內蒙古自治區海勃灣區2024-2025學年學業質量調研抽測（第二次）4月二診語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．語言運用―下列句子沒有語病的一項是（）A．中國共產黨第十九次全國代表大會通過表決、推舉和討論等一系列程序，選出了中央政治局委員。B．按照《規劃》，遵義所轄各縣都要修建飛機場，機場建成以后能進一步提高和改善人民群眾的生活水平。C．近年來非洲年輕人學習漢語的熱情不斷高漲，他們越來越傾向于把漢語作為到中國尋找夢想的工具。D．由于韓美執意舉行聯合軍演，使朝鮮產生了取消元首會面的想法。2．下列說法不正確的一項是（）A．《儒林外史》是吳敬梓的長篇諷刺小說，小說通過貫穿全篇的完整情節，描繪了土林的“群丑圖”，展現功名利祿對讀書人靈魂的毒害，寄托了作者對理想社會的追求。B．對于教育孩子，傅雷有自己獨到的見解，他認為做人是第一原則，所以他在《傅雷家書》中不僅與兒子談藝術修養，也善于引導兒子如何做人。C．《海底兩萬里》中人物寥寥，有名有姓的只有四個半，即船長尼摩、自然科學家阿龍納斯、仆人康塞爾捕鯨手尼德·蘭，“亞伯拉罕.林肯”號驅逐艦長法拉格特只在小說開頭部分曇花一現，姑且算半個。D．“人活著，不應該追求生命的長度，而應該追求生命的質量”，這一句話出自奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書。3．下列說法錯誤的一項是（）A．“記”是一種古代文體，可以通過記人、記事、記物、記景，來表達作者的感情和主張。我們已經學了柳宗元的《小石潭記》，陶淵明的《桃花源記》以及范仲淹的《岳陽樓記》等。B．“指通豫南，達于漢陰”中的“陰”指水的北岸。古人把山的北面和江河的南面叫“陽”，山的南面和江河的北面叫“陰”，如“河陽”指黃河南岸，“漢陰”指漢水北岸。C．“遷”是指官職的變化，“遷謫”是貶官的意思。《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中“左遷”指的是降職流放，而“右遷”指的是升官。D．“足下事皆成”中的“足下”是古人對別人的敬稱，指對方；“陛下”則是對皇帝的敬稱。4．下列各句中，沒有語病的一項是（）A．青少年的健康成長是國家未來的希望，黨和國家歷來重視對青少年的教育、引導和保護，并為青少年的健康成長創造良好的條件和環境。B．大科學計劃能否發起，除與加入該計劃科學家的目標、興趣相符外，還與經濟社會發展需求、國家戰略方向等息息相關。C．爆炸發生時，剛完成執勤任務的中國維和部隊警衛分隊下士李濤正在返回途中，飛竄的彈片擊中了他的雙腿，瞬間流血不止。D．很多人認為每天喝一杯酒可以強身健體，不過新西蘭的一項研究發現，只要喝酒無論多少，都會增加罹患癌癥的風險。5．下列語句中，沒有語病的一項是（）A．良好的語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。B．能不能戰勝自己思想上的弱點，是一個人在事業上成功的關鍵。C．在學習中，我們應注意培養自己觀察問題、解決問題和分析問題的能力。D．有關部門最近發出通知，要求各地在國慶期間嚴防安全不出現問題。6．“家”是一個有溫度的字，能引起無數人的情感共鳴。請積極參與“學語文，愛吾家”主題活動，完成下列各項任務。（畫“家”識“家”）1．為使同學們更好地理解“家”字的本源，第一小組展示了以上材料。一位同學發現材料中有兩個別字和一個不認識的字，請你改正別字并給這位同學不認識的字注音。（2分）（1）圖一“解說”中的“_________”改成“_________”。（2）圖二“解說”中“豕”注音：“____”。（讀文賞句）家家是什么？家是受傷時的“創可貼”；家是握在手里盈盈一脈的馨香；家是每一磚每一石都是用愛砌出來的城堡；家是以愛為圓心、一家人手牽手為半徑走過的一個圓；家是整個世界在下雪、走進其中卻是春天的地方……藍天是百鳥的家，水是魚的家，南方是燕子的家，大海是河流的家，樹根是樹葉的家。2．第二小組朗誦《家》，贏得掌聲陣陣。請品讀朗誦詞，找出下列表述有誤的一項（）A．開頭運用設問的修辭手法，引起人們對“家”的思考。B．加粗詞“創可貼”“馨香”“城堡”詞性相同，都是名詞。C．“砌出來”“樹葉的家”兩個短語結構一致。D．朗誦詞在朗讀時要飽含感情，讀出家給人帶來的歸屬感和安全感。3．第三小組閱讀了《駱駝祥子》，感受到祥子對“家”的向往僅僅是一輛黃包車，一個家，他希望通過自己的正當勞動求得一種獨立自由的生活，并繪制了下面的思維導圖，形象地勾勒了祥子的奮斗史。請你調動閱讀積累，在圖中①②③處填寫相應內容。7．古詩文默寫。根據課本，下列古詩文默寫正確的兩項是（_________）A．海日生殘夜，江春入舊年。B．山是眉峰聚，水是眼波橫。C．受命于敗軍之際，奉任于危難之間。D．疑怪昨宵春夢好，原是今朝斗草贏。

E.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。F.萬鐘不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉!根據課本，補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(六題只選四題作答)①云橫秦嶺家何在？_____________________。(韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》)②______________，對影成三人。(李白《月下獨酌》)③君不見走馬川行雪海邊，___________________。(岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》)④_____________，出則無敵國外患者，國恒亡。(孟子《生于憂患，死于安樂》)⑤共看明月應垂淚，______________。(白居易《望月有感》)⑥___________________，日暮聊為《梁父吟》。(杜甫《登樓》)根據語境，在橫線上填入古詩詞名句。“雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。”在朱自清筆下，雨是送給大地的禮物。陸游的《十一月四日風雨大作》中①“____________，_____________”兩句，雨則引發了作者想為國效力的愛國之心；文天祥的《過零丁洋》②“______________，_____________”兩句，雨卻讓詩人感到孤苦無依。可見，在不同的人的眼中，雨給人們的感受是不一樣的。8．閱讀《三國演義》片段，完成題目。卻說曹寨中，聽得擂鼓吶喊，毛玠、于禁二人慌忙飛報曹操。操傳令曰：“重霧迷江，彼軍忽至，必有埋伏，切不可輕動。可撥水軍弓弩手亂箭射之。”又差人往旱寨內喚張遼、徐晃各帶弓弩軍三千，火速到江邊助射。比及號令到來，毛價、于禁怕南軍搶入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少頃，旱寨內弓弩手亦到，約一萬余人，盡皆向江中放箭，箭如雨發。孔明教把船吊回，頭東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十只船兩邊束草上，排滿箭支。孔明令各船上軍士齊聲叫曰：“謝丞相箭！”比及曹軍寨內報知曹操時，這里船輕水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。著名成語____________（填四字）就出自這一故事。《三國演義》中還有很多成語故事，如樂不思蜀、舌戰群儒、望梅止渴等，請從上面三個成語中任選一個，概述相應故事情節。司馬徽曾說：“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”句中的“伏龍”是指諸葛亮，“風雛”是指____________。上一片段表明諸葛亮是一個___________________的人。不單諸葛亮善于“借”，曹操也是這方面的高手。清代文學評論家毛綸、毛宗崗父子這樣評價：曹操一生，也是無所不用其借，借之謀愈奇，借之術愈幻，是千古第一奸雄。請根據你對《三國演義》的閱讀，舉一個例子來印證曹操的“借”謀。____________________________________________________二、閱讀9．閱讀下面古詩，回答問題。浣溪沙晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。1．這首詞表達了詩人怎樣的思想感情?2．“小園香徑獨徘徊"中的“獨”字用得極妙，請加以賞析。10．閱讀文段，回答問題（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佑然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（選自（唐）柳宗元《小石潭記》）（乙）北之晉，西適豳（bīn古國名，唐代邠州），東極吳，南至楚、越之交，其間名山水而州者，以百數，永最善。環永之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于瀧泉，東至于東屯，其間名山水而村者，以百數，黃溪最善。黃溪距州治七十里，由東屯南行六百步，至黃神祠。祠之上，兩山墻立，丹碧之華葉駢植，與山升降。其缺者為崖峭巖窟。水之中皆小石。平布黃神之上，揭水八十步，至初潭，最奇麗，殆不可狀。其略若剖大甕側立千尺溪水積焉黛蓄膏渟。來若白虹，沉沉無聲。有魚數百尾，方來會石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，臨峻流，若頦頷龂（yín）齶（è）。其下大石雜列，可坐飲食。有鳥赤首烏翼，大如鵠，方東向立。自是又南數里，地皆一狀，樹益壯，石益痩，水鳴皆鏘然。又南一里，至大冥之川。山舒水緩，有土田。始，黃神為人時，居其地。傳者曰：黃祌王姓，莽之世也。莽既死，神更號黃氏，逃來，擇其深峭者潛焉。始，莽嘗曰：“余黃、虞之后也。”故號其女曰“黃皇室主”。“黃”與“王”聲相邇而又有本，其所以傳言者益驗。神既居是，民咸安焉，以為有道，死乃俎豆之，為立祠。后稍徙近乎民，今祠在山陰溪水上。元和八年五月十六日，既歸為記，以啟后之好游者。（選自（唐）柳宗元《游黃溪記》）1．（斷句）用“/”給下面句子斷句（限斷三處）。其略若剖大甕側立千尺溪水積焉黛蓄膏渟。2．（釋義）用現代漢語寫出下面句子的意思。（1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。（2）其間名山水而村者，以百數，黃溪最善。3．（品文）甲乙兩段文字對魚的描寫都頗為傳神，你更喜歡哪一處？請寫出相關描寫詞句，并說說你喜歡的理由。4．（悟情）“一切景語皆情語”。在游歷山水時，作者的內心情感往往會受到外界景象的觸發。試分析兩文在內容和寫法上的異同，完成下面的思維導圖。11．讓文明之花長開李斌①古人言：“風有厚薄，俗有淳澆。”社會風俗的改易、文明風尚的養成，遵守怎樣的規律，又有怎樣的經驗可循？②一種新風尚猶如一顆種子，歷經歲月洗禮方能枝干遒勁、蒼翠挺拔。以生態文明為例，砍樹容易造林難，改變人的觀念和習慣更難。但是，風尚總會在點滴積累中慢慢變化。從一棵松發展到百萬畝林海的河北塞罕壩林場，60多年接力植樹造林的山西右玉，實現了從“沙進人退”到“綠進沙退”轉變的內蒙古庫布其，這些創造了生態建設奇跡的地方，同樣創造出建設生態文明的寶貴經驗。在經年累月地增綠護綠中，干部群眾養成了視林木若生命的生態文明觀，建立起以綠色發展為己任的生態責任意識，生態環境保護的自覺行動成為裝點祖國大地的一道亮麗風景。③的確，精神的成長、文化的發展、風氣的變化，相比物質文明進步而言是一個緩慢的過程，既需要重視方式方法，也考驗定力耐力。近年來國家正全面開展創文運動，其難度最大的地方則是讓習慣符合文明、讓文明成為習慣。社會文明進步是一個逐漸形成、不斷發展的過程，對個人而言，這種“文明”體現在對“習慣”的約束上。無論是保持環境衛生中要求大家不亂扔亂吐、推動垃圾分類，還是維持交通秩序時要求大家不亂闖亂停、車輛禮讓行人，其實都是一個幫助市民轉變生活習慣，讓習慣符合文明的過程。這個過程如果能得到良好堅持，那么就會發生質的飛躍，讓文明變成一種自覺、一種習慣。然則這個過程必定需要付出時間的代價及足夠的定力與耐力。這其中，人的能動作用尤為關鍵。從蠻荒到開化，從落后到先進，在時間的催化過程里，人的主觀能動性無疑是最具決定作用的酵素。與此同時，加強制度建設，善于“兩手抓”，推動思想建設和制度建設齊頭并進、相得益彰。④中醫有一句話，叫“急則治其標，緩則治其本。”弘揚新風尚，改易舊習俗，治標與治本皆不可忽視。比如作風建設，既離不開雷厲風行、令行禁止的整治行動，也離不開堅持不懈、持之以恒的耐心和韌勁，否則就可能功敗垂成。古人總結得好：“物暴長者必夭折，功卒成者必亟壞。”精神文明建設，需要“滴水穿石”的韌勁，“鐵杵磨成針”的功夫，不斷提升精神文明建設的境界。⑤文明風尚養成，快慢結合更有效。綠色出行在中國社會刮起新風潮，共享單車猶如一夜春風般，數以萬計地遍布中華大地。然而當潮水褪去，堆積如山的廢棄共享單車卻成了新的環保問題。讓我們不禁問低碳出行的生活新風尚在中國社會到底是曇花一現還是蔚然成風？毋庸置疑的是綠色發展方式，正成為國際社會生活新風尚。這是應該予以肯定和贊揚的。也應看到，“變成法易，變世風難”。難就難在移風易俗最忌一曝十寒、三心二意，因此更要強調鍥而不舍、久久為功。我們全方位發力建設生態文明，提倡低碳環保、綠色消費、節約資源等理念，時時處處推廣這種新風尚，就是為了讓生態文明成為社會共識、綠色生活成為人人的生活方式。⑥“風氣之變必以漸也”。涵養時代風尚、建設精神文明、鍛造核心價值，應固本培元，激濁揚清，與時俱進。正如馬克思所說，“再沒有什么比利用時間和機會更能促進我們事業的興旺”。切準文明風尚的快慢規律，在常和長上走心入腦、潤澤靈魂，定能讓文明之花長開，精神之河長清。（選自《人民日報》2019年08月，有刪改）1．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（）A．精神的成長、文化的發展、風氣的變化有個緩慢過程，我們需要足夠的定力及耐力。B．文章開頭段引用古人言，通過設問，點明文章論題，引出下文，激發讀者閱讀興趣。C．第②段用一個具體的事例來論證，具體形象地闡述風尚總會在點滴積累中慢慢變化。D．文章采用總-分-總結構：先引出論題，然后分析風尚形成的重要性，最后得出結論。2．下列與文中“文明風尚的養成”含義不相符的一項是（）A．近年來，三亞持續推進全國文明城市創建，加強環境整治，營造一個潔凈舒適的投資營商環境，切實把文明的種子撒向全市各個角落。B．我市采取多項措施引領市民健康生活，公園廣場、專業的體育場館等，處處可見健身者的身影，市民的健康生活方式逐漸成為新時尚。C．近來，小到洗車、水站，大至商會、球會等服務行業，紛紛實行“會員制”，“預付消費”在我國的商業活動中已成為熱門消費方式。D．順德城區涌現了一大批環境美、居民贊的社區街巷，居住環境整潔優美，街坊鄰居之間相處融洽、互幫互助，文明和諧蔚然成風。3．閱讀下面材料，結合選文內容，談談如何才能更好地讓“垃圾分類”成為社會新風尚。2019年7月1日，隨著《上海市生活垃圾管理條例》的實施，一場全民參與的“垃圾分類”戰役在上海打響，北京、廣州等超大城市迅速跟進。垃圾分類紛繁復雜，需要每個環節都下足功夫。與之匹配的，是“不分類、不收運，不分類、不處置”的監督機制，如果不按標準分垃圾，收運單位可以拒絕接收，這樣就保障了全程分類效果的實現。因垃圾分類改變了百姓千百年來的生活習慣，部分人員短時間難以適應。所以，戰役打響剎那，社會各界意見紛呈，支持反對之聲夾雜。12．閱讀下面的文字，回答后面的問題。宣紙的“前世今生”①“宣紙制作技藝”與2009年10月被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。宣紙雖為世人熟知，但不少人對其發展演進級內涵變化并不十分了解，仍將不同歷史時期具有不同內涵的宣紙混為一談，因為有必要對選址的“前世今生”一探究竟。②“宣紙”二字連用，成為表示紙張的專有名詞，始于唐代《歷代名畫記》：“江東地潤無塵，人多精藝，好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫。”這種“宣紙”還不是用青檀皮和沙田稻草為原料生產出來的紙張，而是“蠟之”后才可以用的皮紙。可見唐代“宣紙”是宣州地區所產高級紙張的總稱，是以產地而稱的。③宋末元初，“以蔡倫術為生業”的曹氏一支因避亂遷徙到安徽涇縣小嶺，根據當地條件開始了以青檀皮為原料的宣紙試制和生產。宋末經元到明中葉之前，皖南山區社會相．對．穩定，文化繁榮，促進了當地造紙業的快速發展。小嶺盛產優質青檀皮，而當地的兩股山泉一股偏堿，一股偏酸，為宣紙制漿時需要偏堿、撈紙時依賴弱酸的用水要求提供了恰到好處的保障。天時之機、地利之便加上人之勤奮，沾著黃山，九華山的秀氣，染著巢湖、太平湖的靈氣，涇縣宣紙開始嶄露頭角。當然這時的宣紙還是稚嫩，主要用于裝裱托紙等，還不宜用于書畫。④明朝中葉后，宣紙的原料已非采用青檀皮一中，而是摻和了沙田稻草。由于青檀皮的纖維較長，單一用青檀皮漿作為原料，成紙性質較硬，柔韌性不足，在這種紙上進行書法繪畫時，潤墨性稍遜。而稻草的纖維較短，用青檀皮漿摻和稻草漿造紙，則增加了成紙的綿柔度和書法繪畫的潤墨效果。及至清代，宣紙已經普遍采用青檀皮和沙田稻草兩種原料制成。宣紙因其質地綿韌、紋理純凈、不蛀不腐、潤墨性強的獨特稟賦，成為書畫家們的最愛。⑤如今，宣紙產地早已由小嶺傳播到涇縣及其周邊地區。國內少數地方曾在原產地技術人員指導下生產過仿宣，但產品質量難與正宗宣紙相比。今天所謂正宗宣紙，就是用生產自安徽涇縣及周邊地區的青檀皮和沙田稻草做原料，用涇縣特有的山泉水以及傳統工藝精制而成的書畫、裱拓用紙。⑥宣紙是中國書畫藝術的重要載體，中國的書法和繪畫離了它便無從表達藝術的妙味。經歷了上千年歲月，獨占天時地利、絕活秘笈的宣紙，依然花信尚存，青春不衰。1．概括選文第②段說明的主要內容。2．選文第③段中加點的詞語“嶄露頭角”有什么表達效果？3．下面對本文的理解，不正確的一項是（）A．唐代“宣紙”是宜州地區所產高級紙張的總稱。B．宋末元初，“以蔡倫術為生業”的曹氏一支囚避亂遷徙到安徽涇縣小嶺，根據當地條件開始了以青檀皮為原料的宣紙試制和生產。C．及至清代，宣紙開始采用青檀皮和沙田稻草作原料，此時的宣紙囚其質地綿韌，紋理純凈，不蛀不腐、潤墨性強的獨特稟賦，成為書畫家們的最愛。D．今天所謂正宗宣紙，就是用產自安徽涇縣及周邊地區的青檀皮和沙田稻草作原料，用涇縣特有的山泉水以及傳統工藝精制而成的書畫、裱拓用紙。13．閱讀下面的文字，回答下列小題。出門看火車①下午，我和狗子、保家、愛軍四個人一起悄悄地溜出村子，然后一路小跑，直到我們經過另外一個村子霍家坪，才放慢腳步，長長地舒了一口氣。我們不能讓村子里的人發現，不能讓任何一個同伴發現，因為這個下午對我們來說，是完全應該載入史冊的一天，當我們走了整整兩個小時彎曲的山路之后，我們在三陽川的渭南鎮看到了我們向往以久的火車。②第一次知道火車，是在一個深夜。那夜，我恰巧和祖母住在一起。可能是半夜兩點多吧，叔父背著一個背簍回來了。祖母急忙下炕，給叔父收拾吃的去了。而我，一個才六歲的孩子也被驚醒了。我一看久別兩個月的叔父風塵仆仆地坐在炕沿邊，就再睡不著了。叔父給我講了出門的一些經歷，其中讓我最覺新鮮的，就是叔父花了三毛錢，從很遠的地方坐著火車到了山腳下的渭南鎮。從此，火車就像一個魔術師的手，弄得我心神不寧，其實我并沒奢望自己能坐上火車，只要能看看它奔跑的樣子，也就心滿意足了。是啊，看一看火車，是我一個鄉下少年對遠方的向往。從生在楊家峴這個小村莊開始，我就沒出過遠門。最遠的一次，也就是去了一次三陽川，一個比我的村子略微好一些的地方。于是，我就把看火車這個秘密的愿望告訴給了我的三個好朋友。于是，也就有了我們秘密出村的那個下午，當我們到了渭南車站，好像是下午四點多。③小心翼翼地進了火車站，在一個極不起眼的角落里坐下來，我們就等著有一列火車能夠駛入我們的眼簾。可是，當我們苦苦地等了多半個小時，才有一趟貨車駛來了，好像是拉煤的，臟兮兮的，一點也不好看，還有一路的灰塵跟著火車在飄飛。可以說，這無異于渴望已久的漂亮姑娘居然以很丑的樣子出現在眼前，讓人備感失落。我也就在那個下午突然明白，任何美好的事物在到達內心之前，其實都要走上一段很長很長的路，從而產生一種極為美麗的等待之苦。比如我們期待駛入我們眼簾的第一列火車。但我們沒有罷休，并且下了決心，寧可不回家也要看一趟坐人的火車，看一看究竟是穿什么衣服的人坐著火車來來去去地經過祖國的南北大地。④終于，不到十分鐘，來了一趟火車，確實如我們所愿的是一列客車。更讓我們興奮不已的是，它居然就停在我們的眼前，停在西北大地上這個小小的車站上。這也就是我后來所知道的列車在單行道上的會車。火車一停下來，我們就歡呼起來。我心里多多少少還是有點怕，躲得遠遠地，我看見車里的人來回走動著，有喝水打牌的，有抽煙睡覺的。至今我還記得，那趟火車某個窗口邊上的一個中年男子，他總是沖著我們幾個笑。我知道他是笑我們的傻。傻，難道不是一種美嗎？我現在真希望有人笑我傻，然而沒有了。還得補充一句，火車啟動時他打開窗戶，朝我們揮了手。⑤隨著一聲鳴笛，火車慢慢啟動了，在我們內心的挽留下駛向了遠方。熱鬧了幾分鐘的站臺沉寂了下來。只留下我們四個人在空蕩蕩的站臺上孤零零地站著，回想著已經遠去的火車。我不知道火車最終要去什么地方，也不知道沿途會有什么樣的景色，但我可以相信，一路走去，肯定很美，肯定要比我所生長的這個小村子美得多。⑥后來，在我的百般糾纏下——八歲的我被叔父帶著坐了一次火車，但遠遠沒有我所想象的那么美好。是啊，少年時代美好的秘密，如果要想一直保留它天真的面孔，就永遠也不要揭開那層朦朧的面紗。（選自《讀者》2019.2）1．閱讀選文②-⑤段，把故事情節和人物的內心變化補充完整。（1）事情發展過程：未見火車——____——看到心目中的火車——火車離去（2）人物內心變化：A．向往、不安——B．____——C．____——D．____。2．“我”萌生“看火車這個秘密的愿望”的原因是什么？3．品味文中兩處畫線的句子，按要求回答問題。（1）賞析下面句子。只留下我們四個人在空蕩蕩的站臺上孤零零地站著，回想著已經遠去的火車。（2）說說你對“他總是沖著我們幾個笑”一句中“笑”的理解。4．文章以“看火車”為題的作用是什么？5．文章的題目是“看火車”，可是結尾為什么還要寫“我”坐火車這件事？三、語言表述14．南宋詩人陸游的《龜堂》一詩中寫到：“莫笑龜堂陋，生涯實有余。春寒擁重褐，晨飯富藏蔬。薄技雕蟲爾，虛名畫餅如。兒時論語在，敢負此心初。”請結合詩中內容和以下兩則材料，說說你對陸游“不忘初心”的理解。【材料一】陸游（1125—1210），字務觀，號放翁。他生于北宋末年，適逢金人南侵，力主抗金復國。自幼飽讀詩書,少年時即深受愛國思想的熏陶。中年入蜀，投身軍旅生活。晚年退居家鄉，但收復中原信念始終不渝。陸游晚年強調遇事戒怒，以忍為上，晚年自號“龜堂”，并命名書齋為“龜堂”。【材料二】①子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”②子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”③子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”④子曰：“君子喻于義,小人喻于利。”⑤子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”四、寫作15．鮮花的身后是綠葉，幼苗的身后是泥土，小溪的身后的山峰。身后的愛撫，身后的溫暖，身后的堅強，支撐著我們走過一個又一個冬季。請以“有你在我身后”為題作文。要求：有真情實感，不少于600字，文體不限（詩歌除外）。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】試題分析：A語序不當。改為“推舉、討論和表決”。B搭配不當。去掉“和改善”。D成分殘缺。去掉“由于”或“使”。點睛：病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應不周；句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型，有助于找到錯誤的地方。2、A【解析】

A錯誤，《儒林外史》沒有貫穿全書的中心人物和主要情節，是由眾多故事連綴而成。3、B【解析】

ACD三項正確。B項錯誤。改為：“指通豫南，達于漢陰”中的“陰”指水的南岸。古人把山的南面和江河的北面叫“陽”，山的北面和江河的內面叫“陰”，如“河陽”指黃河北岸，“漢陰”指漢水南岸。4、D【解析】

A項，賓語缺失。應為“歷來重視……的工作”。B項，兩面對一面，去掉“能否”。C項，偷換主語，應為“他的雙腿被飛竄的彈片擊中，瞬間血流不止。”故選D。5、A【解析】

B.兩面對一面，把“不能”去掉。C.語序不當，觀察問題、分析問題和解決問題的能力。D.濫用否定詞，把“不”字去掉。故選A。6、1．遍遍便便shǐ2．C3．①車被大兵搶走了②拉包月③再買輛車【解析】1．本題考查字音和字形。“大腹遍遍”的“遍遍”應寫作“便便”，讀piánpián，意為“肥胖的樣子”，符合語境。“豕”應讀shǐ，不要讀成zhú。2．本題考查漢語知識。要結合漢語基本知識逐項分析。C.“砌出來”是動補短語，“樹葉的家”是偏正短語，兩個短語結構不一樣。3．本題考查識記名著內容。《駱駝祥子》講述的是中國北平城里的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經歷。第一次，祥子渴望以自己的誠實勞動買一輛屬于自己的車。他用三年的時間省吃儉用，終于實現了理想，以拉散座的方式，成為自食其力的上等車夫。但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被大兵搶走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝；第二次，祥子沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，拉車攢錢，想再買一輛車，這次采用了以在楊家和曹家拉包月的方式。可是，還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被孫偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢想再次成泡影；第三次，祥子還是想再買輛車，結果用虎妞的錢買了一輛拉散座。好景不長，因虎妞死于難產，他不得不賣掉人力車去料理喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。7、（1）AE（2）①雪擁藍關馬不前②舉杯邀明月③平沙莽莽黃入天④入則無法家拂士⑤一夜鄉⑥可憐后主還祠廟心五處同（3）夜闌臥聽風吹雨，鐵山河破碎風飄絮，馬冰河入夢來身世浮沉雨打萍。【解析】本題考查考生對古詩文的記憶能力、理解能力。（1）小題是糾錯題，根據自己的識記。選出正確的即可。（2）是傳統的記憶型默寫題。要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。（3）是理解性默寫，要求學生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可。“邀”“莽莽”“拂”“闌”“飄絮”“浮沉”“萍”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。古詩文名句的書寫，要想得滿分，關鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。【點睛】古詩文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用和賞析。學習和復習的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對古詩文中的名句要注意分類積累。8、（1）草船借箭；樂不思蜀：蜀國被滅，劉禪投降，司馬昭試探其心，劉禪說：“此間樂，不思蜀”。舌戰群儒：諸葛亮聯吳抗曹，遭到東吳謀士責難，他一一反駁，謀士啞口無言。望梅止渴：曹操帶兵打仗，士兵口干難耐，曹操說前有梅林，士兵頓時口舌生津。（2）龐統足智多謀、神機妙算（3）如：借獻帝，挾天子以令諸侯；借楊修之頭，穩定軍心；借發代首，以嚴軍紀；借夢中殺人，保自身安全等。【解析】

考查名著閱讀。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統了，這根線可以是時間、空間、風格、內容等。此題考查的是與《三國演義》有關的文學常識。（1）一問，考查從《三國演義》中提取成語的能力。中國傳統文化給我們留下了大量優美的文章，不但是我們民族文化的瑰寶，而且是提煉成語與名言的寶庫。這要看學生平時對《三國演義》的詞語積累。對成語含義的把握，對成語字眼的記憶。如“三顧茅廬”“虎入羊群”等。二問，要求從“樂不思蜀、舌戰群儒、望梅止渴”三個成語中任選一個，概述相應故事情節。這是考查對成語故事的積累能力。如“舌戰群儒”出自《三國演義》第四十三回“諸葛亮舌戰群儒魯子敬力排眾議”。諸葛亮只身隨魯肅過江、游說東吳群臣。時值劉備新敗，退守夏口，曹操大軍壓境，東吳上下主降之風日盛。在此情勢下，諸葛亮以其超人的膽識同東吳群儒展開舌戰，并以其滔滔辯才使對手一個個皆成“口”下敗將，并最終說服了孫權，使吳蜀聯盟共抗曹操的局面得以形成。（2）“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”中的“風雛”是指龐統。選文“少頃，旱寨內弓弩手亦到，約一萬余人，盡皆向江中放箭，箭如雨發。孔明教把船吊回，頭東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十只船兩邊束草上，排滿箭支”是寫草船借箭的故事，充分表明了諸葛亮足智多謀、神機妙算的軍事才能。（3）考查對名著內容的積累。題干要求根據你對《三國演義》的閱讀，舉一個例子來印證曹操的“借”謀。如王垕身份是管糧官任峻部下倉官。曹操攻打袁術時軍糧不足，讓王垕以小斛充當，引發士卒嗟怨，曹操于是殺了王垕當替罪羊。二、閱讀9、1．對時光易逝、春色凋零的感慨，對物是人非、聚散不定的惆悵。2．“獨”字描摹出詞人獨處時的寂寞情狀，表現了詞人的凄涼寂寞之感達到了以形顯情的效果。【解析】1．本題考查學生理解詩人思想情感的能力。體會詩詞情感的方法：①結合作者的生活背景，窺測詩詞的情感；②分析詩眼，透視詩詞的情感；③解讀意象，挖掘詩詞的情感；④借助典故，探尋詩詞的情感。這首詩由自然景物的變遷更替，透露出對美好景物以及難以忘懷的事情的留戀，流露出對時光易逝、春色凋零的感慨，對物是人非、聚散不定的惆悵之情。2．古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結合全詩的意境情感來分析。“小園香徑獨徘徊”的意思是：獨自在花香小徑里徘徊。一個“獨”字突出凄清寂寞之感，更為直接的抒發了作者內心的寂寞與憂傷。10、1．其略若剖大甕/側立千尺/溪水積焉/黛蓄膏渟。2．（1）(我)向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過去一段看得見，一段看不見。（2）這里以山水著名的村子，數以百計，黃溪最好。3．【示例一】【甲】文“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。”這句以寫游魚來襯托水的清澈，魚兒似與游者相樂，賦予魚以人的情感，把魚寫活了。【示例二】【乙】文“有魚數百尾，方來會石下。”一個“會”字運用擬人的寫法，采用特寫鏡頭，活現了游魚嬉戲的情態。4．（1）移步換景；（2）在極度苦悶中轉而追求精神；（3）寓情于景；（4）謫居南荒而抑郁難遣；（5）幽深冷寂、悲涼凄愴；【解析】1．要求學生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據句子的結構成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：它的樣子大概象一個剖開的大甕，側壁高達千尺，溪水匯聚在這里象黛玉蘊藏、香脂凝結。故可斷句為：其略若剖大甕/側立千尺/溪水積焉/黛蓄膏渟。2．要求學生一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“西南”，向西南；“斗”，名詞作狀語，像北斗星一樣；“蛇”，名詞作狀語，像蛇爬行一樣；“名”，著名；“善”，好。3．要求學生在理解文本的基礎上賞析即可。甲文中“日光下澈，影布石上，佑然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。”乙文“有魚數百尾，方來會石下。”然后選擇一個，從描寫或修辭的角度賞析即可。4．要求學生結合寫作背景分析作者的情感。然后完成思維導圖即可。柳宗元于唐順宗永貞元年（公元850年）因王叔文事件，被貶為永州司馬《永州八記》中作者寓情于景，抒發謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情。他所寫的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。結合《游黃溪記》的內容，“從東村往南行六百步，到黃神祠。”“提起褲腳涉水八十步，到了第一個潭”“又往南走百步，到第二個潭”“從這里再往南數里，地貌變化不大，樹木茂盛，山石清瘦，流水聲嘩嘩作響。又往南一里，到大冥的小平原”分析得出：第一空填寫“移步換景”。結合寫作背景分析，第二空應填“在極度苦悶中轉而追求精神（意思對即可）”。結合“他所寫的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。”分析得出：第三空填寫“借景抒情（寄情于景）”，第四空填“以寄托自己政治上不得志的悲憤”。結合“坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。”可得出第五空填“幽深冷寂、悲涼凄愴”。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當的調整。參考譯文：（甲）從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的珮環相互碰擊發出的聲音，心里十分高興。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，成為水中的小島，成為水中的不平巖石，成為水中的懸崖。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有，陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石頭上。呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一同去游覽的人有：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人：一個名叫恕己，一個名叫奉壹。（乙）北面行至山西，西游到陜西，東抵達江蘇，南瀕臨湖南與浙江的交界，這一帶以山水做地名的州有數百個；永州最美。環永州城方圓百里，北面到浯溪，西到汀水源頭，南到瀧泉，西到黃溪東村，這一帶以山水為名的村莊有一百多，黃溪最漂亮。黃溪距離湖南永州城七十里，從東村往南行六百步，到黃神祠。祠廟后面的山，像兩爿高墻聳立，山上紅花綠葉的樹木，茂盛得像人工連排種植，又與山峰一樣連綿起伏。其中凹陷的地方是峭壁。洞穴的水中都有小石頭鋪開。過了黃神祠，提起褲腳涉水八十步，到了第一個潭，奇麗無比，幾乎不可形容。它的樣子大概象一個剖開的大甕，側壁高達千尺，溪水匯聚在這里象黛玉蘊藏、香脂凝結。水注入的時候象一道白光，沉靜得聽不出一點聲音。有數百尾魚剛剛在石頭底下會合。又往南走百步，到第二個潭，周邊的巖石象山一樣高大，俯視著急流，又象猛獸呲牙咧嘴。底下散落著許多平整的大石塊，可以當桌凳坐下來暢飲。有一種紅頭黑翅膀的鳥，大得像天鵝，剛才還面向東站著。從這里再往南數里，地貌變化不大，樹木茂盛，山石清瘦，流水聲嘩嘩作響。又往南一里，到大冥的小平原，山平水緩，有一片在耕作田地。這才是黃神生前居住的地方。有資料記載，“黃神姓王，漢末王莽的家族的人。”莽死后，神改作姓黃，逃到這里，選擇這個險峻的山溝藏匿下來。當年王莽曾經說：“我本是黃帝與虞舜的后裔啊！”所以把自己的女兒封號為黃皇室主。黃與王音相近，而且又有淵源，所以傳言的人越傳越信。黃神定居這里以后，百姓以為他有神通，都安心地住下來。黃神死了，百姓仍祭祀他，為他立了祠廟。后來祠廟逐漸遷移到百姓聚居的地方。現在祠在山北的溪水邊上。元和（公元813）八年五月十六日，出游歸來寫這篇記游，讓來日的喜歡游歷的人有所參考。11、1．B2．A3．政府要加強科學管理、形成長效機制、推動習慣養成；加強法規制度體系建設，充分調動全民參與積極性，形成推動垃圾分類的強大合力；人們放眼長遠，讓垃圾分類成為新習慣，日常生活環境就能得到改善。（言之有理即可）【解析】

1．本題考查對文本內容的理解。B．首段引用名言，以問句的形式引出論題，并引起下文的論述。本項中“通過設問”表述有誤。故選B。2．本題考查篩選信息和對文本內容的理解。A．作者認為養成文明風尚最難的地方在于“讓習慣符合文明、讓文明成為習慣”。既要發揮人的主觀能動性，又要加強制度建設。還需要“堅持不懈、持之以恒的耐心和韌勁”。本項中三亞的作法是加強環境整治，營造投資營商環境，與“養成文明風尚”無關。故選A。3．本題考查比較閱讀。根據第三段中的“實都是一個幫助市民轉變生活習慣，讓習慣符合文明的過程。這個過程如果能得到良好堅持，那么就會發生質的飛躍，讓文明變成一種自覺、一種習慣”可得：政府要加強科學管理、形成長效機制、推動習慣養成。根據“加強制度建設，善于‘兩手抓’，推動思想建設和制度建設齊頭并進、相得益彰”可得：加強法規制度體系建設，充分調動全民參與積極性，形成推動垃圾分類的強大合力。根據第五段中的“難就難在移風易俗最忌一曝十寒、三心二意，因此更要強調鍥而不舍、久久為功”可得：人們放眼長遠，讓垃圾分類成為新習慣，日常生活環境就能得到改善。解答信息篩選與整合題，通常的做法是：提取綜合，重組輸出。可以分為以下三個步驟：（1）從文中準確而迅速地捕捉、篩選、提取出所需的信息；（2）合理地概括信息；（3）按照一定的要求加工信息。在提取信息過程中要注意，有時如果文段中是幾層并列的內容，就需要把幾個意思聯結，歸納出一個主要意思；如果文段中有結構類似的詞語、短語或者句子，那么這些往往是所要找的幾個要點。其次還可以抓住關鍵的標志詞尋找要點，如“除了”“還有”“另外”等。12、1．“宣紙”這一名稱的由來及形成年代。2．“嶄露頭角”一詞生動地說明了澤縣宣紙的獨特品質開始顯示出來，引起了人們的關注。3．C【解析】1．要求概括選文第②段說明的主要內容。通讀第②段，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如“‘宣紙’二字連用，成為表示紙張的專有名詞，始于唐代《歷代名畫記》”是說“宣紙”這一名稱的由來；“可見唐代‘宣紙’是宣州地區所產高級紙張”等句是說宣紙形成年代。2．考查詞語的表現力。“嶄露頭角”本義：頭上的角已明顯地突出來了。指初顯露優異的才能。語境義：澤縣宣紙的獨特品質開始顯示出來，引起了人們的關注。本題為結合詞句理解字義。著重體會關鍵詞在特定語境中的含義。同時了解詞語的本義和基本義，能夠根據語境推斷詞語的含義。3．C“開始采用”對本文的理解不正確。第4段的原句為“及至清代，宣紙已經普遍采用青檀皮和沙田稻草兩種原料制成”。13、1．（1）等待火車（2）B.恭敬、失望C.興奮、膽怯D.不舍、失落2．叔父花三毛錢，能從很遠的地方坐火車來到渭南鎮的經歷，讓我對火車充滿了美好的想象，渴望看到火車奔跑的樣子；也是一個鄉下少年對遠方的向往。3．（1）運用環境描寫，渲染站臺沉寂的氣氛，烘托出我們四人失落的心情。（2）這是一種友善的笑。中年男子被我們的“傻”所感染了，心生對我們的喜愛之情。4．以“看火車”為題，交代敘述的事件，作為線索貫穿全文。5．坐火車時的感受同看火車的感受形成對比，突出了看火車時感覺的美好。凸顯文章的主旨：少年的往事，往往因其朦朧的面紗，而保持著美好和天真。【解析】

1．本題考查對故事情節和人物心理變化的梳理概括。解答此題在審清題目要求的基礎上，找準范圍，然后從前向后找尋完整，根據理解借助原文語句把切題的答案提取或概括出來。讀二至五段，題干中的“未見火車”出現在第二段中，“看到心目中的火車、火車離去”在四、五段中，因此，我們要在三段中尋找答案，可得到“在一個極不起眼的角落里坐下來，我們就等著有一列火車能夠駛入我們的眼簾”即等待火車。按照這個辦法，在各段中找到概括心情的原詞或是原語句，如第③段中的“讓人備感失落”，第④段中的“確實如我們所愿的是一列客車。更讓我們興奮不已的是，它居然就停在我們的眼前”，還有第⑤段中的“熱鬧了幾分鐘的站臺沉寂了下來。只留下我們四個人在空蕩蕩的站臺卜孤零零地站著”等語句，可以得出失落、興奮、不舍等。2．本題考查內容的理解和概括，閱讀全文，找準答題區間，抓住關鍵詞句提煉概括。根據文章第二段“叔父給我講了出門的一些經歷，其中讓我最覺新鮮的，就是叔父花了三毛錢，從很遠的地方坐著火車到了山腳下的渭南鎮。從此，火車就像一個魔術師的手，弄得我心神不寧，其實我并沒奢望自己能坐上火車，只要能看看它奔跑的樣子，也就心滿意足了。是啊，看一看火車，是我一個鄉下少年對遠方的向往”提煉概況出答案。3．本題考查對重點詞句的賞析。（1）考查句子賞析，解答此題要選好賞析角度，語句賞析一般從這幾個角度分析：修辭、詞語、描寫方法，句式，手法、內容、情感，表達方式等。結合句子“只留下我們四個人在空蕩蕩的站臺上孤零零地站著，回想著已經遠去的火車”中“空蕩蕩”是對我們四個人周圍的環境描寫。環境描寫的作用有：渲染故事氣氛；烘托人物心情。根據上文內容可知，這是火車開走之后的語句，綜合分析可揣摩岀，利用環境描寫，寫出了火車開走之后我們的失落、不舍心情。（2）本題考查重點詞理解能力。解得此題要結合語境和主要內容分析。“笑”是寫火車上的男乘客的表情，結合原文中的“我知道他是笑我們的傻。傻，難道不是種美嗎”可知，他是笑我們的“傻”，被我們又怕又興奮的舉動所感染，對我們發出的是善意的笑，是笑我們的天真可愛。4．本題考查對文章題目作用的理解能力。記敘文題目一般有概括文章的主要內容、作為文章線索、作者感情的出發點、具有象征意義、語帶雙關、是全文的“文眼”(提示文章中心)、吸引讀者興趣等作用。讀完全文后，我們知道圍繞著“看火車”，文章依次寫了產生的原因、等火車、火車到來、火車離去等內容。因此，文章題目“看火車”，不僅交代敘述的主要的事件，還是貫穿全文的線索。5．本題考查對文章內容的理解。理解文章語段內容一定要結合全文的內容與文章的主旨分析。最后一段“坐了一次火車，但遠遠沒有我所想像的那么美好。是啊，少年時代美好的秘密，如果要想直保留它天真的面孔，就永遠也不要揭開那層朦朧的面紗”，讀這個句子可知，文章前面主體部分寫看火車時的想像之美好，最后結尾段寫坐火車的感受，與前面的美好形成鮮明的對比，從而揭示了“少年的往事，往往因其朦朧的面紗，而保持著美好和天真”的主題。三、語言表述1