名“正則繡”、“錦紋繡”。是適宜繡制欣賞品的一個新繡種。因其繡法自成一格，被詡為當今中國第五大名繡。亂針繡主要采用長短交叉線條，分層加色手法來表現畫面。針法活潑、線條流暢、色彩豐富、層次感強、風格獨特。擅長繡制油畫、攝影和素描等稿本的作品。國家級非遺珠繡珠繡工藝源于潮繡，是潮汕地區優秀民間工藝之一，其作品從民間戲劇舞臺上珠光寶氣的戲服，到婦女的頭飾、衣服、珠花等無所不有。珠繡現主要分布于潮州市及其周邊區縣。與中國傳統刺繡藝術不同，珠繡不是通過不同色彩的絲線來表達圖案，而是運用珠和片來表達圖案及色彩，其繡品質地也不再局限于絲綢面料，而是囊括了印花布、牛筋布、人造革、真皮等不同材料。國家級非遺掐絲琺瑯景泰藍，盛行于明代的古老工藝，以銅質胎型為基礎，用扁銅絲掐成花紋，再填充琺瑯釉料在高溫下燒制而成，是國家第一批非物質文化遺產，被尊為國粹。廣東畫琺瑯則是在金屬胎體上進行的一種繪畫藝術，它融合了中國畫的傳統技巧與西方的琺瑯工藝。調色技藝是畫琺瑯的靈魂，通過不同比例的琺瑯與油的混合，匠人能創造出豐富的色彩和層次。掐絲琺瑯畫是在景泰藍工藝、廣東畫琺瑯的基礎上發展而來，通過琺瑯釉料取代傳統的墨彩，創造出具獨樹一幟的藝術作品。以往展覽效果展示邀請美術學院教授、當代藝術家對象：周邊市民、定向邀約客戶群、美院專業學生內容：圍繞荔枝寫生，當代藝術家教學，后續作品可以持續展出二、在地寫生計劃三、非遺活化創新工坊集群分級體驗：初級：90分鐘快閃體驗（如掐絲琺瑯荔枝書簽、廣彩書簽、扎染、嶺南押花、廣繡、植物印染等。深度：2日工作坊（聯合非遺傳承人講座+教學，可以體驗多種非遺技藝，含住宿套餐）。02.消費者需求（共鳴）氛圍打卡裝置——荔枝氣模場景圖源網絡布置氛圍打卡的荔枝裝置，滿足觀眾打卡拍照的需求，同時為活動增加亮點，突出荔枝的主題。荔枝市集——漢服體驗場景圖源網絡結合荔枝元素開展市集，提供漢服體驗，讓觀眾們沉浸式投入到荔枝市集的氛圍當中。荔枝市集——手工體驗場景圖源網絡提供畫荔枝的繪畫體驗，還有體驗非遺技藝，荔枝剪紙等，讓觀眾們在荔枝的賦能下感受文化。荔枝市集——荔枝ip周邊場景圖源網絡結合荔枝元素開展市集，提供周邊售賣，滿足消費者需求，提高銷售量，增加經濟效益。體驗荔枝特色——荔枝品鑒會場景圖源網絡文化價值——藝術展周邊文創區/文創市集03.收益與聯名藝術節帶動荔枝銷售