高級中學名校試題PAGEPAGE1廣東省佛山市名校2023-2024學年高二下學期期中聯考語文試題一、現代文閱讀（34分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：①兒童文學取得相對獨立的文學稱謂與自覺，源自對“兒童”這一獨立人生階段的思維發展與心智水平的現代認知。就像文人文學從民間文學中逐漸分離并取得相對獨立的文體地位一樣，兒童文學以對“兒童”的發現為基礎，經歷了一個從無意識到有意識的發展過程。從18世紀，法國思想家盧梭呼吁要“尊重兒童”，再到《不列顛百科全書》收錄“兒童文學”這一條目，以兒童讀者為主要服務對象的兒童文學逐步獲得了相對獨立的文學地位，也因其服務于人類童年精神生命的成長期而具有了明確的目標讀者定位、精神引領與塑造的文學功能定位。②在我國，歷代學者不斷對兒童文學概念做出界定，從中可見一脈相承的人文情懷和社會擔當。嚴既澄在1921年發表《兒童文學在兒童教育上之價值》一文，對兒童文學的概念內涵做出說明：“兒童文學，就是專為兒童用的文學。它所包含的，是童謠、童話、故事、戲劇等類，能喚起兒童的興趣和想象的東西?！边@種界定雖然還不盡完備，但在當時給人耳目一新之感。③通過五四運動前后對兒童文學的反復醞釀與討論，文學界對兒童文學的界定有了較為清晰和一致的認識，集中表現在郭沫若1922年發表的《兒童文學之管見》一文中。郭沫若首先提出，兒童文學不是“干燥辛刻的教訓文字”，而是“兒童本位的文字”。兒童本位的觀點，既強調了兒童文學服務于兒童，又強調了兒童對兒童文學的制約作用。這一觀點，與現代兒童文學研究界所強調的兒童心理的特殊性是一致的。在此基礎上，郭沫若對兒童文學概念做出了闡釋：“兒童文學，無論采用何種形式（童話、童謠、劇曲），是用兒童本位的文字，由兒童的感官以直訴于其精神堂奧，準依兒童心理的創造力的想象與感情之藝術。”郭沫若對兒童文學的上述闡釋，較全面地反映了當時文學界對這一問題的認識。自他以后，許多兒童文學文論及學術專著都采用和沿襲了與之大體一致的觀點。④一代學人對兒童文學的拓荒性倡導與建設，促進了中國兒童文學的本土化發展，也奠定了中國兒童文學的主動意識與責任意識的基石。直至我國當代兒童學者浦漫汀的界定，“兒童文學，即適合于各年齡階段兒童的心理特點、審美要求以及接受能力的、有助于他們健康成長的文學”。兒童文學以人文情懷啟蒙、滋養童心、在潛移默化中豐富兒童的精神世界為使命，凸顯出鮮明的創作理念與準則。⑤各民族獨特的思想觀念、文化意識造就了兒童文學不同的創作理念與美學風貌。比較中西方兒童文學，可以清楚地看到中西方兒童文學不同的文學軌跡。西方兒童文學自覺期的內在動力更多地來自啟蒙運動和浪漫主義思潮，又進一步將返璞歸真的人類愿景寄托于兒童，將“童年”“童心”視為美的對象加以推崇，視為抵御成人世界的混沌與昏暗的光亮。因此，西方兒童文學更多選擇了護衛自然態童心的原則。中國兒童文學的自覺期則與救亡圖存的歷史使命相關聯，更多地肩負了引領未來一代精神成長、塑造民族人格的文化功能，呈現出更具家國意識的人文情懷與社會擔當。⑥在我國，兒童文學從誕生之日起就與育人有著天然的血緣關系。在20世紀初創刊的旨在倡導資產階級民主革命的進步刊物《杭州白話報》（1902年上冊論說卷）中，已推出了署名黃海鋒郎的文論《兒童教育》。該文圍繞“兒童教育，是成人的始基”這一中心論題，對兒童教育與兒童文學的相互關系做了深刻有力的論證。中國兒童文學的發生與發展，始終與教育密切相關。⑦郭沫若在其《兒童文學之管見》中對兒童文學的價值功能做出了闡述：“文學于人性之熏陶，本有宏偉的效力”，而兒童文學“尤能于不識不知之間，導引兒童向上，啟發其良知良能”，中國兒童文學內在“樹人”的使命感和“育人”理念在不同歷史條件下發生延伸和變奏。兒童文學是對少年兒童展開情感教育、審美教育、人文教育的有益途徑。童話、寓言、故事、小說、詩歌、散文等各類文體的優秀兒童文學作品，是開發人性真、善、美的沃壤。除了開闊視野、增加知識量，還能在精神層面上提升人的文化素養，熏陶人的人文情懷。⑧文學創作的人文情懷首先表現在“人的文學”觀念的確立。兒童文學是兒童最早接觸到的文學，又被稱為“人之初的文學”。王泉根曾概括兒童文學區別于非兒童文學的最基本的美學特質：“以善為美、引人向上、導人完善?！薄耙陨茷槊馈闭莾和膶W創作寄寓、傳達的人文情懷，是成人創作者與兒童讀者代際間的以“人之初的文學”“引人向上、導人完善”的神圣職責與使命。（摘編自崔昕平《向善向美開啟“人之初的文學”》）材料二：在長期的兒童文學創作中，我逐漸形成了自己的兒童觀。我的兒童觀首先是把兒童作為一個獨立的社會人來看待。它又包括三個方面：一是把兒童當人看；二是把兒童當兒童看；三是要尊重兒童的獨立人格。多年來，我就是遵循這樣的兒童觀進行創作的。兒童文學是以兒童為主體讀者的，可他的創作者又大多是成人。這就牽扯到創作者以什么為本位的問題。我以為：兒童文學創作者，必須以兒童為本位，也就是兒童文學創作者必須站在孩子的角度來觀察、感知、描寫和認識世界。一部好的兒童文學作品，用什么來衡量呢？自然是要用兒童本位來衡量，用它所張揚的人文精神來衡量?？此欠褚詢和癁楸疚唬鹬貎和膬r值，維護兒童的權利，提升兒童的素質，以實現兒童的健康成長為人生目的。也可以說，它是用來衡量一切兒童文學作品的價值尺度與美學標準。（摘編自王宜振《以兒童為本位》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.兒童文學本非獨立的文學分支，后來才從文學中分離出來，具有了相對獨立的文體地位。B.我國對兒童文學概念的界定經歷了一個不斷變化的過程，體現了學者們認識的一脈相承。C.中國兒童文學自誕生之日始就著眼于育人功能，把家國意識與社會擔當放在首位。D.兒童文學是以兒童為主體讀者的，其創作者要把兒童作為一個獨立的社會人來看待。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.西方兒童文學認為成人世界是混沌與昏暗的，將人類愿景寄托于兒童，護衛自然態童心，推崇“童年”“童心”。B.《兒童文學在兒童教育上之價值》和《兒童文學之管見》都對兒童文學的界定做出了自己的闡述。C.郭沫若對兒童文學概念做出了闡釋，較全面地反映了當時文學界對兒童文學認識，得到了大家的認可。D.兒童文學的創作者大多是成人，而兒童文學的服務對象是兒童，這要求創作者必須去思考以什么為本位的問題。3.下列對材料一的論證分析，不正確的一項是（）A.文章從兒童文學取得獨立性切入，主體部外從中國兒童文學的角度闡釋了其概念內涵，最后分析其價值功能。B.文章將中西方兒童文學在自覺期的不同內在動力進行了比較，指出了二者的優劣高下，使說理具有辯證意識。C.文中大量引用了盧梭、嚴既澄等名人名言，并附有人名、篇名、時間等信息，具有真實性和權威性，說服力強。D.文末由文學創作的人文情懷推及兒童文學的人文情懷，并據此闡釋了后者在成人創作者與兒童讀者之間的意義。4.下列各項表述，不屬于界定兒童文學標準的一項是（）A.要能“尊重兒童”，喚起兒童的興趣和想象、情感。B.以兒童為本位，由兒童的感官以直訴于其精神堂奧。C.適合于各年齡段兒童的心理特點、審美要求以及接受能力。D.開發人性的真、善、美，開闊視野，增加知識量。5.下面是葉圣陶1955年創作的《小小的船》，請根據材料二的內容分析其成功之處。彎彎的月兒小小的船/小小的船兒兩頭尖/我在小小的船里坐/只看見閃閃的星星藍藍的天/【答案】1.C2.A3.B4.D5.①體現了兒童本位的創作理念，把彎彎的月兒比作小小的船，同時選取了“閃閃的星星藍藍的天”這些兒童感興趣的事物作為“意象”，符合了兒童的認知，生動形象。②這首詩想象力豐富，能激發孩子的好奇心和探索世界的欲望，體現了人文價值，有利于兒童的健康成長?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學生篩選并辨析信息能力。C.“中國兒童文學自誕生之日始就……把家國意識與社會擔當放在首位”分析錯誤，根據文中“中國兒童文學的自覺期則與救亡圖存的歷史使命相關聯，更多地肩負了引領未來一代精神成長、塑造民族人格的文化功能，呈現出更具家國意識的人文情懷與社會擔當”，可知把家國意識和社會擔當放在首位并非從誕生之日起就開始的。故選C?！?題解析】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.“認為成人世界是混沌與昏暗的，將人類愿景寄托于兒童”說法錯誤，原文說的是“將返璞歸真的人類愿景寄托于兒童”“視為抵御成人世界的混沌與昏暗的光亮”，選項改變了原文意思。故選A?！?題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。B.“指出了二者的優劣高下”無中生有。根據文中“西方兒童文學自覺期的內在動力更多地來自啟蒙運動和浪漫主義思潮……呈現出更具家國意識的人文情懷與社會擔當”的信息可知，文中只是呈現了中西方在自覺期的不同內在動力，并沒有指出二者的優劣高下。故選B。【4題解析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。D.“開發人性的真、善、美，開闊視野，增加知識量”不是兒童文學特有的，不屬于界定兒童文學的標準。故選D?！?題解析】本題考查學生分析、運用文中信息的能力。①材料二王宜振說“我以為：兒童文學創作者，必須以兒童為本位，也就是兒童文學創作者必須站在孩子的角度來觀察、感知、描寫和認識世界”?！缎⌒〉拇肪腕w現了兒童本位的創作理念，創作者站在孩子的視角，選取了彎彎的月兒做為意象，并基于兒童的生活經驗，把彎彎的月兒比作小小的船，同時選取了“閃閃的星星藍藍的天”這些兒童感興趣的事物作為“意象”，符合了兒童的認知，生動形象。②材料一我國當代兒童學者浦漫汀認為“兒童文學，即適合于各年齡階段兒童的心理特點、審美要求以及接受能力的、有助于他們健康成長的文學”，材料二中還有“兒童文學是對少年兒童展開情感教育、審美教育、人文教育的有益途徑”。這首詩想象力豐富，把月兒想象成尖尖的小船，想象坐在船里能夠更接近星星和藍天，詩歌能激發孩子的好奇心和探索世界的欲望，體現了人文價值，有利于兒童的健康成長。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：我生命中的一條河梅潔我始終認為，在人類的故園，河流永遠是最母性最陰柔最祥靜的風景。我精神中的河流情結告訴我——無論我怎樣漂泊，最終我總會找到家園。①我相信我的生命里有一條河在天長地久地流淌……在鄂西北我誕生的那座具有三千年古老文明的小城腳下，有一條大河——漢水。漢水被鮮明地標示在中國地圖上，是長江最大的一條支流。據證，它是中國目前唯一沒有被污染的大江，南水北調中線工程就是引這條江的水解救中原、華北和北京的水危機的。②漢水攜帶著遙遠的神秘，千秋萬代地向我誕生的小城飄逸而來，然后極女性地把小城團團圍住，小城呈半島狀依偎在漢水的逶迤與潤澤之中。我在河邊長大。真與美、善與想象在河邊長大?！皨?，大河從哪兒流來？它又流向哪去？”望著迎面飄來又遠遠飄去的江水我問母親。我想，從那時起，一個純情女孩就一直站在江邊，憂傷地諦聽來自河流的一種秘語——無論后來她離那條河有多么遙遠……小時候，我常和男孩子一起在夏天的大水過后，到沙灘上挖“浪柴”?！袄瞬瘛笔前l大水時，從上游沖擊下來的樹枝、樹根，樹皮已被咆哮的江水剝離殆盡，只剩下光膩的、長短粗細不一的內桿，被一堆一堆地掩埋在淤積的沙灘里。到河灘挖“浪柴”的記憶至今都是幸福而快樂的——盡管那是童年十分辛苦的一種勞作。只要你向河灘的隆起部位走去，幾鋤挖下去，你便會發現成堆的“浪柴”，一窩一窩的柴棍兒黑壓壓草蟲般擠簇在一起。這時，你的驚喜不亞于發現了一室一窟的寶藏。你的收獲少則幾簍幾筐，多則一船兩船！小城里的男娃女娃扛著挖鋤、背簍、口袋向河灘走來，他們在十分純情的童年里便開始享有如同淘金者一般的執著和驚喜。黃昏，挖“浪柴”的孩子們在河灘上翻筋斗……一個頭發、耳朵、臉上都掛滿了沙粒的小女孩仰躺在沙灘上，她把腳丫翹得老高。腳趾上的沙粒在陽光下閃閃發光。她總愛一個人這樣仰躺著，望著腳趾上閃閃發光的石英質沙粒出神。小女孩在想什么呢？她自己也不清楚。河灘廣闊而細膩，母膚一般；河水已恢復了往日的安詳與寧靜，夕陽的光輝輻射在河水上，河面像撒滿了金子……纖夫們“吭唷”著沿河灘匍匐而來，他們腳手撐地，身體蜷縮在陽光下，隆起的脊背在小女孩憂郁的目光中漆黑發亮，有血紅色反光。③有時，小女孩好奇地踩踏著纖夫們深深的大腳窩沿河行走，小腳丫復大腳丫，小女孩追隨到很遠……許多年我都在想，一個女人后來與那條河的戀情以及她一生的艱辛與夢想，興許從那時起，就蘊藏在她腳趾上閃閃發光的沙粒上，抑或是河灘上“小腳丫復大腳丫”的寓言般的追隨里了。當然，童年很快樂的另一件事出現在五月。五月有一個盛大的祭典在江邊舉行，那是一個節日。節日里，我們胸前掛著母親親手縫制的好看的絲線香包，香包里裝著清香的草艾，耳根涂抹著摻了“雄黃”藥的酒液，然后牽拉著母親的衣襟，到江邊參加祭典。母親說，江水下邊有一個好人，他死了。祭典死了的，修善活著的……那時，我不懂母親的話。我和母親擠在人群里，而我們的目光總是很努力地在人頭攢動、千舢競渡的江面尋找我們的父親——我的父親每年都是這個祭典節日里很活躍很光榮的一員——他總是很健美很生命地從幾百米寬的江面第一個泅渡到江的對岸。但我的父親最終沒能從他生命的此岸泅渡到他生命的彼岸便猝然消失了。此后，在故鄉的江邊，我目睹了一種人類的苦難，目睹了生命的驚懼和毀滅，目睹了命運的猝然倒下，目睹了生離死別、家破人散。④我用一顆孩童的心體驗著破碎、孤獨、死亡和“滅頂之災”……如果……我不會走向文學；如果……我不會走向文學；如果……我也不會走向文學。是的，江邊曾經發生的和以后永遠離別的都成為糾纏我一生一世的情結。如果說，文學創作之前我有什么準備，我是不是可以說，是上蒼恩賜了一條遠遠向我流來又遠遠離我而去的大江，以及江邊的站立和倒下，江邊悲風徐徐的前行和故去……（有刪改）文本二：漢水被稱為“中國的多瑙河”，在離開這條母親河幾十年之后，著名作家梅潔把她的思念和熱愛融進河水，在作家深情美麗而又厚重的文字里，照映著經歷了那個年代的人的生命印記。她以自己特有的方式展開內心的傾訴，用文學與她所處的世界對話。當她把傷逝、哀怨、孤獨與向往，困惑不安的心靈，凝聚已久的渴望與夢想，以及對生命與美的虔誠和膜拜，用文學的方式帶給這個世界時，她發現在她精神的故園里，始終流淌著故鄉那條大江?。ㄕ幾躁愋隆⑷f林《梅潔：漢水女兒與她的心靈故園》）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中第三段作者用平實的語言介紹了漢水及其實用價值，與全文的抒情風格相比顯得極其客觀理性。B.到河灘挖“浪柴”雖辛苦，卻是“我”幸福而快樂的記憶，因為有童年伙伴的陪伴和收獲的成就感。C.文中記敘了作者童年參與端午祭的節日盛況，和后文父親的逝去形成了鮮明的對比，強化了悲劇色彩。D.文章在第一人稱的敘述當中穿插了第三人稱，用旁觀者的視角追憶童年，豐富了文章的表現手段。7.下列對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①既呼應了標題，又引起下文對漢水的介紹和“我”在河邊成長的經歷的敘述。B.句子②用“極女性地”“逶迤與潤澤”等詞，傳神地表現了漢水母親河的特性。C.句子③小女孩“小腳丫復大腳丫”的行為，寓示她將走向遠方，會像纖夫們一樣辛勞。D.句子④以兒童的視角寫出了父親的猝然離世帶給“我”的強烈震撼和悲痛、無助。8.“情結”是指深藏于心底的感情。請結合兩個文本，分析探究“河流情結”對作者有著怎樣的影響。9.文本一倒數第二段省略號部分，既是“我”走向文學的原因，也是“我”經歷喪父之悲的深切苦痛和對人生的深沉思考。請結合全文，嘗試補充省略號的內容?！敬鸢浮?.A7.C8.①作者從小生長在漢水邊，對河水的戀情伴隨著作者的一生；②作者在漢水邊見證了親人的生離死別和眾多人類的苦難，促使她最終走上文學之路；③作者用文學的形式與世界對話時，始終把漢水作為自己的精神家園。9.①如果我的童年在那條江邊沒有把人生的全部模擬完畢，我不會走向文學；②如果那條天長地久的大江沒有浮載了又水葬了我的親人，我不會走向文學；③如果我的目光總是充滿驚懼，我的心靈永遠被苦痛蹂躪，我不會走向文學。【解析】【6題解析】本題考查學生對文本相關內容的分析鑒賞的能力。A.“顯得極其客觀理性”錯誤，雖然文中介紹漢水語言比較平實，但從下一段“鮮明地”“最大的”“中國目前唯一沒有被污染的”“解救”等用語中我們能讀出作者的驕傲和自豪之情，所以與文中的抒情風格比較相符“并非極其客觀理性”。故選A?！?題解析】本題考查學生理解分析句子含義的能力。C.“寓示她將走向遠方，會像纖夫們一樣辛勞”錯誤，說法過于絕對。原文中此句的下一段中用了“興許”“抑或”等詞，說明她一生的艱辛可能與小時候的這種好奇行為有關，選項中“寓示她將”“會像”表述絕對。故選C?！?題解析】本題考查學生篩選提取信息并歸納概括的能力。（1）文中說“我在河邊長大”“一個女人后來與那條河的戀情以及她一生的艱辛與夢想，興許從那時起，就蘊藏在她腳趾上閃閃發光的沙粒上，抑或是河灘上‘小腳丫復大腳丫’的寓言般的追隨里了”，漢水是長江的支流，流經作者從小居住的小城，作者從小就生長在漢水邊，對河水的戀情伴隨著作者的一生；（2）“在故鄉的江邊，我目睹了一種人類的苦難，目睹了生命的驚懼和毀滅，目睹了命運的猝然倒下，目睹了生離死別、家破人散。我用一顆孩童的心體驗著破碎、孤獨、死亡和‘滅頂之災’……”，文中也多次表達出漢水對“我”走上文學之路的影響?？梢?，作者在漢水邊見證了親人的生離死別，還有眾多人類的苦難，正如她自己說的那樣，是生死離別和人類的苦難，促使她最終走上文學之路；（3）“江邊曾經發生的和以后永遠離別的都成為糾纏我一生一世的情結。文學創作之前我有什么準備，我是不是可以說，是上蒼恩賜了一條遠遠向我流來又遠遠離我而去的大江，以及江邊的站立和倒下，江邊悲風徐徐的前行和故去……”，江邊的離別成為糾纏作者一生一世的情結，作者用文學的形式與世界對話時，她始終把漢水作為自己的精神家園。【9題解析】本題考查學生理解標點符號用法以及作者情感態度的能力。三組“如果……我不會走向文學”總結了上文內容，而上文包含三個層面：①童年生活和河流有關：結合原文“我在河邊長大”“真與美、善與想象在河邊長大”“我想，從那時起，一個純情女孩就一直站在江邊，憂傷地諦聽來自河流的一種秘語——無論后來她離那條河有多么遙遠……”“小時候，我常和男孩子一起在夏天的大水過后，到沙灘上挖‘浪柴’”“到河灘挖‘浪柴’的記憶至今都是幸福而快樂的——盡管那是童年十分辛苦的一種勞作”“許多年我都在想，一個女人后來與那條河的戀情以及她一生的艱辛與夢想，興許從那時起，就蘊藏在她腳趾上閃閃發光的沙粒上，抑或是河灘上‘小腳丫復大腳丫’的寓言般的追隨里了”分析，作者生長在河邊，童年的快樂時光、無限美好的想象，現實生活的豐富閱歷，都成為她創作的素材或源頭；②關于生離死別的親情都與河流有關，讓我念念不忘，最終訴諸筆端：結合原文“但我的父親最終沒能從他生命的此岸泅渡到他生命的彼岸便猝然消失了。此后，在故鄉的江邊，我目睹了一種人類的苦難，目睹了生命的驚懼和毀滅，目睹了命運的猝然倒下，目睹了生離死別、家破人散”分析，父親等摯愛親人死于河流，這種愛恨情結讓我走向文學創作。③我用一顆孩童的心體驗著破碎、孤獨、死亡和‘滅頂之災’……”“江邊曾經發生的和以后永遠離別的都成為糾纏我一生一世的情結。文學創作之前我有什么準備，我是不是可以說，是上蒼恩賜了一條遠遠向我流來又遠遠離我而去的大江，以及江邊的站立和倒下，江邊悲風徐徐的前行和故去……”，江邊的離別成為糾纏作者一生一世的情結，作者用文學的形式與世界對話時，她始終把漢水作為自己的精神家園，其間“我”抒寫痛苦哀傷和驚慌恐懼，但也在心靈的洗禮間逐漸走出了悲痛，擺脫了驚懼，淡然平和地面對人生的得失，獲得生命的真諦。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。非才之難，所以自用者實難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠過？得君如漢文，猶且以不用死，然則是天下無堯舜，終不可有所為耶？仲尼圣人，歷試于天下，茍非大無道之國，皆欲勉強扶持，庶幾一日得行其道。將之荊，先之以冉有，申之以子夏，君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齊，三宿而后出晝，猶曰：“王其庶幾召我。”君子之不忍棄其君，如此其厚也。公孫丑問曰：“夫子何為不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其誰哉？而吾何為不豫？”君子之愛其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足與有為，而可以無憾矣。若賈生者，非漢文之不能用生，生之不能用漢文也。夫絳侯親握天子璽而授之文帝，灌嬰連兵數十萬，以決劉呂之雌雄，又皆高帝之舊將。此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？賈生，洛陽之少年，欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳灌之屬，優游浸漬而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而唯吾之所欲為，不過十年，可以得志。安有立談之間，而遽為人“痛哭”〖備注〗哉？觀其過湘，為賦以吊屈原，縈紆郁悶，趯然有遠舉之志。其后以自傷哭泣，至于夭絕，是亦不善處窮者也。夫謀之一不見用，則安知終不復用也？不知默默以待其變，而自殘至此！嗚呼，賈生志大而量小，才有余而識不足也。古之人，有高世之才，必有遺俗之累。是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用。古今稱苻堅得王猛于草茅之中，一朝盡斥去其舊臣，而與之謀。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故備論之。亦使人君得如賈生之臣則知其有狷介之操一不見用則憂傷病沮，不能復振。而為賈生者，亦謹其所發哉?。ㄟx自蘇軾《賈誼論》，有刪改）〖備注〗痛哭，賈誼《治安策》中有這樣的話：“臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六。”10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。亦使人君A得B如賈生之臣C則知其D有狷介之操E一不見F用G則憂傷H病沮11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“所以自用者實難”中的“自用”是指發揮自己的才能，與成語“剛愎自用”中的“自用”意思不同。B.“所就者大”的“就”是完成、達到之意，與《屈原列傳》中“同死生，輕去就”的“就”意思不同。C.本文中的“豫”為安樂、快樂之意，與《五代史伶官傳序》中“逸豫可以亡身”的“豫”意思相同。D.見，這里是放在動詞前，表示對自己怎么樣，與《孔雀東南飛并序》中“府吏見丁寧”的“見”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述和分析，不正確的一項是（）A.在蘇軾看來，古代的賢人，都有建立功業的才能，可是有的人最終不能施展自己才能的萬分之一，其原因有可能源自他們自己。B.本文列舉孔子的事例表明孔子這樣的圣賢也渴望得到君主的了解，為此孔子極為殷勤，先后派兩名弟子前去表明自己的想法。C.賈誼路過湘水時作賦憑吊屈原，心中滿懷憂郁和苦悶，后來時常因感傷而哭泣，以致過早地死去，可以看出他不善于過貧寒的生活。D.苻堅從平民中發現了王猛，就立即貶黜舊臣，而和他商談國事。蘇軾援引這一事例表明充分發揮人才的作用可以獲得顯著成效。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）茍非大無道之國，皆欲勉強扶持，庶幾一日得行其道。（2）此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？14.蘇軾認為賈誼得不到漢文帝重用以致郁郁而終的原因有哪些？【答案】10.CEG11.D12.C13.（1）如果不是過于無道的國家，都想盡力扶助它，希望有朝一日能實行自己的主張。（2）他們這種君臣投合的深厚情分，哪里只是父子兄弟之間的骨肉關系所能比的呢？14.①不善于處理君臣關系和同僚關系，人際關系不融洽；②不懂默默等待時機，卻自我摧殘；③志向遠大卻氣量狹窄，才華橫溢卻見識不足；④性格孤高自愛，憂郁多愁。【解析】【10題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：同時也要使君主明白：如果得到了像賈誼這樣的臣子，就應當了解這類人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就會憂傷頹廢?！暗谩钡馁e語為“如賈生之臣”，第一個“則”引出下一句，“臣”與“則”間即C處斷開；“其有狷介之操”是“知”的賓語，E處斷開；“一不見用”是被動句，是假設的分句，之間不斷開，第二個“則”引出假設的結果句，“憂傷病沮”為并列結構，之間不斷開，G處斷開。故選CEG?！?1題解析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。發揮自己的才能；/憑主觀意圖行事、自以為是。句意：要使自己的才能施展出來實在不容易。/固執己見，不接受別人的意見，獨斷專行。B.正確。完成、達到；/就任、赴職。句意：要想成就偉大的功業。/把生死同等看待，把官場上的去留升降看得很輕。C.正確。均為“安樂、快樂”。句意：先生為什么不高興？/貪圖安逸享樂可喪失性命。D.錯誤。表示被動，相當于“被”。/放在動詞前，表示對自己怎么樣，相當于“我”。句意：謀劃一次沒有被采用。/府吏叮囑我。故選D。【12題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“可以看出他不善于過貧寒的生活”錯誤。原文中“是亦不善處窮者也”的“窮”不是指貧寒而是不得志、不顯貴的意思。故選C?！?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“茍非”，如果不；“勉強”，盡力；“庶幾”，希望；“行”，踐行。（2）“相得”，互相投合，比喻相處得很好；“豈”，哪里；“特”，只是?！?4題解析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①由原文“賈生，洛陽之少年。欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣”可見，對上不能取得君主信任。由原文“為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優游浸漬而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而唯吾之所欲為，不過十年，可以得志”可見，對下不能取得大臣支持。②由原文“觀其過湘，為賦以吊屈原，縈紆郁悶，超然有遠舉之志。其后以自傷哭泣，至于夭絕，是亦不善處窮者也”可見，處于逆境中不知道默默等待時局的變化。③由原文“夫謀之一不見用，則安知終不復用也？不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識不足也”可見，志向遠大卻氣量狹窄，才華橫溢卻見識不足。④由原文“亦使人君得如賈生之臣則知其有狷介之操一不見用則憂傷病沮，不能復振。而賈生者，亦謹其所發哉”可見，性格孤高自愛，憂郁多愁。參考譯文：人要有才能并不難，要使自己的才能施展出來實在不容易。可惜啊！賈誼雖然能夠做帝王的輔佐之臣，卻未能施展自己的才能。君子要想達成長遠的目標，就一定要等待時機；要想成就偉大的功業，就一定要能夠忍耐。古代的賢能之士，都有建功立業的才能，但有些人最終未能施展其才能的萬分之一的原因，未必都是當時君王的過錯，也有可能是他們自己造成的。我看賈誼的議論，照他所說的規劃目標，即使夏、商、周三代的成就又怎能超過他呢？遇到像漢文帝這樣的明君，尚且因未能盡才而郁郁死去，照這樣說來，如果天下沒有堯、舜那樣的圣君，就終身不能有所作為了嗎？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是極端無道的國家，他都想勉力扶助，希望終有一天能實踐他的政治主張。將到楚國時，先派冉有去接洽，再派子夏去聯絡。君子要想得到國君的重用，就是這樣的殷切。孟子離開齊國時，在晝地住了三夜才出走，還說：“齊宣王大概會召見我的。”君子不忍心別離他的國君，感情是這樣的深厚。公孫丑向孟子問道：“先生為什么不高興？”孟子回答：“當今世界上（治國平天下的人才），除了我還有誰呢？我為什么要不高興？”君子愛惜自己是這樣的無微不至。如果做到了這樣，還是得不到施展，那么就應當明白世上果真已沒有一個可以共圖大業的君主了，也就可以沒有遺憾了。像賈誼這樣的人，不是漢文帝不重用他，而是賈誼不能利用漢文帝來施展自己的政治抱負??！周勃曾親手持著皇帝的印璽獻給漢文帝，灌嬰曾聯合數十萬兵力，決定過呂、劉兩家勝敗的命運，他們又都是漢高祖的舊部，他們這種君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之間的感情所能比擬的呢？賈誼不過是洛陽的一個青年，要想使漢文帝在一朝一夕之間，就完全拋棄舊有的規章制度，采用他的新主張，也太困難了。作為賈誼這樣的人，應該上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，對于周勃、灌嬰之類的大臣，要從容地、逐漸地和他們加深交往，使得天子不疑慮，大臣不猜忌，這樣以后，整個國家就會按自己的主張去治理了。不出十年，就可以實現自己的理想。怎么能在頃刻之間就突然對人痛哭起來呢？看他路過湘江時作賦憑吊屈原，郁結煩悶，心緒不寧，表露出退隱的思想。此后，終因經常感傷哭泣，以至于早死，這也真是個不善于身處逆境的人。謀劃一次沒有被采用，怎么知道就永遠不再被采用呢？不知道默默地等待形勢的變化，而自我摧殘到如此地步。唉，賈誼真是志向遠大而氣量狹小，才力有余而見識不足。古人有出類拔萃的才能，必然會不合時宜而招致困境。因此沒有英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分發揮他們的作用。古人和今人都稱道苻堅能從草野平民之中起用了王猛，在很短時間內全部斥去了原來的大臣而與王猛商討軍國大事。苻堅那樣一個平常之輩，竟能占據了半個中國，這道理就在于此吧。我很惋惜賈誼的抱負未能施展，所以對此加以詳盡的評論。同時也要使君主明白：如果得到了像賈誼這樣的臣子，就應當了解這類人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就會憂傷頹廢，不能重新振作起來。像賈誼這種人，也應該有節制地發泄自己的情感呀，謹慎的對待自己的立身處世??！ （選自蘇軾《賈誼論》，有刪改）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。玲瓏四犯·越中歲暮，聞簫鼓感懷姜夔疊鼓夜寒，垂燈春淺，匆匆時事如許。倦游歡意少，俯仰悲今古。江淹又吟《恨賦》，記當時，送君南浦。萬里乾坤，百年身世，唯有此情苦。揚州柳垂官路，有輕盈〖備注〗換馬，端正窺戶。酒醒明月下，夢逐潮聲去。文章信美知何用，漫贏得，天涯羈旅。教說與，春來要尋花伴侶。〖備注〗輕盈：與下句中的“端正”意思相同，借指為歌妓。15.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（）A.“垂燈”照應了“歲暮”二字，描繪了人們張燈結彩迎新春的景象。B.下闋開頭五句詞人描繪了青年時代暢游名都、出入歌館的浪漫生活。C.全詞結尾詞人自我寬慰，春天馬上要來了，到時尋春覓花作伴。D.本詞與詞人的《揚州慢》一樣，都能給人以“黍離之悲”之感。16.請結合全詞簡要分析詞人“歡意少”的原因?！敬鸢浮?5.D16.①歲暮時節，漂泊他鄉。②美好年華已逝。也曾“輕盈換馬，端正窺戶”，而如今“天涯羈旅”。③懷才不遇，人海沉淪。文章再好沒有用，只能“尋花伴侶”?！窘馕觥俊?5題解析】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。D.“都能給人以‘黍離之悲’之感”說法錯誤，“黍離之悲”指國家殘破的悲思，本詞無“黍離之悲”。故選D?！?6題解析】本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。①歲暮時節，漂泊他鄉。這首詞的題目是“越中歲暮，聞簫鼓感懷”，紹熙四年歲末，姜夔孤身客居紹興，耳聞四鄰簫鼓迎歲之聲，感慨萬端，遂寫此詞抒懷。其中“倦游”一詞表明詞人正宦游在外，歲暮時節本就容易思鄉，加上此刻漂泊在外，更添思鄉愁苦。這是歡意少的直接原因。②美好年華已逝。下闋前五句回味了青年時代暢游名都、出入歌館的一段浪漫生活，頗有回首當年感慨系之的意味。作為一個富于音樂才情的年輕人，在歌樓妓館與歌妓盤桓，可醒來時花落水流，不過徒成杜牧當年“十年一覺揚州夢”之感罷了。如今卻是“天涯羈旅”，青春已逝，老大無成。③懷才不遇，人海沉淪。往事不堪，折筆寫現實，詞人發出了懷才不遇、人海沉淪的滿腹牢騷：“文章信美如何用，漫贏得，天涯羈旅。”作者多才多藝，屢試不第，一生坎坷，靠朋友周濟游食四方，對才士慣常的失意生涯體驗尤深，于是發出了這樣的深長感嘆。至此失意的郁憤噴涌到極境。末以尋花為伴聊以自解：“教說與春來要，尋花伴侶?！弊髡邿o奈，在這種“文章信美如何用”的年代，寫得好詞的詞人只淪為四海飄零。那也沒法，只好去改行養花而不寫文章了。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《過秦論》中“______，______”兩句與《阿房宮賦》中“六王畢，四海一”兩句在形容秦始皇滅掉諸侯國統一天下上有異曲同工之妙。（2）李白在《蜀道難》中用“______，______”兩句寫出水石激蕩、山谷轟鳴驚險場景，產生了一種排山倒海的強烈藝術效果。（3）《離騷》中，屈原用方枘圓鑿比喻“道不同不足為謀”的道理的兩句是：“______，______?！保?）《登快閣》中“______”借用“伯牙絕弦”的典故感嘆世無知己，“______”借用阮籍“青白眼”的典故傳達唯有美酒值得青眼相加之意。【答案】（1）吞二周而亡諸侯履至尊而制六合（2）飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉石萬壑雷（3）何方圜之能周兮夫孰異道而相安（4）朱弦已為佳人絕青眼聊因美酒橫三、語言文字運用（19分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成小題。常言道，“中午不睡，下午崩潰”，午間小憩是恢復身體的重要方式。那么，怎樣午睡更科學？午睡時間最好控制在30分鐘內，以免醒后陷入“迷糊”狀態。午睡時間應盡量安排在下午三點以前，以免影響晚上的睡眠，擾亂生物鐘。除了午睡時間，①。很多人午睡過后不僅疲勞未減，進而感覺自己腰酸背痛，很可能就是因為午睡姿勢不對引起的。由于條件限制，午休時趴著睡是許多上班族的真實寫照。殊不知，吃飽飯后趴著睡，大量血液會流入腸胃系統，更容易讓大腦缺血缺氧；而且胃部被壓迫，極易造成胃部脹氣。因此，午飯結束后應休息半小時左右再睡，以讓腸胃充分消化食物。其實，睡不睡午覺，②。2021年的一項研究發現，一個人午睡的頻率會受到自身基因的調控和影響。因此，如果沒有午睡習慣，就不必因為午睡的好處而盲目改變習慣。18.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。19.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意?！敬鸢浮?8.①午睡的姿勢也很重要②也與自身基因有關19.很多人午睡過后不僅疲勞未減，反而感覺自己腰酸背痛，很可能就是午睡姿勢不對引起的?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第①處，上文說“除了午睡時間”，后文空處應該填并列的句子，提出關于午睡的建議，用關聯詞“也”與“除了”照應，再結合后文“很可能就是因為午睡姿勢不對引起的”分析，空處總領下文，應填關于睡姿方面的提示，確定答案為“午睡的姿勢也很重要”。第②處，“其實”引領下文，說明橫線處應該填寫影響睡午覺的因素，結合下文2021年的一項研究發現，一個人午睡的頻率會受到自身基因的調控和影響，確定答案為“也與自身基因有關”?！?9題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線的句子有兩處語?。旱谝惶帲缓线壿?，關聯詞“進而”使用錯誤，“疲勞未減”和“感覺自己腰酸背痛”之間是逆向遞進關系，應該用“反而”與“不僅”照應。第二處，結構混亂，“因為午睡姿勢不對引起的”句式雜糅，“引起”與“因為”保留一個。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成小題。那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭中為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，皆如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，迫人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，人家房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置卻永遠那么妥帖，且與四圍環境極其調和，使人迎面得到的印象，實在非常愉快。一個對于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩。正因為處處有奇跡可以發現，自然的大膽處與精巧處，無一地無一時不使人神往傾心。20.文中加點的兩個動詞“浮”和“迫”用詞精微，請結合文本，簡要分析其在文中的含義及作用。21.下列各項中，和文中畫橫線部分的句子使用的修辭手法相同的一項是（）A.黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。B.連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。C.縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。D.世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。【答案】20.①“浮”在本句中的意思是飄在空中，指出魚兒就像云朵在空中飄動一樣，顯示出水的清澈透明和魚兒在水中悠游自在的姿態。②“迫”在本句中的意思是逼近，將綠竹入目由被動化為主動，渲染了細竹婆娑的姿態、濃烈的色彩。21.D【解析】【20題解析】本題考查學生理解詞語含義、分析表達效果的能力。①“浮”意思是漂浮，一般指物體在液體的表面移動或停留。句中寫水中游魚來去，如同在空氣中那么悠然自如。使用了比喻修辭，本體為魚兒在水中悠然自得的樣子，喻體是飛行物在空氣中云朵間自由飄逸的狀貌。令人想見水的清澈透明，生動形象具體可感，寫出了魚兒的自在狀態——悠游自得。與上文“則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭中為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白”等信息緊密照應。②“迫”，指壓制、強逼，使令性動詞，句中“迫人眼目”，意思是十分吸引人的、使人沉醉的優美景象，重心在于強調給視覺帶來的沖擊。此處用于“山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色”之后，突出了細竹深翠顏色的醒目，化被動觀賞為主動吸引，強化表達效果，渲染了細竹姿態的婆娑、色彩的濃烈可感?！?1題解析】本題考查學生鑒賞修辭手法的能力。文中畫線句使用了比喻修辭，本體為紫花布衣褲，喻體為旗幟，相似點為日光照耀下醒目樣子。A.夸張手法：通過夸張的方式，表達蜀道的高險，即使是能夠飛行的黃鶴也無法通過，猿猴想要度過也感到困難，需要攀援。襯托手法：通過黃鶴和猿猱的困難，側面襯托出人行走蜀道的艱難，進一步強調了蜀道的高險和難行。B.這是寫想象中的由秦人蜀的道路高不可攀，以極度的夸張和奇特的想象來形容山峰的高峻和地勢的險要，用來表現山高路險的情形。C.昔日揚州城繁華，詩人杜牧留下了許多關于揚州城不朽的詩作。可是，假如這位多情的詩人今日再重游故地，他也必定會為今日的揚州城感到吃驚和痛心。杜牧算是個俊才情種，他有寫“豆蔻”詞的微妙精當，他有賦“青樓”詩的神乎其神。可是，當他面對眼前的凋殘破敗景象，他必不能寫出昔日的款款深情來。這幾句運用對比（或反襯）和用典的藝術手法，表達了作者對揚州昔盛今衰的悲慨。典故體現于豆蔻詞和青樓夢，昔盛今衰中體現的是對比反襯手法。D.使用了比喻手法。文中的“紗”，可謂是世間最輕薄的物品之一，而“世味”則象征著人們日漸浮躁、物欲橫流的社會風氣。將“紗”（喻體）與“世味”（本體）進行比喻，表現出了社會環境的變化，突出人情的冷漠。故選D。（三）書寫題（本題共1小題，4分）22.請將下面的內容（含標點符號）抄寫在答題卷的方框內，要求準確規范、整潔美觀。假如給她三天光明。第一天，她要好好看父母，第二天她會登上山頂，眺望維港，從日落到日出。第三天，她要走更遠，去看望她歌唱過的英雄和大好河山?！陡袆又袊?023年度人物蕭凱恩頒獎詞四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。現代文閱讀Ⅱ提到“她以自己特有的方式展開內心的傾訴，用文學與她所處的世界對話?！边@或者就是海明威所說的“尋找屬于自己的句子”。每個作家窮極一生，都在苦苦尋找屬于自己的句子，只有尋找到了“屬于自己的句子”，作家獨立的個性方能得以彰顯，作品的獨立風格方能得以呈現。寫作如此，人生亦是如此。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道讀寫結合的引語類材料作文題，作文素材從試卷的現代文閱讀Ⅱ中牽引而來。作文材料共四句話，可劃分為兩個層次，材料的關鍵句為“尋找屬于自己的句子”。層次一為第一、二、三句，闡述了文學創作的要訣及意義。所謂“自己的句子”，指的是能準確地、恰到好處地表達內心獨特的感受和生活體驗的語言文字。作家陳忠實認為：“作家傾其一生的創作探索，其實說白了，就是海明威這句話所作的準確而又形象化的概括。”作家創作時，遣詞造句也很容易按習慣走熟路，因為熟路走起來平坦而省力。比如想描寫一個事物，腦中自然會浮出一些常用的陳詞套語，用起來也很順手輕松。但真正的作家是要在命題遣意上開辟自己的蹊徑，“惟陳言之務去”。作家不肯用濫俗的語言，自然不肯重復庸常的思想和情感，他的創作就會朝著深度和廣度進一步開掘，恰如朱光潛所言：“文學是艱苦的事，只有刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合，才會逐漸達到藝術的完美。”層次二為第四句，由文學創作引申到對人生之路的探尋上。作家“尋找屬于自己的句子”，就是尋找到能夠充分描寫自己獨特的生活和生命體驗的恰當途徑，由此可知“自己的句子”是為了表達“獨特的生活和生命體驗”而服務的，恰如屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，他找到了“香草美人”的句子，來敘述自己“正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之”的獨特生命歷程。作家如此，普通人的人生亦如此。“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”，人的一生，就是一邊成長，一邊不斷地尋找自我，找到一條屬于自己、適合自己的路，獲得獨特的生命體驗，追尋生命的意義價值。由此可見，材料所強調的，正是我們應當追尋自我，保持獨立思考的重要性。獨立思考可以激發我們的思考能力，讓我們在面對問題時能夠自主思考、自主決策，做出理性判斷。寫作時可以先闡述“屬于自己的句子”的概念含義，然后分析作家“尋找屬于自己的句子”的原因及意義，接著引申到人生也要“尋找屬于自己的句子”，以及青年一代該如何尋找到“屬于自己的句子”，從而引出“獨立”這一主題展開分析，或者從為人處世的角度說明我們要保持自我的相對獨立性，追尋自我之路，而不是過分依賴他人注意，行文必須要從材料出發，結合兩個層面的內容來進行立意，不能孤立地只從作家寫作角度進行闡釋，或者脫離概念的內涵去談青年該如何尋找屬于自己的人生之路。立意：1.擁有獨立性，筑就人生輝煌。2.人生要有獨立的體驗、獨立的發現。3.忍受孤獨，成就自我獨特性。4.走自己之路，活出生命的意義。廣東省佛山市名校2023-2024學年高二下學期期中聯考語文試題一、現代文閱讀（34分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：①兒童文學取得相對獨立的文學稱謂與自覺，源自對“兒童”這一獨立人生階段的思維發展與心智水平的現代認知。就像文人文學從民間文學中逐漸分離并取得相對獨立的文體地位一樣，兒童文學以對“兒童”的發現為基礎，經歷了一個從無意識到有意識的發展過程。從18世紀，法國思想家盧梭呼吁要“尊重兒童”，再到《不列顛百科全書》收錄“兒童文學”這一條目，以兒童讀者為主要服務對象的兒童文學逐步獲得了相對獨立的文學地位，也因其服務于人類童年精神生命的成長期而具有了明確的目標讀者定位、精神引領與塑造的文學功能定位。②在我國，歷代學者不斷對兒童文學概念做出界定，從中可見一脈相承的人文情懷和社會擔當。嚴既澄在1921年發表《兒童文學在兒童教育上之價值》一文，對兒童文學的概念內涵做出說明：“兒童文學，就是專為兒童用的文學。它所包含的，是童謠、童話、故事、戲劇等類，能喚起兒童的興趣和想象的東西?！边@種界定雖然還不盡完備，但在當時給人耳目一新之感。③通過五四運動前后對兒童文學的反復醞釀與討論，文學界對兒童文學的界定有了較為清晰和一致的認識，集中表現在郭沫若1922年發表的《兒童文學之管見》一文中。郭沫若首先提出，兒童文學不是“干燥辛刻的教訓文字”，而是“兒童本位的文字”。兒童本位的觀點，既強調了兒童文學服務于兒童，又強調了兒童對兒童文學的制約作用。這一觀點，與現代兒童文學研究界所強調的兒童心理的特殊性是一致的。在此基礎上，郭沫若對兒童文學概念做出了闡釋：“兒童文學，無論采用何種形式（童話、童謠、劇曲），是用兒童本位的文字，由兒童的感官以直訴于其精神堂奧，準依兒童心理的創造力的想象與感情之藝術。”郭沫若對兒童文學的上述闡釋，較全面地反映了當時文學界對這一問題的認識。自他以后，許多兒童文學文論及學術專著都采用和沿襲了與之大體一致的觀點。④一代學人對兒童文學的拓荒性倡導與建設，促進了中國兒童文學的本土化發展，也奠定了中國兒童文學的主動意識與責任意識的基石。直至我國當代兒童學者浦漫汀的界定，“兒童文學，即適合于各年齡階段兒童的心理特點、審美要求以及接受能力的、有助于他們健康成長的文學”。兒童文學以人文情懷啟蒙、滋養童心、在潛移默化中豐富兒童的精神世界為使命，凸顯出鮮明的創作理念與準則。⑤各民族獨特的思想觀念、文化意識造就了兒童文學不同的創作理念與美學風貌。比較中西方兒童文學，可以清楚地看到中西方兒童文學不同的文學軌跡。西方兒童文學自覺期的內在動力更多地來自啟蒙運動和浪漫主義思潮，又進一步將返璞歸真的人類愿景寄托于兒童，將“童年”“童心”視為美的對象加以推崇，視為抵御成人世界的混沌與昏暗的光亮。因此，西方兒童文學更多選擇了護衛自然態童心的原則。中國兒童文學的自覺期則與救亡圖存的歷史使命相關聯，更多地肩負了引領未來一代精神成長、塑造民族人格的文化功能，呈現出更具家國意識的人文情懷與社會擔當。⑥在我國，兒童文學從誕生之日起就與育人有著天然的血緣關系。在20世紀初創刊的旨在倡導資產階級民主革命的進步刊物《杭州白話報》（1902年上冊論說卷）中，已推出了署名黃海鋒郎的文論《兒童教育》。該文圍繞“兒童教育，是成人的始基”這一中心論題，對兒童教育與兒童文學的相互關系做了深刻有力的論證。中國兒童文學的發生與發展，始終與教育密切相關。⑦郭沫若在其《兒童文學之管見》中對兒童文學的價值功能做出了闡述：“文學于人性之熏陶，本有宏偉的效力”，而兒童文學“尤能于不識不知之間，導引兒童向上，啟發其良知良能”，中國兒童文學內在“樹人”的使命感和“育人”理念在不同歷史條件下發生延伸和變奏。兒童文學是對少年兒童展開情感教育、審美教育、人文教育的有益途徑。童話、寓言、故事、小說、詩歌、散文等各類文體的優秀兒童文學作品，是開發人性真、善、美的沃壤。除了開闊視野、增加知識量，還能在精神層面上提升人的文化素養，熏陶人的人文情懷。⑧文學創作的人文情懷首先表現在“人的文學”觀念的確立。兒童文學是兒童最早接觸到的文學，又被稱為“人之初的文學”。王泉根曾概括兒童文學區別于非兒童文學的最基本的美學特質：“以善為美、引人向上、導人完善?！薄耙陨茷槊馈闭莾和膶W創作寄寓、傳達的人文情懷，是成人創作者與兒童讀者代際間的以“人之初的文學”“引人向上、導人完善”的神圣職責與使命。（摘編自崔昕平《向善向美開啟“人之初的文學”》）材料二：在長期的兒童文學創作中，我逐漸形成了自己的兒童觀。我的兒童觀首先是把兒童作為一個獨立的社會人來看待。它又包括三個方面：一是把兒童當人看；二是把兒童當兒童看；三是要尊重兒童的獨立人格。多年來，我就是遵循這樣的兒童觀進行創作的。兒童文學是以兒童為主體讀者的，可他的創作者又大多是成人。這就牽扯到創作者以什么為本位的問題。我以為：兒童文學創作者，必須以兒童為本位，也就是兒童文學創作者必須站在孩子的角度來觀察、感知、描寫和認識世界。一部好的兒童文學作品，用什么來衡量呢？自然是要用兒童本位來衡量，用它所張揚的人文精神來衡量?？此欠褚詢和癁楸疚唬鹬貎和膬r值，維護兒童的權利，提升兒童的素質，以實現兒童的健康成長為人生目的。也可以說，它是用來衡量一切兒童文學作品的價值尺度與美學標準。（摘編自王宜振《以兒童為本位》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.兒童文學本非獨立的文學分支，后來才從文學中分離出來，具有了相對獨立的文體地位。B.我國對兒童文學概念的界定經歷了一個不斷變化的過程，體現了學者們認識的一脈相承。C.中國兒童文學自誕生之日始就著眼于育人功能，把家國意識與社會擔當放在首位。D.兒童文學是以兒童為主體讀者的，其創作者要把兒童作為一個獨立的社會人來看待。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.西方兒童文學認為成人世界是混沌與昏暗的，將人類愿景寄托于兒童，護衛自然態童心，推崇“童年”“童心”。B.《兒童文學在兒童教育上之價值》和《兒童文學之管見》都對兒童文學的界定做出了自己的闡述。C.郭沫若對兒童文學概念做出了闡釋，較全面地反映了當時文學界對兒童文學認識，得到了大家的認可。D.兒童文學的創作者大多是成人，而兒童文學的服務對象是兒童，這要求創作者必須去思考以什么為本位的問題。3.下列對材料一的論證分析，不正確的一項是（）A.文章從兒童文學取得獨立性切入，主體部外從中國兒童文學的角度闡釋了其概念內涵，最后分析其價值功能。B.文章將中西方兒童文學在自覺期的不同內在動力進行了比較，指出了二者的優劣高下，使說理具有辯證意識。C.文中大量引用了盧梭、嚴既澄等名人名言，并附有人名、篇名、時間等信息，具有真實性和權威性，說服力強。D.文末由文學創作的人文情懷推及兒童文學的人文情懷，并據此闡釋了后者在成人創作者與兒童讀者之間的意義。4.下列各項表述，不屬于界定兒童文學標準的一項是（）A.要能“尊重兒童”，喚起兒童的興趣和想象、情感。B.以兒童為本位，由兒童的感官以直訴于其精神堂奧。C.適合于各年齡段兒童的心理特點、審美要求以及接受能力。D.開發人性的真、善、美，開闊視野，增加知識量。5.下面是葉圣陶1955年創作的《小小的船》，請根據材料二的內容分析其成功之處。彎彎的月兒小小的船/小小的船兒兩頭尖/我在小小的船里坐/只看見閃閃的星星藍藍的天/【答案】1.C2.A3.B4.D5.①體現了兒童本位的創作理念，把彎彎的月兒比作小小的船，同時選取了“閃閃的星星藍藍的天”這些兒童感興趣的事物作為“意象”，符合了兒童的認知，生動形象。②這首詩想象力豐富，能激發孩子的好奇心和探索世界的欲望，體現了人文價值，有利于兒童的健康成長。【解析】【1題解析】本題考查學生篩選并辨析信息能力。C.“中國兒童文學自誕生之日始就……把家國意識與社會擔當放在首位”分析錯誤，根據文中“中國兒童文學的自覺期則與救亡圖存的歷史使命相關聯，更多地肩負了引領未來一代精神成長、塑造民族人格的文化功能，呈現出更具家國意識的人文情懷與社會擔當”，可知把家國意識和社會擔當放在首位并非從誕生之日起就開始的。故選C?！?題解析】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.“認為成人世界是混沌與昏暗的，將人類愿景寄托于兒童”說法錯誤，原文說的是“將返璞歸真的人類愿景寄托于兒童”“視為抵御成人世界的混沌與昏暗的光亮”，選項改變了原文意思。故選A?！?題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。B.“指出了二者的優劣高下”無中生有。根據文中“西方兒童文學自覺期的內在動力更多地來自啟蒙運動和浪漫主義思潮……呈現出更具家國意識的人文情懷與社會擔當”的信息可知，文中只是呈現了中西方在自覺期的不同內在動力，并沒有指出二者的優劣高下。故選B。【4題解析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。D.“開發人性的真、善、美，開闊視野，增加知識量”不是兒童文學特有的，不屬于界定兒童文學的標準。故選D?！?題解析】本題考查學生分析、運用文中信息的能力。①材料二王宜振說“我以為：兒童文學創作者，必須以兒童為本位，也就是兒童文學創作者必須站在孩子的角度來觀察、感知、描寫和認識世界”?！缎⌒〉拇肪腕w現了兒童本位的創作理念，創作者站在孩子的視角，選取了彎彎的月兒做為意象，并基于兒童的生活經驗，把彎彎的月兒比作小小的船，同時選取了“閃閃的星星藍藍的天”這些兒童感興趣的事物作為“意象”，符合了兒童的認知，生動形象。②材料一我國當代兒童學者浦漫汀認為“兒童文學，即適合于各年齡階段兒童的心理特點、審美要求以及接受能力的、有助于他們健康成長的文學”，材料二中還有“兒童文學是對少年兒童展開情感教育、審美教育、人文教育的有益途徑”。這首詩想象力豐富，把月兒想象成尖尖的小船，想象坐在船里能夠更接近星星和藍天，詩歌能激發孩子的好奇心和探索世界的欲望，體現了人文價值，有利于兒童的健康成長。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：我生命中的一條河梅潔我始終認為，在人類的故園，河流永遠是最母性最陰柔最祥靜的風景。我精神中的河流情結告訴我——無論我怎樣漂泊，最終我總會找到家園。①我相信我的生命里有一條河在天長地久地流淌……在鄂西北我誕生的那座具有三千年古老文明的小城腳下，有一條大河——漢水。漢水被鮮明地標示在中國地圖上，是長江最大的一條支流。據證，它是中國目前唯一沒有被污染的大江，南水北調中線工程就是引這條江的水解救中原、華北和北京的水危機的。②漢水攜帶著遙遠的神秘，千秋萬代地向我誕生的小城飄逸而來，然后極女性地把小城團團圍住，小城呈半島狀依偎在漢水的逶迤與潤澤之中。我在河邊長大。真與美、善與想象在河邊長大?！皨?，大河從哪兒流來？它又流向哪去？”望著迎面飄來又遠遠飄去的江水我問母親。我想，從那時起，一個純情女孩就一直站在江邊，憂傷地諦聽來自河流的一種秘語——無論后來她離那條河有多么遙遠……小時候，我常和男孩子一起在夏天的大水過后，到沙灘上挖“浪柴”?！袄瞬瘛笔前l大水時，從上游沖擊下來的樹枝、樹根，樹皮已被咆哮的江水剝離殆盡，只剩下光膩的、長短粗細不一的內桿，被一堆一堆地掩埋在淤積的沙灘里。到河灘挖“浪柴”的記憶至今都是幸福而快樂的——盡管那是童年十分辛苦的一種勞作。只要你向河灘的隆起部位走去，幾鋤挖下去，你便會發現成堆的“浪柴”，一窩一窩的柴棍兒黑壓壓草蟲般擠簇在一起。這時，你的驚喜不亞于發現了一室一窟的寶藏。你的收獲少則幾簍幾筐，多則一船兩船！小城里的男娃女娃扛著挖鋤、背簍、口袋向河灘走來，他們在十分純情的童年里便開始享有如同淘金者一般的執著和驚喜。黃昏，挖“浪柴”的孩子們在河灘上翻筋斗……一個頭發、耳朵、臉上都掛滿了沙粒的小女孩仰躺在沙灘上，她把腳丫翹得老高。腳趾上的沙粒在陽光下閃閃發光。她總愛一個人這樣仰躺著，望著腳趾上閃閃發光的石英質沙粒出神。小女孩在想什么呢？她自己也不清楚。河灘廣闊而細膩，母膚一般；河水已恢復了往日的安詳與寧靜，夕陽的光輝輻射在河水上，河面像撒滿了金子……纖夫們“吭唷”著沿河灘匍匐而來，他們腳手撐地，身體蜷縮在陽光下，隆起的脊背在小女孩憂郁的目光中漆黑發亮，有血紅色反光。③有時，小女孩好奇地踩踏著纖夫們深深的大腳窩沿河行走，小腳丫復大腳丫，小女孩追隨到很遠……許多年我都在想，一個女人后來與那條河的戀情以及她一生的艱辛與夢想，興許從那時起，就蘊藏在她腳趾上閃閃發光的沙粒上，抑或是河灘上“小腳丫復大腳丫”的寓言般的追隨里了。當然，童年很快樂的另一件事出現在五月。五月有一個盛大的祭典在江邊舉行，那是一個節日。節日里，我們胸前掛著母親親手縫制的好看的絲線香包，香包里裝著清香的草艾，耳根涂抹著摻了“雄黃”藥的酒液，然后牽拉著母親的衣襟，到江邊參加祭典。母親說，江水下邊有一個好人，他死了。祭典死了的，修善活著的……那時，我不懂母親的話。我和母親擠在人群里，而我們的目光總是很努力地在人頭攢動、千舢競渡的江面尋找我們的父親——我的父親每年都是這個祭典節日里很活躍很光榮的一員——他總是很健美很生命地從幾百米寬的江面第一個泅渡到江的對岸。但我的父親最終沒能從他生命的此岸泅渡到他生命的彼岸便猝然消失了。此后，在故鄉的江邊，我目睹了一種人類的苦難，目睹了生命的驚懼和毀滅，目睹了命運的猝然倒下，目睹了生離死別、家破人散。④我用一顆孩童的心體驗著破碎、孤獨、死亡和“滅頂之災”……如果……我不會走向文學；如果……我不會走向文學；如果……我也不會走向文學。是的，江邊曾經發生的和以后永遠離別的都成為糾纏我一生一世的情結。如果說，文學創作之前我有什么準備，我是不是可以說，是上蒼恩賜了一條遠遠向我流來又遠遠離我而去的大江，以及江邊的站立和倒下，江邊悲風徐徐的前行和故去……（有刪改）文本二：漢水被稱為“中國的多瑙河”，在離開這條母親河幾十年之后，著名作家梅潔把她的思念和熱愛融進河水，在作家深情美麗而又厚重的文字里，照映著經歷了那個年代的人的生命印記。她以自己特有的方式展開內心的傾訴，用文學與她所處的世界對話。當她把傷逝、哀怨、孤獨與向往，困惑不安的心靈，凝聚已久的渴望與夢想，以及對生命與美的虔誠和膜拜，用文學的方式帶給這個世界時，她發現在她精神的故園里，始終流淌著故鄉那條大江！（摘編自陳新、萬林《梅潔：漢水女兒與她的心靈故園》）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中第三段作者用平實的語言介紹了漢水及其實用價值，與全文的抒情風格相比顯得極其客觀理性。B.到河灘挖“浪柴”雖辛苦，卻是“我”幸福而快樂的記憶，因為有童年伙伴的陪伴和收獲的成就感。C.文中記敘了作者童年參與端午祭的節日盛況，和后文父親的逝去形成了鮮明的對比，強化了悲劇色彩。D.文章在第一人稱的敘述當中穿插了第三人稱，用旁觀者的視角追憶童年，豐富了文章的表現手段。7.下列對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①既呼應了標題，又引起下文對漢水的介紹和“我”在河邊成長的經歷的敘述。B.句子②用“極女性地”“逶迤與潤澤”等詞，傳神地表現了漢水母親河的特性。C.句子③小女孩“小腳丫復大腳丫”的行為，寓示她將走向遠方，會像纖夫們一樣辛勞。D.句子④以兒童的視角寫出了父親的猝然離世帶給“我”的強烈震撼和悲痛、無助。8.“情結”是指深藏于心底的感情。請結合兩個文本，分析探究“河流情結”對作者有著怎樣的影響。9.文本一倒數第二段省略號部分，既是“我”走向文學的原因，也是“我”經歷喪父之悲的深切苦痛和對人生的深沉思考。請結合全文，嘗試補充省略號的內容?！敬鸢浮?.A7.C8.①作者從小生長在漢水邊，對河水的戀情伴隨著作者的一生；②作者在漢水邊見證了親人的生離死別和眾多人類的苦難，促使她最終走上文學之路；③作者用文學的形式與世界對話時，始終把漢水作為自己的精神家園。9.①如果我的童年在那條江邊沒有把人生的全部模擬完畢，我不會走向文學；②如果那條天長地久的大江沒有浮載了又水葬了我的親人，我不會走向文學；③如果我的目光總是充滿驚懼，我的心靈永遠被苦痛蹂躪，我不會走向文學?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學生對文本相關內容的分析鑒賞的能力。A.“顯得極其客觀理性”錯誤，雖然文中介紹漢水語言比較平實，但從下一段“鮮明地”“最大的”“中國目前唯一沒有被污染的”“解救”等用語中我們能讀出作者的驕傲和自豪之情，所以與文中的抒情風格比較相符“并非極其客觀理性”。故選A?！?題解析】本題考查學生理解分析句子含義的能力。C.“寓示她將走向遠方，會像纖夫們一樣辛勞”錯誤，說法過于絕對。原文中此句的下一段中用了“興許”“抑或”等詞，說明她一生的艱辛可能與小時候的這種好奇行為有關，選項中“寓示她將”“會像”表述絕對。故選C。【8題解析】本題考查學生篩選提取信息并歸納概括的能力。（1）文中說“我在河邊長大”“一個女人后來與那條河的戀情以及她一生的艱辛與夢想，興許從那時起，就蘊藏在她腳趾上閃閃發光的沙粒上，抑或是河灘上‘小腳丫復大腳丫’的寓言般的追隨里了”，漢水是長江的支流，流經作者從小居住的小城，作者從小就生長在漢水邊，對河水的戀情伴隨著作者的一生；（2）“在故鄉的江邊，我目睹了一種人類的苦難，目睹了生命的驚懼和毀滅，目睹了命運的猝然倒下，目睹了生離死別、家破人散。我用一顆孩童的心體驗著破碎、孤獨、死亡和‘滅頂之災’……”，文中也多次表達出漢水對“我”走上文學之路的影響?？梢?，作者在漢水邊見證了親人的生離死別，還有眾多人類的苦難，正如她自己說的那樣，是生死離別和人類的苦難，促使她最終走上文學之路；（3）“江邊曾經發生的和以后永遠離別的都成為糾纏我一生一世的情結。文學創作之前我有什么準備，我是不是可以說，是上蒼恩賜了一條遠遠向我流來又遠遠離我而去的大江，以及江邊的站立和倒下，江邊悲風徐徐的前行和故去……”，江邊的離別成為糾纏作者一生一世的情結，作者用文學的形式與世界對話時，她始終把漢水作為自己的精神家園。【9題解析】本題考查學生理解標點符號用法以及作者情感態度的能力。三組“如果……我不會走向文學”總結了上文內容，而上文包含三個層面：①童年生活和河流有關：結合原文“我在河邊長大”“真與美、善與想象在河邊長大”“我想，從那時起，一個純情女孩就一直站在江邊，憂傷地諦聽來自河流的一種秘語——無論后來她離那條河有多么遙遠……”“小時候，我常和男孩子一起在夏天的大水過后，到沙灘上挖‘浪柴’”“到河灘挖‘浪柴’的記憶至今都是幸福而快樂的——盡管那是童年十分辛苦的一種勞作”“許多年我都在想，一個女人后來與那條河的戀情以及她一生的艱辛與夢想，興許從那時起，就蘊藏在她腳趾上閃閃發光的沙粒上，抑或是河灘上‘小腳丫復大腳丫’的寓言般的追隨里了”分析，作者生長在河邊，童年的快樂時光、無限美好的想象，現實生活的豐富閱歷，都成為她創作的素材或源頭；②關于生離死別的親情都與河流有關，讓我念念不忘，最終訴諸筆端：結合原文“但我的父親最終沒能從他生命的此岸泅渡到他生命的彼岸便猝然消失了。此后，在故鄉的江邊，我目睹了一種人類的苦難，目睹了生命的驚懼和毀滅，目睹了命運的猝然倒下，目睹了生離死別、家破人散”分析，父親等摯愛親人死于河流，這種愛恨情結讓我走向文學創作。③我用一顆孩童的心體驗著破碎、孤獨、死亡和‘滅頂之災’……”“江邊曾經發生的和以后永遠離別的都成為糾纏我一生一世的情結。文學創作之前我有什么準備，我是不是可以說，是上蒼恩賜了一條遠遠向我流來又遠遠離我而去的大江，以及江邊的站立和倒下，江邊悲風徐徐的前行和故去……”，江邊的離別成為糾纏作者一生一世的情結，作者用文學的形式與世界對話時，她始終把漢水作為自己的精神家園，其間“我”抒寫痛苦哀傷和驚慌恐懼，但也在心靈的洗禮間逐漸走出了悲痛，擺脫了驚懼，淡然平和地面對人生的得失，獲得生命的真諦。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。非才之難，所以自用者實難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠過？得君如漢文，猶且以不用死，然則是天下無堯舜，終不可有所為耶？仲尼圣人，歷試于天下，茍非大無道之國，皆欲勉強扶持，庶幾一日得行其道。將之荊，先之以冉有，申之以子夏，君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齊，三宿而后出晝，猶曰：“王其庶幾召我?！本又蝗虠壠渚?，如此其厚也。公孫丑問曰：“夫子何為不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其誰哉？而吾何為不豫？”君子之愛其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足與有為，而可以無憾矣。若賈生者，非漢文之不能用生，生之不能用漢文也。夫絳侯親握天子璽而授之文帝，灌嬰連兵數十萬，以決劉呂之雌雄，又皆高帝之舊將。此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？賈生，洛陽之少年，欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳灌之屬，優游浸漬而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而唯吾之所欲為，不過十年，可以得志。安有立談之間，而遽為人“痛哭”〖備注〗哉？觀其過湘，為賦以吊屈原，縈紆郁悶，趯然有遠舉之志。其后以自傷哭泣，至于夭絕，是亦不善處窮者也。夫謀之一不見用，則安知終不復用也？不知默默以待其變，而自殘至此！嗚呼，賈生志大而量小，才有余而識不足也。古之人，有高世之才，必有遺俗之累。是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用。古今稱苻堅得王猛于草茅之中，一朝盡斥去其舊臣，而與之謀。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故備論之。亦使人君得如賈生之臣則知其有狷介之操一不見用則憂傷病沮，不能復振。而為賈生者，亦謹其所發哉！（選自蘇軾《賈誼論》，有刪改）〖備注〗痛哭，賈誼《治安策》中有這樣的話：“臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六?！?0.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。亦使人君A得B如賈生之臣C則知其D有狷介之操E一不見F用G則憂傷H病沮11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“所以自用者實難”中的“自用”是指發揮自己的才能，與成語“剛愎自用”中的“自用”意思不同。B.“所就者大”的“就”是完成、達到之意，與《屈原列傳》中“同死生，輕去就”的“就”意思不同。C.