第7講隋唐時期經濟發展與文化繁榮政策開明，對外開放文化繁榮第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統一多民族封建國家的發展課程標準：1.通過了解隋唐時期封建社會區域開發和思想文化領域的新成就。2.了解古代勞動工具和勞作方式、貨幣、城市、貿易的等經濟的發展變化。（選必2）3.認識在遷徙與當地社會過程中出現的文化認同、主要商路在文化交流中的作用、文化的傳承與保護等。時間全國卷地方卷2020

【Ⅰ】25·唐代美術——閻立本繪畫；【Ⅲ】26·唐代書法藝術——張旭書法北京·4唐代長安城商業的發展山東·3唐代翰林學士的起源和演進；16·經濟重心南移2021

【乙】47·歷史人物評價——馮道江蘇·3·唐科舉制；天津·3·唐三省六部制北京·2·唐三省六部制；湖南·3·土地制度福建·19·“開皇之治”和“康乾盛世”制度革新河北·16·唐世家大族；山東·3隋唐江南產糧區體現經濟重心南移；廣東·3·史料使用；安史之亂與藩鎮割據2022【甲】西晉到唐地方行政體制演變乙卷25·唐代楷書廣東·3北齊至隋唐政府機構變化

湖南·4隋唐選官制度變化重慶.3唐三省六部制

遼寧.3隋唐經濟發展（水陸交通的變遷）河北.3唐社會經濟發展-手工業

北京·16·唐朝民族政策與民族關山東·16隋代政區改革2023

山東.3.隋京畿區的東移；浙江·3·唐朝民族政策與民族關系2024全國甲·隋唐城市能源問題湖南·唐末新藩鎮軍隊

遼寧·明經科考廣東·兩稅法

浙江·兩稅法弊端江蘇·儒學復興

安徽·唐朝文化特點

湖南·唐末至后周軍事體制的變化山東·16江南經濟區”的變化體現的漢唐經濟發展趨勢命題分析：

對隋唐至五代十國的政治、經濟、思想考察的較多，尤其是政治制度與經濟重心南移；民族關系的處理措施考查也比較多。山東五年三考經濟重心南移。備考建議：

隋唐時期是中華文明繁榮發展階段。制度創新、科舉制、均田制、兩稅法、經濟發展與對外交流、邊疆治理依然是長效考點。

要注意階段特征入手，按照時序總結隋唐盛世的表現及各種制度的演變。理解好相關歷史概念。如：貞觀之治、開元盛世、唐蕃和親、節度使、安史之亂、藩鎮割據、外重內輕、宦官專權、朋黨之爭、五代十國、三省六部制、政事堂、科舉制、租庸調制、兩稅法、《唐本草》、鑒真東渡、玄奘西行、中外文化交流等歷史概念高考考情分析755年618年907年朱溫廢唐貞觀之治武周政治開元盛世安史之亂（755-763）藩鎮割據黃巢起義581年唐朝建立隋朝建立589年完成統一開皇之治初唐盛唐960年北宋建立隋唐五代十國581—618618—907907—979時空定位一、經濟制度新變化2、賦稅制度①積極：①保證了農民生產時間，促進了農業發展；②稅收從勞役地租轉變為實物地租；③保障了財政收入。農民減負，輸庸代役保農時，鞏固府兵制；國家富強起來；②消極：一旦均田制遭到破壞，農民喪失土地，這種以人身為本的租庸調制就不可能維持。1、土地制度均田制：北魏到唐中期（1）特點：把國家掌握的無主土地分給農民；原則上不允許土地自由買賣（2）變化：唐中期后，土地買賣兼并盛行，政府支配土地減少，均田制無法推（1）唐朝前期：租庸調制知識點1：隋唐的經濟發展——經制變化、耕技成熟、重心南移基礎知識梳理（2）唐朝中后期：兩稅法①實施：780年，唐德宗采用宰相楊炎建議，頒行“兩稅法”②內容：①量出為入；②人丁稅為主轉為財產稅為主；

③夏秋兩季征稅；④以貨幣征收為主。課稅主體在居住地納稅，不分主戶、客戶課稅標準按土地和資產多寡來交納納稅物品實物+錢幣納稅種類取消租庸調，取消雜稅，地稅、戶稅合并納稅期限每年兩次，夏季和秋季①簡化稅收名目，擴大收稅對象，保證了國家財政收入；②相對減輕了農民負擔；③改變了戰國以來以人丁為主的賦役制度，表明封建政府對農民的人身控制有所放松，是我國封建社會賦稅制度的重大改革和進步③特點：④意義：1.農業（1）灌溉工具：唐朝出現筒車【選必2

P20】（3）北方旱田和南方水田兩種精耕細作的農業技術體系形成（曲轅犁）。【選必2

P4】（4）自唐朝中葉以來（唐安史之亂后），南移的經濟實力增長迅速。【綱要上P65】2.手工業“水激輪轉，眾筒兜下，次第下傾于岸上……以灌稻田，日夜不息，絕勝人力。”唐朝筒車曲轅犁（2）曲轅犁在江南水田地方推廣。至此，耕犁基本定型。【綱要上P33】陶瓷業：為了使器物在燒制過程中不粘連，器物底部放置燒制好的黏土塊——支釘；瓷窯遍布南北，形成了南青北白體系;工藝成熟（唐三彩）；出口頻繁，成為中華文明的新象征。【選必2

P21】二、耕作技術的成熟3.商業總體看是重農抑商政策，有所松動（官商分利）。②唐朝驛道以長安為中心向各方輻射。【選必2P67】①大運河以洛陽為中心,溝通了中國南方和北方。【選必2P68】①陸上絲綢之路在隋唐達到鼎盛，唐朝中期以后重要性下降，海路活躍。②唐宋以后，海上貿易興盛。官府在東南沿海設市舶司，掌管對外貿易【選必2P38】（1）政策：（2）交通：（4）對外貿易：（3）城市：城市發展，長安成為國際大都市（坊市制），南方“揚一益二”由存款發展到匯兌，出現類似現代的匯票“飛錢”【選必2P38】（5）信貸：③從8世紀起，陶瓷特別是瓷器成為中國大宗出口商品。【選必3P52】唐朝當鋪取得合法地位；唐宋以后契約應用廣泛。【選必2P40】稿定PPT02商業：（6）市場（選必2P36）隋唐到兩宋，隨著商品經濟的發展，城市坊市分區制度逐步瓦解，商業進一步繁榮。（7）貨幣（選必1P87）唐武德四年（621年），唐高祖李淵下令“廢五銖錢，行‘開元通寶’錢”。開元通寶錢制把貨幣的單位由金屬重量的直接標示改為純粹的貨幣符號，開創了中國貨幣史上以“通寶”、“元寶”等作為鑄幣標示的貨幣系統。時間貨幣演進歷程古代夏商最初可能用海貝；大約商朝后期，開始岀現銅鑄幣春秋戰國各國分別使用布幣、刀幣、圜錢、蟻鼻錢等多種樣式的銅鑄幣秦朝在圜錢基礎上將貨幣統一為圓形方孔錢，此后被長期沿用西漢漢武帝時開始鑄造“五銖錢”唐朝唐初鑄行“開元通寶”錢，此后銅錢大都以“通寶”“元寶”命名北宋誕生了世界上最早的紙幣，稱為“交子”。紙幣作為輔幣，與銅錢兼行元朝將紙幣作為單一流通貨幣來發行，稱為“鈔”明清明朝中期起，白銀逐漸成為國家財政和民間交易的基本支付手段。清朝完全承認白銀的法定貨幣地位，與銅錢兼用近現代晚清開始鑄造銀元臨時政府至北洋銀元南京國民政府幣制改革：法幣；金圓券、銀圓券解放戰爭華北人民政府于1948年底開始統一發行人民幣中華人民共和國人民幣（5套）重點突破1——中國貨幣的演進與規律

稿定PPT稿定PPT，海量素材持續更新，上千款模板選擇總有一款適合你02中國貨幣的演進規律①由自然貨幣向人工貨幣的演變②由多元貨幣向統一幣制的演變③由地方鑄幣向中央鑄幣的演變④由文書重量向通寶、元寶的演變。⑤由金屬貨幣向紙幣的演變。（宋以后）海外貿易推動南方沿海沿江城市、海上交通運輸發展，促進了宋元時期海上貿易的發展城市發展南移完成后，元明清南方工商城市增多，商品經濟發達，影響至今人口分布經濟重心南移再吸引北民進一步南遷；南方人口迅速膨脹，南部、東南部人口比重不斷增長文化教育經濟重心南移，促進了南方地區文化教育事業發展民族關系使我國各民族更好地融合在一起，促進了民族的多樣性和統一性的發展生態環境重心南移導致某些地區過度開發，在一定程度上破壞了生態環境，影響經濟可持續發展風俗習慣受經濟重心南移的影響，唐中期北方飲茶之風盛行等三、經濟重心開始南移安史之亂后（唐中期以來），北民南遷，南方經濟實力增長迅速。經濟重心開始南移。2．（2022·湖南高考·3）據下表可知（）A．世家大族沒落B．科舉制存在嚴重弊端C．門閥觀念強化D．九品中正制仍可延續1．（2022·遼寧高考·3）目前考古發現的唐代瓷窯遺址有河北的定窯、河南的鞏縣窯、浙江的越窯、湖南的岳州窯等數十處，它們或臨永濟渠、江南河，或臨黃河、長江、贛江、湘江、錢塘江等自然河流。這體現了（）A．南北經濟差距的拉大B．私營手工業占據主導地位C．水運的重要經濟地位D．瓷器對外貿易規模的擴大AC時間事件隋文帝開皇十五年（595）廢除九品中正制隋煬帝大業二年（606）始置進士科唐高祖武德七年（624）恢復九品中正制唐太宗貞觀初年（627）再度廢除九品中正制3．（2020·北京高考·4）下圖為唐代長安城商業分布示意圖，陰影部分為“市”以外的商業區域。與“安史之亂”前相比，“安史之亂”后的長安城內（）A．市以外經營行業的種類大大增加B．商業活動日趨突破坊市功能的界限C．官府對交易場所的限制更加嚴格D．官府設市數量增加，坊的數量減少B稿定PPT一、儒學、道教與佛教的發展（一）發展概況朝代儒學道教佛教漢朝漢武帝時確立正統地位東漢末興起兩漢之際傳入中國魏晉南北朝吸收佛、道精神，有新發展，雖受沖擊，但仍然占據統治地位在民間廣為傳播，主張“貴儒”和“尊道”在中國盛行，吸收儒、道思想，漸趨本土化隋朝儒學家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，以儒為主，調和并吸收佛教、道教理論；唐朝“三教并行”，韓愈提出復興儒學道教最受尊崇武則天時有很大發展，禪宗影響最大知識點2：三國至隋唐的文化提醒：道教≠道家學派：道教是我國本土宗教，產生于東漢末年；而道家學派是春秋戰國時期老子創立的一個思想學派。基礎知識梳理稿定PPT稿定PPT，海量素材持續更新，上千款模板選擇總有一款適合你02（二）思想發展特點：①儒學正統地位受挑戰；儒家思想始終在中國封建社會占據主導地位；②思想活躍、多元共生；③三教互相吸收融合【易錯提醒】

隋唐“三教合歸儒”是指儒家、道教和佛教思想的相互融合、相互借鑒，但是，并沒有融合成一種思想流派。稿定PPT稿定PPT，海量素材持續更新，上千款模板選擇總有一款適合你02（三）儒學式微1、佛教、道教盛行（儒學受到挑戰）的原因：①魏晉時期政權更迭，社會動蕩，人們缺乏精神寄托。②佛教和道教注重解決人生的現實問題，關注人的精神需求。③儒學自身存在沒有關注人生終極目標的缺陷④統治者借助佛教、道教鞏固自身統治（社會存在決定社會意識）稿定PPT稿定PPT，海量素材持續更新，上千款模板選擇總有一款適合你2、佛教、道教的盛行帶來了的社會問題：①佛教興盛，廣修寺廟，耗費錢財；②與封建政府爭奪勞動力，嚴重威脅政府利益；③沖擊了儒學的正統地位3、如何應對佛教盛行問題？（在每次經受打擊之后，佛教通過內外調整，又迅速得到恢復和發展）①統治者滅佛（“三武一宗之厄”）②民間出現反佛現象（南朝無神論思想家范鎮提出人的精神和肉體是統一的；韓愈提出復興儒學，鞏固儒學的統治地位）文學唐朝詩歌黃金時代：李白“詩仙”、杜甫“詩圣”書法隋唐時期①書法藝術融匯南朝秀美和北朝雄健，創出新風格。②顏真卿氣勢雄渾的顏體和柳公權骨力遒勁的柳體最有名繪畫隋唐時期題材廣泛，風格多樣。宗教畫生活氣息濃厚，人物畫注重人的形態，山水花鳥也成繪畫主題。唐朝吳道子被尊為“畫圣”二、隋唐時期的文藝

——自成體系、異彩紛呈

唐詩的風格為何會有如此大的差異？（1）折射了當時的社會風貌和時代變遷（社會存在決定社會意識）（2）反映了詩人的個人際遇（主觀認識）（社會意識是社會存在的反映）稿定PPT稿定PPT，海量素材持續更新，上千款模板選擇總有一款適合你三、科技領域朝代人物成就數學南朝祖沖之精確地算出圓周率在3.1415926-3.1415927之間農學北朝賈思勰中國現存最早的一部完整的農書《齊民要術》地理學西晉裴秀繪制出《禹貢地域圖》，并提出繪制地圖的方法建筑隋李春世界現存最古老的石拱橋——趙州橋印刷術隋唐唐朝已有雕版印刷的佛經、日歷和書籍；《金剛經》火藥唐唐中期書籍記載火藥配方；唐末開始用于戰爭，火箭最早火藥武器天文學唐僧一行世界上用科學方法實測算出地球子午線長度的創始人醫學唐孫思邈《千金方》唐唐高宗時編修的《唐本草》，是世界上最早由國家頒行的藥典特點：

領域廣泛、世界領先；重實用輕理論、重經驗輕實驗、主要服務與農業(1)全面繁榮：隋唐文化在科技、宗教和哲學、史學、教育、文學、藝術方面全面繁榮；(2)兼收并蓄：開明、兼容的文化政策創造了利于文化發展的氛圍；內外交通發達、各族交往密切，文化交流融合，中華文化增強了剛勁、豪爽、熱烈、活潑的多民族色彩；中國與亞歐非洲頻繁往來，吸收外來宗教藝術等文化(3)世界領先：隋唐雕版印刷和火藥，僧一行用科學方法實測地球子午線長度，《唐本草》、趙州橋等世界領先(4)影響深遠：隋唐文化是中國封建文化高峰，是當時世界文化高峰，對中國文化和世界文明都產生了重要影響①社會：國家統一和社會穩定

②政府：統治者重視，中央集權制度的保障

③政策：開明兼容的文化、宗教政策等④經濟：封建經濟繁榮發展

⑤外交民族：中外及民族交流頻繁，多元文化交融⑥人才：教育發展、選官制度和官僚政治成熟⑦奠基：前代科技文化成就的繼承發展⑧人民：廣大勞動者的創造及辛勤勞動等問題2：隋唐時期科技文化繁盛的原因問題1：隋唐文化的特點稿定PPT稿定PPT，海量素材持續更新，上千款模板選擇總有一款適合你02選必一P64選必三52選必三53選必三53綱要下29綱要上45綱要上46綱要上46四、中外文化交流隋唐（581～907年）是統一多民族封建國家繁榮發展的重要時期，中國古代文明繼續發展并逐漸走向成熟。政治政治：國家統一，疆域開拓，民族融合，政局相對穩定；統一的多民族國家進一步發展。制度創新，中央集權制度完善（三省六部制、科舉制，標志著中國古代政治制度走向成熟）；唐后期,安史之亂起，藩鎮割據,統一局面遭到破壞，最終演變為五代十國的分裂局面。經濟經濟：封建經濟（農、手、商）繁榮；經制新變、耕技成熟、重心南移安史之亂后，經濟重心加速南移（出現南方超過北方趨勢）。陸海絲綢之路繁榮，8世紀起，瓷器成為大宗出口商品；唐中期以后經濟政策調整，重農抑商政策松動。賦稅制度發生重大變革。由魏晉時期的租調制到唐朝的租庸調制和兩稅法，改變了自戰國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農民的人身控制。民族和對外關系民族關系：民族政策開明，各民族聯系加強，民族關系空前融洽。是我國統一的多民族國家的重要發展階段。

對外開放：對外交通發達，海陸并舉（絲綢陶瓷之路）；較為開放的對外政策；中外經濟文化交流頻繁；對日本、朝鮮政治制度影響深遠，中華文化圈形成。思想文化全面繁榮：隋唐文化在科技、宗教和哲學、史學、教育、文學、藝術方面全面繁榮；兼收并蓄：文化兼收并蓄（文化政策開放寬松），文化多元發展（儒、佛、道三教并行、并出現合流趨，儒學復興）。各民族文化交流融合，吸收外來宗教藝術等文化。世界領先：隋唐雕版印刷和火藥，僧一行用科學方法實測地球子午線長度，《唐本草》、趙州橋等世界領先科技世界領先；文藝繁榮：唐詩等進入黃金時代。

影響深遠：隋唐文化是中國封建文化高峰，是當時世界文化高峰，中外文化交流頻繁，影響深遠，澤被東西，“中華文化圈”總體格局形成。【階段特征】1．（2024·全國甲卷卷）隋唐時期，常有商販運著木材到城中指定區域進行售賣，也有人在城外種植桑樹，然后砍伐送到城市作為柴薪進行售賣為生。由此可知，該時期（

）A．重農抑商政策廢弛 B．城市能源問題突出C．商品經濟不斷發展 D．市鎮經濟開始興起B真題演練2.（2024·江蘇卷）魏晉南北朝時期，傳統儒學受到佛教、道教的挑戰，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家經學為家學的核心內容，形成了以南朝會稽賀氏、北朝范陽盧氏為代表的經學世家。這一時期經學世家的形成（

）A．源于北方士族南遷 B．影響南北方政權頻繁更替C．有利于儒學的復興 D．導致“三教合歸儒”的局面C3．（2024·遼寧卷）唐代宗大歷初年，國子司業歸崇敬上疏提出，明經科考試“不求其文義，及第先取于帖經”，士子為了應試，多死記硬背儒家經典，不從師不問道，遂使“專門業廢”“傳受義絕”。其所強調的是（

）A．明經科考試改革的必要性 B．復興儒學的緊迫性C．進士科考試內容的合理性 D．官學教育的重要性4．（2024·廣東卷）兩稅法依據田地、雜產等資產評定戶等，但對雜產種類及其價值沒有明確規定。唐文宗時，湖州刺史庾威在所屬五縣，“自立條制，應田地、奴婢，下及竹、樹、鵝、鴨等并估計出稅，差軍人一千一百五十人散入鄉村，檢責剩征稅錢四千九百余貫”，結果被朝廷以“擾人”罪名貶官。由此可見，兩稅法（

）A．存在一定的制度缺陷 B．強化對農民的人身控制C．賦予地方官員加征權 D．解決了政府的財政困難AA6．（2024·安徽卷）唐朝文學家段成式《酉陽雜俎》所記植物近二百種，包括唐代傳入的龍膽香、安息香、波斯棗、巴旦杏、無花果等。其子段公路《北戶錄》則主要記載了嶺南地區的動植物，其中寫道：茉莉花“本出外國，大同二年（536），始來中土，今番禺士女，多以彩縷貫花賣之”。這反映了（

）A．唐朝文化兼收并蓄 B．大唐風俗遠播異域C．市民生活悠閑雅致 D．文學體裁多種多樣5．（2024·甘肅卷）據碑志記載，李素，波斯人，唐天寶年間，其祖奉命出使中國，獲賜李姓；其父李志，任廣州別駕；李素與其子李景亮，博學攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待詔。從李素家族的經歷可以看出，唐代（

）A．兼容并蓄促進文化認同 B．民族遷徙改變政治格局C．使節往來增進文明互鑒 D．科舉考試擴大統治基礎AA7.（2023·全國·統考高考.25）唐代中后期文人間流行詩歌唱和之風，“江南”成為唱和的重要主題。杭州、蘇州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和詩歌中出現。這種風尚（

）A．得益于穩定的地方秩序 B．緣于坊市制度的崩潰C．助推山水田園詩的興起 D．導致經濟重心的南移【答案】A【詳解】根據材料內容可知，材料主要內容是唐中后期文人流行詩歌唱和，江南是重要主題。結合所學知識可知，詩歌唱和主要體現的是文人之間作詩與別人相酬和，而詩人之間這種詩歌唱和基本以江南為主題，主要是因為唐中后期，南方相對北方，社會秩序更加安定，A項正確；【典例研析】8.（2020·全國·統考高考真題）敦煌莫高窟61號洞中的唐代壁畫“五臺山圖”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按圖索驥，在山西五臺山地區發現了其實物——佛光寺。這一事例說明此類壁畫A．創作源于藝術想象

B．能完整還原歷史真實C．可與文化遺存互證

D．價值來自學者的發掘【答案】C【詳解】根據材料“唐代壁畫‘五臺山圖’中有一座‘大佛光之寺’”“在山西五臺山地區發現了其實物——佛光寺”等信息可知，唐代壁畫“五臺山圖”為其發現實物“佛光寺”提供了重要的史料，說明此類壁畫可與文化遺存互證，C項正確；敦煌壁畫中的“大佛光之寺”