廣東省佛山市部分學校2024-2025學年高二（下）期中語文試卷一、現代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

《紅樓夢》是小說，是文學藝術，表達思想的方式是塑造典型形象，使用的語言是生活語言。作者只用寥寥數筆就勾勒出人物形象，并且語言具有鮮明個性特點。第二十四回自“賈蕓出了榮國府回家”至“一面趔趄著腳兒去了”，一千八百多字，卻寫了四個人：賈蕓的舅舅卜世仁、賈蕓的舅媽、醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然都只是寥寥數筆，但各俱傳神，卜世仁夫婦的鄙吝和倪二的仗義，皆歷歷如繪。人物的語言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也爭，我難道手里有蜜！”這是初戀中的智能兒的語言，反映她心里的甜意。“你忙什么！金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的。”這是金釧的語言，反映她因受寶玉的賞愛而心悅意肯、別無他慮的心態。“‘呦呦鹿鳴，荷葉浮萍’，小的不敢撒謊。”這是李貴的語言，反映他護送寶玉讀書，但不識字，也不理會讀書，只是從旁聽聞的狀況。《紅樓夢》里最能言善語的要數林黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月幾人。林黛玉慧心巧舌、聰明伶俐；王熙鳳先意承志、博取歡心；紅玉伶牙俐齒，如簧百囀；麝月在教訓老婆子時詞鋒逼人，勢猛氣銳。作者對這四個人的語言是精心設計的，是特寫。

《紅樓夢》在古典長篇小說中確已成為“絕唱”，這是無庸爭議的，但它還是一首不用韻的詩。這不僅僅是因為《紅樓夢》里有許多詩，而且它從開頭至八十回的敘述，也都有詩的素質，它的敘述與詩是交融的，是一體。詩是什么？是抒情，抒喜怒哀樂各種各樣的情而不是干巴巴的紀事，《紅樓夢》確有這種抒情性的特點。（摘編自馮其庸《＜紅樓夢）的語言魅力》）材料二：

《紅樓夢》主題歷來眾說紛紜；正如魯迅所言，經學家見《易》，道學家見淫，才子見纏綿，革命家見排滿……持自傳說、索引說、階級斗爭說者亦眾，此現象實屬正常。有些文學作品就像餃子，就為了中間那口餡兒，有些文學作品就像點綴在西瓜里的那些子兒，人間百態盡在其中。其實開篇作者就借空空道人說出，即“大旨談情”。《紅樓夢》可稱為“言情小說”，但與現代意義的“言情小說”不同。我們可以從“情”字來賞析《紅樓夢》的主題思想：

第一層，是將“情”理解為愛情之情，認為《紅樓夢》單純是一部寫寶黛愛情的書。若如此看待紅樓，可謂未窺門徑，枉費曹公十年辛苦。

第二層境界，認為《紅樓夢》是為閨閣立傳、女兒正名。劉鶚《老殘游記》言：雪芹之大痛深悲，乃是為“千紅”一哭，為“萬艷”同悲。寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。與玉釧兒一起，他燙了手、反急問玉釧兒燙著沒有。齡官畫薔，天降大雨，他只提醒齡官“快避雨去罷”，卻不在意自己也在雨中。受父笞打、黛玉來探，卻只嚷不疼，希望黛玉不要傷心……

第三層境界借寫寶玉對女子的珍重體貼，探究人與人應該如何相處。體貼，以己之心體人之心，即“己所不欲，勿施于人”，這也是“仁”的內核。當時“仁”道日漸僵化，而作為軀殼的“禮”反而占據關鍵位置。《紅樓夢》中亦有暗諷，賈敬死后，賈珍、賈蓉“直哭到天亮喉嚨都啞了方住”，回府后便尋歡作樂。而寶玉形象是對“仁”“禮”平衡的一次撥亂反正。有人說《紅樓夢》的內核是對封建道德的反抗，寶玉就是代表，實則大謬，寶玉蔑視的是虛偽，是虛禮，而非道德，他領會到了仁道精髓，即體貼，是真道德的踐行者。

第四層境界，《紅樓夢》不僅是仁愛之書，更是充滿無限情懷的天真之書、博愛之書。“仁”道建立在人與人的關系之上，推己及人，即可得仁。寶玉對一切美好、純凈的事物都充滿關愛，第三十五回說寶玉“看見燕子，就和燕子說話；河里看見了魚，就和魚說話；見了星星月亮，不是長吁短嘆，就是咕咕噥噥……”寶玉之“多情而善感”毫無矯揉，發乎真心，他有仁心，堅持、熱愛、有信仰；他有詩心，天真、浪漫、充滿想象。二者結合，便是寶玉這個“混世魔王”的真實面貌，而這或許也是《紅樓夢》一書“大旨談情”之“情”的真實面貌。（摘編自王學良《如何賞析作為“言情小說”的＜紅樓夢＞》）材料三：

中國古代傳統小說是以情節為中心的，與情節有關的事件、人物、對話才是正文，而與情節無關的景物則是可有可無的閑文。然傳統小說也寫景，但那景語多是體現類型而不是體現個性的，常常是“有詩為證”地鋪張一番，而這一番景語可以置換到任何一部小說中。寫景的成語化表現了對情節迫切和焦急的渴求心態，表現了對情節的重視之下對情緒的忽略。《紅樓夢》也很少寫景，在許多現代作家肯定會細細地描繪一番的地方，曹雪芹都渾然不覺地放過了。小說中雖然也有寫景的地方，但都是籠統的成語：“當時街坊上家家蕭管，戶戶弦歌，當頭一輪明月，飛彩凝輝。”（第一回）到了太虛幻境這樣的仙境，本該有所渲染，但曹雪芹也同樣用成語交待過去了：“但見朱欄白石，綠樹清溪，真是人跡希逢，飛塵不到。”（第五回）可見這位偉大的作家對于寫景是多么的不習慣。

《紅樓夢》景語的成語化提醒我們，其實曹雪芹也還是個情節中心論者，尚沒有把中國小說從情節結構過渡到情緒結構。

（摘編自李書磊《＜紅樓夢＞景語》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（______）

A.李貴熟讀《詩經》，故意將“食野之蘋”改為“荷葉浮萍”，借此諷刺寶玉。

B.《紅樓夢》是一首不用韻的詩，源于文中有許多詩，以及部分敘述與詩交融。

C.“大旨談情”中的“情”即寶黛之情，所以《紅樓夢》只是一部寫愛情的書。

D.傳統小說中的景語都是體現類型而非體現個性的，可置換到任何一部小說中。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（______）

A.材料一認為小說是文學藝術，所以它使用的語言是生活語言，且具有鮮明的個性特點。

B.材料二認為可從“情”來解讀《紅樓夢》主題，但其不等同于現代意義的“言情小說”。

C.寶玉批判封建禮教虛偽，但他堅守仁愛體貼之心，踐行真道德而非全盤否定封建道德。

D.材料三認為《紅樓夢》具有情節結構的特點，這與中國古代傳統小說的特點極為相似。3.下列《紅樓夢》景語中最不能體現材料三作者觀點的一項是（______）

A.“佳木蔥蘢，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。”（大觀園）

B.“但見珠簾繡幕，畫棟雕檐，說不盡那光搖朱戶金鋪地。”（太虛幻境）

C.“抬頭只見赤日當空，樹陰合地，滿耳蟬聲，靜無人語。”（寶玉見杏花）

D.“有十數株紅梅如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神。”（琉璃世界白雪紅梅）4.請結合材料，概括《紅樓夢》在藝術創作上的顯著特點。5.材料二認為寶玉有“仁心”和“詩心”。請結合《紅樓夢》“情”的主題簡要概括“仁心”和“詩心”的核心含義，并分析二者在寶玉行為中的具體表現。閱讀下面的文字，完成小題。色癡阿英高陽產布。清末民初，皆以草木染色。蘇木染紅，槐米染黃，鼠李染藍，皂斗染黑，拼色套染，變幻無窮。但工序繁多——采集、過濾、煮染，毫厘之差，顏色便有異。主顧若是苛刻，就會有人說，去留祥佐村，找劉獨眼去。

劉獨眼染的布，天水碧，紫蝦青，月下白，佛面金，與樣品無半絲差別，且鮮亮明艷，皂洗日曬摩擦均不脫色。

調色配彩，全憑眼力，劉獨眼卻盲了一只眼。另一只，視力亦極弱。辨色時，他的臉湊得極近，獨眼緊貼上去，腦袋來回移動，狀頗可笑。劉獨眼制染液，看起來更是腌臜，一鍋色湯，手指蘸水，來回攪動，探溫度高了低了；抽手入嘴，嘖嘖咂吮，說用料多了少了。天長日久，口唇色漬層疊，猶如厲鬼。但是，無論要求如何刁鉆，哪怕是淬火的鐵、初銹的銅、夕云晨露、雉尾鶯頭，但凡人間的顏色，劉獨眼只消看一眼，便能從染缸拎出來。

曾有人懷疑，劉獨眼種下染色植物的土中施有異藥，遂趁其外出，揭竹簍翻入院中盜土，這人一不留神跌倒，壓折一小片花。劉獨眼怒如瘋牛，奔突至其家。那人伏在麥秸垛上，大氣不敢喘。劉獨眼看不清，以為沒人，便拔出門閂，將簍子搗得粉碎，又跺上幾腳，氣沖沖離去。

劉獨眼不是沒治過眼。某日，一主顧自青島來，說當地教會醫院駐有洋醫，擅治疑難眼疾，但洋醫即將回國，欲治須從速。劉獨眼聽罷，連夜揣錢上路。

沒過幾天，劉獨眼就回來了。背上多了個孩童，他的腦瓜頂一對小黃辮，簍子粗糲。

這么快？

沒去。

不治了？

錢要娃。

女童是半道撿的，取名“小染”。從此，劉獨眼更加賣力染布。

忽一日，小染生了背癰，啼哭高熱，急請郎中。郎中說，惡疾，備木匣吧。

劉獨眼跪求。郎中擺手走出。俄而，屋內大哭。郎中抽了袋煙，又返回，說，高陽縣城東大街，有馬姓名醫，或可治此疾。

劉獨眼深鞠一躬。郎中道，癰疽兇險，神醫惜名，未必會收。你定要提我的名字，他與我交惡，一聽我治不好，便肯醫了。他素來貪財，錢務必帶夠。

劉獨眼翻開被套，摸出張薄紙，揣入懷中，取床潔凈褥子，兜上小染，上路。紙上文字密密麻麻，是半生的染布心得。

知情人說，瞧吧，為了心頭肉，舍了命根子。

服藥半月，小染可下炕走動。倒是劉獨眼，瘦脫了形，眼眶凸出，如圍著幾根干草棍。他不住吁嘆，秘方一泄，怎么賺錢養活小染？

忐忑等了兩個月，市面上并未出現相似染法的布匹。

很久后，劉獨眼才聽聞，名醫捏著那張折起的薄紙，靜立不語，一盞茶工夫，將其熔入了煎藥的火焰。

小染痊愈了，歡實蹦跳。那日，劉獨眼醒遲，聽得窗縫鉆進的嬌脆笑聲。起身，見滿院的花，悉數被小染摘下，零落一地。鄰里說，追不過一場痛揍了。卻見劉獨眼將小染舉起，說，高處還有一朵，伸胳膊，使勁夠。

小染長成了大姑娘。

小染生得嫩。衣衫用布，都是劉獨眼染成。每近酷夏，便以茜草染粉，石榴皮染綠。這些材料能攔住日頭，小染白凈得像富家千金。

小染有志氣，去省城讀書。

其時，傳統織機已被鐵輪機代替，草木著色早讓位于化學染料，但劉獨眼仍終日擺弄染缸。

有人說媒，來定日子。劉獨眼垂頭不語。良久，扯開粘連的嘴唇，道，染匠嫁女，不想遭人笑話，待我染出正紅的布，再商議其余。

自此，劉獨眼院中掛滿紅布，將黃土墻映出彤彤熱意。一塊塊布，深淺不一，亮暗不一，風中斜飄似帆。日光星點透射，閃若銀針，半坡遙望，如巨大紅花搖曳。

半月后，媒人又來。劉獨眼答，顏色仍欠火候。兩月后再來，又說，還差口氣兒。

媒人細忖，劉獨眼其實是舍不得小染。

小染畢業才嫁，已是民國二十六年。日軍自平津南下，掠走染軋機器，斷絕棉紗顏料。高陽全縣以手工織機織布，為八路軍縫制棉衣。

布料需染成黃綠色，但土法浸染，一缸一色，一匹一色，難以統一。人們犯了難，去找劉獨眼。

劉獨眼沒日沒夜鼓搗，酒腌水泡，鹽醋明礬，依著時辰溫度、陰晴霧雨隨時調整，一匹匹布，色澤一致，搭在繩上，似千軍萬馬。

寒露過后，八路軍來收布，說，戰士們的冬衣終于有了著落。

這天，一個八路軍來村里，他說因傷掉隊，打聽收布者的去向。

劉獨眼湊過臉，與其握手寒暄，看他身上沾土，便彎腰細細拍打。

八路軍眼含熱淚。劉獨眼卻耳語鄉民，快去喊人，這個八路軍，假的，色兒不對。

小染加入了共產黨，南征北戰，直到劉獨眼臨終，才匆匆趕回。

劉獨眼指著柜子說，柜中布，是閑時染出。天青淡青，給外孫；水紅桃紅，給外孫女。最底下那塊布，留給我自己。

小染哭成淚人。

人們說，劉獨眼染了一輩子布，帶入土中的那一塊，不知有多奇異。

殮衣上身，出乎意料——未著任何顏色，只是原色，鋪展于大地，與萬物融為一體。

（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，正確的一項是（______）

A.“劉獨眼”這個名字一語雙關，既指他一只眼盲的外貌特征，又暗示他的命運孤獨寂寥。

B.小說開篇通過劉獨眼辨色和制染液的怪誕行為塑造了“色盲”形象，體現出傳奇色彩。

C.馬名醫將劉獨眼那張染布心得付之一炬，可見郎中所說的馬名醫貪財的話是惡意中傷。

D.劉獨眼染布精益求精，對小染的婚事分外慎重，故多次以顏色欠火候為由拒絕媒人。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（______）

A.盜土者壓折一小片花，劉獨眼怒如瘋牛；小染摘花滿院，他卻寵溺有加。兩相對比，足見父愛如山。

B.一主顧告知劉獨眼洋醫擅治眼疾貌似閑筆，卻推動了情節發展，劉獨眼和小染的命運因此改變。

C.染了一輩子布的劉獨眼留給自己的布卻是原色的，反映了他樸素的人生追求，升華了文章主題。

D.小說多用“皆”“亦”“頗”等文言詞語，既暗示了高陽濃郁的文化氛圍，又有簡潔、典雅的表達效果。8.小說標題是“色盲”，但除了染布調色的技藝方面，劉獨眼在其他方面也很“癡”。請結合小說內容作簡要分析。9.這篇小說榮獲第二十二屆中國微型小說年度獎一等獎，請結合小說的亮點寫一則頒獎詞，不超過120字。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

沛公入秦，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數，意欲留居之。樊噲諫，沛公不聽。良曰：“夫秦為無道，故沛公得至此。為天下除殘去賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀為虐’。愿沛公聽樊噲言。”沛公乃還軍霸上。

項羽欲擊沛公項伯夜馳至沛公軍私見良欲與俱去。良曰：“臣為韓王送沛公，今事有急，亡去不義。”乃具語沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”良曰：“沛公誠欲背項王邪？”沛公曰：“鯫生說我距關毋內諸侯，秦地可王也，故聽之。”良曰：“沛公自度能卻項王乎？”沛公默然，曰：“今為奈何？”良因要項伯見沛公。沛公與伯飲，為壽，結婚，令伯具言沛公不敢背項王，所以距關者，備它盜也。（節選自《漢書?張良列傳》）材料二：

沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操？”曰：“我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。公為我獻之。”張良曰：“謹諾。”當是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人道芷陽間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入。”

沛公已去，間至軍中，張良入謝，曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項王曰：“沛公安在？”良曰：“聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。”項王則受壁，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子不足與謀！奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”

（節選自《史記?項羽本紀》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

項羽A欲擊B沛公C項伯夜馳D至沛公E軍F私見良G欲與H俱去。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是______

A.助桀為虐，桀，夏末暴君；該詞比喻幫助惡人做壞事，文中是對沛公的批評。

B.為壽，向尊長敬酒或饋贈財物，以祈祝健康長壽；文中是沛公為拉近與項伯的關系而為之。

C.度，估計、預計的意思，與白居易《琵琶行并序》中“秋月春風等閑度”的“度”意思相同。

D.足下，下級稱上級或者同輩相稱的敬辭，與成語“千里之行，始于足下”中的“足下”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是______

A.張良認為因劉邦先前勵精圖治，所以軍隊才能入秦，借此勸誡劉邦不要留在宮室貪圖享樂，要駐軍霸上。

B.劉邦與項伯飲酒，并囑咐項伯告訴項羽，說他不敢背叛項王，之所以駐扎軍隊，是為了防備其他軍隊進入。

C.鴻門宴會時，項羽軍隊和劉邦軍隊相距四十里，劉邦留下了張良，和手下幾名將領從芷陽抄近道回到軍中。

D.劉邦走后，項羽接受了張良進獻的白璧，范增則用劍敲碎了玉斗，并表達了他對項羽的不滿和對未來前途的擔憂。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①鯫生說我距關毋內諸侯，秦地可王也，故聽之。

②聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。14.樊噲在兩則材料中出現的次數不多，但卻給人留下了鮮明的印象。請結合兩則材料，簡要分析其人物形象。三、詩歌鑒賞：本大題共2小題，共9分。閱讀下面這宋詩，完成下列各題。開圣寺①

溫庭筠路分蹊石夾煙叢，十里蕭蕭古樹風。出寺馬嘶秋色里，向陵鴉亂夕陽中。竹間泉落山廚靜，塔下僧歸影殿②空。猶有南朝舊碑在，恥將興廢問休公③。【注】①開圣寺：指洞州（今江蘇鎮江）丹陽開圣寺，始建于南朝。②影殿：寺廟道觀中供奉佛祖、尊師真影的殿堂。③休公：指南朝僧人惠休，這里借指開圣寺住持僧。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（______）

A.開篇以白描的手法描繪了一幅秋日行旅圖，山道、亂石、古樹、煙靄，旅途的荒涼、寂寞可想而知。

B.頷聯詩人避卻寺宇，目光移向寺外的天地，憑高望遠，長天寥廓，萬木蕭疏，天地之間一派深秋景致。

C.“竹間泉落山廚靜”以泉落竹間突出山廚靜寂，與“飛湍瀑流爭喧豗”（《蜀道難》）有異曲同工之妙。

D.全詩以寫景為主，由旅途的跋涉到開圣寺周圍的徘徊，游賞一路秋景，迤邐寫來，別具清暢流美的情致。16.本詩“塔下僧歸影殿空”中的“空”與杜甫《蜀相》中“隔葉黃鸝空好音”的“空”字在表情達意上有什么不同？四、默寫：本大題共1小題，共10分。17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)屈原在《離騷》中以飽蘸激情的筆墨，發出長聲嘆息，哀傷人民生活多災多難的兩句詩是“______，______”。(2)《望海潮》中“______，______”采用互文手法奏響了國泰民安的幸福之音，對仗工整，情韻悠揚。(3)《揚州慢》中的“______，______”與杜甫《春望》中“國破山河在，城春草木深”用筆相似，都以草木繁茂反襯荒涼衰敗。(4)鮑照《擬行路難》中“______，______”兩句以常見的自然現象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人因門第不同，命運也不同。(5)“龍”是我國漢族的民族圖騰，也是中國文化的突出符號。古詩文中常出現“龍”這一形象，如：“______，______。”五、語言表達：本大題共4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成下列各題。

人們談論健康、養生、消費等話題時，難免涉及食品內容。尤其是提到“過期食品”，準有人A，認為“過期食品不能吃”。孰料，偏偏有人反駁：你這也太偏激、太片面、太武斷了吧。

市場、超市和家里都有過這樣的場景：有人手拿包裝食品，B地翻看，從上到下、從前到后、從左到右地尋找……尋找什么呢？尋找包裝上的生產日期、保質期。這個“生產日期”和“保質期”，盡管有的輔以提示，可有時還是給人“躲貓貓”的感覺。有的標注在“犄角旮旯”里，位置不好找；有的老年人戴上老花鏡，還是看得“兩眼一抹黑”；有的標注易蹭掉，易脫落，易涂抹。凡此種種，不僅給消費者造成不便和困惑，甚至帶來食品安全的隱患。

（甲）？從事食品、營養、醫療工作的專家們很是鼓勵這般“較真”的詢問。①針對食品過期后還能安全食用的困惑，②他們及