北京市2004年高級中等學校招生統一考試語文試卷第Ⅰ卷（機讀卷共16分）一、下列各題均有四個選項，其中只有一個符合題意。用鉛筆把“機讀答題卡”上對應題目的答案標號涂黑。（共16分。每小題2分）1．加點字讀音有誤的是（C）（北京市2004年）A．脂肪（zhī）干涸（hé）心曠神怡（yí）B．魁梧（wú）醞釀（niàng）杳無音信（yǎo）C．湖泊（bó）和諧（xié）彼竭我盈（jié）D．襤褸（lǚ）違背（wéi）大聲疾呼（jí）2．加點字解釋有誤的是（）A．畸形畸：不正常的誨人不倦誨：教導B．肆虐肆：任意地干無邊無垠垠：界限C．鏤空鏤：雕刻惟妙惟肖肖：相似D．匿名匿：隱藏重巒疊嶂嶂：屏障3．詞語書寫有誤的是（）A．因地制宜不屑置辯巧妙絕綸B．鄭重其事改邪歸正威武不屈C．別具匠心世外桃源政通人和D．抑揚頓挫縱橫決蕩急中生智4．句中加點詞解釋不當的是（）A．為了帶領鄉親告別貧窮，共同致富，老將軍從不計較個人的榮辱得失。計較：計算比較。B．聯合國文件用語講究含蓄和宛轉，多用中性詞。例如，不說“敵人”而說“對手”。宛轉：溫和而曲折。C．提著理想的明燈走在人生的道路上，即使路途坎坷，也不必過多躊躇和張望。躊躇：得意的樣子。D．據說“環滁皆山也”一句修改了幾十次才確定下來，可見作者十分講究錘煉語言。錘煉：反復推敲，加以提煉。5．依次填入句中橫線處的詞語恰當的是（）①文物古跡是人類文明的，是祖先遺留下來的人類共同的財富。②《錢塘湖春行》一詩在“早鶯”“新燕”“亂花”“淺草”中蘊含著白居易的喜悅之情，這首詩的意境美，就是要品味詩中形象所表現出來的境界和情調。③這位漫畫家與別人不同，在自己的名片上印上幽默的自畫像，真是。④有些人忽略了這個時代發展中的許多有利因素，講一些的話，如同激昂的交響樂中出現了不和諧的音符。A．標志鑒賞別出心裁妄自菲薄B．標致鑒賞別開生面妄自尊大C．標志鑒別別出心裁妄自尊大D．標致鑒別別開生面妄自菲薄6．每項有兩句話，意思不一致的是（）A．獲得是一種滿足，給予是一種快樂。獲得是一種滿足，給予何嘗不是一種快樂！B．一時的錯誤不會毀掉一個性格堅強的人。一個性格堅強的人不會被一時的錯誤毀掉。C．因為物種豐富、生態平衡，所以環境更美好。環境因物種豐富、生態平衡而更美好。D．這個小區的建設規劃，沒有可取之處。這個小區的建設規劃，不無可取之處。7．“刺網的捕獲率極高，所有比網孔稍大的東西都無法脫逃。”這句話是從下面文段中抽出的，將它放回原文，恰當的位置是（）刺網就是用刺來卡住魚類的網，使用遍及全世界。[甲]這種網長2公里，厚度有4．5公里，有的被固定在海底，有的被安置在特定的海流中漂浮。[乙]1996年，加利福尼亞，在對刺網捕撈的研究中發現，每捕捉到22條旗魚，就會有一條鯨或海豚成為誤獲物而死掉。[丙]由于廉價，使用廣泛，刺網誤獲的鯨類比例很高。[丁]專家們認為，只要有刺網的地方，就會有無辜死亡的鯨。刺網還會抓住無辜的海鳥、海龜和不允許捕撈的魚類。A．[甲]B．[乙]C．[丙]D．[丁]8．文學常識表述有誤的是（）A．《春》和《背影》的作者是朱自清。B．《馬說》和《捕蛇者說》的作者分別是柳宗元、韓愈。C．“大漠孤煙直，長河落日圓”出自唐代詩人王維的《使至塞上》。D．《最后一課》的作者都德和《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑都是法國作家。第Ⅱ卷（非機讀卷共44分）9．子曰：“學而不思則罔，。”（《論語》）10．，草色入簾青。（《陋室銘》）11．，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）12．予獨愛蓮之，濯清蓮而不妖……（《愛蓮說》）三、文言文閱讀（共10分）閱讀《出師表》選段，完成第13—16題。侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也：親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。13．加點字意思相同的一項是（）（2分）A．此皆良實用心良苦B．曉暢軍事家喻戶曉C．死節之臣節衣縮食D．計日而待千方百計14．用現代漢語翻譯下面的句子。（4分）①親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。②先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。15．選段最后一句中寫道：“愿陛下親之信之”。諸葛亮認為“陛下親之信之”的具體做法應當是：①；②。（用原文回答）（2分）16．結合《出師表》全文，說說諸葛亮為什么要在出師之前竭力規勸劉禪任用賢能。（2分）四、現代文閱讀（共30分）（一）閱讀《傷害》，完成第17—23題。（18分）傷害巴金⑴一個初冬的午后，在瀘縣城里，一條被燃燒彈毀了的街旁，我看見一個黑臉小乞丐寂寞地立在面食擔子前，用羨慕的眼光，望著兩個肥胖孩子正在得意地把可口的食物往嘴里送。⑵我穿著秋大衣，剛在船上吃飽飯，閑適地散步到街上來。⑶但是他，這個六七歲的孩子，赤著腳，露著腿，身上只披著一塊破布，緊緊包住他那瘦骨的一身黑皮在破布的洞孔下發亮。他的眼睛無光，兩頰深陷，嘴唇干癟得可怕，兩只干瘦得像雞爪的手無力地捧著一個破碗，壓在胸前。⑷他沒有溫暖，沒有飽足。他不講話，也不笑。黑瘦的臉上涂著寂寞的顏色。⑸我不愿多看他，便匆匆走過他的身旁。但是我又回轉來，因為我也不愿意就這樣地離開他。⑹這樣地一來一往，我在他的身邊走過四五次。他不抬頭看我一眼，好像他對這類事情并不感到驚奇。我注意地看他，才知道他的眼光始終停留在面食擔子上。但甚至這眼光也還是無力的。⑺我站在他面前，不說什么，遞了一張角票給他。⑻他也默默地接過角票，把眼光從擔子上掉開。他茫然地看看我，沒有一點表情，仍然不開口。于是他埋下眼睛，移動一下身子，又把臉掉向面擔。兩個胖小孩還在那里吃“連肝肉”、“心肺”一類的東西，口里“噓噓”作聲。⑼我想揩去他臉上的寂寞的顏色，便向他問兩句話。他沒有理我。他甚至不掉過頭來看我。⑽我想，也許他沒有聽見我的話；也許我的話使他不高興。我問的是：你有沒有家？有沒有親人？⑾我不再對他說話，我默默地離開了他。我轉彎時還回頭去看那個面擔，黑臉小乞丐立在擔子前，畏怯地望著賣面人，右手伸到嘴邊，一根手指頭銜在口里。兩個肥胖小孩卻站到旁邊一個賣糖食的攤子前面去了。⑿七天后我再到瀘縣城里，又經過那條街。仍然是前次看見的那樣的街景。面食擔子仍然放在原處。兩個肥小孩還是同樣得意地在吃東西。黑臉小乞丐仿佛也就站在一星期前立過的那個地方，用了同樣羨慕的眼光望著他們。一切都沒有改變。我似乎并沒有在別處耽擱了一個星期。⒀我走到黑臉小孩面前，又默默地遞了一張角票到他的手里。他也默默地接著，而且也茫然地看我一眼，沒有表情，也沒有動作。以后他仍舊把臉掉向面擔。⒁我們兩個都重復地做著前次的動作。我甚至沒有忘記問他：你有沒有一個家？有沒有一個親人？⒂這次他仍舊不回答我，不過他卻仰起頭看了我一兩分鐘。我也埋下眼睛去看他的黑臉。茫然的表情消失了。他圓圓地睜著那對血紅的眼睛，淚水像線一樣地從兩只眼角流下來。他把嘴一動，沒有發出聲音，就掉轉身子，用勁地一跑。⒃我在后面喚他，要他站住。他不聽我的話。我應該叫他的名字，可是我不知道他有什么樣的姓名。我站在面擔前，希望能夠看見他回來。然而他的瘦小身子像一股風似地飄走了，并沒有一點蹤跡。⒄我等了一會兒，又走到旁邊那個在廢墟上建造起來的臨時廣場上，跟著一些本地人聽一個老煙客講明太祖創業的故事。那個老煙客指手劃腳地講得津津有味。眾人都笑，我卻不作聲，我的心并不在這里。⒅過了半點多鐘，這附近還不見那個黑臉小孩的影子。我便到城里各處走了一轉，后來再經過這個地方，我想，他應該回來了，但是我仍舊看不到他。那兩個肥胖小孩還在面擔前吃東西。⒆我感到疲倦了。我不知道黑臉小孩住在什么地方，或者他是否就有住處。我不知道他什么時候可以再到這里來。看見陽光離開了街市，我覺得疲倦增加了，我想回到船上去休息。⒇最后我終于拖著疲倦的身子離開了瀘縣。那一段路是不容易走的，我的心很沉重。我想到那個黑臉小孩和他的突然跑開知道自己犯了過失了。（21）我為什么兩次拿那問話去折磨他呢？這原是明顯的事實：要是他有家，有親人，他還會帶著凍和餓寂寞地立在街旁么？他還會像一棵枯草，一只病犬那樣，木然地、無力地捱著日子么？（22）他也許不知道家和親人的意義。但是他自己和那兩個胖小孩間的差別，他應該了解吧。從這差別上他也許可以明白家和親人的意義。那么，我大大地傷害了他，這也是很明顯的事實了。（23）今天，八個月以后的今天，我還記得那個黑臉小孩的面貌和他兩個眼角的淚水。他一定早忘記了我。但是我始終忘不掉他。我想請求他那小小的心靈寬恕我。然而我這些話能夠達到他的耳邊么？他會有機會看到我的文章么？（24）我不知不覺間在那個時候犯了不可補償的過失了。1941年8月1日（選自《巴金選集·散文隨筆選》）17．作者用“但是”銜接第⑵⑶段，有什么效果？（2分）18．第⑸段中的“這樣”指什么？為什么“我”不愿意就“這樣地離開他”？（2分）19．第⑼段中的“揩去”照應了文中的哪個詞語？“我想揩去他臉上的寂寞的顏色”的意思是什么？（2分）20．從下面一段描寫中，你體會出“我”第二次問話后黑臉小孩怎樣的復雜心情？（3分）（黑臉小孩）茫然的表情消失了。他圓圓地睜著那對血紅的眼睛，淚水像線一樣地從兩只眼角流下來。他把嘴一動，沒有發出聲音，就掉轉身子，用勁地一跑。21．第⒄段“我的心并不在這里”與第⒇段“我的心很沉重”，在表現“我”的心情上有什么相同之處和不同之處？（2分）22．“乞丐”是指靠向別人要錢要飯生活的人。從第⒀段起，“我”就不再稱那個“六七歲的孩子”是“黑臉小乞丐”，而稱他“黑臉小孩”了。你怎樣理解這一變化？（2分）23．第（21）—（24）段是“我”對自己過失的反思，從中你獲得了什么感悟？（不少于80字）（5分）（二）閱讀《要成為你自己》，完成第24—28題。（12分）要成為你自己周國平童年和少年是充滿理想的美好時期。如果我問你們，你們將來想成為怎樣的人，你們一定會給我許多漂亮的回答。譬如說，想成為拿破侖那樣的偉人，愛因斯坦那樣的大科學家，曹學芹那樣的文豪，等等。這些回答都不壞，不過，我認為比這一切都更重要的是，首先要成為你自己。姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。好吧，我問你：就讓你成為拿破侖，生成在他那個時代，有他那些經歷，你愿意嗎？你很可能會激動得喊起來：太愿意啦！我再問你：讓你從身體到靈魂整個兒都變成他，你也愿意嗎？這下你或許有些猶豫了，會這么想：整個兒變成了他，不就是沒有我自己了嗎？對了，我的朋友，正是這樣。那么，你不愿意了？當然嘍，因為這意味著世界上曾經有過拿破侖，這個事實沒有改變，唯一的變化是你壓根兒不存在了。由此可見，對于每一個人來說，最寶貴的還是他自己。無論他多么羨慕別的什么人，如果讓他徹頭徹尾成為這個別人而不再是自己，誰都不肯了。也許你會反駁我：你說的真是廢話，每個人都已經是他自己了，怎么會徹頭徹尾成為別人呢？不錯，我只是在假設一種情形，這種情形不可能完全按照我所說的方式發生。不過，在實際生活中，類似情形卻常常在以稍微不同的方式發生著。世上有許多人，你可以說他是隨便什么東西，一種職業、一種身份、一個角色，或別的什么，惟獨不是他自己。如果一個人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨立思考，總是為外在的事務忙碌，沒有自己的內心生活，那么，說他不是他自己就一點也沒有冤枉他。因為確確實實，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個影子或事務的一架機器罷了。可見，真正成為自己可不是一件容易的事。①那么，怎樣才能成為自己呢？②這是真正的難題，我承認我給不出一個答案。③我還相信，不存在一個適用于一切人的答案。④我中能說，最重要的是每個人都要真切地意識到他的“自我”的寶貴，有了這個覺悟，他就會自己去尋找屬于他的答案。⑤在茫茫宇宙間，每個人都只有一次生存的機會，都是一個獨一無二、不可重復的存在。⑥正像盧梭所說的，上帝把你造出來后，就把那個屬于你的特定的模子打碎了。⑦名聲、財產、知識等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你對人生的獨特感受是沒有人能夠替代的。⑧你死之后，沒有人能夠代替你再活一次。⑨如果你真正意識到了這一點，你就會明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味來。你的人生是否有意義，衡量的標準不是外在的成功，而是你對積極人生的獨特領悟和堅守。堅持這一標準，你的自我才能閃放出個性的光華。（選自《周國平文選》，略有刪改）24．第3段中“徹頭徹尾”指的是什么？（2分）25．文章第2、3段針對的人進行議論，提出了“對于每一個人來說，最寶貴的還是他自己”的觀點；第4段針對生活中自以為成了自己的人進行分析，闡明了的道理。（2分）26．第4段中，作者把生活中的某一種人比作“事務的一架機器”，這種人的具體表現是。（用原文回答）（2分）27．對第5段內容理解有誤的一項是（）（3分）A．要成為你自己，首先要真正意識到“自我”的寶貴。B．作者借盧梭的話證明第⑤句所表述的觀點。C．第⑨句中的“這一點”指的是“名聲、財產、知識等等都是身外之物，人人都可求而得之”。D．“怎樣才能成為自己”，這是一個難題，作者認為不存在一個適用于一切人的答案。28．文章最后一句是“堅持這一標準，你的自我才能閃放出個性的光華”。其中，“這一標準”是什么？你怎么理解文章最后這句話？（3分）五、作文（60分）題目：需要我要求：1．在橫線上填入恰當的詞語，使題目完整。2．寫一篇不少于600字的文章。3．文中不能出現所在學校的校名